Weller forklarede skandalen om Stemmeret: "En krydsning mellem dumhed og fornærmelse." Hvordan Weller, Linter og Babayan skændtes om russernes rettigheder i Baltikum (endnu en kamp i studiet) Mikhail Weller i programmet stemmeret

I dag måtte jeg igen sprøjte vand i børens ansigt. Denne gang viste det sig at være hr. Weller!
Klokken 13.15 begyndte optagelsen af ​​næste program "Retten til at stemme" med værten Roman Babayan. Temaet lød således: "Ruslands magt." Lad mig præcisere: Jeg havde følgende i tankerne - vores sejrsparade den 9. maj, marchen for det udødelige regiment og reaktionen på disse to begivenheder i "verden" og en del af "vores" offentlighed.
De første fyrre minutter af optagelsen gik godt. Deltagerne optrådte, afbrød nogle gange hinanden, smed linjer ud. Kort sagt et almindeligt tv-talkshow.
Hr. Weller, som var den første fra den modsatte side, frarådte sin. Andre begyndte at tale (næsten på skift). Inklusiv mig. Midt i min tale blussede en generel diskussion op, og jeg nåede næsten ikke at afbryde den og fortsætte min tale. Hvis du ikke er klar til dette, skal du ikke deltage i tv-talkshows.
Ikke alle deltagerne i denne strid havde mulighed for at tale endnu, da hr. Weller besluttede endnu en gang at tage ordet. Roman Babayan gav ham en sådan mulighed. Weller begyndte at tale. Jeg kilede mig ind i hans tale med min bemærkning. Helt korrekt i formen, selvom den selvfølgelig er sarkastisk. Weller var indigneret og vendte sig mod at henvende sig til dig og sagde noget direkte stødende til mig. For hvilket han modtog indholdet af et glas vand foran mig i ansigtet. Dette beroligede ham ikke, men vækkede ham tværtimod. Som svar udtalte han en ny stødende sætning. På dette tidspunkt havde jeg allerede selv kastet glasset i det, men heldigvis fungerede mekanismen med rationel tænkning for mig. Faktum er, at publikum står bag deltagerne i dette talkshow. Og jeg kunne slå en af ​​dem med et tungt glas.
Alle var rådvilde, inklusive, efter min mening, Roman Babayan. Jeg sagde højlydt, at jeg forlader programmet, hvor en bor og i øvrigt en åbenlyst syg deltager. Hvilket han gjorde.
Som det altid sker i sådanne tilfælde, blev jeg overtalt til at vende tilbage. Jeg sagde, at dette kun er muligt, hvis Weller bliver fjernet fra studiet.
For arrangørerne af showet er dette altid et stort problem. Og uden det gik "noget" galt, og så skal du stadig afbryde optagelsen, gøre noget med Weller (og han vil åbenbart gøre modstand, måske med konsekvenser for dem omkring ham) ... Kort sagt, til mig, igen , som sædvanligt i sådanne tilfælde sagde de: "Bare rolig, vi vil skære hele dette stykke ud."
Jeg sagde, at Weller skulle "klippes ud" fra studiet - først da er jeg tilbage, og lige fra optagelsen skulle der efter min mening ikke skæres noget ud. Og inviterer man usunde mennesker til programmer, så skal de i det mindste injicere et beroligende middel, inden de optager ... Klokken 14.15 gik jeg ...
Jeg ved ikke, hvordan optagelsen endte. Jeg ved ikke i hvilken form og hvornår det vil blive sendt. Jeg ville lade alt være, som det virkelig var. Men programmets og tv-kanalens ledelses ret er at bestemme.
Da jeg vil være fraværende fra Moskva i næste uge, vil jeg ikke se dette program i luften. Og jeg vil ikke umiddelbart kunne reagere på den form, hvori optagelsen bliver frigivet til seerne. Derfor besluttede jeg at fortælle med det samme, hvad der skete og hvordan ...
Forstår du nu, hvorfor jeg inkluderede klinisk psykologi i læseplanen på Higher School of Television ved Moscow State University?
Til reference. Deltagere i programmet fra vores side: (i rækkefølge efter placering fra præsentationsværten) Andrey Klimov, mig, Evgeniy Tarlo, Vissarion Alyavdin. På den modsatte side: Weller, Vladimir Ryzhkov, Sergei Stankevich, Ilya Shablinsky.

"Når de siger, at jeg ikke taler sandt, så mister du virkelig kontrollen over dig selv."

Der skete en frygtelig ting. Faktisk er det ganske almindeligt for vores TV. Men usædvanligt for sådan en forfatter. Mikhail Weller, der deltager i TVC-kanalens "Right to Voice"-program, med Roman Babayan som vært. Hvad var det: "ramt af en hest" eller en principsag? Et vidunderligt menneskes oprør mod løgne på tv eller nerver-nerver? Ja, digterens sjæl kunne ikke holde det ud. Hvad kunne du ikke holde ud? Ordet er givet til Mikhail Weller.

Den samme æter. Glasset flyver allerede.

Dette program på TVC er generelt ikke helt tilstrækkeligt. Dette blev klart fra det øjeblik, hvor en af ​​gæsterne sagde, at territoriet eller byen tilhørte det land, der vandt krigen, det vil sige, at retten til magt er i kraft. Dette forklarer meget.

Og så i løbet af diskussionen gentog jeg, hvad jeg havde fortalt mange gange på 20 år. I 1990, halvandet år før Sovjetunionens sammenbrud, efter den første sovjetkongres, blev der afholdt et offentligt råd i Estland. Og tællerne i dette råd, der skrev adresser fra republikkens husbøger, gennemgik listen over alle lejligheder i alle distrikter og byer i Estland og stillede et spørgsmål: vil du gerne være borger i den uafhængige Republik Estland ?

Hvis en person sagde "nej", fik han at vide: undskyld forstyrrelsen. Hvis personen svarede "ja", fik han et hvidt papkort, som allerede havde underskrift, segl og nummer. De skrev kun hans efternavn og fornavn ned på kortet og skrev ind i regnskabsbogen, som de havde med sig.

Efter Sovjetunionens sammenbrud, da Estland blev uafhængigt, blev dette kort brugt til at give statsborgerskab til alle, der ansøgte om det, uanset nationalitet, kendskab til sproget, opholdskvalifikationer, samarbejde i særlige agenturer osv.

Da jeg sagde dette, til min forbløffelse, sagde oplægsholderen Roman Babayan: "Til alle, der var med kortet? Det kan ikke være! Dette var ikke." Så tabte jeg besindelsen, for inden da var der gået mere end en times diskussion med øjeblikke af dumt, bedragerisk og utro, væltede et glas fra disken, som faldt på gulvet og gik i stykker. Jeg kastede det slet ikke, meget mindre mod oplægsholderen og endnu mindre mod hovedet. Og han slog bogstaveligt talt sit bryst med knytnæven og sagde: "Fortæller du mig det her?! Jeg vil ikke deltage i dit program." som han tog afsted med. Jeg betragter det, der skete, som en krydsning mellem dumhed og fornærmelse fra værten.

Og en ting mere: denne information gik på internettet efter forslag fra Dmitry Linter, en af ​​grundlæggerne og lederne af organisationen "Night Watch", som samlede en afdeling på flere hundrede mennesker til en tur til Krim. Således kan denne person i starten simpelthen ikke stole på, selvom jeg ikke føler nogen antipati over for ham, vi mødtes første gang. Hvad mig angår, adskiller jeg mig fra det overvældende flertal af talkshow-deltagere, som det bestemt er på høje tid at stoppe med, ved at jeg taler sandt uden at have en eneste karriere, materiel, officiel eller venskabelig tilskyndelse til at lyve, undtagen faktum, at det er ulækkert for mig. Og når de siger, at jeg ikke taler sandt, så mister man virkelig kontrollen over sig selv.

Den velkendte vært for tv-showet "The Right to Voice" Roman Babayan blev uventet angrebet af forfatteren Mikhail Weller under en strid om situationen for russere, der bor i Baltikum.

Forfatteren Mikhail Weller lavede en stor skandale under optagelsen af ​​det sociale og politiske talkshow "The Right to Voice" på TVC-kanalen.

Weller kunne ikke lide støtten fra værten Roman Babayan om den beklagelige situation med rettighederne for russiske landsmænd, der bor i de baltiske lande.

Ifølge et øjenvidne til hændelsen, den offentlige person og menneskerettighedsaktivisten Dmitry Linter, diskuterede eksperterne under optagelserne af "The Right to Vote" de baltiske stater, tilstedeværelsen af ​​NATO-tropper på deres territorium og truslen fra dem.

I en kommentar kaldte Dmitry Linter hændelsen "en slags anti-russisk hysteri", og understregede, at Weller med al respekt er en genial forfatter, men tilsyneladende er han ved at blive skør.
Skandalen brød ud, efter at Linter fortalte showdeltagerne sin vurdering af russernes situation i Estland og Letland:

"Jeg var til optagelsen af ​​programmet" Stemmeret "på TVC. Generelt for mig er hovedresultatet, at da han diskuterede det baltiske emne, forsøgte Weller at kæmpe med værten Roman Babayan. Weller er et geni, han kan være mærkelig og blive skør. Romanen var meget værdig. Resultatet var et knust glas ved Romans fødder. Han blev også overhældt med vand. Og Weller gik ud af luften. Bander og bander transmissionen og os alle. Årsagen til konflikten var, at Weller argumenterede for, at man i Estland gav statsborgerskab til alle, uanset nationalitet.

Alt dette skete efter mine ord om forfølgelsen af ​​russere i de baltiske lande og tyveri af statsborgerskab fra nogle af beboerne på nationalt grundlag. Generelt er balternes politik over for russerne som sagt ondskab, racisme og komfort.

Weller var først enig med mig, men faldt derefter i en slags hysterisk tilstand og angreb Roman. Generelt er Weller en fantastisk forfatter. Og han er kunstner, og så ser han verden. Men når han står over for virkeligheden, bryder hans estiske verden sammen, og han falder i en sindssyg tilstand.

Jeg ved ikke, hvornår programmet bliver vist, og om dette afsnit med Wellers hysteri og glaskast bliver det. Men det forekommer mig, at den liberale tankegang i Rusland har lidt tab. At kaste briller og hysteri er ikke en camilfo. Især i et solidt selskab af kompetente og ærlige mænd. Men han er en fantastisk forfatter. Lad dem skyde med briller og drukne dem for de estiske nazister. Det vigtigste er ikke at såre eller såre nogen, sagde Dmitry Linter til Russian Spring.

Hændelsen fandt sted under en diskussion om situationen for russere, der bor i de baltiske lande. Babayan, kendt for sin pro-Kremlin holdning, begyndte som sædvanlig at spille sammen med den ene side af diskussionen. Weller kunne ikke lide Babayans støtte til udtalelsen om hyppige krænkelser af russernes rettigheder i de baltiske stater.

Men forfatteren var især vred over værtens kyniske holdning til de ord, han sagde om at få estisk statsborgerskab. Weller huskede, hvordan de i begyndelsen af ​​90'erne gik fra dør til dør i Estland og gav kort til alle, der ønskede at leve i en selvstændig estisk stat, hvilket senere gav dem mulighed for at opnå estisk statsborgerskab.

Babayan begyndte at hævde, at Weller ikke talte sandt, hvorefter han udtalte, at han selv fik statsborgerskab på denne måde og kastede et glas vand mod oplægsholderen. Som et resultat kom Babayan afsted med en våddragt, og Weller forlod studiet og udtrykte flere lidet flatterende betegnelser til Babayan og hans modstandere.

Forresten blev Mikhail Weller berømt takket være værkerne "The Adventures of Major Zvyagin", "Legends of Nevsky Prospect", "The Knife of Seryozha Dovlatov" og andre.

Han blev også berømt for sin filosofiske vision af verdensordenen i bogen "Alt om livet", dedikeret til teorien om energievolutionisme. I sine taler støtter Weller ofte Ukraine og fordømmer annekteringen af ​​Krim.

Hvad angår oplægsholderen Roman Babayan, er han en meget erfaren journalist, men han er kendt for skandaløse løjer på sine programmer, såvel som for den manglende objektivitet i sine domme og åbenlyst at spille op til Kremls myndigheder.

Så i vinteren 2014, kort før henrettelsen af ​​mennesker ved Euromaidan og den væbnede beslaglæggelse af Krim, viede Babayan et af sine programmer til at retfærdiggøre Ruslands indblanding i Ukraines indre anliggender og indrømmede muligheden for en annektering af Krim.

Ikke kun ukrainske, men også nogle russiske journalister forlod dette program i protest. Babayan udmærkede sig også med et surt trick sidste år, da han under en strid kastede papirer i ansigtet på den polske politolog Tomasz Matseychuk.

Som tidligere rapporteret blev en journalist fra en velkendt russisk propagandakanal tilbageholdt i Odessa for spionage. Derudover fandt internetbrugere en video på internettet, hvor Kreml-propagandisten Soloviev beviser, at Rusland ikke har ret til at annektere Krim.

På sættet af det sociale og politiske talkshow "Right of the Voice" på TVC-kanalen fandt endnu et slagsmål sted - et medlem af det russiske PEN Center, forfatteren Mikhail Weller mistede besindelsen og kastede et glas i hovedet på værten Roman Babayan, ifølge mk.ru-udgaven af ​​15. marts 2017 ...

På dette program talte eksperter om tilstedeværelsen af ​​NATO-tropper på de baltiske staters territorium, og derefter talte de om den beklagelige situation med rettighederne for "russiske" landsmænd, der bor i Estland og Letland (mange af dem har ikke statsborgerskab) .

For eksempel sagde menneskerettighedsaktivisten Linter, en deltager i striden, at han anser balternes politik over for russere for at være ond og racistisk. Hans holdning blev støttet af værten Roman Babayan. Pludselig, som Linter selv siger, faldt Weller i en "hysterisk tilstand" og angreb værten.

- “Forfatteren tog et glas vand i sine hænder og kastede det efter oplægsholderen. Heldigvis slap Babayan af sted med en våddragt, glasset knuste, ramte gulvet, og Weller forlod studiet og bandede og bandede showet og os alle sammen."

Forresten, efter alt, hvad der skete i studiet, bemærkede Linter, at efter en sådan skandale led liberal tankegang i Rusland et tab, da "at kaste briller og hysteri ikke er comme il faut", især hvis dette sker i selskab med " kompetente og seriøse mænd”.

Ifølge Linter kunne forfatteren Weller "ikke acceptere sandheden", da han stod over for mennesker, der kendte essensen af ​​problemet indefra. "Den liberale verden, der var bygget i hans hoved, blev ødelagt. Løsningen er hysteri,” fortalte han Ridus.

Menneskerettighedsaktivisten sagde dog også, at han sætter pris på Wellers arbejde og råder til at læse hans bøger, men opfordrer samtidig skribenten til ikke at blande sig i politiske spil, hvor "han ikke forstår".

Her vil jeg minde dig om, at russernes stilling i Baltikum er virkelig deprimerende, eftersom russernes politiske rettigheder i de baltiske republikker er universelt krænket. Så ifølge Wikipedia sagde den finske videnskabsmand Johan Beckman tilbage i 2008, at Estlands hovedproblem er "apartheid, kriminel diskrimination mod russere. Legaliseret diskrimination af den russiske befolkning er de facto den samme etniske udrensning. Den fysiske ødelæggelse af mennesker er nu sværere at organisere, fordi de først bliver ødelagt moralsk."

Johan Beckmans ord bekræftes også af den estiske forfatter Reet Kudu, der den 24. januar 2011 på et møde med læsere i Antwerpen kaldte Estland for en nazistisk stat, hvori han udtalte, at dette land på én dag fratog russerne alle rettigheder, pas og job, der bor i det.

Samtidig sagde professor Yevgeny Tsybulenko, direktør for menneskerettighedscentret på Tallinn Law School:

”På det institutionelle niveau er der i øjeblikket ingen diskrimination i Estland. Hvad angår indenlandsk diskrimination, eksisterer den i et vist omfang i enhver stat. Ifølge sociologiske undersøgelser er omkring 20 % af befolkningen i ethvert land i verden, i større eller mindre grad, fremmedhad. Estland er sandsynligvis ingen undtagelse fra denne regel. Men i tilfælde af indenlandsk diskrimination har alle indbyggere i Estland lige ret til retslig (og anden juridisk) beskyttelse. Samtidig var der i Den Europæiske Menneskerettighedsdomstol ikke en eneste sag fra Estland om diskrimination ... Tilsyneladende er der meget mere snak om diskrimination i Estland end reelle fakta."

Men - Yevgeny Tsibulenkos udtalelse blev kritiseret af den estiske offentlige og politiske person og journalist D.K. skuffelse over, at det overvældende flertal af de tidligere anbefalinger fra udvalget ikke er blevet implementeret, og "seriøs bekymring" er blevet udtrykt i forbindelse med ikke- overholdelse af næsten alle artikler i rammekonventionen om beskyttelse af nationale mindretals rettigheder”.

Den 23. marts 2011 bemærkede menneskerettighedsforkæmpere fra European Network Against Racism (ENAR) om dette spørgsmål:

”I mange år nu har problemet med massestatsløshed, uforholdsmæssige og ofte urimelige krav til kendskab til det estiske sprog og beslægtet praksis været uløst. Som et resultat af fortsat diskriminerende praksis på arbejdsmarkedet er arbejdsløsheden stadig højere blandt ikke-estere, mens indkomster og sociale ydelser er lavere”.

Her vil jeg fortælle lidt om mødet med læsere af den estiske forfatter Reet Kudu, der, når det er muligt, forsøger at henlede offentlighedens opmærksomhed på det russiske spørgsmål i Estland.

"Den forfærdelige diskrimination udført af den ultranationalistiske regering i Estland mod det russiske mindretal" - dette er den sætning, der blev brugt i meddelelsen, der inviterer til et møde i Antwerpen med den estiske forfatter Reet Kudu, ifølge inosmi.ru-udgaven.

Sådan beskriver mødedeltageren denne begivenhed:

- ”Arrangørerne og gæsten Reet Kudu sidder ved præsidiets bord. Den slaviske lærde Maarten Tengbergen, der nu arbejder som oversætter for EU, men tidligere har været ansat ved universitetet i Groningen, vil give en kort introduktion. Desværre forstår jeg ikke hans flamske sprog så godt, men de ofte gentagne internationale ord "diskrimination" og "besættelse" er ikke svære at forstå. Reet Kudu læser først et par sider fra sin roman, derefter fortsætter begivenheden i form af et interview - Tangbergen spørger på russisk, Kudu svarer også på russisk, så er den første af dem oversat til flamsk. Til at begynde med rapporterer Kudu, at den estiske stat med det samme tog alle rettigheder, pas og job fra vores russere. For at illustrere sin tale tog hun en kuglepen fra Tangbergen – jamen hvordan er det nu? Yderligere interviews viser, at Kudu var en dissident i sovjettiden, der forsvarede Arvo Pärt. Der er larm i hallen, her er Pärt kendt. Kudu siger, at hun ikke ønsker at være en stiltiende medvirken til den forbrydelse, som hendes stammefæller begår sammen mod russerne. Helt utrolige udtalelser høres i det omfang, at tale på russisk i Estland kan straffes med bøder."

Lad os gå videre. Også i Letland er alt ikke så glat med russernes rettigheder, for endnu tidligere har Den Russiske Føderations statsduma gentagne gange fremsat udtalelser om de lettiske myndigheders diskriminerende politik i forhold til den russiske befolkning. Deputerede i vores parlament udtrykte således bekymring over diskriminationen af ​​det russiske folk i Letland, herunder i forbindelse med anerkendelsen af ​​det lettiske sprog som det eneste statssprog på Letlands territorium og tildelingen af ​​status som fremmedsprog til det russiske sprog. Erklæringen erklærede også, at statsdumaen kategorisk afviser Ruslands og det russiske folks såkaldte "skylddoktrin" for den komplekse historie om dannelsen af ​​den lettiske stat, dannelsen af ​​lettisk kultur og sameksistensen af ​​den russiske og lettiske stat. folk i en enkelt stat og skaber en helt ny international retssituation.

Om emnet krænkelse af russernes rettigheder i Letland blev en rapport "Om diskrimination og segregation af russere i Letland" offentliggjort i 2009 af A. Gaponenko, doktor i økonomi og V. Gushchin, en historiker. Rapporten bemærker, at de lettiske myndigheder fører en politik med streng adskillelse og åben diskrimination af den russiske befolkning i Letland.

Jeg vil også bemærke det øjeblik, hvor der i 2010 blev vedtaget ændringer til loven "om elektroniske massemedier" i Letland. Disse ændringer foreskrev, at nationale og regionale tv-kanaler, og ikke kun statslige, men også private, skulle levere 65 % af sendetiden på det statslige (lettiske) sprog.

Det russiske udenrigsministeriums talsmand Andrei Nesterenko sagde i denne forbindelse:

"Dette skridt er endnu et bevis på diskrimination af rettighederne og interesserne for den russisktalende befolkning i Letland, herunder på steder med deres kompakte bopæl. Det kan med beklagelse konstateres, at de lettiske myndigheder fortsætter med at føre en politik for yderligere at indsnævre brugen af ​​det russiske sprog i den offentlige sfære, som er hjemmehørende i en tredjedel af landets befolkning."

I øvrigt er der lignende lovgivning i Estland. Ændringen af ​​sprogloven fra 1997 bestemmer, at "volumen for fremmedsprogede nyhedsudsendelser og direkte udsendelser uden oversættelse til estisk ikke bør overstige 10 % af den ugentlige volumen af ​​indenlandske udsendelser". Denne begrænsning gælder for radio- og tv-udsendelser.

Jeg vil også gerne bemærke Litauen, hvor en betydelig del af befolkningen består af russere og polakker. På trods af dette er det kun litauisk, der er statssproget i Litauen. Også landets myndigheder nægter at vedtage en lov om skoler for nationale minoriteter. Repræsentationen af ​​nationale mindretal i magtstrukturerne på alle niveauer er ekstremt lille og afspejler ikke deres andel i den nationale struktur for landets indbyggere. I skoler for nationale minoriteter er læseplaner i modersmål og litteratur blevet reduceret, og i lang tid er skolebiblioteksmidlerne blevet afsluttet hovedsageligt med lærebøger på det litauiske sprog. Litauiske lærere ansættes oftere og oftere, og i dag er det i Litauen umuligt at få en videregående uddannelse på russisk.

I dag udgør repræsentanter for russiske samfund, som rapporteret af eadaily.com, en betydelig del af befolkningen i de baltiske stater, men siden begyndelsen af ​​90'erne er de i positionen som "andenklasses mennesker". Russerne undertrykkes direkte og åbenlyst af myndighederne i de baltiske republikker: der er forfølgelse af deres modersmål, lukning af nationale skoler, fratagelse af borgerrettigheder, udelukkelse af partier, der forsvarer nationale mindretals interesser, fra magten, pro-russisk politiske aktivister og menneskerettighedsaktivister bliver undertrykt. Myndighederne i Litauen, Letland og Estland nægter at anerkende russere som ligeværdige indbyggere i deres stater og forsøger at assimilere dem. Men på trods af alt dette fortsætter det russiske folk med at kæmpe for at sikre sig selv de samme rettigheder og muligheder som resten af ​​indbyggerne i disse lande.

I slutningen af ​​artiklen vil jeg citere ordene fra Mikhail Vladimirovich Aleksandrov, leder af den baltiske afdeling af Instituttet for CIS-lande, som beskrev situationen som følger:

»Der er ikke en eneste russer på nøglepositioner i Litauen, Letland og Estland. Det gælder posterne som præsident, premierminister, statsministre, ansvarsposter i centrale ministerier og en lang række andre poster. Når det er umuligt at forhindre udnævnelsen af ​​en russer til sådanne stillinger med lovlige midler, bruges en række ulovlige mekanismer. Et godt eksempel er forfølgelsen af ​​den etniske russiske politiker, leder af arbejderpartiet, Viktor Uspaskikh. For at forhindre ham i at påtage sig posten som premierminister, opdigtede de litauiske myndigheder en straffesag mod ham."

Lev Trapeznikov

Forfatter Mikhail Weller, medlem af det russiske PEN-center

Menneskerettighedsforkæmperen Linter

Vært Roman Babayan