Stenalderens liv og erhverv. Hulemænds liv i stenen og oldtiden

Stenalderen varede cirka 3,4 millioner år og sluttede mellem 8700 f.Kr. og 2000 f.Kr. med fremkomsten af ​​metalbearbejdning.
Stenalderen var en bred forhistorisk periode, hvor sten i vid udstrækning blev brugt til at lave værktøjer med en kant, prik eller slagflade. Stenalderen varede cirka 3,4 millioner år. En af de vigtigste fremskridt i menneskets historie har været udvikling og brug af værktøjer. Knogleværktøjer blev også brugt i denne periode, men er sjældent bevaret i arkæologiske optegnelser. De første instrumenter var lavet af sten. Således omtaler historikere perioden før den skrevne historie som stenalderen. Historikere opdeler stenalderen i tre forskellige perioder baseret på raffinement og teknikker til værktøjsdesign. Den første periode kaldes den paleolitiske eller antikke stenalder.

Folk i jægerstenalder var kortere, end de er i dag. Gennemsnitshøjden for en kvinde var 154 cm, mens en mands højde var 166 cm. I gennemsnit levede folk op til 35 år og var mere velbyggede, end de er i dag. Deres knogler viser spor af kraftige muskler. Fysisk aktivitet har været en del af deres liv siden barndommen, og som et resultat har de udviklet kraftige muskler. Men ellers var de ikke forskellige fra nutidens befolkning. Vi havde sandsynligvis ikke lagt mærke til en stenaldermand, hvis han var iført moderne tøj og gik ned ad gaden! Eksperten kan indrømme, at kraniet var lidt tungere, eller at kæbemusklerne var veludviklede på grund af den hårde kost.
Stenalderen er yderligere opdelt i de typer stenværktøjer, der bruges. Stenalderen er den første periode i et tretrins system af arkæologi, der opdeler menneskelig teknologisk forhistorie i tre perioder:


Jernalder
Stenalderen falder sammen med udviklingen af ​​slægten Homo, med den eneste undtagelse måske den tidlige stenalder, hvor præ-Homo-arter kunne lave værktøjer.
Den indledende periode for civilisationens udvikling kaldes et primitivt samfund. Fremkomsten og udviklingen af ​​det primitive kommunale system er forbundet med:
1) med naturlige og geografiske forhold
2) med tilstedeværelse af naturreservater.
De fleste rester af gamle mennesker blev fundet i Østafrika (i Kenya og Tanzania). Kranier og knogler fundet her beviser, at de første mennesker boede her for mere end to millioner år siden.
Der var gunstige betingelser for genbosætning af mennesker her:
- naturlige drikkevandsreserver
- rigdom af flora og fauna
- tilstedeværelsen af ​​naturlige huler.

Stenalderen varede over to millioner år og er den største del af vores historie. Navnet på den historiske periode skyldes brug af værktøjer lavet af sten og flint af gamle mennesker. Folk boede i små grupper af slægtninge. De samlede planter og jagtede efter deres egen mad.

Stenaldermanden havde ikke en permanent bolig, kun midlertidige lejre. Behovet for mad tvang grupperne til at lede efter nye jagtområder. Det vil tage lang tid for en person at lære at dyrke jorden og holde husdyr, så han kan bosætte sig ét sted.

Stenalderen er den første periode i menneskehedens historie. Dette er en konventionel betegnelse for tidsrammen, hvor en person brugte sten, flint, træ, plantefibre til fastgørelse, knogle. Nogle af disse materialer faldt ikke i vores hænder på grund af det faktum, at de simpelthen rådnede og nedbrudte, men arkæologer rundt om i verden registrerer fortsat stenfund i dag.

Forskere bruger to hovedmetoder til at studere menneskehedens preliterede historie: at bruge arkæologiske fund og studere moderne primitive stammer.

I betragtning af stenalderens varighed opdeler historikere den i flere perioder, opdelt afhængigt af materialerne i værktøjerne, der bruges af det primitive menneske.

• Ancient Stone Age () - for mere end 2 millioner år siden.
• Middelalderalder () - 10 tusinde år f.Kr. Udseendet af en bue, pile. På jagt efter rådyr, vildsvin.
• Ny stenalder (neolitikum) - 8 tusinde år f.Kr. Landbrugets begyndelse.

Dette er en betinget opdeling i perioder, da fremskridt i hver særskilt region ikke altid optrådte samtidigt. Slutningen af ​​stenalderen betragtes som den periode, hvor folk beherskede metal.

De første mennesker

Mennesket har ikke altid været den måde, vi ser ham på i dag. Over tid har menneskekroppens struktur ændret sig. Det videnskabelige navn på mennesket og hans nærmeste forfædre er hominid. De første hominider blev opdelt i 2 hovedgrupper:

• Australopithecus;
• Homo.

Første høst

Dyrkning af mad dukkede først op 8 tusinde år f.Kr. i Mellemøsten. Nogle af de vilde korn forbliver i reserve det næste år. En person observerede og så, at hvis frøene falder i jorden, spirer de igen. Han begyndte bevidst at plante frø. Ved at plante små parceller kunne flere mennesker fodres.

For at kontrollere og plante afgrøden var det nødvendigt at blive på sin plads, og det fik en person til at migrere mindre. Nu har det været muligt ikke kun at indsamle og modtage, hvad naturen giver her og nu, men også at gengive det. Sådan blev landbruget født, læs mere om det.

De første dyrkede planter var hvede og byg. Ris blev tæmmet i Kina og Indien 5 tusinde år f.Kr.

Efterhånden lærte de at male kornet til mel, så de allerede kunne lave grød eller flade kager af det. Kornet blev lagt på en stor flad sten og formalet til pulver med en slibesten. Groft mel indeholdt sand og andre urenheder, men efterhånden blev processen mere yndefuld, og melet var renere.

Kvægavl optrådte samtidig med landbruget. Før kørte mennesket husdyr ind i små korraler, men dette blev gjort for nemheds skyld under jagten. Domestination begyndte 8,5 tusinde år f.Kr. Gederne og fårene var de første, der bukkede under. De blev hurtigt vant til menneskelig nærhed. Efter at have bemærket, at store individer giver flere afkom end vilde, har mennesket lært at vælge kun de bedste. Så husdyrene blev større og flesher end vilde.

Forarbejdning af sten

Stenalderen er en periode i menneskets historie, hvor sten blev brugt og forarbejdet for at forbedre livet. Knive, spidser, pile, kuttere, skrabere ... - for at opnå den ønskede skarphed og form blev stenen forvandlet til et værktøj og våben.

Fremkomsten af ​​håndværk

tøj

Det første tøj var nødvendigt for at beskytte mod kulde og dyreskind tjente som det. Skindene blev strakt, skrabet og fastgjort. Huller i huden kunne laves med en spids flint syl.

Senere tjente plantefibre som grundlag for vævning af tråde og senere til fremstilling af stof. Stoffet var dekorativt farvet med planter, blade, bark.

Dekorationer

De første dekorationer var skaller, dyretænder, knogler, valnøddeskaller. Tilfældige søgninger efter halvædelsten har gjort det muligt at lave perler holdt sammen af ​​strimler af tråd eller læder.

Primitiv kunst

Den primitive mand afslørede sin kreativitet ved at bruge alle de samme sten og vægge i huler. Det er i hvert fald disse tegninger, der har overlevet intakt den dag i dag (). Over hele verden findes der stadig figurer af dyr og mennesker hugget af sten og knogler.

Slutningen af ​​stenalderen

Stenalderen sluttede, da de første byer dukkede op. Klimaændringer, en stillesiddende livsstil, udviklingen af ​​landbrug og kvægavl førte til, at stammegrupper begyndte at forene sig til stammer, og stammerne til sidst voksede til store bosættelser.

Bosættelsernes store omfang og metalets udvikling bragte mennesket ind i en ny æra.

Stenalderen

Stenalderen er den ældste periode i menneskehedens historie, hvor hovedværktøjerne og våbnene hovedsageligt var fremstillet af sten, men også træ og ben blev brugt. I slutningen af ​​stenalderen blev brugen af ​​ler (fade, murstensbygninger, skulptur) udbredt.

Stenalder periodisering:

• Paleolitikum:
• Lavere paleolitikum - perioden for udseendet af de ældste menneskearter og bred udbredelse Homo erectus.
• Mellempalolitikum er den periode, hvor erectus blev erstattet af evolutionært mere avancerede mennesker, herunder moderne mennesker. I Europa dominerer neandertalerne i løbet af hele den mellemste palæolitiske periode.
• Den øvre paleolitiske periode er den periode, hvor de moderne menneskers art dominerer i hele klodens område i den sidste istid.
• Mesolitisk og epipaleolitisk; terminologien afhænger af, i hvilket omfang regionen er blevet påvirket af udryddelsen af ​​megafaunaen som følge af gletsjerens smeltning. Perioden er præget af udviklingen af ​​teknologien til produktion af stenværktøjer og menneskets generelle kultur. Ingen keramik.

Neolitikum - æraen for landbrugets fremkomst. Værktøjer og våben er stadig lavet af sten, men deres produktion bliver bragt til perfektion, og keramik er vidt udbredt.

Stenalderen er opdelt i:

● Paleolitikum (gammel sten) - fra 2 millioner år til 10 tusinde år f.Kr. NS.

● Mesolitikum (mellemsten) - fra 10 tusinde til 6 tusinde år f.Kr. NS.

● Neolitikum (ny sten) - fra 6 tusinde til 2 tusinde år f.Kr. NS.

I det andet årtusinde f.Kr. fortrængte metaller sten og sluttede stenalderen.

Almindelige egenskaber ved stenalderen

Den første periode i stenalderen er palæolitikum, inden for hvilken den tidlige, midterste og sene periode skelnes.

Tidlig paleolitisk ( til 100 tusind år f.Kr. F.Kr.) - dette er arkantropiernes æra. Materialekulturen udviklede sig meget langsomt. Det tog mere end en million år at flytte fra groftklippede småsten til snitter, hvis kanter er jævnt bearbejdet på begge sider. For cirka 700 tusinde år siden begyndte processen med at mestre ild: folk støtter ild, der er opnået naturligt (som følge af lynnedslag, brande). De vigtigste aktivitetstyper er jagt og indsamling, hovedtypen af ​​våben er en klub, et spyd. Archanthropus udforsker naturlige beskyttelsesrum (huler), bygger hytter fra kviste, der er dækket af stenblokke (Sydfrankrig, 400 tusinde år).

Mellemste paleolitikum- dækker perioden fra 100 tusind til 40 tusinde år f.Kr. NS. Dette er den æra for den neandertaliske paleoanthropus. En hård tid. Prikken over i en stor del af Europa, Nordamerika og Asien. Mange termofile dyr døde ud. Vanskeligheder stimulerede kulturelle fremskridt. Jagtens midler og metoder forbedres (rundjagt, korraler). Der skabes en lang række akser, og også bruges flisede fra kernen og forarbejdede tynde plader - skrabere. Ved hjælp af skrabere begyndte folk at lave varmt tøj af dyreskind. Lærte at lave ild ved at bore. Bevidste begravelser tilhører denne æra. Ofte blev den afdøde begravet i form af en sovende person: arme bøjet ved albuen, nær ansigtet, benene bøjet. Husholdningsartikler vises i gravene. Det betyder, at der er nogle ideer om livet efter døden.

Sen (øvre) paleolitisk- dækker perioden fra 40 tusind til 10 tusinde år f.Kr. NS. Dette er Cro-Magnons æra. Cro-Magnons boede i store grupper. Teknikken til stenbehandling er vokset: stenplader saves og bores. Knoglespilspidser er meget udbredt. En spydkaster dukkede op - et bræt med en krog, hvorpå der blev placeret en pil. Fandt mange knoglenåle til syning tøj. Huse er halvgravninger med en ramme lavet af grene og endda dyreknogler. Begravelsen af ​​de døde blev normen, til hvem de lagde mad, tøj og værktøjer til rådighed, som talte om klare ideer om efterlivet. I den sene paleolitiske periode, kunst og religion- to vigtige former for socialt liv, tæt forbundet med hinanden.

Mesolitikum, Middelalderalder (10. - 6. årtusinde f.Kr.). I mesolitikum, buer og pile dukkede mikrolithiske værktøjer op, en hund blev tæmmet. Periodiseringen af ​​mesolitikum er betinget, for i forskellige regioner i verden foregår udviklingsprocesser med forskellige hastigheder. Så i Mellemøsten, allerede fra 8 tusinde, læses overgangen til landbrug og kvægavl, hvilket er essensen af ​​den nye fase - den yngre stenalder.

Neolitikum, ny stenalder (6–2 tusinde f.Kr.). Der er en overgang fra en passende økonomi (indsamling, jagt) til en producerende (landbrug, kvægavl). I den yngre stenalder blev stenværktøjer poleret, boret, fajance, spinding og vævning dukkede op. I 4-3 årtusinder opstod de første civilisationer i en række regioner i verden.

7. kulturen i den neolitiske periode

Neolitikum - æraen for fremkomsten af ​​landbrug og kvægavl. Neolitiske monumenter er udbredt i det russiske Fjernøsten. De dateres tilbage til perioden 8000-4000 år siden. Værktøjerne og våbnene er stadig lavet af sten, men deres produktion bliver bragt til perfektion. Den yngre stenalder er præget af et stort sæt stenværktøjer. Keramik (bagte leretter) var udbredt. De neolitiske indbyggere i Primorye lærte at lave polerede stenværktøjer, smykker og keramik.

Arkæologiske kulturer i den neolitiske periode i Primorye er Boisman og Rudna. Repræsentanter for disse kulturer boede i helårige rammeboliger og udnyttede de fleste af de tilgængelige miljømæssige ressourcer: de var engageret i jagt, fiskeri og indsamling. Befolkningen i Boisman-kulturen boede ved kysten i små landsbyer (1-3 boliger), som var engageret i sommerfiskeri i havet og fangede op til 18 fiskearter, herunder store som den store hvide haj og rokker. I samme periode praktiserede de også indsamling af bløddyr (90% var østers). Om efteråret var de engageret i at indsamle planter, om vinteren og om foråret jagede de rådyr, rådyr, vildsvin, søløver, sæler, delfiner og nogle gange gråhvaler.

Individuel jagt sejrede på land og kollektiv jagt til søs. Mænd og kvinder var fiskeri, men kvinder og børn fangede fisk med en krog og mænd med et spyd og en harpun. Krigerjægere havde en høj social status og blev begravet med særlig hæder. Skallbunker er bevaret i mange bosættelser.

Som følge af en kraftig afkøling af klimaet for 5–4,5 tusinde år siden og et kraftigt fald i havniveau forsvinder de mellemneolitiske kulturtraditioner og omdannes til den zaisanske kulturelle tradition (for 5–3 tusinde år siden), befolkningen i som havde et vidt specialiseret livsstøttesystem, som på kontinentalmonumenter allerede omfattede landbrug. Dette gjorde det muligt for mennesker at bo både på kysten og i det indre af kontinentet.

Folk, der tilhører den zaisanske kulturelle tradition, bosatte sig i et bredere område end deres forgængere. På den kontinentale del bosatte de sig langs midten af ​​floder, der løber i havet, gunstige for landbruget og ved kysten - på alle potentielt produktive og bekvemme steder ved hjælp af alle tilgængelige økologiske nicher. Repræsentanter for den zaisiske kultur har helt sikkert opnået større adaptiv succes end deres forgængere. Antallet af deres bosættelser vokser betydeligt, de har et meget større areal og antallet af boliger, hvis størrelse også er blevet større.

Rundimenterne for landbrug i neolitikum er registreret både i Primorye og i Amur -regionen, men udviklingsprocessen for økonomien i neolitiske kulturer er blevet undersøgt mest fuldstændigt i bassinet i Mellemamur.

Den ældste lokale kultur, kaldet Novopetrovsk, tilhører det tidlige neolitikum og stammer fra det 5.-4. Årtusinde f.Kr. NS. Lignende ændringer har fundet sted i økonomien i befolkningen i Primorye.

Fremkomsten af ​​landbrug i Fjernøsten førte til fremkomsten af ​​økonomisk specialisering mellem landmændene i Primorye og Middle Amur -regionen og deres naboer i Nedre Amur (og andre nordlige territorier), som forblev på niveau med den traditionelle bevillingsøkonomi.

Den sidste periode i stenalderen - den neolitiske tid - er præget af et kompleks af træk, hvoraf ingen er obligatoriske. Generelt fortsætter udviklingen i mesolitikum med at udvikle sig.

Neolitikum er kendetegnet ved en forbedring af teknikken til fremstilling af stenværktøjer, især deres sidste efterbehandling - slibning, polering. Teknikken til at bore og save sten er blevet mestret. Neolitiske smykker lavet af farvet sten (især udbredte armbånd), savet af en stenskive og derefter poleret og poleret, har en upåklageligt regelmæssig form.

For skovområder er polerede træbearbejdningsværktøjer karakteristiske - akser, mejsler, adzes. Sammen med flint begynder jade, jadeit, karneol, jaspis, skifer og andre mineraler at blive brugt. Samtidig hersker flint fortsat, dets minedrift udvider sig, de første underjordiske virke (miner, annoncer) vises. Værktøjer på tallerkener, mikrolithisk udstyr til foring bevares, især talrige fund af sådanne værktøjer i landbrugsområder. Indsatte høstknive og segl er almindelige der, og fra makrolitter - økser, stenskovl og kornbehandlingsredskaber: kornkværne, morterer, støder. I områder domineret af jagt og fiskeri er der en lang række fiskeredskaber: harpuner, der bruges til at fange fisk og landdyr, pilespidser i forskellige former, kroge til bevægelse, enkle og sammensatte (i Sibirien blev de også brugt til at fange fugle) , forskellige slags fælder til mellemstore og små dyr. Ofte var fælderne baseret på buer. I Sibirien blev stævnen forbedret med knogler, hvilket gjorde den mere elastisk og langstrakt. I fiskeriet blev net, ruller, sten skeer i forskellige former og størrelser meget udbredt. I yngre stenalder nåede forarbejdningen af ​​sten, knogler, træ og derefter keramiske genstande en sådan perfektion, at det blev muligt at æstetisk understrege denne mesters færdigheder, dekorere tingen med et ornament eller give den en særlig form. Den æstetiske værdi af en ting øger som sådan dens nytteværdi (for eksempel mener australske aboriginere, at en usminket boomerang dræber værre end en dekoreret boomerang). Disse to tendenser - forbedringer af en tings funktion og dens udsmykning - fører til blomstringen af ​​brugskunst i yngre stenalder.

I yngre stenalder var keramik udbredt (selvom de ikke var kendt i en række stammer). De er repræsenteret af zoomorfe og antropomorfe figurer og fade. Tidlige keramiske kar blev fremstillet på basis af vævede stænger. Efter brændingen forblev et vævningsaftryk. Senere begyndte de at bruge rebet og støbt teknik: pålæggelse af et reb af ler med en diameter 3-4 cm på en spiralform. For at leret ikke revner, når det tørrer, blev der tilsat svækkelsesmidler - hakket halm, knuste skaller, sand. Ældre fartøjer havde en afrundet eller skarp bund, hvilket indikerer, at de blev anbragt på åben ild. Bordservice til stillesiddende stammer har en flad bund tilpasset bordet og ovnens ildsted. Keramiske fade blev dekoreret med maleri eller relief ornamenter, som blev mere og mere rige med udviklingen af ​​håndværket, men bevarede de vigtigste traditionelle elementer og teknikker til dekoration. Takket være dette var det keramik, der begyndte at blive brugt til at skelne mellem territoriale kulturer og til periodisering af den yngre stenalder. De mest almindelige dekorationsteknikker er et snit (på vådt ler) ornament, vedhæftningspynt, fingre eller sømklemmer, et hulmønster, en kam (ved hjælp af et kamformet stempel), en tegning, der er påført med frimærket "tilbagegående klinge" - og andre.

Den neolitiske mands opfindsomhed er slående.

smeltede på en ild i en lerskål. Det er det eneste materiale, der smelter ved så lav temperatur og er stadig velegnet til glasurproduktion. Keramiske fade blev ofte lavet så dygtigt, at tykkelsen af ​​væggen i forhold til beholderens størrelse var det samme forhold som tykkelsen af ​​æggeskallen til dens volumen. K. Levi-Strauss mener, at opfindelsen af ​​det primitive menneske er fundamentalt forskellig fra det moderne menneskes. Han kalder det udtrykket "bricolage" - bogstavelig oversættelse - "hoppende spil". Hvis en moderne ingeniør sætter og løser et problem og kasserer alt fremmed, så samler og assimilerer bricoler alle oplysninger, han skal være klar til enhver situation, og hans løsning er som regel forbundet med et tilfældigt mål.

I senalolitikum blev spinning og vævning opfundet. Der blev brugt fiber af vildnælde, hør, bark af træer. Det faktum, at folk har styr på spinding, fremgår af spindlen - sten eller keramiske vedhæftede filer, der gør spindlen tungere og bidrager til dens jævnere rotation. Stoffet blev opnået ved vævning uden maskine.

Organiseringen af ​​befolkningen i den yngre stenalder er klan, og så længe hakkedyrkning bevares, er klanens leder en kvinde - matriarkat. Med begyndelsen af ​​agerbrug, og det er forbundet med fremkomsten af ​​trækdyr og forbedrede redskaber til jordbearbejdning, vil der blive etableret et patriarkat. Inden for klanen bor folk i familier, enten i kommunale forfædres hjem eller i separate huse, men så ejer klanen en hel landsby.

I den neolitiske økonomi er både producerende teknologier og passende former repræsenteret. Den producerende økonomis territorier udvider sig i sammenligning med jægerstenalderen, men i det meste af økonomien bevares enten den tilegnede økonomi, eller også har den en kompleks karakter - tilegnende, med elementer fra den producerende. Sådanne komplekser omfattede normalt dyrehold. Nomadisk landbrug, der brugte primitive fure dyrkningsværktøjer og ikke kendte kunstvanding, kunne kun udvikle sig i områder med blød jord og naturlig fugtighed - på flodernes sletter og ved foden og mellem bjergene. Sådanne forhold udviklede sig i 8-7 årtusinder f.Kr. NS. i tre territorier, der blev de tidligste centre for landbrugskulturer: jordansk-palæstinensisk, Lilleasien og Mesopotamien. Fra disse territorier spredte landbruget sig til Sydeuropa, til Transkaukasus og Turkmenistan (bosættelsen Dzheitun nær Ashgabat betragtes som grænsen for landbrugets ecumene). De første autoktone landbrugscentre i Nord- og Østasien blev først dannet af det tredje årtusinde f.Kr. NS. i bassinet i den midterste og nedre Amur. I Vesteuropa, i 6-5 årtusinderne, udviklede tre hovedneolitiske kulturer sig: Donau, nordisk og vesteuropæisk. De vigtigste landbrugsafgrøder, der dyrkes i centralasiatiske og centralasiatiske centre, er hvede, byg, linser, ærter og hirse i Fjernøsten. I Vesteuropa blev havre, rug, hirse tilsat byg og hvede. Ved det tredje årtusinde f.Kr. NS. i Schweiz kendte man allerede gulerødder, karvefrø, valmuefrø, hør, æbler i Grækenland og Makedonien - æbler, figner, pærer, druer. På grund af de forskellige specialiseringer i økonomien og det store behov for sten til værktøjer i yngre stenalder begynder en intensiv udveksling mellem stammer.

Antallet af indbyggere i neolitikum steg kraftigt for Europa i løbet af de foregående 8 tusinde år - næsten 100 gange; befolkningstætheden er vokset fra 0,04 til 1 person pr. kvadratkilometer. Men dødeligheden forblev høj, især hos børn. Det menes, at ikke mere end 40-45% af mennesker overlevede tretten år. I yngre stenalder begyndte et fast system at blive etableret, primært på grundlag af landbrug. I skovområderne i øst og nord for Eurasien - langs kyster af store floder, søer, havet, på steder, der er gunstige for fiskeri og jagt på dyr, dannes et fast liv på grundlag af fiskeri og jagt.

Neolitiske bygninger er forskellige, afhængigt af klimaet og de lokale forhold, sten, træ, ler blev brugt som byggematerialer. I landbrugszonerne blev der bygget huse af vandhegn belagt med ler- eller muddersten, nogle gange på et stenfundament. Deres form er rund, oval, sub-rektangulær, et eller flere rum, der er en gårdhave indhegnet med et adobe-hegn. Ofte var væggene dekoreret med malerier. I slutningen af ​​yngre stenalder dukkede omfattende, tilsyneladende religiøse huse op. Områder fra 2 til 12 og mere end 20 hektar blev bygget op, sådanne bosættelser blev undertiden forenet til en by, for eksempel bestod Chatal-Huyuk (7-6 årtusinde f.Kr., Tyrkiet) af tyve landsbyer, hvor den centrale besatte 13 hektar . Bygningen var spontan, gaderne var omkring 2 m brede. De skrøbelige bygninger blev let ødelagt og dannede fortællinger - brede bakker. Byen blev fortsat bygget på denne bakke i årtusinder, hvilket indikerer det høje landbrugsniveau, der gav en så lang bosættelse.

I Europa, fra Holland til Donau, blev der bygget kommunale huse med mange ildsteder og huse i en etværelses struktur med et areal på 9,5 x 5 m. I Schweiz og Sydtyskland var bygninger på stylter almindelige og huse lavet af sten findes. Huse af den halvjordede type, udbredt i tidligere epoker, findes også, især i nord og i skovzonen, men som regel suppleres de med en bjælkeramme.

Begravelser i yngre stenalder, både enlige og grupper, ofte i krøllet stilling på siden, under gulvet i et hus, mellem huse eller på en kirkegård uden for landsbyen. Dekorationer og våben er almindelige i gravgodset. Sibirien er kendetegnet ved tilstedeværelsen af ​​våben ikke kun hos mænd, men også i kvindelige begravelser.

GV Childe foreslog udtrykket "neolitisk revolution" med henvisning til dybe sociale skift (krise i tilegnelse af økonomi og overgang til produktion, stigning i befolkning og akkumulering af rationel erfaring) og dannelsen af ​​fundamentalt vigtige grene af økonomien - landbrug, keramik, vævning . Faktisk skete disse ændringer ikke pludseligt, men gennem hele tiden fra begyndelsen af ​​mesolitikum til paleometalens epoke og i forskellige perioder i forskellige territorier. Derfor er periodiseringen af ​​neolitikum væsentligt forskellig i forskellige

naturområder.

Lad os som eksempel nævne periodiseringen af ​​neolitikum for de mest velstuderede områder i Grækenland og Cypern (efter A.L. Mongaite, 1973). Den tidlige neolitikum i Grækenland er repræsenteret af stenværktøjer (hvoraf store plader og skrabere er specifikke), ben, ofte poleret (kroge, skovle), keramik - hunfigurer og fade. De tidlige kvindebilleder er realistiske, de senere er stiliseret. Fartøjerne er monokrome (mørkegrå, brune eller røde); runde kar har ringlister omkring bunden. Boligerne er halvjordede, firkantede, på træpæle eller med vægge af wattlehegn belagt med ler. Begravelserne er individuelle, i enkle gruber, i en bøjet position på siden.

Middelneolitikum i Grækenland (ifølge udgravninger i Peloponnes, Attika, Evia, Thessalien og andre steder) er kendetegnet ved boliger fremstillet af adobe mursten på et stenfundament på et til tre værelser. Bygninger af megarontypen er karakteristiske: et firkantet indvendigt rum med en ildsted i midten, de fremspringende ender af to vægge danner en indgangsporte, adskilt fra gårdrummet med søjler. I Thessalien (Sesklo -stedet) var der ubefæstede landbrugsbosættelser, der dannede fortællinger. Fin, fyret keramik med glasur, mange sfæriske kar. Der er også keramiske fade: poleret grå, sort, tricolor og matmalet. Der er mange udsøgte lerfigurer.

Det sene neolitikum i Grækenland (4-3 årtusinder f.Kr.) er præget af udseendet af befæstede bosættelser (landsbyen Demini i Thessalien) med en "lederbolig" i midten af ​​akropolen, der måler 6,5 x 5,5 m (den største i landsby).

I den neolitiske periode på Cypern er træk ved indflydelsen fra Mellemøstens kulturer synlige. Den tidlige periode går tilbage til 5800-4500. BC NS. Det er kendetegnet ved en afrundet ovoid form af adobehuse med en diameter på op til 10 m., Danner bosættelser (en typisk bebyggelse er Khirokitia). Indbyggerne var engageret i landbrug og holdt grise, får, geder. De blev begravet under gulvet i huse, en sten blev lagt på hovedet på den afdøde. Værktøjer, der er typiske for neolitikum: segl, kornslibere, økser, hakker, pile sammen med dem knive og skåle lavet af obsidian og stiliserede figurer af mennesker og dyr lavet af andesite. Keramik af de mest primitive former (ved udgangen af ​​det 4. årtusinde vises keramik med kammønstre). Tidlige neolitiske mennesker på Cypern omdannede kunstigt kraniet.

I den anden periode fra 3500 til 3150 f.Kr. NS. sammen med afrundede bygninger vises firkantede bygninger med afrundede hjørner. Kam keramik er ved at blive almindelig. Kirkegårde flyttes uden for landsbyen. Periode fra 3000 til 2300 f.Kr. NS. i den sydlige del af Cypern tilhører den eololitikum, kobberstenalderen, overgangsperioden til bronzealderen: sammen med de dominerende stenværktøjer dukker de første kobberprodukter op - smykker, nåle, nåle, bor, små knive, mejsler . Kobber blev fundet i Lilleasien i 8-7 årtusind f.Kr. NS. Fundene af kobberprodukter på Cypern ser ud til at være resultatet af en udveksling. Med fremkomsten af ​​metalværktøjer erstatter de i stigende grad mindre effektive stenværktøjer, produktionsøkonomiens zoner udvides, og den sociale differentiering af befolkningen begynder. Den mest typiske keramik i denne periode er hvid og rød med geometriske og stiliserede blomstermotiver.

Efterfølgende historiske og kulturelle perioder er kendetegnet ved nedbrydning af stammesystemet, dannelsen af ​​et tidligt klassesamfund og de ældste stater, som er genstand for studiet af den skrevne historie.

8. Kunsten i den gamle befolkning i Fjernøsten

9 Sprog, videnskab, uddannelse i staten BOHAI

Uddannelse, videnskab og litteratur... I hovedstaden i Bohai -staten Sangyone(moderne Dongjingcheng, Kina) uddannelsesinstitutioner blev oprettet, hvor man underviste i matematik, det grundlæggende i konfucianisme og kinesisk klassisk litteratur. Mange afkom af aristokratiske familier fortsatte deres uddannelse i Kina; dette vidner om den store udbredelse af det konfucianske system og kinesisk litteratur. Uddannelsen af ​​Bohai -studerende i Tang -imperiet bidrog til konsolideringen af ​​buddhisme og konfucianisme i Bohai -miljøet. Bohai -uddannede i Kina gjorde en strålende karriere i deres hjemland: Ko Wongo * og Oh Kwangkhan *, der tilbragte mange år i Tang Kina, blev berømte i embedsværket.

I Kina blev gravene til to Bohai -prinsesser - Chon Hyo * og Chon He (737 - 777) fundet, på gravstenene, hvor vers i oldkinesisk blev udskåret; de er ikke kun et litterært monument, men også et strålende eksempel på kalligrafisk kunst. Navnene på flere Bohai -forfattere, der skrev på det kinesiske sprog, kendes, det er Yanthesa *, Wanhyorom (? - 815), Inchon *, Chonso *, nogle af dem besøgte Japan. Yanthas 'værker Mælkevejen er så klar», « Lingeri slog lyd om natten"og" Månen skinner på den frostdækkede himmel Kendetegnes ved deres upåklagelige litterære stil og er højt ansete i det moderne Japan.

Det ret høje udviklingsniveau for Bohai -videnskaben, primært astronomi og mekanik, fremgår af det faktum, at en videnskabsmand fra Bohai O Hyoshin * i 859 besøgte Japan og præsenterede en af ​​herskerne med en astronomisk kalender “ Sonmyonok"/" The Code of Heavenly Luminaries ", efter at have lært lokale kolleger at bruge det. Denne kalender blev brugt i Japan indtil slutningen af ​​1600 -tallet.

Kulturelt og etnisk slægtskab sikrede stærke bånd mellem Bohai og United Silla, men Bohai havde også aktive kontakter med Japan. Fra begyndelsen af ​​VIII til det X århundrede. 35 Bohai -ambassader besøgte Japan: den første blev sendt til øerne i 727, og den sidste dateres tilbage til 919. Bohai -ambassadørerne bar pelse, medicin, tekstiler med sig og blev ført til fastlandet af kunsthåndværk og tekstiler af japanske mestre. Det er pålideligt kendt om 14 japanske ambassader i Bohai. Da båndene mellem Japan og Sillan forværredes, begyndte østaten at sende sine ambassader til Kina gennem Bohai-territoriet. Japanske historikere er kommet til konklusionen om eksistensen af ​​tætte bånd mellem Bohai og den såkaldte. "Okhotsk -kultur" på Hokkaidos østkyst.

Fra begyndelsen af ​​VIII århundrede. I Bohai er buddhismen meget udbredt, der er en livlig konstruktion af templer og klostre, fundamentet for nogle strukturer har overlevet til vores tid i det nordøstlige Kina og Primorsky -territoriet. Staten bragte det buddhistiske gejstlighed tættere på sig selv, gejstlighedens sociale status steg støt, ikke kun inden for den åndelige sfære, men også blandt den herskende klasse. Nogle af dem blev vigtige regeringsembedsmænd, for eksempel blev de buddhistiske munke Inchon og Chonso, der blev berømt som talentfulde digtere, på et tidspunkt sendt til Japan på vigtige diplomatiske missioner.

I den russiske Primorye bliver befæstede bosættelser og resterne af buddhistiske templer, der går tilbage til Bohai -perioden, aktivt undersøgt. De indeholdt bronze- og jernpilespidser og spydspidser, ornamenterede knoglegenstande, buddhistiske figurer og mange andre materielle beviser for den højt udviklede Bohai -kultur.

For at udarbejde officielle dokumenter brugte Bohai -folket, som det var sædvanligt i mange østasiatiske lande på den tid, kinesisk hieroglyfisk skrift. De brugte også den gamle türkiske rune, det vil sige alfabetisk, skrift.

10 Religiøs repræsentation af Bohai -folket

Den mest udbredte type religiøse udsigter blandt bohai -folkene var shamanisme. Buddhismen spreder sig blandt Bohai -adelen og embedsmænd. I Primorye er resterne af fem buddhistiske idoler fra Bohai -tiden allerede identificeret - ved Kraskino -bosættelsen i Khasansky -distriktet samt Kopytinskaya, Abrikosovskaya, Borisovskaya og Korsakovskaya i Ussuriysky -distriktet. Under udgravningen af ​​disse afguder blev mange intakte eller fragmenterede statuetter af Buddha og bodhisattvas fremstillet af forgyldt bronze, sten og bagt ler opdaget. Andre genstande i buddhistisk tilbedelse blev også fundet der.

11. Jurchens materielle kultur

Jurcheni-Udige, der dannede grundlaget for Jin-imperiet, førte en stillesiddende livsstil, hvilket afspejlede sig i karakteren af ​​deres boliger, som var jordbaserede trækonstruktioner af rammen-og-søjletypen med kanaler til opvarmning. Kander blev bygget i form af langsgående skorstene langs væggene (en eller tre kanaler), som var dækket ovenfra med rullesten, fliser og omhyggeligt belagt med ler.

Inde i boligen er der næsten altid en stenmørtel med en træstøtte. Sjældent, men der er en træstupa og en træstamler. Smeltesmede og stenhæl på et keramikerbord kendes i nogle boliger.

Bolighuset udgjorde sammen med en række udhuse ejendommen til en familie. Her blev der bygget sommerstabler, hvor familien ofte boede om sommeren.

I XII - begyndelsen af ​​XIII århundreder. Jurchens havde en diversificeret økonomi: landbrug, kvægavl, jagt * fiskeri.

Landbruget blev forsynet med frugtbar jord og forskellige arbejdsredskaber. Skriftlige kilder nævner vandmelon, løg, ris, hamp, byg, hirse, hvede, bønner, porre, græskar, hvidløg. Det betyder, at markdyrkning og havebrug var bredt kendt. Hør og hamp blev dyrket overalt. Linned blev brugt til at lave klud til tøj, fra brændenældesækning til forskellige teknologiske industrier (især fliser). Omfanget af vævningsproduktion var stort, hvilket betyder, at arealer til industrielle afgrøder blev tildelt i stor skala (History of the Far East of USSR, s. 270-275).

Men grundlaget for landbruget var produktion af kornafgrøder: blød hvede, byg, chumiza, gaolyan, boghvede, ærter, sojabønner, bønner, cowpea, ris. Pløjet jorddyrkning. Ageredskaber - skinner og plove - træk. Men pløjningen af ​​jorden krævede en mere grundig dyrkning, hvilket blev udført med hakker, skovle, bønder og høgforke. En række jernsegle blev brugt til at høste korn. Fundene af halmhakkerknive er interessante, hvilket indikerer et højt niveau af foderforberedelse, det vil sige ikke kun græs (hø), men også halm blev brugt. Kornbruget i ChZhurchens er rigt på værktøjer til knusning, knusning og formaling af korn: træ- og stenmørtler, fodknusere; vandkværne er nævnt i skriftlige dokumenter; og sammen med dem - ben. Der er mange håndværker, og ved Shaiginsky-bosættelsen blev der fundet en mølle, drevet af trækdyr.

Husdyr var også en vigtig gren af ​​Jurchen -økonomien. Opdrættet kvæg, heste, svin og hunde. Jurchen kvæg er kendt for mange fordele: styrke, produktivitet (både kød og mejeri).

Hesteavl var måske den vigtigste gren af ​​husdyrhold. Jurchens opdrættede tre racer af heste: små, mellemstore og meget små i højden, men alle meget tilpassede til at rejse i bjergtaigaen. Hesteavlens niveau fremgår af den udviklede produktion af hestesele. Generelt kan vi konkludere, at der i Jin -imperiets æra i Primorye blev dannet en økonomisk og kulturel type agerbrugere med udviklet landbrug og husdyrhold, for den tid meget produktiv, svarende til de klassiske typer af feudale agrariske samfund.

Jurchen -økonomien blev væsentligt suppleret af en højt udviklet kunsthåndværksindustri, hvor det ledende sted blev besat af jern (minearm og jernsmeltning), smed, tømrerarbejde og keramik, hvor hovedproduktionen af ​​fliser var. Håndværk blev suppleret med smykker, våben, læder og mange andre aktiviteter. Våben har nået et særligt højt udviklingsniveau: produktion af buer og pile, spyd, dolke, sværd samt en række beskyttelsesvåben

12. Jurchens åndelige kultur

Åndelig liv, Jurchen-Udige verdensbillede repræsenterede et organisk fusioneret system af religiøse ideer om et arkaisk samfund og en række nye buddhistiske komponenter. En sådan kombination af det arkaiske og det nye i verdenssynet er karakteristisk for samfundene i den fremvoksende klassestruktur og statslighed. Den nye religion, buddhismen, blev overvejende bekendt af det nye aristokrati: stat og militær

top.

Den traditionelle tro i Jurchen-Udige omfattede mange elementer i deres kompleks: animisme, magi, totemisme; antropomorfiserede forfaderkulturer stiger gradvist. Mange af disse elementer er blevet smeltet sammen i shamanisme. Antropomorfe figurer, der udtrykker ideerne om forfæderskulten, er genetisk relateret til stenskulpturer fra de eurasiske stepper samt kulten af ​​skytsånder og ildkult. Ildkulten havde en bred

Spredning. Nogle gange blev han ledsaget af menneskelige ofre. Andre former for ofre (dyr, hvede og andre produkter) var naturligvis almindeligt kendt. Et af de vigtigste elementer i ildkulten var solen, som har fundet udtryk på en række arkæologiske steder.

Forskere har gentagne gange understreget den betydelige indvirkning på kulturen i Jurchens i Amur- og Primorye -regionerne i tyrkernes kultur. Og nogle gange handler det ikke kun om introduktionen af ​​nogle elementer i tyrkernes åndelige liv i Jurchen -miljøet, men om de dybe etnogenetiske rødder i sådanne forbindelser. Dette gør det muligt at se i kulturen i Jurchens den østlige region i en enkelt og meget magtfuld verden af ​​nomader på stepperne, der tog form på en ejendommelig måde under kyst- og Amur -skoven.

13. Jurchens skrivning og uddannelse

Skrivning --- Jurchen-script (Jurchen: Jurchen-script i Jurchen-script. JPG dʒu ʃə bitxə)-et script, der bruges til at skrive Jurchen-sproget i XII-XIII århundreder. Det blev skabt af Wanyan Xiin på grundlag af Khitan -scriptet, som igen er afledt af kineserne, delvist dechiffreret. En del af den kinesiske forfatterfamilie

I Jurchens skrift var der omkring 720 tegn, blandt hvilke der er logogrammer (betegner kun betydning, der ikke har med lyd at gøre) og fonogrammer. Jurchen skrift har også et nøglesystem, der ligner kinesisk; skilte blev sorteret efter nøgler og antal linjer.

Først brugte Jurchens Khitan -scriptet, men i 1119 skabte Wanyan Xiin Jurchen -scriptet, som senere blev kendt som det "store bogstav", da det omfattede omkring tre tusinde tegn. I 1138 blev der oprettet et "lille bogstav", der kostede flere hundrede tegn. Ved slutningen af ​​det XII århundrede. det lille bogstav fortrængte det store. Jurchen -scriptet er ikke dekrypteret, selvom forskere kender omkring 700 tegn fra begge bogstaver.

Oprettelsen af ​​Jurchen -skriftsystemet er en vigtig begivenhed i liv og kultur. Det demonstrerede modenheden i Jurchen -kulturen, gjorde det muligt at omdanne Jurchen -sproget til imperiets statssprog og skabe en original litteratur og et billedsystem. Jurchens skrift er dårligt bevaret, hovedsageligt forskellige stenstener, trykte og håndskrevne værker. Meget få håndskrevne bøger har overlevet, men der er mange referencer til dem i trykte bøger. Jurchens brugte også aktivt det kinesiske sprog, hvor en del værker har overlevet.

Det tilgængelige materiale giver os mulighed for at tale om originaliteten af ​​dette sprog. I XII-XIII århundreder nåede sproget en temmelig høj udvikling. Efter det gyldne imperiums nederlag faldt sproget i forfald, men forsvandt ikke. Nogle ord blev lånt af andre folk, herunder mongolerne, gennem hvem de kom ind på det russiske sprog. Det er ord som "shaman", "trense", "bit", "hurra". Jurchen kampråb "Hurra!" betyder røv. Så snart fjenden vendte sig om og begyndte at flygte fra slagmarken, råbte frontsoldaterne "Hurra!"

Uddannelse --- I begyndelsen af ​​eksistensen af ​​det gyldne imperium havde uddannelse endnu ikke fået national betydning. Under krigen med Khitanen brugte Jurchen ethvert middel til at få Khitan og kinesiske lærere. Den berømte kinesiske pædagog Hong Hao, der havde tilbragt 19 år i fangenskab, var pædagog og lærer i en ædel Jurchen -familie i Pentapolis. Behovet for kompetente embedsmænd tvang regeringen til at engagere sig i uddannelsesspørgsmål. Poesi blev bestået på bureaukratiske eksamener. Alle mænd (selv slavernes sønner) fik lov til at tage eksamen, undtagen slaver, kejserlige håndværkere, skuespillere og musikere. For at øge antallet af Jurchens i administrationer tog Jurchens en mindre vanskelig eksamen end kineserne.

I 1151 blev State University åbnet. To professorer, to lærere og fire assistenter arbejdede her, senere blev universitetet udvidet. Højere uddannelsesinstitutioner begyndte at blive skabt separat for kineserne og Jurchens. I 1164 begyndte de at oprette statsinstituttet for Jurchen, designet til tre tusinde studerende. Allerede i 1169 blev de første hundrede elever dimitteret. I 1173 begyndte instituttet at arbejde med fuld kapacitet. I 1166 blev der åbnet et institut for kineserne med 400 studerende. Uddannelse på universitetet og institutter bar en humanitær bias. Hovedfokus var på studiet af historie, filosofi og litteratur.

Under Ulu's regeringstid begyndte skoler at åbne i regionale byer, siden 1173 - Jurchen -skoler, 16 i alt og siden 1176 - kinesere. Skolen blev optaget efter bestået eksamen på grundlag af anbefalinger. Eleverne levede på fuld støtte. Hver skole uddannede i gennemsnit 120 personer. Der var sådan en skole i Xuiping. Små skoler blev åbnet i distrikternes centre, 20-30 mennesker studerede i dem.

Udover højere (universitet, institut) og sekundær (skole) var der grundskoleundervisning, som man ikke ved meget om. Under Ulu og Madages regeringstid udviklede by- og landskoler sig.

Et stort antal lærebøger blev trykt af universitetet. Der er endda en lærebog, der fungerede som snydeark.

Systemet med at rekruttere studerende blev dimitteret og klassebaseret. For et bestemt antal pladser blev der først rekrutteret adelsbørn, derefter mindre ædle osv., Hvis der var pladser tilbage, kunne de rekruttere almindelige børn.

Siden 60'erne i det XII århundrede. uddannelse er ved at blive statens vigtigste bekymring. Da embedsmændene i 1216, under krigen med mongolerne, foreslog at fjerne studerende fra godtgørelse, afviste kejseren hårdt denne idé. Efter krigene blev skoler i første omgang genopbygget.

Det kan utvetydigt argumenteres for, at Jurchen -adelen var læsefærdig. Inskriptionerne på keramikken tyder på, at læsefærdigheder var udbredt blandt almindelige mennesker.

22. Religiøse opfattelser af Fjernøsten

Grundlaget for troen på Nanai, Udege, Oroch og delvist Taz var den universelle idé om, at hele den omgivende natur, hele den levende verden, er fyldt med sjæle og ånder. Religiøse repræsentationer af Taz adskilte sig fra resten ved, at de havde en stor procentdel af indflydelsen fra buddhismen, den kinesiske forfædres kult og andre elementer i kinesisk kultur.

Udege, Nanai og Orochi repræsenterede oprindeligt landet i form af et mytisk dyr: en elg, en fisk, en drage. Derefter blev disse ideer gradvist erstattet af et antropomorft billede. Og endelig begyndte talrige og magtfulde ånderherrer i området at symbolisere landet, taiga, hav, klipper. På trods af det generelle grundlag for tro på Nanai-, Udege- og Oroch -menneskers åndelige kultur kan nogle særlige øjeblikke noteres. Så Udege mente, at den frygtelige ånd Onku var mesteren i bjergene og skovene, hvis assistent var de mindre magtfulde ånderherrer i visse områder af terrænet samt nogle dyr - en tiger, en bjørn, en elg, en odder, en spækhugger. Blandt Orocs og Nanai var Enduris ånd, lånt fra Manchus 'åndelige kultur, den øverste hersker over alle tre verdener - de underjordiske, jordiske og himmelske. Hovedånderne i havet, ild, fisk osv. Adlød ham. Taigas åndemester og alle dyr, undtagen bjørne, var den mytiske tiger Dusya. Den største ærbødighed i vores tid for alle oprindelige folk i Primorsky -territoriet er mesteren i Pudzia -ilden, som utvivlsomt er forbundet med antikken og udbredt spredning af denne kult. Ild, som giver af varme, mad, liv, var et helligt begreb for oprindelige folk, og en masse forbud, ritualer og overbevisninger er stadig forbundet med det. Men for forskellige folk i regionen og selv for forskellige territoriale grupper af en etnisk gruppe var det visuelle billede af denne ånd helt anderledes med hensyn til køn, alder, antropologiske og zoomorfe egenskaber. Ånder spillede en enorm rolle i livet for det traditionelle samfund i regionens oprindelige folk. Næsten hele en aboriginals liv var tidligere fyldt med ritualer, der enten appellerede gode ånder eller beskytter mod onde ånder. Hoved blandt sidstnævnte var den magtfulde og allestedsnærværende onde ånd Amba.

Grundlæggende var ritualerne i livscyklussen for oprindelige folk i Primorsky -territoriet almindelige. Forældre beskyttede et ufødt barns liv mod onde ånder og efterfølgende indtil det øjeblik, hvor en person kan tage sig af sig selv eller ved hjælp af en shaman. Normalt blev shamanen kun kontaktet, når personen selv allerede uden succes havde brugt alle rationelle og magiske metoder. En voksens liv var også omgivet af talrige tabuer, ritualer og ceremonier. Begravelsesritualer var rettet mod at sikre så meget som muligt den afdødes sjæls behagelige eksistens i efterlivet. For at gøre dette var det nødvendigt at observere alle elementerne i begravelsesritualet og forsyne den afdøde med de nødvendige værktøjer, transportmidler, en vis forsyning af mad, som sjælen skulle have haft nok til at rejse til efterlivet. Alle ting, der var tilbage med den afdøde, blev bevidst forkælet for at befri deres sjæl og for at den afdøde ville få alt nyt i den anden verden. Ifølge ideerne fra Nanai, Udege og Orocs er menneskesjælen udødelig, og efter et stykke tid, efter at være blevet reinkarneret til det modsatte køn, vender den tilbage til sin oprindelige lejr og overtager den nyfødte. Basens repræsentationer er noget forskellige, og ifølge dem har en person ikke to eller tre sjæle, men nioghalvfems, som dør efter tur. Begravelsestypen blandt oprindelige folk i Primorsky -territoriet i det traditionelle samfund afhænger af typen af ​​en persons død, hans alder, køn, sociale status. Så begravelsesritualen og udformningen af ​​tvillinger og shamaners grav adskilte sig fra almindelige menneskers begravelse.

Generelt spillede shamaner en enorm rolle i livet i det traditionelle oprindelige samfund i regionen. Afhængigt af deres dygtighed blev shamaner opdelt i svage og stærke. I overensstemmelse med dette havde de forskellige shamanistiske kostumer og talrige attributter: en tamburin, en hammer, spejle, stave, sværd, rituel skulptur, rituelle strukturer. Shamaner var mennesker, der dybt troede på ånder, der satte deres livs mål om at tjene og hjælpe deres slægtninge gratis. En charlatan eller en person, der på forhånd ønskede at modtage fordele ved shamansk kunst, kunne ikke blive en shaman. Shamanske ritualer omfattede ritualer til behandling af en syg person, søgning efter en manglende ting, opnåelse af kommercielt bytte, sende den afdødes sjæl til efterlivet. Til ære for deres hjælperånder og skytsånder samt for at gengive deres styrke og autoritet foran deres slægtninge arrangerede magtfulde shamaner en taknemmelighed ceremoni hvert andet eller tredje år, hvilket stort set var ens blandt Udege, Oroch og Nanai. Shamanen rejste med sit følge og med alle, der ønskede, rundt i hans "ejendele", hvor han kom ind i hver bolig, takkede de gode ånder for deres hjælp og bortviste de onde. Riten fik ofte betydningen af ​​en populær helligdag og sluttede med en rigelig fest, hvor shamanen kun kunne spise små stykker fra øret, næsen, halen og leveren til offergrisen og hanen.

En anden vigtig ferie for Nanai-, Udege- og Oroch -folkene var bjørneferien som det mest markante element i bjørnekulten. Ifølge disse folks ideer var bjørnen deres hellige slægtning, den første forfader. På grund af dens ydre lighed med mennesket samt naturlig intelligens og snedighed, styrke, har bjørnen været ligestillet med en guddom siden oldtiden. For igen at styrke slægtskabet med en så kraftfuld skabning og øge antallet af bjørne på klanens fiskepladser arrangerede folk en fest. Ferien blev afholdt i to versioner-en fest efter drabet på en bjørn i taigaen og en ferie arrangeret efter en tre-årig bjørn, der opdrættede i et særligt tømmerhus i lejren. Sidstnævnte variant var almindelig blandt folkene i Primorye kun blandt Orocs og Nanai. Talrige gæster fra nabolejre og fjerne lejre blev inviteret. På ferien blev der observeret en række alders- og kønsforbud, når man spiste helligt kød. Visse dele af bjørnekroppen blev opbevaret i en særlig lade. Ligesom den efterfølgende begravelse af bjørnens kranium og knogler efter festen var dette nødvendigt for dyrets fremtidige genoplivning og derfor fortsættelsen af ​​gode relationer til den overnaturlige slægtning. Tigeren og spækhuggeren blev også betragtet som lignende slægtninge. Disse dyr blev behandlet på en særlig måde, tilbedt og aldrig jaget. Efter et uheld at have dræbt en tiger fik han en begravelsesceremoni, der lignede et menneske, og derefter kom jægerne til gravstedet og bad om held og lykke.

En vigtig rolle blev spillet af taknemmelighedsritualer til ære for godt humør, før de tog på jagt og direkte på jagt- eller fiskerstedet. Jægere og fiskere behandlede venlige ånder med madstykker, tobak, tændstikker, et par dråber blod eller alkohol og bad om hjælp, så det rigtige dyr mødtes, så et spyd ikke ville gå i stykker eller en fælde ville fungere godt, så for ikke at brække et ben i et vindskærm, for at båden ikke skulle vælte, for ikke at møde en tiger. Nanai-, Udege- og Oroch -jægerne rejste små strukturer til sådanne rituelle formål og bragte også godbidder til ånderne under et særligt udvalgt træ eller til et bjergpas. Tazy brugte idoler i kinesisk stil til dette formål. Imidlertid blev indflydelsen fra den nærliggende kinesiske kultur også oplevet af Nanai og Udege.

23. Mytologi om de oprindelige smånumrede folk i Fjernøsten

Primitive folks generelle opfattelse, deres idé om verden kommer til udtryk i forskellige ritualer, overtro, former for tilbedelse osv., Men hovedsageligt i myter. Mytologi er den vigtigste kilde til viden om den indre verden, det primitive menneskes psykologi, hans religiøse synspunkter.

Primitive mennesker med kendskab til verden satte sig visse grænser. Alt, hvad det primitive menneske ved, anser han for at være baseret på faktiske fakta. Alle "primitive" mennesker er animister af natur, efter deres opfattelse har alt i naturen en sjæl: både menneske og sten. Derfor er ånder herskerne over menneskelige skæbner og naturlovene.

De ældste forskere overvejer myter om dyr, om himmelske fænomener og armaturer (sol, måne, stjerner), om oversvømmelsen, myter om universets oprindelse (kosmogonisk) og mennesket (antropogonisk).

Dyr er hovedpersonerne i næsten alle primitive myter, hvor de taler, tænker, kommunikerer med hinanden og med mennesker og udfører handlinger. De fungerer som menneskets forfædre, derefter skaberne af jorden, bjerge, floder.

Ifølge ideerne fra de gamle indbyggere i Fjernøsten havde Jorden i oldtiden ikke det samme udseende som den er nu: den var fuldstændig dækket af vand. Myter har overlevet den dag i dag, hvor en meje, and eller lue tager et stykke land ud fra bunden af ​​havet. Landet sættes på vand, det vokser, og folk bosætter sig på det.

Myterne om folkene i Amur -regionen fortæller om en svane og en ørns deltagelse i skabelsen af ​​verden.

I mytologien i Fjernøsten er mammuten en kraftfuld skabning, der forvandler Jordens ansigt. Han blev præsenteret som et meget stort (som fem eller seks elge) dyr, der forårsagede frygt, overraskelse og respekt. Nogle gange i myter handler mammuten i forbindelse med en kæmpe slange. Mammoth får så meget fra bunden af ​​havet

jord til at være nok til alle mennesker. Slangen hjælper ham med at jævne jorden. Floder flød langs den lange krops vridende spor, og hvor jorden forblev uberørt, dannedes bjerge, hvor mammutens krop var trådt eller lå, forblev dybe fordybninger. Så de gamle mennesker forsøgte at forklare træk ved jordens relief. Man troede, at mammuten er bange for solens stråler, så den lever under jorden og nogle gange i bunden af ​​floder og søer. Det var forbundet med kystnære kollaps under oversvømmelser, iskrakning under isdrift, endda jordskælv. Et af de mest almindelige billeder i fjernøstlig mytologi er billedet af en elg (hjort). Dette er forståeligt. Elg er det største og stærkeste dyr i taigaen. Jagten på ham tjente som en af ​​de vigtigste eksistenskilder for de gamle jagtstammer. Dette dyr er formidabelt og magtfuldt, taigas anden (efter bjørnen) mester i taigaen. Ifølge de gamle idéer var selve universet et levende væsen og blev identificeret med billederne af dyr.

Evenks har for eksempel en myte om den kosmiske elg, der lever på himlen. Elgen løber ud af den himmelske taiga og ser solen, klæber den til hornene og bærer den ind i krattet. På jorden har mennesker en evig nat. De er bange, de ved ikke, hvad de skal gøre. Men en modig helt, der tager vingeski på, tager af sted på dyrets spor, overhaler ham og slår ham med en pil. Helten returnerer solen til mennesker, men han forbliver selv bevareren af ​​lyset på himlen. Siden da ser det ud til at være en ændring af dag og nat på jorden. Hver aften bærer elgen solen væk, og jægeren overhaler ham og returnerer dagen til folk. Konstellationen Ursa Major er forbundet med elgens billede, og Mælkevejen betragtes som sporet af jægerens vingede ski. Forbindelsen mellem billedet af en elg og solen er en af ​​de ældste ideer for indbyggerne i Fjernøsten om rummet. Beviset for dette er Sikochi-Alyans helleristninger.

Indbyggerne i den fjerne østlige taiga hævede den hornede moder elg (rådyr) til rang som skaber af alle levende ting. Da hun er under jorden, ved rødderne af verdenstræet, føder hun dyr og mennesker. Beboere i kystområder så den universelle stamfader som en hvalrossmor, både et dyr og en kvinde på samme tid.

Det gamle menneske adskilte sig ikke fra verden omkring ham. Planter, dyr, fugle var for ham de samme skabninger som ham selv. Det er derfor ikke tilfældigt, primitive mennesker betragtede dem som deres forfædre og slægtninge.

Folkedekorativ kunst spillede en vigtig rolle i aboriginernes liv og hverdag. Det afspejlede ikke kun folks oprindelige æstetiske verdensopfattelse, men også det sociale liv, niveauet for økonomisk udvikling og interetniske, intertribale bånd. Den traditionelle dekorative kunst af nationaliteter har dybe rødder i deres forfædres land.

Et levende bevis på dette er et monument over den ældste kultur - helleristninger (kladdetegninger) på klipperne i Sikachi -Alyan. Tungus-Manchus og Nivkhs kunst afspejlede miljøet, ambitioner, kreativ fantasi hos jægere, fiskere, samlere af urter og rødder. Den originale kunst af folkene i Amur og Sakhalin har altid fascineret dem, der først kom i kontakt med den. Den russiske videnskabsmand L.I.Shrenk var meget imponeret over Nivkh'ernes (Gilyaks) evne til at lave kunsthåndværk fra forskellige metaller, til at dekorere deres våben med figurer af rødt kobber, messing og sølv.

Et vigtigt sted i Tungus-Manchus og Nivkhs kunst blev besat af kultskulptur, hvis materiale var træ, jern, sølv, græs, halm i kombination med perler, perler, bånd og pels. Forskere bemærker, at kun Amur- og Sakhalin -folkene var i stand til at lave utroligt smukke applikationer på fiskehud, male birkebark, træ. Chukchi, eskimoer, koryakker, itelmens, aleuter afspejler livet for en jæger, havjæger, tundra rensdyravler. I løbet af mange århundreder har de opnået perfektion inden for udskæring af hvalrossben, udskæring på knogleplader, der skildrer boliger, både, dyr og scener med jagt på havdyr. Den berømte russiske opdagelsesrejsende i Kamtsjatka, akademikeren SP Krasheninnikov, der beundrede de gamle folks dygtighed, skrev: ”Af alt dette folks arbejde, som de gør meget rent med stenknive og økser, var intet mere overraskende for mig end en kæde af hvalrossben ... bestod af ringe, glathed af mejslede og var lavet af en tand; hendes øvre ringe var større, de nederste var mindre, og hendes længde var lidt mindre end halv-arshin. Jeg kan roligt sige, at hvad angår renheden af ​​arbejde og kunst, ville ingen have overvejet en anden for værkerne i den vilde Chukchi og for den, der er lavet med et steninstrument. "

Palæolitikum er den vigtigste kulturelle og historiske periode i stenalderen. Det fik sit navn på grund af det faktum, at hovedmaterialet til fremstilling af værktøjer var sten. Den paleolitiske æra var af stor betydning for hele menneskeheden, da der i denne periode var en ophobning af den nødvendige erfaring, viden og kvaliteter, der gjorde det muligt at udvikle sig til en moderne form.

Karakteristiske træk ved paleolitikum

Historien om menneskelig oprindelse er kendetegnet ved en lang tidsperiode. Takket være arkæologiske udgravninger var forskere i stand til at etablere de vigtigste faser af menneskelig evolution, de vigtigste opfindelser og problemer, der var karakteristiske for hver periode.

Palæolitikum er en vigtig historisk periode, hvor dannelsen af ​​mennesket fandt sted, dannelsen af ​​et primitivt samfund.

I den paleolitiske æra adskilte natur- og klimaforhold, fauna og flora sig markant fra moderne. Folk boede i små samfund og brugte stenværktøjer til deres daglige behov. På det tidspunkt kunne de stadig ikke slibe sten og bruge andre hårde sten, men de lærte at bruge træ, læder, knogler til deres egne formål.

Ris. 1. Stenværktøjer.

En passende økonomi var karakteristisk for hele æraen: primitive mennesker forsynede sig med mad gennem indsamling og jagt. Husdyrhold og landbrug var endnu ikke kendt, og fiskeriet var lige begyndt at udvikle sig. Den vigtigste menneskelige præstation i den paleolitiske æra var udseendet af tale.

TOP-4 artiklerder læste med på dette

Paleolitikum er den længste fase i stenalderen, som for større bekvemmelighed blev opdelt af forskere i tre hovedtiden:

• lavere (tidligt) paleolitisk;
• Mellem paleolitisk;
• øvre (sen) paleolitisk.

Alle paleolitiske epoker adskiller sig markant i metoderne til fremstilling af værktøjer og våben, deres former og antropologiske egenskaber.

Tidlig paleolitisk

Dette er den indledende og længste æra af paleolitikum, som er kendetegnet ved udseendet af den første abelignende mand - arkantrop. Han kendetegnede sig ved en kort statur, en skrånende hage og klart definerede øjenbryn.

De vigtigste resultater i denne periode omfatter:

• begyndelsen på brugen af ​​hjemmelavede stenværktøjer;
• brug af ild - archantropus kunne allerede støtte ild, men han havde endnu ikke lært, hvordan man skulle få det.

Mellemste paleolitikum

I hele middelalderstenen skete der en gradvis udvikling og forbedring af Homo erectus 'evner. I løbet af evolutionen dukkede en ny art op - neandertaleren, hvis hjernevolumen allerede var meget tættere på moderne mennesker. Han havde også en massiv bygning og høj statur.

Ris. 2. Neanderthal.

Mellempalolitikum er en overlevelse æra, da primitive menneskers liv forløb på baggrund af ekstremt hårde klimatiske forhold under istiden.

Følgende træk er karakteristiske for den mellemste palæolitiske æra:

• uafhængig produktion af ild ved at skære den ud;
• fremkomsten af ​​nye værktøjstyper: knive, spyd, pilespidser, skrabere;
• forbedring af social organisation - mennesker forenes i store grupper, tager sig af ældre;
• fødslen af ​​primitiv kunst - udseendet af de allerførste hulemalerier.

Sent paleolitisk

Denne periode var præget af fremkomsten af ​​Cro -Magnon -manden - en gammel mand, der udadtil havde meget tilfælles med det moderne menneske. Han havde en høj pande, en veldefineret hage og udviklede fine motoriske færdigheder i sine hænder.

De vigtigste resultater af senpaleolitikum inkluderer:

• fremstilling af primitive både;
• vævningskurve fra pilestænger;
• fremstilling af bennåle, ved hjælp af hvilke der blev syet tøj;
• aktiv kunstudvikling: klippemaleri, fremstilling af primitive figurer af mammuters knogler og stødtænder;
• domesticering af vilde dyr, hvoraf den første var hunden;
• bestemmelse af tid i henhold til månens og solens kalendere;
• udskiftning af et primitivt samfund med et stammefællesskab;
• keramikfremstilling.

Ris. 3. Stenmaleri.

På Ruslands område blev stedet for primitive mennesker fra den paleolitiske æra fundet i bosættelserne Sungir, Kostenki, Karacharovo og nogle andre. Værdifulde arkæologiske fund hjalp forskere med at genoprette livsstilen, træk ved økonomien hos deres fjerne forfædre.

Den primitive historie går tilbage til stenalderen, som blev erstattet af bronzealderen og derefter jernalderen. Disse stadier af menneskelig udvikling var af stor betydning, da de forudbestemte dannelsen af ​​det moderne samfund.

Aldersbord

Hvad har vi lært?

Når vi studerede emnet "paleolitisk", lærte vi, hvilken periode den paleolitiske æra indtog, i hvilke perioder det var opdelt. Vi stiftede bekendtskab med karakteristika for perioderne, fandt ud af hvordan menneskets udvikling foregik i de paleolitiske år, hvad var hans vigtigste præstationer.

Test efter emne

Vurdering af rapporten

Gennemsnitlig vurdering: 4.3. Samlede bedømmelser modtaget: 525.

Stenalderen

den kulturelle og historiske periode i menneskehedens udvikling, hvor hovedværktøjerne og våbnene hovedsageligt var fremstillet af sten, og der stadig ikke var metalforarbejdning, træ og ben blev også brugt; på et senere tidspunkt K. århundrede. forarbejdning af ler, hvorfra der blev lavet retter, spredte sig også. Gennem en overgangsperiode - den eolitiske periode i K. århundrede. erstattet af bronzealder (Se bronzealder). K. i. falder sammen med det meste af æraen i det primitive kommunale system (se Primitive kommunale system) og dækker tiden fra menneskets adskillelse fra dyrestaten (for omkring 1 million 800 tusinde år siden) og slutter med den æra, hvor det første spredte sig metaller (for omkring 8 tusinde år siden i det gamle øst og for 6-7 tusinde år siden i Europa).

K. i. Det er opdelt i det gamle K. århundrede eller paleolitikum og det nye K. århundrede eller neolitikum. Den paleolitiske æra er en æra for eksistensen af ​​en fossil mand og tilhører den fjerne tid, hvor jordens klima og dets flora og fauna var helt forskellige fra moderne. Folk i den paleolitiske æra brugte kun flisede stenværktøjer, uden at kende polerede stenværktøjer og keramik (keramik). Paleolitiske mennesker var engageret i jagt og indsamling af mad (planter, bløddyr osv.). Fiskeriet var lige begyndt at dukke op, og landbrug og kvægavl kendte man ikke. Folk i den neolitiske æra levede allerede under moderne klimaforhold og omgivet af moderne flora og fauna. I den neolitiske tid spredtes polerede og borede stenværktøjer samt keramik sammen med de flisede. Neolitiske mennesker, sammen med jagt, indsamling, fiskeri, begyndte at engagere sig i primitiv hakkebrug og opdræt af husdyr. Mellem palæolitikum og neolitikum skelnes der en overgangstid - mesolitikum.

Palæolitikum er opdelt i gamle (nedre, tidlige) (1 million 800 tusinde - 35 tusinde år siden) og sent (øvre) (for 35-10 tusinde år siden). Det gamle palæolitikum er opdelt i arkæologiske epoker (kulturer): præ-Chelle (se småstenskultur), chellensk kultur (se Chelle-kultur), akuleisk kultur (se akulisk kultur) og musterisk kultur (se musterisk kultur). Mange arkæologer adskiller den mousterianske æra (100-35 tusinde år siden) i en særlig periode - den mellemste palæolitiske periode.

De tidligste forkølede stenværktøjer var småsten, der blev hugget i den ene ende, og flager flisede sådanne småsten af. Værktøjerne i de cheleanske og akuliske epoker var håndhakker, stenstykker flækket fra begge overflader, fortykket i den ene ende og skærpet i den anden, grove huggeværktøjer (choppers og choppings), der havde mindre regelmæssige konturer end choppere, såvel som rektangulære økseformede værktøjer (jibs) og massive flager, der deler sig fra kernerne (kernerne). De mennesker, der lavede Dochellian - Acheulean -værktøjerne, tilhørte den archantropiske type (se Archantropus) (Pithecanthropus, Sinanthropus, Heidelberg -mennesket) og muligvis en endnu mere primitiv type (Homo habilis, Presinjanthropus). Folk levede i et varmt klima, hovedsageligt syd for 50 ° nordlig breddegrad (det meste af Afrika, Sydeuropa og det sydlige Asien). I den mousterianske æra blev stenflager tyndere, fordi adskilt fra specielt forberedte skiveformede eller skildpaddeformede kerner-kerner (den såkaldte Levallois-teknik); flager blev forvandlet til forskellige skrabere, spidser, knive, boremaskiner, helikoptere osv. Brugen af ​​knogler (ambolte, retouchere, punkter), samt brugen af ​​ild, blev udbredt; på grund af begyndelsen af ​​en kold snap begyndte folk at bosætte sig i huler oftere og udviklede bredere territorier. Begravelser vidner om fødslen af ​​primitive religiøse overbevisninger. Folk i den mousterianske æra tilhørte paleoanthropes (se paleoanthropes) (neandertalere).

I Europa levede de hovedsageligt under de hårde klimatiske forhold i begyndelsen af ​​Wurm -istiden (se Wurm -æraen), var samtidige med mammutter, uldne næsehorn og hulebjørne. For den gamle palæolitikum blev lokale forskelle etableret i forskellige kulturer, bestemt af arten af ​​de fremstillede værktøjer.

I den sene paleolitiske æra blev der dannet en person af den moderne fysiske type (neoanthropus (se Neoanthropes), Homo sapiens - Cro -Magnons, en mand fra Grimaldi osv.). Sent palæolitiske folk bosatte sig meget bredere end neandertalere, bosatte sig i Sibirien, Amerika, Australien.

Senpaleolitisk teknik er kendetegnet ved prismatiske kerner, hvorfra aflange knive brød af, blev til skrabere, punkter, spidser, fortænder, punkteringer, skrabere osv. Awls, nåle med et øje, spatler, plukker og andre ting fremstillet af mammutben, horn og brosme dukkede op. Folk begyndte at flytte til fast liv; sammen med hulelejre spredte langtidsboliger sig - dugouts og terrænhuse, både store kommunale med flere ildsteder og små (Gagarino, Kostenki, Pushkari, Buret, Malta, Dolni Vestonice, Penssevan osv.). Kranier, store knogler og stødtænder fra mammutter, rensdyrgevir, træ og skind blev brugt til opførelse af boliger. Boliger dannede ofte hele landsbyer. Jagteøkonomien har nået et højere udviklingstrin. Billedkunst dukkede op, karakteriseret i mange tilfælde af slående realisme: skulpturelle billeder af dyr og nøgne kvinder fra mammut brosme, sten, undertiden ler (Kostenki I, Avdeevskaya -stedet, Gagarino, Dolni Vestonice, Willendorf, Brassanpui osv.), Indgraveret på ben og stenbilleder af dyr og fisk, indgraveret og malet konventionelt geometrisk ornament - zigzag, rhombusser, slyngede, bølgede linjer (Mezinskaya -stedet, Prshedmosti osv.), graverede og malede (monokrome og polykrome) billeder af dyr, nogle gange mennesker og konventionelle skilte på vægge og lofter i huler (Altamira, Lasko osv.). Paleolitisk kunst er tilsyneladende delvist forbundet med de kvindelige kulter i den moderlige klans æra, med jagtmagikeren og totemismen. Der var forskellige begravelser: krøllet, siddende, malet, med gravvarer.

I senpalolitikum var der flere omfattende kulturområder samt et betydeligt antal flere fraktionerede kulturer. For Vesteuropa er disse Perigorian, Aurignacian, Solutrean, Madeleine og andre kulturer; for Centraleuropa - Selet -kultur osv.

Overgangen fra sen paleolitikum til mesolitikum faldt sammen med den sidste udryddelse af istiden og etableringen af ​​det moderne klima generelt. Radiocarbon datering af den europæiske mesolitikum for 10-7 tusinde år siden (i de nordlige regioner i Europa var mesolitikum ved for 6-5 tusinde år siden); mesolitikum i Mellemøsten - for 12-9 tusinde år siden. Mesolitiske kulturer - Azilisk kultur, Tardenois -kultur, Maglemose -kultur, Ertbölle -kultur, Hoa Binh -kultur osv. Og knoglerammer, samt afskårne huggeværktøjer: økser, køer, hakke. Bue og pile spredes. Hunden, som blev tæmmet, muligvis allerede i slutningen af ​​paleolitikum, blev meget udbredt af folk i mesolitikum.

Det vigtigste træk ved neolitikum er overgangen fra tilegnelse af færdige naturprodukter (jagt, fiskeri, indsamling) til produktion af vitale produkter, selv om bevilling i menneskers økonomiske aktivitet fortsat indtog en stor plads. Folk begyndte at dyrke planter, kvægavl opstod. De afgørende ændringer i økonomien, der er sket med overgangen til kvægavl og landbrug, kalder nogle forskere den "neolitiske revolution". De definerende elementer i den neolitiske kultur var keramik (keramik), støbt i hånden, uden keramikhjul, stenøkser, hamre, tesla, mejsler, hakker (savning, slibning og boring af sten blev brugt i deres produktion), flintdolk, knive, pilespidser osv. spyd, segl (fremstillet ved at trykke på retouchering), mikrolitter og skæreværktøjer, der stammer fra jægerstenalderen, alle former for produkter fremstillet af knogler og horn (fiskekroge, harpuner, spidser til hakker, mejsler) og træ ( udgravede kanoer, årer, ski, slæder, håndtag af forskellig art). Flintværksteder spredte sig, og i slutningen af ​​neolitikum blev der endda miner til udvinding af flint og i forbindelse hermed udveksling af råvarer mellem stammer. Primitiv spinding og vævning opstod. Typiske manifestationer af neolitisk kunst er forskellige deprimerede og malede ornamenter på keramik, ler, knogler, stenfigurer af mennesker og dyr, monumentale malede, udskårne og udhulede Helleristninger (skrifter, helleristninger). Begravelsesritualen bliver mere kompleks; gravpladser bygges. Den ujævne udvikling af kulturen og dens lokale originalitet i forskellige territorier intensiverede sig endnu mere i yngre stenalder. Der er et stort antal forskellige neolitiske kulturer. Stammer fra forskellige lande på forskellige tidspunkter passerede fase af neolitikum. De fleste af de neolitiske monumenter i Europa og Asien stammer fra det 6.-3. årtusinde f.Kr. NS.

Den hurtigste neolitiske kultur udviklede sig i landene i Mellemøsten, hvor landbrug og husdyravl først opstod. De mennesker, der bredt praktiserede indsamling af vildtvoksende korn og muligvis forsøgte at dyrke dem kunstigt, tilhører den natufiske kultur i Palæstina, der går tilbage til mesolitikum (9-8 tusind f.Kr.). Sammen med mikrolitter findes her segler med flintindsatser og stenmørtler. I det 9.-8. Årtusinde f.Kr. NS. primitivt landbrug og kvægavl stammer også fra nord. Irak. Ved det 7-6th årtusinde f.Kr. NS. omfatte de stillesiddende landbrugsbosættelser i Jeriko i Jordan, Jarmo i det nordlige Irak og Catal Huyuk i det sydlige Tyrkiet. De er kendetegnet ved udseendet af helligdomme, befæstninger og ofte af betydelig størrelse. I det 6-5th årtusinde f.Kr. NS. i Irak og Iran er mere udviklede neolitiske landbrugskulturer med adobehuse, malet keramik og kvindelige figurer udbredt. I det 5-4th årtusinde f.Kr. NS. landbrugsstammer i det udviklede neolitiske beboede Egypten.

Den neolitiske kulturs fremskridt i Europa forløb lokalt, men under stærk indflydelse fra Middelhavets og Mellemøstens kulturer, hvorfra sandsynligvis de vigtigste dyrkede planter og nogle arter af husdyr trængte ind i Europa. På England og Frankrigs område i neolitisk og tidlig bronzealder levede landbrugspastorale stammer, der byggede megalitiske bygninger (se megalitiske kulturer, megalitter) fra enorme stenblokke. Schweiz 'yngre stenalder og tidlig bronzealder og de tilstødende områder er kendetegnet ved en bred fordeling af bunkestrukturer (se pælebygninger), hvis indbyggere hovedsageligt beskæftigede sig med kvægavl og landbrug samt jagt og fiskeri. I Centraleuropa, i yngre stenalder, tog landbrugets Donau -kulturer sig med karakteristisk keramik dekoreret med båndmønstre. I det nordlige Skandinavien på samme tid og senere op til 2. årtusinde f.Kr. e., stammerne i neolitiske jægere og fiskere levede.

K. i. på Sovjetunionens område. De ældste pålidelige monumenter i K. århundrede. tilhører den akuliske tid og dateres tilbage til den æra, der gik forud for Riss (Dnjepr) istiden (se Riss -alder). De findes i Kaukasus, Azov -regionen, Transnistrien, Centralasien og Kasakhstan; de indeholdt flager, håndhakker, helikoptere (grove huggeværktøjer). I hulerne i Kudaro, Tsonskaya og Azykhskaya i Kaukasus er resterne af jagtlejre fra den akuleiske æra blevet opdaget. Mousterianske steder spredes længere mod nord. I Kiik-Koba-grotten på Krim og i Teshik-Tash-grotten i Usbekistan er der fundet begravelser af neandertalere, og i Staroselie-grotten på Krim-begravelse af en neoanthrope. Resterne af en langsigtet mousteriansk bolig er blevet opdaget på Molodova I-stedet på Dniester.

Den sen paleolitiske befolkning på Sovjetunionens område var endnu mere udbredt. Efterfølgende stadier af udviklingen af ​​senpaleolitikum i forskellige dele af USSR såvel som senpolitolitiske kulturer spores: Kostenko-Sungirskaya, Kostenkovsko-Avdeevskaya, Mezinskaya osv. På den russiske slette, maltesiske, Afontovskaya osv. i Sibirien osv. Et stort antal flerlagede senpaleolitiske bosættelser er blevet udgravet på Dnjester (Babin, Voronovitsa, Molodova V osv.). Et andet område, hvor mange senpaleolitiske bosættelser med rester af boliger af forskellige typer og eksempler på kunst kendes, er Desna- og Sudost -bassinet (Mezin, Pushkari, Eliseevichi, Yudinovo osv.). Det tredje sådant område er landsbyerne Kostenki og Borshevo ved Don, hvor der blev opdaget mere end 20 senpalolitiske steder, herunder en række flerlags, med rester af boliger, mange kunstværker og 4 begravelser. Sungir -stedet på Klyazma, hvor der blev fundet flere begravelser, er placeret separat. De nordligste palæolitiske monumenter i verden omfatter bjørnehulen og Byzovaya na -stedet. R. Pechora (Komi ASSR). Kapova -grotten i det sydlige Ural indeholder malede billeder af mammutter på væggene. Georgiens og Aserbajdsjans huler giver os mulighed for at spore udviklingen i den senpaleolitiske kultur, der er forskellig fra den på den russiske slette gennem en række etaper - fra monumenterne fra begyndelsen af ​​senpaleolitikum, hvor musteriske punkter stadig er til stede i betydelige antal , til monumenterne i slutningen af ​​senpalolitikum, hvor der findes mange mikrolitter. Den vigtigste senpaleolitiske bosættelse i Centralasien er Samarkand -stedet. I Sibirien kendes et stort antal senpaleolitiske steder på Yenisei (Afontova Gora, Kokorevo), i Angara- og Belaya -bassinerne (Malta, Buret), i Transbaikalia, i Altai. Senpaleolitikum blev opdaget i Lena, Aldan og Kamchatka bassiner.

Neolitikum er repræsenteret af talrige kulturer. Nogle af dem tilhører gamle landbrugsstammer, og nogle til primitive fiskere-jægere. Den landbrugsneolitiske omfatter monumenter af Bug og andre kulturer i højre bank Ukraine og Moldova (5-3 årtusinde f.Kr.), bosættelser i Transkaukasus (Shulaveri, Odishi, Cystrik osv.), Samt bosættelser af Dzheitun-typen i Sydturkmenistan, der minder om bosættelserne hos de neolitiske landmænd i Iran. Kulturer af de neolitiske jægere og fiskere i det 5.-3. årtusinde f.Kr. NS. fandtes også i syd - i Azov -regionen, i Nordkaukasus, i Centralasien (Kelteminar -kultur); men de var især udbredt i det 4.-2. årtusinde f.Kr. NS. i nord, i et skovbælte fra Østersøen til Stillehavet. Talrige neolitiske jagt- og fiskekulturer, for størstedelens vedkommende kendetegnet ved visse former for keramik dekoreret med hulkam og kam-prikkede mønstre, er repræsenteret langs bredden af ​​Ladoga- og Onega-søerne og Det Hvide Hav (her i nogle steder er der også klippeskårne billeder, helleristninger), på den øvre Volga og i Volga-Oka-interfluven. I Kama-regionen, i skov-steppen Ukraine, i Vest- og Østsibirien var keramik med kamprik og kammønstre udbredt blandt de neolitiske stammer. Andre former for neolitisk keramik var udbredt i Primorye og Sakhalin.

Historie om at studere K. århundrede. Gætningen om, at æraen for brugen af ​​metaller var forud for en tid, hvor sten blev brugt som våben, blev udtrykt af Lucretius Carus i det 1. århundrede f.Kr. BC NS. I 1836 datoer. arkæolog K. Yu. Thomsen udpegede tre kulturelle og historiske epoker på grundlag af arkæologisk materiale (K. århundrede, bronzealder og jernalder). Eksistensen af ​​en paleolitisk fossil mand blev bevist i 40-50'erne. 19. århundrede i kampen mod den reaktionære gejstlige videnskab, den franske arkæolog Boucher de Perth. I 60'erne. den engelske videnskabsmand J. Lebbock splittede katedralens århundrede. i paleolitikum og neolitikum, og den franske arkæolog G. de Mortilier skabte generaliserende værker om C. århundrede. og udviklede en mere fraktioneret periodisering (Schelle-, Mousterian -æraens æra). I 2. halvdel af 1800 -tallet. omfatte undersøgelser af mesolitisk køkkenbunke (se Køkkenbunker) i Danmark, neolitiske bunker i Schweiz, talrige paleolitiske og neolitiske huler og lokaliteter i Europa og Asien. I slutningen af ​​1800 -tallet. og i begyndelsen af ​​det 20. århundrede. opdagede paleolitiske malede billeder i huler i det sydlige Frankrig og det nordlige Spanien.

I anden halvdel af 1800 -tallet. studerede Til. århundrede. var tæt forbundet med darwinistiske ideer (se darwinisme), med progressiv, omend historisk begrænset, evolutionisme. Ved begyndelsen af ​​det 19. og 20. århundrede. og i 1. halvdel af det 20. århundrede. i den borgerlige videnskab om kapitalisme. (primitiv arkæologi, forhistorie og paleoethnologi) blev metodikken for arkæologisk arbejde væsentligt forbedret, en enorm mængde nyt faktuelt materiale blev akkumuleret, der ikke passede ind i rammen af ​​de gamle forenklede ordninger og mangfoldigheden og kompleksiteten i udviklingen af kulturerne i Tjekkoslovakiet blev afsløret. På samme tid blev antihistoriske konstruktioner forbundet med teorien om kulturelle kredse, med teorien om migration og undertiden direkte med reaktionær racisme udbredt. Progressive borgerlige forskere, der søgte at spore udviklingen af ​​den primitive menneskehed og dens økonomi som en naturlig proces, modsatte sig disse reaktionære begreber. En alvorlig bedrift af udenlandske forskere i første halvdel og midten af ​​det 20. århundrede. er oprettelsen af ​​en række generaliserende manualer, opslagsbøger og encyklopæder om K. in. Europa, Asien, Afrika og Amerika (fransk videnskabsmand J. Deschelet, tysk - M. Ebert, engelsk - J. Clark, G. Child, R. Wofrey, H.M. maps, opdagelse og undersøgelse af talrige monumenter fra K. århundrede. i europæiske lande (tjekkoslovakiske forskere K. Absolon, B. Klima, F. Proshek, I. Neustupni, ungarsk - L. Vertes, rumænsk - K. Nicolaescu -Plopshor, jugoslavisk - S. Brodar, A. Benac, polsk - L Savitsky , S. Krukovsky, tysk - A. Rust, spansk - L. Perikot -Garcia m.fl.), i Afrika (engelsk videnskabsmand L. Leakey, fransk - K. Arambour osv.), I Mellemøsten (engelske forskere D. Garrod, J. Mellart, K. Kenyon, amerikanske forskere R. Braidwood, R. Soletsky og andre), i Indien (HD Sankalia, BB Lal osv.), I Kina (Jia Lan-po, Pei Wen-chzhong, og andre), i Sydøstasien (fransk videnskabsmand A. Mansui, hollandsk videnskabsmand H. van Heeckeren m.fl.), i Amerika (amerikanske forskere A. Kroeber, F. Rainey osv.). Udgravningsteknikken er blevet væsentligt forbedret, udgivelsen af ​​arkæologiske monumenter er steget, og en omfattende undersøgelse af gamle bosættelser foretaget af arkæologer, geologer, paleozoologer og paleobotanister har spredt sig. Radiocarbon dateringsmetoden og den statistiske metode til at studere stenværktøjer begyndte at blive brugt i vid udstrækning; (Franske forskere A, Breuil, A. Leroy -Gouran, italiensk - P. Graziosi osv.).

I Rusland blev en række palæolitiske og neolitiske steder undersøgt i 70-90'erne. 19. århundrede A. S. Uvarov, I. S. Polyakov, K. S. Merezhkovsky, V. B. Antonovich, V. V. Khvoika m.fl. De første 2 årtier af det 20. århundrede. var præget af generaliserende arbejde med jordskælvet, samt af udgravninger af paleolitiske og neolitiske bosættelser af V.A.Gorodtsov, A.A. Spitsyn, F.K.P. Efimenko m.fl.

Efter den socialistiske revolution i oktober, undersøgelser af det kapitalistiske århundrede. i Sovjetunionen erhvervet et bredt omfang. I 1917 kendte man 12 palæolitiske lokaliteter på landets område i begyndelsen af ​​1970'erne. deres antal oversteg 1000. Paleolitiske steder blev opdaget for første gang i Hviderusland (K.M. Polikarpovich), i Armenien, Aserbajdsjan og Georgien (G.K. Nioradze, S.N. Zamyatnin, M.Z. Panichkina, M.M. LNSoloviev m.fl.), i Centralasien (AP Okladnikov, DN Lev, VARanov, Kh.A. Alpysbaev og andre), i Ural (MV Talitsky og etc.). Talrige nye palæolitiske steder blev opdaget og undersøgt på Krim på den russiske slette i Sibirien (P.P. Efimenko, M.V. Voevodsky, G.A. Bonch-Osmolovsky, M. Ya. Rudinsky, GP P. Okladnikov, MM Gerasimov, SN Bibikov, AP Chernysh , AN Rogachev, ON Bader, AA Formozov, IG Shovkoplyas, P. I Boriskovsky m.fl.), i Georgien (N, Z. Berdzenishvili, A. N. Kalandadze, D. M. Tushabramishvili, V. P. Lyubin m.fl.). De fleste såninger er åbne. Paleolitiske monumenter i verden: i Pechora, Lena, i Aldan -bassinet og i Kamchatka (V. I. Kanivets, N. N. Dikov osv.). Der er udviklet en teknik til udgravning af palæolitiske bebyggelser, som gjorde det muligt at fastslå eksistensen af ​​bosatte og permanente boliger i palæolitikum. En metode til genoprettelse af primitive værktøjers funktioner baseret på sporene efter deres anvendelse, der er udviklet traceologi (S. A. Semenov). De historiske ændringer, der fandt sted i paleolitikum, blev fremhævet - udviklingen af ​​den primitive besætning og moderens stammesystem. Sen paleolitiske og mesolitiske kulturer og deres relationer er blevet identificeret. Talrige monumenter for paleolitisk kunst er blevet opdaget, og der er blevet oprettet generaliserende værker dedikeret til dem (S.N. Zamyatnin, Z.A. Abramova og andre). Der er skabt generaliserende værker om kronologi, periodisering og historisk dækning af de neolitiske monumenter i en række territorier, identifikation af neolitiske kulturer og deres relationer, udviklingen af ​​neolitisk teknologi (VAGorodtsov, BS Zhukov, MV Voevodsky, A. Ya Bryusov, M. E. Foss, A. P. Okladnikov, V. N. Chernetsov, N. N. Gurina, O. N. Bader, D. A. Krainev, V. N. Danilenko, D. Ya. Telegin, V. M. Masson m.fl.). Monumenterne for den neolitiske monumentale kunst - helleristninger af S.-Z. USSR, Azov og Sibirien (V.I. Ravdonikas, M. Ya. Rudinsky osv.).

Sovjetiske forskere K. århundrede. der er gjort et stort arbejde for at afsløre de reaktionære borgerlige videnskabsmænds antihistoriske begreber, at belyse og dechiffrere monumentene fra den paleolitiske og neolitiske tid. Bevæbnet med dialektisk og historisk materialismes metodik kritiserede de mange borgerlige forskeres forsøg (især i Frankrig) på at klassificere undersøgelsen af ​​kapitalisme som en til det naturvidenskabelige område, at overveje udviklingen af ​​K.s kultur i. som en biologisk proces, eller at designe til at studere To. århundrede. specialvidenskab "paleoethnology", som indtager en mellemliggende position mellem biologiske og samfundsvidenskabelige. Ugler samtidigt. Forskere modsætter sig empirien hos de borgerlige arkæologer, der kun reducerer opgaverne med at studere palæolitiske og neolitiske monumenter til en grundig beskrivelse og definition af ting og deres grupper, og ignorer også betingelsen af ​​den historiske proces, den logiske forbindelse mellem materiel kultur og sociale relationer og deres konsekvente logiske udvikling. Til ugler. forskere monumenter Til. århundrede. - ikke et mål i sig selv, men en kilde til undersøgelse af de tidlige stadier af det primitive kommunalsystems historie. De kæmper især ubarmhjertigt mod de borgerlige idealistiske og racistiske teorier, der er udbredt blandt specialister inden for kapitalismen. i USA, Storbritannien og en række andre kapitalistiske lande. Disse teorier tolker fejlagtigt og undertiden endda forfalder dataene fra arkæologien i C. århundrede. for udsagn om inddeling af folk i de udvalgte og uvalgte, om visse landes og folks uundgåelige evige tilbagestående, om de gavnlige erobringer og krige i menneskets historie. Sovjetiske forskere K. århundrede. viste, at de tidlige stadier af verdenshistorien og den primitive kulturs historie var en proces, hvor alle folk, store som små, deltog og bidrog.

Oplyst: Engels F., Familiens oprindelse, privateje og staten, M., 1965; hans, arbejdets rolle i processen med at omdanne en abe til en person, M., 1969; Abramova Z.A., paleolitisk kunst på Sovjetunionens område, M. - L., 1962; Aliman A., Prehistoric Africa, trans. fra fransk., M., 1960; Beregovaya N.A., palæolitiske lokaliteter i USSR, M. - L., 1960; Bonch-Osmolovsky G.A., Paleolitikum på Krim, ca. 1-3, M.-L., 1940-54; Boriskovsky P.I., Paleolitikum i Ukraine, M. - L., 1953; hans, antikke stenalder i Syd- og Sydøstasien, L., 1971; Bryusov A. Ya., Essays om historien om stammerne i den europæiske del af USSR i den yngre stenalder, M., 1952; Gurina N. N., Ancient history of the north -west of the European part of the USSR, M. - L., 1961; Danilenko V.N., Neolitikum i Ukraine, K., 1969; Efimenko P. P., Primitive Society, 3. udgave, K., 1953; Zamyatnin S.N., Essays on the Paleolithic, M. - L., 1961; Clarke JGD, Prehistoric Europe, [trans. fra engelsk], M., 1953; Masson V. M., Centralasien og det gamle øst, M. - L., 1964; Okladnikov A.P., Neolitikum og bronzealderen i Baikal -regionen, timer 1-2, M. - L., 1950; hans, The Distant Past of Primorye, Vladivostok, 1959; hans, Morning of Art, L., 1967; Panichkina M.Z., Paleolithic of Armenia, L., 1950; Ranov V.A., Tadsjikistans stenalder, V.A. 1, Shower., 1965; Semenov SA, Udvikling af teknologi i stenalderen, L., 1968; Titov V.S., Neolithic Greece, M., 1969; Formozov AA, Etnokulturelle regioner på territoriet i den europæiske del af USSR i stenalderen, M., 1,959; hans egen, Essays on primitive art, M., 1969 (MIA, nr. 165); Foss M. Ye., Den ældste historie i den nordlige del af den europæiske del af Sovjetunionen, M., 1952; Barn G., Ved den europæiske civilisations oprindelse, trans. fra engelsk., M., 1952; Bordes F., Le paléolithique dans ie monde, P., 1968; Breuil H., Quatre cents siècles d "art pariétal, Montignac, 1952; Clark JD, The prehistory of Africa, L., 1970: Clark G., World L., prehistory, 2nd ed., Camb., 1969; L" Europe à la fin de l "âge de la pierre, Praha, 1961; Graziosi P., paleolithic art, L., 1960; Leroi-Gourhan A., Préhistoire de l" art occidental, P., 1965; La prehistoire. P., 1966; La préhistoire. Problèmes et tendances, P., 1968; Jægermanden, Chi. 1968; Müller-Karpe H., Handbuch der Vorgeschichte, Bd 1-2, Münch., 1966-68; Oakley K. P., Frameworks for dating fossil man. 3 udg., L., 1969.

P.I. Boriskovsky.

Mousterian æra: 1 - Levallois kerne; 2 - bladformet spids; 3 - teyak -punkt; 4 - skiveformet kerne; 5, 6 - point; 7 - dobbelt spids; 8 - tandet værktøj; 9 - skraber; 10 - hakker; 11 - en kniv med bagside; 12 - et værktøj med en fordybning; 13 - piercing; 14 - skraber af kina -type; 15 - dobbeltskraber; 16, 17 - langsgående skrabere.

Paleolitiske monumenter og fund af knoglerester af en fossil mand i Europa.