Kirkens rækker. Værdigheder og klæder af ortodokse præster og klostervæsen

Hvordan adskiller hvide præster sig fra sorte præster?

Der er et vist kirkehierarki og struktur i den russisk-ortodokse kirke. Først og fremmest er præsteskabet opdelt i to kategorier - hvid og sort. Hvordan adskiller de sig fra hinanden? © Det hvide præsteskab omfatter gifte præster, som ikke aflagde klosterløfter. De får lov til at få familie og børn.

Når de taler om det sorte præsteskab, mener de munke, der er ordineret til præstedømmet. De vier hele deres liv til at tjene Herren og aflægger tre klosterløfter - kyskhed, lydighed og ikke-begærlighed (frivillig fattigdom).

En person, der skal tage imod hellige ordrer, selv før ordination, er forpligtet til at træffe et valg - at gifte sig eller blive munk. Efter ordination er det ikke længere muligt for en præst at gifte sig. Præster, der ikke giftede sig, før de accepterede værdighed, vælger nogle gange cølibat i stedet for at aflægge klosterløfter – de aflægger et cølibatløfte.

Kirkens hierarki

I ortodoksi er der tre grader af præstedømme. Det første trin er besat af diakoner. De hjælper med at udføre gudstjenester og ritualer i templer, men de kan ikke selv lede gudstjenester og udføre sakramenterne. Kirkepræster, der tilhører de hvide præster, kaldes simpelthen diakoner, og munke, der er ordineret til denne værdighed, kaldes hierodiakoner.

Blandt diakoner kan de mest værdige modtage rang som protodeacon, og blandt hierodeacons er ærkediakoner ældste. En særlig plads i dette hierarki er optaget af den patriarkalske ærkediakon, der tjener under patriarken. Han tilhører de hvide præster og ikke til de sorte, som andre ærkediakoner.

Den anden grad af præstedømmet er præster. De kan selvstændigt udføre gudstjenester og udføre de fleste sakramenter, bortset fra ordinationen til præstedømmet. Hvis en præst tilhører det hvide gejstlige, kaldes han en præst eller presbyter, og hvis han hører til det sorte præsteskab, kaldes han en hieromonk.

En præst kan ophøjes til rang af ærkepræst, det vil sige seniorpræst, og en hieromonk - til rang af abbed. Ofte er ærkepræster abbeder af kirker, og abbeder er abbeder af klostre.

Den højeste præstetitel for det hvide præsteskab, titlen Protopresbyter, tildeles præster for særlig fortjeneste. Denne rang svarer til rangen af ​​archimandrite i det sorte præsteskab.

Præster, der tilhører den tredje og højeste grad af præstedømmet, kaldes biskopper. De har ret til at udføre alle sakramenterne, inklusive ordination af andre præster. Biskopper styrer kirkelivet og leder bispedømmer. De er opdelt i biskopper, ærkebiskopper og storbyer.

Kun en præst, der tilhører det sorte præsteskab, kan blive biskop. En præst, der har været gift, kan kun ordineres til biskop, hvis han accepterer klostervæsen. Det kan han gøre i tilfælde af, at hans kone er død eller også tonsureret som nonne i et andet stift.

Den lokale kirke ledes af patriarken. Lederen af ​​den russisk-ortodokse kirke er patriark Kirill. Ud over Moskva-patriarkatet er der andre ortodokse patriarkater i verden - Konstantinopel, Alexandria, Antiokia, Jerusalem, georgisk, serbisk, rumænsk og bulgarsk.

I Ortodoksi Skelne verdslige præster(præster, der ikke aflagde klosterløfter) og sorte præster(klostervæsen)

Rang af de hvide præster:

Alter dreng- navngivningen af ​​en lægmand, der hjælper præsterne i alteret. Udtrykket bruges ikke i kanoniske og liturgiske tekster, men blev generelt accepteret i den angivne betydning i slutningen af ​​det 20. århundrede. i mange europæiske bispedømmer i den russisk-ortodokse kirke. Navnet "alterdreng" er ikke almindeligt accepteret. Det bruges ikke i den russisk-ortodokse kirkes sibiriske bispedømmer; i stedet bruges det mere traditionelle udtryk sexton, såvel som novice, normalt i denne betydning. Præstedømmets sakramente udføres ikke over alterdrengen; han modtager kun en velsignelse fra templets abbed til at tjene ved alteret.
alterdrengens pligter omfatter at observere rettidig og korrekt tænding af stearinlys, lamper og andre lamper i alteret og foran ikonostasen; forberedelse af klædedragter til præster og diakoner; at bringe prosphora, vin, vand, røgelse til alteret; optænding af kul og klargøring af et røgelseskar; servering af et gebyr for at tørre læberne under nadveren; bistand til præsten ved udførelsen af ​​sakramenterne og krav; rengøring af alteret; hvis det er nødvendigt - at læse under gudstjenesten og udføre en klokkers pligter Alterdrengen er forbudt at røre ved alteret og dets tilbehør, samt at bevæge sig fra den ene side af alteret til den anden mellem alteret og de kongelige døre ... Alterdrengen bærer en surplice over verdslige klæder.

Læser (akolyt; tidligere, inden udgangen af ​​XIX - diakon, lat. lektor) - i kristendommen - den laveste rang af gejstlige, ikke ophøjet til rang af præstedømme, som læser den hellige skrifts tekster og bønner under offentlig gudstjeneste. Derudover læste ifølge gammel tradition ikke kun i kristne kirker, men fortolkede også betydningen af ​​svære at forstå tekster, oversatte dem til sprogene i deres lokaliteter, holdt prædikener, underviste konvertitter og børn, sang forskellige salmer (chants), lavede velgørenhedsarbejde, havde og andre kirkelige lydigheder. I den ortodokse kirke indvies læserne af biskopper gennem en særlig ritual - chirotesia, ellers kaldet "ordination". Dette er den første indvielse af en lægmand, først efter hvilken han kan ordineres til underdiakon, og derefter ordination til en diakon, derefter til en præst og højere til en biskop (biskop). Læseren har ret til at bære kasket, bælte og skufia. Under tonsuren lægges han først på en lille phelonion, som derefter fjernes, og surplicen lægges på.

Underdiakon(græsk; i daglig tale (forældet) underdiakon fra det græske. ??? - "under", "under" + græsk. - minister) - en præst i den ortodokse kirke, der hovedsagelig tjener sammen med biskoppen under hans hellige ritualer, bærer i disse tilfælde trikiry, dikiry og ripids foran ham, lægger ørnen, vasker hans hænder, klæder ham og udfører nogle andre handlinger. I den moderne kirke har subdiakonen ikke en hellig grad, selvom han bærer en overlapning og har et af tilbehøret til diakonens værdighed – en orarion, som han sætter på kryds og tværs over begge skuldre og symboliserer englens vinger.Som den mest seniorpræst, underdiakonen er et mellemled mellem præster og præster. Derfor kan underdiakonen med den tjenende biskops velsignelse røre ved tronen og alteret under gudstjenesten og på bestemte tidspunkter gå ind i alteret gennem De Kongelige Døre.

Diakon(bogstavelig form; dagligdags diakon; Gammel græsk - minister) - en person, der undergår gudstjeneste i præsteembedets første, laveste grad.
I det ortodokse østen og i Rusland indtager diakoner nu samme hierarkiske position som i antikken. Deres forretning og betydning er at være hjælpere i de guddommelige tjenester. De kan ikke selv udføre offentlig gudstjeneste og være repræsentanter for det kristne samfund på egen hånd. I betragtning af at selv uden diakon kan en præst udføre alle gudstjenester og ceremonier, kan diakoner ikke anses for absolut nødvendige. På den baggrund er det muligt at reducere antallet af diakoner i kirker og sogne. Vi har grebet til en sådan reduktion for at øge præsternes underhold.

Protodiakon eller protodiakon- titel hvide præster, overdiakon i stiftet ved domkirken. Titel protodiakon Han klagede i form af en belønning for særlig fortjeneste, samt til retsafdelingens diakoner. Protodiakonens insignier er protodeakonens orarion med ordene " Hellig, hellig, hellig I dag gives titlen som protodiakon normalt til diakoner efter 20 års tjeneste i præstedømmet.Protodiakoner er ofte berømte for deres stemme, da de er en af ​​de vigtigste udsmykninger af gudstjenester.

Præst- et udtryk, der gik fra det græske sprog, hvor det oprindeligt betød "præst", til kristen kirkebrug; bogstaveligt oversat til russisk - en præst. I den russiske kirke bruges den som juniortitlen på en hvid præst. Han modtager fra biskoppen autoriteten til at undervise folk i Kristi tro, at udføre alle sakramenterne undtagen præstedømmets ordinationssakramente og alle gudstjenester, undtagen indvielsen af ​​antimensioner.

Ærkepræst(græsk - "ypperstepræst", fra "første" + "præst") - en titel givet til en person hvide præster som belønning i den ortodokse kirke. Ærkepræsten er normalt templets rektor. Indvielse til ærkepræsten sker ved ordination. Under gudstjenesterne (med undtagelse af liturgien) iførte præster (præster, ærkepræster, hieromonker) en phelonion (kappe) og en epitrachelion over en kasse og en kasse.

Protopresbyter- den højeste rang for det hvide præsteskabs ansigt i den russiske kirke og i nogle andre lokale kirker. Efter 1917 tildeles den i enkeltstående tilfælde til præstedømmets præster som belønning; er ikke en særskilt grad I det moderne ROC sker tildelingen af ​​rang af Protopresbyter "i undtagelsestilfælde, til særlige kirkelige tjenester, på initiativ og beslutning fra den allerhelligste patriark i Moskva og hele Rusland.

Sorte præster:

Hierodeacon(hierodeacon) (fra græsk - - hellig og - minister; gammel russisk "sort diakon") - en munk i rang af diakon. Senior hierodeacon kaldes ærkediakonen.

Hieromonk- i den ortodokse kirke, en munk, der har en præsts værdighed (det vil sige retten til at udføre sakramenterne). Munke bliver hieromonke gennem ordination eller hvide præster gennem klostertonsur.

Abbed(græsk - "ledende", feminin. abbedisse) - abbeden i et ortodoks kloster.

Arkimandrit(fra græsk - chef, senior+ græsk - indhegning, fårefold, hegn i betydning kloster) - en af ​​de højeste klosterrækker i den ortodokse kirke (under biskoppen), svarer til mitred (miter) ærkepræst og protopresbyter i det hvide præsteskab.

Biskop(græsk - "tilsyn", "tilsyn") i den moderne kirke - en person, der har den tredje højeste grad af præstedømmet, ellers biskop.

Metropolitan- den første bispetitel i kirken i oldtiden.

Patriark(fra græsk - "fader" og - "herredømme, begyndelse, magt") - titlen på repræsentanten for den autocefale ortodokse kirke i en række lokale kirker; også titlen som seniorbiskop; historisk set, før det store skisma, blev det tildelt fem biskopper af den økumeniske kirke (romersk, Konstantinopel, Alexandria, Antiokia og Jerusalem), som havde rettighederne til den højeste kirke og regeringsjurisdiktion. Patriarken vælges af lokalrådet.

Åndelige værdigheder og rang i ortodoksi

Hvad er hierarkiet af åndelige ordener i kirken: fra læseren til patriarken? Fra vores artikel finder du ud af, hvem der er hvem i ortodoksi, hvilke åndelige rækker er, og hvordan man henvender sig til præsteskabet.

Åndeligt hierarki i ortodoksi

Der er mange traditioner og ritualer i den ortodokse kirke. En af kirkens institutioner er hierarkiet af åndelige værdigheder: fra læseren til patriarken. I kirkens struktur er alt underlagt orden, hvilket kan sammenlignes med hæren. Ethvert menneske i det moderne samfund, hvor kirken har indflydelse, og hvor den ortodokse tradition er en af ​​de historiske, er interesseret i dens struktur. Fra vores artikel vil du finde ud af, hvem der er hvem i ortodoksi, hvilke åndelige rækker er i kirken, og hvordan man henvender sig til præsteskabet.

Kirkens organisation

Den oprindelige betydning af ordet "Kirke" er et møde mellem Kristi disciple, kristne; i oversættelse - "møde". Begrebet "Kirke" er ret bredt: det er både en bygning (i denne betydning af ordet er kirke og tempel en og samme!), og en forsamling af alle troende og en regional forsamling af ortodokse mennesker - for for eksempel den russisk-ortodokse kirke, den græsk-ortodokse kirke.

Også det gamle russiske ord "katedral", oversat som "forsamling", kaldes stadig bispedømmets og kristne lægfolks kongresser (for eksempel er Det Økumeniske Råd et møde mellem repræsentanter for alle ortodokse regionale kirker, Lokalrådet er en møde i én kirke).

Den ortodokse kirke består af tre rækker af mennesker:

• Lægfolk er almindelige mennesker, ikke iklædt hellige ordener, arbejder ikke i kirken (i sognet). Lægfolk kaldes ofte "Guds folk".


• Præster er lægfolk, der ikke er ordinerede, men arbejdere i sognet.


• Præster eller gejstlige og biskopper.

Først skal du tale om præsteskabet. De spiller en vigtig rolle i Kirkens liv, men de er ikke ordineret eller ordineret gennem Kirkens sakramenter. Denne kategori af mennesker omfatter erhverv med forskellige betydninger:

• Vægtere, rengøringsassistenter i templet;


• Kirkeledere (sogne er mennesker som en leder);


• Ansatte i kancelliet, regnskabsafdelingen og andre afdelinger i stiftsadministrationen (dette er en analog af byadministrationen, selv ikke-troende kan arbejde her);


• Læsere, altervogtere, lysbærere, salmister, sextoner - mænd (undertiden nonner), der tjener på alteret med en præsts velsignelse (engang var disse stillinger anderledes, nu er de blandede);


• Sangere og korledere (dirigenter af kirkekoret) - til stillingen som korleder skal du få en passende uddannelse på en teologisk skole eller seminar;


• Kateketer, ansatte i stiftets pressetjenester, ansatte i ungdomsafdelinger er mennesker, der skal have et vist indgående kendskab til kirken, de uddanner som regel særlige teologiske kurser.

Nogle præster kan have særpræg påklædning - for eksempel i de fleste kirker, bortset fra fattige sogne, er altertavler, oplæsere og mandlige lysbærere klædt i brokade-surples eller kasketter (sort tøj er lidt smallere end et hylster); ved festgudstjenester klæder korsangerne og korlederne sig i fri form, skræddersyet, fromt tøj af samme farve.

Bemærk også, at der er en sådan kategori af mennesker som seminarister og akademikere. Det er elever fra teologiske skoler - skoler, seminarer og akademier - hvor kommende præster uddannes. En sådan graduering af uddannelsesinstitutioner svarer til en sekulær skole eller højskole, et institut eller et universitet og en kandidat- eller kandidatgrad. Elever udfører normalt, ud over at studere, lydigheder i kirken på Den Åndelige Skole: de alter, læser og synger.

Der er også titlen underdiakon. Dette er en person, der hjælper biskoppen i gudstjenesten (at udføre en stav, medbringe et bassin til at vaske sine hænder, tage liturgisk tøj på). En diakon, det vil sige en præst, kan også være en underdiakon, men oftest er det en ung mand, der ikke har præsteembedet og kun varetager en underdiakons pligter.

Præster i Kirken

Faktisk er ordet "præst" et kort navn for alle præster.
De kaldes også ordene: gejstlige, gejstlige, gejstlige (du kan angive - templet, sognet, bispedømmet).
Præsteskabet er opdelt i hvid og sort:

• gifte gejstlige, præster, der ikke har aflagt klosterløfter;


• sorte - munke, mens kun de kan indtage de højeste kirkeposter.

Lad os først fortælle dig om graderne af åndelig værdighed. Der er tre af dem:

• Diakoner – de kan både være gifte og munke (så kaldes de hierodiakoner).


• Præster - på samme måde kaldes en klosterpræst en hieromonk (en kombination af ordene "præst" og "munk").


• Biskopper - biskopper, storbyer, eksarker (som styrer små lokale kirker underordnet patriarkatet, for eksempel det hviderussiske eksarkat af den russisk-ortodokse kirke i Moskva-patriarkatet), patriarker (dette er den højeste værdighed i kirken, men denne person er også kaldet "biskop" eller "Kirkens primat").

Sorte præster, munke

Ifølge kirkens tradition skal en munk bo i et kloster, men en klosterpræst - en hierodeacon eller hieromonk - kan af stiftets regerende biskop sendes til sognet ligesom en almindelig hvid præst.

I et kloster gennemgår en person, der ønsker at blive munk og præst, følgende stadier:

• En arbejder er en person, der kom til et kloster i et stykke tid uden en fast intention om at blive i det.


• En novice er en person, der gik ind i et kloster, kun opfyldte lydigheder (deraf navnet), lever i henhold til klostrets charter (det vil sige, at leve som novice, du kan ikke besøge venner for natten, besøge os, og så videre ), men har ikke afgivet klosterløfter.


• Munk (cassock novice) - en person, der har ret til at bære klostertøj, men ikke har aflagt alle klosterløfterne. Han får kun et nyt navn, et symbolsk hårklipp og mulighed for at bære noget symbolsk tøj. På dette tidspunkt har en person mulighed for at nægte at blive tonsureret en munk, dette vil ikke være en synd.


• En munk er en person, der har antaget kappen (et lille englebillede), et lille skemaskema. Han aflægger løfter om lydighed til klostrets abbed, forsagelse af verden og ikke-besiddelse – altså fraværet af hans ejendom, alt tilhører nu klostret og klostret selv påtager sig ansvaret for at sikre menneskeliv. Denne tonsure af munke har stået på siden antikken og fortsætter til i dag.

Alle disse trin findes i både kvinde- og mænds klostre. Monastiske regler er ens for alle, dog er der i forskellige klostre forskellige traditioner og skikke, lempelse og stramning af charteret.

Lad os bemærke, at at gå i et kloster betyder at vælge den vanskelige vej for usædvanlige mennesker, der elsker Gud af hele deres hjerte og ikke ser nogen anden vej for sig selv end at tjene ham, hengivenhed til Herren. Det er ægte munke. Sådanne mennesker kan endda have succes i verden, men samtidig vil de mangle noget – ligesom en elsker mangler sin elskede ved sin side. Og kun i bøn finder den kommende munk fred.

Kirkens hierarki af åndelige ordener

Kirkens præstedømme har sit grundlag i Det Gamle Testamente. De går i stigende rækkefølge og kan ikke overses, det vil sige, at biskoppen først skal være diakon, derefter præst. I alle grader af præstedømmet ordinerer han (ellers kaldes han, ordinerer) en biskop.

Diakon

Diakoner betragtes som det laveste niveau i præstedømmet. Gennem ordination til diakonen modtager en person den nåde, der er nødvendig for at deltage i liturgien og andre gudstjenester. Diakonen kan ikke udføre sakramenterne og gudstjenesterne alene, han er kun assistent for præsten. Folk, der tjener godt i diakonembedet i lang tid, modtager titlerne:

• hvidt præstedømme - protodiakoner,


• sort præstedømme - ærkediakoner, som oftest ledsager biskoppen.

Ofte i fattige landsogne er der ingen diakon, og hans funktioner udføres af en præst. Også om nødvendigt kan en diakons opgaver udføres af en biskop.

Præst

En person i en præsts åndelige værdighed kaldes også en presbyter, præst, i monastikken - en hieromonk. Præsterne udfører alle kirkens sakramenter, undtagen ordination (ordination), indvielse af verden (det udføres af patriarken - myrra er nødvendig for fylden af ​​dåbens sakramente for hver person) og antimension (et tørklæde med et sammensyet stykke hellige relikvier, som er anbragt på hver kirkes trone). Præsten, der leder sognets liv, kaldes rektor, og hans underordnede, almindelige præster, er fuldtidspræster. I en landsby eller landsby regerer præsten normalt, og i byen - ærkepræsten.

Rektorerne for kirker og klostre refererer direkte til biskoppen.

Titlen som ærkepræst er normalt en belønning for anciennitet og god tjeneste. En hieromonk tildeles normalt rang som abbed. Også abbeden af ​​klostret (præstelig abbed) modtager ofte rang som abbed. Abbeden af ​​Lavra (et stort, gammelt kloster, som der ikke er så mange af i verden) modtager en arkimandrit. Oftest efterfølges denne rang af biskops rang.

Biskopper: biskopper, ærkebiskopper, storbyer, patriarker.

• Biskop, oversat fra græsk - præsternes overhoved. De udfører alle sakramenterne uden undtagelse. Biskopper ordinerer folk til diakoner og præster, men kun patriarken, der betjenes af flere biskopper, kan ordinere biskopper.


• Biskopper, der har udmærket sig i tjenesten og har tjent i lang tid, kaldes ærkebiskopper. Også for endnu større fortjenester er de ophøjet til rang af storbyer. De har en højere værdighed for tjenester til Kirken; også kun metropoler kan regere metropoler - store bispedømmer, som omfatter flere små. En analogi kan drages: et bispedømme er en region, en metropol er en by med en region (Petersburg og Leningrad-regionen) eller et helt føderalt distrikt.


• Ofte udnævnes andre biskopper til at hjælpe storbyen eller ærkebiskoppen, som kaldes vikarbiskopper eller kort sagt vikarer.


• Den højeste åndelige rang i den ortodokse kirke er patriarken. Denne værdighed er valgbar og vælges af Biskoprådet (et møde mellem biskopper i hele den regionale kirke). Oftest leder han kirken sammen med den hellige synode (Kinod, i forskellige transskriptioner, i forskellige kirker) leder kirken. Primatens (overhovedet) værdighed er livslang, men hvis der begås alvorlige synder, kan biskoppernes domstol fjerne patriarken fra tjeneste. Patriarken kan også efter anmodning sendes på pension på grund af sygdom eller høj alder. Forud for indkaldelsen af ​​biskoppernes råd udnævnes Locum Tenens (midlertidigt som kirkens overhoved).

Adresse til en ortodoks præst, biskop, storby, patriark og andre præster

• Diakonen og præsten tiltales - Deres pastor.


• Til ærkepræsten, abbeden, archimandriten - Deres pastor.


• Til biskoppen - Deres Eminence.


• Til Metropolitan, Ærkebiskop - Deres Eminence.


• Til patriarken - Deres Hellighed.

I en mere dagligdags situation bliver alle biskopper under en samtale tiltalt "herre (navn)", for eksempel "Vladyka Pitirim, velsigne." Patriarken tiltales enten på samme måde eller på en lidt mere officiel måde "Hans Hellighed Vladyka".

Må Herren beskytte dig med sin nåde og kirkens bønner!

Hvad er Kirkens hierarki? Dette er et ordnet system, der bestemmer stedet for hver kirkeminister, hans pligter. Hierarkisystemet i kirken er meget komplekst, og det opstod i 1504 efter den begivenhed, der blev kaldt "det store kirkeskisma". Efter ham fik de mulighed for at udvikle sig selvstændigt, selvstændigt.

Først og fremmest skelner kirkehierarkiet mellem sort og hvid klostervæsen. Repræsentanter for det sorte præsteskab kaldes til at føre den mest asketiske livsstil. De kan ikke gifte sig, leve i fred. Sådanne rækker er dømt til at føre enten en omvandrende eller en isoleret livsstil.

Hvide præster kan leve et mere privilegeret liv.

ROC's hierarki indebærer, at hovedet (i overensstemmelse med æreskodeksen) er patriarken af ​​Konstantinopel, som bærer en officiel, symbolsk titel

Formelt adlyder den russiske kirke ham dog ikke. Kirkehierarkiet anser patriarken af ​​Moskva og hele Rusland for at være overhovedet. Han indtager det højeste niveau, men udøver magt og administration i enhed med den hellige synode. Det omfatter 9 personer, som er udvalgt på et andet grundlag. Traditionelt er metropolerne Krutitsky, Minsk, Kiev, Petersborg dens faste medlemmer. De fem resterende medlemmer af synoden inviteres, og deres bispeembede bør ikke overstige seks måneder. Et fast medlem af Kirkemødet er formanden for den interne kirkeafdeling.

Kirkehierarkiet kalder det næstvigtigste skridt til de højere rækker, der styrer stifterne (territorial-administrative kirkedistrikter). De bærer den samlende titel af biskopper. Disse omfatter:

• storbyer;
• biskopper;
• arkimandriter.

Biskopper er underordnet præster, der anses for at være de vigtigste i lokaliteterne, i by eller andre sogne. Præsterne er opdelt i præster og ærkepræster, alt efter hvilken type aktivitet og det ansvar, de er betroet. Den person, der er betroet den direkte ledelse af sognet, bærer titlen abbed.

Allerede de yngre gejstlige adlyder ham: diakoner og præster, hvis pligter er at hjælpe rektor, andre, højere åndelige ordener.

Når vi taler om gejstlige titler, bør man ikke glemme, at kirkernes hierarkier (ikke at forveksle med kirkehierarkiet!) tillader lidt forskellige fortolkninger af åndelige titler og derfor giver dem forskellige navne. Kirkernes hierarki indebærer opdelingen i kirker af østlige og vestlige ritualer, deres mindre varianter (for eksempel post-ortodokse, romersk-katolske, anglikanske osv.)

Alle ovenstående titler refererer til det hvide præsteskab. Det sorte kirkelige hierarki er kendetegnet ved strengere krav til folk, der er blevet ordineret. Det højeste stadie af sort klostervæsen er det store skema. Det indebærer fuldstændig fremmedgørelse fra verden. I russiske klostre lever de store skemamunke adskilt fra alle, engagerer sig ikke i nogen lydighed, men tilbringer dag og nat i uophørlige bønner. Nogle gange bliver de, der har accepteret den store ordning, eremitter og begrænser deres liv til mange valgfrie løfter.

Foregået af den store Ordning Lille. Det indebærer også opfyldelse af en række obligatoriske og valgfrie løfter, hvoraf de vigtigste er: jomfruelighed og ikke-begærlighed. Deres opgave er at forberede munken til at acceptere det store skema, at rense ham fuldstændigt for hans synder.

Rassophor-munke kan acceptere det lille skema. Dette er det laveste niveau af sort klostervæsen, som indtastes umiddelbart efter tonsuren.

Før hvert hierarkisk niveau gennemgår munkene særlige ritualer, de ændrer deres navne og tildeles dem.

Kirketitler

ortodokse kirke

Følgende hierarki respekteres:

Biskopper:

1. Patriarker, ærkebiskopper, storbyer - ledere af lokale kirker.

Den økumeniske patriark i Konstantinopel bør kaldes Deres Hellighed. Andre østlige patriarker bør tiltales enten af ​​Deres Hellighed eller Deres Salighed i tredje person

2. Metropolitaner, der er a) lederne af de autocefale kirker, b) medlemmer af patriarkatet. I sidstnævnte tilfælde er de medlemmer af synoden eller står i spidsen for et eller flere ærkebispestifter.

3. Ærkebiskopper (samt punkt 2).

Metropolitaner og ærkebiskopper bør tiltales med ordene Deres Eminence

4. Biskopper - administratorer af et stift - 2 stifter.

5. Biskopper - præster - et stift.

Til biskopperne, din nåde, din nåde og din nåde. Hvis lederen af ​​den lokale ortodokse kirke er en storby og en ærkebiskop, så bør din saligprisning henvende sig til ham.

Præster:

1. Arkimandriter (normalt leder klostre, så kaldes de for klostrets abbeder eller guvernører).

2. Ærkepræster (normalt i denne værdighed er dekaner og rektorer for kirker i store byer), Protopresbyter - rektor for den patriarkalske katedral.

3. Abbeder.

Til ærkemandriterne, ærkepræsterne, abbederne - Deres pastor

4. Hieromonks.

Til hieromonkene, præster - Deres pastor.

1. Ærkediakoner.

2. Protodiakoner.

3. Hierodiakoner.

4. Diakoner.

Diakoner er opkaldt efter deres rang.

romersk-katolske kirke

Rækkefølgen er som følger:

1. Pave (romersk pave (lat. Pontifex Romanus), eller øverste suveræne pave (Pontifex Maximus)). Ejer samtidig tre uadskillelige magtfunktioner. Monark og suveræn for Den Hellige Stol, som efterfølger af Sankt Peter (den første romerske biskop) - lederen af ​​den romersk-katolske kirke og dens øverste hierark, suverænen i Vatikanets bystat.

Paven bør tiltales som "Hellig Fader" eller "Deres Hellighed" i tredje person.

2. Legater - kardinaler, der repræsenterer paven, som er berettiget til kongelig hæder;

3. Kardinaler, lige i rang med fyrster af blodet; Kardinaler udnævnes af paven. De regerer, ligesom biskopper, bispedømmer eller besidder embeder i den romerske curia. Siden XI århundrede. kardinaler vælger pave.

Kardinalen skal tiltales som "Deres Eminence" eller "Deres Nåde" i tredje person

4. Patriark. I katolicismen holdes patriarkens værdighed hovedsageligt af de hierarker, der leder de østlige katolske kirker med status som patriarkat. I Vesten bruges titlen sjældent, med undtagelse af lederne af den venetianske og Lissabon-metropolen, som historisk bærer titlen patriark, patriarken af ​​Jerusalem af den latinske ritus og titulære patriarker i Øst- og Vestindien ( sidstnævnte har været ledig siden 1963).

Patriarker - lederne af de østlige katolske kirker - vælges af synoden af ​​biskopper i en given kirke. Efter valget troner patriarken straks, hvorefter han beder om nadver (kirkenadver) fra paven (dette er den eneste forskel mellem patriarken og den øverste ærkebiskop, hvis kandidatur er godkendt af paven). I den katolske kirkes hierarki sidestilles østkirkernes patriarker med kardinaler-biskopper.

Under den officielle introduktion vil patriarken blive introduceret som "Hans saligprisning, (for- og efternavn) patriark (placering)". Personligt bør han tiltales som "Din Salighed" (undtagen Lissabon, hvor han omtales som "Hans Eminence"), eller på papiret som "Hans Saligprisning, Eminente (navn og efternavn) Patriark (sted)".

5. Den øverste ærkebiskop (lat. Archiepiscopus maior) er den storby, der leder den østlige katolske kirke med status som det øverste ærkebisperåd. Den øverste ærkebiskop er, selv om den har en rang under og under den østlige katolske kirkes patriark, i alle henseender lige med ham i rettigheder. Den øverste ærkebiskop, der er valgt af hans kirke, bekræftes af paven. Hvis paven ikke godkender den øverste ærkebiskops kandidatur, afholdes der nyvalg.
De Øverste Ærkebiskopper er medlemmer af Kongregationen for Østkirker.

6. Ærkebiskop - senior (kommanderende) biskop. I den romersk-katolske kirke er ærkebiskopper opdelt i:

Ærkebiskopper, der leder ærkebispedømmer, der ikke er provinscentre;

Personlige ærkebiskopper, som denne titel personligt er tildelt af paven;

Titulære ærkebiskopper, der indtager stolene i nu hedengangne ​​gamle byer og tjener i den romerske kurie eller er nuncier.

Primasy. I den romersk-katolske kirke er en primat en ærkebiskop (mindre ofte en vikar eller fritaget biskop), som tildeles forrang frem for andre biskopper i et helt land eller en historisk region (i politisk eller kulturel henseende). Denne forrang under kanonisk ret giver ikke nogen yderligere myndighed eller myndighed over andre ærkebiskopper eller biskopper. Titlen bruges i katolske lande som en æresbevisning. Rangen af ​​primat kan gives til en hierark af en af ​​de ældste metropoler i landet. Primater ophøjes ofte til kardinaler og er ofte udstyret med præsidentskabet for en national biskoppekonference. Samtidig er stiftets hovedby måske ikke længere så vigtig, som da det blev oprettet, eller dets grænser svarer måske ikke længere til nationale. Primater rangerer under den øverste ærkebiskop og patriark, og inden for kollegiet af kardinaler nyder de ikke anciennitet.

Metropolitaner. I den katolske kirkes latinske ritual er en storby leder af en kirkelig provins, bestående af bispedømmer og ærkebispedømmer. Metropoliten skal nødvendigvis være en ærkebiskop, og metropolens centrum skal falde sammen med ærkebispedømmets centrum. Tværtimod er der ærkebiskopper, der ikke er storbyer - de er suffraganistiske ærkebiskopper, såvel som titulære ærkebiskopper. Suffraganske biskopper og ærkebiskopper leder deres bispedømmer, som er en del af metropolen. Hver af dem har direkte og fuldstændig jurisdiktion over hans stift, men storbyen kan udøve begrænset tilsyn med ham i overensstemmelse med kanonisk ret.
Metropoliten leder normalt enhver gudstjeneste i det storbyområde, hvori han deltager, og ordinerer også nye biskopper. Metropolitan er den første instans, som stiftsdomstolene kan appellere til. Metropolitan har ret til at udpege stiftets administrator i tilfælde, hvor kirken efter den regerende biskops død ikke er i stand til at foretage det lovlige valg af administrator.

7. Biskop (græsk - "opsynsmand", "opsynsmand") - en person, der har den tredje højeste grad af præstedømmet, ellers en biskop. Bispeindvielse (ordination) skal udføres af flere biskopper, mindst to, undtagen i særlige tilfælde. Som ypperstepræst kan en biskop udføre alle hellige ritualer i sit bispedømme: han har udelukkende ret til at ordinere præster, diakoner og lavere gejstlige og indvie antimensioner. Biskoppens navn er ophøjet for gudstjenester i alle kirkerne i hans stift.

Enhver præst har kun ret til at udføre gudstjenester med sin regerende biskops velsignelse. Alle klostre beliggende på hans stifts område er også underlagt biskoppen. Ifølge kirkeretten råder biskoppen over al kirkelig ejendom selvstændigt eller gennem fuldmagter. I katolicismen har biskoppen det privilegium at udføre ikke kun præstedømmets ordinance, men også chrismation (konfirmation).

Ærkebiskopper og biskopper tiltales som "Deres Excellence" eller "Deres Nåde" i anden person. I nogle dele af Canada, især i Vesten, omtales ærkebiskoppen almindeligvis som "Hans Eminens".

8. En præst er en minister for en religiøs kult. I den katolske kirke hører præster til anden grad af præstedømmet. En præst har ret til at udføre fem af de syv ordinancer, med undtagelse af præstedømmet (ordination) og chrismation ordinance (hans præst har kun ret til at udføre under særlige omstændigheder). Præster ordineres af biskoppen. Præster er opdelt i klostre (sorte præster) og stiftspræster (hvide præster). I den katolske kirkes latinske ritual er cølibat obligatorisk for alle præster.

Under den officielle introduktion skal den religiøse præst introduceres som "Ærværdige far (for- og efternavn) (samfundsnavn)". Personligt bør han tiltales som "Fader (efternavn)", blot "Far", "padre" eller "prete", og på papiret som "ærværdige far (navn, patonym, efternavn), (initialer af hans samfund).

9. Diakon (græsk - "minister") - en person, der gennemgår kirketjeneste i den første, lavere grad af præstedømmet. Diakoner hjælper præster og biskopper med at udføre gudstjenester og udfører selvstændigt nogle af ordinancerne. En diakons tjeneste pryder gudstjenesten, men det er ikke obligatorisk – en præst kan tjene alene.

Blandt biskopper, præster og diakoner i de ortodokse og romersk-katolske kirker bestemmes ancienniteten også afhængigt af datoen for deres ordination.

10. Accolith (latin acolythus - tjener, tjener) - en lægmand, der udfører en bestemt liturgisk gudstjeneste. Hans opgaver omfatter at tænde og bære lys, tilberede brød og vin til den eukaristiske indvielse og en række andre liturgiske funktioner.
For at betegne akolyttens ministerium, såvel som selve staten og den tilsvarende rang, bruges begrebet akolyt.
11. Læser (Foredragsholder) - en person, der læser Guds ord under liturgien. Som regel er underviserne tredjeårs seminarister eller lægfolk udpeget af biskoppen.
12. Præsten (latin "ministrans" - "tjeneste") er en lægmand, der tjener præsten under messen og andre gudstjenester.

ORGANIST
KORISTER
Monastic
DE TROENDE

lutherske kirke

1. Ærkebiskop;

2. landbiskop;

3. biskop;

4. Kirchen Præsident (Kirkepræsident);

5. Overforstander;

6. forstander;

7. propst (dekan);

8. præst;

9. Præst (suppleant, præstassistent).

Deres Eminence henvender sig til Ærkebiskoppen (kirkens leder). Resten - hr. biskop osv.