Materiel kulturobjekt 6 bogstaver. Navnene på genstande og genstande i menneskehedens åndelige og materielle kultur, såvel som navnene på planter og naturfænomener

APOKALYPSE (1). ? ÅBENBARING. Bibliopoietonym, navnet på en religiøs komposition. "* The Revelation of John the Theologian, eller" Apocalypse "- den sidste bog i Det Nye Testamente, som præsenterer kristen eskatologi - en beskrivelse af afslutningen på jordens eksistens og Messias' andet komme.

■ / Hvilken højde over denne ø, / Hvilken tåge! / Og Apokalypsen blev skrevet her / Og Pan døde! ∕ (III.10).

❖ Guds åbenbaring, Johannes teologen, som fulgte bogens tekst, modtog under sit eksil til øen Patmos: "Jeg, Johannes, din bror og partner i sorg og i Jesu Kristi rige og tålmodighed, var på øen kaldet Patmos, for Guds ord og for vidnesbyrd om Jesus Kristus." (Åb. 1:9).

BARON BRAMBEUS (1). Bibliopoietonym, en angivelse af et litterært værk ved forfatterens pseudonym. "" Osip-Julian Senkovsky (1800 - 1858) - en berømt orientalist fra første halvdel af det 19. århundrede. Nubien og Syrien ", som kan have været kendt af N. Gumilyov. Han signerede sine værker med flere pseudonymer, Baron Brambeus er kun en af ​​dem, men sandsynligvis den mest berømte. Gumilyov betyder noget af denne forfatters værk.

Og / Og ikke at skille sig af med amuletterne, / Fortune ruller hjulet, / På hylden, ved siden af ​​pistolerne, / Baron Brambeus og Russo. / (11.114).

BENZ (1). Pragmapoetonym, navnet på et køretøj. "* Et bilmærke opkaldt efter grundlæggeren af ​​den største bilfabrik, Karl Benz.

W / Naduxeli, jeg er på Benz, - / Rider en kakadue, / For en aften i Wenzels hus / Jeg vil altid komme derhen. / (A.78).

AUBREY BIRDSLEY (1). Ideopoietonym, et malerværk opkaldt efter forfatteren. Aubrey Vincent Beardsley (1872-1898) - engelsk maler, grafiker, illustrator af modernismens æra. I løbet af sit korte liv (25 år) udviklede OB sin egen grafikstil, hvor billedets realisme blev kombineret med abstraktion og orientalsk ornamentik. OB illustrerede "The Death of King Arthur" af T. Malory, "The Fall of the House of Usher" af E. Poe, "Salome" af O. Wilde, som OB var personligt bekendt med.

Og / Damer, nu er jeg undervist, / Prøv at komme og du vil finde / Parfume, blomster, antik medaljon, / Aubrey Beardsley i streng binding. / (11,54).

VÆREN (1). Bibliopoietonym, navnet på en religiøs komposition. Bibelens første bog, som indeholder legender om verdens skabelse og de første menneskers liv.

Der var meget larm nedefra, / Der sang bag bænken, / Og der var nogen streng foran dem, / Læste bogen om VÆREN. ∕ (IV.24).

VERSAILLES (1). Urbaideopoietonym, et monument af landskabskunst. "" Den tidligere residens for de franske konger, nu - et palads og parkkompleks, beskyttet af UNESCO.

F / Ile ved festen i Versailles / I den time, hvor jorden falder i søvn, / De unge mænds blik, / fanger jeg kongen. ∕ (III.34).

"VERDEN RUNDT" (1). Bibliopoietonymet, tidsskriftets navn, - i "Det mest berømte russiske populærvidenskabelige tidsskrift, udgivet siden 1861. Tidsskriftets emne er yderst forskelligartet, men artikler af landgeografisk, etnografisk og historisk karakter er fremherskende.

W / For lykken fuld af det / Der manglede en ting: / Så hans søster, far og mor / Han kunne ses her, / Skønt ved magiske magi, / Yves "Jorden rundt" om alt / Fortæl drenge senere / Hans elskede Boussinard. ∕ (ΠL3).

♦♦♦ Magasinet trykte uddrag eller fulde tekster af eventyr- og fantasyhistorier.

SØNDAG (1). Chronopoietonym, navn på en religiøs begivenhed. "* Begivenheden i Det Nye Testamente, grundlaget for den kristne tro, er opstandelsen fra Jesu Kristi døde på den tredje dag efter hans korsfæstelse.

W / Og han råbte: "Se alle, / Hvor gnister skinner i duggen, / Hvor trætte planter ånder, / Og Solen, en gylden frugt, / Svæver i den gennemsigtige luft, / Som en engel med en søndagssang." /(1,94).

GRAL (3/1). Ecclesiopoietonym, navnet på en hellig genstand. "* Kristne har et bæger, som Kristus drak af under den sidste nadver, og hvori Joseph af Arimathea samlede dråber af Frelserens blod efter hans korsfæstelse. G. nævnes i en række middelalderlige legender, især i legenderne om kong Arthur og ridderne af det runde bord.

W / jeg mindedes en gammel fortælling / Om den hellige gral. / (1,44). / Jeg vil gerne strejfe rundt i landsbyerne, / Gå til en ukendt afstand, / Nærmer mig fjerne besiddelser / Den fortryllede gral. / (1,44). ∕ / Kun de rene får fordybelse / Den evigt glædelige gral. / (1,44).

♦♦♦ Det menes, at gralens vogtere først var katharerne (repræsentanter for den kristne bevægelse, anerkendt som kætteri), og derefter tempelriddere (Verbitskaya: 174).

GUDS VALG (1). Ecclesiopoietonym, navnet på en hellig genstand, O Hellige Grav. "* Den største kristne helligdom, stedet hvor Kristus blev begravet efter korsfæstelsen. Den ligger i Den Hellige Opstandelses Kirke i Jerusalem.

W / Alle drømmer: "Der, ved Guds grav, / vil paradisets døre åbne sig for os, / På Tabor-bjerget, ved foden, / vil den lovede time ringe." / (1,121).

SOFA (1). Ergopoetonym, navnet på en erhvervssammenslutning af mennesker. Den højeste autoritet i islams stater.

W / Lad ejerne her er engelske, / Drik vin og spil fodbold / Og kaliffen i den høje Divan / Hellig vilkårlighed er ikke længere ved magten. ∕ (IV.6).

DOMOTOP (1). Ergopoetonym, navnet på en erhvervssammenslutning af mennesker. "* Varmekooperativ i det førrevolutionære Rusland.

W / P.S. Desuden vil jeg altid møde en etiopisk på Domotops kontor. ∕ (IV.38).

BEVIDSTHEDSTRÆ (1). Phytomyphopoietonym. "* I Det Gamle Testamente - et træ i Eden, hvorfra Eva spiste den forbudte frugt.

W / Fra danse og sange træt Adam / Sovende, urimeligt, ved Kundskabens Træ. / Over ham af blændende flagrende stjerner, / Purpurfarvede skygger glider over engene / (1.161).

DUKS (1). Pragmapoetonym, navnet på et køretøj. "*" Duke "er den største fabrik i Moskva i begyndelsen af ​​det 20. århundrede til fremstilling af cykler, motorcykler, biler, fly og luftskibe. nogen af ​​dem, selvom det er mest sandsynligt, at vi taler om en bil.

F / På Dux, på Benz, jeg, - / Rider på en kakadue, / For en aften i Wenzels hus / jeg kommer altid dertil. / (A.78).

EVANGELIET (2/2). Bibliopoietonym, navnet på en religiøs komposition. "* Fire hovedbøger i Det Nye Testamente, som fortæller om den jordiske vej og Jesu Kristi gerninger: E. fra Matthæus, Markus, Lukas, Johannes.

F / Løve på en søjle, og lysende / Løveøjne brænder, / Holder Markusevangeliet, / Som serafer, bevinget. / (11,96). / Men vi har glemt, at det skinner / Kun et ord midt i jordiske trængsler, / I Johannesevangeliet / Det siges, at ordet er Gud. ∕ (IV.29).

♦♦♦ Til kontekst 2: IV.29. "I begyndelsen var Ordet, og Ordet var hos Gud, og Ordet var Gud." (Johannes 1:1).

W / Han siger, at verden ikke er forfærdelig, / At han er Daggry for den kommende prins ... / Men kun ånderne i de mørke tårne ​​/ De lytter til de taler, ler /(1.25).

"GRØN" (1). Pragmapoetonym, navnet på butikken. ? I en række publikationer, der genoptrykte teksten fra "Ildsøjlen" (Gumilyov 1989, Gumilyov 2003) er den skrevet som appellativ - grøn. "* Det forældede navn på en butik, hvor de solgte urter, frugter og grøntsager. M / Skilt ... blodsprængte bogstaver / Glaserede-." Grøn ", - Jeg ved det, her / I stedet for kål og i stedet for rutabagas / Døde hoveder

sælge. ∕ (IV.39).

♦♦♦ A. A. Brudny skrev i sin bog "Psychological Hermeneutics" om "The Lost Tram" som følger: "Mennesket får en virtuel verden, et semantisk rum. Du kan blive fri i det. Frihed er flugt. Til Asien, til Afrika, til fortiden, til fremtiden.

"Grøn" er et billede af fremtiden. Indsigten i ens egen død (ikke den første for Gumilyov) "(Brudny: 211).

Med jer alle, paladinerne i Det Grønne Tempel, / Over det overskyede hav, iagttager rummen, / Gonzalvo og Cook, La Perouse og de Gama, / Drømmer og konge, genuesiske Columbus! / (1,148).

"VIDEN" (1). Bibliopoietonym, tidsskriftets navn. "* Sandsynligvis taler N. Gumilyov om samlinger af Znaniye-forlaget, grundlagt i 1898. Fra begyndelsen af ​​det 20. århundrede var forlagets aktiviteter rettet mod den ideologiske kamp mod modernismen. I. Bunin, L. Andreev, A. Kuprin, V. Veresaev M. Gorky var redaktør af forlaget i nogen tid.

W/I flyttede bordet til væggen; på kommoden / Jeg satte almanakker "Viden" på række / Postkort - så selv en Hottentot / Indignation ville komme til det hellige. / (A.54).

YGDRAZIL (1). Phytomyphopoetonym, verdenstræbilledet af universet i skandinavisk mytologi, om Igdrasil.

W / Mig, som er som Ygdrazil-træet, / spiret som hovedet af de syv universer / Og for hvis øjne, som støv, / Jordiske marker og velsignede marker? ∕ (IV.28).

"ILIAD" (1). Bibliopoetonym, titlen på et gammelt episk digt, Monument over oldgræsk litteratur, episk digt af Homer, der fortæller om den trojanske krig, store krigeres bedrifter og gudernes gerninger.

M / jeg lukkede Iliaden og satte mig ved vinduet, / Det sidste ord flagrede på mine læber, / Noget skinnede klart - en lanterne eller månen, / og vagtvagtens skygge bevægede sig langsomt. / (11,55).

ISAKI (2/2). Ecclesiopoietonym, templets navn. "** St. Isaac's Cathedral i Skt. Petersborg, en af ​​de vigtigste og de første (opførelsen begyndte i 1818) kristne kirker i byen.

Og / Hvor ikke bøjet - å, ve! - / Hvordan forlod de ikke stederne / Kors ved Kazan-katedralen / Og Isaks kors? ∕ (III.56). / Ortodoksiens trofaste højborg / Isak er skåret i højden, / Der vil jeg servere en bøn for sundhed / Mashenka og et rekviem for mig. / (IV.39).

KAZAN KATEDRALEN (1). Ecclesiopoietonym, templets navn. "∙ *, Kazan-katedralen på Nevsky Prospekt i Skt. Petersborg er en af ​​de største kristne kirker i byen. General MI Kutuzov blev begravet i katedralen i 1813.

F / Hvor ikke bøjet - å, ve! - / Hvordan forlod de ikke stederne / Kors ved Kazan-katedralen / Og Isaks kors? / (III.56).

KABA STEN (1). Ecclesiopoietonym, navnet på en hellig genstand, om Kabaen. "" Den vigtigste muslimske helligdom. Den ligger i Mekka.

F / Men han trampede med foden og råbte: ”Kvinder! / Ved du, at den sorte sten / ville blive genkendt som falsk den uge?" / (11,102).

"QUIVER" (1). Bibliopoietonym, titel på en digtsamling. "" Den femte trykte digtsamling af N. Gumilyov, udgivet i 1916.

W / Og, det er sandt, dagen har fundet, grå, / Sokrates er tilbage på bordet, / Men "Emaljer og cameos" / Med "Quiver" i det mest støvede mørke. ∕ (III.49). KORANEN (1). Bibliopoietonym, navn på et religiøst værk

benægtelse. ’* Muslimernes Hellige Bog.

W / Sheiker beder, strenge og dystre, / Og ligger foran hver Koran, / Hvor er de persiske miniaturer, / Som sommerfugle i fantastiske lande. ∕(IV.6).

RUNDT BORD (1). Ergopoietonym, samfundsnavn. Knights of the Round Table - et legendarisk fællesskab af riddere

Karakterer fra legenderne om kong Arthur.

W / Sporet kom aldrig hertil / Peer of France il Round Table ∕ (IV.30).

KURTINA (1). Ergopoietonym, navnet på militærlejren, om La-

Curtin. Om Fr. courtine - militær defensiv struktur, fæstningsmur. "* Lejren af ​​russiske soldater i Frankrig, så opkaldt efter dens beliggenhed - landsbyen La Courtin.

W / Kohl i den første - det betyder, at det er bestemt: / Jeg vil forlade dette indbydende husly / Og jeg vil flytte til Camp Cournos / Eller til den oprørske Curtina. ∕(ΠI.97).

❖ Da de hørte om revolutionen i Rusland, nægtede soldaterne i Curtin-lejren at adlyde ledelsen og krævede at vende tilbage til deres hjemland. For at pacificere oprøret sendte den provisoriske regering en delegation ledet af general Zankevich til lejren. Warrantofficer N. Gumilyov var også en del af delegationen.

"LEDA" (1). Ideopoietonym, maleriets navn. ? Brugte en kort (allegro) form fra den fulde "Leda og svanen" Det berømte maleri af Leonardo da Vinci, skrevet på et mytologisk plot: Zeus, fascineret af skønheden i den jordiske kvinde Leda, kom ind i hende under dække af en svane . Originalen er gået tabt, kun kopier har overlevet.

Med en, som en leopards hud, / Forskellig, for evigt ny. / "Leda" af Leonardo forgår der / Midt i røgelse og silke. ∕ (11,95). SOMMERHAVE (2/2). Urbaideopoietonym, et monument for havekunst. "* Sommerresidens for Peter I, beliggende

kone på øen af ​​samme navn i Sankt Petersborg.

W / Og vore møder vil begynde igen, / Vandrer tilfældigt om natten, / Og vores drilske taler, / Og Øerne og Sommerhaven?! (Ip.49). Hvis den elskede piges blik er / Sødere end højdernes indbyggeres blik, / smukkere end det bjergrige Jerusalem / Sommerhave og det søvnige vands grønne områder ... ∕ (III.55).

Flyvende hollænder (1). Pragmamiphopoetonym, navnet på køretøjet. "* Det legendariske spøgelsesskib, dømt til evige vandringer på havet uden mulighed for at lande.

W / Der er bølger med gnistre og plask / Uophørlig dans, / Og der flyver i skarpe hop / Den flyvende hollænders skib. / (1,150).

LILY OF CHIRAMA (1). Ideopoetonym, navnet på en skulptur med en religiøs symbolsk betydning. "* Lily i frimureriet er et symbol på magt og guddommelig visdom, universets rationelle arrangement. Hiram er den legendariske grundlægger af frimureriet i Bibelen - en ansat hos kong Salomon, lederen af ​​konstruktionen af ​​templet i Jerusalem og skaberen af ​​en række hellige genstande

i templet. I den tredje bog. Kingdoms beskrev Hirams konstruktion af to søjler, kaldet Jachin og Boaz, og symboliserede fødsel og død, det vil sige den jordiske verden: "Og over søjlerne satte han kroner, der var lavet som en lilje; sådan afsluttes arbejdet med søjlerne." (1 Kongebog: 22). Således er Hirams lilje et symbol på det guddommelige sind, der styrer naturen, verdenshistorien og menneskers liv.

W / Men den, der så Hirams lilje, / Han sørger ikke over de eventyrlige haver, / Og fromt rejser templets mure, / Behager jorden og himlen. /(11,98).

MADONNA, pl. (1). ? GUDS MOR, VIRGIN MARIA, MADONNA, MARIA, MARIA, I sektion. Ideopoztonili, navnet på skulpturerne. "" Billeder af Kristi mor - Madonnaen: refererer måske til malerierne af "Madonnele" i nicher, som der er flere hundrede af i Rom. Gumilyovs metonymi inkluderer "Madonnas ansigt" som en indikation af essensens enhed , ideen om alle skulpturer.

SULTAN HASSAN MOSKE (1). Ecclesiopoietonym, templets navn. "* Sultan Hasan (Hasan) moskeen er den største i Kairo, bygget i det XIV århundrede.

W / Som en broget Fata Morgana, / Byen er synlig, lyset over byen; / Over Sultan Hassans moske / Minareten gennemborer månen. ∕ (IV.6).

LYS AF SAINT ELMO (1). Deopoetonym, navnet på et naturfænomen. "∙ ⅛ Et sjældent naturligt fænomen, som er udseendet af et flimrende skær på højhuse eller toplignende objekter i den synlige verden. Det opstår normalt før et tordenvejr og storm, når styrken af ​​det elektriske felt i atmosfæren øges Navnet kommer fra navnet på den katolske helgen, Martyr Elmo (Erasmus) - skytshelgen og beskytter af sømænd.

W / Hverken et rev eller en lavvandet vil møde ham, / Men, et tegn på sorg og ulykke, / St. Elmos lys skinner, / Spreder hans bræt og grej. / (1,150).

"O JOMFORROSE, JEG ER I SHAINS" (1). Bibliopoietonym, titel på digtet af A.S. Pushkin.

W / "O Jomfru Rose, jeg er i lænker", / jeg skylder tyve tusinde, / O sødme af honning slik, / Produkter, der skaber

Shapshal. / Men jeg er slet ikke bange for det, / Dit blik er som før ikke hårdt, / jeg ryger og spiser slik, / "Og jeg skammer mig ikke over MINE BÅND". ∕(IV.47).

❖ Pushkin har "lænker" - kærlighed, hengivenhed for sin elskede: / Så en nattergal i laurbærbuske ∕ / I nærheden af ​​en stolt og smuk rose / I fangenskab lever en sød / Og synger ømt for hende /. Gumilyovs linjer af Pushkin bruges med ironi, "bindingerne" her er gæld, problemer, som den lyriske digter er kommet ind i. helten ryger for fornøjelsens skyld en cigaret og smager en honning slikkepind.

"ÅBENBARING" (1). ? DOMMEDAG. Bibliopoietonym, navnet på et religiøst værk. Se APOCALYPSE.

W / Så snart vi hører den elskede lyd / I dit orgel, buldrende og udstrakt, / Vores blege fred er flov, pludselig / Hvor dyster verden vil vise sig og vigtig / Johannes "Åbenbaring" stemme til os / Og ekko, det ser ud til, hans ord. / (A.92).

PADUAN CATHEDRAL 3™ (1): P.105. "* Katedralen i byen Padua, en af ​​de ældste kristne kirker i Italien.

PANTHEON (1). Ecclesiopoietonym, templets navn. "* Pantheon i Paris - St. Genevieve-kirken, bygget af arkitekten J. Soufflot i klassicismens æra. Efter revolutionen og frem til i dag er P. gravhvælvingen for fremtrædende personer i Frankrig.

W / Og nej, ikke for os, dine præster, / Bryd lovens tavle i stykker / Og kast flammen mod Notre-Dame, / Ødelæg Pantheons mure. ∕ (I. 57).

SANG OM TRIUMFENDE KÆRLIGHED (1). Bibliopoetonym, titel på historien af ​​I. S. Turgenev.

W / Pest, krig og revolution, / I landsbyens ild, eng i blod! / Men kun muzias violin sang / Song of Triumphant Love. / (A.17).

PETROSOYUZ (1). Ergopoetonym, navnet på en erhvervssammenslutning af mennesker. "∙> * Petrograd Union of Workers' Consumer Societies blev dannet i 1916.

W / Jeg er Susa med palmetræer, i ilden fra Nefuzas himmel / Ikke mere forførende end Petrosoyuz' gaver, / Og ildens paradis er givet os af Railesk. ∕(iv.38).

❖ Se kommentar til NEFUZ, II afsnit.

"ÆRESLEGION" (1). Pragmapoetonym, navnet på en militær orden. "" Æreslegionens Orden blev oprettet i Frankrig af Napoleon. Insignierne tildeles for særlige militærtjenester til republikken.

F / Det - så sødt til minde om deres adskillelse / Bring "Æreslegionen", / Dette - så som så, næsten af ​​kedsomhed, / Og blandt dem var han den modigste! ∕ (III.114).

"ADSKILLELSE DIG, SEPARATION" (1). Ideopoietonym, navn på russisk

folkesang.

F / Og sangen vil blive revet ud af pine, / Så gammel er den: / "Du skilles, skilles, / En andens side!" ∕ (III.5).

RAILESKOM (1). Ergopoetonym, navnet på en erhvervssammenslutning af mennesker. Regional skovbrugskomité i det postrevolutionære Rusland.

Og / Jeg er Susa med palmetræer, i ilden fra himlen i Nefuza / Ikke mere forførende end gaverne fra Petrosoyuz, / Og ildens paradis er givet os af Railesk. ∕ (iv.38).

KRUSFIKKET (1). Ecclesiopoietonym, navnet på en hellig genstand. ^ ∙ ⅛ Kors, et symbol på kristendommen, såvel som ydmyghed og offer.

Og / Og thrashla, i en enkel og mørk kjole, / Svarende til den gamle korsfæstelse. /(11,98).

JUL (3/3). Eorthopoietonym, navnet på en religiøs højtid. Kristi fødsel er en af ​​de vigtigste helligdage for kristne, fejret i den ortodokse tradition den 7. januar, i den katolske tradition den 25. december ifølge den gregorianske kalender.

W / Men grinende for et svar, / Skjuler lidt fejringen, / udbrød han: "Hvad er du, geta, / I morgen er det jul /. / (11,67). / Maria holder sin Søn, / Krøllet, med en ædel rødme, / Sådanne børn i julenatten / Sandsynligvis ufrugtbare kvinder drømmer om / (11.84). / Og de gyldne stjerner skinnede, / Inviteret til festen, / Som voksappelsiner, / Dem der serveres i julen. / (Ш,90).

CHRISTMAS 3™ (1); 11,67. "∙ ⅛ Se ovenfor.

RUSSO (1). Bibliopoietonym, en angivelse af et litterært værk ved dets forfatters navn. Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) var en fremragende fransk tænker og encyklopædist fra oplysningstiden. Forfatteren til filosofiske afhandlinger og den berømte sentimentale roman med bogstaver "Julia eller New Eloise".

W / Og ikke at skille sig af med amuletterne, / Fortune ruller hjulet, / På hylden, ved siden af ​​pistolerne, / Baron Brambeus og Russo. / (11.114). SAMOTHRACIAN SEJR (1). Ideopoietonym, skulpturens navn. om Nika af Samothrace. Marmorskulptur af den flyvende græske gudinde for sejr. Hovedet og en del af højre hånd af hundrede

thuja er fraværende. Siden 1884 har skulpturen været i Louvre.

W / Ved løbet af løbet / Du er forsvundet - / Samothraces sejr / Med armene strakt fremad. / (III.81).

SAMOTHRACIAN VICTORY 3™ (1): III.81. "* ⅛ Se ovenfor.

GUDS ORD (1). Bibliopoetonym, titlen på et religiøst værk, om Bibelen, "* Samlingen af ​​de kristnes hellige bøger (det gamle og det nye testamente), samt indholdet af disse bøger - grundlaget for det kristne verdensbillede.

F / På basaren, alle, / Muzhiker, sigøjnere, forbipasserende - / Skyd og sælg, / Forkynd Guds ord. ∕ (III.43). SOVNARKHOZ (1). Ergopoietonym, navnet på en erhvervsforening

niyulyudey. ^ * ⅛ Det styrende organ for den nationale økonomi i USSR.

M / En slank birk er mere foragtelig end en rose, / Hvor der er et træ, er der en have, / hvor vi tager dem, selv om det er fra det økonomiske råd, / de lokker. / (IV.38).

SOKRATES (2/1). Bibliopoietonym, en angivelse af en litterær komposition opkaldt efter hovedpersonen. ^ ∙ * Sokrates er en fremragende filosof fra det antikke Grækenland, der brugte dialektikkens metode til at bevise sandheden. Sokrates efterlod sig ingen bøger, men hans filosofi blev nedskrevet og overført af Platon, en discipel af Sokrates, grundlæggeren af ​​den idealistiske retning af filosofi. Der er også bevaret en erindringsbog om Sokrates, skrevet af Xenophon. Sandsynligvis betyder N. Gumilyovs "Sokrates" en af ​​de ovennævnte bøger eller en slags videnskabelig monografi om en filosofs liv.

F / Hvad har jeg læst? Keder du dig, Leri, / Og Sokrates ligger under bordet, / sygner du efter den gamle tro? / - Hvilken fantastisk maskerade! ∕ (III.49). / Og, det er sandt, dagen har fundet, grå, / Sokrates er tilbage på bordet, / Men "Emaljer og cameos" / Med "Quiver" i det mest støvede mørke. ∕ (III.49).

PARTNER (1). Eorthopoietonym, navnet på en religiøs højtid. "* I den kristne tradition kaldes S. aftenen for to store helligdage: jul (6. januar) og helligtrekonger (18. januar). Den sidste S. kaldes også helligtrekonger, og på helligtrekongersdage er det efter populær tro er sædvanligt at gætte.

F / Palmist, en stor sladder, / Sent på aftenen, juleaften / forudsagde jeg-. “Bemærk: / Der vil være lange uger / Hvide snestorme krøller, / Gennemsigtig is bliver blå. / (11,68).

SKÆMME RET (1). ? DOMMEDAG. Chronopoietonym, navn på en religiøs begivenhed. I jødisk-kristen og islamisk eskatologi - den sidste dag i verdens eksistens, hvor Gud vil dømme mennesker for deres handlinger.

F I “Mørket i årtusinder vil passere, / Og du skal kæmpe i et stramt bur, / Før den sidste dom kommer, / kommer Sønnen og den himmelske ånd kommer / (III.94).

DOMMEDAG (1). ? SKÆMME RET. Chronopoietonym, navn på en religiøs begivenhed. * "DEN SKÆMME RET.

F / Hellig skema forbitret affrosset, / jeg accepterede verden, både sørgelig og vanskelig, / Men lænken var tung på mit bryst, / jeg ser lyset ... så nærmer dommedag sig. / (1,138).

SFINX (1). Ideopoietonym, skulpturens navn. * ∙ ⅛ Et monument til den gamle egyptiske civilisation, en enorm statue med en løves krop og hovedet af en mand, der vogter pyramiderne i Giza.

W / Sfinxen lagde sig på vagt over helligdommen / Og med et smil kigger fra oven, / Venter på gæster fra ørkenen, / som du ikke ved. ∕ (IV.6).

PETERS KIRKE (1). Ecclesiopoietonym, templets navn. "∙ ⅛ Peterskirken er Vatikanets største struktur, som Italiens største billedhuggere arbejdede over på forskellige tidspunkter, inklusive Raphael, Michelangelo og Bernini.

W / Og Madonnas inspirerende ansigt, / Og Sankt Peters tempel, / Så længe det er uforanderligt her / Dit hul gaber / (11.80).

KRISTUS SØNDAG (1). ≈ SØNDAG. Eorthopoietonym, navnet på en religiøs højtid, om påske. "" Festen for Kristi opstandelse er den vigtigste i den ortodokse tradition. Ortodoks påske fejres den første søndag efter den første fuldmåne efter forårsjævndøgn.

W / På min bedste, lyse dag, / på den dag på Kristi søndag, / blev jeg pludselig forelsket i, / hvad jeg søgte overalt. ∕(III.23).

"MAN" (1). Bibliochronopoietonym, fremstilling af historiens periode som et litterært værk. * "I N. Gumilyov - navnet på perioden - XIX århundrede. - romantikkens og realismens æra, hvor en persons indre verden og hans oplevelser var i centrum for filosofisk og kunstnerisk forståelse.

W / Tragikomedie - kaldet "Mand" - / Det var det nittende sjove og forfærdelige århundrede ∕ (IV.72).

❖ Hentydning til historien af ​​E. Poe "Ligeia": natten efter hendes død, beder heltens elskede om at læse de digte, han engang skrev. I disse vers fremstilles verden som et teater skabt af Gud, hvis skuespillere - mennesker - kæmper for at overleve, indtil en dag den frådende Orm - død, skæbne - kommer og fortærer mennesker: / Og englene, blege og lige, / Råber, smider deres kappe af, /

At "Mand" er navnet på dramaet, / At "Ormen" er dets helt! / (Pr.

V. Bryusov).

SHAPSHAL (1). Pragmapoetonym, navnet på fabrikken. * * Brødrene Shapshals tobaksfabrik blev grundlagt i 1873 i St. Petersborg af købmanden Shapshal Yufuda Moiseevich (1837 - 1902). I slutningen af ​​det XIX århundrede. og i begyndelsen af ​​XX betød ordet "shapshal" i den nordlige hovedstad cigaretter, tobak fremstillet af denne fabrik.

W / "O Jomfru Rose, jeg er i lænker" / jeg skylder tyve tusinde, / O sødme af honning slik, / Produkter som Shapshal skaber. ∕ (IV.47).

EURIPIDS (1). Ideopoietonym, navnet på skulpturen, om Euripides. "* Se antropoietonymet EURIPID, afsnit I.

W / Der græd en eller anden form for fornærmelse i dem, / Kobber ringede og der var et tordenvejr, / Og dér, over kabinettet, var Euripides profil / blindede hans brændende øjne. / (A.66).

EZBEKIE (3/1). Urbaideopoietonym, et monument af landskabskunst. En smuk park i Egypten, et populært sted blandt udlændinge i Kairo i slutningen af ​​det 19. og begyndelsen af ​​det 20. århundrede. E. Var i den europæiske del af Kairo, hvor tidligere var Napoleons residens (palads). Midt i E. Gardens var en malerisk sø, i nærheden var bygningen af ​​operahuset og Continental hotel. På nuværende tidspunkt eksisterer E.'s haver i deres tidligere storhed ikke, kun en lille park er tilbage af dem.

Ifølge Yu. V. Zobnins kronologi besøgte N. Gumilyov E.s haver tre gange: i 1907, 1908 og 1909. "Under sin første tur til byhaven forsøgte Ezbekie at begå selvmord, men oplevede et stærkt mystisk chok, som frembragte en moralsk omvæltning i ham" (Zobnin: 428).

W / Hvor mærkeligt - præcis ti år er gået / Siden jeg så Ezbekye, / Den store Cairo-have, fuld af månen / højtideligt oplyst den aften. / (III.96). / Uanset hvilke sorger, ydmygelser / Ligegyldigt hvad der faldt i min lod, ikke tidligere / Jeg vil tænke på en let død / End jeg går ind igen på den samme måneskinne nat / Under Ezbekie's palmer og plataner. / (Sh.96). / Og pludselig ser jeg mig omkring, hører / I vindens summen, i støjen fra fjern tale / Eva i nattens frygtindgydende stilhed / Mystisk ord - Ezbekie. / (III.96).

EZBEKIE 3™ (1): III.96. "* Kontekster til poesi og kommentarer, se ovenfor.

"EMALER OG KAMMER" (1). Bibliopoetonym, titel på digtsamlingen af ​​Théophile Gaultier. "& Mange digte fra denne bog er blevet oversat til russisk af N. Gumilev.

Og / Og, det er sandt, dagen har fundet, grå, / Sokrates er igen på bordet, / Men "Emaljer og cameos" / Med "Quiver" i det mest støvede mørke. /(III.49). CAMP COURNOS (1). Ergopoietonym, navnet på en militærlejr. o Camp Soigpeai, Cournot. ? Navnet camp Cournos er tilsyneladende ikke helt nøjagtigt. Fr. lejrens navn er camp Courneau. "∙ ⅛ Militærlejr i Frankrig, hvor russiske soldater ankom

i 1917 under Første Verdenskrig.

Og / Kohl i den første - betyder skæbnebestemt: / Jeg vil forlade dette indbydende husly / Og jeg vil flytte βCamp Cournos / Eller til det oprørske Gardin. / (III.97).

"LA P'TITE TONKINOISE" (1). Og deo digter om dem, titlen på forfatterens sang, om "La petite Tonkinoise". "" Fransk sang, populær i begyndelsen af ​​det 20. århundrede, til ord af Georges Villard og musik af Vincent Scotto.

Og / “Hvor er det nu dejligt at sidde på en glad cafe, / Hvor gassen knitrer over menneskemængden, / Og lyt mens du nipper til en let øl, / Som en kvinde synger“ La p ”tite Tonkinoise.” ∕(∏ .115).

del af materiel kultur, kunstig dækning af menneskekroppen

Kropsdæksel

Sættet af genstande, der dækker, klæder kroppen

Dækning af kørebanen

... "anden hud"

Hængende på en bøjle

Alt hvad vi har på

Counter outfit

Fjern efterkommer af figenbladet

J. tøj, tøj; tøj, tøj, tøj; beklædning, påklædning, påklædning, alt hvad en person klæder sig med, påklædning, påklædning, okruta; eller udover huer, vanter og sko. russiske tøj, vores folk; gammel fransk, rund, sædvanligvis syet kaftan, bukser, strømper og sko; Fransk eller tysk, frakke eller en frakke flækket i ryggen, som vores gamle mennesker ikke bryder sig om. Uden tøj, hop op og løb, men uden tøj, sæt dig. I det forkerte tøj, men på samme bro. Tøjet er betalt, og huden er tilgroet af sig selv. Træk dine ben over dit tøj. Stræk benene over dit tøj, lev efter din velstand. Ryd dit tøj op efter din højde. Bygningen er overdækket og tøjet er syet. Tag tøj på en fattig mand, en rig mands ansigt. Alt tøj har en hat og onuchi! Tøj med vrangen ud er enten beruset, eller du vil blive slået. Halvfjerds stifter og alle uden fastgørelsesanordninger? (svinge). Betræk, sengetæppe, betræk; snuppe: et solidt kuld af noget. Tronens beklædning, til alteret. Tøj møbler, vægge, tapet. Beklædning af en grøft, skakt, dækning af stejlheder, sider og skråninger) med græstørv, sten. Tøj tøj (i) kig efter jfr. et stykke tøj er tysk. Kleidungsstueck). Tøj dacha, alt hvad du behøver til tøj. Tøj og skopenge. En flot mand, solid. smart, rig på tøj. En omklædning, en garderobe, en garderobe eller et helt rum til tøj. Klædt (enhånds?), Klædt af m. Arch. vel, pænt klædt, rig på tøj. Nogens tøj, kirke. kjole. Hvis du ser en nøgen, tøj. Klæd og klæde hvad, siddende. sætte på, sætte på; dække med et tæppe eller tæppe, wrap. Indpak det, klæde det op, sang, klæde det op. Tøj kaftan. Tag tøj på eller tag tøj på, det er koldt udenfor

Lurvet...

Og kjole, og jakkesæt, og frakke og sweater

Moveton på en nudiststrand

Outfit og outfit

Necker

En unødvendig nudist garderobe egenskab

En unødvendig egenskab ved en nudistgarderobe

Vestments

Kåbe

Kjoler, bukser, skjorter

De bliver mødt gennem det, eskorteret af sindet

De bliver hilst på den, ser af sindet

Ifølge A. Chekhov skal alt i en person være fint, inklusive dette

Dækning af kørebanen

Ting fra garderoben

Kropstilpassede genstande

Synonym outfit

Skjuler nøgenhed

Sættet af genstande, der dækker kroppen

Den moderne efterkommer af figenbladet

Garderobeindhold

Figenblad til Adam

Kåbe, hættetrøje, jakkesæt, kjole (generelt)

Sådan "masker" nøgenhed

Sådan skjuler du nøgenhed

Hvad er en nederdel eller en pels

Hvad er en frakke eller en nederdel

Hvad er en nederdel eller pels

... "Anden hud"

Hvad er en nederdel eller en pels?

Hvad er en frakke eller en nederdel?

Hvad er en nederdel eller en pels?

Hvad er "masken" for nøgenhed?

Hvad er nøgenhed skjult med?

Hvad er "masken" for nøgenhed?

Åndelig og materiel kultur er to dele af en helhed. At udforske et område er næsten umuligt uden at undersøge et andet. Materiel kultur indebærer enhver materielle præstationer af menneskeheden. For eksempel tekniske opfindelser, arkitektur, husholdningsartikler. Objekter af materiel kultur er meget nyttige i arkæologernes arbejde. På grundlag af materielle fund kan de rekonstruere vores forfædres liv, deres levevis. Materiel kultur er den vigtigste del af livet, som ændres og forbedres hvert år i overensstemmelse med menneskehedens udvikling.

Spirituel kultur er også den vigtigste indikator for menneskers civilisation. Hvad er inkluderet i dette koncept? Først og fremmest alle ideer, opdagelser, koncepter. For eksempel hører psykologi og forskellige kunstværker til den spirituelle kultur. Denne definition omfatter alt, hvad der blev opnået ved kraften af ​​menneskelig tanke og talent.

Materiel kultur er uløseligt forbundet med det åndelige aspekt. Før man konstruerede en bygning eller skabte en anden fysisk genstand, blev menneskers intellektuelle kræfter, deres fantasi brugt. Samtidig udtrykkes genstande relateret til spirituel kultur også gennem materielle genstande. For eksempel skabte en person et filosofisk værk og introducerede ham til sine læsere gennem en bog.

Det spirituelle aspekt, ligesom materiel kultur, hjælper også med at forstå. Først og fremmest er dette fortjenesten af ​​arkæologer, der studerer gamle kunstværker og tankernes resultater. Men åndelig kultur studeres ikke kun af historikere. For eksempel blev gamle overbevisninger, eventyr, legender omhyggeligt analyseret i hans værker af psykoanalysens far Sigmund Freud såvel som hans tilhængere. Spirituel kultur giver os mulighed for at forstå, hvordan vores forfædre så verden, hvad deres psykologi var, hvilket er meget værdifuldt for en dyb og tankevækkende viden om historien.

Hvad kan der ellers siges om disse to begreber? Materiel og åndelig kultur eksisterede naturligvis i forskellige varianter af udvikling, praktisk talt til enhver tid. Selv gamle mennesker udskårne tegninger på hulernes vægge, der symboliserer dyr, alle almindelige aktiviteter, for eksempel jagt.

Materiel kultur har ligesom åndelig kultur oplevet op- og nedture mange gange i menneskehedens historie. Prioriteterne ændrede sig også. Det vil sige, at en kultur blev vigtigere end en anden. Det er interessant at overveje folks interesse for de åndelige og materielle aspekter ved at bruge eksemplet fra alle kendte.Dette berømte koncept hjælper med at analysere, hvorfor den ene side af kulturen bliver vigtigere end den anden. En person, der er berøvet grundlæggende materiel rigdom, det vil sige husly, mad og midler til at hjælpe med at beskytte sig selv, er usandsynligt interesseret i den åndelige side af livet. En person, der har opfyldt alle sine basale behov, rækker allerede ud til områder som kunst, filosofi, religion.

Materiel kultur viser tydeligt, hvordan en person var i stand til at tilpasse sig naturlige forhold. Uden dette aspekt er eksistensen af ​​en stat, og endda en person, praktisk talt umulig. Men åndelig kultur er også meget vigtig for hele samfundet. Uden hende ville mennesket være forblevet en barbar. Spirituel kultur sætter visse standarder for adfærd, danner idealer, udvikler en følelse af skønhed. Ingen civilisation er utænkelig uden den. Men spirituel kultur er ikke underholdning for eliten, fordi den omfatter uddannelse, biograf og en række bøger. Harmonien mellem materielle objekter og opnåelsen af ​​menneskelig intelligens hjælper med at opnå et højt eksistensniveau, både for hele staten og for et individ taget.

Hver af os har behov, der kan opdeles i åndelige og materielle. For at gøre dette er det nok at huske pyramiden fra den berømte psykolog Maslow, hvor den lavere (behovet for mad, sex, luft osv.) og den højere tyngdekraft af en person (ønsket om at være en respekteret person, ønsket om selvbekræftelse, en følelse af tryghed, komfort, NS.). For at tilfredsstille alt ovenstående er der i processen med menneskehedens historiske udvikling blevet dannet klassifikationer af kulturel karakter, herunder materiel kultur.

Hvad er materiel kultur?

Lad os minde om, at miljøet omkring en person kaldes materiel kultur. Hver dag, takket være alles arbejde, bliver det fornyet og forbedret. Dette giver anledning til en ny levestandard, som følge af, at samfundets behov ændrer sig.

Typerne af materiel kultur omfatter:

1. Dyr... Denne kategori omfatter ikke kun husdyr, men også dekorative racer af katte, fugle, hunde osv. Geparder tilhører dog ikke denne art. de lever i naturen og har ikke været udsat for processen med målrettet afl med andre arter af deres egen art. Og katte, hunde, hvis udvikling er blevet invaderet af mennesket, er en repræsentant for materiel kultur. En af disse grunde er også, at deres genpulje, udseende, er blevet ændret.
2. Planter... Antallet af nye sorter stiger hvert år. Mennesket opnår dette gennem selektion.
3. Jorden... Dette er det øverste lag af jorden, gødskning, som enhver landmand søger for at få en rigelig høst. Sandt nok, i kapløbet om penge ignoreres miljøindikatorer nogle gange, og som et resultat er jorden fyldt med skadelige bakterier og vira.
4. Bygning... Ikke mindre vigtig opnåelse af materiel kultur anses for at være strukturer, arkitektur, som er skabt ved hjælp af menneskelig arbejdskraft. Bygningskulturen omfatter fast ejendom, som konstant forbedres, og derved forbedrer levestandarden for mennesker.
5. Udstyr, værktøj... Med deres hjælp forenkler en person sit arbejde, bruger på at opnå noget på to eller flere gange mindre tid. Dette sparer til gengæld hans liv betydeligt.
6. Transportere... Denne kategori, ligesom den forrige, har til formål at forbedre levestandarden. For eksempel, da mange købmænd tidligere rejste til Kina efter silke, tog det mindst et år at komme fra USA til dette land. Nu er det nok bare at købe en billet og ingen grund til at vente 360 ​​dage.
7. Kommunikationsmidler... Området omfatter vidunderet af teknologi mobiltelefoner, world wide web, radio, mail.

Funktioner af materiel kultur

Det skal bemærkes, at den karakteristiske kvalitet af denne type kultur er mangfoldigheden af ​​genstande skabt af menneskeligt arbejde, som hjælper med hurtigt at tilpasse sig foranderlige miljøforhold og socialt miljø. Derudover har hver nation sine egne materielle karakteristika, der er karakteristiske for en bestemt etnisk gruppe.

Forholdet mellem materiel og åndelig kultur

En af de vigtigste mellemled mellem det spirituelle og det materielle er penge. Så de kan bruges på indkøb af tiltrængt mad, tøj, der hjælper med ikke at fryse i den frostklare vinter, eller bare interiørelementer. Det hele afhænger af personens ønske og hans evner. Ved hjælp af denne markedsækvivalent kan man købe en billet til et seminar, hvor en person vil øge sit vidensniveau, som allerede er en åndelig kultur, eller han kan gå i teatret.