De små menneskers rolle i verden. Er der en "lille mand" i moderne litteratur? "Lille mand" i russisk litteratur

Billedet af en "lille mand" i russisk litteratur

Selve konceptet "lille person" vises i litteraturen tidligere end heltens type er. I starten er dette udpegelsen af \u200b\u200bbefolkningen i tredje klasse, som er blevet interesseret i forfattere i lyset af demokratiseringen af \u200b\u200blitteraturen.

I det nittende århundrede bliver billedet af en "lille mand" en af \u200b\u200blitteraturens gennem temaer. Begrebet "lille mand" introduceret i brug v.g. Belinsky i artikel 1840 "Ve fra WIT". I første omgang indikerede det en mand "simpel". Med udviklingen af \u200b\u200bpsykologisme i russisk litteratur erhverver dette billede et mere komplekst psykologisk portræt og bliver den mest populære karakter af demokratiske værker i anden halvdelXIX århundrede.

Litterær encyklopædi:

"Lille person" - en række forskellige tegn i russisk litteratur 19 århundreder kombineret med generelle tegn: en lav position i det sociale hierarki, fattigdom, usikkerhed, som forårsager deres psykologiske egenskaber og en plotrolle - ofre for social uretfærdighed og den sjældne tilstand af social uretfærdighed og den sjældne statsmekanisme, ofte personificeret i billedet "Væsentlig ansigt." De er præget af frygt for liv, dysterhed, kloghed, som dog kan kombineres med følelsen af \u200b\u200buretfærdighed i den eksisterende orden af \u200b\u200bting, med en sårbar stolthed og endog en kortfristet rustik impuls, der normalt ikke fører til en ændring i den nuværende situation. Type af "Little Man", Open A. S. Pushkin ("Copper Horseman", "Stationær karriere") og N. V. Gogol ("Shinel", "Noter of Crazy"), kreativt og nogle gange en polemone i forhold til tradition, genanvendt af FM Dostoevsky (Makar Girl, Golyadkin, Marmaladov), en Ostrovsky (Balsaminov, Kuligin), AP Chekhov (orme fra "Døden af \u200b\u200bden officielle", helten "Tolstoy og tynd"), M. A. Bulgakov (kort fra " DLAVOLIAD "), MM ZOSHCHENKO M.FL.. Russiske forfattere er 19-20 århundreder.

"Lille mand" - typen af \u200b\u200bhelt i litteraturen, oftest er dette en dårlig ubemærket embedsmand, der holder en lille position, skæbnen er tragisk.

Emnet for en "lille mand" er et "end-to-end-emne" af russisk litteratur. Udseendet af dette billede skyldes den russiske officielle trappe af fjorten trin, hvorefter de arbejdede på og led af fattigdom, magtesløshed og inspiration af små embedsmænd, dårligt uddannede, ofte ensomme eller belastede med familier, værdig til menneskelig forståelse , hver med deres ulykke.

Små mennesker handler om moser, usynlige, skæbne er tragisk, de er forsvarsløse.

Pushkin "Stationander". Samson Vyrin.

Arbejder. Svag person. Taber datter - hendes rige Hussar Minsk tager hende. Social konflikt. Ydmyget. Kan ikke stå op for sig selv. Lavede mad. Samson tabt i livet.

En af de første til at fremsætte i litteraturen et demokratisk tema for en "lille mand" var Pushkin. I "Peters of Belkin", færdig i 1830, maler forfatteren ikke kun billederne af det ædle distriktsliv ("Lady-Krysnya-bondekvinde"), men stopper også læsernes opmærksomhed på en lille mands skæbne .

Skæbnen til en "lille mand" vises først her realistisk, uden sentimental tåre, uden romantisk overdrivelse, vises som følge af visse historiske forhold, uretfærdighed for PR.

I selve plottet "Station Caretaker" blev der overført en typisk social konflikt, en bred generalisering af virkeligheden blev udtrykt, oplyst i det enkelte tilfælde af den tragiske skæbne i Samson's Orderson.

Det står et sted ved krydset af passage veje et lille posthus. Her lever de en embedsmand fra den 14. klasse Samson Vinin og hans datter af Danny - den eneste glæde, der spørger viceværtens hårde liv, fuld af affald og forbandelser forbi. Men historien i historien -Samson er slukket - ret glad og ro, han har længe tilpasset forretningsbetingelserne, Dunyas datters skønhed hjælper ham med at gennemføre en simpel økonomi. Han drømmer om en simpel menneskelig lykke, håber at donere børnebørn, at tilbringe alder i familiekredsen. Men skæbnen forbereder en alvorlig test. Passage Gusar Minsk tager Dunya uden at tænke på konsekvenserne af hans handling.

Det værste er, at Dunya forlod Husar i sin vilje. Reducerede tærsklen for et nyt, rig liv, hun nægtede faderen. Samson rider til St. Petersburg for at "returnere de tabte får", men han udvises fra Duni House. Gusar "Med en stærk hånd, greb den gamle mand ved porten, skubbet ham ind i trappen." Far! Hvor han er med en rig Hussar! I sidste ende modtager han flere opgaver for sin datter flere opgaver. "Tårer følte igen foran ham, tårer af indignation! Han pressede papirerne i en klump, kastede dem jorden, han var tungt stærkt og gik ... "

Vinin var ikke længere i stand til at kæmpe. Han "troede, vinkede sin hånd og besluttede at trække sig tilbage." Samson efter tabet af hans elskede datter, tabt i livet, skåret og døde i en længsel af sin datter, sørgede for den mulige beklagelige skæbne.

Om f.eks. Han, skriver Pushkin i begyndelsen af \u200b\u200bhistorien: "Vi vil dog være gyldige, vi vil forsøge at komme ind på deres position, og måske vil vi dømme dem meget mere fordømme."

Livs sandhed, sympati for en "lille mand", fornærmet på hvert trin af de hoveder, der står over af rang og situationen, som vi føler, læser historien. Pushkin veje denne "lille mand", der bor i sorg og behov. Demokratisk og menneskeheden er gennemsyret af en historie, så realistisk skildrer en "lille mand".

Pushkin "Copper Horseman". Evgeny.

Eugene - "lille mand". Byen spillede en skæbnesvangre rolle i skæbnen. Under oversvømmelser taber bruden. Alle hans drømme og håb om lykke døde. Mistet grund. I en syg udfordrer galskaben "idol på bronzehesten" et mareridt: truslen om død under bronze hooves.

Billedet af Evgenia er legemliggjort ideen om at modsætte sig en simpel person og staten.

"De fattige frygtede ikke for mig selv." "Blod kogt." "På hjertet af flammen løb", "du kan!". Eugene Protest er en øjeblikkelig impuls, men stærkere end Samson Wyrina.

Billedet af en skinnende, livlig, frodige by er erstattet i den første del af digtet et billede af forfærdelige, destruktive oversvømmelser, udtryksfulde billeder af det raserende element, over hvilken en person ikke er godkendt. Blandt dem, hvis liv ødelagde oversvømmelsen, viser det sig at være evgeny, om de fredelige bekymringer, som forfatteren taler i begyndelsen af \u200b\u200bden første del af digtet. Evgeny "Almindelig mand" ("lille" mand): Han har ingen penge eller rækker, "et sted tjener" og drømme om at arrangere "huslyet af ydmyge og enkle" for at gifte sig med en elsket pige og gå med hendes livssti.

... vores helt

Bor i Kolomna, et sted tjener

Tegn ædle ...

Han bygger ikke gode planer for fremtiden, han er tilfreds med et roligt, umærkeligt liv.

Hvad tænkte han på? Om,

At han var fattig til at arbejde

Han måtte levere sig selv

Og uafhængighed og ære;

Hvad kunne Gud tilføje til ham

Sind og penge.

Digtet angiver ikke et efternavn af helten, eller hans alder, siger intet ikke til den tidligere Eugene, hans udseende, karakteregenskaber. Efter at have forringet Eugene-individet vil acceptere, bliver forfatteren den til en almindelig, typisk person fra mængden. Men i en ekstrem, kritisk situation synes Evgeny at vække fra søvn og udledes med sig selv larven "intet" og modsætter sig "Coppeperstuka". I en tilstand af galskab truer med kobber rytteren, i betragtning af sin uheldige mand, der byggede byen på dette dødsfald.

Pushkin ser på hans helte fra siden. De skiller sig ikke ud af sindet eller deres stilling i samfundet, men de er venlige og anstændige mennesker, og derfor respekterer respekt og sympati.

Konflikt

Pushkin for første gang i den russiske litteratur viste al den tragiske og intractabilitet af konflikten mellem staten og de statslige interesser og interesser hos en privatperson.

Digtets plot blev afsluttet, helten blev dræbt, men forblev og overført til læserne den centrale konflikt, ikke tilladt og i virkeligheden, antocrating af "toppe" og "bottoms", den autokratiske kraft og de ugunstigt stillede mennesker forblev . Den symbolske sejr af kobber rytteren over EVgeny er styrken af \u200b\u200bstyrke, men ikke retfærdighed.

Gogol "Shinel" Akaki Akikievich Bashmachkin

"Evig titel rådgiver." Furious nedrivning af kolleger, skæve og ensomme. Knappe åndelige liv. Ironi og medfølelse af forfatteren. Byens billede, som er forfærdeligt for helten. Social konflikt: "Little Man" og en sjovt forfatter af det "betydningsfulde ansigt". Elementet af fiktion (bring) er motivet af oprør og gengældelse.

Gogol åbner læseren verden af \u200b\u200b"Little People", embedsmænd i deres "Petersburg Hands". Uheldigvis væsentlig for offentliggørelsen af \u200b\u200bdette emne Historien "Shinel" havde Gogol en stor indflydelse på den videre bevægelse af russisk litteratur, "tilbagekaldt" I arbejdet i forskellige figurer fra Dostoevsky og Generin til Bulgakov og Sholokhov. "Vi gik alle ud af Sineli Gogol," skrev Dostoevsky.

Akaki Akakievich Bashmachkin - "Eternal Title Advisor." Han er dårligt nedrivning af kollegerne, han er skæmmende og ensom. En meningsløs papirvarer dræbt i ham nogen levende tanke. Hans åndelige liv er knappe. Den eneste fornøjelse finder i korrespondance af papirer. Han elskede breve til at rengøre, glatte håndskrift og helt nedsænket i arbejdet, glemme og vrede, forårsager ham og behovet og bekymringer om mad og komfort. Selv hjemme var han kun tænkt på, at "noget vil sende Gud til at omskrive i morgen."

Men i denne scorede tjenestemand vågnede en person, da formålet med livet optrådte - en ny chinel. I historien er der en udvikling af billedet. "Han blev på en eller anden måde mere livligt, selv den hårdere karakter. Fra ansigtet og fra de handlinger forsvandt det sig selv, hans tvivl, ubeslutsomhed ... "Bashmushkin ikke deler med sin drøm i en dag. Han tænker på det som en anden person om kærlighed, om familien. Så han bestiller en ny chinel, "... der var en eller anden måde mere eksistens ..." Beskrivelse af Akakia Akakievichs liv er gennemsyret med ironi, men det har medlidenhed og tristhed i det. At introducere os til heltens åndelige verden, der beskriver hans følelser, tanker, drømme, glæde og chagk, gør forfatteren det klart, hvilken lykke der var for bashmachkina erhvervelsen af \u200b\u200bovercoats og i hvilken katastrofe bliver tabt.

Der var ikke lykkeligere end en mand end Akaki Akakievich, da skrædderen bragte ham en sinel. Men hans glæde var kort. Da han kom hjem om natten, blev han røvet. Og ingen af \u200b\u200bdisse omgivelser tager ikke en del af skæbnen. Forgæves, at Bashmachkin søgte efter hjælp fra et "signifikant ansigt". Han blev endda anklaget for bunte mod hovederne og den "højeste". Upset Akaki Akakievich er fanget op og døende.

I den endelige, en lille, en afskyet mand bragte verden stærk til fortvivlelse, protester mod denne verden. Dying, han "Surling", siger de værste ord, der fulgte ordene "din excellence". Det var et oprør, omend i en død tilfældig.

Ikke på grund af sheel dør "lille mand". Han bliver offer for en bureaukratisk "umenneskelig" og "hård uhøflighed", som som gogol hævdede, ligger under masken af \u200b\u200b"sofistikeret, uddannet sekularitet". I denne dybeste betydning af historien.

Temaet for oprøret finder et udtryk i et fantastisk billede af støbningen, som vises på gaderne i St. Petersborg efter Akakia Akakievichs død og fjerner overcoat med lovovertrædere.

N.V. HOGOL, som i sin historie "Shinel" først viser den åndelige elendighed, fattigdoms fattigdom, men gør også opmærksom på en "lille mands evne på opstanden, og for dette introducerer de elementer i fiktion i sit arbejde.

N. V. GOGOL DEEITES Social konflikt: Forfatteren viste ikke kun livet af en "lille mand", men også hans protest mod uretfærdighed. Lad dette "riot" robust, næsten fantastisk, men helten taler for deres rettigheder mod grundlaget for den eksisterende ordre.

Dostoevsky "Kriminalitet og straf" af marmelade

Forfatteren selv bemærkede: "Vi kom alle ud af" Gogol "sinels.

Gogols ånd "Sineli" trængte Roman Dostoevsky "Fattige folkog". Dette er en historie om skæbnen af \u200b\u200bden samme "lille mand" knust af sorg, fortvivlelse og social sikring. Korrespondance af den fattige officer Makara en pige med en syltetøj, der mistede sine forældre og forfulgte tak, afslører det dybe drama af disse menneskers liv. Makar og Varnika er klar til hinanden for nogen deprivation. Makar, der lever i ekstremt behov, hjælper Vare. Og madlavning, læring om Makara, kommer til at hjælpe ham. Men heries af romanen forsvarsløst. Deres oprør - "rækkevidde på knæene." Ingen kan hjælpe dem. Varya vil blive taget til den trofaste død, og Makar forbliver en med sin sorg. Livene til to smukke mennesker er brudt op, livene hos to smukke mennesker knuses af grusomme.

Dostoevsky afslører dybe og stærke oplevelser af "små mennesker".

Det er nysgerrig at bemærke, at Makar Girl læser "Stationander" Pushkin og Schinel Gogol. Han vedrører smørsale med sympati og ikke lide Bashkachkin. Sandsynligvis fordi han ser sin fremtid i den.

På skæbnen af \u200b\u200bden "lille mand" semenian Semenovich Marmaladov fortalte F.m. Dostoevsky på siderne i romanen "Forbrydelse og straf". Den ene efter hinanden afslører forfatteren foran os malerier af håbløs fattigdom. Dostoevskys mødested valgte den mest snavsede del af strenge Petersborg. På baggrund af dette landskab udfolder livet af Marmaladov-familien.

Hvis Chekhov har tegn ydmyge, forstår de ikke deres ubetydelighed, så forstår Dostoevskys sprøjtede pensionister fuldt ud sin unødvendighed, ubrugelighed. Han er en drunkard, ubetydelig, fra sit synspunkt, en person, der ønsker at blive rettet, men kan ikke. Han forstår, at det er skjult af sin familie, og især datteren, for lidelse, oplever på grund af dette, foragter sig selv, men intet kan gøre med ham. "Jeg beklager! Hvorfor beklager jeg mig!" Sagde Marmalands pludselig, kom op med en udstrakte hånd ... "Ja! Jeg fortryder det ikke! Jeg er på et kors på korset, men fortryder ikke det ! Men en kage, en dommer, en platform og deltager i det, ros ham! "

Dostoevsky skaber et billede af en gyldig faldet person: Marmeladovskaya irriterende forslag, en klodset vestive tale er øltribunens egenskab og Jester samtidigt. Bevidstheden om dens lavestevne ("jeg født kvæg") forbedrer kun Bravadu i den. Han er ulækkert og forvirret på samme tid, denne drunkard af marmelade med sin lodrette tale og en vigtig officiel kropsholdning.

Den mentale tilstand af denne lille embedsmand er meget mere kompliceret og tyndere end hans litterære forgængere - Pushkin Samson Wyrina og Gogol Bashmachkina. De har ikke selvanalyseens magt, som han nåede Dostoevskys helt. Marmaladov lider ikke kun, men analyserer også deres mentale tilstand, han som læge lægger en nådløs diagnose af sygdommen - nedbrydningen af \u200b\u200bsin egen personlighed. Sådan indrømmer jeg i det første møde med Raskolnikov: "Den elskværdige suveræne, fattigdommen er ikke en vice, det er sandhed. Men ... Fattigdom - Vice - s. I fattigdom bevarer du stadig alle adelene i medfødte følelser, aldrig ingen i fattigdom ... for i fattigdom er jeg først klar til at fornærme mig selv. "

En person dør ikke kun fra fattigdom, men han forstår, hvordan han åndeligt blokerer: begynder at foragte sig selv, men ser ikke noget omkring noget, for hvad de kærtegner, som ville holde ham fra personens sammenbrud. Finalen af \u200b\u200bLivet i Marmaladovs skæbne blev traged: På gaden blev det knust af en Schegolskaya Barskaya klapvogn, udnyttet af et par heste. Kaster dem under fødderne, fandt denne mand sig selv resultatet af sit liv.

Under skribentens skribent bliver tragisk. Marmaladovsky græd - "Det er trods alt nødvendigt for nogen at gå nogen til nogen" - udtrykker den sidste grad af fortvivlelse af en guidet person og afspejler essensen af \u200b\u200bhans liv drama: det er ingen steder at gå og ikke at gå.

I romanen bliver Marmaladov Raskolnikov. Møde med Marmeladov i kroen, hans feber, som i vildfarelse, blev tilståelse givet, og den vigtigste helt i den romerske romannikov, et af de seneste beviser for rigtigheden af \u200b\u200bNapoleon-ideen. Men ikke kun Raskolniki gør marmelade. "Ikke engang beklagede mig," siger Raskolnikov Marmalands. Han beklagede ham og god general Ivan Afanasyevich, accepterede igen tjenesten. Men marmelade kunne ikke stå på testen, han vasket igen, drak hele lønnen, det blev skåret alt og modtog en revet en revet fra Frik med en enkelt butik. Marmalader i deres adfærd nåede tabet af de seneste menneskelige kvaliteter. Han er allerede så ydmyget, at han ikke føler sig selv, men kun drømme om at være en person blandt mennesker. Det forstår og tilgiver sin far Sonya Marmaladov, som er i stand til at hjælpe naboen for at sammenligne nogen, der skal suges

Dostoevsky gør os ked af uhensigtsmæssig medlidenhed, føler medfølelse for uværdig medfølelse. "Medfølelsen er den vigtigste og måske den eneste lov om menneske," sagde Fedor Mikhailovich Dostoevsky.

Chekhov "Død af den officielle", "Fat and Thin"

Senere vil Chekhov bringe en slags resulterende i udviklingen af \u200b\u200bemnet, han tvivlede på dyderne traditionelt betændt af russisk litteratur - i de høje moralske fordele af den "lille mand" - en lille embedsmand. Volumenet af reptilen, selv -Songing af den "lille mand" er det emne, der er foreslået af AP Tjekkisk. Hvis Chekhov og "udsat" noget i mennesker, så frem for alt, evnen og viljen til at være "lille". En person bør ikke, tør ikke gøre sig "lille" - her er hovedidéen om Chekhov i sin fortolkning af en "lille mand". Sammenfattende alt dette kan vi konkludere, at emnet for en "lille mand" afslører de vigtigste kvaliteter af russisk litteraturXix. århundrede - demokrati og humanisme.

Over tid, den "lille person", berøvet sin egen værdighed, "ydmyget og fornærmet", forårsager ikke kun medfølelse, men også fordømmelse. "Du er kedelig, herrer," sagde Chekhov med sit arbejde "lille mand", som ydmyget med sin stilling. Med en subtil humor er forfatteren af \u200b\u200bIvan Chervyakovs død latterliggjort, med munden, hvor de lacées "spise" ikke kommer sammen.

Samme år som "en officiel død", er historien "fedt og tynd". Chekhov modsætter sig igen sorterierne mod lactiumet. Giggles, "Som kinesisk", bøjning i en ultimativ livmoder, har College Tjener Porfiry, at have mødt sin tidligere ven, der har en høj rang. Følelsen af \u200b\u200bvenskab, bindende disse to personer.

Kuprin "granatæble armbånd". En historier

A.I. Kuprina i æggeblommernes "granatæble armbånd" er en "lille mand". Og igen tilhører helten den laveste klasse. Men han elsker, og han elsker, da mange af det højeste samfund ikke er i stand til. Yolkly elskede pigen og han elskede hele sit fjerde liv kun en. Han forstod, at kærlighed var en ophøjet følelse, det var en chance for ham af skæbnen, og han kunne ikke mangle. Hans kærlighed er hans liv, hans håb. Æggeblommer afslutter selvmordets liv. Men efter heltens død forstår en kvinde, at ingen elskede hende så meget som ham. Kurpric Hero - en mand af en ekstraordinær sjæl, der er i stand til selvopofrelse, hvem ved, hvordan man elsker virkelig, og en sådan gave er en sjældenhed. Derfor er den "lille mand" af æggeblommer repræsenteret af figuren tårnhøje over omgivelserne.

Således har emnet af en "lille mand" undergået betydelige ændringer i arbejdet i forfattere. Heste billeder af "små mennesker", skribenter understreger normalt deres svage protest, et bundt, der efterfølgende fører en "lille mand" til nedbrydning. Men hver af disse helte har noget i livet, hvilket hjælper ham med at udholde eksistensen: Samson Vyrina - datter, livets glæde, Akakia Akakievich - Schinel, Makara Girls og Varniki - deres kærlighed og pleje af hinanden. Efter at have mistet dette mål, er de døende, ingen manglende overlevelse af tab.

Afslutningsvis vil jeg gerne sige, at en person ikke bør være lille. I en af \u200b\u200bbogstaverne til søster til Chekhov udbrød: "Min Gud, hvor rig Rusland er gode mennesker!"

I xx. Century Emnet blev udviklet i billeder af Heroes I. Bunin, A. Kookin, M. Gorky og endda i slutningenXx. Et århundrede kan findes afspejlet i arbejdet i V. Shukshina, V. Rasputin og andre forfattere.

Billedet af en "lille mand" er karakteristisk for realisme og findes i mange værker af russiske og udenlandske forfattere. De forsøgte at vise tilstandens ligegyldighed til almindelige, små mennesker. Efter min mening er en lille person en helt, hvis rolle i samfundet er ubetydelig: en almindelig arbejdstager, medarbejder eller bonde. Sådanne mennesker elskede ikke toppen af \u200b\u200bsamfundet, fordi de ikke havde nok midler og indflydelse. Tjenestemænd bemærkede ikke, at det var takket være disse mennesker, og et samfund blev bygget, de er hans styrke.

Det mest berømte eksempel på en "lille mand" i litteraturen er Samson Vynein fra "Stationander" A.S. Pushkin. Helt af dette arbejde er en rolig og godmodig mand. På grund af den lange adskillelse med sin datter dør han langsomt. Og samfundet og staten er stadig. De forsøgte ikke engang at løse dette problem. En ubemærket person gik forbi, og ingen selv bemærket. Pushkin siger til læsere, at du skal være mere opmærksom på andre. Det var Alexander Sergeevich for første gang indført begrebet en "lille mand" i litteraturen.

I romanen "krig og fred" l.n. Tolstoy Carcass betales ikke så meget tid, det forklares af, at han er en "lille mand" i dette arbejde. Alle ser det latterligt og akavet. Men dets bedste kvaliteter manifesteres i kamp: frygtløshed, lyst til at kæmpe. L.n. Tolstoy sikrer, at det er umuligt at dømme en person med det samme, det er bedre at kende det bedre.

Semen Semenovich Marmaladov fra Romersk F.M. Dostoevsky "Kriminalitet og straf" lever i selve udkanten af \u200b\u200bSkt. Petersborg i dyb fattigdom. Denne helt er en talt embedsmand, som selv realiserer sin værdiløshed og ubrugelighed. Marmalands dræber sig åndeligt, han søger ikke at stige i samfundet, han giver op og døende. Den tragiske skæbne af denne karakter, der ikke er nødvendig overalt, modstår ikke alle testene. Semenovichs drømme om Semenovich gavn for samfundet og blev ikke en realitet. Det forekommer mig, at Dostoevsky-vejen for denne helt beskrev et stort antal mennesker på tværs af Rusland. Folk står over for dem, vil ikke hjælpe, og ingen kender de rigtige grunde til sådanne liv. Sådanne mennesker er tvunget til at gyde og nedbryde.

Billedet af en "lille mand" er centralt i litteraturen af \u200b\u200brussisk realisme. Beskrivelsen af \u200b\u200bde tunge liv på sådanne helte, forsøgte forfatterne at beskrive den nuværende eksistens af almindelige borgere på den tid, for at protestere mod staten.

Skrivningen.

"Smerter af en person" - her er måske det vigtigste tema for den russiske litteratur fra det 19. århundrede. Medfølelsen for den tragiske skæbne af en "lille mand" var grundlaget for kreativitet af alle russiske forfattere. Og den første i denne række var selvfølgelig A. S. Pushkin.

I 1830 skrev Pushkin fem historier forenet med et fælles navn og en fælles historiefortæller - "fortælling om Belkin". Af disse er det mest rørende og på samme tid den sørgeligste, som det forekommer mig, historien "Stationander". I det bragte digteren først til siderne af russisk litteratur "Little Man" - Samson Wyrina. Pushkin beskrev meget nøjagtigt sin sociale status - "den fjortende klasse dagtid martyr."

Meget led en lille pige press station i hans gorry liv, meget lidt. Næsten alle de passerende frivillige eller ubevidst fornærmet ham, introducerede det, uberettiget officielt, irritation for dårlige veje og heste forsinkelse. Han havde en forespørgsel - Dannens datter, som han elskede mere end livet. Men han mistede det: en trafikpoliti officer Minsk med ham til Skt. Petersborg. Vyrin forsøgte at opnå sandhed, men han kørte ham væk overalt. Og den fattige tjenestemand flyttede ikke vrede - varme og døde snart. Pushkin klart, med sympati, viste Samson Vyrney, dybt uheldig mand, med sin lille, men fra dette ikke mindre ofre drama.

Den "lille mand" er afsat til historien om N. V. Gogol "Shinel", som V. G. Belinsky kaldte den "dybeste skabelse af forfatteren. Historiens hovedperson - Akaki Akakievich Bashmachkin, "Eternal Title Advisor". Hele hans liv er han "jaloux og med kærlighed" omskrevet papirer i afdelingen. Denne korrespondance var ikke kun hans arbejde, men også ved hans kald, selv, kan siges, livsdestination. Bashmushkin bøjer ikke ryggen, der arbejdede hele dagen i tjenesten og tog papiret til huset, og nogle, de mest interessante, omskrevet for sig selv - til hukommelse. Hans liv var på sin egen måde rig og interessant. Men man var ked af Akakia Akakiyevich: Den gamle chinel, der tjente ham trofast, ikke en ti år, kom jo til et sådant fald ", at hun ikke længere kunne løse den mest dygtige skrædder. Eksistensen af \u200b\u200bBashmachkina erhvervede et nyt indhold: han begyndte at spare penge til at sy et nyt sheel, og drømmene om hende opvarmede ham til sjælen af \u200b\u200blange vinteraftener. Denne chinel, som er blevet genstand for konstant duma og samtaler af Bashmachkina, erhvervet for ham næsten mystisk betydning. Og da hun endelig var klar, blev Bashmushkin, løs, inspireret, i hendes service. Det var dagen for hans fejring, hans triumf, men han var uventet og tragisk afsluttet: om natten tog røverne væk fra ham en ny chinel. For en fattig embedsmand var det en katastrofe, hans livssvrag. Han vendte sig om en slags "vigtig person" for at hjælpe og tigge om at finde og dreje røvere, men hans anmodning syntes at være en vigtig general for ubetydelig for at være opmærksom på det. Og tabet er blevet for Bashmachkina Fatal: Snart blev han syg og døde. Gogol kaldte læseren til at elske en "lille mand", fordi han er "vores bror", fordi han også er en person.

Emnet for en "lille mand" fortsatte af F. M. Dostoevsky, meget præcist, som havde sagt om sig selv og om hans samtidige: "Vi alle forlod" Gogol "sinels. Faktisk var hovedpersonerne i næsten alle hans værker "små mennesker", "ydmyget og fornærmet". Men i modsætning til Gogols helt, er Heroes of Dostoevsky i stand til at protestere åbent. De ikke ydmyge med frygtelig virkelighed; De er i stand til at sige den bitre sandhed om sig selv og det omgivende samfund.

Deres åndelige verden er ikke så begrænset og værre, som Bashmachkina. De er skarpere end han føler sig uretfærdighed og grusomhed i verden af \u200b\u200bfortjeneste og penge. Så en fattig embedsmand af marmelade, der slutter på bunden af \u200b\u200blivet, bevaret sin sjæl, blev ikke en scoundrel og en scoundrel. Han er meget mere humane end "ejerne af livet" - Lugin og Svidrigailov. Marmaladovmonologen i skåret er ikke kun beklageligt for sit ødelagte liv, men også den bitre beskyldning til hele samfundet.

Sonya Marmaladov blev tvunget til at sælge sig for ikke at give til at dø med sulten til små børn i hans stifter - Katerina Ivanovna. Hun lider for smerten hos alle mennesker, alle siery og fattige. Sonya hjælper ikke kun sin familie, hun stræber efter at hjælpe helt andres folk. Det var Sonya, der blev en moralsk og åndelig støtte til Raskolnikova: Sonya led sit "Cross" med ham - gik efter ham til Catguard. Dette er dets styrke og dets storhed - storheden af \u200b\u200bselvopofrelse i navnet på mennesker, som kun var i stand til en ekstraordinær person.

Værker af russiske forfattere gør os smerteligt reflektere over betydningen af \u200b\u200bmenneskeliv, om formålet med mennesket. Sammen med deres helte lærer vi at respektere den menneskelige person, for at sammenligne sin smerte og empati med sin åndelige søgen.

21 november 2016.

For første gang blev temaet for en "lille mand" lyttet i "Copper Rider" og "Station Caretaker" af A. S. Pushkin. Generelt er den "lille mand": Dette er ikke en signifikant, og de fattige, fornærmet af de højeste hos mennesker, bragt til fortvivlelse. Samtidig er denne person ikke simpelthen ikke chinned, men en person, der oplever hans impotens før livet. Nogle gange er han i stand til at protestere, som hans livskatastrofe leder, men udfaldet af protesten er altid galskab eller død. Pushkin åbnede en ny dramatisk karakter i den fattige tjenestemand, og Gogol fortsatte udviklingen af \u200b\u200bdette emne i St. Petersburg alder ("næse", "Nevsky Prospect", "Noter of Crazy", "Portrait" og "Shinel").

Livet i St. Petersburg gav mulighed for den unge forfatter til at udvide sin kreds af observationer, konsekvens, ved siden af \u200b\u200bbillederne af ukrainske bønder og landejere begyndte at forekomme tal af embedsmænd. Petersburg slog Gogol med malerier ved dybe offentlige modsætninger, tragiske sociale katastrofer. Det er i denne forfærdelige, vanvittige by, at der opstår en fantastisk ulykke med tjenestemandens tjenestemand, som blev et af de første tegn i denne type og på udtømningen af \u200b\u200bBelinsky at være "grimme groteske, mærkelige, whitewally kunstnerens drøm; Dette er personificeringen af \u200b\u200blatterliggørelse over liv og mand, undskyld for livet, en skam. " Det er her, at der ikke er nogen levende i den fattige Akakiy Akakievich - "En person er opnået af det sædvanlige, almindelige, unremarkable, næsten ikke engang en person, men et fælles sted, et permanent mål for latterliggørelse."

Heroes Gogol bliver skør eller dø i en ulige kamp med de brutale betingelser for virkeligheden. Mand og umenneskelige betingelser for offentligheden er den vigtigste konflikt, der ligger til grund for St. Petersburg-lederen. En af de mest tragiske ledninger af denne cyklus er utvivlsomt - "noter af den vanvittige."

Helt af AKSENIYI Ivanovichs arbejde Pritishn, en lille, fornærmet officiel. Han er en adelsmand, er meget fattig og foregiver ikke at gøre noget. Med en følelse af værdighed sidder han på direktørens kontor og renser fjerene til hans højhastighedstog, fuld af den største respekterede til direktøren. "Alt stipendium, sådan en lærer om, at vores bror og et angreb ikke er ... Hvad er vigtigheden i øjnene ... ikke vores bror til Chet!

"Summerres direktør for ophavsretten. Efter hans mening skaber menneskets omdømme sin rang. Det er den person, der er anstændigt, der har en høj hake, stillingen, pengene, ifølge Aksabile Ivanovich. Åndens helt, hans indre verden af \u200b\u200bfarveblyant og tilbedelse; Men ikke at grine ønskede, at GOGOL over hans heroce.

Bevidsthed promppespar er forstyrret, og i hans hoved valgte uventet spørgsmålet: Hvorfor er han en titulær rådgiver? Således mister ophavsretten endelig og øger opstanden forårsaget af bevidstheden om fornærmet menneskelig værdighed. Han mener hvorfor "Hvad er det bedste i verden, alt går eller kameraer-junkers eller generaler."

Da galskab forbedrer, vokser følelsen af \u200b\u200bmenneskelig værdighed på området. I finalen skrællede han moralsk, han kunne ikke stå: "Nej, jeg har ikke længere styrken til at udholde. Gud! Hvad de gør med mig! .. Hvad gjorde jeg det? Hvorfor bliver de plaget af mig?

" Blokken bemærkede, at krypterne af gogol selv blev hørt i grædet. "Noter af den skøre" er en protest mod de ubehagelige regler i den distraught verden, hvor alt er skiftet og forvirret, hvor der ikke er noget sind og retfærdighed. Poprinchin avl og ofre for denne verden. Creek i finalen af \u200b\u200bhistorien belyser alle de fornærmelser og lider af en "lille mand".

Et andet offer for Skt. Petersborg, offer for fattigdom og vilkårligheden bliver Akaki Akakievich Bashmachkin Hero til testen "Shinel". "Akaki er i denne latterlige verden og den intime essensen af \u200b\u200bdet, og samtidig det patetiske forsøg på at overvinde det absurde" som V. Nabokov taler om ham. GOGOL, på den anden side gemmer ikke sit ironiske smil, når de beskriver begrænsningerne og due af hans helt.

Han understreger den typiske for ubetydeligheden Akakia Akakievich: "Den evige titlen rådgiver, som de vidste, de ignorerede og satte visdom af forskellige forfattere, der har en prisværdig klogere at læne på dem, der ikke kan bide." Og pludselig tog en sådan person i besiddelse af den alting levende lidenskab for at erhverve en ny chinel, mens lidenskabens magt og dens emne er uforsvaret. Således er løsningen af \u200b\u200bsimpel hverdag alle skrifter på en L L SOCH 2005-opgaver opstiget til en høj piedestal, hvor ironien af \u200b\u200bgogol skal konkludere. Da Akakia Akakievich er røvet, er han i fortvivlelsens impuls at kontakte "signifikant ansigt".

Denne "betydelige person" er en generel måde for myndighederne for myndighederne. Scenen på den generelle med den største kraft opdager den sociale tragedie af den "lille mand", når kabinettet af denne \\ "betydelige person \\" udføres af næsten den imaginære krop af Akakia Akakiyevich. Men kun de døde Akaki Akakievich er i stand til at opholde sig, hvilket understreger konfliktens sociale betydning og hævn: spøgelsen, hvor den fattige tjenestemand blev anerkendt, begynder at trække over synderne "fra alle skuldre uden at demontere rang og titel." Efter denne historie blev udsigten til kritikerne og samtidige af Gogol om denne helt adskilt.

Dostoevsky så i "Sineli" "Ruthless Hockery of Man." Og Chernyshevsky kaldte Bashman "perfekt idiot." Men for Gogol var kun typerne af skæbnen af \u200b\u200bde "små mennesker" vigtig, uundgåeligheden af \u200b\u200bderes ende under betingelserne i den skabte sociale cirkel.

I "Noter of the Crazy" er grænserne for sindet og galskab brudt, og i \\ "synder \\" sløret grænserne for liv og død. Grill- og galskabets død og galskab PopropeChik - fænomenet af en ordre, som fortæller os om en ting: "Kun meanness, grusomhed og evne til at reptil foran denne verdens magt kan hjælpe med at gøre en karriere og sikre den ubekymrede eksistens til dem, der gives til udnyttelsens og serfs og serfs magt. Derfor uendeligt alvorligt, skæbnen af \u200b\u200ben "lille mand", forsøger at gøre sin vej til livet ved hjælp af arbejde, ærlighed og tålmodighed.

"Og i" Notes ", og i" sinels "i sidste ende ser vi ikke bare en" lille mand ", men en person overhovedet. Disse tegn repræsenterer folk af ensomme, usikker, blottet for pålidelige understøtninger, der har brug for sympati. Derfor kan vi hverken nemme at dømme en "lille mand" eller retfærdiggøre ham: han forårsager medfølelse og en hån.

Sådan skildrer det HOGOL. Gogol har vokset social uretfærdighed og sympati for undertrykt - almindelige mennesker i sin cyklus af St. Petersburg-ledere med akut og overbevisende. Emnet var ikke kun et barmhjertighedskrig til de faldne, men også en protest mod født systemet "faldet".

"Gogol rejste billedet af en undertrykt person til højderne af ægte poesi." Arbejder: Victoria F

Temaet for den "lille mand" russiske klassikere gav Hyldest til Solna. Samson Vinin Pushkin, Akaki Akakievich Gogol, Makar Girl og Dostoevsky - de mest berømte "Little People". Sandsynligvis, i den æra, med stor opmærksomhed behandlede en person generelt, så med sådan sympati skrev de om elendige, ubetydelige mennesker, der har deres "små" drømme, behov, ønsker.

I XX århundrede blev der udbetalt meget mere opmærksomhed til globale problemer. Dette er ikke overraskende: det 20. århundrede i Rusland - de to verdenskrige, de tre omdrejninger, borgerkrige, den oprindelige omstrukturering af samfundet. Selvfølgelig løst forfattere, efter tidens ånd, løste spørgsmålet om global skala, og i deres opmærksomhed var der primært stærke, fremragende personligheder.

Men selv i dag med stor forandring på jorden fortsætter folk med at blive født. Et helt almindeligt folk. De ønsker at arbejde, bygge deres hjem, rejse børn. De gør ikke til stor forandring. Eller tværtimod vil de meget gerne deltage i disse ændringer, men ingen lægger vægt på deres åndelige impulser. For "små mennesker" er meget karakteristisk, at de sjældent holder øje med dem, de er værdsat, griner og endda mocker dem. Ofte, ikke engang omgivende, men livet selv ikke kender barmhjertigheden af \u200b\u200b"små mennesker". Sådanne kendte moderne forfattere, som A. I. Solzhenitsyn og V. M. Shukshin, skrev om dette.

I historien "Matenin Dvor" Solzhenitsyn taler om en ensom gammel kvinde Matrey. Hun mislykkedes sit personlige liv (det er så karakteristisk for en "lille mand"!): Han giftede sig med det ulovede, tabte seks børn. Dette forstyrrede dog ikke Matreus. Hverken naboens forbrugerindstilling, eller det faktum, at hun ikke betalte for arbejde i den kollektive gård. Utroligt, men uanset hvor dårlig jeg havde Matreya, er det altid godt, hældning, hjælper. Og hun dør netop af det faktum, at igen skyndte sig til at hjælpe folk, selv om de ikke spurgte hende. Hele hans liv levede hans matrain stille, beskedent, ingen og bad om hjælp, altid hjælpe andre. Hun var ulykkelig, men klagede aldrig. Dette var dens storhed, den særlige storhed af en "lille mand". Matraine er de retfærdige, uden hvilket "ikke værd at landet." Normalt bemærker vi ikke disse beskedne mennesker, passerer forbi. Stadig: De råber ikke om, at de holder landet; De selv ved ikke det. Og hvis nogen havde fortalt dem om det, ville de blive overrasket og troede ikke.

V. M. Shukshin er forfatteren, hvis helte er mest fordel, er "små mennesker". Uanset hvad historien Shukshin vi opdager, vil helt sikkert møde Chu-Daca-opfinder, en inspireret historiefortæller-løgner, en selvlærvet kunstner, en analfabeter. På dem alle taler forfatteren med stor kærlighed og kalder dem "blonde sjæle". Lad dem ikke noget for menneskeheden, men deres drømme selv har allerede karakteriseret disse mennesker så smukke, lyse og rene.

For eksempel, reservationen af \u200b\u200bnavlerne fra historien "Miles undskyld, Madame!" Et sjovt navn er et meget almindeligt tegn på en "lille mand". Husk Akakia Akakievich Bashmachkina eller Makar Girl. Book med en virkelig ophavsret inspiration fra år til året fortæller den samme historie om den samme historie om, hvordan han næsten skød Hitler. Historien er opfundet fra start til slutningen. Men når konen igen minder om rebound om det, begynder han at være vred. Og ikke bare vred, men også lider og bekymre sig. Hvorfor fortæller han denne historie med tårer i øjnene? Ja, fordi han ikke bare siger, men "lever" hende. I sin sjæl, den tørste efter påklædet bor, tørst efter noget stort, smukt, usædvanligt, at det ikke ligner hans daglige liv. Men tragedien er, at han, "lille mand", vil aldrig være i stand til at leve det lyse smukke liv, der opfandt sig selv. Derfor forsøger han at tro på sin historie. Han er så lettere. I historierne er Shukshin sådan "mærkelige mennesker" fundet på hvert trin. Andrei Erin med sit mikroskop og tørst for at redde menneskeheden fra forfærdelige mikrober og Konstantin Smorodin med et billede af "selvmordet" og den stolære syv trav med en drøm for at genoprette den gamle kirke.

Men sandsynligvis forårsager Ivan Petin ("Raskas") den mest akutte medlidenhed. Når en kone er ude af ham, forsøger han at udtrykke sine følelser på papir, at han får meget klodset. I dette er Ivan ikke så meget sjovt som at røre ved. For de små sætninger af "Raskas" skjuler en hel menneskelig tragedie. En person kan ikke være i stand til at udtrykke sine tanker, men at elske og lide meget mere end den uddannede person.