Jeg kom for at give dig frie tøjler til at læse shukshin Vasily Makarovich, jeg kom for at give dig frie tøjler til Shukshin Vasily Makarovich til at læse gratis, jeg kom for at give dig frie tøjler til Shukshin Vasily Makarovich til at læse online. Vasily shukshin - Jeg kom for at give dig frihed Jeg kom for at give dig frihed

"Jeg er kommet for at give dig frie tøjler"- en spillefilm, hvis optagelser V.M. Shukshin planlagde at begynde i efteråret 1974.

Collegiate YouTube

1 / 3

✪ Svær lykke

✪ Problemer med Harry (Hitchcock).

✪ Åh du, vil, min vilje ... V. M. Shukshin

Undertekster

anmærkning

Grundlaget for spillefilmen skulle være V. M. Shukshins roman "Jeg kom for at give dig fri vilje." Filmen var planlagt til at være en serie i tre dele.

Filmhold

• Manuskriptforfatter: Vasily Shukshin
• Instruktør: Vasily Shukshin
• Operatør: Anatoly Zabolotsky

Design

I ansøgningen om et litterært manuskript - det allerførste, kaldet "The End of Razin", i marts 1966, skrev Shukshin:

« Han er en nationalhelt, og mærkeligt nok må man "glemme" dette. Det er nødvendigt, hvis det er muligt, at være i stand til at "tage væk" fra ham de vidunderlige legender og forlade personen. Vi må ikke miste helten, legenderne vil leve videre, og Stepan vil komme tættere på. Han er en kompleks natur, i mange henseender modstridende, uhæmmet, fejende. Der kunne ikke være andet. Og samtidig er han en forsigtig, snedig, intelligent diplomat, ekstremt videbegærlig og initiativrig person.».

Denne idé opstod længe før skabelsen af ​​romanen. Shukshin bar ham gennem hele sit kreative liv. Faktisk gik hele hans liv under tegnet af loyalitet over for Razin. Fra barndommen ramte Stenkas historie hans fantasi. Razin forbløffede ham med sin sindstyrke, uselviske mod og vilje til at stå op for folkets vilje. På tidspunktet for de første seriøse overvejelser om meningen med livet, over menneskets plads i generationernes kæde, blev han slået af, hvor fast Razin var gået ind i folkets hukommelse.

Her er hvad Shukshin selv skrev om dette:

« Her vil vi tale om EN person, der vil være nok til tre film, fordi denne person er af stor skæbne. Det er ikke nok, at han er en helt, historien kender mange helte, hvis skæbne netop passer ind i en anekdote; han er en helt, hvis personlige skæbne ikke tilhører ham, det er folkets ejendom, folkets stolthed. Derfor er alt, der fornægter det som sådan, kirken, for eksempel, dybt hadefuldt over for mig. Hvad gør sådanne helte SÅDAN? En sjælden, fantastisk, utrolig evne til total selvfornægtelse. Og der er ni eller ti sådanne helte i menneskehedens historie: religionernes grundlæggere, inklusive Kristus, lederne af folkelige opstande, ikke alle: Pugachev kan ikke inkluderes her. Napoleon "kom heller ikke ud" til sådan en helt, selvom han larmede mere end dem alle sammen. Razin...»

Afslag fra filmstudiet. M. Gorky, modtaget af ham i 1966, afskrækkede ikke Shukshin - manuskriptet voksede allerede til et stort kunstnerisk lærred, og dette var nødvendigt for den filosofiske og moralske forståelse af materialet. Efterfølgende huskede Shukshin:

« Kun i litterær forfatterskab syntes jeg fuldt ud at kunne udtrykke alt, hvad jeg ønskede. Nu kan du oversætte romanen til filmsprog. Så det forekommer mig.»

Billedet af Stepan Razin blev endelig dannet efter hans opfattelse. Det var i litterært arbejde, at han virkelig, med fuld dedikation, var i stand til at udtrykke sin holdning til helten og afspejle hans personlighed. Uanset hvor spektakulær eller filmisk romanen var, men i manuskriptet skulle mange linjer rettes op, mange episoder skulle forenkles – dette uundgåelige arbejde var vanskeligt og møjsommeligt. Shukshin udtænkte nu filmen ikke i to, men i tre episoder. Og alt er præcis, selv i denne situation krævede materialet i romanen store nedskæringer.

Ved udgangen af ​​1970 betragtede Shukshin arbejdet med manuskriptet som afsluttet, udgav det i magasinet "Cinema Art" og henvendte sig til filmstudiet. M. Gorky med en ansøgning om produktion af filmen. Og straks konfronteret med en skarp afvisning af hans ide. Der var så mange indvendinger, at det dengang ikke var nødvendigt at lave ændringsforslag, men at skrive et nyt manuskript. På samme tid lå foran ham anmeldelser af fire læger i historiske videnskaber, og alle satte stor pris på arbejdet.

Sådan forstod Shukshin selv det filmiske billede:

« … Hvis du seriøst rejser emnet "vilje" - skal du seriøst, for at vide til ende, hvad det betyder: det betyder, at en person, der har taget folks smerte i sit hjerte, rækker sin straffende hånd op. Og, Herre, skal vi tælle, hvor mange slag han gav, og var der ikke, efter vores mening, unødvendige? Lad dem være sørgelige! Jeg mener, manuskriptet forårsagede stadig kritik for dets grusomhed - Stepan er grusom. Her ved jeg ikke hvad jeg skal sige. Grusom - med hvem? Når alt kommer til alt, hvis en person er stærk, er han altid grusom mod nogen, men ikke mod nogen. Hvorfor er han grusom? Grusom i sin beskidte magts navn - så forårsager han, stærk, frygt og afsky. Så er denne historiske dværg selv i stand til at klynke over for døden – den er stærkere. Hun slår ham. I stand til selvfornægtelse dør han uden frygt - og lever i et taknemmeligt menneskeligt minde, i en sang, i en legende.»

« Razin er en russisk tragedie. Hvor meget Razin er i stand til at elske - så meget elsker han de mennesker, der fødte ham, hvor meget frygt og slaveri er hadefulde for ham, så de er forbandet fra begyndelsen af ​​hans forfædre - folket. På det fjerne tidspunkt vidste folket ikke, hvordan de skulle frigøre sig. Razin vidste det heller ikke. Hvis jeg havde vidst det, ville jeg have sluppet. "Jeg er kommet for at give dig frihed" - og tog imod bødlens økse. Razin kan ikke være historisk grusom. Grusom, jeg gentager, er den, der ødelægger af frygt og magtbegær.»

« Konstruktionen af ​​en filmisk roman blev tænkt som en historie om en historisk helt med en overvægt af hans personlige karakter, psykologi, handlinger, som selvfølgelig ikke er værdifulde i sig selv. Men alligevel er opstanden - på mange måder, om ikke i afgørende øjeblikke - et produkt af én vilje, ét sind. Og dette er en del af tragedien. Selv når sociale kræfter har grupperet sig på en ordentlig - fjendtlig - måde, selv når en kollision er uundgåelig, selv da vil de, der bliver fordrevet fra deres rækker af disse kræfter, træde frem. Så i midten af ​​1600-tallet kom tre skikkelser ud i Rusland - og i lang tid forude bestemte begivenhedernes gang: Razin, bojaren Alexei Romanov - zaren, og Nikon - patriarken. Den russiske stats og den russiske bønders skæbne blev afgjort. Bønderne blev knust, dens forbeder, Don Ataman Stepan Razin, blev indkvarteret i Moskva. Når jeg forstår begivenhederne, som jeg forstår dem, forekommer det mig overflødigt at tale om Razins grusomhed.»

Næsten hele vinteren 1970-1971 varede under tegnet af det uundgåelige kunstneriske råd. Denne vinter vendte Shukshin gentagne gange til sin Stepan Razin og overvejede, hvordan man bedst kunne udføre jobbet, hvordan man overfører romanens kunstneriske stof til skærmen. I den periode besluttede han at ændre slutningen af ​​filmromanen lidt:

« ... før sin henrettelse vil Stepan helt sikkert se solen: den vil bryde ud bag skyerne og - i fuld skærm - skinne for verden.»

Kunstrådet blev udpeget den 11. februar, Larisa Yagunkova, som arbejdede med Shukshin på det tidspunkt, modtog en note:

« FILM LUKKET!»

« ALLE. Lad ballerinaerne bestemme Ruslands skæbne fra nu af. Pas de deux - Med Komsomol entusiasme ... SJÆL».

Vasily Makarovich Shukshin

Jeg er kommet for at give dig frie tøjler

Del et

ULVEKOSAKKER

Hvert år, i den første uge af fasten, bandede den ortodokse kirke med forskellige stemmer:

"Tyven og forræderen, og korsridderen og morderen Stenka Razin glemte den hellige katedralkirke og den ortodokse kristne tro, forrådte den store suveræn og begik mange beskidte tricks og blodsudgydelser og mord i byen Astrakhan og i andre lavere townships og begået alle holdt de sig ikke til Svig, slog ham, saa forsvandt han selv snart, og bandede med sine ligesindede! Som de forbandede nye kættere: Archimandrite Cassiap, Ivashka Maksimov, Nekras Rukavov, Volk Kuritsyn, Mitya Konoglev, Grishka Otrepiev, forræder og tyv Timoshka Akindinov, tidligere ærkepræst Avvakum ... "

Kolde klokker dunkede kraftigt på frosten. Stilheden rystede, svajede; spurvene på vejene var bange. Over de hvide marker, over snedriverne svævede højtidelige sorglyde, sendt ned til folk af mennesker. Stemmerne i Guds templer talte til de tysne - noget frygteligt, vovet:

“... Han foragtede frygten for Herren Gud, den Almægtige, og dødens time og dagen glemt, og fremtidens belønning som en ondsindet mand blev tilregnet ingenting, Den Helliges Kirke, der gjorde oprør og forbandede , og til den store zar og storhertug Alexei Mikhailovich, hele det store og lille og hvide Rusland, autokraten, der kysser korset og bryder eden og afviser arbejdets åg ... "

Over de tålmodige bakker, over boligerne brummede støbt kobbermusik, så smukt, alarmerende som velkendt. Og det russiske folk lyttede og blev døbt. Men gå hen og forstå sjælen - hvad er der: ulykke og rædsel eller skjult stolthed og smerte for "en, der foragtede dødens time"? De var tavse.

... ”Det kristen-russiske folk, der har gjort oprør og har forført mange uvidende og oprejst smigrende mænd, fædre mod sønner og sønner mod fædre, brødre mod brødre, som har forarget sjælene fra kroppen af ​​utallige tal af det kristne folk, og har været ansvarlig for meget uskyldigt blodsudgydelser og for hele Moskvas delstat, en ondsindet, en fjende og en korsridder, en røver, en morder, en morder, en blodsuger, en ny tyv og en forræder Don Cossack Stenka Razin med mentorer og ondskabsfulde mennesker af sådan ondskab, med deres første rådgivere, hans vilje og skurkskab fra hans tilhængere, hans listige foretagende, ledende medskyldige, som Dathan og Aviron, må de blive fordømt. Anathema!"

Sådan og sådan - storslået dødelig - de suveræne stemmer tordnede med ekko til atamanen Razin, som stadig var i live, selv før Moskva-øksen huggede ham på pladsen offentligt.

Gyldne dage, i august 1669, førte Stepan Razin sin bande fra havet til mundingen af ​​Volga og stod ved øen Four Bugrov.

Den farlige, langvarige, udmattende, men yderst vellykkede kampagne til Persien er slut. Forskellene sneg sig lidt levende; de var ikke de første, de var ikke de sidste, der "flygtede til Khvolyn", men kun de var så rige derfra. Der, i Persien, var der kosakliv tilbage for "zipuns", og meget. Og den mest, måske kære - Seryoga Krivoy, Stepans elskede ven, hans tvillingebrødre. Men på den anden side var Dons plove sprængfyldt af alt det gode, som karlene "forhandlede sig til" fra de "korsøjede" sabler, med mod og forræderi. Kosakkerne var opsvulmede af saltvand, der var mange syge. Alle 1200 personer (eksklusive fanger). Nu skal vi få styrke - at hvile, spise ... Og kosakkerne tog igen våben, men de havde ikke brug for dem. I går løb vi ind i uchug af Metropolitan Joseph af Astrakhan - de tog saltet fisk, kaviar, vyziga, brød, hvor meget der var ... Men der var ikke nok. De tog også både, vod, kedler, økser, kroge. Våben var ikke nødvendige, fordi de arbejdende folk fra skolen næsten alle flygtede, og de, der blev tilbage, tænkte ikke på at gøre modstand. Og høvdingen beordrede ikke at røre nogen. Han efterlod også på skolen forskellige kirkeredskaber, ikoner i dyre rammer - så de i Astrakhan på forhånd kunne kende hans venlighed og lyst til fred. Jeg måtte på en eller anden måde tage hjem til Don. Og før deres march til Persien irriterer razinerne Astrakhan-folket stærkt. Ikke så meget til Astrakhan-folket som til Astrakhan-guvernørerne.

To veje hjem: Volga gennem Astrakhan og gennem Terki ved Kuma-floden. Hist og her - de suveræne bueskytter, som måske allerede er blevet beordret til at fange kosakkerne, fjerne deres varer og afvæbne dem. Og så - at skræmme og opløse til deres hjem, og ikke sådan en menneskemængde på én gang. Hvordan skal man være? Og det er ærgerligt at give det gode, og at afvæbne ... Og hvorfor give det væk?! Alt blev opnået ved blod, hvilke strabadser ... Og - at give alt?

... Cirklen larmede.

En stor kosak, nøgen til livet, knækkede i alle retninger fra en tønde placeret på præsten.

Skal du besøge din gudfar?! - råbte til ham. - Og selv da er det ikke enhver gudfar, der elsker frimænd, en anden vil behandle dig med, hvad portene er låst med.

Min voivode er ikke en gudfar, men denne ting har jeg - ikke at få fat i! - svarede stolt Kosaken fra tønden og viste sablen. - Jeg kan selv behandle hvem som helst.

Han er en gribende kosak: så snart han griber en kvinde i brysterne, råber han: "Chur for one!" Åh, og grådige!

De grinede rundt omkring.

Kondrat, og Kondrat!.. - En gammel tør kosak med en stor kroget næse trådte frem. - Hvad skal du ødelægge, INTO er guvernøren ikke din gudfar? Hvordan kan jeg tjekke dette?

Tjek det ud? - Kondrat vågnede op. - Og lad os strække din tunge ud: hvis den er kortere end din næse, er voivoden min gudfar. Skær mit hoved af. Men jeg er ikke et fjols, jeg narrer ikke mit hoved: Jeg ved, at din tunge smyger sig om din hals tre og en halv gang, og din næse, hvis du skærer den af ​​på den ene side, kun bag på din hoved...

Vil håne! - Kondrat blev skubbet fra tønden af ​​en kosak i esaulsk tøj, seriøs, fornuftig.

Brødre! han begyndte; rundt omkring var stille. - At rive en hals - hovedet gør ikke ondt. Lad os tænke over, hvad vi skal gøre. To veje hjem: Kuma og Volga. Tapetet er lukket. Her og der er det nødvendigt at bryde igennem med magt. Ingen tåbe vil slippe os igennem med venlighed. Og da dette er tilfældet, lad os beslutte: hvor er det nemmere? De har ventet på os i Astrakhan i lang tid. Der nu, tror jeg, to omgange af årige bueskytter har samlet sig: nye er kommet, og de gamle bliver holdt imod os. Fem tusinde eller endda mere. Der er lidt mere end tusind af os. Ja, hvor er det sygt! Dette er én ting. Rivejern - der er også bueskytter ...

Stepan sad på en sten, noget ved siden af ​​tønden. Ved siden af ​​ham - som stod, som sad - var kaptajnerne, centurionerne: Ivan Chernoyarets, Yaroslav Mikhailo, Frol Minaev, Lazar Timofeev og andre. Stepan lyttede ligegyldigt til Suknin; det lod til, at hans tanker var langt herfra. Så det virkede - ikke lyttede. Uden at lytte hørte han dog alt godt. Pludselig, skarpt og højt spurgte han:

Hvad synes du selv, Fedor?

På Terki, far. Det er ikke sødt der, men alt er nemmere. Her vil vi lægge vores hoveder til ingen nytte, vi kommer ikke forbi. Og rivejern, hvis Gud vil, lad os tage det, vi overvintrer ... Der er hvor man skal holde sig til.

Åh! - eksploderede igen den tørre, tørre gamle mand Kuzma Horoshy, med tilnavnet Styr (rat). - Du, Fedor, har vist aldrig været en kosak! Vi vil ikke gå der, de vil ikke lukke os ind her ... Og hvor lukkede de os meget ind? Hvor er det, vi blev spurgt så direkte med tårer: "Gå, kosakkvinder, spyt os!" Fortæl mig sådan en by, jeg løber der uden bukser ...

Bliv ikke forvirret, Styr, - sagde den alvorlige esaul hårdt.

Hold mig ikke kæft! Styr blev også sur.

Hvad vil du have?

Ikke noget. Og det forekommer mig, at nogen her forgæves hængte en sabel til sig selv.

Giv den til hvem som helst, Styr,” bemærkede sarkastisk Kondrat, som stod ved siden af ​​den gamle mand. - Få det til dig, hun er fuldstændig unødvendig: du vil ikke kun sætte Astrakhan med din tunge, men du vil sætte Moskva på alle fire. Bliv ikke fornærmet - du har det meget længe. Vis mig, hva'? - Kondrat viste seriøs nysgerrighed i ansigtet. - Og så sludrer de, INTO han er ikke simpel, men som om han har uld ...

Sproget er INTO! - sagde Styr og trak sablen af ​​skeden. - Jeg vil hellere vise dig denne lyalka ...

Nok! - råbte Chernoyarets, den første Esaul. - Mænd. Tapetet er tungebundet. Business to speak, og de er her ...

Vasily Makarovich SHUKSHIN

JEG ER KOMMET FOR AT GIVE DIG VILJE

Del et

ULVEKOSAKKER

Hvert år, i den første uge af fasten, bandede den ortodokse kirke med forskellige stemmer:

"Tyven og forræderen, og korsridderen og morderen Stenka Razin glemte den hellige katedralkirke og den ortodokse kristne tro, forrådte den store suveræn og begik mange beskidte tricks og blodsudgydelser og mord i byen Astrakhan og i andre lavere townships og begået alle holdt de sig ikke til Svig, slog ham, saa forsvandt han selv snart, og bandede med sine ligesindede! Som de forbandede nye kættere: Archimandrite Cassiap, Ivashka Maksimov, Nekras Rukavov, Volk Kuritsyn, Mitya Konoglev, Grishka Otrepiev, forræder og tyv Timoshka Akindinov, tidligere ærkepræst Avvakum ... "

Kolde klokker dunkede kraftigt på frosten. Stilheden rystede, svajede; spurvene på vejene var bange. Over de hvide marker, over snedriverne svævede højtidelige sorglyde, sendt ned til folk af mennesker. Stemmerne i Guds templer talte til de tysne - noget frygteligt, vovet:

“... Han foragtede frygten for Herren Gud, den Almægtige, og dødens time og dagen glemt, og fremtidens belønning som en ondsindet mand blev tilregnet ingenting, Den Helliges Kirke, der gjorde oprør og forbandede , og til den store zar og storhertug Alexei Mikhailovich, hele det store og lille og hvide Rusland, autokraten, der kysser korset og bryder eden og afviser arbejdets åg ... "

Over de tålmodige bakker, over boligerne brummede støbt kobbermusik, så smukt, alarmerende som velkendt. Og det russiske folk lyttede og blev døbt. Men gå hen og forstå sjælen - hvad er der: ulykke og rædsel eller skjult stolthed og smerte for "en, der foragtede dødens time"? De var tavse.

... "Det kristen-russiske folk har gjort oprør og forført mange uvidende og rejst en smigrende hær, fædre til sønner og sønner til fædre, brødre til brødre, som har oprørt sjælene fra kroppen af ​​utallige antal kristne mennesker, og som har været ansvarlige for mange uskyldige blodsudgydelser og for hele staten Moskva, en ondsindet, en fjende og en korsridder, en røver, en morder, en morder, en blodsuger, en ny tyv og en forræder Don Cossack Stenka Razin med mentorer og ondsindede mennesker af sådan ondskab, med deres første rådgivere, hans vilje og skurkskab fra hans tilhængere, hans listige forehavende ledende medskyldige, som Dathan og Aviron, være fordømt. Anathema!

Sådan og sådan - storslået dødelig - de suveræne stemmer tordnede med ekko til atamanen Razin, som stadig var i live, selv før Moskva-øksen huggede ham på pladsen offentligt.

Gyldne dage, i august 1669, førte Stepan Razin sin bande fra havet til mundingen af ​​Volga og stod ved øen Four Bugrov.

Den farlige, langvarige, udmattende, men yderst vellykkede kampagne til Persien er slut. Forskellene sneg sig lidt levende; de var ikke de første, de var ikke de sidste, der "flygtede til Khvolyn", men kun de var så rige derfra. Der, i Persien, var der kosakliv tilbage for "zipuns", og meget. Og den mest, måske kære - Seryoga Krivoy, Stepans elskede ven, hans tvillingebrødre. Men på den anden side var Dons plove sprængfyldt af alt det gode, som karlene "forhandlede sig til" fra de "korsøjede" sabler, med mod og forræderi. Kosakkerne var opsvulmede af saltvand, der var mange syge. Alle 1200 personer (eksklusive fanger). Nu skal vi få styrke - at hvile, spise ... Og kosakkerne tog igen våben, men de havde ikke brug for dem. I går løb vi ind i uchug af Metropolitan Joseph af Astrakhan - de tog saltet fisk, kaviar, vyziga, brød, hvor meget der var ... Men der var ikke nok. De tog også både, vod, kedler, økser, kroge. Våben var ikke nødvendige, fordi de arbejdende folk fra skolen næsten alle flygtede, og de, der blev tilbage, tænkte ikke på at gøre modstand. Og høvdingen beordrede ikke at røre nogen. Han efterlod også på skolen forskellige kirkeredskaber, ikoner i dyre rammer - så de i Astrakhan på forhånd kunne kende hans venlighed og lyst til fred. Jeg måtte på en eller anden måde tage hjem til Don. Og før deres march til Persien irriterer razinerne Astrakhan-folket stærkt. Ikke så meget til Astrakhan-folket som til Astrakhan-guvernørerne.

To veje hjem: Volga gennem Astrakhan og gennem Terki ved Kuma-floden. Hist og her - de suveræne bueskytter, som måske allerede er blevet beordret til at overfylde kosakkerne, fjerne deres varer og afvæbne dem. Og så - at skræmme og opløse til deres hjem, og ikke sådan en menneskemængde på én gang. Hvordan skal man være? Og det er ærgerligt at give det gode, og at afvæbne ... Og hvorfor give det væk?! Alt blev opnået ved blod, hvilke strabadser ... Og - at give alt?

... Cirklen larmede.

En stor kosak, nøgen til livet, knækkede i alle retninger fra en tønde placeret på præsten.

- Skal du besøge din gudfar?! - råbte til ham. - Og selv da er det ikke enhver gudfar, der elsker frimænd, en anden vil behandle dig med, hvad portene er låst med.

- Min voivode er ikke en gudfar, men denne ting har jeg - ikke at få fat i! - svarede stolt Kosaken fra tønden og viste sablen. - Jeg kan selv behandle hvem som helst.

- Han er en gribende kosak: så snart han griber en kvinde i brysterne, råber han: "Chur for one!" Åh, og grådige!

De grinede rundt omkring.

- Kondrat, og Kondrat!.. - En gammel tør kosak med en stor kroget næse trådte frem. - Hvad skal du ødelægge, INTO er guvernøren ikke din gudfar? Hvordan kan jeg tjekke dette?

- Tjek det ud? - Kondrat vågnede op. - Og lad os strække din tunge ud: hvis den er kortere end din næse, er voivoden min gudfar. Skær mit hoved af. Men jeg er ikke et fjols, jeg narrer ikke mit hoved: Jeg ved, at din tunge smyger sig om din hals tre og en halv gang, og din næse, hvis du skærer den af ​​på den ene side, kun bag på din hoved...

- Vil håne! - Kondrat blev skubbet fra tønden af ​​en kosak i esaulsk tøj, seriøs, fornuftig.

- Brødre! Han begyndte; rundt omkring var stille. - At rive en hals - hovedet gør ikke ondt. Lad os tænke over, hvad vi skal gøre. To veje hjem: Kuma og Volga. Tapetet er lukket. Her og der er det nødvendigt at bryde igennem med magt. Ingen tåbe vil slippe os igennem med venlighed. Og da dette er tilfældet, lad os beslutte: hvor er det nemmere? De har ventet på os i Astrakhan i lang tid. Der nu, tror jeg, to omgange af årige bueskytter har samlet sig: nye er kommet, og de gamle bliver holdt imod os. Fem tusinde eller endda mere. Der er lidt mere end tusind af os. Ja, hvor er det sygt! Dette er én ting. Rivejern - der er også bueskytter ...

Stepan sad på en sten, noget ved siden af ​​tønden. Ved siden af ​​ham - som stod, som sad - var kaptajnerne, centurionerne: Ivan Chernoyarets, Yaroslav Mikhailo, Frol Minaev, Lazar Timofeev og andre. Stepan lyttede ligegyldigt til Suknin; det lod til, at hans tanker var langt herfra. Så det virkede - ikke lyttede. Uden at lytte hørte han dog alt godt. Pludselig, skarpt og højt spurgte han:

- Hvad synes du, Fedor?

- På Terki, far. Det er ikke sødt der, men alt er nemmere. Her vil vi lægge vores hoveder til ingen nytte, vi kommer ikke forbi. Og rivejern, hvis Gud vil, lad os tage det, vi overvintrer ... Der er hvor man skal holde sig til.

Jeg er kommet for at give dig frie tøjler

Tak, fordi du downloadede bogen fra det gratis elektroniske bibliotek http: // site / God læsning!

Jeg er kommet for at give dig frie tøjler. Vasily Makarovich Shukshin

Del et
ULVEKOSAKKER
Hvert år, i den første uge af fasten, bandede den ortodokse kirke med forskellige stemmer:

"Tyven og forræderen, og korsridderen og morderen Stenka Razin glemte den hellige katedralkirke og den ortodokse kristne tro, forrådte den store suveræn og begik mange beskidte tricks og blodsudgydelser og mord i byen Astrakhan og i andre lavere townships og begået alle holdt de sig ikke til Svig, slog ham, saa forsvandt han selv snart, og bandede med sine ligesindede! Som de forbandede nye kættere: Archimandrite Cassiap, Ivashka Maksimov, Nekras Rukavov, Volk Kuritsyn, Mitya Konoglev, Grishka Otrepiev, forræder og tyv Timoshka Akindinov, tidligere ærkepræst Avvakum ... "

Kolde klokker dunkede kraftigt på frosten. Stilheden rystede, svajede; spurvene på vejene var bange. Over de hvide marker, over snedriverne svævede højtidelige sorglyde, sendt ned til folk af mennesker. Stemmerne i Guds templer talte til de tysne - noget frygteligt, vovet:

“... Han foragtede frygten for Herren Gud, den Almægtige, og dødens time og dagen glemt, og fremtidens belønning som en ondsindet mand blev tilregnet ingenting, Den Helliges Kirke, der gjorde oprør og forbandede , og til den store zar og storhertug Alexei Mikhailovich, hele det store og lille og hvide Rusland, autokraten, der kysser korset og bryder eden og afviser arbejdets åg ... "

Over de tålmodige bakker, over boligerne brummede støbt kobbermusik, så smukt, alarmerende som velkendt. Og det russiske folk lyttede og blev døbt. Men gå hen og forstå sjælen - hvad er der: ulykke og rædsel eller skjult stolthed og smerte for "en, der foragtede dødens time"? De var tavse.

... ”Det kristen-russiske folk har gjort oprør og forført mange uvidende og rejst en smigrende hær, fædre til sønner og sønner til fædre, brødre til brødre, som har gjort oprør fra kroppen af ​​utallige kristne. mennesker, og som har været ansvarlige for mange uskyldige blodsudgydelser og for hele staten Moskva, en ondsindet, en fjende og en korsridder, en røver, en morder, en morder, en blodsuger, en ny tyv og en forræder Don Cossack Stenka Razin med mentorer og ondsindede mennesker af sådan ondskab, med deres første rådgivere, hans vilje og skurkskab fra hans tilhængere, hans listige forehavende ledende medskyldige, som Dathan og Aviron, må de blive fordømt. Anathema!"

Sådan og sådan - storslået dødelig - de suveræne stemmer tordnede med ekko til atamanen Razin, som stadig var i live, selv før Moskva-øksen huggede ham på pladsen offentligt.

– 1 –
Gyldne dage, i august 1669, førte Stepan Razin sin bande fra havet til mundingen af ​​Volga og stod ved øen Four Bugrov.

Den farlige, langvarige, udmattende, men yderst vellykkede kampagne til Persien er slut. Forskellene sneg sig lidt levende; de var ikke de første, de var ikke de sidste, der "flygtede til Khvolyn", men kun de var så rige derfra. Der, i Persien, var der kosakliv tilbage for "zipuns", og meget. Og den mest, måske kære - Seryoga Krivoy, Stepans elskede ven, hans tvillingebrødre. Men på den anden side var Dons plove sprængfyldt af alt det gode, som karlene "forhandlede sig til" fra de "korsøjede" sabler, med mod og forræderi. Kosakkerne var opsvulmede af saltvand, der var mange syge. Alle 1200 personer (eksklusive fanger). Nu skal vi få styrke - at hvile, spise ... Og kosakkerne tog igen våben, men de havde ikke brug for dem. I går løb vi ind i uchug af Metropolitan Joseph af Astrakhan - de tog saltet fisk, kaviar, vyziga, brød, hvor meget der var ... Men der var ikke nok. De tog også både, vod, kedler, økser, kroge. Våben var ikke nødvendige, fordi de arbejdende folk fra skolen næsten alle flygtede, og de, der blev tilbage, tænkte ikke på at gøre modstand. Og høvdingen beordrede ikke at røre nogen. Han efterlod også på skolen forskellige kirkeredskaber, ikoner i dyre rammer - så de i Astrakhan på forhånd kunne kende hans venlighed og lyst til fred. Jeg måtte på en eller anden måde tage hjem til Don. Og før deres march til Persien irriterer razinerne Astrakhan-folket stærkt. Ikke så meget til Astrakhan-folket som til Astrakhan-guvernørerne.

To veje hjem: Volga gennem Astrakhan og gennem Terki ved Kuma-floden. Hist og her - de suveræne bueskytter, som måske allerede er blevet beordret til at overfylde kosakkerne, fjerne deres varer og afvæbne dem. Og så - at skræmme og opløse til deres hjem, og ikke sådan en menneskemængde på én gang. Hvordan skal man være? Og det er ærgerligt at give det gode, og at afvæbne ... Og hvorfor give det væk?! Alt blev opnået ved blod, hvilke strabadser ... Og - at give alt?

– 2 –
... Cirklen larmede.

En stor kosak, nøgen til livet, knækkede i alle retninger fra en tønde placeret på præsten.

- Skal du besøge din gudfar?! - råbte til ham. - Og selv da er det ikke enhver gudfar, der elsker frimænd, en anden vil behandle dig med, hvad portene er låst med.

- Min voivode er ikke en gudfar, men denne ting har jeg - ikke at få fat i! - svarede stolt Kosaken fra tønden og viste sablen. - Jeg kan selv behandle hvem som helst.

- Han er en gribende kosak: så snart han griber en kvinde i brysterne, råber han: "Chur for one!" Åh, og grådige!

De grinede rundt omkring.

- Kondrat, og Kondrat!.. - En gammel tør kosak med en stor kroget næse trådte frem. - Hvad skal du ødelægge, INTO er guvernøren ikke din gudfar? Hvordan kan jeg tjekke dette?

- Tjek det ud? - Kondrat vågnede op. - Og lad os strække din tunge ud: hvis den er kortere end din næse, er voivoden min gudfar. Skær mit hoved af. Men jeg er ikke et fjols, jeg narrer ikke mit hoved: Jeg ved, at din tunge smyger sig om din hals tre og en halv gang, og din næse, hvis du skærer den af ​​på den ene side, kun bag på din hoved...

- Vil håne! - Kondrat blev skubbet fra tønden af ​​en kosak i esaulsk tøj, seriøs, fornuftig.

- Brødre! Han begyndte; rundt omkring var stille. - At rive en hals - hovedet gør ikke ondt. Lad os tænke over, hvad vi skal gøre. To veje hjem: Kuma og Volga. Tapetet er lukket. Her og der er det nødvendigt at bryde igennem med magt. Ingen tåbe vil slippe os igennem med venlighed. Og da dette er tilfældet, lad os beslutte: hvor er det nemmere? De har ventet på os i Astrakhan i lang tid. Der nu, tror jeg, to omgange af årige bueskytter har samlet sig: nye er kommet, og de gamle bliver holdt imod os. Fem tusinde eller endda mere. Der er lidt mere end tusind af os. Ja, hvor er det sygt! Dette er én ting. Rivejern - der er også bueskytter ...

Stepan sad på en sten, noget ved siden af ​​tønden. Ved siden af ​​ham - som stod, som sad - var kaptajnerne, centurionerne: Ivan Chernoyarets, Yaroslav Mikhailo, Frol Minaev, Lazar Timofeev og andre. Stepan lyttede ligegyldigt til Suknin; det lod til, at hans tanker var langt herfra. Så det virkede - ikke lyttede. Uden at lytte hørte han dog alt godt. Pludselig, skarpt og højt spurgte han:

- Hvad synes du, Fedor?

- På Terki, far. Det er ikke sødt der, men alt er nemmere. Her vil vi lægge vores hoveder til ingen nytte, vi kommer ikke forbi. Og rivejern, hvis Gud vil, lad os tage det, vi overvintrer ... Der er hvor man skal holde sig til.

- Åh! - eksploderede igen den tørre, tørre gamle mand Kuzma Horoshy, med tilnavnet Styr (rat). - Du, Fedor, har vist aldrig været en kosak! Vi vil ikke gå der, de vil ikke lukke os ind her ... Og hvor lukkede de os meget ind? Hvor er det, vi blev spurgt så direkte med tårer: "Gå, kosakkvinder, spyt os!" Fortæl mig sådan en by, jeg løber der uden bukser ...

- Bliv ikke forvirret, Styr, - sagde den alvorlige esaul hårdt.

- Hold ikke kæft min mund! Styr blev også sur.

- Hvad vil du have?

- Ikke noget. Og det forekommer mig, at nogen her forgæves hængte en sabel til sig selv.

- Dak vit det - som enhver, Styr, - bemærkede sarkastisk Kondrat, som stod ved siden af ​​den gamle. - Få det til dig, hun er fuldstændig unødvendig: du vil ikke kun sætte Astrakhan med din tunge, men du vil sætte Moskva på alle fire. Bliv ikke fornærmet - du har det meget længe. Vis mig, hva'? - Kondrat viste seriøs nysgerrighed i ansigtet. - Og så sludrer de, INTO han er ikke simpel, men som om han har uld ...

- Sproget er INTO! - sagde Styr og trak sablen af ​​skeden. - Jeg vil hellere vise dig denne lyalka ...

- Nok! - råbte Chernoyarets, den første Esaul. - Mænd. Tapetet er tungebundet. Business to speak, og de er her ...

"Men den er stadig længere," skruede Kondrat til sidst ind og gik væk fra den gamle mand, for en sikkerheds skyld.

- Tal, Fedor, - beordrede Stepan. - Fortæl mig, hvad du startede.

- Vi skal til rivejernene, brødre! Det rigtige at gøre. Vi vil være tabt her. Og der allerede...

- Nå, hvad laver vi der?! - spurgte højt.

- Vi tilbringer vinteren, og i foråret ...

- Lade være med! - råbte mange. - Vi har ikke været hjemme i to år!

»Jeg har glemt, hvordan en kvinde lugter.

- Mælk, sådan...

Styr spændte sin sabel og kastede den til jorden.

- I er selv alle kvinder her! - sagde ondt og bedrøvet.

- Hjem-åh!! - råbte meget. Det blev larmende.

- Men hvordan går man hjem?! Ka-ak? Cockhorse?!

- Vi er en hær ali - så som så?! Lad os bryde igennem! Og hvis vi ikke bryder igennem, går vi til grunde, det er ikke en stor skam. Vi er de første, ikke?

- Vi kan ikke tage Yaik nu! - Fyodor knækkede. - Vi er svækket! Må Gud være i stand til at besejre rivejern!.. - Men han råbte ikke ned.

- Brødre! - En kort, pjusket, bredskuldret kosak klatrede op på tønden ved siden af ​​Fjodor. - Lad os sende til tsaren med en økse og en huggeklods - henrettelser ali. Hav barmhjertighed! Zar Ivan forbarmede sig over Ermak ...

- Zaren vil forbarme sig! Indhent det og forbarm dig igen og igen!

- Og jeg tror...

- Bryde igennem !! - stod stædig, som Styr. - Hvad fanden er der at tænke! Duma-funktionærer blev fundet ...

Stepan blev ved med at surre et siv langs tåen på sin støvle. Han løftede hovedet, da de råbte efter kongen. Han så på den pjuskede mand ... Måske ville han huske, hvem der var den første, der sprang ud "med en økse og en huggeklods," hvilken smart fyr.

- Far, fortæl mig for Guds skyld - Ivan Chernoyarets vendte sig mod Stepan. - Og så råber vi op til aften.

Stepan rejste sig, kiggede foran sig, gik ind i en cirkel. Han gik med en tung, stærk gang. Ben - en lille smule tossende. Et stædigt skridt. Men tilsyneladende står manden på jorden, du vil ikke slå den ned med det samme. Selv i skikkelse af ataman - arrogance, ikke tom arrogance, ikke sjov, men slående med den samme tunge kraft, som hele hans skikkelse er mættet med.

Faldet til ro. De tav helt.

Stepan gik hen til tønden ... Fyodor og den pjuskede kosak hoppede af tønden.

- Styr! - kaldet Stepan. - Kom til mig. Elsker at lytte til mig dine taler, Cossack. Gå, jeg vil lytte.

Hvert år, i den første uge af fasten, bandede den ortodokse kirke med forskellige stemmer:

"Tyven og forræderen, og korsridderen og morderen Stenka Razin glemte den hellige katedralkirke og den ortodokse kristne tro, forrådte den store suveræn og begik mange beskidte tricks og blodsudgydelser og mord i byen Astrakhan og i andre lavere townships og begået alle holdt de sig ikke til Svig, slog ham, saa forsvandt han selv snart, og bandede med sine ligesindede! Som de forbandede nye kættere: Archimandrite Cassiap, Ivashka Maksimov, Nekras Rukavov, Volk Kuritsyn, Mitya Konoglev, Grishka Otrepiev, forræder og tyv Timoshka Akindinov, tidligere ærkepræst Avvakum ... "

Kolde klokker dunkede kraftigt på frosten. Stilheden rystede, svajede; spurvene på vejene var bange. Over de hvide marker, over snedriverne svævede højtidelige sorglyde, sendt ned til folk af mennesker. Stemmerne i Guds templer talte til de tysne - noget frygteligt, vovet:

“... Han foragtede frygten for Herren Gud, den Almægtige, og dødens time og dagen glemt, og fremtidens belønning som en ondsindet mand blev tilregnet ingenting, Den Helliges Kirke, der gjorde oprør og forbandede , og til den store zar og storhertug Alexei Mikhailovich, hele det store og lille og hvide Rusland, autokraten, der kysser korset og bryder eden og afviser arbejdets åg ... "

Over de tålmodige bakker, over boligerne brummede støbt kobbermusik, så smukt, alarmerende som velkendt. Og det russiske folk lyttede og blev døbt. Men gå hen og forstå sjælen - hvad er der: ulykke og rædsel eller skjult stolthed og smerte for "en, der foragtede dødens time"? De var tavse.

... ”Det kristen-russiske folk, der har gjort oprør og har forført mange uvidende og oprejst smigrende mænd, fædre mod sønner og sønner mod fædre, brødre mod brødre, som har forarget sjælene fra kroppen af ​​utallige tal af det kristne folk, og har været ansvarlig for meget uskyldigt blodsudgydelser og for hele Moskvas delstat, en ondsindet, en fjende og en korsridder, en røver, en morder, en morder, en blodsuger, en ny tyv og en forræder Don Cossack Stenka Razin med mentorer og ondskabsfulde mennesker af sådan ondskab, med deres første rådgivere, hans vilje og skurkskab fra hans tilhængere, hans listige foretagende, ledende medskyldige, som Dathan og Aviron, må de blive fordømt. Anathema!"

Sådan og sådan - storslået dødelig - de suveræne stemmer tordnede med ekko til atamanen Razin, som stadig var i live, selv før Moskva-øksen huggede ham på pladsen offentligt.

Gyldne dage, i august 1669, førte Stepan Razin sin bande fra havet til mundingen af ​​Volga og stod ved øen Four Bugrov.

Den farlige, langvarige, udmattende, men yderst vellykkede kampagne til Persien er slut. Forskellene sneg sig lidt levende; de var ikke de første, de var ikke de sidste, der "flygtede til Khvolyn", men kun de var så rige derfra. Der, i Persien, var der kosakliv tilbage for "zipuns", og meget. Og den mest, måske kære - Seryoga Krivoy, Stepans elskede ven, hans tvillingebrødre. Men på den anden side var Dons plove sprængfyldt af alt det gode, som karlene "forhandlede sig til" fra de "korsøjede" sabler, med mod og forræderi. Kosakkerne var opsvulmede af saltvand, der var mange syge. Alle 1200 personer (eksklusive fanger). Nu skal vi få styrke - at hvile, spise ... Og kosakkerne tog igen våben, men de havde ikke brug for dem. I går løb vi ind i uchug af Metropolitan Joseph af Astrakhan - de tog saltet fisk, kaviar, vyziga, brød, hvor meget der var ... Men der var ikke nok. De tog også både, vod, kedler, økser, kroge. Våben var ikke nødvendige, fordi de arbejdende folk fra skolen næsten alle flygtede, og de, der blev tilbage, tænkte ikke på at gøre modstand. Og høvdingen beordrede ikke at røre nogen. Han efterlod også på skolen forskellige kirkeredskaber, ikoner i dyre rammer - så de i Astrakhan på forhånd kunne kende hans venlighed og lyst til fred. Jeg måtte på en eller anden måde tage hjem til Don. Og før deres march til Persien irriterer razinerne Astrakhan-folket stærkt. Ikke så meget til Astrakhan-folket som til Astrakhan-guvernørerne.

To veje hjem: Volga gennem Astrakhan og gennem Terki ved Kuma-floden. Hist og her - de suveræne bueskytter, som måske allerede er blevet beordret til at fange kosakkerne, fjerne deres varer og afvæbne dem. Og så - at skræmme og opløse til deres hjem, og ikke sådan en menneskemængde på én gang. Hvordan skal man være? Og det er ærgerligt at give det gode, og at afvæbne ... Og hvorfor give det væk?! Alt blev opnået ved blod, hvilke strabadser ... Og - at give alt?

... Cirklen larmede.

En stor kosak, nøgen til livet, knækkede i alle retninger fra en tønde placeret på præsten.

Skal du besøge din gudfar?! - råbte til ham. - Og selv da er det ikke enhver gudfar, der elsker frimænd, en anden vil behandle dig med, hvad portene er låst med.

Min voivode er ikke en gudfar, men denne ting har jeg - ikke at få fat i! - svarede stolt Kosaken fra tønden og viste sablen. - Jeg kan selv behandle hvem som helst.

Han er en gribende kosak: så snart han griber en kvinde i brysterne, råber han: "Chur for one!" Åh, og grådige!

De grinede rundt omkring.

Kondrat, og Kondrat!.. - En gammel tør kosak med en stor kroget næse trådte frem. - Hvad skal du ødelægge, INTO er guvernøren ikke din gudfar? Hvordan kan jeg tjekke dette?

Tjek det ud? - Kondrat vågnede op. - Og lad os strække din tunge ud: hvis den er kortere end din næse, er voivoden min gudfar. Skær mit hoved af. Men jeg er ikke et fjols, jeg narrer ikke mit hoved: Jeg ved, at din tunge smyger sig om din hals tre og en halv gang, og din næse, hvis du skærer den af ​​på den ene side, kun bag på din hoved...

Vil håne! - Kondrat blev skubbet fra tønden af ​​en kosak i esaulsk tøj, seriøs, fornuftig.

Brødre! han begyndte; rundt omkring var stille. - At rive en hals - hovedet gør ikke ondt. Lad os tænke over, hvad vi skal gøre. To veje hjem: Kuma og Volga. Tapetet er lukket. Her og der er det nødvendigt at bryde igennem med magt. Ingen tåbe vil slippe os igennem med venlighed. Og da dette er tilfældet, lad os beslutte: hvor er det nemmere? De har ventet på os i Astrakhan i lang tid. Der nu, tror jeg, to omgange af årige bueskytter har samlet sig: nye er kommet, og de gamle bliver holdt imod os. Fem tusinde eller endda mere. Der er lidt mere end tusind af os. Ja, hvor er det sygt! Dette er én ting. Rivejern - der er også bueskytter ...

Stepan sad på en sten, noget ved siden af ​​tønden. Ved siden af ​​ham - som stod, som sad - var kaptajnerne, centurionerne: Ivan Chernoyarets, Yaroslav Mikhailo, Frol Minaev, Lazar Timofeev og andre. Stepan lyttede ligegyldigt til Suknin; det lod til, at hans tanker var langt herfra. Så det virkede - ikke lyttede. Uden at lytte hørte han dog alt godt. Pludselig, skarpt og højt spurgte han:

Hvad synes du selv, Fedor?

På Terki, far. Det er ikke sødt der, men alt er nemmere. Her vil vi lægge vores hoveder til ingen nytte, vi kommer ikke forbi. Og rivejern, hvis Gud vil, lad os tage det, vi overvintrer ... Der er hvor man skal holde sig til.

Åh! - eksploderede igen den tørre, tørre gamle mand Kuzma Horoshy, med tilnavnet Styr (rat). - Du, Fedor, har vist aldrig været en kosak! Vi vil ikke gå der, de vil ikke lukke os ind her ... Og hvor lukkede de os meget ind? Hvor er det, vi blev spurgt så direkte med tårer: "Gå, kosakkvinder, spyt os!" Fortæl mig sådan en by, jeg løber der uden bukser ...

Bliv ikke forvirret, Styr, - sagde den alvorlige esaul hårdt.

Hold mig ikke kæft! Styr blev også sur.

Hvad vil du have?

Ikke noget. Og det forekommer mig, at nogen her forgæves hængte en sabel til sig selv.

Giv den til hvem som helst, Styr,” bemærkede sarkastisk Kondrat, som stod ved siden af ​​den gamle mand. - Få det til dig, hun er fuldstændig unødvendig: du vil ikke kun sætte Astrakhan med din tunge, men du vil sætte Moskva på alle fire. Bliv ikke fornærmet - du har det meget længe. Vis mig, hva'? - Kondrat viste seriøs nysgerrighed i ansigtet. - Og så sludrer de, INTO han er ikke simpel, men som om han har uld ...

Sproget er INTO! - sagde Styr og trak sablen af ​​skeden. - Jeg vil hellere vise dig denne lyalka ...

Nok! - råbte Chernoyarets, den første Esaul. - Mænd. Tapetet er tungebundet. Business to speak, og de er her ...