Døde sjæle karakterisering af billedet af lokker. Litteraturlektion om "Døde sjæle

En kort beskrivelse af Manilov fra digtet "Døde sjæle" bunder i det faktum, at denne mand er en repræsentant for godsejeradelen, som er kendetegnet ved en drømmende, men inaktiv disposition.

Billedet af Manilov i digtet "Dead Souls"

Manilov er en forretningsagtig, sentimental person. Denne helts adfærd, udseende, herunder behagelige ansigtstræk, charme er så behagelige, at de virker sukkersøde og bliver bogstaveligt talt frastødende.

Bag alt dette sukkersøde udseende ligger sjælløshed, følelsesløshed, ubetydelighed.

Heltens tanker er kaotiske og uordnede. Efter at have rørt et emne, kan de straks forsvinde i en ukendt retning, gå langt fra virkeligheden.

Han ved ikke, hvordan han skal tænke på i dag og løse hverdagens problemer. Hele sit liv forsøger han at iklæde sig udsøgte taleformuleringer.

Karakteristika og beskrivelse af portrættet af helten Manilov

Portrættet af denne karakter, som enhver anden, består af flere parametre.

Disse omfatter:

• Heltens livsholdninger;
• hobbyer;
• beskrivelse af boligindretning og arbejdsplads (hvis nogen);
• første indtryk af karakteren;
• tale og opførsel.

Godsejerens livsmål

Helten laver ingen konkrete planer. Alle hans drømme er ekstremt vage og langt fra virkeligheden – det er ikke muligt at realisere dem.

Et af projekterne var ideen om at bygge en underjordisk tunnel og en bro over dammen. Det resulterede i, at ikke engang en dråbe af, hvad grundejeren forestillede sig, blev gjort.

Helten er ude af stand til at planlægge sit eget liv og træffe rigtige beslutninger. I stedet for rigtige gerninger er Manilov engageret i ordsprog.

Det har dog også gode træk – godsejeren kan betegnes som en god familiefar, der oprigtigt elsker sin kone og sine børn, bekymrer sig om deres nutid og fremtid.

Yndlingsaktiviteter

Manilovs fritid er tom. Han tilbringer det meste af sin tid i pavillonen med inskriptionen "Temple of Solitary Meditation". Det er her, at helten hengiver sig til sine fantasier, drømme, kommer op med urealiserbare projekter.

Også helten elsker at sidde på sit kontor, reflektere og fra lediggang bygge "smukke rækker" af askeglas. Godsejeren, der konstant dvæler i sine drømme, rejser aldrig til markerne.

Beskrivelse af Manilovs kontor

Studiet af godsejeren, ligesom hele hans ejendom, karakteriserer meget nøjagtigt heltens personlighed. Den indvendige udsmykning understreger karakterens karaktertræk og vaner. Kontorvinduerne vender ud mod skovsiden. I nærheden ligger en bog, bogmærket på samme side, i hele to år.

Samlet set ser værelset behageligt ud. Møbler i det: et bord med en bog, fire stole, en lænestol. Mest af alt på kontoret var tobak – aske fra en tobakspibe var spredt rundt omkring.

Det første indtryk af helten

Ved første øjekast ser karakteren ud til at være en charmerende person. Takket være hans umådelige gode natur ser helten det bedste i alle og afslører overhovedet ingen mangler eller lukker det blinde øje til dem.

Det første indtryk varer ikke længe. Snart bliver Manilovs samfund frygtelig kedeligt for samtalepartneren. Faktum er, at helten ikke har sit eget synspunkt, men kun siger "honey"-sætninger og smiler sødt.

Der er ingen vital energi i ham, virkelige ønsker, der driver personligheden, tvinger ham til at handle. Således er Manilov en død sjæl, en grå, rygradløs person uden specifikke interesser.

Godsejerens opførsel og tale

Manilov er meget gæstfri. Samtidig er helten så behagelig i kommunikationen, at den nogle gange bliver overdreven. Godsejerens øjne lader til at ose af sukker, og talerne svirrer til skændsel.

Manilov er en meget kedelig samtalepartner, det er aldrig muligt at høre kritik, indignation, "arrogante ord" fra ham. I samtalen manifesteres heltens livlige manerer, Manilovs hurtige tale er som en fuglekvidder, mættet af høfligheder.

Godsejeren udmærker sig ved sin delikatesse og hjertelighed i kommunikationen. Disse kvaliteter manifesteres i lyse og pompøse former for endeløs glæde ("kålsuppe, men fra et rent hjerte").

Blandt heltens yndlingsudtryk er der ord som "tillad", "kær", "behagelig", "mest hæderlig", "kær". Derudover er Manilovs samtale fuld af pronominer, interjektioner og adverbier af ubestemt form: denne måde, den måde, en slags. Disse ord understreger Manilovs ubestemte holdning til alt omkring ham.

Heltens tale har ingen mening, den er tom og frugtesløs. Og alligevel er hr. Manilov en fåmælt person, og han foretrækker at bruge sin fritid på at tænke frem for at tale.

Manilovs børn

Godsejeren har to børn - sønner. For på en eller anden måde at skille sig ud fra den grå masse, gav faderen drengene usædvanlige navne - han kaldte den ældste Themistoklos, den yngste gav navnet Alcides. Børnene var stadig små - henholdsvis 7 og 6 år. Læreren er ansvarlig for sønnernes opdragelse.

Manilov læser sin ældste søn en stor fremtid - på grund af hans utrolige vid, vil drengen have en karriere som diplomat. Når vi taler om den yngste søns evner, indskrænker godsejeren sig til en kort beskrivelse: "... Her er den yngste, Alcides, han er ikke så hurtig ...".

Forholdet mellem Manilov og Chichikov

I modsætning til andre grundejere hilser Manilov med stor hjertelighed og gæstfrihed og viser sig som en omsorgsfuld og opmærksom ejer. Han forsøger at behage Chichikov i alt.

I en aftale med hovedpersonen leder Manilov ikke efter fordele og nægter på enhver mulig måde at acceptere betaling for døde sjæle. Han giver dem væk gratis, af venskab.

Først er godsejeren forvirret over Chichikovs usædvanlige forslag, så meget at hans pibe falder ud af munden på ham, og talegaven forsvinder.

Manilov ændrede sin holdning til aftalen, efter at Chichikov behændigt formulerede sin anmodning i smukke ord - godsejeren faldt straks til ro og gik med til det.

Hovedpersonen kan til gengæld ikke tro, at Manilov og degnen ikke er i stand til at give et svar på, hvor mange bønder de er døde siden sidste folketælling.

Holdning til Manilovs gård

Karakteren adskiller sig mildt sagt ikke i praktisk funktionalitet, hvilket tydeligt fremgår af eksemplet på beskrivelsen af ​​hans ejendom.

Heltens hus står i et åbent rum, der er tilgængeligt for alle vinde, dammen er bevokset med grønt, landsbyen er forarmet. Ynkelige, livløse udsigter åbner sig foran Chichikov. Forfald og ødelighed hersker overalt.

Manilov arbejdede ikke på gården, han gik aldrig på markerne, vidste ikke om antallet af livegne og hvor mange af dem der ikke længere er i live. Godsejeren overlod forretningsledelsen til degnen, og selv fjernede han sig fuldstændig fra at løse akutte problemer.

Han kan bare ikke forstå, hvorfor Chichikov kunne have brug for døde sjæle, men samtidig er han glad for at hengive sig til fantasier om, hvor fantastisk det ville være at bo ved siden af ​​ham på flodbredden. Ekspedienten, der driver Manilov-husholdningen, er en håbløs drukkenbolt, og tjenerne laver ikke andet end at sove og ikke gøre noget.

Manilov er den eneste, der ikke solgte døde sjæle, men besluttede at give dem væk. Derudover påtager udlejer sig alle udgifter til tinglysning af skødet. Denne handling demonstrerer tydeligt heltens upraktiske. Det eneste, der guider Manilov, er meningsløs sycophancy foran Chichikov såvel som foran enhver anden person.

Holdning til andre

Manilov behandler alle mennesker lige velvilligt og ser, som tidligere nævnt, kun positive egenskaber i hver person. Ifølge helten er alle embedsmænd vidunderlige mennesker i alle henseender.

Godsejeren behandler bønderne godt, både sine egne og fremmede. Manilov er meget høflig over for sine børns lærer, og selv til kusken henvendte han sig engang til "dig". Manilov er så tillidsfuld og naiv, at han ikke bemærker løgne og bedrag.

Godsejeren opfører sig med sine gæster meget gæstfrit og velvilligt. Derudover er der bag ham observeret inderlig adfærd over for de mennesker, der er af en vis interesse for ham (såsom for eksempel Chichikov).

Venlighed, godtroenhed, mildhed i Manilov er stærkt overdrevet og ikke afbalanceret af et kritisk syn på livet.

Beskrivelse af Manilova ejendom

Dette er en stor ejendom ejet af en grundejer. Mere end 200 bondehuse tilskrives det. Der er marker, en skov, en dam, et byhus, et lysthus og blomsterbede. Manilovs gård er overladt til sig selv, og hans bønder fører en inaktiv livsstil. I godset er der et lysthus til eftertanke, hvor godsejeren fra tid til anden hengiver sig til drømme og fantasier.

Hvorfor Manilov er en "død sjæl"

Billedet af grundejeren er personificeringen af ​​en person, der har mistet sin egen personlighed, som ikke har nogen individualitet.

Manilov har intet formål i livet, han er en "død sjæl", der er værdiløs selv i sammenligning med sådan en slyngel som Chichikov.

Konklusion

I værket understreger den røde linje Manilovs åndelige tomhed og ubetydelighed, der gemmer sig bag heltens og hans ejendoms sukkerskal. Denne karakter kan ikke kaldes negativ, men han kan heller ikke klassificeres som positiv. Han er en mand uden et patronymnavn, som ikke har nogen betydning for verden omkring ham.

Helten kan karakteriseres ved et rummeligt citat fra Dead Souls - "djævelen ved, hvad det er." Manilov kan ikke regne med genfødsel, fordi der er et tomrum inde i ham, som ikke kan genoplives eller transformeres. Denne helts verden består af falske fantasier og er i virkeligheden en frugtesløs idyl, der ingen vegne fører.

Digtet "Dead Souls" blev skrevet af Gogol tilbage i 1842. I værket lægger forfatteren stor vægt på beskrivelsen af ​​adelsmænd og godsejere. En af de lyseste livlige karakterer er Manilov.

Det lykkedes Gogol på en interessant måde at korrelere godsejerens karakter og efternavn. Heltens efternavn kan kaldes taler, da godsejeren konstant drømmer og vinker ham overalt. Det første bekendtskab med Manilov finder sted ved en fest hos guvernøren i byen N. Forfatteren fremstiller ham som "en meget høflig og høflig godsejer".

Karakteristika for helten

Manilov fremstår som en blåøjet blondine i middelalderen. Han er ikke dum nok, behagelig, men hans udseende er ret corny, "behageligheden blev for overført til sukker." Der er ingen enestående træk ved denne grundejer. Gogol understregede, at der er "mange i verden" og argumenterede for, at han var "hverken det eller det". Måske er det derfor, karakteren søger at fremhæve sine børn og giver dem usædvanlige navne - kun Themistoclus er det værd! Ja, og Alcides, hans anden søn, har også et usædvanligt navn, der adskiller ham fra en række andre.

Manilov tilhørte klassen af ​​velhavende godsejere. I landsbyen, hvor Manilov boede, var der omkring to hundrede huse, dvs. mere end to hundrede sjæle. Det er et ret stort antal. Ingen var involveret i udlejers økonomi, det går "af sig selv". I modsætning til Sobakevich tvinger han ikke sine bønder til at arbejde for slid uden mad og vand, men han gjorde intet for at gøre deres liv bedre, han er ligeglad med dem. Han går aldrig på markerne, hans gård er ikke interessant for ham. Manilov betroede fuldstændig ledelsen af ​​sin fødselsdag til fogeden.

Godsejeren forlod sjældent Manilovka, han førte en ret ledig livsstil. Det var nok for ham at kaste sig ind i sine tanker og ryge pibe. Denne person er drømmende og har mange ønsker og forhåbninger, men samtidig er han meget doven. Desuden er hans drømme nogle gange absurde - for eksempel at grave en underjordisk gang, som han absolut ikke har brug for. Og helten gør absolut intet for at få sin drøm til at gå i opfyldelse, hvilket karakteriserer ham som en doven og viljesvag person.

Manilov, når han har med mennesker at gøre, er ret høflig, men samtidig pæn. I en samtale med Chichikov udveksler han konstant behageligheder, men siger ingen nyttige oplysninger. Med andre karakterer er han ikke mindre høflig:

"... sagde Manilov med et behageligt smil ..."eller" ... Han smilede fristende ..."

Manilov var også en ædel drømmer, men praktisk talt ingen af ​​hans drømme blev realiseret, hverken en underjordisk tunnel eller en bro over hans dam. Denne person bruger meget tid på nye drømme og fantasier, men gør intet for at gøre drømmen til virkelighed:

"Hjemme talte han meget lidt og for det meste tænkte og tænkte han, men hvad han tænkte på, vidste Gud også."

Hans dovenskab understreges også af ordene om, hvad det er for en godsejer og ejer, han er, og at han aldrig engang har rejst rundt på sine egne marker for at kontrollere dem eller personligt kontrollere udførelsen af ​​sine krav og ordrer. På trods af at helten har en ret stor husstand, lægger han meget lidt vægt på ham og lader alt faktisk gå sin gang.

Billedet af helten i værket

("Portræt af Manilov", kunstner V. Andreev, 1900)

I begyndelsen af ​​digtet virker godsejeren for læseren som en ret behagelig og intelligent mand, men længere fremme i handlingen bliver Mnilov kedelig og ikke interessant. Forfatteren fremhæver endda karakterens håndskrift, når Chichikov taler om sin håndskrift i en af ​​værkets dialoger.

Han har ikke sin egen mening og kan kun tale almindeligt accepterede høfligheder, idet han ikke er i stand til at tage dristige skridt og beslutninger. Men Manilov selv fremstiller sig selv som velopdragen, dannet og ædel. Forresten mente Manilov, at embedsmænd er "de mest respekterede mennesker", og stræber konstant efter at tale med dem så høfligt og kulturelt som muligt.

Efter at have læst digtet kan vi konkludere, at godsejeren Manilov ikke er i stand til at tænke over sit liv og træffe svære beslutninger på egen hånd. Han kan kun gøre alt med ord, men ikke i handling. Men på samme tid præsenteres godsejeren som en god familiefar, der virkelig elsker sin familie - det er en vigtig detalje i hans image. Derfor, på trods af at han er meget doven, ikke holder sit ord, kan man ikke sige, at hans sjæl er død - han har stadig de positive egenskaber som en helt.

I sit arbejde sætter Gogol Manilov som den første i rækken af ​​godsejere, som Chichikov besøger. Ved første øjekast er billedet af Manilov i digtet "Dead Souls" enkelt og harmløst, godsejeren vækker ikke afsky, er ikke en modbydelig og bedragerisk svindler. Men "manilovisme" er tom snak, ansigtsløshed, drømmende, dovenskab, inaktivitet. Dette fænomen er lige så ødelæggende som andre laster, "sunget" af digtets forfatter.

Beskrivelse af Manilovs udseende og manerer

Forfatteren giver en ikke særlig detaljeret beskrivelse af Manilovs udseende. Det er vigtigt at starte med det faktum, at Gogol ikke engang nævner navnet på grundejeren, med fokus på navnene på medlemmer af Manilov-familien. Han er en midaldrende mand, flot: blond med blå øjne, med behagelige træk - det er det første indtryk, du får, når du ser en karakter.

Forfatteren oplever, at det er meget svært at beskrive en person som Manilov, han er så almindelig og ligner alle andre, at det er umuligt at fremhæve nogle særlige træk. Godsejeren er velklædt, smilende, gæstfri. Han er romantisk, meget rørende i sin holdning til sin kone. Karakterens sentimentalitet forårsager cloying: han beundrer alt, hvad der kommer til at tænke på, glæder sig uden grund, svæver i en illusorisk verden. Helten er karakteriseret ved overdreven høflighed, dagdrømmeri, mange planer, som altid vil være planer og intet mere.

Grundejerens stilling

Manilov forstår slet ikke mennesker. Hans delikatesse, sødme og blide åndelige natur tolererer ikke livets sandhed, vores helts verden er "smuk", "vidunderlig", "herlig". Alle dem omkring ham er lige "værdige", "mest behagelige", "uddannede", "ekstremt anstændige". Han tager tilsyneladende aldrig sine rosenfarvede briller af, tror oprigtigt, at han er en oplyst ejer, at hans ejendom blomstrer.

Faktisk berøver arbejderne i huset ejerne, laver på deres bekostning, bedrager og lyver nådesløst for dem. Bønderne har længe forstået, at de har at gøre med mennesker, der er langt fra det virkelige liv, bønderne beder dristigt Manilov om en dag, en anden, for simpelthen at blive fulde. Dårlig ledelse, dovenskab hos Manilovs kommer igennem fra hele husets indretning: møblerne i værelserne har ikke været polstret i årevis, det, der er primært til indretningen af ​​huset, er ikke købt, lysthuset (bygget til at tænke og filosofere) ) er forladt, haven er ikke velplejet, der er ikke fuldstændighed nok overalt.

Hvad siger dette billede?

Mennesker som Manilov er farlige som et socialt fænomen: livet bevæger sig uden deres deltagelse, de ved ikke, hvordan de skal skabe, deres lod er konstruktionen af ​​luftkastele, sløve refleksioner over meningen med tilværelsen og fuldstændig passivitet. Gæstfrihed, glæde fra en gæsts udseende er intet andet end en mulighed for at diversificere din kedelige tilværelse, for at vise det næste skuespil "familieidyl", som er blevet spillet mere end én gang foran andre gæster.

Manilovs liv er en sump, hvor de langsomt drukner, sådanne mennesker stoppede på et tidspunkt på et bestemt tidspunkt, holdt op med at udvikle sig. Alt, hvad Manilov kan gøre, er ordsprog og tomme drømme, hans sjæl er for længst holdt op med at virke, den er lige så død som andre jordejeres sjæle. Uvilje til at tænke, løse problemer, komme videre førte til, at godsejeren giver Chichikov de afdøde bønder gratis, han er klar til at tjene enhver "vidunderlig" person uden at tænke på årsagerne og konsekvenserne. Godsejeren er tillidsfuld som et barn, han er tro mod loven og oprigtigt overbevist om anstændigheden af ​​dem omkring ham.

Chichikov løber væk fra Manilov umiddelbart efter aftalen er indgået, fordi dødelig kedsomhed, overdreven sukkeragtighed, monotoni, manglen på interessante emner til kommunikation driver ham til vanvid. "For sød" - dette citat beskriver atmosfæren i Manilov-huset og tjener som en karakteristik af billedet af grundejeren selv.

Vores artikel fortæller kort om billedet af godsejeren Manilov i Gogols digt "Dead Souls". Dette materiale kan være nyttigt til at forberede et essay eller andet kreativt arbejde om emnet.

Produkt test

En af personerne i Nikolai Gogols digt Dead Souls er godsejeren Manilov, en blond og blåøjet pensioneret officer. Billedet af Manilov er meget interessant - han fører et ledigt og behageligt liv og hengiver sig til drømme fra morgen til aften. Manilovs drømme er frugtesløse og absurde: at grave en underjordisk gang eller at bygge så høj en overbygning over huset, så man kan se Moskva.

Når vi taler om Manilovs egenskaber, skal det bemærkes, at under godsejerens ledige drømme bliver mesterens hus blæst af alle vindene, dammen er dækket af grønt, og livegne er dovne og helt ude af hånden. Men alle mulige hverdagsproblemer bekymrer godsejeren Manilov ikke så meget, al styring af økonomien er betroet ekspedienten.

Fogeden gider det heller ikke synderligt, hvilket hans fyldige ansigt med hævede øjne af mæthed viser. Ved 9-tiden om morgenen er ekspedienten, der forlader sine bløde fjersenge, lige begyndt at drikke te. Livet i godset, der tæller 200 bondehytter, flyder på en eller anden måde af sig selv.

Billedet af Manilov i digtet "Dead Souls"

Manilov er for det meste tavs, ryger konstant pibe og svælger i sine fantasier. Hans unge kone, hvis følelser ikke er forsvundet i 8 års ægteskab, opdrager to sønner med originale navne - Themistoclus og Alcides.

Ved det første møde gør Manilov et meget positivt indtryk på alle, da han takket være sin godmodige disposition kun ser godt i alle mennesker og lukker øjnene for de mangler, der er iboende i hver person.

Hvad er "manilovisme"? Billedet af Manilov fødte denne forståelse, hvilket betyder en selvtilfreds og drømmende holdning til livet, men det kombinerer også lediggang.

Manilov har en tendens til at være så fordybet i sine drømme, at livet omkring ham ser ud til at fryse. I to år på hans skrivebord har den samme bog ligget på 14. side.

Ejeren af ​​godset er præget af uinteresseret - da Chichikov besøgte Manilov med det formål at købe døde sjæle (døde, men bønder, der ifølge revisionsfortællinger var opført som levende), undertrykte Manilov gæstens forsøg på at betale penge for dem. Selvom han først er meget overrasket over et sådant forslag, falder han endda ud af munden og mister midlertidigt talen.

Pavel Ivanovich Chichikov er til gengæld overrasket over, at Manilov og ekspedienten ikke umiddelbart kan svare på spørgsmålet om, hvor mange bønder der er døde siden den forrige folketælling. Der er kun ét svar: "Meget."

Billedet af Manilov er bemærkelsesværdigt for det faktum, at han gav anledning til et sådant koncept som "manilovisme", hvilket betyder en selvtilfreds og drømmende holdning til livet, kombineret med lediggang og inaktivitet.

Digt af N.V. Gogol's Dead Souls blev udgivet i 1842. Digtets titel kan forstås på to måder. Først opkøber hovedpersonen, Chichikov, døde bønder (døde sjæle) fra godsejerne. For det andet forbløffer godsejerne med sjælens hårdhed, hver helt er udstyret med negative egenskaber. Sammenligner vi de døde bønder og de levende godsejere, viser det sig, at det er godsejerne, der har "døde sjæle". Da billedet af vejen passerer gennem fortællingen, rejser hovedpersonen. Man får indtryk af, at Chichikov bare besøger gamle venner. Gennem Chichikovs øjne ser vi jordejere, deres landsbyer, huse og familier, som spiller en vigtig rolle i at afsløre billeder. Sammen med hovedpersonen går læseren fra Manilov til Plyushkin. Hver grundejer er malet detaljeret og grundigt. Overvej billedet af Manilov.

Efternavnet Manilov er et talende, du kan gætte, at det er dannet af verbet at tiltrække (tiltrækning til dig selv). Hos denne mand fordømmer Gogol dovenskab, frugtesløs dagdrøm, sentimentalitet og manglende evne til at gå fremad. Som det siges om ham i digtet "en mand er hverken det ene eller det andet, heller ikke i byen Bogdan eller i landsbyen Selifan." Manilov er høflig og høflig, det første indtryk fra ham er endda behageligt, men når man ser på detaljerne og lærer godsejeren bedre at kende, ændres holdningen om ham. Det bliver kedeligt med ham.

Manilov har en stor ejendom, men han er slet ikke optaget af sin landsby, han ved ikke, hvor mange bønder han har. Han er ligeglad med almindelige menneskers liv og skæbne, "økonomien gik på en eller anden måde af sig selv." Manilovs dårlige ledelse afsløres for os selv på vej til godset: alt er livløst, ynkeligt, småligt. Manilov er upraktisk og dum – han overtager salgsseddelen og forstår ikke fordelene ved at sælge døde sjæle. Han lader bønderne drikke sig fulde i stedet for at arbejde, hans degn kender ikke sin virksomhed og ved ligesom godsejeren ikke hvordan og vil ikke drive gården.

Manilov svæver konstant i skyerne og vil ikke lægge mærke til, hvad der sker rundt omkring: "hvor ville det være dejligt, hvis der pludselig blev lavet en underjordisk passage fra huset eller bygget en stenbro over dammen." Det kan ses, at drømme kun forbliver drømme, nogle erstattes af andre, og sådan vil det altid være. Manilov lever i en verden af ​​fantasier og "projekter", den virkelige verden er fremmed og uforståelig for ham, "alle disse projekter endte med kun et ord." Denne person keder sig hurtigt, da han ikke har sin egen mening, men kan kun smile sukkersød og sige banale sætninger. Manilov betragter sig selv som velopdragen, uddannet, ædel. Men på hans kontor i to år er der en bog med et bogmærke på side 14, dækket af støv, hvilket tyder på, at Manilov ikke er interesseret i nye oplysninger, han skaber kun udseendet af en uddannet person. Manilovs delikatesse og hjertelighed kommer til udtryk i absurde former: "kålsuppe, men fra et rent hjerte", "majdag, hjertets navnedag"; Embedsmænd er ifølge Manilov helt og holdent "de mest respektable" og "de mest elskværdige" mennesker. Talen karakteriserer denne karakter som en person, der altid er smigrende, det er ikke klart, om han virkelig mener det eller blot skaber en fremtoning for at smigre andre, så nyttige mennesker vil være i nærheden på det rigtige tidspunkt.

Manilov forsøger at matche moden. Han forsøger at holde sig til den europæiske livsstil. Konen studerer fransk på pensionatet, spiller klaver, og børnene har mærkelige og svære udtalenavne - Themistoclus og Alcides. De får hjemmeundervisning, hvilket var typisk for velhavende mennesker på den tid. Men tingene omkring Manilov vidner om hans manglende evne, isolation fra livet, ligegyldighed over for virkeligheden: Huset er åbent for alle vinde, dammen er fuldstændig overgroet med andemad, lysthuset i haven kaldes "Tempelet for Solitær Refleksion". Stemplet af sløvhed, knaphed, usikkerhed ligger på alt, hvad der omgiver Manilov. Rammerne karakteriserer helt klart helten selv. Gogol understreger Manilovs tomhed og ubetydelighed. Der er ikke noget negativt i det, men der er heller ikke noget positivt. Derfor kan denne helt ikke regne med transformation og genfødsel: der er intet at blive genfødt i ham. Manilovs verden er en verden af ​​falsk idyl, en vej til døden. Det er ikke for ingenting, at Chichikovs vej til den tabte Manilovka er afbildet som en vej til ingen steder. Der er ingen levende ønsker i ham, den livskraft, der bevæger en person, får ham til at udføre en eller anden form for handling. I denne forstand er Manilov en "død sjæl". Billedet af Manilov personificerer et universelt menneskeligt fænomen - "manilovisme", det vil sige en tendens til at skabe kimærer, pseudo-filosofisk.