Russiske folk: Told, rites, legender, overtro. Vintage Russian Rituals.

Ritterne, told- og traditionerne for det russiske folk er forankret i fjerne vintage gange. Mange af dem har ændret sig betydeligt over tid og mistede deres sakrale betydning. Men der er også dem, der stadig har et sted at være. Overvej nogle af dem.

Kalenderens ritualer af det russiske folk går rødder i de gamle slavernes dage. På det tidspunkt dyrkede folk land og hævede kvæg, tilbades hedenske idoler.

Her er nogle af rites:

1. Offer rites God Veles. Han patroniserede kvæg og landmænd. Før du så en afgrøde, gik folk ud på banen og satte rene outfits. Dekorerede hoveder af kranser, holdt blomster i hænderne. Den ældste bosiddende i landsbyen begyndte at såge og kastede det første korn til jorden
2. Høsten var også timet til festivalen. Absolut alle beboere i landsbyerne samlet på marken og ofrede Veles det største dyr. Mænd begyndte at plove jordens første bane, og på det tidspunkt indsamlede de korn og indsamlede det i får. I slutningen af \u200b\u200bhøsten var et bord dækket af en generøs behandler, dekoreret med blomster og bånd
3. Maslenitsa er en kalender rite, der kom til nutiden. Gamle slaver appellerede til Sun Yarils Gud med en anmodning om at sende en rig høst. Bagt pandekager, kørte dans, brændte den berømte passagerskræmsel
4. Tilgivelse Søndag er den vigtigste dag i karneval. På denne dag bad folk om tilgivelse fra kære og slægtninge, og glemte også alle fornærmelserne. Efter den dag begyndte det store indlæg.

På trods af at Maslenitsa mistede sin religiøse betydning, er folk stadig glade for at deltage i massefestiviteter, bage pandekager og glæde sig i det kommende forår.

SATY Traditions.

Det er umuligt ikke at sige om de synske ritualer, der forbliver relevante for denne dag. De er traditionelt afholdt fra 7. januar til 19. januar i perioden fra jul til dåb.

Saty rites er som følger:

1. Skridt. Unge mennesker og børn går hjemmelavet, og lejere behandler dem med slik. Nu stop sjældent, men traditionen har endnu ikke til
2. Saty formue fortæller. Unge piger og kvinder skal grupper og arrangere formue fortælling. Oftest er disse ritualer, der giver dig mulighed for at finde ud af, hvem der vil blive indsnævret, hvor mange børn i ægteskab vil blive født og så videre
3. Og den 6. januar blev Compote med Rice kogt i Rusland den 6. januar før jul i Rusland, de skar de lækre kager og scorede kvæg. Det blev antaget, at denne tradition hjælper med at tiltrække en rig høst i foråret og give syv materielle velfærd

Nu har de synske rites mistet deres magiske nadver og bruges primært til at underholde. Overnyffende grund til at have det sjovt i firmaet af veninder og venner - at arrangere en gruppe formue, der fortæller om den indsnævrede, dressing op og modigt på ferie.

Familie rites i Rusland

Familie rites betalte stor betydning. Til walling brugte brylluppet eller dåbene af nyfødte særlige ritualer, der var hellige ærede og observeret.

Bryllupper blev som regel ordineret i et stykke tid efter en vellykket høst eller dåb. En gunstig tid for rite blev også betragtet som en uge, der kom efter den lyse ferie i påske. Newlyweds gift i flere faser:

• Matchmaking. For at sætte bruden til bruden var alle nære slægtninge på begge sider sammen. Diskuteret dowry, hvor et ungt par vil leve, enedes om bryllup gaver
• Efter at forældrenes velsignelse blev opnået, begyndte forberedelsen til fejringen. Bruden med veninder samlet hver aften og forberedt dig: syet, strikket og flisebelagt tøj, sengelinned, duge og andre indenlandske tekstiler. Sang triste sange
• På den første dag i brylluppet sagde bruden farvel til jomfruen. Girlfriends sang triste ritual sange af det russiske folk, farvel græd - trods alt, pigen fra nu af viste sig for at være helt underordnet sin mand, ingen vidste, hvordan hendes familieliv ville
• Ifølge Brugerdefineret, på den anden dag i brylluppet, gik den nye mand sammen med venner til svigermorgen til pandekager. Passer til en stormagtig fest, kom til at besøge alle nye slægtninge

Da et barn dukkede op i den nye familie, skulle han døbe ham. Dåbens rite blev udført umiddelbart efter fødslen. Det var nødvendigt at vælge en pålidelig gudfader - denne person blev udført større ansvar, næsten på niveau med sine forældre, for spædbarnets skæbne.

Og da babyen blev henrettet i et år, havde han et kryds på en Temkin. Det blev antaget, at denne rite giver en børnebeskyttelse fra den urene styrke og onde.

Da barnet blev justeret, var han formelt årligt på juleaften for at besøge gudfaren med godbid. Og de gav igen det til gaverne, behandlede slik.

Se videoen om russernes rites og toldmænd:

Blandede ritualer.

Separat er det værd at tale om sådanne interessante ritualer:

• Fejring af Ivan Kupala. Det blev antaget, at kun fra denne dag kunne svømme. Også på denne dag vil Fernen - den, der deducerer blomstrende plante, åbne alle de intime hemmeligheder. Folk ragede brande og hoppede gennem dem: det blev antaget, at parret hoppede over, holde hænder gennem ilden, vil være sammen indtil døden
• Siden de hedenske tider huskede den skræddersyede de døde. Bag memorialbordet skal have været stående rig mad og vin

Følg de gamle traditioner eller ej - sagen for alle. Men du kan ikke oprette dem til kulten, men at hylde forfædrene, deres kultur, deres lands historie. Dette vedrører religiøs told. Som for underholdningsbegivenheder, som f.eks. Maslenitsa eller fejring af Ivan Kupala, er en overskydende grund til at have det sjovt i firmaet af venner og anden halvdel.

Den gamle slaviske helligdage og skikke har i deres oprindelse af mytologi og overbevisninger i mange henseender fælles for alle indo-europæiske folkeslag.
I processen med den historiske udvikling af slavernes told og traditioner erhverver de dog også og særlige træk, der er forbundet med større formål.
Disse funktioner vises i deres mentalitet, som er dannet i processen med forskellige daglige praksis. Strømning af livet gennem helligdage, ritualer, toldvæsener, traditioner i gamle samfund erhverver arten af \u200b\u200bden universelle norm, uskrevne lov, som følger både en separat person og hele Fællesskabet.

I overensstemmelse med livets kreds om en person og samfund, helligdage, traditioner, ritualer og toldvæsener i de gamle slaver er opdelt i:

• kalender
• bryllup
• , begravelse.

Oplysninger om alle disse grupper er bevaret i mange kilder. Delvis slaviske traditioner og skikke nåede vores dage netop som toldvæsenet og ikke religiøse. Delvis blev de opfattet af kristendommen i Ruslands proces, og i dag opfattes det som ganske kristne. Men mange af ferien, traditioner, rites og toldvæsener i de gamle slaver ikke nåede i dag.
Dette gælder for alle de nævnte grupper.

Kalenderferie, Traditioner, Rites og Tolden i de gamle slaver

I forbindelse med landbrugs-, landbrugscykler svarede de til ændringen af \u200b\u200bgrundlæggende arbejde hele året.

Toldene i de østlige slaver bevares i antorth-perioden fra det antikke vidnesbyrd. Dette refererer til den berømte liste over rites IV århundrede. n. e. På vandskibet (hellig?), Fundet i Kyiv-regionen, i bosættelseszonen i fremtiden, polyan. Laroslavyan helligdage og told på denne ejendommelige kalender er forbundet med tilbedelsen af \u200b\u200bguderne og ulovligt forbundet med populære presser med naturens kræfter. For det meste er de regnstaver fordelt i tide i tråd med såning, modning og rengøring af brød.

• på den anden maj fandt rites af ferien af \u200b\u200bde første spirer sted;
• i det tredje årti i maj blev regnstaveerne udført;
• Yarilin Day opstod den 4. juni;
• hele det andet årti af juni fandt sted i regnens bønner, så kornet hældte i kolosumerne;
• den 24. juni var der en ferie i Kupala, der blev afholdt af folks tradition lige op til nutiden som ferien i Ivan Kupala (kunstnerisk reproduktion;
• fra den fjerde på den sjette juli blev bønner og rites om regnen holdt igen;
• den tolvte juli blev lavet af udarbejdelsen af \u200b\u200bofre for at fejre Perun (valget af offeret for Perun i Kiev: http://slavya.ru/trad/folk/gk/perun.jpg);
• i midten af \u200b\u200bjuli blev bønner lavet igen om regnen; Oprindelsen af \u200b\u200bdenne rite kan virkelig gå op til tripolistkulturen, som de siger billeder på skibene
• den tyvende juli blev ofret til Perun (senere vil Ilya fejres på denne dag); Rekonstruktion af Sanctuary of Perun nær Novgorod;
• med begyndelsen af \u200b\u200bhøsten den 24. juli er der allerede forpligtet sig til ophør af regn;
• i begyndelsen af \u200b\u200baugust blev rites og høstferier lavet: Den sjette august er ferien af \u200b\u200bde "første frugter" og de syvende - "sammenstød".

De hedenske traditioner i Doharistian RUS vil holde de vigtigste ritualer og helligdage af denne kalender i mange århundreder. Til ære for Yaril blev spil udført - med danser, sang, råber og endda måske med nogen ophøjelse. En masse beviser blev bevaret i Folklore af de østlige slaviske folkeslag (om "Herboro" og de andre, der anses for at være de senere sygdomme her). Regn, bøn, fejrer de første skud, udseendet af de første blade, Høstferie - alt dette holdes rites og told på RUS i mange århundreder.

Bryllupsferie, traditioner, ritualer og toldvæsener i de gamle slaver

Bryllup, ritualer og skikke, hun er altid altid et levende skuespil. Sådan det fremgår af den gamle russiske told. Før Ruslands dåb kombinerede de i sig selv som sædvanlig og havde været i traditionelle samfund, reliced, relict adfærdsmodeller.
I dag er spørgsmål stadig drøftet om forholdet mellem den patriarkalske og matriarkornfamilie i det gamle russiske samfund. Faktum er imidlertid, at den gamle russiske told og traditioner vidner om dette helt sikkert.

Denne brugerdefinerede var særlig almindelig i Drevlyan, som, hvis du tror på kronikeren, og der ikke var noget ægteskab, og jomfruen var "bange for vandet." Han bor sig selv og Radmich, Northerners, Vyatichi. Hele bryllup rite, - hvis du tror på chronicleren - de kom ned til at "spille mellem nabo landsbyer", "til de dæmoniske sange og danser", hvor mænd simpelthen valgte deres piger og simpelthen, uden nogen ceremonier begyndte at leve med dem. Og de havde to og tre hustruer på samme tid - fordømmer fordømmende til "fortællingen om deGone år".

Gamle russiske traditioner og toldvæsenet bevarer spor af phallic kult, fælles i gamle samfund. Bryllupskriten foreslog blandt andet en hel ceremoni med en mandlig medlemsmodel. "Sunman Frees" bringer ofre og Slovenien dosis under brylluppet, hvis igen at tro på senere vidnesbyrd, - modellen af \u200b\u200bPhallus og hvidløg i spande og skåle, drak fra dem og leverede det - løj hende og kyssede. I Den samme forbindelse. Med phallic og generelt er seksuelle symboler forbundet med nogle andre rituelle handlinger, der ledsager brylluppet i Doharistian's Rusland. Blandt dem er de scubinløse ord, der er spredt med ryten af \u200b\u200bvæggen, sidelæns med et meget ærligt ordforråd.

Den berømte russiske mått tager det naturligvis i begyndelsen af \u200b\u200bden rituelle praksis, der brugte målet om at sikre jordens frugtbarhed, dyrkning af husdyr og som under et bryllup rite, fødslen af \u200b\u200bbørn med nygifte. Men meget mere almindeligt Var i de gamle russiske skikke, bryllup rites, som viser respekt og kærlighed til nygifte og alle deltagere i rite til hinanden.

På det område, hvoraf kronikeren modsætter sig deres nordøstlige forældre, er familien baseret på skæmmens og børn, ægtemænd og hustruer, svigermor og enheder. De har både et bryllup rite, hvor ingen stjæler bruden og fører det til huset på tærsklen til brylluppet. Didnavn generelt er rite ikke påtænkt - for dagen den næste dag bringer de det, de ønsker.

Feline helligdage, traditioner, ritualer og toldvæsener i de gamle slaver

Døden, resten af \u200b\u200bkære er en af \u200b\u200bde største chok i en persons liv. Forståelsen af \u200b\u200bdette mysterium blev et af incitamenterne for hans religiositet. Hvad er døden, og hvad der vil ske efter døden er de eksistentielle spørgsmål, som de fulgte religiøse svar.

Gamle russiske told- og rites er også tæt forbundet med begravelsesritualerne, de døde kult, deres venerationer.

De hedenske traditioner i førristende Rusland indeholder mange funktioner i forhold til senere århundreder. Begravelsesrite selv var signifikant anderledes. Fra Chronicle kan vi tildele nogle af sine funktioner fra Vyatichi:

• begyndelsen af \u200b\u200brite er triction
• efter Trizn, kroppen af \u200b\u200bde afdøde steder
• de resterende knogler og støv går til skibene
• støvskibene er placeret på vejkolonner.

I øvrigt...

Etnografiske studier giver dig mulighed for at udfylde denne rite med separate detaljer, gør det til en mere forståelig moderne person.

Så under Trenna er det nødvendigt at forstå konkurrencen til ære for den afdøde (som dengang Achilles, ædle til minde om den afdøde patrol) og handlingerne af en rent ritual natur. Roadside Poles (i de gamle slaver - ofte med en slags "tag" og til bekvemmeligheden af \u200b\u200bet brusebad omkring dem, kanter) foreslås at fortolke som et symbol på verdens træer. De forbinder himlens verden, eksternt med verden. På dem og sjælene bevæger sig ind i andres verden.

Mere almindeligt var imidlertid en begravelse rite, om hvilken kronikeren snakker i forbindelse med graven af \u200b\u200bPrince Oleg. I stedet for at brænde - er der en begravelse, i stedet for søjler - High Kurgan. Triktionen, designet af prinsene Olga, ledsages af en grædende enker, tæt, og i tilfælde af prinsen og alle mennesker, middagen, ledsaget af hvidtning af honning, højderyggen.

Ikke-nået til denne dag, den gamle russiske told tilbage til at huske i krønikerne, mange arkæologiske fund, folkemusik folklore og i moderne ritual praksis. Vi kan ikke altid løse deres dybt, undertiden uforståelige betydning. Nogle gange synes de at være fordomme.

"Fordomme! Han er chip.
Langvarig sandhed. Templet faldt;
Og hans ruiner, efterkommer
Sprog løste ikke. "

Nogle gange sker det. Men "gamle sandhed bliver tættere på os og klarere, hvis vi tager højde for tykkelsen af \u200b\u200bårhundrederne og århundredernes mørke, der adskiller os fra det.

Russisk spiritualitet, tunge og slaviske kultur blev lagt under udvikling, dette er en af \u200b\u200bde vigtigste milepæle i historien. Dannelsen af \u200b\u200bgammel russisk kultur opstod sammen med dannelsen af \u200b\u200bet statssystem i Rusland, det var i denne periode, at samfundet udviklede sig intensivt i tre retninger: økonomisk, kulturel og politisk. Folkets kultur bestemmes stort set af sit liv. Gamle russiske traditioner blev dannet i konstant koordinering med nabolandens kultur. Den store indvirkning på kulturen var religion, som fastslog de moralske fonde af folket og dets ideer om verden. På det tidspunkt var slaver, det vil sige de troede på de guder, der personificerede naturlige fænomener. For det meste kom traditioner til liv fra hedenske rites. Efter alt har de hedenske ritualer og helligdage tildelt deres sort og blev generelt accepteret. Og senere med vedtagelsen, takket være Unionen med Konstantinopel og vedhæftet fil til den kristne verden, udvidet kulturforbindelser. Hele ejendommelige, primitive kulturelle bagage af gamle russiske traditioner og toldvæsen er ejendommen i Rusland i Rusland.

Helligdage.

Helligdage, Spille, Får ikke kun kastet hverdagen i de gamle Ruslands hverdag (se artiklen), men også gjort verden og midlertidige ændringer (for eksempel en ændring af årstider eller en bestemt gunstig tid til høst) mere forståelig og have nogle betydning. Slaverne før vedtagelsen af \u200b\u200bkristendommen havde sin kalender, der var forbundet med cykliskiteten af \u200b\u200bnaturlige fænomener, fra ferien, der blev specielt tildelt sådanne dage som
- skinter (den vigtigste vinterferie, der markerede begyndelsen af \u200b\u200bnytår og slutningen af \u200b\u200bden gamle);
- Flagget (fødselsdagen for lys og varme, i denne periode kaldte folket foråret);
- Maslenitsa (vinterledninger, forventning om frugtbar sommer)
- Pouched (en ferie er forbundet med sommer solstice).
De vigtigste funktioner i alle festlighederne i hverdagen: rites er forbundet med guderne i det gamle Rusland og naturen, solen er den vigtigste guddom, en vigtig rolle som en kvinde med ritualer, spådom, ritual måltider. Målene for disse festivaler blev ofte bestemt af de forskellige behov hos de mennesker, der havde en husstandskarakter, for eksempel andragendet om frugtbarhed eller regn, deres familie fra onde ånder, sygdomme og så videre.

Familiefonde og toldvæsener.

Familie- og ægteskabsforhold blev reguleret af folkeskolde og offentlige standarder. Indenlandske familie funktioner:
- kollektiv ejendom,
- General Farm,
- Familiens leder er en senior mand, der var en luftfartsselskab af ubestridelig magt, en repræsentant for hele familien, den største arbejdstager, hvorfra den materielle statslige og moralske stilling i sine slægtninges samfund;
- Den ældre kvinde er en leder af familiereserver og alle indenlandske anliggender, som med en gæld, fraværet af familiens leder tog sine funktioner for sig selv.
I familien uddannelse af den yngre generation deltog bedsteforældre ud over forældre, som viet til børnebørn til det resterende liv.
Mange gamle russiske traditioner er forbundet med et bryllup. Ægteskabet blev udført enten i koordinering og aftale mellem de senior slægtninge eller "skalering", det vil sige ved tyveri af bruden. Bryllupet var en konsekvent gennemførelse af rites defineret af traditioner:
- at se (forhandlinger fra parterne om muligheden for ægteskabs konklusion, forslaget har altid gået af den unge mands familie);

Færdighed (besøger slægtninge til jomfrufamilien af \u200b\u200blykkeligt);

Ser ud (præsentation af en breddepige til de unge mands slægtninge);

Kredit (den endelige beslutning om indgåelse af ægteskabet og holde brylluppet selv, samarbejdet sluttede med traditionel hånd, det vil sige, at de udbredte børns fædre var beat for hånden, indpakket dem med tørklæder eller fåreskind; efter det, bruden måtte sørge for sin tryllekunstner, havde strenge tøj og et lommetørklæde, lille sagde han; Groom tværtimod arrangerede festligheder med sine venner);

KAPAWAY RITE (KARABAVKA KAVOY som et symbol på fødslen af \u200b\u200bet nyt liv, rigdom og trivsel i hverdagen; denne rite blev udført af unge kvinder, lykkelige i familielivet og havde sunde børn; de roe karabisk gæsterne efter ægteskabet nat);
- Zesvanha (bachelorettefesten, var en række rites på tærsklen til brylluppet, erindring af overgangen af \u200b\u200bmoderskabet i en gift kvindes liv);
- Bryllupstog (forlader bruden og brudgommen til kirke til bryllup);

Bryllup (ægteskab i kirken, den vigtigste rite af brylluppet);

Printet bord (bryllupsfest);
"Bryllupsdagen (natten blev taget til at tilbringe i et andet hus. Denne tradition viste sig på grund af troen på den onde styrke, som sad i huset, hvor brylluppet selv blev fejret.);
- at få en ung (ændring af mosen hairstyles og hovedliv for kvinder)

Tildelt (fest for nygifte i huset af en ung kone).

Der var også et par rites og traditioner i fødslen af \u200b\u200bbørn, hvis formål var at beskytte barnet mod onde ånder og arrangere så meget som muligt hans fremtid.

Militære traditioner.

Den militære kunst af slaver af gamle Rusland (se artikel) blev afspejlet i Ruslands historie. Det meste af eksistensen, den gamle russiske stat tilbragte i razzia og krige som følge heraf, en rig erfaring med militærmesterskabet blev akkumuleret. Gamle russiske traditioner, der er forbundet med bevidstheden om deres egen værdighed og ære, obligatorisk viden om militære anliggender, militært mod og gensidig bistand begyndte at blive afsluttet. Våbenet var det obligatoriske emne for Warriors ritualer, og dansen med våben (kampdans) havde en kultpersoner og blev overført fra generation til generation, blev en militær tradition. Krigeren skulle ikke kun handle et våben, men også at reparere det. Selv i militært udstyr var værktøjerne til fastsættelse påkrævet. Ud over at lære i et hold arrangerede soldaterne selv rituale spillere, knytnæve kampe på ferieens dage, som blev traditionelle for folket. En vigtig periode i den unge mands liv var en dedikation til krigerne, for dette var det nødvendigt at få viden og færdigheder til at passere test, hvilket også var en militær tradition i Rusland. Militærinitiering fandt sted i flere faser (cirkler):
- Kontroller fysisk og moralsk modstand mod forskellige tests
- Kontroller ild, jord og vand. (Det antog - at gå bare langs stien af \u200b\u200bvarmkul, evnen til at svømme og skjule under vand, tilbringe et par dage i pit uden mad);
- Kontrol af militær dygtighed og dygtighed (kamp med erfarne krigere, evne til at gemme sig fra forfølgelse og hjemsøge sig selv).
Siden dannelsen af \u200b\u200bdet gamle Rusland som staten beskyttede det russiske folk og forsvarede sit hjemland fra fjender. I mange århundreder blev militære traditioner lavet, hvilket bestemt udfaldet af blodige kampe og blev grundlaget for militærstyring af de gamle slaver.

Gamle RUS, som offentlig uddannelse eksisterede fra 9 til 13. århundrede af vores æra. Det er ikke overraskende, at hendes traditioner og rites har udviklet sig fra to komponenter - gammel hedenskab og nyere - kristen. Vintage rites blev transformeret, ændret under påvirkning af den kristne religion, men forsvandt ikke helt. De er for stramt indgået i bevidstheden hos folket, mest sandsynligt, og deres alder er mere solid end kristne ritualer. Desværre er vi ikke særlig gode for deres progenitors traditioner, fordi Ruslands historie grundigt rewrote mindst to gange i løbet af de sidste to årtusinde - efter prins Vladimirs dåb og efter reformerne af Tsar Peter I. men nogle til denne dag forblev i folks hukommelse.

På trods af styrkelsen af \u200b\u200bkristendommens indflydelse ved hjælp af det første og andet årtusinde i vores æra fortsatte befolkningen i det gamle Rusland at ære og opfylde sine forfædres traditioner, skyndte sig ikke med at nægte gamle toldvæsener, men endnu mere lyttet til nye regler og kanoner.

I gamle dage var de sædvanlige forfædre afgørende - de var en del af kulturen og metoden til selvidentifikation af folket. Hjælp Rusichi til at holde kontakten med en af \u200b\u200bderes største guder - indfødte og med døde progenitorer, og det var nødvendigt at få deres beskyttelse og patronage.

Nogle af disse kunder har overlevet til denne dag, og nu er kristne traditioner tæt sammenflettet med hedengan, og vi ønsker ikke at nægte dem, selvom vi nogle gange giver dem en ny betydning.

Dybest set er de gamle Ruslands ritualer opdelt i tre store grupper - familie, kalender - landbrug og kalender - kristen. Overvej dem mere omhyggeligt.

Vores bedstefarfædre boede i store familier - fødsel, det hjalp dem med at overleve og overleve under vanskelige forhold, afspejler succesfuldt angrebene fra ikke-ytringer, klare hverdagens problemer og pleje. Hver person var værdifulde og veje til enhver art, og alle de vigtigste begivenheder i hans liv - fra fødslen til døden, spillede mange ritualer og rites.

Bryllup

Bryllupet var særligt vigtigt. Det ville stadig være fra velvære og frugtbarhed i den nye familie, velbefinden af \u200b\u200bhele slægten var afhængig. Jo flere børn i det, og især sønner, jo mere stærkere vil være rigere, fordi sønner er de vigtigste arbejdstagere og forsvarere. Og for den nye familie at være velstående og frugt, er det nødvendigt at observere alle forfædres told, så intet at nære dem. Kun i dette tilfælde kunne man håbe på deres hjælp og patronage.

Derfor blev brylluppet ikke bare brugt, men vi spiller, nøjagtigt og omhyggeligt male rollerne og observere scriptet. Strukturen af \u200b\u200bbryllup ritualer begyndte at danne i dyb antikken og bestod af flere faser - walling, blik, murmur, herbidnicinnik, og så videre.

Hele begyndelsen var væggen. Som regel fandt bruden til hans søns forældre selv sig selv, de sendte også vævet. Ofte blev denne rolle udført af nære slægtninge til brudgommen - far, onkel, ældre brødre. Ofte tog de til hjælp fra en outsider - en matchmaker, der havde en masse erfaring i sådanne forhold.

Dybest set blev matchmakeren begået af forudgående aftale mellem slægtninge, så håbet om et velstående resultat af sagen var hos begge parter.

Men for at bedrage en urent magt, der kunne usynligt deltage og skade, var Svet-talen allegorisk, de ledte efter ingen brud til deres søn eller bror, men varerne til deres købmand, blomst i deres have eller en ung husaku og Så på, afhængigt af billedmagerens fantasi og litterære talenter.

Forældrene til bruden nægtede oprindeligt, men også kun for at vildlede de onde ånder og derefter aftalt. Hvorefter parterne blev enige om yderligere handlinger, og flyttede til næste fase - overvåget.

Udseende blev arrangeret for at ryddernes slægtninge, og forlovelsen selv kunne bedre overveje den fremtidige brud. Og bridens slægtninge kunne gå for at besøge brudgommen for at finde ud af, hvor meget hans forældres gård, og om den unge mand vil kunne fodre familien. Der har været tilfælde, når bruden besluttede at nægte brudgommen, og det var alt for det.

Under gensidig blik fortsatte begge sider med at forveksle urent virkning på alle måder, de gik til hinanden af \u200b\u200bde neighbal stier, og allegoriske samtaler var samtaler. Men i sidste ende blev de stadig enige om den berørte brud - dens størrelser og kvalitet. Det var naturligvis afhængig af forældrenes velfærd og havde helt forskellige størrelser og skalaer.

Men normalt forsøgte forældrene til bruden at sikre det alt nødvendigt for selvstændigt liv. Som en given forældre tildelt pigen retter, sengetøj, tøj, vævning maskine, husdyr og så videre.

Næste fase er engagement, lukkeren eller murmur. Hvis synspunkterne var vellykkede, og slægtninge til bruden var tilfredse med brudgomens velfærd, om dagen for brylluppet rapporteret til hele samfundet. Engagementet fandt sted i Brudens hus, hendes far informeret om beslutningen, så hendes forældre velsignede unge på begge sider, og de indsamlingsgæster begyndte at have det sjovt.

Fra denne dag erhvervede unge den officielle status for bruden og brudgommen. Efter Zaruchin måtte intet forhindre brylluppet, medmindre der ikke var nogen særlige omstændigheder, som f.eks. Døden af \u200b\u200bnogle af de unge, krigs- eller alvorlige sygdomme.

Gruppen meddelte offentligt hensigten om at tage en pige til sin kone og støttede sine ord med gaver - et løfte eller depositum. Hvis han pludselig ændrede sin beslutning, og uden en alvorlig grund nægtede han et bryllup, han skulle have mindede brudens materialekostnader og betale for sådanne skændsel.

Samtidig blev detaljer om fremtidens bryllup diskuteret - som vil blive plantet af Faderen, som var en ven, udpegede en bryllupsdato, delte de kommende omkostninger til festet. Brudgommen gav en nøgen ring i kærlighed, hun tog det og gav samtykke til ægteskab.

Men efter det kunne pigen ikke altid nyde det kommende ægteskab, selvom det var ønskeligt for hende. Tværtimod viste han på alle måder, at han ikke ønsker at forlade forældrenes hjem og forråde hans slægt. Senere med ankomsten af \u200b\u200bkristendommen blev traditionel i sådanne tilfælde i overensstemmelse med og græd blev suppleret med handlinger fra familieikoner. Bruden udvidede lysene foran dem som et tegn, der fremover, hun døde for sin familie.

I nogle lokaliteter kom det til, at bruden forsøgte at flygte og skjule, bare bare ikke gav det til en andens familie. Veninder fandt hende og tog til sin far, der lukkede ansigtet med et lommetørklæde. Rite blev kaldt brud på bruden og også inkluderet i respekt og græd. Det var det faktum, at samtidige ville kalde hjernens fjernelse, bruden og hans slægtninge, ikke ønsker at høre dette, skyndte sig at komme ud af sig selv.

For bruden var det meget vigtigt - vi gentager, så hun bad om tilgivelse fra en slags for en slags forræderi, og som det var, sagde han, at han var tilbage af huset. Til dette formål besøgte hun kirkegården og sagde farvel til sine oprindelige grave, især hvis brudgommen var fra en anden by eller landsby, og hun måtte flytte mod ham.

Så i en til to uger før brylluppet blev pigen samlet. Faktisk forberedte hun sig på forskud, bogstaveligt talt siden barndommen - fra syv år, da han for første gang satte sig ned for spinningslinjen og mestrer vævemaskinen.

De første tråde, der ofres uafhængigt, smider moderen ikke væk, holdt før brylluppet, og lærte dem derefter en pige, når de forberede sig på brylluppet. De var nødt til at forsvare hende fra onde kræfter og misundelig.

Hele tiden før brylluppet blev bruden konstant indsamlet og forårsaget og sagde farvel. Brudgommen, hvis den tilladte tid, besøgte det næsten hver aften og bragte gaver fra hendes hjem. Så blev hans slags ånder vant til hende, som et nyt familiemedlem og tog under deres protektion. Når alt kommer til alt, måtte hun nu leve i deres bosættelse, i deres hus og føde børn - efterfølgerne af deres art.

Før brylluppet indkaldte bruden sine venner til bachelorettefesten, sammen kunne de gå til badet for at vaske alle de tidligere og tidligere og forberede sig på en ny. På tærsklen til brylluppet var renheden af \u200b\u200bkroppen vigtig, som vores forfædre omhyggeligt tog sig af.

Girlfriends sagde farvel til hende, brød jomfruen kosh, som før det var dekoreret med et rødt bånd. Så farvel var farvel med "rød skønhed". Bachelorettefesten blev overvældet med følelser og handlinger, der var sjove og tristhed her.

De mest misundelige veninder forsøgte at dø og fokusere på ufølsomme, så de ikke gjorde ondt deres misundelse og den fremtidige familie.

Bruden græd ikke kun på grund af afsked med forældrenes hus, det blev antaget, at hun skulle drysse alle tårerne før brylluppet, for ikke at græde senere. Girlfriends forsøgte at hjælpe hende, men samtidig forsøgte de at holde bruden i ægteskabet, hvilket gav hende deres støtte.

Nogle gange var der specielle plackers - bøjler på bachelorette fest, de var professionelt og mesterligt græd i stedet for bruden, så efter brylluppet slog hun ikke af hendes tårer i sin mands hus.

De samme hjul, der besidder fremragende virkende evner og gik til begravelsen, var der mange babysitterende sange i deres repertoire. Hvis du ikke er inviteret til bacheliderne i vores tid, så ved begravelsen nogle gange kan du høre professionelle plaster, som fra generation til generation overfører teksten til deres sange og fritagelse.

Nu historien om brylluppet selv. I de hedenske tider opstod det ejendommige bryllup af de unge ved floden eller søen. Vand til slaverne var et symbol på renhed og perfekt egnet til ægteskab. Ung stænket eller vandet vand lige fra reservoiret eller scoret i skibene, hvorefter de blev erklæret sin mand og hans kone.

I nogle lokaliteter blev ægteskabet strammet ved hjælp af ild - bruden i husets hus blev opdaget flere gange rundt om ildstedets hjem og derefter sat på bordet ved siden af \u200b\u200bforlovelsen.

Med ankomsten af \u200b\u200bkristendommen var brylluppet obligatorisk i kirken. Selv om i nogle områder er foreningen mellem en mand og en kvinde efter traditionen fortsat fastholdt med vand og ild.

Hvis vi taler om bryllup, blev bruden ledsaget af bruden til kronen, eller han kom til huset med bruden og begyndte at forhandle - unge eller ven skulle have indløse bruden eller porten og døren.

Efter indløsning gik de unge til kirken, vejen foran dem var nødvendigvis fejet op for at fjerne de ting, der kunne skade. Ingen måtte køre vejen til dem, eller smide skrald til fødderne, kunne være stærkt straffet for det.

Men trollkarlene, der levede i nærhed, bragte gaver til at slippe dem og dermed beskytte forbandelserne og skaden fra deres side. Ofte stod sprog / tegn specifikt ved siden af \u200b\u200bvejen, som skulle følge bryllupstoget - ventede på en gave.

Efter brylluppet blev to fletninger stump og gemte dem under tårnet - en kvindelig hovedbeklædning. Fra nu af blev hun betragtet som mandens kone, elskerinde for en ny familie, familiens mor.

Efter den højtidelige del var færdig, begyndte et bryllupsfest. Gæsterne sang nødvendigvis de storslåede sange til de unge, deres forældre, plantede forældre, ven.

Gæster drak og gran alt, hvad de var forberedt på dem, og de unge forsøgte ikke at drikke en sort og ikke at overeat for sikkert at holde den første bryllupsnat og at opfatte et sundt barn. Det faktum, at chumps er skadelige for afkoms sundhed, kendte vores progenitorer for længe siden, og med stort ansvar behandlede de dette problem.

Mine opgaver startede en ven fra morgenen - han besøgte bruden i hendes forældres hus og kontrollerede, om hun var klar til brylluppet og brudgomens ankomst. Som regel var hun allerede klædt på dette tidspunkt og sad i det røde hjørne af huset under billederne.

Om aftenen, for unge, ægteskabet, der forbereder bryllupssengen, som brudgommen blev indløst eller en ven, hvorefter de unge blev fjernet, og brylluppet fortsatte.

Den anden dag i brylluppet var om eftermiddagen om omens - det blev antaget, at jo mere i brylluppet, jo lettere er det lettere at forvirre den urene magt og neutralisere det. Med samme formål hængte Mate Chastushki.

Derudover udførte de i dag mange andre rituelle handlinger af de vigtigste driftspersoner, hvoraf de var nye slægtninge - svigermor, svigermor, svigersøn og svigerinde .

De unge udførte mange ting for at vise værtens færdigheder - fejet gulvet, fastgjort med små penge og skrald, gik bag vand med fælge og spande, gav tegn på opmærksomhed på hendes mands forældre og så videre. Sønnen var at vise sin holdning til forældrene unge, især til svigermorgen. Alt dette var ledsaget af vittigheder, latter og chastushki fra gæsterne.

Spillede forældre og ven

På brylluppet blev hæderlige steder givet til de matchmakers, der deltog i væggen af \u200b\u200bbruden, ven og plantede forældre. Plantet far og mor i det russiske bryllup erstattede ofte forældre, især hvis de ikke var i live. Nogle gange blev nogen fra de mest autoritative og velstående slægtninge inviteret til de plantede fædre eller kolleger, så de i fremtiden havde en patronage af en ung familie og hjalp hende på alle måder. Det er meget vigtigt, at de planlagte forældre selv er glade i familielivet. I de planlagte forældre tog ikke enke mennesker, det kunne skade en ung familie.

Spillede forældre velsignede unge før brylluppet i stedet for forældrene til det virkelige eller med dem. De mødte bruden og brudgommen efter brylluppet i huset, hvor bryllupsfesten blev afholdt.

Vennen var hovedet og lederen af \u200b\u200bbrylluppet, og brudgommen med bruden på den forblev gæsterne, passive figurer, som blev udført på særlige handlinger.

Beskyttende rites.

De unge blev beskyttet mod urent styrke - de flygtede rundt om træet for at forvirre det onde. Metalklokker og tambouriner blev brugt i bryllupstogets udstyr - deres lyd og i dag betragtes som et godt beskyttende middel af negativ og ikke-fed.

Efter brylluppet bragte brudgommen de unge til huset, ikke fremme tærskelværdien som en baby - til samme formål.

De unge menneskers hænder bundet tårnene, blandet vin fra deres briller, strakte trådene mellem deres hjem.

På den anden dag i brylluppet sang ofte materialet chastushki for at køre urent magt.

Mange af disse rites har overlevet og opfylder begge i vores tid, og igen udføres kristne ritualer sammen med hedenden, der er ikke noget galt med dette - det vigtigste er, at familien bor i lang tid og lykkeligt.

I Rusland bliver traditioner berørt, overført fra generation til generation. Nogle traditioner syntes lidt tidligere, og nogle senere. I denne artikel vil vi overveje de toldvæsener, der er bevaret til denne dag.

Fortune fortæller på den indsnævrede

Efter rus dåb, er de traditionelle traditioner af hedenskab og kristendommen sammenflettet. På tærsklen til store festligheder af kristendommen (jul, dåb og andre) var det sædvanligt at være sammenbrud, gæt. Til dato er der også en sådan tradition, den samme formue fortæller. Gadgets samlet i hele grupper for at lære om deres fremtid (rigdom, familie, børn). Til spådom blev der anvendt forskellige ting - retter, tøj, spejle. I dag går piger også og gætter, men nu bliver det mere gjort for underholdning, snarere end for at lære deres skæbne.

Også folkene gik til gruppen og for at synge Carols. Folk samlet, gik hjemme i hjemmet. Alle ønskede at ejerne af alle de bedste, sang sange, og i stedet ønskede de brigisterne, mønterne, godbidderne.

På de festlige festligheder i anledning af bryllup, messer og andre arrangementer var det sædvanligt at klæde sig i masken, kjole i dyr. Folk pakker sig med klokkerne for at være som en støjende rundt. Folk dansede og havde det sjovt.

Såning

Vi har nået os og tradition for at tilbringe en gæst på juleaften. Børn og unge, der blev samlet i grupper, kom til huset uden efterspørgsel, kastede kornet til gulvet, sy sange. En sådan rite lovede ejerne en rig høst, lykke. De smuldrede børn takkede, gav dem med mønter og slik.

Råd

Denne tradition er meget sjov, og børnene kan lide det. Først fordi du kan have det sjovt, og for det andet, fordi de får slik og mønter. På samme tid kan du sove ikke i julen, men i det gamle nytår. I julen bærer normalt en bun.

I karnevalugen spiser vi pandekage, og på den sidste dag i ugen brænder jeg fugleskræmsel. Denne rite kom også til os fra lang. Scarecrow var lavet af halm. Denne rite var farvel til vinter og hilsen foråret.

Hvornår syntes traditionen at fejre det nye år?

Tidligere kom det nye år den 1. september. Men så offentliggjorde Peter den første et dekret, at det nye år kommer den 1. januar. Derudover beordrede Peter at dekorere husene med nåletræer, for at starte en kanonhute. Og alle mennesker måtte lykønske hinanden og ønsker alle mulige flaping.

Champagne

Champagne drak ikke altid. Russerne blev bekendt med en mousserende drink efter krigen med Napoleon. Champagne arkiverede alle sekulære begivenheder, især på nytårs festligheder.

Bolde.

Under Catherine's regeringstid blev bolde og masquerades med dans og musik holdt. For at kende smukt klædt, forsøgte alle at skille sig ud. Denne tradition kan korreleres med vores nytårsfest.

Tradition for at fejre det gamle nytår

Udlændinge er altid overrasket, når navnet på denne ferie er hørt. Det er umuligt at sige, at denne tradition begyndte siden oldtiden, men hun har næsten råbt i 100 år. Efter revolutionen 1917 flyttede regeringen til den gregorianske kalender, og mellem dem var forskellen på 13 dage. Men folk ophørte ikke med at fejre det nye år i den gamle stil. Over tid har en ny ferie optrådt - det gamle nytår. Denne dag er altid bredt fejret og elsker alle indbyggerne. Det er ikke forberedt som stort set som nytår, men stadig noter. Som regel, i en kreds af kære.

Produktion:

Traditioner meget. Næsten alle kom lange. Det kan ikke siges, at alle følger dem overalt. Men de fleste mennesker ære dem. Vi kan ikke sige, hvilke traditioner der kommer til os senere. Og vi kan ikke sige, hvor længe de vil gå i opfyldelse, om de vil følge hele generationer. Men vi ved præcis, at disse traditioner eksisterer i lang tid, og for sikker vil de følge og yderligere.