Havfrue er et af de mest kontroversielle billeder. Oplysninger om det adskiller sig væsentligt i komplekset af den russiske nordlige overbevisning (såvel som Urals og Sibirien) sammenlignet med dataene i ukrainske-hviderussiske og sydlige russiske demonologiske systemer.

For den første af disse komplekser er følgende funktioner karakteriseret: For det første de få historier om den kvindelige karakter, kaldet havfrue; For det andet, tilnærmelse af dette billede med mere populær for de nord-russiske traditioner, bestemt af vilkårene for vand, joke, luschikha, damn osv.; For det tredje er mærkbart accented kommunikation "havfruer" med vandelementer.

I de nord-russiske materialer noteres faktumet af en enkelt (og ikke gruppe) udseende af havfruer; For det meste et forfærdeligt udseende, udseendet af babyer med ventende bryster eller langhåret, kvinders båd (mindre ofte - kvinder i hvid). Der er historier om deres vinterudseende i hullet, eller at havfruen i form af en bare kvinde jagter en mands slæde, der har boet om vinteren gennem skoven.

I denne tradition er fastheden af \u200b\u200bhavfruen af \u200b\u200bhavfruen med en person udviklingen af \u200b\u200bplottet "imaginær kone": En Wover Woman besøger en jæger i en skovhytte under hans kone's dække, føder for ham et barn, Og når jægeren genkender urent magt, tager den mytiske "kone" det af sit barn og kaster det ind i vandet (samme plot er karakteristisk for billederne af Leschichi, blinker, skovpiger).

Ellers er det tilfældet med "RUS Maloch" af komplekset af bælter karakteristiske for den ukrainske-hviderussiske og syd russiske demonologi. På mange steder beskrives det eksterne udseende af havfruer modstridende som unge skønheder, som et neutralt kvindeligt billede, som gamle, forfærdelige arter af kvinder.

Havfruer blev: døde uløste børn; ikke levet til hendes bryllup brud; Børn og piger, der døde som følge af voldelig død. På spørgsmålet om udseendet af havfruer var det ofte nødvendigt at høre, at de gik på jorden i det faktum, hvor ugifte piger normalt begraver: i en brudekjole med løs hår og med en krans på hovedet. Det er den måde, ifølge den populære brugerdefinerede klatrede de de døde piger, som om at have et symbolsk bryllup for dem. Det blev antaget, at de mennesker, som de mennesker, der var døde, før ægteskabet ikke kunne gå endelig på "lyset" og fra tid til anden invadere de levende verden.

Det næstbedste træk ved "havfrue" -billedet skal anerkendes af sæsonforholdet for at blive på jorden. Ideerne er udbredt, at den russiske uge - "Mermaids Festival"; Det var da, at de angiveligt optrådte fra efterlimmets verden og gemte alle uger på markerne, skove, på steder nær vandet (undertiden trængte ind i deres hjem til deres slægtninge). I slutningen af \u200b\u200bdenne periode blev havfruerne returneret til "på deres steder" (gik ind i vandet, i graven, til "lyset").

Ifølge East Slavic vises havfruer på kornfeltet i perioden RJ-blomstrende; De sydlige slaver mente, at Rusalya, Rusali var på steder af rigelige blomstrende planter "Rosen". Det ser ud til, at det er denne cirkel af overbevisninger, der præciserer etymologien af \u200b\u200b"blomster" navnet på havfruen (forbundet med navnet "rose" blomst), da det vides at den antikke ferie Rosalia, Dies Rosae var timet til perioden af blomstringen af \u200b\u200broser og var en mindesmærke til ære for de ubestridelige døde unge.

Der bør lægges vægt på betydelige forskelle mellem Folk Havfrue og samme navn litterære måde. Listen over alle "rusal" -billeder, der er oprettet i den kunstneriske litteratur, ville være en meget lang liste. Alle er afbildet som drukne og indbyggere i farvande, er udstyret med funktionerne i listige jomfruer, kvinder med en fiskhale, smøring af deres ofre i vandet på udkig efter de jordiske unge mænds kærlighed og blæser forkert elskede osv. En sådan billedstandard indtastet ikke kun i fiktion, men også i hverdagsbevidsthed og i mange videnskabelige ordbøger og encyklopædi. Dens kilde var ikke så meget autentiske data fra folks demonologi, som blev populær i bogtraditionen af \u200b\u200bde tilsvarende tegn i antikke og europæiske mytologi (nymfer, sirener, niada, undineer, melon og andet vand og skov mytisk jomfru).

Varvar Volkhodolskaya Folklorid omkring to typer af fantastiske heltemænd, ideen om kvinder og oprindelsen af \u200b\u200bBaba Yaga.

Alle kvindelige figurer i russiske magiske eventyr er opdelt i to store grupper: Tegnene i denne verden, det vil sige en eventyrhelts verden, og karakterne i en anden verden, hvor verden, hvor der er en fabelagtig helt , hvor det vidunderlige vidunder, hvor fjenderne lever, hvor slangen tager de vidunderlige kongelige døtre.

Varvara Dobrovolskaya. - Kandidat til filologiske videnskaber, leder af Folklore-etnografisk afdeling i centrum af Russian Folklore, Doctoral Student Institute of World Litteratur. ER. Gorky, videnskabelig sekretær for det statslige republikanske centrum af russisk folklore.

Typologi af kvindelige billeder i russiske eventyr

I verden er kvindens helt uskyldig, alle de undertrykte heltemænd er stepdaires, der fornærmer steppemødre; Hustruer, på hvem familiemedlemmerne til hendes mand er skruet; Kvinder, der er hekse hos dyr, og så videre. En anden gruppe udgør de foretrukne kongelige døtre, kloge og skønheder, som kærlige fædre beskytter mod verdens skadelige indflydelse. Denne overdrevne værdighip fører til, at kongen før eller senere skal annoncere konkurrencen for sin datters hånd og opfinde de komplekse opgaver for potentielle brudgomer, hvoraf den mest berømte er en hest hoppe til prinsessesvinduet. I et andet tilfælde viser pigen sig for at være helt uforberedt på skæbnes vicissesitudes, og det kidnapper det lige fra Momship of Moms og næser en stor og forfærdelig slange.

Selvfølgelig er der andre, mindre sorter af kvinder i denne verden, men de er alle kendetegnet ved livets skønhed og absolutte inaptabilitet. Undtagelserne er hengivne hustruer, der sendes til søgningen efter deres ægtemænd, som eventyrens heltinde "Finist - Clear Falcon", eller hans ubehagelige kærlighed genopliver den afdøde elskede, som i fortællingen om "Scarlet Flower" . Endelig er der heroiner, der gifter sig med en incomylerøs væsen, og derefter efter hans mordrelater, bliver til fugle, der sørger en elsker, elskede, som i eventyret "mand".

Tegnene i en anden verden er betydeligt rigere. De handler i helten af \u200b\u200bhelten, men faktisk er skaberne af en anden verden. Disse er hekse og trollkarler, som på en eller anden måde kommer i kontakt med helten eller heltinde. Dette er en formor, som faktisk er udstyret med magiske evner og er endda i en række eventyr med en slægtninge af incomyrotnas. Disse er alle slags vidunderlige jomfru, som på nogen måde forekommer i heltens liv. Tsar-jomfru, som sejler til havet af havet, hvor helt sover Dette er en fremragende prinsesse, hvis eksistens, som helten lærer på et portræt, der er bragt fra de oversøiske lande, eller fra en vens ord, der er deltid, er en bror til en sådan pige.

Helden kan finde sin kone på verdens grænsen, hvor hun bliver i dyrets udseende. Så, helten finder en frø i en sump, som om natten bliver til Vasilis, som arbejdede og udførte alle anvisningerne fra heltens far ved hjælp af hans vidunderlige assistenter. En anden heldig finder sin kone i skoven, hvor hun sidder på en birk i form af en blåbær. Efter at have rørt fuglens hjem, modtager helten ikke kun en tre-time varm mad, men også en god rådgiver og assistent i kampen mod kongeligt regime. Endelig, Ivan The Merchant Son, manifesterer en bestemt smelter, kender kjole af pigen afklaring og accepterer at udveksle den kun på vielsesringen, og med dets hjælp ikke kun bedrager havgen konge, men også sikkert returneret til sit rige.

Det skal bemærkes, at i eventyr er der en lille gruppe af tegn, der bor i grænsen mellem verdener. Først og fremmest er det Baba Yaga, en vidunderlig gammel kvinde, og alle de forskellige hjælpere af helten, alle slags gamle kvinder, der vises på vejen og hjælper ham med råd.

Pige billede i russiske eventyr

I et russisk eventyr undervurderes helten af \u200b\u200bhelten. Taler om, at helten er en dreng, og heltinden er en pige, fortæller historiefortælleren ikke nødvendigvis om børn. Så alle er vant til, at pigen har en pige i eventyret, men i slutningen af \u200b\u200beventyret gifter hun sig om den kongelige søn, det vil sige, at vi ikke beskæftiger os med et barn, men med en kæreste. En lignende historie og søster Alyonushka, der også trods bror-gedet bliver gift sikkert.

Mest sandsynligt vises pigens heltinde i et lille antal eventyr. Barnets helt er en ret sjælden type for russiske eventyr, oftest er det en dreng. Pigen kan findes i flere eventyr: Denne Snow Maiden er en pige, der er wung ud af sne og smeltet under solens stråler eller fra ildens varme. Sandsynligvis, som en pige kan ses af eventyrens heltinde om stokken på graven, hvor veninder eller søstre dræber den yngre pige på grund af en skål med bær. Endelig kan man sandsynligvis som barn betragtes som det heltine i Gus-Swan's eventyr.

Pigen er meget lidt fundet i russiske eventyr, hvilket er forståeligt, fordi barnet ikke kan være en helt som sådan. Han kan enten variere vidunderlig fødsel, og så er eventyret bekymret for problemet, som vil være næste, når han vokser op og vil gøre udløber, eller denne vidunderlige fødsel bliver det vigtigste - snepigen smelter.

Ideelle kvinder i russiske eventyr

Det russiske eventyr giver ikke detaljerede beskrivelser, det er ikke atypisk for henholdsvis genren, og der er ikke ideel i et eventyr. I eventyr er der givet et bestemt betinget portræt, det vil sige, vi kan antage, hvilken kvinde kunne være. Hvad kan du lide i øjeblikket, dette fremgår af et eventyr. Vi kender selv ikke normalt hendes hårfarver. Hun bare skønhed og selvfølgelig klogt - og Elena er smuk, og Elena er dispenser. Det betyder ikke, at man er smuk, og den anden intelligente. Hun er smuk og klog på samme tid, blot afhængigt af det faktum, at helten har brug for mere: Så at konen var smart eller konen var smuk, - afhængigt af behovet for et fabelagtig plot, det er sådan Et billede af en kvinde og vil blive implementeret i et eventyr.

Nogle gange er der nogle fantastiske elementer af det heltine portræt, som for eksempel "hun er så smuk, at hun er overfyldt fra hendes knogleben." Vi kan antage, at hun har så tynd hud, som vi ser alle sine insider. Det er svært at sige, det er smukt eller ej. Men storyboard på tidspunktet for fortællingen fortæller det indikator for ekstraordinær skønhed. Hvis vestlige prinsesser normalt er guldhårede, kan vores fantastiske heltemænd være mørkhåret. Men også en sådan detalje som hårets farve er nævnt i et eventyr ekstremt sjældent.

Oprindelse og skade Baba Yaga

Dette er en mytologisk karakter, der faldt i et eventyr allerede i ødelæggelsen af \u200b\u200bdet mytologiske system. Det er forbundet med præstessens billede i første og begravelsesritiver. Dens oprindelse er lavet til at binde med de ttoniske tegn i underverdenen, de døde verden, oftest med slanger.

Vi kan tale om det på grundlag af hendes navn. Roden "-" - "i en række dialekter blev brugt til at udpege slanger. Du kan tale om slange oprindelse af Yagi for nogle funktioner af hendes udseende, bevaret i eventyr. For eksempel går Baba Yaga aldrig - hun hopper. Hun har en knogler. Mest sandsynligt er dette den eneste fod af karakteren, og hun har ikke det andet ben. Hvis du forstår mere detaljeret, henviser det til den mytologiske oprindelse af dette billede, bliver det klart, at det eneste ben af \u200b\u200bJagi ikke er et ben, men en slangehale. Baba Yaga refererer til de såkaldte serpentine guddomme, som er ejerne af skoven og de døde verden. I nogle eventyr adlyder Baba Yaga de dyr og fugle.

Illustration af Bilibina Ivan (1876-1942)

Men som du ved, fra de døde verden bliver ikke returneret, og helten kommer hjem sikkert. Årsagen til dette er, at eventyret ikke kun er forbundet med ideerne om begravelsespraksis, men også med rødderne af en person, hvor deltageren passerer gennem døden for at få et nyt liv og nye sociale kvaliteter. Det ses tydeligt i eventyr om drengen og Baba Yaga, når helten ved hjælp af tricks undgår at komme ind i ovnen. Eventyret i dette tilfælde involverede motivet for genkendelsen af \u200b\u200bhelten gennem en genfødsel, da ovnen i mytologi er synonym med kvinders bane. Baba Yaga hjælper helten med at blive genfødt i en ny kapacitet, erhverve ny viden, det vil sige, det vil blive udført af initieringskriten.

Russisk magisk eventyr

Hvordan blev eventyrgenre dannet? Hvad er publikum af et magisk eventyr? Hvad er oprindelsen af \u200b\u200bbilledet af Baba Yaga? Og hvilken slags myte er grundlaget for billedet af en fabelagtig slange? Dette fortæller kandidaten om filologiske videnvarer Varvara Dobrovolskaya.

Lav den mytiske virkelighed af folklore: Disse helte er en vigtig del af vores forfædres liv. Beskrivelsen af \u200b\u200bden magiske kraft, som han ejede af hver af helte og i hvem de troede på antikken, nåede vores tid næsten uændret, selvom hun nu ikke er helt klar for os. Børns fantastiske tegn er velkendte for os fra den tidligste alder, men gradvist er deres billeder forvitret fra hukommelsen. Lad os huske nogle af dem.

Mænds fantastiske tegn

Ivan-Tsarevich, han er - Ivan-Fool, han er - Ivan - bonde sønnen. Hovedkvaliteten af \u200b\u200bdenne karakter er adel og venlighed. I nogen af \u200b\u200beventyrene hjælper Ivan og sparer, at i sidste ende fører til en sikker løsning af situationen, og dens egen - heldigvis. Han lærer læseren at lytte til sit hjerte til intuition, for at bevare ære i enhver situation og ikke miste Åndens tilstedeværelse. Ivan ledsager ofte den trofaste hest eller grå ulv. Hesten er et symbol på dedikation og loyalitet, men ulven er et symbol på tricks: de hjælper Ivan i alle sine bestræbelser. Ivan's Antipode udfører ofte bladet udødelig - en negativ karakter af russiske folkemusik eventyr, en ond tryllekunstner. Hans død er skjult i flere objekter og dyr investeret i hinanden. I eventyrene om blazes kender Heroine og skjuler hende på kanten af \u200b\u200bverden i hans slot, og Ivan gemmer normalt det. Mindre hyppigt som et symbol på visdom og keeper af viden.

Kvinde fabelagtige tegn.

Vasilisa er smuk, hun er - Vasilisa at gøre. Hovedkvaliteten af \u200b\u200bkarakteren er visdom, skønhed, loyalitet. Hun er ikke bare en heltinde, hun er den trofaste assistent til Ivan, som skal frigøre hende fra skarpheden af \u200b\u200bKoschery eller en hård far eller slangen af \u200b\u200bGorynych eller enhver anden skurk. Vasilisa venter ikke hjælpeløst på det, når de er frelst, men på enhver mulig måde hjælper han helten, giver ham råd, vender sig til sine venner blandt mennesker og dyr. Vasilisa - et symbol på visdom og dyd, hendes læser lærer at være lydhør og patient. En anden kvindelig karakter fundet i russiske eventyr - Baba Yaga, hun er Yaga-Yaginishna. Dette er måske den ældste karakter og den mest multifaceted. Yaga bor normalt i og er berømt for en dårlig karakter - hendes hytte på nysgerrige ben er bedre at gå rundt. Hun vil begrave og sår, men det hjælper alligevel oftere end skadelige, helte. Baba Yaga virker undertiden som et symbol på visdom og keeper af gammel viden.

Dyr - Fabelagtige tegn

Snake GoryNych - et symbol på et ondt princip, som er en drage med tre, seks, ni eller tolv hoveder. Ofte kaster Snake heltinden og holder hende i fængsel, hvorfra Ivan skal frigøre hende. Også GoryNych fungerer ofte som en vagter af porten til det underjordiske rige eller Koscheyhuset. Cot-Bayun er en snedig karakter, der lokker sin stemme. Han kender mange sange og legender, men står ofte på den onde side. Det er ofte et kæledyr Yaga eller Koschey. Af de mest neutrale helte i dyreverdenen kan russiske eventyr hedder ildfugl. Det har en stor helbredende kraft. Bliver ofte genstanden for kongernes, kongernes ønske og de mest slående, så helten går ofte på hendes søgning. Jeg er ikke så nem at fange ildfuglen, fordi den blinds med dets lyse og forbrændinger.

Tegnene i russiske eventyr er forskellige, og fortællingerne selv gør i sig selv den store visdom ...

Kvindelige roller
Tales og deres helte er nogle gange meget interessante manifesterede i vores daglige moderne liv. Kig rundt, og du vil sandsynligvis se et par velkendte rolle omkring dig selv. Bemærk, at der i russiske eventyr positive tegn - kvinder ofte opnås overhovedet af skønhed, men med deres ydmyghed, ærlighed og hårdt arbejde. Mens mænd, hvis de pludselig bringer en slet, mere ofte, tæmmer de simpelthen en magisk assistent og oftest en kvindelig slags - gedde, varmefugl, guldfisk, grå ulv - og derefter få al den gave. Så hvis en kvinde ikke har nogen form for unikke evner (som Marya-Skinnik) eller Magic, er hendes vej udelukkende ydmyghed og hårdt arbejde. Og hvis du ser på disse velkendte fabelagtige billeder i realiteterne i det moderne liv, opnås sådanne typer.

Cinderella (hun sover Præni fra et eventyr om syv helte eller en lille Havel, stepdatter fra de "tolv måneder").
Hun er ikke bange for arbejde og er overbevist om, at det kun er en "dårlig relativ" sammenlignet med alle andre mennesker på kontoret. Det ser ud til at være uværdigt, ulige blandt dem, så ser det ikke nogen uretfærdigt i deres anmodninger eller ordrer, selvom det går ud over sine faglige opgaver. Selvfølgelig drømmer hun, at en dag "de alle vil se, at hendes sande ansigt vil se og sætte pris på hendes indsats. Hun gør alt for alle og hælder ikke, og kun følger nogle gange brugt. Folk står over for hende. Og ikke fordi det er virkelig uværdig, men fordi hun også forsøger at være god. Den vederlag, hun venter, må ikke frigives fra mange opgaver, og ofte ikke engang penge. Og bare taknemmelighed og anerkendelse. Og hun vil være glad for at fortsætte med at arbejde for tre på en lille løn. Anstændigt eksempel på en evig performer.

Søster Alenushka.
Perfektionisme, som altid scolds sig selv for, hvad "ikke afsluttede", "ikke set", tager ansvar for andre, mindre rå, medarbejdere. Det kan også være hovedet for en lille afdeling.
Hun blev tvunget til at fremsætte en ansvarlig stilling, men hun ved ikke, hvordan man leder folk - det klare ikke, de lytter slet ikke. Derefter sukker hun sig og gør alt selv, fordi det i modsætning til dem passer perfekt til alle konsekvenserne af prettybery og manglende opfyldelse af instruktioner. Men hun kan ikke være vred - hun er ked af sine medarbejdere, hun går altid ind i deres position og kan kun sørge for deres smertefulde stilling.

Prinsesse frø.
Grå kardinal med skjulte kapaciteter og håndtag af indflydelse. Du ville aldrig have troet, at under denne uforudsigelige frø gemmer en sådan indvirkningskraft. Men en dag ser det ud til at vise sig at vise - at udtrykke en meget lignende ide på generalforsamlingen eller skinne kompetence på en vis konference. Og alle dem, der tidligere havde ignoreret hende eller endog grinet på det, oprigtigt forbløffet. Hun blinker denne anerkendelse, men af \u200b\u200ben eller anden grund er den tidligere rolle en stille imperceptabel medarbejder af en eller anden grund vigtig. Hun er ikke klar til at deltage med det. Kun hvem vil hun tro nu? Derefter skriver hun en erklæring om at forlade og tvinger myndighederne til at overvinde massen af \u200b\u200bforhindringer for at overtale det til at vende tilbage - på meget andre forhold og i en langt mere respekteret status.

Tsarevna nesmeyana.
Måske to typer: en højtstående, en usædvanlig kvinde, som alle forsøger at være mislykket for at behage (billedet af manteller-skorpen fra filmen "Service Roman"). Eller en medarbejder i enhver rang, som det meste af arbejdstiden bruger en klage over hans mislykkede liv. Hun crys om sundhed, børn, forældre, ægtemænd (tabere eller tyras) osv. Og det er absolut umuligt at konsolere det, fordi hun kan lide (eller endog rentabel!) Bliv et offer, den dårlige ting.

Baba Yaga.
Den onde chef, (mest sandsynligt, mellem), eller endda bare en medarbejder i regnskab, arkiv, personaleafdeling. Som regel er en kvinde, der er fornærmet af mænd, "blå strømper". Det har magt og kompetence, utilgængelig for andre medarbejdere, men folk vil holde awune, stoler ikke på dem. Foretrækker at have sit eget kontor - "hytte på en elevation". Og hvis scenen ikke flyver, og tørrede slanger på væggene ikke hænge ud, så har det i hvert fald ofte oplysninger om "hvor døden holdes" (det vil sige sårbare steder af chefer).
Ved første øjekast forekommer det ondt og intenst, men hvis du kunne lide det eller kunne skræmme det, bliver de skjulte funktioner i hendes karakter mærkbar - ensomhed, utilstrækkelig til undervurdering og tristhed i den afgang, der er ensomhed. ("Trods alt, først, bare en kvinde, og kun for det andet - Yaga"). Hun er på udkig efter anerkendelse og respekt, så den er klar til at hjælpe (livligt vand, viden, magiske handsker, kontor sladder) til den, der bekymrer hende, og hun betyder ikke noget for hende, til hvilken lejr du tilhører.

Tsarina-Sorcerer fra et eventyr om snehvide (i den russiske version - et eventyr om sovende prinsesse og syv helte)
Det tog hende trone ikke det helt ulovligt, men hun erstattede kongens afdøde elskede kone. Derfor føles det altid ekstremt usikkert, oprigtigt at tro på, at upåklagelig skønhed er den eneste værdighed. Når man ser på sådanne tegn i det virkelige liv, forstår du altid, at de ikke er klædt overhovedet for mænd, men for andre kvinder.
På kontoret kan dette være favorit af kokken - arrogant, jaloux, ikke tolerere konkurrence og klar til at ødelægge enhver potentiel rival. En anden, mere stille mulighed - nogen af \u200b\u200bde medarbejdere, der oprigtigt mener, at kvinden gør udseendet og ikke kompetence. Hun har altid en ny garderobe og upåklagelig manicure, hver dag står hun op klokken 6 for at gøre stabling. Hun bringer til at arbejde mode magasiner, vil gerne rådgive om makeup eller kost, (men kun hvis du er en grå mus, og du skinner aldrig for at blive bedre end hun selv!). Med andre kvinder er hun ikke så venlig - hun sammenligner, evaluerer, Yazvit, sladder og er altid i en tone af let angst. Fordi pludselig en dag viser det sig, at "Tsarevna er hele kilen, alt det rosenrøde og hvidere?"

Gamle kvinde shapoklyak.
Grilling en renere, ur eller enhver anden kvinde, der slet ikke nyder sin position. Hun vil gerne have mere magt og respekt, og hun bliver holdt for små tjenere, og hun har længe været desperat til at "forherlige gode ting". Derfor er hun nødt til at gøre sig mærkbar ved hjælp af magten i små pavos - ikke at lade, forkæle, kaste en lovovertrædelse kommentar i ryggen, forfølge og skabe ulejligheden.
Vidste du dine venner og naboer? Også mig:)

Oleg og Valentina Svetovid - Mystikere, specialister i esoterisk og okkult, forfattere 15 bøger.

Her kan du få råd om dit problem, find nyttige oplysninger og køb vores bøger.

På vores hjemmeside modtager du kvalitetsoplysninger og professionel assistance!

Fabelagtige navne

Fabelagtige navne - Dette er navnene på de kære af kære fra barndoms eventyr. Hvert fabelagtigt navn opstår billedet, tegnet, skæbnen. Folk husker eventyrene, der læses i barndommen, alle deres liv og bøger med yndlings eventyr er opbevaret for deres børn.

Fabelagtige navne

Akella.

Alyonushka.

Alyosha Popovich.

Baba Yaga.

Bagira.

Balu.

Barmalei.

Baron Münhhausen.

Buratino.

Vasilisa Mikulishna.

Vasilisa Beautiful.

Barbara-skønhed

Peter Plys

Ugly Duck.

Gerda.

Danila Master.

julemanden

Bedstefar Mazay.

Nikitich.

Dr. Aibolit

DURAMAR.

Tommer

Elena den smukke.

Elena Promudura.

Zhikharka.

Zlatovlask.

Zmey gorynych.

Cinderella.

Ivan den fjols

Ivan Tsarevich.

Ilya Muromets.

Karabas Barabas.

Carlson.

Koschei The Immortal.

Kolobok.

Den lille pukkelhest

King Drizdobod.

CAT BASILIO.

Cat Leopold.

Cat Matroskin.

Cat Murlyka.

bestøvlede kat

Lille Rødhætte

Krokodille gena.

Digger Ryaba.

Lisa Alice.

Lutonia.

MALVINA.

C-Finger Boy

Mowgli.

Mickey Mouse

Moydodyr.

Marya-springman.

Marya Marrevna.

Morozko.

MUHA-TSEKOTHA.

Ved ikke

Nikita Kozheyaka.

Oll Lukee.

DAD CARLO.

Pepi-lange strømper

Petushok-Golden Scallus

Prinsesse på ærten

Postman Pechkin.

Piero.

Prospero.

Bi maya.

Grise.

den lille Havfrue

Ruslan og Ludmila.

Sadko.

Svetogor-BogatyR.

Grå shaika.

Silver CopyTes.

Squa Burk-Tear Cana

Sineglack.

Scrooge.

Snow Maiden

Sne queen.

Blue Beard.

sovende skønhed

Nightingale røver

Suok

Tre grise - nif-nif, naf-naf og nuf-nuf

Tugarin-slange.

Fedot-Sagittarius.

Finistisk klare Falcon

Fock for alle hænderne på kajen

Mistress of Copper Mountain

Modig tailing.

Tsarevna Swan.

Prinsesse Frog.

Tsarevna nesmeyana.

Tsar gorok.

Tsar Dodon.

Tsar saltan.

Cheburashka.

Tortatla Turtle.

Chernivka.

Chernomor.

Chippolino.

Miracle Yudo.

Shashanskaya Tsari.

Shapoklyak.

Sherry.

Vores nye bog "Energy Name"

Oleg og Valentina Lights

Adresse på vores email: [E-mail beskyttet]

På tidspunktet for skrivning og udgivelse af hver af vores artikel er der intet sådan på gratis internet. Enhver vores informationsprodukt er vores intellektuelle ejendomsrettigheder og er beskyttet af loven i Den Russiske Føderation.

Enhver kopi af vores materialer og offentliggørelsen af \u200b\u200bdem på internettet eller i andre medier uden at angive vores navn er en overtrædelse af ophavsretten og retsforfølges af loven i Den Russiske Føderation.

Ved genoptrykning af materialer af webstedet link til forfattere og websted - Oleg og Valentina Lightsidid - obligatorisk

Fabelagtige navne

Opmærksomhed!

På internettet optrådte websteder og blogs på internettet, som ikke er vores officielle websteder, men bruger vores navn. Vær forsigtig. Svindlere bruger vores navn, vores e-mailadresser til deres nyhedsbreve, information fra vores bøger og vores websteder. Ved hjælp af vores navn forsinker de folk til forskellige magiske fora og bedrager (giver råd og anbefalinger, der kan skade eller smøre penge til magiske ritualer, lave amuletter og lære magi).

På vores websteder giver vi ikke links til magiske fora eller på websteder af magiske healere. Vi deltager ikke i nogen fora. Vi giver ikke råd om telefonen, vi har ikke tid til det.

Bemærk! Vi beskæftiger os ikke med helbredelse og magi, ikke og sælger ikke talismans og amuletter. Vi deltager ikke i magiske og helbredende praksis overhovedet, tilbudt ikke og tilbyder ikke sådanne tjenester.

Den eneste retning af vores arbejde er en korrespondance konsultation skriftligt, træner gennem en esoterisk klub og skriver bøger.

Nogle gange skriver folk til os, at på nogle websteder har set oplysninger om, at vi angiveligt bedrager nogen - de tog penge til helbredende sessioner eller lave amuletter. Vi erklærer officielt, at det er forfalskning, ikke sandt. I hele sit liv bedrage vi aldrig nogen. På siderne på vores hjemmeside, i klubmaterialerne, skriver vi altid, at du skal være en ærlig anstændig person. For os er ærligt navn ikke en tom lyd.

Folk, der skriver om os forfalskning, styres af de laveste motiver - misundelse, grådighed, de har sorte sjæle. Der var tidspunkter, hvor forfalskningen er betalt godt. Nu er mange hjem klar til at sælge til tre kopecks, og at engagere sig i at klemme for anstændige mennesker er endnu nemmere. Folk, der skriver forfalskning, forstår ikke, at de alvorligt forværrer deres karma, forværre deres skæbne og deres kære. At tale med sådanne mennesker om samvittighed, om tro på Gud er meningsløs. De tror ikke på Gud, fordi den troende aldrig vil gå til en aftale med samvittighed, vil aldrig gøre en bedrag, forfalskning, bedrageri.

Svindlere, pseudomags, charlatans, misundelige mennesker, folk uden samvittighed og ære, tørstende penge, meget. Politi og andre kontroller klare stadig ikke den stigende tilstrømning af galskab "bedrageri af hensyn til overskud."

Så vær opmærksom på at være opmærksom!

Med venlig hilsen - Oleg og Valentina Lightsid

Vores officielle websteder er:

Kærlighed Spell og dens konsekvenser - www.privorotway.ru

Og også vores blogs: