Moralen af \u200b\u200bde gamle slaver. Militære færdigheder af rus og slaver i VI - x århundrederne

Ifølge en række kilder - arabiske, persiske, byzantinske - krigere i Rusland, var slaverne i den før-kristne periode i Rusland-Rusland tordenvejr for store regioner: fra de mest vestlige dele af Europa til de sydlige lande, der ligger til grund for Middelhavet og sort (Så blev han kaldt russerne) havene. Så i 844 brød de hedninger, der kalder AR-RUS, og plyndrede Sevilla, i den arabiske Spanien. I 912 gik Russens flåde ud af 500 Ladotte Fire Solochi langs Kaspiske Havs bredder.

Hvad er kendt om militære modtagere af reglerne på den tid?

1. Kjoler, slaverne var fremragende moreleholds, deres flåder, flåder følte sig helt både på floderne og i havet. De var mestre i Kaspian, Black, Varana (Baltic), North Seas, Made Vaning og Middelhavet. Deres skibe er Rooks (Live) indkvarteret fra 40 til 100 krigere i fuld service og flere heste, hvis det er nødvendigt. Derfor er det helt uforståeligt, hvorfor den russiske flådes historie fører fra Peter I. Den russiske flåde er mindst et og et halvt tusind år. Desuden blev traditionen ikke afbrudt - russisk Horskiiniki, cossacks gentog helt deres bedsteforældres ruter. Brugen af \u200b\u200bLodius gav vores forfædre til mere mobilitet, så du kan anvende uventede strejker direkte i hjertet af modstanderens ejendele og transporterede store grupper af tropper, hvis det var nødvendigt. Flotillaen blev suppleret af jorden kræfter, der flyttede på land.

2. Vi var armated af de slaviske krigere, ifølge den romerske forfatter Mauritius strateg: løg med pile (og Luke var komplekse, og ikke enkle, de havde et stort udvalg - den midterste "skud" 225 meter og en stansningskraft - På samme afstand pierced 5-centimeter Oak Board; Til sammenligning: Moderne atleter er rettet mod 90 m; middelalderen Western European Record Put Heinrich VIII - omkring 220 meter; det gennemsnitlige skud af den asiatiske pil var lig med 150 meter), og lærte bueskydning af bueskydning af bueskydning næsten med en ble. Allerede i 8-9 år, og selv før gik drengen og gik sammen med sin far, de ældre store brødre. Det kan konkluderes, at russerne var de bedste "bueskytter" ("Archers" kaldet Masters, der laver Luke) Eurasien fra tiden. Derudover var vi i brug med to spyd - en kastning (type dart) og en tung til kamp i "væggen"; "Hard-on" skjold, som lukkede hele kroppen af \u200b\u200bfighteren fra benene; læder rustning i den tidlige periode, så fremadrettede mailings; Koniske og halvcirkelformede hylder-kappe. Alle havde knive - "Zazapozhiki" og lange kampknive som "Akinakov". En del af krigerne kunne slå akserne, løg, sværd i den tidlige periode var kun for adel og fremtrædende Venyazy.

3. I modsætning til skandinaverne vidste slaverne og brugte rytterkamp. Fyres tunge peberrodskrupper var en stærk stødkraft, der kunne gøre en brud i kamp som i Kulikovsky kamp. Deres magt styrker de allierede passagerer af nomadiske stammer - Pechenegs, Torchov, Berendev, de blev også kaldt "sorte hætter" (på hovedfejlen). Ingen grund til at tro, at Rusland kun kæmpede med stammerne i steppe, kloge prinser, som Svyatoslav, med succes anvendte dem i kampen mod fjender. En ærlig fjendskab begyndte først efter dåbet i Rusland - lige op til "korstogerne" Vladimir monomakh i steppe.

4.ras brugt i kampen om "væggen", som blev uddannet fra barndommen. Kæmper "væg på væggen" er ekkoet af denne praksis. For at forstå, hvad der er "mur", skal vi huske billederne af Spartan eller Macedonian Phalanx. Alle mænd i Rusland blev uddannet i denne kamp: "Wall", lukkede "hårde stående" skjold, klemning med spyd, overtog hovedblæser til fjenden, fra fjendens bageste rækker råbte bueskytter. Flanger og bagud dækkede den tunge kavaleri i prinsesgruppen og de allierede Stepnikovs afdelinger. "Væggen" holdt slaget, og begyndte derefter et trin for trin for at lukke fjenden, kavaleri ramte flankerne og fuldende fjendens nederlag.

5. Forsyninger og slaver blev betragtet som eksperter i den såkaldte. "Parisan War" - angreb fra baghold, forskellige sabotage. Således er der i byzantinske kilder beskrevet en sag, når den slaviske spejder fra gaskarariens hær (kejserens øverstbefalende) trængte ind i en fjende lejr og stjal en af \u200b\u200blederne klar, idet han havde givet ham til Gazesia. Faktisk er dette den første omtale af den såkaldte. "Plastunov", den militære udforskning af Rusland-Rusland af den tid.

6.Kuddy rundt, vores rapids ejede og fonde det "Combat Trance", kæmper psykoteknik. Sager beskrives, når de indgik kamp i det "guddommelige hoved" eller kun i Sharovar. I det nordlige Europa blev sådanne krigere kaldt "bersers" (i "bjørnstøtten"), og myterne om ulvene blev født, ikke på bunden. Vi taler om kamptransen, når krigeren er "forvandlet" i ulven, bjørnen og ikke føler frygt, øger smerte, kraftigt øger grænserne for menneskekroppens evner. Fjenden, der står over for sådanne krigere, føles mystisk rædsel, panik, mister moralen. Zaporizhzhya cossacks af sådanne krigere kaldet "karakteristika". Der var en kollektiv psykoteknik: Krigere af Rusland, slaverne var direkte efterkommere af "GUDS", så de havde ikke lige i kamp. Det kan siges, at denne militære tradition er meget overlevende: Suvorov vendte sine soldater i "Wonder-Heroic", som næsten alle kan. Du kan også nævne princippet om luftbårne - "ingen undtagen os.

7. Rubes, slaver var de bedste mestere af hånd-til-hånd kamp, \u200b\u200bdesværre kristendomerne, kongernes forbud, kejserne afbruffet næsten traditionen med massekødkultur i Rusland. Men i øjeblikket er der intensive søgninger og den gradvise rekonstruktion af mange arter af russisk hånd-til-hånd kamp.

1) WOOD BOWL BASE:

a - Ender med en udskæring

b - Tendon.

b - Birch Planck

m - Juniper Planck

og - node eller sted for tilslutning af enderne, planker og sener

til - knude eller sted for tilslutning af sener og knogleforingsbetingelser

2) Udsigt over træskålbasis fra indersiden og placeringsskemaet for knogleforinger:

d - End foring med udskæring

e-sideforinger håndterer

godt - nederste foring af håndtag fra indersiden af \u200b\u200bbue

3) Placeringsordning for knogleforing løg (sidebillede):

d - Terminalforing

e-side.

godt - Nizhny.

og - Forbindelsesstedet i enderne af bue

k - Sted for kryds i armene

4) Fastgørelse af leddene i løgene dele ved at vikle senetrådene på lim og bark bark pasting

5) Løg med en vejledning efter indsætning

6) LOONS I tværsnit:

a - Bark.

b - Tendon.

b - Birch Planck

m - Juniper Plank;

Kilder.:
Mandzian A. S. kamp magi af slaver. M., 2007.
Sedov v.v. Slaver i antikken. - M., 1994.
Selidor (Alexander Belov). Sprække sag på Great Rus. 2003.
SEREBRYANSKY YU. A. KOMBAT MAGNAGER AF SLAVER. Vej af mag. M., 2010.
http://silverarches.narod.ru/bow/bow.htm.

I dag, når hele verden forsøger at efterligne amerikanerne siden form for tøj, der slutter med taktik og daglig tørlodning, skal vores soldater nødt til at se oftere på en rig piggy bank af russiske militærraditioner og bruge den århundrede gamle oplevelse af russisk Krigere. Nej, jeg opfordrer ikke til at sætte på napti, vokse skæg og tage i hænderne på sværd og buer. Det vigtigste er at dygtigt allokere og opsummere de principper, som de vandt den stærkere og numerisk overlegen til deres fjende.

Grundlaget og filosofien i den russiske militærskole er angivet i "Videnskaben for at vinde" og V.suvorov. Desværre, ikke mange moderne kommandanter, der kaldes, når hænderne til denne bog. Men for at se og forstå essensen af \u200b\u200bde principper, der er fastsat af Suvorov i sit frysende arbejde, er det værd at en tur til afrejse og se, hvordan den gamle rusichi kæmpede.

Det land, hvor vores fjerne rodninger levede var rige og frugtbare og konstant tiltrukket af øst-nomaderne, fra de vesttyske stammer, og desuden forsøgte vores forfædre at mestre nye lande. Nogle gange fandt denne kolonisering sted fredeligt, men. Ofte ledsaget af kamphandlinger.

Sovjet militærhistoriker E.A. Razin i sin bog "Militærkunsts historie" fortæller så om organisationen af \u200b\u200bde slaviske tropper i VI-århundrederne:
I slaverne havde krigerne alle voksne mænd. De slaviske stammer havde squads, der blev afsluttet af aldersprincippet for unge, fysisk stærke og defft krigere. I hjertet af tilrettelæggelsen af \u200b\u200btropperne lå en opdeling til fødsel og stammer, ledet krigere af slægten Ældste (Strah), ledet af en leder eller prins på stammen

Prokoki fra Cesia i sin bog "Krig med Goths" skriver, at soldaterne af den slaviske stamme "bruges til at gemme sig selv bag små sten eller for den første modbuss og fange fjender. De var ikke mere end en gang på Isten River. Så en gammel forfatter i den førnævnte bog beskriver et interessant tilfælde som den slaviske kriger, dygtigt ved hjælp af det mærkevare middel til forklædning, tog "sproget".

Og denne slavyan, om morgenen, hentede meget tæt på væggene, dækket af en kvist og krøllet ind i bolden, skjulte sig i græsset. Da Goth kom på tværs af dette sted, greb slaverne pludselig ham og bragte ham i live i lejren.

De bliver forladt ved at opholde sig i vandet, så ofte nogle af dem, der forbliver hjemme, bliver fanget som et pludseligt angreb, nedsænkes i Puchin of the Waters. På samme tid holder de på munden, der er specielt lavet stor, fejende inde i rødderne, når vandets overflade, og sig selv, der ligger i bunden af \u200b\u200bfloden, trækker vejret sammen med dem; Og de kan gøre det i mange timer. Så absolut umuligt at gætte om deres tilstedeværelse.

Terrenet, hvor slaver normalt tog kampen, var altid deres allieret. Af de mørke skove, rivermers, de dybe raviner slaver pludselig angreb deres modstandere. Dette er, hvad den tidligere nævnte Mauritius er skrevet:
Slavisk at kæmpe med deres fjender kærlighed på steder, der har råbt med tæt skov, i træk. I klipper, med fordel for mig selv, brug baghold, pludselige angreb, tricks, og bunden og natten opfinder mange forskellige måder ... Have stor hjælp i skovene, de er på vej mod dem, da de ved, hvordan de kan kæmpe perfekt. Ofte uforligneligt bytte, de kaster, da det var påvirket af forvirring og løber i skoven, og så når de kommende rushing at bytte, stiger de let og anvender skade på fjenden. Alt dette er de herrer til at gøre en række opfindsomme måder i deres måde at lokke fjenden.

Således ser vi, at de gamle krigere tog toppen over modstanderen primært i fravær af en skabelon, snedig, dygtig brug af det omkringliggende område.

I ingeniøruddannelse er vores bedsteforældre også blevet anerkendt af de gamle forfattere skrive, at slaverne i kunsten at tvinge floder overskredet "alle mennesker". At være i tjenesten i tropperne i det østlige romerske imperium, slaviske afdelinger dygtigt leverede floder, der tvinger. De blev lavet af bådene ved bådene, og store militære afmændelser blev flyttet til en anden kollision. SLAVS-lejren brød normalt op i en højde, som der ikke var skjulte tilgange. Hvis det er nødvendigt, giv kamp på det åbne felt, de organiserede styrkelse fra vognen.

Feofinat Sijaatt rapporterer en kampagne af en slavisk hold, som førte kampen med romerne:
Da dette sammenstød for barbarerne (slaver) var uundgåelige (og ikke forudsiges succes), så de gjorde vognene, arrangeret af dem som om at styrke lejren og midt i denne lejr blev placeret kvinder og Dotia. Slaver bundet vognene, og det viste sig den lukkede styrkelse, hvorfra de metali spyder i fjenden. Styrkelse fra vognen var en pålidelig beskyttelse mod kalenderen.

For en defensiv kamp valgte slaverne en vanskelig at rækkevidde for fjenden eller hældte akslen og tilfredse efteråret.

Ved stormning af modstanderens befæstninger, brugte de Assault Staircases og Siege Cars. I den dybe konstruktion, der sætter skærmene på bagsiden, gik slaverne på overfaldet. Fra ovenstående eksempler ser vi, at brugen af \u200b\u200bterrænet i kombination med de præstiske genstande berøvet modstandere af vores forfædre af de fordele, de oprindeligt havde.

Mange vestlige kilder hævder, at slaverne ikke havde en bygning, men det betyder ikke, at de ikke havde en kampordre. Det samme Mauritius anbefalede, at det ikke var meget dybt system mod dem og angreb ikke kun fra forsiden, men i flanker og bagfra. Herfra kan vi konkludere, at slaverne var i en bestemt rækkefølge for kampen. Mauritius skriver:
... nogle gange besætter de en meget stærk position og bevogter deres bageste, tillader dig ikke at komme ind i hånd-tilhåndet kamp, \u200b\u200blige og omgive dig selv eller ramte fra flanken eller gå bagud.
Eksemplet ovenfor gør det klart, at de gamle slaver havde en vis kampordre, at de ikke blev kæmpet af en skare, men organiseret ved at bygge langs fødsel og stammer. Generiske og stamme ledere var chefer og støttede den nødvendige disciplin i tropperne. Organiseringen af \u200b\u200bslaviske tropper var baseret på en social struktur - Division i generiske og tribale afmålinger. Generiske og tribale bånd gav den nødvendige sammenhæng i krigere i kamp.

Således siger brugen af \u200b\u200bde slaviske krigere af kampordre, som giver ubestridelige fordele i kamp med en stærk modstander, at slaver, men kun tilbragte en kamp stod med deres squads. For at handle hurtigt i kampordre var det nødvendigt at opsige det til automatisme. Det var også nødvendigt at kende fjenden, med hvem de bliver nødt til at kæmpe.

Slaver kunne ikke kun dygtigt kæmpe i skoven og feltet. For at tage fæstninger brugte de enkle og effektive taktik.

I 551 er en løsning af slaver et antal mere end 3.000 mennesker uden at have mødt nogen modstand, krydsede Isten River. Mod slaverne blev sendt en hær med stor styrke. Efter at have krydset MAR TIT, blev slaverne opdelt i to afmændene. Den romerske kommandant besluttede at bryde deres styrke efter en i det åbne felt. Har velplejende taktisk intelligens og være opmærksom på fjendens bevægelser. Slaver forsvarede romerne og pludselig angreb dem fra to retninger, ødelagde deres fjende.
Herefter kastede kejser justinian en løsrivelse af regelmæssig kavaleri mod slaverne. Afmontering blev stationeret i Thzrile Fortress Tzorule. Men dette hold blev opdelt af de slaver, der havde en stopper for den romerske connice i deres rækker. Efter at have brydes regelmæssige felttropper, begyndte vores forfædre belejringen af \u200b\u200bfæstninger i Frakia og Illedry.

Det er af stor interesse, at slaverne af Primorskaya Fortress Taer, som var placeret i de 12 dage af vejen fra Byzantium. Garrison af fæstningen på 15 tusind mennesker var en formidabel kraft. Slaver besluttede for det første at lægge garnison fra fæstningen og ødelægge det. Til dette formål er de fleste af krigerne placeret i bagholdet i nærheden af \u200b\u200bbyen, og den lille løsrivelse nærmede sig den østlige port og begyndte at fylde de romerske soldater.

Romerne, da fjenderne ikke er så meget, besluttede de at gå ud over fæstningen og smadre slaverne på området. Afgangen begyndte at trække sig tilbage og foregive at blive angrebet, at de var bange for dem, blev til flyvning. Romerne, der var lidenskabelige over forfølgelsen, var langt foran serfs. Derefter steg de i bagholdet og var på bagsiden blandt de forfulgte, afskåret de mulige måder at trække sig tilbage. Og dem, der gjorde det udseende, der tilberedt, vendte ansigt til romerne, angreb dem. Udvift forfølgerne, slaverne skyndte sig til byens vægge. Barrison Tyuer blev ødelagt. Fra ovenstående kan du se den konklusion, at samspillet mellem flere afdelinger, intelligens, forklædning på jorden var godt leveret i slaviske tropper.

Fra alle eksempler på eksempler kan det ses, at vores forfædre i det 6. århundrede havde en perfekt taktik, de kunne kæmpe og anvende en alvorlig skade på fjenden, hvilket var meget stærkere end dem og ofte besat og numerisk overlegenhed. Perfekt var ikke kun taktik, men også militært udstyr. Så i belejring af fæstninger brugte slaverne Iron Taranas ved at indstille Siege-maskiner. Slaver under omslaget på kaste maskiner og pile fra løget følte Tarana tæt på fæstningsmuren, begyndte at ryste den og bryde gennem stængerne.

Ud over Land Army havde slaverne en flåde. Der er mange skriftlige beviser for brugen af \u200b\u200bflåden med dem i kampforanstaltninger mod byzantium. For det meste blev skibe brugt til at transportere tropper og landing til.

I mange år forsvandt de slaviske stammer i kampen mod adskillige aggressorer fra Asien med det stærke romerske imperium, med Khazar Kaganat og Franks deres uafhængighed og faldt i stammernes fagforeninger.

I denne århundreder-gamle kamp var der en militær organisation af slaverne, den militære kunst af naboefolk og stater opstod. Ikke svaghed hos modstandere, og slavernes magt og militære kunst gav dem sejr.

Slaverens offensive handlinger tvang det romerske imperium til at flytte til strategisk forsvar og skabe flere defensive linjer, hvis tilstedeværelse ikke sikrede sikkerheden ved imperiumets grænser. Nåede ikke målene og vandreture af den byzantinske hær til Donau, i dybden af \u200b\u200bslaviske territorier.

Disse ture sluttede normalt med byzantins nederlag. Når slaver, selv med deres offensive handlinger, mødte overlegne fjendens styrker, slog de normalt på kampen, opnåede ændringer i situationen for deres fordel og kun da igen flyttede til offensiven.

For langreste rejser nød slaverne den outliniske flåde gennem floderne og mestrer kystnære fastgørelseselementer, som de byggede meget hurtigt. Store kampagner og dybe invasioner blev normalt forud for rekognoscering af kampen af \u200b\u200bkræfterne af betydelige afmændene, der fortalte fjendens evne til at resistens.

Rusichs taktik var ikke i opfindelsen af \u200b\u200bformerne for konstruktion af bekæmpelsesordrer, som fik den ekstraordinære betydning af romerne og i mangfoldigheden af \u200b\u200breceptioner om angrebet på fjenden, både ved forekomsten og under forsvaret. Til brug af denne taktik var der brug for en god organisation af militær intelligens, hvilke slaver betalte alvorlig opmærksomhed. Kendskabet til modstanderen gjorde det muligt at producere pludselige angreb. Dygtigt udført det taktiske interaktion mellem deaktiveringerne både i feltkampen og under stormningen af \u200b\u200bfæstninger. Til belejring af fæstninger vidste de gamle slaver, hvordan man kunne skabe alle de moderne belejringsteknikker på kort tid. Blandt andet brugte de slaviske krigere dygtigt den psykologiske indvirkning på fjenden.

Så tidligt om morgenen den 18. juni 860, hovedstaden i det byzantinske imperium, gennemgik Constantinopel et uventet angreb af russiske tropper. Russ kom ved havet, landede på byens vægge og belejrede ham. Krigerne rejste deres kammerater på de aflange hænder, og de rystede med sværd mousserende i solen, faldt i forvirring stående på de høje mure af Konstantinopel. Dette "angreb" blev udført for Ruslands en masse betydning - for første gang indgik den unge stat konfrontation med det store imperium, for første gang, som begivenheder viste, præsenterede ham med deres militære, økonomiske og territoriale krav. Og vigtigst af alt, takket være dette demonstrerende, blev psykologisk netop beregnet angreb og den efterfølgende fredsaftale om "venskab og kærlighed" Rusland anerkendt som en lige partner af byzantium. Den russiske kroniker registrerede senere, at fra dette punkt på "Landet begyndte at blive kaldt."

Alle de her nævnte principper er ikke mistet deres betydning og i dag. Er maskering og militært trick i århundredet af nuklear teknologi, og informationsboomen mistede deres relevans? Da de sidste militære konflikter har vist, selv at have intelligenssatellitter, spionfly, perfekte udstyr, computernetværk og en stor destruktiv kraft i våbenet, kan du bombe gummi og træ layout i lang tid og samtidig udsendes bredt på hele verden om store militære succeser.

Fik du din mening og planteshed?

Husk, hvordan de europæiske og NATO-strategier blev overrasket, da det var helt uventet russiske paratroopere pludselig pludselig i Kosovo, og vores "allierede" var uopfyldte for at gøre noget.

Slaverne gik normalt på krigen, i posten, hovedet dækkede sin hjelm, venstre hofte var et tungt skjold bag sine ryglister og quoths med pile imprægneret med gift; Derudover var de bevæbnet med et dobbeltkantet sværd, et sekretøj, spyd og fugsom. Over tid introducerede slaverne i militær praksis og forbindelse. Personlig squad Prince i alle slaver var rytter.

Der var ingen permanente tropper fra slaverne. I tilfælde af militær nødvendighed blev alle mænd, der kan bære våben, udført, og de var dækket af børn og hustruer med ejendele i skovene.

Slaviske stammer i det 6. århundrede førte en afvikling af livsstil, som bekræftes af karakteren af \u200b\u200bderes klasser og enheden af \u200b\u200bbosættelser, som normalt var placeret i skovene og sumpene. Disse var en bosættelse, der bestod af jordskydelser med mange udgange, så i tilfælde af et angreb kunne du gemme sig gennem en af \u200b\u200bde ekstra bevægelser. Slaver afgjort og på floder og søer, hvor særlige huse blev bygget - bunke bygninger. Således blev de slaviske stammeres bosættelser sikkert dækket og vanskelige at få adgang til det, og derfor var der ikke behov for opførelse af sådanne defensive bygninger af TERFS, som for eksempel blev bygget i det gamle Egypten i Mellemøsten Grækenland og Rom.

De gamle slaver vidste, hvordan man kunne gøre monoxils - singleperbåde, hvor de faldt ned til Ponte's floder. På både, de slaviske krigere optrådte under kongeriget på Krim, under Konstantinopel og endda på Kreta i Middelhavet.

Ifølge vidnesbyrd om den byzantinske historiker blev Procopy, Wellans og Antinesion kendetegnet ved meget høj vækst og enorm kraft, men hvordan han beskrev udseendet af de gamle slaver: "Huden og hårfarven og håret er ikke meget hvidt eller guld og ikke meget sort, men de er stadig mørke røde. " Siden oldtiden blev krønikerne fejret fra Sklavivin og AntoVe-udtømning, udholdenhed, gæstfrihed og kærlighed til frihed.

Fra historierne om Mauritius, som fra andre kilder, kan det konkluderes, at slaverne havde en blodvedhæng, konsekvensen af \u200b\u200bde væbnede konflikter mellem stammerne.

Et træk ved udviklingen af \u200b\u200bde slaviske stammer var manglen på gælds slaveri; Slaverne var kun krigsfanger, og de havde mulighed for at købe eller blive ens medlemmer af samfundet. Det var en patriarkalsk slaveri, som slaverne ikke blev til et slavebesidersystem.

Slaver havde et generisk samfund, der havde jordejerskab. Der var ingen privat ejendom til jorden, og da da familien begyndte at modtage et bestemt markfelt, da ARBable Land blev periodisk opdelt. Grænser, skove, enge, jagt og fiskareand fortsatte med at være fælles ejendom.

Ifølge beviset, "disse stammer, scalls og myrer forvaltes ikke af en person, men siden oldtiden bor i abnormiteten, og derfor har de lykke og ulykke i livet anses for at være en fælles." Aften (samling af venlig eller stamme) var en højeste myndighed. Anliggender førte den ældste i naturalier (headman, herre).

Allerede i slutningen af \u200b\u200bV-århundredet begyndte mere eller mindre betydelige sammenslutninger af slaviske stammer at afspejle angrebene fra fjender eller organisere kampagner inden for det østlige romerske imperium. Krige bidrog til styrkelsen af \u200b\u200bmyndighederne i den militære mand, som blev kendt som prinsen og har hans hold.

Den sociale struktur af slaver i det 6. århundrede var et militært demokrati, hvis organer var Veche eller et møde i stammerne, Rådet for Ældste og Prince - en militær leder. Nogle krigsherrer kom til tjenesten i hæren i det østlige romerske imperium. Men slaviske stammer, der er berettiget i Balkanhalvøen, ikke som lejesoldater, men som erobre.

Mauritius bemærkede, at slaverne havde en inter-barded distribution. "Uden at have et kapitel" skrev han, "de vil blive betroet hinanden; Da der ikke er nogen enhed mellem dem, går de ikke sammen, og hvis de samles, kommer de ikke til en enkelt beslutning, da ingen ønsker at give plads til en anden. " For at bekæmpe slaver anbefalede Mauritius at nyde deres mellemstatslige detailhandel, for at stræbe nogle stammer til andre og for at svække dem.

Byzantinske politikere var meget bange for de store politiske sammenslutninger af slaver.

Når slaverne truede en ekstern fare, glemte stammerne al deres fordeling og forenet for den overordnede kamp for uafhængighed. Taler om Avarovs kamp og Soclava-folkene i slutningen af \u200b\u200bdet 6. århundrede, Menander, Byzantiets, sagde slaviske ældste, Lederen af \u200b\u200bAvarov, der krævede fra de slaviske stammer til at indsende ham og hylde. "Hvorvidt verden blev født," spurgte Soclava-ældene, "og om den person, der ville blive opvarmet af solen, blev sået til solen?".

Østkilder taler om slaverne som et militant folk. Så den arabiske forfatter Abu-Obeid al-Bekri i hans skrifter bemærkede, at hvis slaver, blev disse stærke og forfærdelige mennesker ikke opdelt i mange knæ og fødsel, ingen i verden kunne konfrontere dem. Andre orientalske forfattere skrev også om dette. Militancyen af \u200b\u200bde slaviske stammer understregede næsten alle de byzantinske forfattere.

Ifølge Mauritius havde de slaviske stammer squads, der blev afsluttet i en alder af princippet - for det meste unge, fysisk stærke og behændige krigere.

Antallet af kampe blev normalt beregnet af hundreder og tusinder, meget mindre ofte - titusinder. Kernen i organisationen af \u200b\u200btropperne lå en opdeling til fødsel og stammer. Han ledte krigerne til slægten Ældste (Street), i stammens leder stod en leder eller prins.

Gamle kilder noterede styrke, udholdenhed, snedig og tapperhed af slaviske krigere, der også ejede forklædnings kunst. Prokoki skrev, at slaverens krigere var "vant til at gemme sig selv bag små sten eller for den første kommende busk og fange fjender. De var ikke mere end en gang på Isten River. Under belejringen af \u200b\u200ben af \u200b\u200bbyerne, den byzantinske kommandør, Veliari kaldte den slaviske soldat og beordrede ham til at få et sprog. "Og denne slavyan, efter tidligt om morgenen, nyder meget tæt på væggene, dækket af en kvist, gemte sig i græsset." Da Goth kom på tværs af dette sted, greb slaverne pludselig ham og leverede ham i live i lejren.

Mauritius rapporterede om slavernes kunst til at skjule i vandet: "De bliver forladt af deres ophold i vandet, så ofte nogle af dem, der forbliver hjemme, bliver fanget som et pludseligt angreb, er nedsænket i vandbugten. Samtidig holder de specielt fremstillet i munden, stor, fejende inde i rødderne, når vandets overflade, og sig selv, der ligger på bunden (floden), indånder deres hjælp; Og de kan gøre dette i timevis, så det er absolut umuligt at gætte deres (tilstedeværelse). "

Hvad angår våben af \u200b\u200bslaviske krigere, skrev Mauritius: "Hver bevæbnet med to små spyd, har nogle også skjolde, holdbare, men hårdt advaret. De bruger også træløg og små bueskytter, fugtet specialpoase, der stærkt virker, hvis de sårede ikke accepterer en modgift eller (ikke brug) af andre hjælpemidler, kendt for erfarne læger eller vil straks gøre skadernes sted, så giftet spredes ikke gennem hvile kropsdele ". Ud over bue og dart til kaste talte Mauritius, den slaviske kriger havde et spyd for indflydelse, sikker, Berdysh og et dobbeltkantet sværd.

Ud over det store skjold havde slaverne en udfordring, som sikkert dækkede og samtidig ikke begrænsede krigerens bevægelser i kamp. Kolchuga fremstillede slaviske mestere. I løbet af denne periode blev Normannov, rustningen af \u200b\u200blæder med metalstropper fastgjort til det; Byzantinske krigere havde smedet rustning, stærkt flove bevægelser. Således var rustningen af \u200b\u200bslaver gavnlig fra deres naboer - Normannes og byzantiner.

De gamle slaver havde to slags tropper - infanteri og kavaleri. I det østlige romerske imperium, med justinianens hersker (ca. 670-711), var der hestevæddeløbsslaviske aflytninger i tjenesten, især de slaver, der serveres i forbindelse i forbindelse. Cava Anti Commander var Ant Duznost. Beskrivelsen af \u200b\u200bkampagnen på 589, rapporterede den gamle historiker Feofilak Simocatt: "Hopping med heste, de slaver besluttede at tage lidt hvile, og også give hvile til deres heste." Således bekræfter disse data tilstedeværelsen af \u200b\u200bslaverens kavaleri.

Under kampene brugte slaver bredt pludselige angreb på fjenden. "For at kæmpe med dine fjender," skrev Mauritius, "de elsker på steder, der har krøllede skove, i crawls, i klipper; Fordele for mig selv (Ambussions), pludselige angreb, tricks og dag og nat, opfinde mange (forskellige) måder. At have stor hjælp i skovene, de er på vej mod dem, da de blandt Tsannin ved, hvordan de kan kæmpe perfekt. Ofte rejser bytte, de kaster (som det var) under påvirkning af forvirring og løber ind i skoven, og så når den kommende rushing at bytte, stiger de let og forårsager skade på fjenden. Alt dette er de mestre til at skabe en række måder, der er bødelig i dem for at lokke fjenden. "

Mauritius fortalte, at i kunsten at tvinge floderne slaver overskredet "alle mennesker". At være i tjenesten i tropperne i det østlige romerske imperium, slaviske afdelinger dygtigt leverede floder, der tvinger. De fremstillede hurtigt både, og store afdelinger af tropper blev flyttet til den anden kyst.

SLAVS-lejren brød normalt op i en højde, som der ikke var skjulte tilgange. Hvis det er nødvendigt, giv kamp på det åbne felt, de organiserede styrkelse fra vognen. Theophylact Simocatt fortalte kampagnen for en slavisk hold, som førte kampen med romerne: "Siden denne sammenstød for barbarerne (slaver) var uundgåeligt (og ikke forudsiges succes), så de gjorde vognene arrangeret af dem til at styrke Lejren og midt i denne lejr placerede kvinder og børn. " Slaver bundet vognene, og det viste sig den lukkede styrkelse, hvorfra de metali spyder i fjenden. Styrkelse fra vogne var meget pålidelig beskyttelse fra kavaleriet.

For et defensivt slag valgte slaverne en vanskelig at nå frem til fjenden eller hældte akslen og arrangerede grænsefladen. Med overfaldet af modstanderens befæstninger, brugte de overfald trapper, "skildpadder" og belejringer. I den dybe konstruktion, der sætter skærmene på bagsiden, gik slaverne på overfaldet.

Selvom Mauritius og sagde, at slaver ikke genkendte militærsystemet, og ved forekomsten flyttede sammen, betyder det imidlertid ikke, at de ikke havde en kampordre. Det samme Mauritius anbefalede at bygge mod slaver ikke meget dybt system og angribe ikke kun fra forsiden, men i flanker og bagfra. Herfra kan vi konkludere, at slaverne var i en bestemt rækkefølge for kampen. "Nogle gange," skrev de Mauritius, "indtager en meget stærk position og bevogter sin bageste, giver ikke mulighed for at komme ind i et hånd-til-hånd kamp, \u200b\u200blige og omgive dig selv eller ramte fra flangen, eller gå til bagsiden. "

Hvis slaverne afspejlede alle angreb, da ifølge Mauritius var der et værktøj - bevidst trække sig tilbage for at forårsage en uorganiseret forfølgelse, der vil forstyrre kampordren af \u200b\u200bslaver og vil vinde en pludselig strejke fra bagholdet.

Fra det i århundrede kæmpede slaviske stammer med de romerske imperiums tropper. Gamle kilder nævner øst slaviske stammer, der kæmpede med romerske erobre. Der er en besked om Jordan's gotiske historiker om kampen er klar med anta-mi i IV-århundredet. Holdet var klar til at angribe myrerne, men i første omgang blev besejret. Som et resultat af yderligere kollisioner formåede Gotam at gribe lederen af \u200b\u200bmyrer af kroppe med sønner og 70 ældste og udføre dem.

Mere detaljerede oplysninger om de slaviske stammerkrig tilhører VI-VIII-århundrederne, når slaver kæmpede for det østlige romerske imperium.

I begyndelsen af \u200b\u200bdet 6. århundrede blev Natisk slaviske stammer så intensiveret, fordi herskeren i det østlige romerske imperium i Anastasiy i 512 blev tvunget til at opbygge en fortolkning af befæstninger med en undersøgelse på 85 kilometer fra Selimvria på Marmarahavet til Derkos på Ponte . Denne fortegnelser blev kaldt "Long Wall" og var 60 kilometer fra hovedstaden. En af de samtidige kaldte det "banner af magtesløshed, et monument af fejhed."

I andet kvartal af det 6. århundrede styrkede kejser Justinian, der forbereder kampen mod slaverne, sin hær og byggede defensive strukturer. Han udpegede i henhold til procopien, lederen af \u200b\u200bsikkerheden på floden ISTR Hilbudia, som med succes forsvarede Donau-boblingen fra de slaviske stammers angreb i tre år i træk. Til dette formål blev Hilbudium overført årligt til Donau's venstre bred, trængte ind i slaverens område og producerede tømning der. I 534 krydsede Hilbudium floden med en lille løsrivelse. Slaver udførte "alle afstemninger mod ham. Kampen var grusomt, faldt en masse Romeyev, herunder deres chef Hilbudium. " Efter denne sejr blev slaverne uhindret gennem Donau til invasionen af \u200b\u200bBalkan-halvøen.

I 551 er en løsning af slaver et antal mere end 3 tusinde mennesker uden at have mødt nogen modstand, krydset over floden Istr. Derefter blev frigøringen opdelt i to afmontering efter at krydse Gevr-floden (Maritsa). Den byzantinske militære leder, der havde stor styrke, besluttede at drage fordel af denne fordel og ødelægge de spredte afmødte i det åbne slag. Men slaverne var foran rorene og brød dem med et pludseligt angreb fra to retninger. Denne kendsgerning viser de slaviske militærslederees evne til at organisere samspillet mellem deres afmændene og udøve et pludseligt samtidig angreb på fjenden, der har overlegne kræfter og den handling offensivt.

Herefter blev en almindelig kavaleri kastet mod slaver under Asbad-kommandoen, der tjente i løsningen af \u200b\u200bBodyvidderne af kejser Justinian. Afmontering af kavaleriet blev stationeret i den thzruman fæstning tzorule og bestod af fremragende ryttere. En af de slaviske afdelinger angreb den byzantinske forbindelse og vendte hende for at undslippe. Mange byzantinske ryttere blev dræbt, og Asbad selv blev fanget. Fra dette eksempel kan vi konkludere, at slaver havde en Connitsa, som med succes kæmpede med den romerske regelmæssige kegle.

Efter at have brydes de regelmæssige felt tropper, begyndte slavernes afdelinger at belejre fæstninger i FRAKIA og ILYRY. Proxy PEI rapporterede meget detaljerede oplysninger om slaverne af den stærke Primorskaya fæstning af toper, der var placeret på Thracian Coast i 12 dage fra Byzantium. I denne fæstning var der en stærk garnison og op til 15 tusind kamp-klar mænd i byen.

Slaver besluttede for det første at lægge garnison fra fæstningen og ødelægge det. Til dette er de fleste af deres styrker placeret i bagholdet og hustled på vanskelige steder, og den lille løsrivelse nærmede sig den østlige port og begyndte at skyde de romerske soldater: "Romerske soldater, der var i garnisonen, forestiller sig, at fjender ikke er mere end Hvor meget de ser, holder de fjender våben straks efterladt dem alle. Barbarians begyndte at trække sig tilbage og foregive for de angriberne, at de skræmte dem, de vendte sig til flyvning; Romerne, der er lidenskabelige over forfølgelsen, var langt forud for befæstningerne. Derefter steg vi i bagholdet og var på bagsiden på forfølgelsen, afskåret muligheden for at vende tilbage til byen. Og dem, der gjorde det udseende, der tilbragte, vendte ansigtet til romerne, satte dem mellem to lys. Barbarerne blev ødelagt alle og derefter forhastet til væggene. " Så Garrison of the Game blev besejret. Derefter flyttede slaverne til den stormende af fæstningen, som befolkningen i byen forsvarede. Det første angreb, der ikke blev forberedt nok, blev afspejlet. Forsvarerne kastede sten i stormene, hældte kogende olie og harpiks på dem. Men borgernes succes var midlertidig. Slaviske bueskyttere begyndte at ildte væggen og tvunget til at forsvare hende for at forlade hende. Herefter følger starderne fastgjort til trappenes vægge, trængte byen og beslaglagde dem. Samtidig interagerer bueskytterne og overfaldet godt godt. Slavs var en etiketpile fra Luke og var derfor i stand til at gøre forsvarerne til at forlade muren.

Målet med interesse for 589 Peter, Warlord of the Byzantine kejser Mauritius, mod den stærke slaviske stamme under ledelse af Piragaste.

Kejseren krævede fra Peter Fast og Decisive Action. Peters hær spillede fra en befæstet lejr og i fire overgange nåede det område, hvor slaver var placeret; Han var nødt til at tvinge floden. For modstanderens intelligens blev en gruppe på 20 krigere sendt, som flyttede om natten og om eftermiddagen hvilede. Efter at have gjort en tung natkrydsning og krydsning over floden, er gruppen placeret i tykkelsen til hvile, og hun udstillede ikke. Krigerne faldt i søvn og blev opdaget af slavens rytter. Roma blev fanget. Optagne spejdere fortalte om hensigten med den byzantinske kommando.

Piragas, der har lært om modstanderens plan, flyttede til stedet for at krydse Romeev over floden og var i hemmelighed placeret i skoven. Byzantinsk hær nærmede sig krydset. Peter, der ikke antager, at der på dette sted kan være en fjende, beordret til færge gennem floden med separate afmontering. Da de første tusinde mennesker krydsede på den anden, omgik slaverne dem og ødelagde dem. Efter at have lært om dette, befalede Peter at overføre alle arme uden at blive opdelt i squads. På den modsatte bred af byzantiner ventede rækken af \u200b\u200bslaver, hvilket dog var spredt under slags pile og kopier kastet fra domstolene. At udnytte dette landede romaer deres store kræfter. Piragas blev dødeligt såret, og slaverens hær i disarray trak sig tilbage. Peter på grund af manglen på et kavaleri kunne ikke organisere forfølgelse.

Den næste dag blev de ledere, der førte til hæren, tabt. Romese tre dage havde ikke vand og tørst slukket vin. Hæren kunne omkomme, hvis ikke to gange, hvilket tyder på, at Gelicaby-floden var nær. Den næste romerske kom til floden og skyndte sig til vandet. Slaverne begyndte at ramme romerne i bagholdet på den modsatte høje kyst. "Og romerne," de byzantinske kronistrapporter "ved at opbygge Domstolen, krydsede floden for at få fat i fjenderne i åben kamp. Da hæren viste sig for at være på den modsatte kyst, angreb barbarerne straks romerne og besejrede dem. De besejrede romere skyndte sig til at køre. Da Peter var headlong brudt af barbarer, udnævnes kommandanten af \u200b\u200bkommandøren, og Peter, der er vendt tilbage fra kommandoen, er vendt tilbage til Byzantium. "

SLAV'er er det største etno-sproglige samfund i Europa, men også om slavernes oprindelse og deres tidlige historie, forskere stadig tvister. Hvad skal man tale om almindelige dødelige. Desværre er misforståelser om slaverne ofte fundet.

En af de mest almindelige vrangforestillinger er, at slaver er et fredeligt etno-sprog samfund. Vurder det nemt. Bare se på området for afvikling af slaver. Slavs er det største etnoktalende samfund i Europa. Erobringen af \u200b\u200bterritorier i historien har yderst sjældent afholdt en fredelig diplomatisk måde. For nye lande måtte de kæmpe, og slaverne i hele deres historie viste en kamp sletning.

Allerede i det første årtusinde fangede vores æra, slaver næsten fuldstændig de tidligere europæiske provinser i det østlige romerske imperium og dannede deres uafhængige stater på dem. Nogle af dem eksisterer til denne dag.

En vigtig indikator for slavernes kampkapacitet er en sådan kendsgerning, at det osmanniske imperiums militære elite blev opnået fra kristne, der hovedsagelig levede i Grækenland, Albanien og Ungarn. Som et særligt privilegium i Yanychars kunne børn fra muslimske familier i Bosnien også tage, men det, der er vigtigt, er kun slaver.

Alle slaver Rusolay og FLOOK

Også vildfarelsen er ideen om, at slaverne er helt regler, blå øjne og fritskinnet. Denne udtalelse findes blandt de radikale tilhængere af renheden af \u200b\u200bslavisk blod.

Faktisk blandt de sydlige slaver, mørkt hår og øje, hudpigmentering - fænomenet er udbredt.

Nogle etniske grupper, såsom tab, er slet ikke en fænotype på Krestomatiy "slaver", selvom de refererer til Europeanoids, men de taler det slaviske sprog, som forbliver i Lexicon, herunder de gamle slaviske lexemes.

Slaver og slave - enkeltklædte ord

Indtil nu, blandt vestlige historikere er udsigten, at ordet "slaver" og ordet "slave" (slave) - har en rod. Det må siges, at denne hypotese ikke er ny, det var populært i Vesten i XVIII-XIX århundreder.

I hjertet af denne udtalelse ligger tanken om, at slaver som en af \u200b\u200bde mest talrige europæiske folk ofte var genstand for slavehandelen.

I dag er denne hypotese anerkendt som fejlagtig, engelsk "slave", den tyske "SKLAVE", italiensk "Schiavo" på den ene side og russiske slaver, polsk "Słowianie", kroatisk "Slaveni", Kashubskoy "Słowiónie" på den anden hånd - på ingen måde er vi indbyrdes forbundne. Sproglig analyse viser, at ordet "slave" i midleglassproget kommer fra en gammel græsk verb σκυλεύειν (Skyleuein) - Betydning, "Minedrift Militære trofæer, Rob", 1. ansigt af det eneste antal, der ligner σκυλεύω (i lat. Transliteration Skyleúō), en anden mulighed σκυλάω (Skyláō).

Slaverne havde ikke skrevet til verbene og cyrillic

Udtalelsen om, at slaverne ikke havde skrevet før kyrens og verbs udseende, i dag er bestridt. Historisk Lion Prozorov Som bevis for eksistensen af \u200b\u200bskrivning skriver, at Oleg har et fragment i kontrakten med Byzantium, hvilket taler om konsekvenserne af den russiske købmands død i Tsargrad: Hvis købmanden dør, så skal han "komme med hans ejendom som han skrev i Testamente. "
Indirekte bekræftes eksistensen af \u200b\u200bskrivning af arkæologiske udgravninger i Novgorod. Der blev opdaget skrivestænger, som blev anvendt til ler, gips eller træ. Disse instrumenter af bogstaver dateres tilbage til midten af \u200b\u200bX -hundrede. De samme fund blev opdaget i Smolensk, Gengovovo og andre steder.

Hvilken slags skrivning var pålideligt at sige til pålideligt. Nogle historikere skriver om stavelsesbrevet, om bogstavet "Features og Riza", der er tilhængere af det slaviske runte littlere. Tyske historiker Konrad Schuzflash i sin afhandling 1670 skrev om de tyske slavers skoler, hvor børn blev uddannet af runer. I bevis fører det en stikprøve af det slaviske run-alfabet, svarende til de danske runer af XIII-XVI-århundrederne.

Slaver - efterkommere af scythians

Alexander Blok skrev: "Ja, vi!". Indtil nu kan du opfylde synspunktet om, at scythierne var forfædre af slaver, men i historiske kilder med definitionen af \u200b\u200bscythians er der en stor forvirring. I de samme byzantinske kronikker kunne Skifmi kalde slaverne, Alans og Khazar og Pechenegs.

I "Tale of Bygone Years" er der henvisninger til, at grækerne kaldte Ruslands nationalitet "Scythia": "Oleg gik på grækerne og forlod Igor i Kiev; Jeg tog det samme med en masse Varyagov og slaver, Cugh og Curvic og Merya og Drevyan og Radmich og Polyan og Northerners og Vyatichi og kroatere og Dlebov og Tivers, kendt som Tolmachi: disse Alle blev kaldt grækere "Great Scythy".

Men det siger lidt om hvad. For meget "hvis" i hypotesen om slaverens oprindelse fra scythians. Til dato, den mest pålidelige anerkendte VISOL-DNEPROVSKAYA hypotese om slaverens praodine. Det bekræftes af leksikalske paralleller og arkæologiske udgravninger. Ifølge det leksikalske materiale blev det fastslået, at praodin slaver var bortset fra havet, i skovens almindelig zone med sumpere og søer, inden for floderne, der strømmer ind i Østersøen. Arkæologi bekræfter også denne hypotese. Bundforbindelsen i den arkæologiske kæde af slaverne anses for at være den såkaldte "Kultur af Sublock Begravelser", kaldet navnet fra den skik af at dække de kremerede rester af et stort fartøj. I polsk "sammenstød" - "øverste bund". Det stammer fra V-II århundrederne til vores æra.

Scythians på dette tidspunkt eksisterede allerede og tog en aktiv rolle i den historiske proces. Efter at invasionen er klar i det iii århundrede, gik de sandsynligvis til de bjergrige regioner i Kaukasus. Af de moderne sprog til det scythiske nærmeste, ossetiske sprog.

Miniature: Ramme fra filmen "Kashing Immortal" (1944)

Venner! Udstilling til dig en artikel fra Eugene Tarasova!

"Slaver - børnebørn af gudene, og ikke Guds slaver!"

Vedisk ortodoksi.

I dag er udtalelsen udbredt, at ROC er ortodoksi, nogle gange endda selve kristendommen selv, hvilket indebærer, at det er identisk, naturligvis uden at tage hensyn til slaverne selv. Ifølge CLERICs af ROC-slaverne er der intet at gøre her.

I september 2010, der besvarer spørgsmålene om korrespondent af tv-kanalen "Rusland", knækket Patriark Kirill klart og åbnede sit sande ansigt - The Face of the Cosmopolitan: https://www.youtube.com/watch?v\u003dvyvphtygwvs

"... og hvem var slaverne? Disse er barbarer, folk, der taler på uforståeligt sprog, disse er folk i anden klasse, disse er næsten dyr. Og her gik de til de oplyste mænd (folk fra den oplyste Greco-romerske verden af \u200b\u200bCyril og Methodius), bragte dem på Kristi sandhedens lys og gjorde noget meget vigtigt - de begyndte at tale med disse barbarer på deres tunge, de skabte slaviske ABC, slavisk grammatik og overført til dette sprog Guds ord ... ".

Men er det virkelig?

Selvfølgelig ikke - det er faktisk en grov løgn! Og tror det er enten ekstrem uvidenhed, eller helt sikkert ondsindet forvrængning af sandheden.

Der er en stor og strålende historie om slaverne! Det har længe været stillet spørgsmålstegn ved versionen af \u200b\u200budseendet af den slaviske stat omkring tusind år siden. Her er meningen fra den mest berømte videnskabsmand, den største russiske arkæolog og historikeren af \u200b\u200bdet tyvende århundrede akademiker af Sovjetunionen Academy of Sciences og Det Russiske Akademi for Videnskab B. Rybakova: "Taler om de sande slaviske guder, vi repræsenterer klart datoen for oprindelsen af \u200b\u200bkulden af \u200b\u200ben eller anden gud. God for RA - omkring 50 tusind år siden. Gud Veles - omkring 40 tusind år siden. Den slaviske gudinde Makoba tager det samme gamle sted i denne række - omkring 40 tusind år siden. "

Slaver er den ældste verdens tro på vores planet. Den vigtigste stang af slaver er den gamle russiske vediske kultur. Slaver er aryans - russer - russere, der overholder den antikke russiske vediske tro, som er givet til højre - Rummets og naturens love og naturen er den universelle lov fra Sarly, World Manager. At rose rigtigt - det er at rose Gud. At rose højre - dette er ortodoksi. Som vi ser, blev det allerede kaldt i den fjerne forløb af vores forfædres tro. Slavs gav grundlaget for alle eksisterende verdensreligioner.

Rocs repræsenterer også alt fra kun en af \u200b\u200bde mange sektuelle arter af kristendommen sammen med andre, der har ret til at eksistere, så godt og andre tilståelser og tro.

Men siden nu er vores fortid blevet tæt fyldt med onde myter, som ovenfor, er det vigtigt at lære mere detaljeret om begrebet "ortodoksy", hvilket faktisk er en integreret del af det nationale tegn på slaviske folkeslag.

Vi finder ud af det sande indhold af de gamle ord "rigtigt" og "slav", som udgør grundlaget for et givet koncept bestående af to rødder.

Det oprindelige slaviske ord "Højre" har grundlaget for sådanne hellige begreber som: sandt, en regel, retfærdig, retfærdig, hersker og andre. Alle disse ord er forbundet med vores lys - godt. Årsagen til dette er, at i oldtiden var verden, hvor Vyshny Gods boede, ikke var anderledes som lov.

Derfor er de ord, der har roden af \u200b\u200b"rettigheder", forbundet med Gud, guddommelig og derfor en positiv værdi. Reglerne er indfødte guder og sjæle af lette forfædre. Således er retten ikke kun gudernes verden, det er billeder, for hvilke mennesker og guder lever.

Forfædrenes tro forsvandt aldrig i loven, det er umuligt at overvinde det, fordi det er en levende sjæl af folket. Hverken tvang eller torturer myndighederne eller brænder på ilden tvang vores folk til at acceptere en andens tro.

Derfor begyndte udlændinge, at ændre begreberne og tildele traditionelle navne og ritualer, derved at tilpasse dem under deres egen slaveringsbetaling, hvilket stadig gælder for denne dag.

Så blev vores Gud Svarog Savaof, den store mor Lada blev udelukkende kaldt af Guds moder, fra mange navne på Velez, kun mistors og Vasily, peruna omdøbte Ilya, men forlod Guds Søn fra Dazhibboga, den epitive af sønnen ...

Dette har i sidste ende ført til det gradvise tab af betydningen af \u200b\u200bindfødte ritualer og navne, krumning og forenkle den vediske tro på vores forfædre. Men uanset hvor hårdt, de guder i Wilts frelst troen i en konstant form, idet man vidste, at tiden for den store renæssance ville komme.

I dag realiserede mange slaver begyndelsen på den nye universelle løft og storhedsspørgsmålet. Tradition siger, at det hellige koncept om "ret" er en helhed af guddommelige ponamer, som universet regerer.

Den anden bestanddel af sætningen "ortodoksy" - "slav" er navnet på Glory Glory Slavuni - Bogumirs kone.

Bogwir fortsatte sagen om sin bedstefar og far Perun og Tarh Perunovich Dazhbog. Han forenede reglerne i en stor magt, spredt næsten til hele Eurasien og det halsfulde årtusind.

Bohwir giftede sig med Glory - Guds datter, Granddaughter af Guds Bøn Barma, Guds Guds Guds Guds Guds. Han var beregnet til en stor rolle. Faktisk i oldtiden, i mange tusinde år før begyndelsen af \u200b\u200bmørke tider (Nights Sværs) var der en stor sanger og civile i vejen for jordisk. Sjæle oprørt, i Krivdu faldt og ønskede at springe lyset hvide til deres fødder. Den store seng er det civile land, der er bragt, spor fra forfærdelige chok forblev overalt.

Der var ingen vertex til fødslen af \u200b\u200bstrålende, heller ikke for cervdda, men der var en stor ulykke: pencilisterne blev dræbt i sektionen (første gang, tryllekunstnere - som for eksempel ary osv. Blev dræbt, Sådanne for eksempel Aria osv.), Der var en kæde af undre, mistede højst høj vækst. Derefter blev den ældste den verbale til SU, så gudene blev stønnet for at afsløre deres visdom.

Og gudene gik til jorden og så den store sats på landene i det nuværende Rusland af befolkningen af \u200b\u200bgode og ærlige, at deres egne fra Falcon-Geneus blev taget ud. Og der var denne form for dristig og modig, at arbejde aspirerende.

Lys var sindet hos mennesker, de boede i verden og harmoni, de eaglere lyttede til deres egne sager.

Det er det faktum, at Eagnests indfødte guder spiste og roste dem ret, pagteren er opfyldt og gav gudene til de ældre i familien - Faderen til Bogumir. Han blev kurbade - en mand i Javi er, med guderne konjugerede altid og holdt Guds bevidsthed og kræfter.

De gav Svarog med Freaker Bog og hans kone, de trofaste pagter, visdom af tro og vedaer ortodokse, som brød ud fra verdens tid.

Det viser sig, at Bogwir og herlighed blev revivaler af slaverne. Ifølge legenden er det Svarog og Lada at gå til jorden for at genoprette viden, rekreation af slægten slaver. Så var der andre sponser, der bragte viden og passerede deres folk.

Formålet med åndelig udvikling i den russiske indfødte ortodokse tro er den klare bevidsthed om universets love (lovgivningen i rettighederne, Pokona), som gør det muligt for sjælen at skabe sin egen verden, og det hjælper det med at opnå den højeste manifestation.

Bogwirs liv dedikerede sit liv for at lære fødslen af \u200b\u200ben herlig familie frihed. De med moder herlighed lagde begyndelsen på videnskaben, som hedder Rodolad. Ja, ellers kunne det ikke være, fordi de var sjæle, der bar Svara og Lada's store kraft, lysehudede himmelske ægtefæller.

Slægten er begyndelsen, progenitoren og skaberen af \u200b\u200bdet hele, eksplicitte og implicitte, levende og ikke-levende, Vyshny Almægtige, den jødiske Gud. Hans navn lever i sådanne ord som forælder, indfødte, føde, hjemland, folk, natur, race, høst, forår og mange andre. Men først og fremmest er slægten en kreativ, der kræver liv, der producerer magt generelt, han er grundlaget for alt!

Det viser sig, at Rhodolad er et synsvinkel om skabelsen af \u200b\u200ben familie, formålet med en mand og en kvinde, hendes mand og kone. Hun taler om forældrenes og børns opgaver, arrangementet af kærlighedens rum og hvordan man opretholder ilden i familiens fokus, om gælden før familien og samfundet.

Rodolad er en forståelse og adfærd af generiske helligdage, ritualer, bevarelsen af \u200b\u200btraditioner, der støtter familiens kultur, evnen til at kommunikere og leve i harmoni med verdens energier og elementer - guder. Videnskab Rodolad klogt og metodisk hjalp pigen til at blive en pige, en kvinde, mor og drengen - en ung mand, en mand, far ...

Ifølge de hellige slaviske-aryanske skrifter har hver person sit eget formål. Så faderen Svarog - Den Vyshny Guds Guds verden - skabte universet, og hans kone - Guds Guds Moder - fyldte hende med kærlighed og harmoni. Hver mand skaber sin familiens verden, skaber og producerer godt, og kvinden - Bereginy, foreslår ordre - giver en vej til alt, hvad hendes mand skabte. Sådanne familier er bærere af folkets åndelige magt. En glad familie er grundlaget for den slags, og velstående fødsel giver moderlandets velstand!

Gendannelse af Sovethe-regionens poson og formidle den til sine efterkommere, Frelseren Bogwir, sammen med herlighed, genskabt det hellige samfund af ariske folkeslag. Alle rusov-slaver forener ikke kun blod, men også en højtfødt oprindelse. Alt sammen udgør de slaviske-aryans efterkommere en familie af sjæle, den isværdige, den herlige, der ærer Guds uniform og multipoint Gud - Guds slægte til den højeste!

Og siden da, hver efterkommer af Bogumir og herlighed, bærer alle slaverne i sig selv den oprindelige guddommelige gnist!

Således forstås indholdet af begrebet "ortodoksy" bogstaveligt talt som "højre highlighter", og WorldView er den dybe en - som "Verkny Guds verdens ret." Det er i en sådan forståelse, at ordet "ortodoksy" anvendes i den indfødte vediske tro på rus.

Brugen af \u200b\u200bnavnet på den slaviske gudinde af ære og navnene på verden af \u200b\u200bde slaviske guder i reglen i titlen på en andens religion er toppen af \u200b\u200btricks og substitutioner af konceptet.

Ortodoxy er den spirituelle vej af slaviske folk, selv nu eksisterer dette ord kun på vores broderlige folkessprog.

Og angelsaksonerne, deres kunstige, kerneprog, der blev introduceret, når man reformiverer Europa med latin, som esperanto - generelt forvrænget dette koncept, idet det sænkede det til begrebet slaver.

Så for eksempel er ordet slav, slaver - oversætter fra engelsk til russisk, som slaver, slaver, samtidig allerede slaver, slaver er slaver, slaver og er praktisk talt udtalt. Det ser ud til, at dette ikke er gjort tilfældigt af vores svoret "venner", eller hvordan de kalder dem den nuværende dominerende "elite" - med deres partnere ...

Når vi henviser til sig selv af den slaviske tro, definerer vi vores vej i en åbenbar verden rettet mod enheden af \u200b\u200bden slags himmel og den slags jordiske slags. Ved at henvise til Confessors of Vedic-ortodoksy definerer vi retningen af \u200b\u200bvores åndelige udvikling - for enhed med de berettigede guder i reglen.

Men hvis vi vender os til den kristne kirke og roligt, grundigt, uden nogen bias, vil du blive bekendt med det, det er nemt at få svaret på spørgsmålet: Hvor kom den såkaldte "ortodokse kristendom" fra?

Krønikerne af X-XIV-århundrederne bekræfter overbevisende, at kristendommen kom til Rusland fra Grækenland kaldet "Vera Kristus", "New Vera", "True Vera", "Græsk Vera" og oftest - "ortodokse kristne tro".

Det bør ikke være særligt udbetalt, at ordet "ortodoksy" for første gang er fundet i "Message of Metropolitan Fothia PSkov" 1410-1417, det vil sige 422 efter introduktionen af \u200b\u200bkristendommen i Rusland. Og udtrykket "ortodokse kristendom" og senere - i PSKOV First Chronicle på 1450, 462 efter Ruslands dåb. Dette taler naturligvis meget og er seriøs overraskelse.

Hvis ordet "ortodoksy" er virkelig relevant for kristendommen, ifølge ROC's nuværende klirik, så hvorfor var ikke kristne selv for en halv tusind?

Derfor kan vi notere på grundlag af de faktiske omstændigheder, der er bekræftet af dokumenter skrevet i munkens krønike: De "ortodokse" kristne blev kun for 597 år siden. Og 422 kaldte de sig kun "trofaste". Og dette bekræftes også af, at det græske ord "ortodoksi" oversat til russisk betyder "styring". Grækerne "Ortos" - højre, "Direct" og "Doxos" - "Tænk", "overbevisning", "Tro". Det er derfor i den vestlige verden af \u200b\u200bkristne i den østlige rite kaldes ingen ellers som "ortodoks".

Kirkens oversættelse af ordet "ortodoksy" er mærkeligt, "ortodoksy", fordi ordet "herlighed" er griktigt udtalt som Kyudos, derfor navnet på den antikke by Kidonien på Kreta, som er oversat af "Glorious." Derfor, hvis de østlige kristne er virkelig "ortodokse", bør religionen selv henvises til som minimum af ocyudos.

Afbrydelsen af \u200b\u200bdenne modsigelse er kendt for os. Greco-ortodoksia (Orthodox Christianity) I XVI århundrede, efter fangsten af \u200b\u200bRusin Lands of Polens, viste det sig at være i hård kamp med romersk-katolicismen. Derfor, der søger en støtte til sig selv, kom kirken til den eneste salte exit - delvist at vedtage Ruslands vedicielle åndelige told.

Først og fremmest forvandlede de den "ortodokse kristne tro" i "hellig ortodoksy". Og så stoppede de med at kæmpe med vedisk told og accepterede som deres egne skrifter: Cult of forfædre, grønne shints, Kupli Shints, Pokrov, Kalita, Kolyada, Strecha (tale) og andre.

For os, de nuværende regler for at genoptage måde og enhed med deres egne guder, må vi begynde med at forstå den åndelige rigdom, som vores forfædre har bevaret - essensen af \u200b\u200bægte ortodoksi - den indfødte vediske ortodokse tro - slaver.

Tro vores tid påvirkning var og vil forblive for evigt ortodokse, fordi det altid peger på os vejen til de indfødte guder i reglen. Ortodokse smedede vores fædre, grandfathers og great-grandfathers, og vi burde være de samme!

Vi kæmper ikke med nogen og ikke modsætter sig selv. Forskellige kulturer bruger vilkårene, og selv vores forfædres symbolik, lad dem bruge. Kun blandt de uddannede og kulturelle mennesker har altid første kilder med dem - det er arv fra vores store forfædre.

Forståelse og opfattelse af alt dette rigdom vil gøre os stærkere, fordi den sande tro er VEDA-reglen - Kendskab til verden, universet og de russiske guders ponoms. Dette er, hvad det er nødvendigt nu - for den slaviske race for enhed og styrker!

Nu, desværre med os, alt er ikke okay ...

Jeg kigger rundt og sårer mig, hvad har vi slået russisk magt?! Vi lever på vores hellige land, som vores forfædre blev præsenteret for os, de elskede hende som liv og forsvarede deres blod fra blodet. Hendes skure var floder i tiden for det længe siden, og en ny juice, da de stod som en og byens mand og en bonde. Nå, nu hvad vi har vendt vores egne?! Shakalov flock til magten var tilladt. De stuffer kun vores lomme på os, sælger det, der blev skabt af store vanskeligheder, vores liv sælger, spytter overhovedet til deres folk, som satte rus, som altid var ubehageligt. Jeg er russisk, slavisk og de stolte af! Jeg er stolt af jorden, den, som blev født! I det vil den russiske ånd og aldrig ånden blive undertrykt! Og jeg ved, at hans Moder fra sine Knæsår vil rejse den russiske Ånd, og han har samlet alle i den herlige Hellige Hellige, Shakalie Burden kaster og helbredelse af vores russiske stang, da han boede i Millennia of Creativity Og der vil være livet at rose sin slaviske Herroy! ..

Evgeny Tarasov.

S.s. Fra administrationen: Vi håber, at vi ikke har behandlet en tegning af følelser, husk venner, alle har deres egen mening!