Ungarns kultur. ungarske traditioner

Det er svært at forestille sig verdensmusik uden indflydelse fra Ungarn. Det var dette land, der gav verdenskunsten af ​​Liszt, Kalman, Bartok og talrige originale kompositioner.

Ungarns musikkultur er baseret på sigøjnernes traditioner. Og i dag er sigøjnerensembler meget populære i landet og samler udsolgte huse i mange byer og landsbyer.

Forfatterens musik

Komponisten Franz Liszt stod ved oprindelsen af ​​landets akademiske musik. Blandt hans kompositioner dedikeret til Ungarn kan man fremhæve et så nyskabende værk for den tid som "Ungarske rapsodier".

Mange melodier er baseret på traditionelle melodier. I nogle kan du fange lyden af ​​ungarske danse - czardaer og palotas.

Franz Liszt var en aktiv fortaler for syntesen af ​​kunst og forsøgte at forbinde musik med litteratur og maleri. Skuespillet "Tænkeren" er inspireret af Michelangelos skulptur, "Trolovelsen" er baseret på et maleri af Raphael Santi. Efter at have stiftet bekendtskab med Den guddommelige komedie skrev Liszt sonaten efter at have læst Dante.

Andre anerkendte ungarske komponister, der arbejdede i det 20. århundrede, omfatter følgende:

• Imre Kalman. Skaberen af ​​snesevis af operetter, hvoraf den mest "ungarske" betragtes som "Maritsa".
• Gyorgy Ligeti er en moderne ungarsk komponist, der udviklede retningerne for avantgarden og det absurde. Et af hans programmatiske værker er Requiem, skrevet i 1960'erne.
• Albert Shiklos er komponist, pianist, cellist, skaber af flere operaer, hvoraf den mest populære er "Månehuset".

Ungarsk folkemusik

Folkemusik har altid været til stede i Ungarn sammen med adskillige akademiske komponister.

I det 17. og 18. århundrede blev ungarsk folkemusik forbundet med sigøjnermusik. Mange kunstnere optrådte i en blandet ungarsk-sigøjnerstil. Resultatet af denne forvirring var den musikalske retning - verbunkosh.

Det ungarske verbunkos er karakteriseret ved en glidende overgang mellem forskellige præstationsrytmer, fra langsom til energisk.

Elementer af verbunkos kan findes i værker af en række europæiske komponister. For eksempel findes "March of Rakosi", den mest berømte melodi af denne stil, i Berlioz og Liszts værker.

På basis af verbunkos udviklede czardash-stilen sig over flere årtier. Ud over sigøjnermotiver tog den udgangspunkt i landsbydans fra forskellige dele af landet. Det var dog sigøjnergrupperne, der introducerede denne stil til alle nabostater.

Det særlige ved de ungarske czardaer er variationen af ​​tempoer og rytmer, fra jævn og langsom til hurtig. Eksperter skelner mellem flere typer: "rystende", livlig og rolig.

Mange motiver af czardaerne kan findes blandt de største komponister i Europa: Brahms, Kalman, Tjajkovskij. Den russiske komponist sammenflettede elementer af denne musikstil organisk i sin ballet Svanesøen.

Czardash er også dedikeret til Silva, den mest berømte af operetterne skrevet af Imre Kalman. Et andet navn for dette værk er "The Queen of the Czardas". Produktionen har gennemgået adskillige skærmtilpasninger og er stadig populær i dag.

Blandt de velkendte kompositioner skrevet i denne genre kan man bemærke "Czardash" - et lille stykke, der varer lidt mindre end fem minutter, skabt af den italienske musiker Vittorio Monti. Dette er et af de få værker af forfatteren, der er aktivt opført i dag.

Østrigske Johann Strauss var også opmærksom på stilen. Hovedpersonen i hans operette "Flagermusen" synger ungarske czardaer foran publikum for at bevise sin nationalitet.

Ungarsk opera

Ungarn er blandt de førende leverandører af operamusik i Europa. Den første ungarske operakomponist var Ferenc Erkel, der i midten af ​​det 19. århundrede iscenesatte operaen Maria Bathory. Så var der mange andre operaforestillinger baseret på nationale temaer.

Samtidens ungarske opera er præget af rivende udvikling og talrige oplevelser. Nogle kunstnere kombinerer klassisk opera med moderne musikgenrer (såsom technomusik), mens andre bringer usædvanlige temaer op. For eksempel bruger Marton Illes nogle gange arabiske motiver i sine værker, Tibor Kochak kombinerer opera- og rockmusik (som følge af, at for eksempel produktionen af ​​Anna Karenina dukkede op).

Gyorgy Ranki og Tibor Polgar er blandt de førende operakomponister i det 20. århundredes Ungarn. Udover operaer er de også kendt for deres musik til Keleti-film.

Den indbyrdes gennemtrængning af ungarske og verdensmusikalske kulturer fortsætter i dag. Der er mange rock- og metalkunstnere i Ungarn. Blandt hovedgrupperne, der eksperimenterer med disse stilarter, er Dalriada, Ossian, Omega, som optræder i hele Østeuropa.

Hvis du stadig har spørgsmål om dette emne, så spørg dem i kommentarerne til artiklen. For at finde ud af om opdateringer til vores blog, abonner på nyhedsbrevet.

Ungarn er en europæisk stat med rige kulturelle traditioner og optræder i stigende grad på lister over lande, som russiske rejsende har en tendens til at besøge i første omgang. Årsagen til dette er den imponerende liste over attraktioner og det originale ungarske køkken og helbredende termiske kilder, på grundlag af hvilke kursteder og sanatorier er blevet åbnet. Begrebet "ungarsk kultur" omfatter mange komponenter, hvis kombination gør det muligt at danne sig et indtryk af det land, der gav verden Imre Kalman og Franz Liszt.

På æreslisterne

UNESCO lister otte steder beliggende på Ungarns territorium:

• Pannonhalma Kloster er et benediktinerkloster grundlagt i slutningen af ​​det 10. århundrede. Det er ikke kun det ældste kloster i landet, men også det næststørste kloster på planeten. Bygget på toppen af ​​en tre hundrede meter høj bakke. Klosterbiblioteket er af særlig værdi, og børn fra hele landet studerer på drengehøjskolen.
• Nekropolis i byen Pecs. Et af de tidlige kristne monumenter af denne art, der går tilbage til mindst det 4. århundrede.
• Landsbyen Holloke, som er hjemsted for lidt mindre end fem hundrede mennesker. I Ungarns kultur får det en særlig rolle, fordi indbyggerne i Hollock bevarer deres forfædres traditioner og fører den levevis, der er arvet fra tidligere århundreder. Landsbyen kaldes et frilands etnografisk museum, og folkehåndværk, der er populært blandt beboerne, er træskærerarbejde, keramik, vævning og kunstnerisk broderi.

Donau, hævet af broer

Den ungarske hovedstad er en af ​​de smukkeste europæiske byer. Her er placeret storslåede arkitektoniske monumenter og de bedste museer, hvis udstillinger giver dig mulighed for bedre at lære alt om Ungarns kultur.
Det lokale køkken er en integreret del af nationale traditioner og skikke. Ungarerne mener, at det simpelthen er umuligt at tælle alle opskrifterne til at lave traditionel gullasch, og dette er kun en ret fra den mangfoldige menu, som hver bycafé tilbyder.
Efter at have fundet og smagt dine drømmes gullasch, kan du gå en tur langs broerne, der forbinder Buda og Pest, og omkranse den stolte Donau mange steder i hovedstaden. Flodens bred er også under UNESCOs regi.
Ungarns kultur er også dens berømte vinindustri. Regionen for produktion af de berømte Tokaj-vine er også beskyttet som et verdensarvssted for menneskeheden, og de årlige festivaler og messer giver alle landets gæster mulighed for at stifte bekendtskab med de unikke egenskaber ved de ungarske elitevine.

I slutningen af ​​det 9. århundrede flyttede magyarstammerne fra Vestsibirien til Donau og startede dermed dannelsen af ​​staten Ungarn. Det moderne Ungarn besøges af millioner af turister hvert år for at se talrige ungarske historiske monumenter, besøge de berømte lokale balneologiske feriesteder og også svømme i vandet i det "Ungarske Hav", som Balatonsøen nogle gange kaldes.

Ungarns geografi

Ungarn ligger i Centraleuropa, i nord grænser det op til Slovakiet, i øst - til Rumænien og Ukraine, i syd - til Jugoslavien og Kroatien og i vest - til Slovenien og Østrig. Det samlede areal af dette land er 93.030 kvadratkilometer, og den samlede længde af statsgrænsen er 2.242 km.

En betydelig del af Ungarns territorium ligger på Mellem Donau-sletten. Det betyder, at det meste af Ungarns territorium har et fladt relief. I den nordlige del af Ungarn er der bjergkæden Matra. Det er der, turister kan se det højeste ungarske bjerg - Kekes, hvis højde er 1.014 m.

Donau-floden løber gennem hele Ungarns territorium fra nord til syd. En anden største flod i Ungarn er Tisza.

Ungarn er berømt for sine søer, som der er mange af. Den mest berømte af dem er Balatonsøen, hvis areal er 594 kvm. km, samt søerne Velence og Ferte.

Kapital

Ungarns hovedstad er Budapest, som i øjeblikket har en befolkning på næsten 1,9 millioner. Budapests historie begynder i det 1. århundrede f.Kr. f.Kr. - så var der på dette sted en bosættelse af kelterne.

Ungarns officielle sprog

I Ungarn er det officielle sprog ungarsk, som ifølge lingvister hører til den ugriske gruppe, som er en del af den uralske sprogfamilie.

Religion

Den vigtigste religion i Ungarn er kristendommen. Omkring 68% af den ungarske befolkning er katolikker, 21% er calvinister (en gren af ​​protestantismen), 6% er lutheranere (en gren af ​​protestantismen).

Statsstruktur i Ungarn

Ungarn er en parlamentarisk republik. Den lovgivende magt tilhører et etkammerparlament - Nationalforsamlingen, hvor 386 deputerede sidder. Siden 2012 har en ny forfatning været i kraft i Ungarn.

Statsoverhovedet er præsidenten, som vælges af nationalforsamlingen.

Ungarn består af 19 regioner, samt Budapest, som betragtes som en separat administrativ region.

Klima og vejr

Klimaet i Ungarn er kontinentalt med kolde, snedækkede vintre og varme somre. I den sydlige del af Ungarn, nær byen Pecs, er klimaet middelhavsklima. Den gennemsnitlige årlige temperatur er +9,7C. Den gennemsnitlige temperatur om sommeren er fra + 27C til + 35C, og om vinteren - fra 0 til -15C.

Ungarn modtager omkring 600 mm nedbør årligt.

Floder og søer

Donau-floden løber gennem Ungarn i 410 km. De vigtigste bifloder til Donau er Raba, Drava, Sio og Ipel. En anden største flod i Ungarn er Tisza med dens bifloder Samos, Krasna, Koros, Maros, Hernad og Sayo.

Ungarn er berømt for sine søer, som der er mange af. De mest berømte af dem er Balatonsøen samt Velence- og Ferte-søerne.

Længden af ​​Balatonsøens kystlinje, som i øvrigt ungarerne selv kalder "Ungarnhavet", er 236 km. Der er 25 fiskearter i Balaton, storke, svaner, ænder og vilde gæs lever i nærheden af ​​den. Balatonsøen er nu en fremragende strand og balneologisk feriested.

Vi bemærker også en anden berømt ungarsk sø - Heviz. Denne sø er et populært balneologisk feriested.

Ungarns historie

Keltiske stammer levede på det moderne Ungarns territorium f.Kr. I 9 f.Kr. Ungarn (Pannonia) blev en provins i det antikke Rom. Senere boede hunnerne, østgoterne og langobarderne her. I slutningen af ​​det 9. århundrede blev det moderne Ungarns territorium bosat af magyarerne (ungarerne)

De fleste videnskabsmænd mener, at moderne ungareres hjemland er et sted i det vestlige Sibirien. Denne teori understøttes af, at det ungarske sprog tilhører den ugriske gruppe, som er en del af den uralske sprogfamilie. De der. Ungarsk ligner finsk og estisk.

I 895 e.Kr. Magyarerne skabte en føderation af stammer og dannede dermed deres egen stat.

Middelalderens Ungarns storhedstid begyndte under kong Stefan den Hellige (ca. 1.000 e.Kr.), da landet officielt blev anerkendt som det katolske apostolske rige. Efter et stykke tid blev Kroatien, Slovakiet og Transsylvanien annekteret til Ungarn.

Den ungarske konge Bela III havde en årlig indkomst på 23 tons rent sølv. Til sammenligning var den franske konges årlige indkomst på det tidspunkt 17 tons sølv.

I 1241-1242 invaderede tatar-mongolerne Ungarns område, som dog ikke kunne erobre ungarerne.

Siden slutningen af ​​det XIV århundrede kæmpede ungarerne konstante blodige krige mod det osmanniske imperium. I 1526, efter nederlaget ved Mohacs, blev den ungarske konge vasal af den tyrkiske sultan.

Først i 1687 blev tyrkerne drevet ud af Ungarn, og dette land begyndte at tilhøre Østrig, dvs. Habsburgere. I 1867 blev det østrig-ungarske rige dannet, hvor ungarerne faktisk fik lige rettigheder med østrigerne.

Efter afslutningen af ​​Første Verdenskrig, i 1918, blev den ungarske sovjetrepublik udråbt i Ungarn, som eksisterede indtil august 1919.

Under Anden Verdenskrig kæmpede Ungarn på Tysklands side. Efter afslutningen af ​​Anden Verdenskrig blev Den Ungarske Folkerepublik udråbt (dette skete i august 1949).

I 1990 blev de første valg på flerpartibasis afholdt i Ungarn, og Republikken Ungarn dukkede op på det politiske verdenskort.

Kulturen

Ungarerne er meget stolte af deres kultur, som adskiller sig markant fra nabolandenes kulturer. Faktum er, at ungarerne (magyarerne) er et fremmed folk i Europa, der flyttede til det moderne Ungarns territorium fra det vestlige Sibirien i det 9. århundrede.

Ungarernes kultur var betydeligt påvirket af det osmanniske rige såvel som Østrig. Dette er forståeligt, da Ungarn var i lang tid faktisk en provins i disse imperier. Ikke desto mindre er magyarerne (ungarerne) stadig et særpræget folk.

Den mest berømte traditionelle folkefest i Ungarn er Farsang (Maslenitsa), som har været afholdt siden middelalderen. I Sharkez fejres Maslenitsa særligt storslået, fordi Det menes, at denne region er beboet af "rigtige" ungarere, hvis forfædre kom til Donau i det 9. århundrede fra det vestlige Sibirien. Under Maslenitsa, før fastetidens begyndelse, går ungarske unge på gaden i skræmmende masker og synger humoristiske sange.

Hver februar er Budapest vært for Mangalitsa-festivalen med adskillige konkurrencer, udstillinger og smagning af det ungarske køkken. Faktum er, at Mangalitsa er en berømt race af ungarske grise.

Ungarsk arkitektur er tæt beslægtet med navnet på Odon Lechner, som skabte den nationale ungarske arkitektoniske stil i slutningen af ​​det 19. århundrede.

Blandt de ungarske digtere og forfattere bør Shandror Petofi, Sandor Marayi og Peter Esterhazy fremhæves. I 2002 modtog den ungarske samtidsforfatter Imre Kertes Nobelprisen i litteratur.

Den mest berømte ungarske komponist er Franz Liszt (1811-1886), som grundlagde Weimar Musikskole. Andre ungarske musikere og komponister omfatter Bela Bartok og Zoltan Kodaya.

Ungarsk køkken

Det ungarske køkken er lige så specielt som den ungarske kultur. De vigtigste ingredienser i ungarske retter er grøntsager, kød, fisk, creme fraiche, løg og stødt rød peber. I 1870'erne begyndte man aktivt at udvikle svineavl i Ungarn, og nu er svinekød traditionelt for det ungarske køkken.

Måske vil nogen sige, at den berømte gullasch gjorde det ungarske køkken berømt, men der er stadig mange traditionelle, meget velsmagende retter i Ungarn. Turister i Ungarn anbefales bestemt at prøve fiskesuppen "halasle", kylling med peber, kartoffel paprikash, ørred med mandler, stegt svinekød med surkål, lecho, salte og søde dumplings, bønnesuppe og meget mere.

Ungarn er berømt for sine vine (for eksempel "Tokajskoe Vino"), men der produceres også godt øl her i landet. Forresten, i de senere år begyndte ungarerne af en eller anden grund at drikke mere øl end vin.

Ungarns vartegn

Ungarn er en sand skat for turister, der elsker sightseeingture. Dette land har et stort antal historiske monumenter, blandt hvilke der er omkring 1.000 paladser og middelalderlige fæstninger. Efter vores mening inkluderer de ti bedste attraktioner i Ungarn følgende:

Byer og feriesteder

Mange af de ungarske byer blev dannet på stedet for romerske bosættelser. Sådan fremstod Pecs og Szekesfehervar, som nu betragtes som de ældste byer i Ungarn.

I øjeblikket er de største ungarske byer Budapest (1,9 millioner mennesker), Debrecen (210 tusinde mennesker), Miskolc (170 tusinde mennesker), Szeged (mere end 170 tusinde mennesker), Pecs (ca. 170 tusinde mennesker). mennesker), Gyor (130 tusinde mennesker), Niregykhaza (120 tusinde mennesker), Kecskemet (110 tusinde mennesker) og Szekesfehervar (ca. 110 tusinde mennesker).

Ungarn er berømt for sine spa-resorts, blandt hvilke de mest populære er Heviz, Hajduszoboszlo, grev Széchenyis bade, Sarvar ved bredden af ​​Raba-floden og Balatonfüred. Generelt er der i Ungarn omkring 1,3 tusinde mineralkilder, der kan bruges til medicinske formål.

Balatonsøen er et populært badested i Ungarn, selvom der også er balneologiske (termiske) feriesteder her. Ved bredden af ​​Balatonsøen er der så populære feriesteder som Balatonfüred, Keszthely og Siofok.

Souvenirs / shopping

• Paprika (rød stødt peber);
• Vin;
• Palinka (frugtvodka lavet af blommer, abrikoser eller kirsebær);
• Broderi, inklusive duge, sengetøj, håndklæder, servietter og beklædningsgenstande;
• Porcelæn (de mest berømte ungarske porcelænsfabrikker er Herend og Zsolnay);
• Speget kød (især svinekød mangalitsa).

Institutioners åbningstider

Butikkens åbningstider:
Man-fre: fra 9.00 til 18.00
Lør: fra 9.00 til 13.00

Store supermarkeder har åbent 24 timer i døgnet, og nogle har åbent om søndagen.

Bankens åbningstider:
Man-fre: fra 08:00 til 15:00
Lør: fra 08:00 til 13:00

Visum

For at komme ind i Ungarn skal ukrainere ansøge om visum.

Ungarns valuta

Forinten er Ungarns officielle valuta. International forintbetegnelse: HUF. En forint svarer til 100 fyldstoffer, men fyldstof bruges ikke længere.

I Ungarn bruges pengesedler med følgende pålydende værdier: 100, 200, 500, 1000, 2000, 5000, 10000 og 20.000 forint. Derudover er der mønter i omløb i pålydende værdier på 1, 2, 5, 10, 20, 50, 100 forint.

Ungarsk folkekultur er en kompleks syntese af traditionerne for forskellige etniske komponenter, der udgjorde en del af det ungarske folk, der blev dannet i middelalderen.

Ungarns hurtige socioøkonomiske udvikling efter etableringen af ​​folkets demokratiske system i 1945, som forårsagede store forandringer i hele folkets liv, bidrog også til den hurtige transformation af den traditionelle folkekultur. Dette fører dog ikke til tab af national specificitet: Folketraditioner ændrer sig kun, mister de træk, der har overlevet deres tid, og antager nye former, mere tilpasset moderne levevilkår.

Så i lang tid indtog kvægavl en fremtrædende plads i landets økonomi - den traditionelle besættelse af de magyariske nomader selv før deres genbosættelse til Donau. Tidligere var kvægavl især udviklet i de bjergrige områder i det nordlige Ungarn, Alfölde, Hortobágy-steppen, hvor den græssede i stor udstrækning i naturen. Den vidtstrakte Hortobad-steppe med solskoldet græs, næsten øde, med brøndkraner, der stak frem hist og her, hvortil hyrder klædt i maleriske dragter drev deres flokke til vandet, tiltrak ofte mange udenlandske turister med sin eksotisme. Chikoshes, hyrderne i hesteflokkene, var især ejendommelige. I smarte hvide kapper smidt over skuldrene - surah - i sorte filthatte med skygge red de rundt om deres flokke til hest. Guyash græssede kvæg, Yukhas græssede får; store flokke af grise græssede i egetræer under opsyn af kondash.

For nylig har Hortobadskaya Pustas liv ændret sig fuldstændigt. Konstruktionen af ​​den østlige kanal gjorde det muligt at forvandle den tørre steppe til frugtbare lande. Men malkekvægavl, fåreavl og svineavl udvikler sig stadig med succes i stats- og andelsbedrifter.

Græssende husdyr er i vid udstrækning blevet erstattet af stalde, men de gamle, mest hensigtsmæssige husdyrforvaltningsmetoder, der holdes af hyrder, studeres omhyggeligt og bruges.

Vinavl er også en gammel gren af ​​ungarsk landbrug. Tidligere lavede bønder kun vin til sig selv; deres kommercielle produktion begyndte først at udvikle sig i det 19. århundrede. Og i dag er den folkelige praksis med at lave vine, der er fremherskende her, meget brugt på moderne fabrikker.

Folketraditioner bliver forbedret og udviklet inden for mange håndværk. For Ungarn er håndværk forbundet med det gamle kvægavlsliv særligt karakteristisk: klæde, buntmager, produktion af træ- og benprodukter; mønstret vævning og keramik er også udbredt.

Hvis den ungarske folkekulturs særlige karakter kun viser sig sporadisk i økonomien, har det traditionelle nationale køkken stort set overlevet. Selvom ungarernes menu for nylig - og ikke kun i byen, men også på landet - er blevet genopfyldt med nye produkter (for eksempel ris), foretrækkes forskellige retter fra det europæiske køkken, ikke desto mindre, nationale retter.

Blandt indbyggerne i landdistrikterne praktiseres det stadig at tilberede mad til fremtiden, for hele vinteren, ofte ved hjælp af meget gamle opskrifter, kendt af ungarerne-nomaderne. Dette er for eksempel en ærteformet dej kogt i vand og tørret i solen eller i ovnen (tarhonya), designet til langtidsopbevaring. Før var hyrderne i Alföld, ligesom andre nomadefolk, forberedt til fremtidig brug af det kogte og tørrede kød skåret i tynde spåner.

I middelalderen bagte ungarerne brød for det meste usyret, men allerede fra 1500-tallet. det blev efterhånden erstattet af gær. Usyret dej er dog stadig i stor brug, når man bager forskellige konfektureprodukter, især i højtiden.

Ungarsk folkekøkken har nogle orientalske træk: Ungarerne spiser meget kød (hovedsageligt svinekød) med varme krydderier - sort og rød peber (paprika), løg. Traditionelle folkeretter er forskelligt kogte gryderetter i tomatsauce (perkölt) og gullasch, som er berømt i mange europæiske lande. Men ægte ungarsk gullasch adskiller sig væsentligt fra retten af ​​samme navn, som er udbredt i Europa. Ungarsk gullasch er en tyk kødsuppe med kartofler og små dumplings, krydret med løg og masser af rød peber. Og i dag er ikke en eneste familieferie komplet uden en folkeret - paprikash (kød, ofte kylling, stuvet i creme fraiche sauce med tilsætning af paprika og sort peber). Ungarere spiser mange melprodukter (nudler, dumplings), grøntsager (især kål).

Af alle alkoholholdige drikkevarer drikkes druevin oftest, og nogle gange palinka - frugtvodka. Byens indbyggere indtager meget sort, meget stærk kaffe. Du kan altid drikke en kop af denne kaffe på adskillige små caféer - espresso.

Resten af ​​ungarernes materielle kulturområder - bosættelser, boliger, tøj - har gennemgået hurtige ændringer i de seneste årtier. Deres transformation blev selvfølgelig i høj grad lettet af bybefolkningens vækst.

I Ungarn er der to typer af landlige bebyggelser - store landsbyer - falu og individuelle gårde - tanyi. Landsbyerne er forskellige i form: der er bebyggelser i cumulus-, cirkulær- og gadeplanen. I Alföld er landsbyens stjerneform fremherskende: i midten er markedspladsen, og fra den stråler gaderne i alle retninger. Fra midten af ​​1700-tallet. i den sydlige del af Alföld og i Dunantula (Transdanubien) begyndte man at grundlægge store landsbyer efter en almindelig plan. Den centrale akse af en sådan landsby er dannet af en lang gade, på begge sider af hvilken der er tæt tilstødende huse. Gårde og grunde er placeret bag huse, vinkelret på gaden.

I løbet af årene med socialistisk opbygning har udseendet af de ungarske landbebyggelser ændret sig til ukendelighed. Nye administrative og offentlige bygninger af moderne arkitektur dukkede op i midten af ​​hver landsby - landsbyrådet, bestyrelsen for et landbrugskooperativ, Kulturhuset, en skole og en butik. Alle større landsbyer er elektrificerede. For at eliminere de negative aspekter af gårdsystemet af bosættelser - isolationen af ​​gårdenes indbyggere fra det kulturelle og økonomiske liv i landet - blev der oprettet særlige gårdcentre, hvor handels-, administrative og kulturelle institutioner blev åbnet for at tjene bønderne.

Ungarernes landlige bygninger har ændret sig betydeligt. Tidligere var væggene i landhuse normalt adobe eller adobe mursten; sjældnere (i Alföld) var der flettede vægge pudset med ler og kalkede. Tage - søjle- eller spærkonstruktion - havde normalt strå- eller sivtage. Det gamle, mest typiske ungarske hus er en aflang tredelt bygning. Dens karakteristiske træk er et smalt galleri, der løber langs en af ​​de langsgående vægge. Fortsættelsen af ​​tagets ene hældning danner en baldakin over galleriet, som er understøttet af flere sten-, adobe- eller træsøjler, ofte dekoreret med udskæring, støbning og maling. Fra galleriet fører en indgangsdør ind til køkkenet, på hver side af hvilket der er døre til to rum: et overrum ved gavlvæg og et bagrum, et soveværelse eller et depotrum. Udhusene ligger enten på række bag beboelsesbygningen (i det meste af Alföld), delvist under samme tag med det, eller de er opført separat i gården. Lader findes ofte i en gruppe i udkanten af ​​landsbyen. Et uundværligt tilbehør til enhver gård og landsby er en brønd med kran. Hele ejendommen er normalt indhegnet med et hegn, et hegn eller omkranset af tætte buske og træer.

Huse, der ligner mange funktioner i design, layout og byggemateriale, har stadig deres egne detaljer i forskellige etnografiske regioner i Ungarn. Så for eksempel er husene i den etnografiske gruppe af paloter, der bor i det bjergrige nord, ejendommelige: bjælkehuse med høje stråtag, rigt dekoreret med udskæringer på frontonen, todelt i henhold til planen (lille kold baldakin og et værelse ). Alföld er kendetegnet ved lave tredelte huse med adobe- eller fletvægge og stråtag. Lavvandede halvcirkelformede nicher blev nogle gange arrangeret i rummene. Et komfurformet komfur med fletbund stod i rummet, men det blev fyret fra køkkenet.

Og de gamle beboelsesejendomme i landsbyen har nu ændret sig på mange måder. Først og fremmest ændrer deres indre indretning sig - boligarealet udvides på grund af de gamle bryggers og tilføjelsen af ​​nye værelser. Udseendet på gamle huse ændrer sig især kraftigt. De gamle strå- eller stråtag er næsten overalt skiftet ud med jern- eller tegltage, vinduer og døre udvides, facaden er elegant udsmykket: Den er pudset og malet med limmaling i bløde toner - beige, creme, bordeaux. Det sker, at de øvre og nedre dele af væggene er malet i forskellige, velharmoniserede farver. I den dekorative udsmykning af huset bruges ofte stencilmaling af blomster- eller geometriske mønstre. Det indre af boligen er også under forandring. De gamle bondemøbler er næsten fuldstændig erstattet af fabriks-, moderne møbler. Men den folkelige specificitet er stadig bevaret i det traditionelle arrangement af møbler, i udsmykningen af ​​værelser med nationale vævningsprodukter - duge, håndklæder, tæpper osv.

Antallet af nye huse på landet, bygget efter standarddesign af moderne byggematerialer, i overensstemmelse med befolkningens økonomiske og kulturelle behov, vokser også hvert år.

Tilbage i det 19. århundrede. bønder i hele Ungarn bar traditionel folkedragt. Hoveddelene af kvindernes folkedragt var en kort broderet skjorte med rynker på skuldrene, med brede ærmer; en meget bred og kort nederdel, samlet i taljen i samlinger eller plisseret, sædvanligvis båret over flere underkjoler; en lys ærmeløs jakke (pruslic), monteret i taljen og dekoreret med snøring, metalløkker og broderi samt et forklæde. Kvinders hovedbeklædning var meget forskelligartet: kasketter af forskellige former, tørklæder bundet på forskellige måder. Piger bandt deres hoveder med et bredt broget bånd, forbinder dets ender med en sløjfe eller satte en speciel solid bøjle dekoreret med perler, bugles, bånd.

Herrefolkedragten bestod af en kort lærredsskjorte, ofte med meget vide ærmer, smalle sorte stofbukser (i øst) eller meget vide lærredsbukser (i vest), og en kort mørk vest besat med snøring og fletning. De bar høje sorte støvler på fødderne, og halm- og filthatte i forskellige former fungerede som hovedbeklædning.

Ungarernes øverste herretøj er meget ejendommeligt. Særligt kendt er den såkaldte sur - en slags kappe lavet af tykt hvidt stof med en bred nedslået krave, rigt dekoreret med applikationer fra farvet stof og broderi. Den blev båret kastet over skuldrene og bundet bagpå med falske ærmer. De bar også en pels - en lang fåreskindskape uden ærmer, en læbe - et enkelt snit, en kort frakke lavet af groft uldstof med en lang luv.

Der er mange regionale folkedragter i Ungarn. Så kvindernes tøj i den etnografiske gruppe blev kendetegnet ved stor lysstyrke og variation. Deres tøj var domineret af røde toner; brede ærmer på en jakke, hvide skulder tørklæder, kasketter var rigt dekoreret med flerfarvet broderi. Tøjet fra repræsentanterne for en anden etnografisk gruppe af ungarere - Matyo (Mezokovesd-distriktet) er meget ejendommelig. De bar mørke, lange, klokkeformede nederdele, samlet i taljen i små rynker og mørke trøjer med korte, hævede ærmer. Deres lange sorte forklæder, broderet med lyse flerfarvede broderier og trimmet med lange frynser, var særligt smarte. De samme sorte broderede forklæder var et nødvendigt tilbehør til den mandlige matyo-dragt.

Selv i den seneste tid blev spor af den gamle patriarkalske orden tydeligt sporet i ungarernes familieliv: Familiens overhoved havde stor magt, og kvinden havde ingen økonomiske rettigheder. I mange bondefamilier satte hun sig ikke til bords med sin mand, men spiste, stod bag ham, gik bag ham på gaden osv.

Kvindernes stilling ændrede sig radikalt efter 1945. Ifølge loven fik hun fuld ligestilling med mænd. Loven fra 1952 afskaffede også hendes underordnede stilling i familien. Der står f.eks., at ægtefæller i alle spørgsmål om familielivet, i opdragelsen af ​​børn, har lige rettigheder og pligter. Staten er opmærksom på kvinders-mødres behov, og de fordele, de får, stiger hvert år. Et stort antal kvinder er aktivt involveret i det offentlige liv i landet.

I ungarernes familieliv er gamle skikke og ritualer stadig bevaret, omend i en væsentligt forvandlet form. Det ungarske folks bryllupskikker er farverige og interessante og ligner i mange henseender bryllupsceremonierne for nabofolk. En uge før brylluppet går venner i folkedragter eller, i nogle landsbyer, en særlig "bryllupsformand" med en stav dekoreret med lyse bånd i hånden, hjem til deres landsbyboers hjem og inviterer dem til brylluppet. De inviterede skal levere mad (kylling, æg, creme fraiche, mel osv.) til brudens hus næste dag.

Bryllupsoptoget går normalt til landsbyrådsbygningen i en streng rituel rækkefølge. Sigøjnermusikere spiller, de synger ceremonielle bryllupssange, og de danser.

Brylluppets højdepunkt er bryllupsmiddagen. Selv nu ender en bryllupsfest ofte med den gamle skik, ifølge hvilken hver gæst har ret til at danse en cirkel med bruden efter at have betalt et beløb for denne dans. Gamle ritualer er nogle steder ledsaget af brudens farvel til sine forældre og hjem og den højtidelige introduktion af hende i det nye hjem af sin far og mor.

Det ungarske folks sociale liv er blevet mangefacetteret. Talrige klubber og kulturhuse spiller en vigtig rolle i organiseringen af ​​fritiden, i den kulturelle uddannelse af byens og landsbyens arbejdende folk. De har foredragssale, amatørkunstkredse, kor- og danseensembler.

En masse ejendommelige, traditionelle ting er bevaret i ungarernes kalenderferier, hvor gamle traditioner ofte er sammenflettet med nye ritualer, som gradvist bliver mere og mere støt indført i folks daglige liv.

Af de højtider i vintercyklussen, der er forbundet med vintersolhverv, er julen især populær i dag, som næsten har mistet sin religiøse karakter og blot er blevet en udbredt familieferie. Den 24. december om eftermiddagen lukker alle teatre, biografer, restauranter, alle skynder sig hjem. Med tiden får denne ferie flere og flere paneuropæiske træk: Juletræer dekoreret med skinnende legetøj og elektriske lommelygter i huse, på gaden, i butiksvinduer, udveksling af gaver, en festlig familiemiddag osv.

Tidligere havde nytåret ikke samme betydning for ungarerne som julen, men nu fejres det larmende og muntert, især i byens gader. Den gamle skik med at præsentere en porcelæns- eller lerfigur af en gris til slægtninge og venner til nytår overholdes stadig - "til held og lykke." Sorte figurer af skorstensfejere, som sælges i de sidste dage af det gamle år på byens gader (en skik, tilsyneladende lånt fra tyskerne), betragtes også som et symbol på lykke.

Den tidligste og største forårsferie - fastelavn - fejres både i byen og i landsbyen med rituelle pandekager eller pandekager, folkefester, larmende processioner af mummer i bizarre zoomorfe masker. Så i byen Mohach satte unge mennesker, der deltager i karnevalsoptog på fastelavn, træmasker med horn fastgjort til dem og satte fåreskindsfrakker af fåreskind, vendt vrangen ud med pels og hængt med klokker.

Mange forskellige ritualer blev tidsbestemt til at falde sammen med den nationale helligdag for forårets møde - 1. maj. For denne dag er huse i landsbyerne dekoreret med blomster og grønne grene. En "maypole" er installeret på pladsen - en birk eller poppel, dekoreret med crepepapir, flerfarvede bånd. Rundt om dette træ om aftenen arrangerer unge mennesker danse, spil. Drenge sætter små maj-træer foran deres pigehus; nu oftere i stedet for et "majtræ" sender de pigen en buket eller en malet krukke med blomster. Maj-træer er også ofte rejst foran husene til særligt respekterede mennesker på landet.

Allerede fra slutningen af ​​XIX århundrede. dagen den 1. maj begyndte at blive fejret af ungarske arbejdere som dagen for international arbejdersolidaritet. Den første 1. maj-demonstration fandt sted i 1890. I dag er 1. maj-demonstrationer af ungarske arbejdere meget farverige. Ofte er deltagere i amatørforestillinger klædt i maleriske folkedragter, repræsentanter for forskellige erhverv går på demonstrationer i deres typiske kostumer.

I landsbyerne slutter høstens afslutning med en stor fest. I gamle dage, i slutningen af ​​høsten, bar smarte piger med sange "høstkransen" dygtigt vævet fra det sidste korn til huset hos markejeren. Nye former for fejring af høstdagen er nu blevet skabt i landdistrikterne baseret på denne gamle skik. "Høstkransen" overrækkes nu som regel af piger til andelsforeningens formand. Efter høstens afslutning arrangeres der ofte efterårsferier i de enkelte landsbyer, hvor der afholdes lystige karnevaler (for eksempel et frugtkarneval) og folkefester. Der er også en landsdækkende ungarsk festival med en ny høst, nyt brød. Den er tidsbestemt til at falde sammen med den 20. august, ungarernes gamle nationale helligdag til ære for grundlæggeren af ​​den ungarske stat, kong Stephen I. I det socialistiske Ungarn blev den 20. august en grundlovsfest og også en helligdag for Nyt Brød. Denne dag bages store melbrød fra den nye høst, festlige processioner langs gaderne og folkefester.

Fejringen af ​​forfatningen og det nye brød i Budapest er særlig højtidelig. Om morgenen på Donau kan du se et farverigt vandkarneval, og om aftenen er et lyst skue fyrværkeriet på Gellert-bakken, som er tydeligt synligt fra næsten alle distrikter i hovedstaden.

Det sidste friluftsarbejde i efteråret i landsbyerne i Ungarn - druehøsten foregår som regel i en festlig atmosfære. Naboer og pårørende er samlet for at hjælpe. Ved arbejdets afslutning, såvel som efter høsten, føres en stor, bundet sidste klase vindruer på pinde til ejerens hus. I nogle områder var disse processioner meget maleriske: fyre i ungarske folkedragter galopperede foran på heste, og bag dem i ferievogne sammenflettet med vinstokke kørte piger klædt helt i hvidt.

Lysthuset eller salen, hvor der holdes festlig hygge i anledning af druehøstens afslutning, er dekoreret med klaser af druer ophængt i loftet. Fyre konkurrerer i fingerfærdighed og prøver stille og roligt at vælge en flok til deres kæreste, men hvis de bliver dømt for dette, skal de betale en bøde.

Efter Anden Verdenskrig begyndte det ungarske folk at fejre en række nye nationale helligdage. Blandt dem er dagen for Ungarns befrielse fra det nazistiske åg - den 4. april - særlig højtidelig. På denne dag afholdes ceremonier med nedlæggelse af kranse på sovjetiske og ungarske soldaters grave, der organiseres stævner og demonstrationer.

I det moderne Ungarn er nogle grene af folkekunst og kunsthåndværk ved at udvikle sig. Blandt de typer af sådan kunst, der er specifikke for landet, er det først og fremmest nødvendigt at bemærke produkterne fra hyrder lavet af træ, horn, knogler, læder. Hyrder har længe dekoreret arbejdsredskaber med smukke geometriske mønstre - pinde og piske med dygtigt vævet lædervævning, lavet økser, øser, fløjter, trækolber, dekorativt dækket med læder, vinhorn, saltkar, peberbøsser og æsker. Ved påføring af ornamentet blev der brugt forskellige teknikker: ridsning og derefter gnidning i maling, præget eller bas-relief udskæring, indlæg.

Vævning hører til de gamle grene af folkekunst. Med hensyn til fremstillingsteknik, farve og ornamentik har ungarsk stof mange fælles europæiske elementer: smalle og brede farvede striber, enkle geometriske mønstre osv. De mest almindelige stoffarver er hvid, rød, blå og sort. Broderi udviklede sig blandt ungarerne senere end vævning. Det gamle broderi var en-to-farvet med enkle geometriske mønstre. Det nye broderi er flerfarvet med et dominerende blomstermønster - motiver af realistiske eller stiliserede farver.

Produktionen af ​​dekorativ keramik er udviklet blandt ungarerne: hældeplader, kander er normalt dekoreret med blomster eller geometriske mønstre. Bønderne elskede at dekorere deres hjem med disse farverige keramik, hænge dem på væggene, placere dem på hylder.

Pottemageres produkter fra forskellige regioner i landet havde deres egne specifikationer. Så i Mohacs blev der lavet sorte kander og kander i den sydlige del af Alföld - firesidede malede flasker, skåle, menneskelige lerfigurer.

I området af byen Kalocha er en meget interessant type dekorativ og anvendt kunst udbredt - mønstret maling af gipsvægge. Kaloch-kvinder dækker rummets pudsede og hvidkalkede væg med et gennemgående mønstret ornament, nøjagtig det samme, som bruges til broderi. Nu bruges motiverne til bondevægmalerier på tapetmaterialer.

I kapitalismens æra faldt ungarernes folkekunst i forfald, men i det socialistiske Ungarn lægges der stor vægt på dens udvikling. Instituttet for Folkekunst blev oprettet, håndværkere blev forenet i kooperativer; de bedste eksempler på folkekunst er meget udbredt i brugskunst og let industri.

De mest almindelige genrer af ungarsk folklore er eventyr og sange. Eventyr er særligt talrige. Orientalske motiver (for eksempel spor af shamanisme) mærkes i dem og samtidig er der mange fællestræk med andre europæiske folkeslags fortællinger. Betydende er også gruppen af ​​hverdagseventyr som noveller og humoristiske eventyr, de såkaldte trøffer.

Og nu har ungarerne ballader og sange - lyriske, professionelle, ceremonielle osv. Der er især mange historiske sange, der afspejler heroiske episoder af folkets nationale befrielseskamp, ​​deres yndlingsnationalhelte - Ferenc Rakoczi, Lajos Kossuth og andre synges. danne røversange og ballader, de såkaldte sange om betyarer (røvere). Betar var i det folkelige sind en kæmper mod national og feudal undertrykkelse, en forsvarer af de fattige. Hyrdesange er meget tæt på sange om betyarer: Hyrder levede jo også et frit, barskt liv. Lyrik, en afspejling af de subtile nuancer af menneskelige oplevelser, er karakteristisk for kærlighedssange, som måske udgør den mest talrige gruppe.

Den originale ungarske musik adskiller sig fra nabofolkenes musik i sin orientalske smag. Det er karakteriseret ved monofoni, konstant variation, pentatonisk skala. Senere blev ungarernes musik stærkt påvirket af sigøjnerne. Siden det 17. århundrede. i byerne i Ungarn, at ungarsk-sigøjnermusik blev populær, hvilket er almindeligt kendt takket være dens bearbejdning af mange europæiske komponister - Haydn, Beethoven, Schubert, Brahms og især Franz Liszt. Sigøjnermusik, sigøjnerorkestre er stadig meget populære i Ungarn. I øjeblikket er en slags sigøjner-ungarsk musik udbredt i byer og landsbyer, sammen med berømte sange af ungarske komponister.

Grundlæggeren af ​​den ungarske musikskole var Franz Liszt. Han skabte de mest imponerende eksempler på den ejendommelige ungarske musikstil (Hungarian Rhapsodies, Hungaria). Liszts tilhængere: Ferenc Erkel, Bela Bartok, Zoltan Kodai - er grundlæggerne af moderne ungarsk musik, tæt knyttet til folkemusik. Ungarerne ydede et stort bidrag til skabelsen af ​​let musik. Operetter af de ungarske komponister Ferenc Lehár og Imre Kalman forlader ikke scenerne på alle teatre i verden.

Ungarernes gamle folkemusikinstrumenter - sækkepiber (duda), fløjte, forskellige typer plukkede instrumenter (citer, tambur). I vores tid er andre musikinstrumenter kendt af alle folk i Europa mere populære: klarinet, harmonika og især violin.

Af folkedansene er den mest populære czardas pardans, som har mange variationer. Han danser villigt selv nu sammen med europæiske danse.

I løbet af årene med folkemagt i landet er analfabetisme blevet elimineret, og det kulturelle niveau for ungarske arbejdere er vokset betydeligt. Her var indførelsen af ​​et forenet virkelig populært uddannelsessystem af ikke ringe betydning, ifølge hvilket der gives obligatorisk gratis undervisning for børn i alderen 6-16 år. Der er etableret en otte-årig grundskole, hvorfra eleverne kan komme ind på enten en fire-årig gymnasieforberedende skole eller en fire-årig gymnasial erhvervsuddannelse; i dem får eleverne sammen med ungdomsuddannelserne et erhverv. Et karakteristisk træk ved ungarsk uddannelse er et udviklet netværk af skoler og kurser for voksne.

Det ungarske folk har en rig national kultur, som de kan være stolte af. Ungarsk litteratur blomstrede især i slutningen af ​​det 18. århundrede og første halvdel af det 19. århundrede, i perioden med en akut national befrielseskamp. Værket af den fremragende ungarske digter Sandor Petofi, hvis digte og sange var tæt forbundet med folkekunst, hører til denne tid; Janos Aranja - forfatteren af ​​historiske og episke værker; digter og fremtrædende folklorist Janos Erdel; den fremragende dramatiker Imre Madaca.

Skatkammeret for ungarsk poesi omfatter værker af Mihai Chokonai Vitez, Mihai Mörösmarty, Endre Adi. Ungarske forfattere fra en senere tid er også kendt i Europa: Mor Yokai - en repræsentant for den romantiske bevægelse, realistisk forfatter Kalman Miksat, forfatter til historiske romaner Geza Gardonyi, den proletariske digter Attila Jozsef, den store ungarske romanforfatter Zsigmond Moritz, digter og prosaforfatter Gyula Iyesh, der i sine værker viste en ungarsk bondes liv i de første årtier af vores århundrede, forfatteren til lakoniske historier og historier af Dezhe Kostolani, kaldte i sit hjemland "Ungarske Chekhov", berømte digtere Mihai Vatsi og Mihai Babich.

En vis indflydelse på udviklingen af ​​ungarsk litteratur blev øvet af de forfattere, der emigrerede fra Ungarn efter den ungarske sovjetrepubliks nederlag i 1919: Bela Illes, Antal Gidas, Mate Zalka.

Siden 1945 har en ny tendens udviklet sig i ungarsk litteratur - socialistisk realisme. Det ungarske folks moderne liv blev afspejlet i deres værker af Sandor Gergely, Peter Veres, Pal Szabo og mange andre forfattere.

Ungarsk billedkunst opnåede også stor succes. De realistiske malerier af den store ungarske kunstner Mihai Munkacs, Karoi Markos farverige landskaber, malerier fra Gyula Derkovichs arbejderes hverdag, historiske lærreder af Bertalan Szekey, malerier af T. Csontvari, Jozsef Rippl-Ronai er almindeligt kendt udenfor landet.

I 1526, i slaget med tyrkerne ved Mohács, mistede Ungarn sin statsuafhængighed i tre et halvt århundrede. Det meste var indtil slutningen af ​​det 17. århundrede under tyrkernes åg; det vestlige Ungarn blev sammen med Tjekkiet styret af de østrigske habsburgere. Landet blev opdelt i tre dele, hvoraf kun Erdee fyrstendømmet (Transsylvanien), der manøvrerede mellem to magtfulde herskere, bevarede relativ uafhængighed.

I løbet af 1600-tallet drev østrigerne gradvist tyrkerne ud af Ungarn, men den nationale undertrykkelse aftog ikke. Svaret var talrige opstande, der rystede hele landet. Den mest formidable var Kuruts ("korsfarere" - hovedsagelig livegne), ledet af den transsylvanske prins Ferenc Rakoczi II, som varede otte år (1703-1711). Folkesange forherligede Kurutsk-hærens tapperhed, og efter opstandens nederlag sørgede de over de landflygtiges sørgelige skæbne.

Siden 1784 er tysk blevet erklæret for statssprog i hele det østrigske imperium – på den måde forsøgte habsburgerne at underlægge et multinationalt land deres indflydelse. Dette sprog blev undervist i jesuiterskoler, som kun accepterede børn, der talte tysk; teaterforestillinger blev opført på dette sprog. Til forsvar for modersmålet rejser der sig en magtfuld patriotisk bevægelse, som favner de mest forskelligartede lag af befolkningen.

Denne bevægelse faldt sammen med en ny bølge af den nationale befrielseskamp, ​​forværret af de revolutionære begivenheder i Frankrig. I slutningen af ​​det 18. århundrede opstod hemmelige konspiratoriske organisationer i Ungarn, der ikke kun havde til formål at befri habsburgerne fra magten, men også at revolutionere samfundet og etablere et republikansk styre. Sammensværgelsen blev opdaget, mange af dens deltagere blev henrettet, andre blev fængslet eller udvist af landet. Blandt dem var de første ungarske oplysere: oversætteren af ​​Marseillaise, digteren Ferenc Vereshegi, digter og kritiker Ferenc Kazintsi... Efter at have undsluppet dødsstraffen og løsladt fra fængslet efter syv års fængsel, førte Kazintsi Ungarns litterære liv i begyndelsen af ​​det 19. århundrede.

En bred uddannelsesbevægelse førte til fremkomsten af ​​en række nationale kulturelle organisationer:

1779 - Den ungarske patriotiske forening er organiseret i Pest.
1789 - Det litterære magasin "Ungarsk Museum" udgives på modersmålet.
1790 - forestillinger af den ungarske teatertrup gives i Buda (nitten stykker blev opført på seks uger).
1793 - premiere i Buda på den første ungarske komedie med musik ("Prins Picco og Jutka Pergy" af József Hudi).
1796 - begynder forestillingerne af de omrejsende tropper i det ungarske "vandrende teater", hvis skuespillere folket kaldte "det ungarske sprogs apostle."
1819 - Konservatoriet åbner i Kolozhvar (nu Cluj - Rumænien).
1822 - iscenesatte den første ungarske opera (baseret på et historisk plot) "The Flight of Bela" af Jozsef Ruzicka.
1825 - Det ungarske videnskabsakademi grundlægges.

Lederne af den første bølge af oplysning - bevægelsen for "sprogets fornyelse og litteraturens genoplivning" - er store digtere og dramatikere: Mihai Fazekas(1766-1828) - forfatteren til det mest populære anti-livgenskabsdigt "Mati Ludash" (1804), som roser sindet, intelligensen og opfindsomheden hos en simpel bondemand, der hævner sig på godsejeren for hans undertrykkelse; navnet på denne muntre folkehelt er blevet et kendt navn i Ungarn; Mihai Vitez Csokonai(1773-1805) - en dramatiker og digter, der levede i fattigdom og døde i utide af forbrug, som digtede i folkevisernes ånd, digtere fra de næste generationer kaldte ham deres lærer; Ferenc Kolchei(1790-1838) - forfatter til patriotiske digte, herunder "Salme" (1823).

I samme periode skaber den største ungarske dramatiker Jozsef Katona(1792-1830). Hans hovedværk er det historiske drama "Bank Ban" (Bank er en vegerisk form opkaldt efter Benedikte; ban er en guvernør, hersker, voivode.), hvori folkets had til fremmede undertrykkere er præget med stor kraft og for første gang på den ungarske scene vises billedet af en livegen bonde, der vredt fordømmer herskerne - gerningsmændene til ulykkerne i hans hjemland (Denne største bedrift af ungarsk drama forblev ukendt i mange år: stykket, skrevet i 1815 og revideret i 1820, blev første gang opført tre år efter Katonas død i en lille provinsby og kom først i 1839 på scenen i National Teater i Pest, hvor hun led fiasko. Kun i de før-revolutionære år modtog skuespillet "Bank-Ban" anerkendelse og blev opført efter anmodning fra folket på revolutionens første dag - 15. marts 1848.).

Den anden fase af befrielseskampen blev kaldt "reformernes æra" (1825-1848). I 1825, efter tretten års pause, mødtes den ungarske sejm igen; her blev spørgsmålet om det ungarske sprogs rettigheder rejst (officielt anerkendt først i 1844). Greven stod i spidsen for de liberale Istvan Szechenyi; den demokratiske fløj blev ledet af Lajos Kossuth(1802-1894) - den fremtidige leder af revolutionen 1848-1849. Digtere og forfattere af denne anden generation er grupperet omkring almanakken Aurora (1822). Deres arbejde markerer romantikkens storhedstid.

Blandt dem Jozsef Eotvos(1813-1871), forfatter til den historiske roman om det største bondeoprør ledet af Gyorgya Doji Ungarn i 1514, offentlig person, undervisningsminister i den første ungarske regering efter revolutionen i 1848; Janos Garai(1812-1853), der i to små digte legemliggjorde billedet af folkeeventyrets mest populære helt - en pensioneret soldat, pral og løgner Janos Hari (Baseret på disse digte blev den komiske opera Janos Hari af Zoltan Kodai (1926) skrevet.).

I den før-revolutionære æra er to store digtere nomineret: Mihai Vörösmarty(1800-1855), i hvis mørke, tragiske vers fortvivlelse er enestående kombineret med troen på den kommende revolution, og Sandor Petofi(1823-1849). "Den smukke, brændende ungarske nation har ingen større søn end ham," skrev den tjekkiske digter Jan Neruda om Petofi. "Hvis vi intet kendte til denne nation og kun kendte Petofis digte, ville vi ved at gøre det have famlet dens fineste nerver." . Den geniale digter fra Ungarn, Petofi gav ikke kun sit talent, men også sit liv til revolutionens sag - han døde i et af de sidste slag i 1849.

Fremkomsten af ​​befrielsesbevægelsen, sammen med opblomstringen af ​​litteratur og teater, forårsagede væksten af ​​musikkulturen. En stor begivenhed i landets liv var åbningen af ​​Nationalteatret (1837), hvor opera- og dramaforestillinger på ungarsk blev opført sideløbende. Efter konservatoriet i Kolozhvar blev der åbnet en vinterhave i Arad (1833) og endelig i Pest (1840). Åbningen af ​​Moskva-konservatoriet fandt sted takket være indsatsen fra Liszt, som ved sit allerførste besøg i sit hjemland gav en række velgørende koncerter til stiftelsen af ​​konservatoriet. Det ledes af Musical Society, ledet af en folklorist Gabor Matrai, der udgav en samling urbane folkesange i slutningen af ​​1920'erne. Andre lignende samlinger dukker snart op.

Revolutionens nederlag og reaktionens begyndelse bremsede udviklingen af ​​den ungarske nationale kultur. Tysk blev igen erklæret for statssprog (indtil 1860). Avancerede værker er forbudt, "Bank-Ban" blev fjernet fra scenen (indtil 1858), mange kulturelle personer blev tvunget til at emigrere. I litteraturen er stemninger af fortvivlelse, skuffelse og tragedie højere og højere. De afspejlede sig mest levende i den fremragende dramatikers arbejde Imre Madacha(1823-1864) og hans bedste værk - det filosofiske drama The Tragedy of Man (1861), kendt langt ud over Ungarns grænser.

I 1960'erne udbrød politisk uro igen. Svækket af kampen med det genforenende Italien (hvor den ungarske afdeling Kossuth kæmper i garibaldiernes rækker) og rivalisering med Preussen, blev Østrig tvunget til at give indrømmelser: I 1867 blev det østrig-ungarske monarki med to enheder dannet, som eksisterede indtil 1918. Nationale modsætninger ødelægges ikke, men dæmpes midlertidigt. Landet gennemgår en intensiv kapitalistisk udvikling, hvilket forværrer sociale modsætninger. Byer vokser, i 1872 smelter Buda, den gamle hovedstad, beliggende på højre bred af Donau sammen med venstre bred Pest; Ungarns hovedstad er ved at blive et stort kulturcenter.

I denne periode voksede den realistiske strøm i litteraturen sig stærkere. Den mest produktive forfatter af flerbindsromaner træder frem Mor Yokai(han skrev også dramaet om bondeoprøret - "Doge"), andre romanforfattere og dramatikere, der afslørede det borgerlige samfunds moral og skikke. Der er en bred interesse for russisk litteratur (den første kritiske artikel om den - "Russisk Poesi" - udkom allerede i 1828); flere hundrede oversættelser udgives på kort tid (Eugene Onegin, som har gennemgået flere udgaver, er især glad for). Ungarsk maleri blomstrer. Den største realist Mihai Munkachi fangede i sine malerier billederne af de dårligt stillede almindelige mennesker i Ungarn (han ejer også portrættet af Liszt og maleriet "Mozarts død").

Interessen for russisk folklore - både folkedigtning og musik - gennemsyrede hele 1800-tallet.

Folkemusik - bonde, kurutsk, urban. Verbunkosh stil

I slutningen af ​​det 19. århundrede, efter Mosonya, Liszt, Erkels død, blev situationen i Ungarns musikliv mere kompliceret. Budapest er blevet et stort europæisk musikcenter. Men for konservatoriets, Musikakademiets, operahusets, det filharmoniske samfunds velstand var de hjemlige musikeres kræfter ikke nok. Som følge heraf endte disse institutioner i hænderne på udlændinge, hovedsageligt østrigere, som i vid udstrækning bidrog til forbedringen af ​​den generelle musikkultur i Ungarn, men som ikke var interesserede i og kendte ikke dens nationale skat - folkemusik, forstod ikke og satte ikke pris på den "ungarske", som de hævdede i deres arbejde Erkel og Liszt.

Så det musikalske Budapest blev umærkeligt til en "germaniseret" by, hvor værker af komponister fra Tyskland og Østrig, primært Wagner og Brahms, blev aktivt promoveret, og ungarsk musik betød kun det, der blev fremført af sigøjnerinstrumentalensembler i underholdningsøjemed. Musikken til sådanne ensembler blev leveret af professionelt utilstrækkeligt uddannede komponister ("de vidste ikke engang altid, hvordan de skulle nedskrive deres melodier i noder," huskede Zoltan Kodai). Men det var netop i underholdende musik, som indbyggerne i provinsbyerne var særligt glade for, at Ungarns nationale traditioner blev bevaret, om end i en salonbrydning.

For at bygge bro over denne kløft mellem kosmopolitisk professionalisme og national amatørisme måtte en stor, velafrundet musiker, hengiven til sit hjemland, dukke op. Denne rolle tilfaldt den fremragende komponist i det 20. århundrede Bela Bartok(1881-1945), hvis første succeser som pianist og forfatter til bemærkelsesværdige kompositioner går tilbage til begyndelsen af ​​det 20. århundrede. Samtidig med ham konsoliderede han den ungarske musiks berømmelse Zoltan Koday (1882-1967).

(Violinisten og komponisten skal også nævnes Yenyo Gubaya(1858-1937), der ledede Musikakademiet 1919-1934; pianist og komponist Erno Donanyi(1877-1960) - en elev af E. d "Albert, som til gengæld studerede hos Liszt og andre. Lad os også huske på, at dirigenten A. Nikish samt violinister J. Joachim og L. Auer var oprindeligt fra Ungarn.)

Gennem hele sit liv var Bartok, med hans egne ord, bekymret for "Listeproblemet", det vil sige den plads, som han med rette burde indtage i Ungarns kultur. Med sin kreativitet og teoretiske forskning som folklorist, den største kender af folkekunst, beviste Bartok Liszts levende forbindelse både med ungarsk musik, med dens nationale traditioner og med vores nutid, for den store ungarers kunstneriske idealer var rettet mod fremtiden. .

M. Druskin, A. Konigsberg