Når en digter elsker, bliver en rastløs gud forelsket. "Kære, det er forfærdeligt! Når en digter elsker..." B

hjem / Elsker

"Kære, - rædsel! Når en digter elsker..." Boris Pasternak

Skat, det er uhyggeligt! Når en digter elsker,
Den rastløse gud forelsker sig.
Og kaos kryber ind i lyset igen,
Som i fossilernes tid.

Hans øjne river et væld af tåge op.
Det er dækket. Han ligner en mammut.
Det er gået af mode. Han ved, at han ikke kan:
Tiden er gået og - analfabet.

Han ser bryllupper blive fejret omkring ham.
Da de bliver fulde, vågner de.
Hvor almindelig er denne frøs gyde?
De kalder hende, efter ceremonien, presset.

Som livet, som Watteaus perle-joke,
De ved, hvordan man krammer med en snusdåse.
Og de hævner sig på ham, måske kun for det
Hvad er der, hvor de forvrænger og forvrænger,

Hvor trøsten ligger og tæller, grinende
Og de gnider og kravler som droner,
Han er din søster, som en bacchante med amforer,
Samler det op fra jorden og bruger det.

Og de smeltende Andesbjerge vil strømme ud i et kys,
Og morgenen i steppen, under herredømmet
Støvfyldte stjerner, når natten falder på i landsbyen
Det stikker med en blegning.

Og alt hvad århundredets slugter åndede,
Med alt det botaniske sakristis mørke
Det lugter af tyfus melankoli i madrassen,
Og krattens kaos sprøjter ud.

Analyse af Pasternaks digt "Elskede, - rædsel! Når en digter elsker..."

I sin ungdom oplevede Boris Pasternak et personligt drama, da han modtog Ida Vysotskayas afvisning af at gifte sig med ham. Ikke desto mindre hjemsøgte billedet af denne Moskva-skønhed digteren i mange år, som nogle gange troede, at han var ved at blive skør af kærlighed. Når andre overdøvede deres følelser i vin eller begyndte at forfølge gifte kvinder, led Pasternak i stilhed og prøvede ikke at vise sine følelser på nogen måde. Stormen, der kogte i digterens sjæl, stemte overens med de begivenheder, der fandt sted i Rusland i det øjeblik. Derfor er det ikke overraskende, at i 1917 digtet "Elskede, - rædsel! When a poet loves…”, dedikeret ikke så meget til Ida Vysotskaya, men til den forvirring og kaos, der hjemsøgte Boris Pasternak.

Kærlighed, ifølge digteren, bringer til overfladen af den menneskelige sjæl ikke kun de lyseste og reneste følelser, men også alt det snavs, der har akkumuleret indeni. Det oplevede forfatteren af egen erfaring, fordi han skulle være jaloux, vred, ydmyget og endda hade både sig selv og andre. Da han er i en lignende tilstand, sammenligner Pasternak sig selv med en mammut, som er obskønt gammeldags og samtidig latterlig i sin arkaisme. Digteren taler om sig selv i tredje person og bemærker: "Han er gået af mode. Han ved - det er umuligt: Tiderne er gået, og - det er analfabeter."

Ja, mens andre nyder livet fuldt ud og ikke tager deres kærlighedssejre og nederlag til sig, bruger Pasternak tid på at lide og plages af anger. På det tidspunkt, hvor dette digt blev til, var smerten og vreden allerede sløvet en smule, så digteren kan tillade sig en let ironi over sine egne følelser. Imidlertid er digteren ikke i stand til fuldt ud at acceptere grusomheden i verden omkring ham. Han ser, at en afgrund åbner sig forude, og tusindvis af mennesker kaster sig frivilligt ud i den og hengiver sig til underholdning i det øjeblik, hvor de har brug for at ændre noget i deres liv. Pasternak, som forbliver en udefrakommende iagttager, føler ikke desto mindre, at virkeligheden fornærmer alt det klareste og reneste, der er i hans hjerte. Hans helt, som digteren identificerer sig med, bliver kun taget hævn af dem omkring ham, fordi han ved, hvordan man virkelig elsker. Denne evne er ifølge forfatteren gået tabt af mange af de mennesker, der bruger hele dagen på at "gnide og kravle som droner", "krumme og forvrænge" alt, hvad der har sand værdi.

Pasternak selv er ikke længere sikker på, at han kan bevare tankernes og anskuelsernes renhed i det generelle kaos. Han ved dog med sikkerhed, at digterens kærlighed er noget meget mere end en almindelig følelse. Den er omfattende og altopslugende, intolerant over for konventioner og ikke afhængig af dem. Hun er ikke flov over "madrassens tyfus melankoli" og "mørket i det botaniske sakristi", som kun er midlertidige dekorationer for evigheden.

Og tid og sted [Historisk og filologisk samling til 60-årsdagen for Alexander Lvovich Ospovat] Team af forfattere

“Kære – rædsel! Når en digter elsker..."

Det virker overbevisende, at Vroons antagelse er, at Pasternaks opmærksomhed i Bykov-udgaven af Tyutchevs digte burde have været tiltrukket af det kritisk-biografiske essay af V.Ya., der gik forud for teksterne. Bryusova. Ifølge Vroon kunne Pasternak også være interesseret i "biografiske" paralleller: "opdragelse i en privilegeret kosmopolitisk kreds, studere ved Moskva Universitet, ophold i Tyskland," men det, der bringer Tyutchevs poetiske verden tættere på Pasternaks, er sammensmeltningen af mennesket og naturen bemærket. af Bryusov, og ikke kun i harmoni, men også i kaos 9.

Faktisk kan Bryusovs passage om kaosets betydning for Tyutchev læses som en slags "program" for den videre udvikling af Pasternaks poetiske verden:

Ikke mindre kære for Tyutchev var de naturfænomener, hvor det "kaotiske" kom ud - og frem for alt et tordenvejr. Flere af Tyutchevs bedste digte er dedikeret til tordenvejret. I de flygtende lynglimt, der lyste op over jorden, så han blikket fra nogle "formidable øjne". En anden gang forekom det ham, at nogle "døve og stumme dæmoner" talte indbyrdes med disse lyn og løste en "mystisk sag". Eller endelig gættede han den usynlige kæmpe hæl, som skovgiganterne bøjer sig under i øjeblikke af sommerstorme. Og når han lyttede til nattevindens klagesange, til dens sange "om vores kæres gamle kaos", indrømmede Tyutchev, at hans nattesjæl grådigt

Lytter til historien elskede...

Men kaos kan ikke kun ses i den ydre natur, men også i den menneskelige sjæl. Ligesom natten, som et tordenvejr, som en storm, som nattevinden, tiltrak Tyutchev til alt det kaotiske, der lurer og nogle gange åbenbarer sig i vores sjæle, i vores liv, i kærlighed, i døden, i drømme og i vanvid, Tyutchev så hellig for ham begyndelsen på kaos 10.

"Kaos" optræder også i Pasternak i naturen, på baggrund af hvilken kærlighedsplottet udfolder sig:

Stien til haven, i blæst og kaos

Toiletbordet løber mod gyngen.

("Spejl")

og i heltenes forhold:

Skat - rædsel! Når en digter elsker

Den rastløse gud forelsker sig

Og kaos kryber ind i lyset igen,

Som i fossilernes tid...

Det genoplivende kaos her repræsenterer et vigtigt motiv givet til russisk poesi af Tyutchev, i hvis digte kærlighed i almindelighed bringer disharmoni ind i verden (“den fatale duel” [“Predestination”, 173]) og digterens kærlighed i særdeleshed (“Don' ikke tro, tro ikke digteren, jomfru, / Kald ham ikke din - / Og frygt digterisk kærlighed mere end brændende vrede."

Pasternaks digt slutter igen med et billede af kaos, naturens evige liv, hvor elementer og sygelighed forenes. Alt dette kontrasteres af Pasternak med billeder af velvære ("komfort") og kunst tilpasset primitiv smag:

Som livet, som Watteaus perle-joke,

De ved, hvordan man krammer med en snusdåse...

Hvor trøst ligger og røber, smilende...

Den "behagelige" tilværelse står i kontrast til digterens følelse og det kaos, der forener ham og den omgivende natur:

Og alt hvad århundredets slugter åndede,

Med alt det botaniske sakristis mørke

Det lugter af tyfus melankoli i madrassen,

Og krattens kaos sprøjter ud.

Et billede af verdens intenst kaotiske tilstand dukker op hos Pasternak, som beskriver kontakten mellem kreativitet og natur i digtet "Jordens sygdomme" ("Hvis digte er så larmende / at selv tordenen er forbløffet over deres smerte?" ) og følgende "Definition of Creativity" ("Sweeping Lapels shirts, / Hairy, like Beethovens torso...").

Det faktum, at for Pasternak er enhed af kaos, natur og poesi forbundet med Tyutchev, blev bemærket af hans ven og litterære associerede Sergei Bobrov, som dedikerede digtet "Day Throwing" til Pasternak, som beskriver digterens værelse:

Der er blåklokker og jasminer på bordet,

Tyutchev og kimæren med Notre-Dame 11.

Fra bogen "Dødstekster" af russisk rock forfatter Domansky Yuri Viktorovich

"POET" Ifølge kronologi er den første på vores triste liste Alexander Bashlachev, som i 1988 selvstændigt satte en stopper for sin biografi. En kunstners selvmord er generelt interessant, fordi døden i dette tilfælde er direkte korreleret med en selvbiografisk legende, dvs.

Fra bogen Livet vil forsvinde, men jeg bliver: Samlede Værker forfatter Glinka Gleb Alexandrovich

DIGTER Jeg drømte sødt og frygtsomt som barn, Pennen kradsede bladene, Og i hjertet - en lille æske Digte blev kronbladene opbevaret. Og årene gik, og hjertet begyndte at vokse mere og mere, snart rystede Notesbogen, opsvulmet af en blomst, i den af den første kærlighed. Livet var nemt, livet var ubekymret og nyt

Fra bogen On the Imitation of Christ forfatter Thomas Kempis

FRYGTELIG Blomstre som en mælkebøtte, jomfru, Elsk anstændige mænd: De vil tilbyde dig en appelsin uden lidenskab og uden vrede. Men vær bange, vær bange, mælkebøtte, Frygt over døden dem, der lægger pigen på sofaen for at skære hende op

Fra bogen Tales of Old Binders forfatter Belousov Roman Sergeevich

Kapitel 34. Gud er over alt og i alt for alle, der elsker ham. Dette er min Gud, og mit alt er i ham! Hvad ønsker jeg mig mere, og hvilken anden lyksalighed ønsker jeg mig? Åh, det ønskede og søde ord - men for den, der elsker Ordet, og ikke verden, eller hvad der er i verden. Min Gud og mit alt er i ham. Til den der forstår

Fra bogen Der forfatter Golovin Evgeniy Vsevolodovich

Fra bogen Myter om Rusland. Fra Groznyj til Putin. Vi er gennem udlændinges øjne forfatter Latsa Alexander

Digter Jeg besluttede at definere mig selv ved en form for mental forvirring, for at a) ikke tælle b) ikke tale c) ikke gå. Sidder et sted på et stort kontor og tænker på ingenting. Ikke om noget, men alligevel om hvad. Folk, både sammen og alene, tænker på noget. Også selvom

Fra bogen Kalender-2. Stridigheder om det indiskutable forfatter Bykov Dmitry Lvovich

Fra bogen Psychodiachronology: Psychohistory of Russian Literature from Romanticism to the Present Day forfatter Smirnov Igor Pavlovich

Digteren Michel 14. december. Michel Nostradamus blev født (1503) Den 14. december fejrer menneskeheden fødselsdagen for Michel Nostradamus - en professionel læge, en middelmådig forudsiger og en strålende digter, grundlæggeren af så magtfulde litterære bevægelser som symbolisme,

Fra bogen Daily Life of Moscow Sovereigns in the 17th Century forfatter Chernaya Lyudmila Alekseevna

4. Pushkin og Venevitinov: "Poet" / "Poet" 4.1. I Pushkins "Poet" fanger aemulatio næsten ikke udtryksplanet, da det hovedsageligt er en problemtematisk intertekstuel ramme for digtet. Pushkins "Poet" (1827) gentager Venevitinovs "Poet" (1826).

Fra bogen Antisemitisme som naturlov forfatter Brushtein Mikhail

"Vores rang kan ikke lide fåreskind..." I det 17. århundrede havde der udviklet sig en stærk tradition for at understrege social status gennem tøj. Det var meningen, at kongen kun skulle bære en kjole af de dyreste stoffer med dekorationer af guld, ædelsten og perler. Festlige tøj af suverænen i detaljer

Fra bogen Country of Jiddish af Roskies David G.

Hvem elsker ikke jøder Jøder, med få undtagelser, blev ikke elsket og er ikke elsket. De kan ikke lide af dem, der kender dem. De er også utilfredse med dem, der aldrig har set dem. De blev ikke kunne lide af både enkeltpersoner og hele nationer. De var ikke elsket før, og de er ikke elsket nu. De var slet ikke elsket hele vejen igennem

Fra bogen St. Petersburg Neighborhoods. Liv og skikke i begyndelsen af det tyvende århundrede forfatter Glezerov Sergey Evgenievich

Hvem elsker Israel De stillede spørgsmål kræver svar. Hvad siger kilderne om jødernes tilbagevenden til deres historiske hjemland? Israel vil ikke vende tilbage til sit land, før alle er i ét broderskab. Noget hænger ikke sammen. Det hævdes, at jøder angiveligt ikke gjorde det

Fra bogen Hieroglyphics forfatter Nilen Horapollo

Fra bogen Favoritter. Unge Rusland forfatter Gershenzon Mikhail Osipovich

"Sæsonens yndlingstidsfordriv" "Den sociale sæson i hovedstaden er endnu ikke begyndt, og jægere nyder deres frihed til at hengive sig til sæsonens foretrukne tidsfordriv - at jage ræve og harer med en pistol og en hund," skrev en af hovedstadens observatører i september 1911. Petersborg

Fra forfatterens bog

54. En mand, der elsker at danse Når de vil pege på en mand, der elsker at danse eller spille på fløjte, tegner de en turteldue, fordi denne fugl flyver til lyden af fløjten

Skat, det er uhyggeligt! Når en digter elsker,
Den rastløse gud forelsker sig.
Og kaos kryber ind i lyset igen,
Som i fossilernes tid.

Hans øjne river et væld af tåge op.
Det er dækket. Han ligner en mammut.
Det er gået af mode. Han ved, at han ikke kan:
Tiden er gået og - analfabet.

Han ser bryllupper blive fejret omkring ham.
Da de bliver fulde, vågner de op.
Hvor almindelig er denne frøs gyde?
De kalder hende, efter ceremonien, presset.

Som livet, som Watteaus perle-joke,
De ved, hvordan man krammer med en snusdåse.
Og de hævner sig på ham, måske kun for det
Hvad er der, hvor de forvrænger og forvrænger,

Hvor trøsten ligger og tæller, grinende
Og de gnider og kravler som droner,
Han er din søster, som en bacchante med amforer,
Samler det op fra jorden og bruger det.

Og de smeltende Andesbjerge vil strømme ud i et kys,
Og morgenen i steppen, under herredømmet
Støvfyldte stjerner, når natten falder på i landsbyen
Det stikker med en blegning.

Og alt hvad århundredets slugter åndede,
Med alt det botaniske sakristis mørke
Det lugter af tyfus melankoli i madrassen,
Og krattens kaos sprøjter ud.

(Ingen vurderinger endnu)

Flere digte:

Jeg gik derefter på vandretur til fjerne lande. Min elskede viftede med sit lommetørklæde ved porten. Second Rifle Brave Platoon Nu min familie. Han sender sine hilsner til dig, min elskede. Må mine dage...
Salte stænk glimter på hegnet. Porten er allerede låst. Og havet, der rygende og hæver og udhulede dæmningerne, sugede den salte sol ind i sig. Skat, sov... Pin ikke min sjæl, de er allerede ved at falde i søvn...
Min favorit var vask. Hendes skuldre bevægede sig. Hun strakte sine tynde arme ud og hængte sit fugtige tøj. Hun ledte efter et lille stykke sæbe, og det var i hendes hænder. Hvor ynkeligt var hendes baghoved ikke sjovt...
Naar Digteren sørger i sørgelige Toner Og Lidelsens Smerte høres i hans Taler - Beklager ikke over ham: da græder den fjerne Sorg, skyllet i Taarer, i forunderlige Lyde. Hvornår...
Kære, den gamle, velkendte tristhed kommer til mig igen, Og i dag tager jeg det som grundlag og er ikke bange for bagvaskelse. Jeg gik hen imod dig ad svedne kilometer, Du er stadig længere fra...
Jeg ser dig stige af sporvognen - alle dine elskede, Vinden blæser, bringer dit hjerte tilbage - hele din elskede! Jeg kan ikke tage øjnene fra dig - min elskede! Og hvor kom du fra - alle...
Hvis månens rædsel sprøjter, er hele byen i en giftig løsning. Uden det mindste håb om at falde i søvn ser jeg gennem det grønne mørke Og ikke min barndom, og ikke havet, Og ikke sommerfugle i deres parringsflugt...
Jeg husker, min elskede, jeg husker glansen af dit hår. Det var ikke glædeligt og ikke let for mig at forlade dig. Jeg husker efterårsnætterne, skyggernes birkesus, selvom dagene dengang var kortere, månen til os...
Da jeg var uerfaren, Med skønhed selvkærlig, En drømmer for finurlig, jeg bad om kærlighed til kærlighed; Jeg skælvede af Begær For Fødderne af unge Troldkvinder; Men deres blik er forgæves...
En blomst på en tynd stilk vil falme... Åh, elskede, alt, hvad jeg elskede Og vil efterlade på denne jord, Kærlighed til mig, min kære, - Disse ømme kronblade, Denne flamme sprøjtede hen over himlen...
At bedrage og smigre - Det er i orden at ræsonnere! Åh! hvordan man ikke råber: "Åh gange! åh moral! En ven er bare i øjnene, elskerinder er listige og sande i ord - Åh...
Om morgenen vil kun morgengryets gnister gnistre i det blå, På tværs af marker og broer kører elektriske tog mod Moskva. Om morgenen, i en klar, glædelig time nær Moskva, ved floden, synger hornene som fugle...

Du læser nu digtet Elskede - rædsel! Når en digter elsker en digter Pasternak Boris Leonidovich

Boris Leonidovich Pasternak

Skat, det er uhyggeligt! Når en digter elsker,
Den rastløse gud forelsker sig.
Og kaos kryber ind i lyset igen,
Som i fossilernes tid.

Hans øjne river et væld af tåge op.
Det er dækket. Han ligner en mammut.
Det er gået af mode. Han ved, at han ikke kan:
Tiden er gået og - analfabet.

Han ser bryllupper blive fejret omkring ham.
Da de bliver fulde, vågner de.
Hvor almindelig er denne frøs gyde?
De kalder hende, efter ceremonien, presset.

Som livet, som Watteaus perle-joke,
De ved, hvordan man krammer med en snusdåse.
Og de hævner sig på ham, måske kun for det
Hvad er der, hvor de forvrænger og forvrænger,

Hvor trøsten ligger og tæller, grinende
Og de gnider og kravler som droner,
Han er din søster, som en bacchante med amforer,
Samler det op fra jorden og bruger det.

Og de smeltende Andesbjerge vil strømme ud i et kys,
Og morgenen i steppen, under herredømmet
Støvfyldte stjerner, når natten falder på i landsbyen
Det stikker med en blegning.

Og alt hvad århundredets slugter åndede,
Med alt det botaniske sakristis mørke
Det lugter af tyfus melankoli i madrassen,
Og krattens kaos sprøjter ud.

I sin ungdom oplevede Boris Pasternak et personligt drama, da han modtog Ida Vysotskayas afvisning af at gifte sig med ham. Ikke desto mindre hjemsøgte billedet af denne Moskva-skønhed digteren i mange år, som nogle gange troede, at han var ved at blive skør af kærlighed. Da andre overdøvede deres følelser i vin eller begyndte at forfølge gifte kvinder, led Pasternak i stilhed og forsøgte ikke at vise sine følelser på nogen måde. Stormen, der kogte i digterens sjæl, stemte overens med de begivenheder, der fandt sted i Rusland i det øjeblik. Derfor er det ikke overraskende, at i 1917 digtet ”Elskede, rædsel! When a poet loves…”, dedikeret ikke så meget til Ida Vysotskaya, men til den forvirring og kaos, der hjemsøgte Boris Pasternak.

Kærlighed bringer ifølge digteren til overfladen af den menneskelige sjæl ikke kun de lyseste og reneste følelser, men også alt det snavs, der har samlet sig indeni. Det oplevede forfatteren af egen erfaring, fordi han skulle være jaloux, vred, ydmyget og endda hadet, både over for sig selv og mod andre. Da han er i en lignende tilstand, sammenligner Pasternak sig selv med en mammut, som er obskønt gammeldags og samtidig latterlig i sin arkaisme. Digteren taler om sig selv i tredje person og bemærker: "Han er gået af mode. Han ved, at det er umuligt: Tiderne er gået, og det er analfabeter."

Analyse af Pasternaks digt "Elskede, - rædsel! Når en digter elsker..."

Flere digte:

Redaktørens valg