Bazarov argumenter for grund og følelser. Essay om emnet "Sans og sensibilitet

hjem / Kærlighed

Fornuft og følelser er de to vigtigste komponenter i en persons indre verden, som har brug for hinanden. Den menneskelige sjæl er meget tvetydig og kompleks. I én situation råder følelser over sindet, i en anden, helt uventet, overtager sindet følelserne. Vi observerer kampen mellem fornuft og følelser i mange berømte værker af verdens litteraturklassikere.

Lad os huske romanen af ​​Ivan Sergeevich Turgenev "Fædre og sønner", hvor hovedpersonen Yevgeny Vasilyevich Bazarov, som nihilist, nægtede bogstaveligt talt alt op til kærlighed. Han genkendte ikke nogen følelser, romantik. For ham var det "vrøvl, utilgiveligt sludder ...". Men da han mødte Anna Odintsova på sin vej i livet, en kvinde, der ikke var som alle andre, ændrede hans syn på livet sig meget. Helten blev oprigtigt forelsket i denne pige, men genkendte i lang tid ikke hans følelser, de virkede uacceptable og skræmmende for ham. Anna, på den anden side, følte ikke sådanne inderlige tilbøjeligheder til Bazarov. Han forsøgte på alle mulige måder at skjule sine følelser, for tidligere kunne kun fornuften styre hans liv. Det var meget svært for helten at kontrollere alt, hvad der skete, fordi kampen mellem sind og hjerte gjorde sit arbejde. Til sidst bekendte han sin kærlighed til Odintsova, men blev afvist. Dette førte Bazarov til de oprindelige principper, hvor følelsesmæssige impulser simpelthen er nonsens sammenlignet med fornuft. Men kærligheden i ham forsvandt stadig ikke, selv før døden, men i Eugene blusser hun stadig op og rejser sig mod hans sind og sejrer i sidste ende over fornuften. Han minder igen om sin kærlighed til Anna, da sindet aldrig kan forstå hjertet.

Vi observerer en anden konfrontation mellem fornuft og følelser i NM Karamzins værk "Poor Liza". Historiens hovedperson er den sentimentale fattige bondekone Liza, som forelsker sig i den rige adelsmand Erast. Det så ud til, at deres kærlighed aldrig ville ende. Pigen gik hovedkulds ind i sine følelser for Erast, men den unge adelsmands følelser begyndte gradvist at forsvinde, han gik snart på et militært felttog, hvor han mistede hele sin formue og under tvang giftede sig med en rig enke. Lisa kunne ikke overleve dette og hoppede i dammen. Hendes sind modsagde dette hændelsesforløb, men hun kunne ikke klare den inderlige følelse.

Kampen mellem de to vigtigste kræfter i den indre verden er en meget kompleks proces, der finder sted i enhver persons sjæl. Enten erobrer følelsen sindet eller sindets følelse. Modsigelser som denne er en uendelig duel. Men stadig kan sindet aldrig begribe oprigtige følelser.

Sammen med artiklen "Essay om emnet" Fornuft og sensibilitet "læs:

Del dette:

    I arbejdet med I.S. Turgenev, et af modernitetens vigtigste problemer rejses: fornuft og følelse. Hvad er vigtigere: en person, der er styret af sindet eller en person, der lever af følelser? På eksemplet med Bazarov viser Turgenev os fornuftens opblomstring. Bazarov genkender alt, der kan røres eller videnskabeligt bevises. Han er en teoretiker, for ham er det vigtigste erfaring og videnskabelig viden. Han siger det: "En anstændig kemiker er tyve gange mere nyttig end en digter". Og han lægger ikke mærke til naturens skønhed. For ham er hun kun et objekt for eksperimenter. Bazarov afviser også følelser, kærlighed, romantik. Afviser, indtil han selv forstod, hvad det er.

    Efter mødet med Madame Odintsova ændrer Bazarov sig. Dette er ikke længere den kolde skeptiker, som vi så ham med i begyndelsen af ​​romanen. Dette er en forelsket mand, der ved, at der bortset fra fornuften også er noget, der trodser forklaringen. Og dette er kærlighed. Det er svært at beskrive med ord. Men når det kommer, virker alle fornuftige argumenter latterlige. I slutningen af ​​romanen indser Bazarov, dødeligt såret, at hans liv er på vej. Han begynder at tale i poetisk sprog: "Blæs den døende lampe på, så går den ud." Følelserne stiger.

    Det forekommer mig, at Turgenev ønskede at vise os, at en person, der ikke er i stand til følelser, eller kun er styret af fornuft, er meget sårbar.

    Ved at bruge Bazarov som eksempel viste Turgenev os konflikten mellem fornuft og følelse. På den ene side afviste Bazarov poesi, skønhed, kærlighed, og på den anden side kunne han ikke modstå ægte kærlighed.

    Fornuft og følelse i værket Fathers and Sons kan betragtes på eksemplet med hovedpersonen Bazarov.

    I begyndelsen af ​​arbejdet ser vi, hvor sikker Bazarov er på, at du skal leve med fornuften, veje alt og lægge det på hylderne.

    Men en følelse kommer til en ung mand og alt ændrer sig, han kan ikke forstå denne reinkarnation med sit sind og mister sine dogmer.

    Det ser faktisk ud til at være lettere at leve med fornuften, eller mere korrekt eller noget.

    Men det er virkelig kedeligt og livet bliver fuldstændig ligegyldigt, da sindet på forhånd beregner hele vores liv. Kedsomhed.

    Men når følelser og følelser dukker op, så forstår man, hvor godt livet er, hvor værdifuldt det er, og hvordan man vil leve videre.

    At føle med fornuft er konstant i konflikt med hinanden. Nogle gange opstår sådanne øjeblikke, når sanselighed har forrang over fornuft. I dette tilfælde hvisker sindet én ting, og følelserne noget helt andet. En sådan konfliktsituation blev godt beskrevet af I.S.Turgenev i værket Fathers and Sons. Hovedpersonen i dette værk, Yevgeny Bazarov, var en nihilist og nægtede musik, poesi og kærlighed. Men efter mødet med Anna Sergeevna Odintsova fik han pludselig følelser, der kom i konflikt med en nihilists sind. Uventet for sig selv indså han, at der er kærlighed, poesi, musik og skønhed i verden. For ham viste denne opdagelse sig at være en smertefuld test. Sindet sagde én ting, og følelserne noget helt andet. Han skynder sig, han falder ud af hans hænder, og livet virker uudholdeligt for ham. Og alt dette skete på grund af det faktum, at hans sind var i strid med hans følelser, og den harmoni, der var nødvendig for lykke, blev krænket.

    Det mest slående argument i kompositionen Fornuft og følelser baseret på romanen Fathers and Sons - dette er Bazarovs skjulte kærlighed, der nægtede alt i verden (af grund) til Madame Odintsova. Bazarov er en mand, der hele sit liv levede på befaling af sit eget sind, som han kaldte skrald underkastelse til sanserne, men når der var en konflikt mellem hans egne følelser og hans sind, var vinderen klart den første, følelsesmæssige side.

    Så uanset hvordan en person konkluderer med sit sind, at følelser er svaghed, før eller senere kan denne svaghed overmande selv den mest viljestærke, tænkende person, som Bazarov anså sig selv for at være.

    Det der er skrevet er selvfølgelig ikke nok til et essay, men du forstår ræsonnementet. Held og lykke!

    Når du skriver et essay baseret på arbejdet af Ivan Sergeevich Turgenev Fædre og sønner tema Fornuft og følelse det er værd at nøje overveje arbejdet og forstå disse drivkræfters modstand.

    De kan kaldes menneskets drivkræfter. Disse kræfter kan arbejde sammen og modsætte sig hinanden.

    I Turgenevs roman Fædre og sønner hovedpersonen er Evgeny Vasilyevich Bazarov, som af sin natur benægter og afviser alt, inklusive kærlighed. For ham er kærlighed vrøvl, utilgiveligt sludder;.

    Men alle hans synspunkter ændrer sig, når han mødes med Anna Odintsova. Hans sind forsøger at få overtaget over hans følelser. Det er svært for ham at acceptere følelser, da han tidligere blev styret af fornuft og et koldt sind.

    Men i sidste ende erobrer sanserne sindet og får overtaget.

    Dette er et levende eksempel på, at vi og vores liv er styret af to kræfter, magikana. Oftest er dybe og oprigtige følelser stærkere end fornuften.

Billedet af Bazarov er centralt i Turgenevs roman Fathers and Sons. I kun to af de otteogtyve kapitler er denne mand ikke hovedpersonen. Alle andre karakterer beskrevet af forfatteren er grupperet omkring Bazarov, hjælper med at se mere klart visse træk ved hans karakter og afslører også sig selv. Bazarov er fundamentalt forskellig fra folkene omkring ham: han er smart, har en enorm mental styrke, men blandt repræsentanterne for distriktsaristokratiet er han ensom. Dette er en almue, der holder sig til demokratiske synspunkter, modsætter sig livegenskabet, en materialist, der har gennemgået en vanskelig skole med modgang og arbejde. Billedet af Bazarov tiltrækker opmærksomhed med sin uafhængighed og evne til at tænke selvstændigt, frit.

Sammenstødet mellem fri bevidsthed og den gamle orden

Plottet i Turgenevs roman er baseret på Bazarovs sammenstød med datidens aristokratiske verden. Forfatteren afslører heltens karakter og livsposition i hans konflikt med den "forbandede barchuk". I værket bruger forfatteren aktivt kontraster: Bazarov er imod Pavel Petrovich. En af dem er en overbevist demokrat, og den anden er en typisk repræsentant for den aristokratiske klasse. Bazarov er konsekvent, målrettet, besidder Til gengæld er Pavel Petrovich blød krop, er i en tilstand af en slags "dualitet". Hans overbevisning er tilfældig, han har ingen idé om sit mål.

Som allerede nævnt er billedet af Bazarov mest fuldt ud afsløret i heltens stridigheder med andre karakterer. Når han taler med Pavel Petrovich, viser han os sindets modenhed, evnen til at se roden, foragt og had til den herre-slave orden. Forholdet mellem Bazarov og Arkady afslører den førstes personlighed fra en ny vinkel: han fungerer som en pædagog, lærer og ven, viser evnen til at tiltrække unge mennesker til sin side, uforsonlighed og ærlighed i venskab. Og hans forhold til Madame Odintsova viser, at Bazarov blandt andet er i stand til dyb ægte kærlighed. Det er en hel natur med viljestyrke og

Oprindelsen af ​​Bazarov

Evgeny Bazarov, hvis billede er emnet for vores diskussion i dag, kommer fra en simpel familie. Hans bedstefar var bonde, og hans far var distriktslæge. Det faktum, at hans bedstefar pløjede jorden, taler Bazarov med utilsløret stolthed. Han er stolt over, at han studerede for "kobberpenge", og at han nåede alt, hvad han har på egen hånd. Arbejdskraft for denne person er et reelt moralsk behov. Selv mens han hviler i landsbyen, er han ude af stand til at sidde passivt. Bazarov kommunikerer med mennesker simpelthen, styret af en oprigtig interesse. Og dette bekræftes igen af ​​det faktum, at efter at have besøgt Arkady, løb drengene i gårdhaven efter lægen, som hunde, og under Motis sygdom hjælper han gerne Fena. Bazarov holder sig enkelt og sikkert i ethvert selskab, han søger ikke at imponere andre og forbliver sig selv under nogen omstændigheder.

Benægtelse som grundlag for heltens verdensbillede

Billedet af Bazarov er billedet af en tilhænger af "nådeløs og fuldstændig benægtelse". Hvad benægter denne stærke og ekstraordinære person? Han giver selv svaret på dette spørgsmål: "Alt". Bazarov benægter bogstaveligt talt alle aspekter af Ruslands socio-politiske struktur i disse år.

Romanens hovedperson bukker ikke under for andres indflydelse, men forstår at overtale andre mennesker til sin side. Hans stærke indflydelse på Arkady er tydelig, og i stridigheder med Nikolai Petrovich er han så overbevisende, at det får ham til at tvivle på sine synspunkter. Kunne ikke modstå charmen af ​​Bazarovs personlighed og aristokraten Odintsova. Men i retfærdigheden skal det bemærkes, at ikke alle heltens domme er sande. Bazarov benægtede trods alt skønheden i det omgivende dyreliv og kunst og den grænseløse sfære af menneskelige følelser og oplevelser. Men tilsyneladende fik kærligheden til Madame Odintsova ham til at genoverveje disse synspunkter og stige et skridt højere.

Konklusion

Turgenev skildrer en mand, der går et skridt forud for sin tid i sin skabelse. Billedet af Bazarov er fremmed for verden og den æra, han lever i. Men samtidig med karakterens uudtømmelige åndelige styrke viser forfatteren os også "bagsiden af ​​medaljen" - hans ideologiske, politiske og endda psykologiske ensomhed i et fremmed miljø af adelen. Ved at demonstrere Bazarovs parathed til at ændre verden omkring ham til det bedre, for at "rydde" den for dem, der vil bygge en ny stat med nye ordrer, giver Turgenev ikke desto mindre hans helt mulighed for at handle. Efter hans mening har Rusland faktisk ikke brug for sådanne destruktive handlinger.

Der er spørgsmål, der har bekymret menneskeheden i mange århundreder: hvad er vigtigere - fornuft eller følelser? Svaret ser ud til at ligge på overfladen. Den største forskel på mennesket og dyr er jo, at det er udstyret med fornuft, kan prioritere og tænke rationelt. Og hvad er grund? Jeg tror, ​​at fornuft er en persons evne til at tænke logisk og kreativt, til at generalisere resultaterne af erkendelse. Og på samme tid er en person udstyret med følelser, der er meget dybere, mere alvorlige, mere komplekse end andre levende væseners. Men hvad er følelser, og hvilke af dem er kun karakteristiske for en person? Efter min mening er følelser (følelser) evnen til at opleve noget, reagere på livsindtryk, sympatisere med noget. Og mennesket er også præget af samvittighedskvaler, medfølelse, barmhjertighed, misundelse, had. Kun han kan opleve glæde, sand fornøjelse, beundre solnedgangen eller den morgenblå himmel, et kunstværk, græde, mens han lytter til musik.

Så hvilken af ​​dem er vigtigst: fornuft eller følelse? Måske er de lige så nødvendige for en person? Dette spørgsmål er snarere et filosofisk spørgsmål, derfor har klassiske forfattere gentagne gange henvendt sig til det. Den berømte russiske forfatter I.S. Turgenev. I sin roman Fathers and Sons viser han hovedpersonen, Jevgenij Bazarov, som står over for et valg mellem fornuft og følelse.

Evgeny Bazarov er ifølge sin overbevisning en nihilist: han benægter alt undtagen videnskab, tror ikke på ting, der ikke kan forklares fra et videnskabeligt synspunkt. Derfor forstår han ikke, hvordan en voksen, faderen til en familie, Nikolai Petrovich Kirsanov, efter hans mening læser poesi, beundrer naturen. Når helten kæmper med sine følelser, ydmyger han sig ikke til medlidenhed, så han vækker sympati og respekt hos mig. Jeg var især chokeret over to scener i romanen: scenen med forklaringen med Madame Odintsova og scenen med afsked med hende. Her har vi ikke en kold, beregnende person foran os, men en romantiker, en person, der har en subtil følelse, som ved, hvordan man virkelig elsker, tilgiver, en omsorgsfuld søn, det er ærgerligt, at han forstod alt dette så sent. Således viser det sig, at en person, der i sit liv hovedsageligt styres af fornuft og lidt tillid til sit hjerte, er ulykkelig. Og hvis du kun lytter til dit hjerte, er det så muligt at undgå fejl i livet?

Svaret på dette spørgsmål kan findes ved at læse romanen af ​​L.N. Tolstovs "Krig og fred". For mig viste billedet af romanens hovedperson, Natasha Rostova, sig at være meget interessant. For første gang ser vi hende tillidsfuld, barnlig spontan, forelsket i alle. Romanen viser godt dannelsen af ​​hovedpersonens personlighed og hendes forvandling fra en lille naiv pige til en forelsket ung pige. Hun er ikke præget af endeløse søgen efter meningen med livet, som for eksempel Pierre Bezukhov eller Andrei Bolkonsky. Det vigtigste for Natasha Rostova er hendes overvældende følelser. Men er det muligt at leve kun styret af følelser, lytte til hjertet, uden at tage hensyn til sindet? Jeg tror heller ikke. For hovedpersonen er kærlighed den eneste mening med livet, og denne kærlighed ødelagde hende næsten. I stræben efter kærlighed kan hun ikke tåle adskillelsen fra Andrei Bolkonsky og de vanskeligheder, der opstod med hans familie; møder og er glad for Anatoly Kuragin og forråder hans følelser for prins Andrey. Denne historie bragte hovedpersonen intet andet end anger og dyb lidelse. Det viser sig, at du kan lave mange fejl, kun styret af følelser, uden at tænke på konsekvenserne af dine handlinger. Og hvor er den "gyldne middelvej", og er der nogen? Jeg tror, ​​der er mennesker, der ved, hvordan man underordner deres følelser for fornuften.

Heltinden i romanen af ​​A.S. Pushkins "Kaptajnens datter" Masha Mironova, der lever styret af fornuft og følelse. På trods af at hovedpersonen elsker Petr Grinev, går hun ikke med til at blive hans kone uden hendes forældres velsignelse, da hun forstår, at de ikke bliver glade, hvis de går imod gommens forældres vilje. Først efter at have lært Grinev-familien at kende, gennemgået alvorlige prøvelser og i praksis bevist sin kærlighed til Peter, fortjener Masha Mironova sine forældres respekt, og den længe ventede lykke kommer til hende.

Så hvad skal en person ledes af, når han udfører denne eller hin handling? Grund? Eller følelse? Baseret på eksemplet med heltenes skæbne kan vi konkludere, at fornuft og følelse skal være i harmonisk enhed. Men dette er idealet. Og i livet skal du oftest vælge én ting, og hans fremtidige skæbne afhænger af, hvad en person har valgt.


Hver person styres ikke kun af, hvad sindet fortæller ham, men også af, hvad hjertet fortæller ham. Nogle tror mere på følelser, andre på fornuft. Et slående eksempel på den anden type mennesker er (det er bedre ikke at bruge dette officielle forretningsverb i essayet) helten fra Ivan Turgenevs roman "Fædre og sønner" Yevgeny Vasilyevich Bazarov.
Bazarov er en repræsentant for den demokratiske del af det russiske samfund i 60'erne af det 19. århundrede. På dette tidspunkt i Rusland blev modsætningerne mellem de revolutionært indstillede demokrater og de adelige forværret. I.S.Turgenevs opgave er at genskabe billederne af begge på den mest sandfærdige og naturlige måde. Romanens hovedproblem er uden tvivl konflikten mellem to generationer. De karakteristiske træk ved den nye generation er legemliggjort i billedet af Bazarov. Heltens synspunkter har allerede taget form, og han handler i overensstemmelse med sine principper, som spiller en stor rolle i hans liv. Bazarov er en nihilist, det vil sige en person, der "ikke bøjer sig for nogen autoriteter, som ikke tager et enkelt princip for givet." Faktisk er helten altid tro mod sig selv og har sit eget synspunkt på hvert spørgsmål, herunder spørgsmålet om kærlighed (en uheldig kombination, det er bedre at skrive - "inklusive om kærlighed").
Denne følelse er normalt kun lidt styret af sindet, men Bazarov er fast overbevist om, at kærlighed kun kan ses ud fra en simpel fysiologi: der er intet "mystisk forhold mellem en mand og en kvinde", der er ingen "mystiske synspunkter" ” baseret på det menneskelige øjes anatomi (grammatisk fejl: blik kan ikke eksistere på grundlag af noget). Han tror ikke på kærlighed, benægter det, betragter det som "romantik, nonsens, gilia og kunst." Helten mener, at en kvinde skal behandles enkelt: hvis du kan opnå en følelse - ikke trække dig tilbage, hvis ikke, så lad alt være som det er. Samtidig er Bazarov en "jæger for kvinder", hvilket bekræftes af hans forhold til Fenechka. Det er bare en let flirt, en meningsløs hobby, en flygtig kærlighedsaffære. Helten er altid klar til sådanne underholdninger, de morer ham, men de rører aldrig sjælen. Dette passer Evgeny Vasilyevich ret godt.
Forresten behandler Bazarov kvinder meget kynisk (en faktisk fejl, tilsyneladende forbundet med en unøjagtig forståelse af betydningen af ​​ordet "kynisk"), som nogle gange endda sårer eller undrer dem omkring ham, men dette generer ikke helten særlig meget . Hvorfor er Bazarov så afvisende, kategorisk og ser altid ned på kvinder? Måske havde han at gøre med fuldstændig uudviklede, langt fra yndefulde kvinder (en talefejl: en kvindes ynde refererer til hendes udseende og har intet at gøre med hendes udvikling), og derfor ude af stand til at interessere ham meget.
Hvilken prøve sætter skæbnen helten på? På en fritænkende nihilists vej optræder en kvinde med et fleksibelt sind og en stærk karakter. Anna Sergeevna Odintsova modtog mange lektioner fra livet, lærte alvoren af ​​mund til mund og formåede alligevel at komme ud af duellen med samfundet med værdighed og føre en rolig tilværelse, der fuldstændig tilfredsstillede hende.
Efter min mening var disse mennesker fra begyndelsen uforenelige. To sådanne stærke, ekstraordinære personligheder ville altid prøve at få overtaget over hinanden. Og alligevel overvandt sanserne sindet i begyndelsen.
Bazarov har ændret sig. Han begyndte at blive nervøs i nærvær af Anna Sergeevna: "Han kørte langsomt sine lange fingre over hans bakkenbarter, og hans øjne fløj i hjørnerne." Helten begyndte at tale mindre med Arkady, og generelt begyndte han at opleve en følelse af "nyhed", hvis årsag var en følelse, der plagede og forargede helten. Han ville dog ikke indrømme, at han var forelsket. Og kunne han, givet sine principper?
Og dog talte hjertet i begyndelsen højere end teorien. Bazarov prædikede princippet om at vende sig væk fra en kvinde, hvis det bliver indlysende, at du ikke vil opnå "god fornuft" med hende, og Bazarov kunne ikke vende ryggen til Madame Odintsova. Uden at genkende noget romantisk, opdagede Eugene det romantiske i sig selv og fangede sig selv i "skamfulde" tanker. Den nihilistiske teori blev væltet, den begyndte langsomt at revne og til sidst knuste i stykker, der ikke kunne samles (stilistisk fejl: falsk smukhed forbundet med en mislykket, umotiveret metafor). Indtil for nylig klukkede Bazarov af (en grammatisk fejl: du kan håne nogen) Pavel Petrovich, som viede hele sit liv til tragisk og ulykkelig kærlighed, og nu er timen ujævn (talefejl: sætningen betyder "hvad nu hvis", "du" aldrig vide, hvad der kunne ske” og ikke passer ind i betydningen i denne sammenhæng) vælter alle følelser og følelser (talefejl: følelser og følelser er de samme) hos helten, som havde revet ham fra hinanden så længe, ​​ud: "Så ved, at jeg elsker dig, dum, skør ... hvad har du opnået."
Hvad førte sammenbruddet af principper til? Heldigvis? Til en ændring i udsigterne? Ingen! Trods alt elskede Odintsova ikke rigtig Bazarov. Ja, hun tænkte på ham, hans udseende genoplivede hende straks, hun talte villigt til ham. Desuden ønskede Anna Sergeevna ikke, at han skulle forlade, til en vis grad savnede ham. Og alligevel var det ikke kærlighed.
Da hun så Bazarovs tilstand efter hans kærlighedserklæring, følte hun sig "både bange og ked af ham" (grammatisk fejl: den adverbielle sætning skal referere til den samme skuespiller som prædikatet, og der kan ikke være nogen skuespiller i denne upersonlige sætning). Og endelig, i slutningen af ​​romanen, indrømmer heltinden for sig selv, at hun ikke ville have følt det samme, da hun så den syge Evgeny Vasilyevich, hvis hun virkelig elskede ham. Men Bazarovs død kan også være forbundet med en mislykket kærlighed.
Jeg er oprigtigt ked af Bazarov, men på den anden side respekterer jeg Odintsova for hendes oprigtighed og karakterstyrke, fordi jeg tror, ​​at hvis hun var i stand til at elske, så var det kun sådan en stærk og intelligent person som Bazarov. Men det ville nok ikke gøre hende glad. Da hun indså dette i tide, reddede hun sig selv fra unødvendig lidelse. (Forfatteren afviger fra emnet.) Men Bazarov kunne ikke indse dette (det er ikke klart - hvad?), Han kunne ikke se, at på grund af sin følelse, som var meget mere alvorlig og dybere end Madame Odintsova, ville han før eller senere blive afhængig af en kvinde og skulle have opgivet alt, hvad han tror på. Men dette kunne han formentlig ikke holde ud.
Således er Bazarovs teori blevet tilbagevist. Kærlighed findes, den kan få en person til at lide, du kan vie dit liv til den. Sandsynligvis levede Bazarov for længe og afveg ikke et skridt fra sine principper, og en dag måtte han blive skuffet over nogle af dem. Men skuffelsen var for grusom.
Skuffelse i kærlighed er et almindeligt tema i russisk klassisk litteratur. Det blev testet af Chatsky og Onegin, Pechorin og Andrei Bolkonsky. Men ingen af ​​dem måtte kæmpe ikke kun med omstændighederne, men også med sig selv, og i denne kamp fremstår styrken af ​​Turgenevs helts personlighed så meget desto tydeligere.

---
Grundlæggende er emnet for essayet afsløret. Det ville være umagen værd at skrive mere detaljeret om heltenes forhold. Talefejl og indholdsfejl er få. Bedømmelsen er "god".

© 2021 skudelnica.ru - Kærlighed, forræderi, psykologi, skilsmisse, følelser, skænderier