Historien om Mertsalov fra historien om den vidunderlige læge. Analyse af historien "The Wonderful Doctor" (A

hjem / Psykologi

Sygdomme og ulykker falder på familien efter hinanden. Familiens far tænker allerede på selvmord, men han møder en læge, der hjælper med at klare vanskeligheder og bliver deres skytsengel.

Kiev. Familien Mertsalov har samlet sig i den fugtige kælder i et gammelt hus i over et år. Det yngste barn er sulten og skriger i sin vugge. Den ældre pige har høj feber, men hun har ikke penge til medicinen. Nytårsaften sender Mertsalova sine to ældste sønner til manden, for hvem hendes mand arbejdede som bestyrer. Kvinden håber, at han vil hjælpe dem, men børnene bliver smidt ud uden at give en krone.

Mertsalov blev syg med tyfus. Mens han var ved at komme sig, overtog en anden mand som manager. Alle familiens besparelser gik til medicin, og Mertsalovs måtte flytte til en fugtig kælder. Børn begyndte at blive syge. En pige døde for tre måneder siden, og nu er Mashutka syg. På jagt efter penge til medicin løb Mertsalov rundt i hele byen, ydmygede sig selv, tiggede, men fik ikke en krone.

Da han lærte, at børnene også mislykkedes, forlader Mertsalov.

Mertsalov vandrer formålsløst rundt i byen og bliver til en offentlig have. Dyb stilhed hersker her. Mertsalov ønsker fred, tanken om selvmord kommer til at tænke på. Han bestemmer næsten, men så sætter en kort gammel mand sig i en pels ved siden af ​​ham. Han begynder at tale med Mertsalov om nytårsgaver, og sidstnævnte er grebet af en "strøm af desperat vrede". Den gamle mand tager dog ikke anstød, men beder Mertsalov om at fortælle alt i orden.

Ti minutter senere går den gamle mand, der viste sig at være en læge, allerede ind i Mertsalovs kælder. Penge til brænde og mad dukker straks op. Den gamle mand skriver en gratis recept ud og går og efterlader et par store regninger på bordet. Efternavnet på den vidunderlige læge, professor Pirogov, findes på etiketten, der er fastgjort til medicinflasken af ​​Mertsalovs.

Siden faldt "som en velvillig engel ned" ind i familien Mertsalov. Familiens overhoved finder arbejde, og børnene kommer sig. Skæbnen bringer dem sammen med Pirogov kun én gang - ved hans begravelse.

Fortælleren lærer denne historie fra en af ​​brødrene Mertsalov, der blev en stor bankmedarbejder.


Der er en sådan karakter i Chernyshevskys roman - Alexei Petrovich Mertsalov. Dette er præsten, der blev gift med Lopukhov med Vera Pavlovna:

"hvem vil gifte sig?" - og alt var der et svar: "ingen vil giftes!" Og pludselig, i stedet for "ingen vil blive gift" - efternavnet "Mertsalov" dukkede op i hans hoved(Kap. 2, XXI).

Mertsalov er en mindre karakter, og sandsynligvis er det få af læserne, der husker ham. I mellemtiden er det for tilhængere af ortodoks socialisme af stor interesse.

Ligesom Rakhmetov blev udledt af Chernyshevsky ikke kun for at formidle Lopukhovs brev til Vera Pavlovna, så er betydningen af ​​Mertsalovs billede ikke begrænset til en episodisk rolle i udviklingen af ​​plottet. I billedet af Mertsalov forsøgte forfatteren at vise det nye, der var ved at dukke op blandt de russiske præster, og det lykkedes stort set på trods af vanskelighederne forårsaget af censurrestriktioner.

En grundig analyse af teksten antyder, at det var netop for ikke at henlede censorens opmærksomhed på denne karakter, at Chernyshevsky forsøgte at give den mindre lysstyrke, mindre "bule". Kun én gang kalder forfatteren ham en præst, og gør ikke længere opmærksom på dette: for eksempel er der ingen beskrivelse af Mertsalovs udseende (følgelig nævnes cassock og skæg ikke, hvilket ville tegne billedet af en præst i sindet af læseren), refererer bekendte til ham ved navn og patronym, og ikke "far Alexei" eller "far".
Og desværre på grund af censuren kunne Chernyshevsky ikke sige alt, hvad han ville sige om den socialistiske præst.

Ved at stifte bekendtskab med Mertsalov finder læseren ham læse en bog af ateisten Feuerbach, som forfatteren rapporterer om "esopisk" sprog:

"Mertsalov, der sad hjemme alene, læste en ny komposition - enten Louis XIV eller en anden fra det samme dynasti"(Kap. 2, XXI).

Tilsyneladende er denne "essens af kristendommen" den samme "tyske bog" som den, der blev bragt til Vera Pavlovna Lopukhov og fejlagtigt accepteret af Marya Alekseevna og Storeshnikov for Louis XIV's arbejde:

"- Nå, og den tyske?

Mikhail Ivanovich læste langsomt: "Om religion, Ludwigs arbejde." Louis fjortende, Marya Aleksevna, sammensætning af Louis XIV; det var Marya Aleksevna, den franske konge, kongens far, i hvis sted den nuværende Napoleon satte sig. "(Kap. 2, VII)

Det er svært at sige, hvilken betydning Chernyshevsky lagde ind i billedet, han malede: en ung præst, der læste en bog af Feuerbach. Rystede den tyske filosofs argumenter præstens tro? Fandt han dem overbevisende? Vi ved kun, at Mertsalov forbliver præst, og vi har ingen grund til at mistænke ham for modbydeligt hykleri.

Mertsalov bryder ikke med hverken religion eller kirke, i modsætning til Chernyshevsky selv og hans ven Dobrolyubov, tidligere seminarister, der blev de ideologiske ledere for den revolutionære demokratiske bevægelse. Ikke desto mindre er han fra kohorten "nye mennesker" sammen med Lopukhov og Kirsanov.

Mertsalov tager en alvorlig risiko ved at gifte sig med Lopukhov og Vera Pavlovna uden samtykke fra brudens forældre:

- Det er hvad og det er hvad forretning, Alexey Petrovich! Jeg ved, at dette er en meget alvorlig risiko for dig; det er godt, hvis vi slutter fred med vores slægtninge, men hvis de starter en virksomhed (53)? du kan være i problemer, og sandsynligvis vil; men ... Lopukhov kunne ikke finde noget "men" i hovedet: hvordan i virkeligheden overbevise en person om at stikke nakken i en løkke for os!
Mertsalov tænkte længe, ​​han ledte også efter et "men" for at give sig selv tilladelse til at tage en sådan risiko, og han kunne heller ikke finde på noget "men".
- Hvordan skal man håndtere dette? Jeg ville jo gerne ... hvad du laver nu, jeg gjorde for et år siden, men jeg blev ufrivillig i mig selv, som du vil. Men jeg skammer mig: jeg burde hjælpe dig. Ja, når der er en kone, er det skræmmende at gå uden at se tilbage (54).
- Hej, Alyosha. Jeg bøjer for dig, hej Lopukhov: vi har ikke set hinanden i lang tid. Hvad taler du om din kone? Alle dine koner har skylden, ”sagde en 17-årig dame, en smuk og livlig blondine, der vendte tilbage fra sin familie.
Mertsalov fortalte sin kone sagen. Den unge dames øjne glitrede.
- Alyosha, de vil ikke spise dig!
- Der er en risiko, Natasha.
"En meget stor risiko," bekræftede Lopukhov.
- Godt, hvad du skal gøre, tag en chance, Alyosha, - jeg spørger dig.
”Når du ikke fordømmer mig, Natasha, at jeg har glemt dig og gik i fare, er samtalen slut. Hvornår vil du blive gift, Dmitry Sergeevich?

Mertsalov er interesseret i socialistiske ideer og sympatiserer med deres implementering. Dette fremgår af følgende samtale mellem Vera Pavlovna, der planlagde at organisere et syværksted på et socialistisk grundlag, og Lopukhov:

"- Min ven, du har det sjovt: hvorfor vil du ikke dele med mig?
- Det ser ud til at være der, min kære, men vent lidt endnu: Jeg vil fortælle dig, hvornår det er sandt. Vi bliver nødt til at vente et par dage mere. Og det vil være en stor glæde for mig. Ja, og du vil blive glad, jeg ved; og Kirsanov, og Mertsaloverne vil kunne lide det.
- Men hvad er det?
- Har du glemt, min kære, vores aftale: ikke at spørge? Jeg fortæller dig, når det er rigtigt.
Endnu en uge gik.
- Min kære, jeg vil begynde at fortælle dig min glæde. Kun du kan rådgive mig, du ved alt dette. Se, jeg har længe ønsket at gøre noget. Jeg fandt ud af, at jeg skulle starte et systue; er det ikke godt?
- Nå, min ven, vi havde en aftale, så jeg ikke ville kysse dine hænder, men det blev trods alt sagt, men i sådan et tilfælde var der ingen aftale. Giv mig din hånd, Vera Pavlovna.
- Efterfølgende, min kære, når vi formår at gøre det.
- Når du formår at gøre det, så vil du ikke lade mig kysse din hånd, så Kirsanov og Alexey Petrovich og alle vil kysse. Og nu er jeg alene. Og hensigten er det værd.

Mertsalov accepterer at holde foredrag for arbejderne på symoderens værelse og derudover med sin autoritet som præst give arrangementet respektabilitet i myndighedernes øjne:

" - Alexey Petrovich, - sagde Vera Pavlovna, da han engang besøgte Mertsalovs, - jeg har en anmodning til dig. Natasha er allerede på min side. Mit værksted er ved at blive et lyceum af al slags viden. Vær en af ​​professorerne,
- Hvad skal jeg lære dem? er det latin og græsk, eller logik og retorik?
sagde Alexei Petrovich og grinede.
- Trods alt min specialitet er efter din mening ikke særlig interessant og også efter en persons opfattelse, om hvem jeg ved, hvem han er (71).
- Nej, du har brug for præcis som specialist: du vil tjene som et skjold for god opførsel og den videnskabelige fremragende retning.
- Men det er rigtigt. Jeg kan se, at det ville være ulovligt uden mig. Udpeg en afdeling.
- For eksempel russisk historie, essays fra generel historie.
- Bøde. Men jeg vil læse dette, og det vil blive antaget, at jeg er ekspert. Bøde. To stillinger: professor og skjold. Natalya Andreevna, Lopukhov, to eller tre studerende, Vera Pavlovna selv var andre professorer, som de spøgefuldt kaldte sig selv. "

Endelig overtager Mertsalovs kone ledelsen af ​​et af syværkstederne:

"Mertsalova var meget god på systuen, der blev arrangeret i Vasilievsky - og naturligvis: hun og værkstedet var allerede meget bekendt med hinanden. Vera Pavlovna, der vendte tilbage til Skt. Petersborg, så, at hvis hun havde brug for at være i dette systue , så kun lejlighedsvis, i kort tid; at hvis hun fortsætter med at være der næsten hver dag, så er det faktisk kun fordi hendes kærlighed trækker hende dertil, og at hendes kærlighed mødes der; måske er hun det et par gange ikke fuldstændig ubrugelige besøg, alligevel finder Mertsalova stadig nogle gange det nødvendigt at rådføre sig med hende; men det tager så lidt tid og sker mindre og mindre; og snart får Mertsalova så meget erfaring, at hun slet ikke længere vil have brug for Vera Pavlovna. "(Kap. 4, IV)

Mertsalovs forhold til sin kone er bygget på de samme principper for gensidig respekt, venskab og tillid som for Lopukhov (der er ikke engang et strejf af patriarkalsk underordning af konen til hendes mand):

"... mellem en anden samtale sagde de et par ord og om Mertsalovs, der havde dagen før, roste deres konsonantliv, bemærkede, at dette er en sjældenhed; alle sagde dette, inklusive Kirsanov sagde:" Ja, det er meget godt i Mertsalov, at hans kone frit kan afsløre sin sjæl for ham, "sagde kun Kirsanov, hver af dem troede at sige det samme, men det skete tilfældigt for Kirsanov, hvorfor sagde han dette? Hvad betyder det? Når alt kommer til alt, hvis du forstår dette fra en bestemt vinkel, vil det være hvad? Det vil være ros til Lopukhov, det vil være en glorificering af Vera Pavlovnas lykke med Lopukhov; selvfølgelig kunne dette siges uden at tænke nøjagtigt om nogen undtagen Mertsalovs, Lopukhovs, så betyder det, at det blev sagt direkte for Vera Pavlovna, til hvilket formål er dette sagt? "(kap. 3, xxiii)

Lopukhovs og Mertsalovs er meget venlige og tilbringer meget tid sammen, Mertsalovs og Lopukhovs interesser er ens: filosofi, politik, videnskab:
“Da de kom hjem, efter et stykke tid, samledes de gæster, de ventede, til dem - almindelige gæster på den tid: Aleksey Petrovich med Natalya Andreevna, Kirsanov, - og aftenen gik som sædvanlig hos dem. Livet med rene tanker, i rene menneskers samfund "! Som sædvanlig var der en munter samtale med mange erindringer, der var også en seriøs samtale om alt i verden: fra de daværende historiske anliggender (den indre krig i Kansas (63), forløberen for den nuværende store krig mellem Nord og den sydlige (64), varsler om endnu større begivenheder ikke i Amerika alene, hun indtog denne lille kreds: nu taler alle om politik, så var meget få interesseret i det; blandt de få - Lopukhov, Kirsanov, deres venner) indtil den daværende strid om landbrugets kemiske grundlag ifølge Liebigs teori (65) og om lovene om historisk fremgang, uden hvilken ikke en eneste samtale i sådanne kredse kunne gøre dengang (66), og om den store betydning af at skelne mellem virkelige begær (67), som søger og finder tilfredshed, fra det fantastiske, som ikke er, og som ikke behøver at finde tilfredshed som en falsk tørst under feber, der ligesom hende kun har en tilfredshed: helbredelse af organismen , den smertefulde tilstand, som de genereres gennem forvrængning af virkelige ønsker , og om betydningen af ​​denne grundlæggende sondring, som derefter blev afsløret af antropologisk filosofi, og om alt, hvad der ligner og ikke ligner, men er relateret. Fra tid til anden lyttede damerne til disse stipendier, der blev sagt så enkelt, som om de ikke var stipendier, og blandede sig i dem med deres spørgsmål, og mere, selvfølgelig, de lyttede ikke mere, de dryssede endda vand på Lopukhov og Alexei Petrovich, da de allerede var meget glade for den store betydning mineralsk gødning; men Alexei Petrovich og Lopukhov talte urokkeligt om deres stipendium.(Kap. 3, II)

I "Vera Pavlovnas anden drøm" er det Mertsalov, der taler om arbejdets store rolle i dannelsen af ​​den menneskelige personlighed (utvivlsomt er det ekkoer af, hvad hun hørte fra Mertsalovs læber dagen før):
"- Ja, bevægelse er virkelighed," siger Aleksey Petrovich, "fordi bevægelse er liv, og virkelighed og liv er ét og det samme. Men livet har arbejde som sit hovedelement, og derfor er hovedelementet i virkeligheden arbejde, og det sikreste tegn virkeligheden er effektivitet "
"... værket præsenteres i antropologisk analyse som den bevægelige rodform, som giver grundlag og indhold til alle andre former: underholdning, hvile, sjov, sjov; de har ingen virkelighed uden forudgående arbejde. Og uden bevægelse er der ingen livet, det vil sige virkeligheden. "

Samme sted, i den "anden drøm", taler Mertsalov om de fattige og arbejdslivet i forældrefamilien:
"Min far var sekston i provinsbyen og var engageret i bogbinding, og min mor slap seminaristerne ind i lejligheden. Fra morgen til aften holdt min far og mor travlt og talte om et stykke brød. Min far drak, men kun når behovet var uudholdeligt, er dette en rigtig sorg, eller når indkomsten var anstændig, så gav han sin mor alle pengene og sagde: “Nå, mor, nu, gudskelov, du vil ikke se behovet for to måneder; og jeg efterlod mig halvtreds dollars, jeg drikker af glæde "- det er en sand glæde. Min mor var ofte vred, undertiden slog mig, men da hun som sagt sagde, at hendes nedre ryg blev taget væk fra at trække gryder og støbejern , fra at vaske tøj på os fem og til fem seminarer og vaske gulve, snavset af vores tyve fod, der ikke bar galoer, og pleje en ko; dette er en reel irritation af nerven ved overdreven arbejde uden hvile; og da med alt dette "enderne ikke mødtes", som hun sagde, så var der ikke penge nok til at købe støvler til en af ​​os, brødre eller til sko til søstre, - så slog hun os. Hun kærtegnede os også når vi, selv fjollede børn, meldte sig frivilligt til at hjælpe hende i hendes arbejde, eller når vi gjorde noget - noget andet smart, eller da hun havde et sjældent minut til hvile, og hendes "nedre ryg slap", som hun sagde, disse er alle rigtige glæder ... "

Det er interessant, at Mertsalov forsvinder fra romanens sider efter Lopukhov -Beaumonts hjemkomst - heri kan man se et hint om, at præsten ikke godkendte, hvordan de unge mennesker, der engang var gift med ham, indrettede deres familieliv.

Så den store russiske revolutionære demokrat Chernyshevsky vidner til forsvar for det russiske gejstlighed i det 19. århundrede: der var blandt de ortodokse præster og dem, der indså, at den kristne undervisning var uforenelig og menneskets udnyttelse af mennesker.

Vinnytsia, Ukraine. Den berømte russiske kirurg Nikolai Ivanovich Pirogov boede og arbejdede her i Vishnya -ejendommen i 20 år: en mand, der udførte mange mirakler i sit liv, prototypen på en "vidunderlig læge", som Alexander Ivanovich Kuprin fortæller om.

Den 25. december 1897 blev et værk af A.I. Kuprins "Wonderful Doctor (en sand hændelse)", der begynder med linjerne: "Den følgende historie er ikke frugten af ​​inaktiv fiktion. Alt, hvad jeg beskrev, skete virkelig i Kiev for omkring tredive år siden ... ”- hvilket straks sætter læseren i en seriøs stemning: vi opfatter trods alt virkelige historier tættere på vores hjerter og føler os mere bekymrede for heltene.

Så denne historie til Alexander Ivanovich blev fortalt af en velkendt bankmand, der i øvrigt også er en af ​​bogens helte. Historiens virkelige grundlag er ikke anderledes end det, forfatteren fremstillede.

The Wonderful Doctor er et værk om den fantastiske filantropi, om barmhjertighed fra en berømt læge, der ikke stræbte efter berømmelse, ikke forventede hæder, men kun uinteressant ydede hjælp til dem, der havde brug for det her og nu.

Betydningen af ​​navnet

For det andet ville ingen, undtagen Pirogov, give en hjælpende hånd til mennesker i nød, forbipasserende erstattede julens lyse og rene budskab med en jagt på rabatter, gode varer og feriemad. I denne atmosfære er dydens manifestation et mirakel, som man kun kan håbe på.

Genre og retning

Den mirakuløse læge er en historie, eller for at være mere præcis, en juleaften eller julehistorie. Ifølge alle genrens love befinder værkets helte sig i en vanskelig livssituation: ulykker falder efter hinanden, der er ikke penge nok, hvorfor karaktererne endda tænker på at afslutte regnskab med deres liv. Kun et mirakel kan hjælpe dem. På mirakuløst vis bliver dette et tilfældigt møde med en læge, der på en aften hjælper dem med at overvinde livets vanskeligheder. Værket "The Wonderful Doctor" har en lysende slutning: godt sejrer over det onde, en tilstand af åndelig tilbagegang erstattes af håb om et bedre liv. Dette forhindrer os imidlertid ikke i at tilskrive dette værk til den realistiske retning, fordi alt, hvad der skete i det, er ren sandhed.

Historien foregår på dagene før ferien. Dekorerede juletræer kigger ud af butiksvinduerne, der er en overflod af lækker mad overalt, latteren høres i gaderne, og øret fanger folks muntre samtaler. Men et eller andet sted, meget tæt, hersker fattigdom, sorg og fortvivlelse. Og alle disse menneskelige problemer på den lyse ferie ved Kristi fødsel belyses med et mirakel.

Sammensætning

Hele værket er bygget på kontraster. I begyndelsen står to drenge foran et lyst showcase, en festlig stemning er i luften. Men når de går hjem, bliver alt mørkere: gamle smuldrende huse er overalt, og deres egen bolig er helt i kælderen. Mens folk i byen forbereder sig på ferien, ved Mertsaloverne ikke, hvordan de får ender til at mødes for simpelthen at overleve. Der er ikke tale om en ferie i deres familie. Denne stærke kontrast giver læseren en fornemmelse af den desperate situation, som familien befinder sig i.

Det er værd at bemærke kontrasten blandt værkets helte. Familiens overhoved viser sig at være en svag person, der ikke længere er i stand til at løse problemer, men er klar til at løbe væk fra dem: han tænker på selvmord. Professor Pirogov præsenteres for os som en utrolig stærk, munter og positiv helt, der med sin venlighed redder familien Mertsalov.

Essensen

I historien "The Wonderful Doctor" A.I. Kuprin fortæller, hvordan menneskelig venlighed og ligegyldighed over for sin næste kan ændre livet. Handlingen foregår omkring 60'erne af 1800 -tallet i Kiev. Byen har en atmosfære af magi og en kommende ferie. Værket begynder med det faktum, at to drenge, Grisha og Volodya Mertsalov, stirrer lykkeligt på butiksvinduet, joker og griner. Men det viser sig hurtigt, at deres familie har store problemer: de bor i en kælder, der mangler hårdt penge, deres far blev drevet fra arbejde, deres søster døde for seks måneder siden, og nu er den anden, Mashutka, meget syg. Alle er desperate og ser ud til at være klar til det værste.

Den aften går familiefaderen for at tigge, men alle forsøg er forgæves. Han går ind i en park, hvor han diskuterer familiens svære liv, og tanker om selvmord begynder at forfølge ham. Men skæbnen viser sig at være gunstig, og i netop denne park møder Mertsalov en person, der er bestemt til at ændre sit liv. De går hjem til en fattig familie, hvor lægen undersøger Mashutka, ordinerer den nødvendige medicin til hende og endda efterlader en stor sum penge. Han navngiver ikke sit navn, betragtet hans gerning som sin pligt. Og kun ved underskriften på opskriften erfarer familien, at denne læge er den berømte professor Pirogov.

Hovedpersonerne og deres egenskaber

Historien involverer et lille antal karakterer. I dette arbejde for A.I. Kuprin, den vidunderlige læge selv, Alexander Ivanovich Pirogov, er vigtig.

  1. Pirogov- berømt professor, kirurg. Han kender tilgangen til enhver person: han ser så opmærksomt og interesseret på familiens far, der næsten øjeblikkeligt vækker tillid til ham, og han taler om alle sine problemer. Pirogov behøver ikke tænke over, om han skal hjælpe eller ej. Han går hjem til Mertsalovs, hvor han gør alt for at redde desperate sjæle. En af Mertsalovs sønner, der allerede er en voksen mand, husker ham og kalder ham en helgen: "... den store, magtfulde og hellige, der levede og brændte hos den vidunderlige læge i løbet af hans levetid, er slukket uigenkaldeligt."
  2. Mertsalov- en mand brudt af modgang og gnaver i sin egen afmagt. Da han så sin datters død, sin kones fortvivlelse, afsavn af resten af ​​børnene, skammer han sig over sin manglende evne til at hjælpe dem. Lægen stopper ham på vej til en fej og dødelig handling og redder først og fremmest hans sjæl, som var klar til at synde.
  3. Temaer

    Værkets hovedtemaer er barmhjertighed, medfølelse og venlighed. Familien Mertsalov gør alt for at klare de problemer, der har hobet sig op. Og i et øjeblik af fortvivlelse sender skæbnen dem en gave: Læge Pirogov viser sig at være en rigtig troldmand, der med sin ligegyldighed og sympati helbreder deres lamme sjæle.

    Han bliver ikke i parken, når Mertsalov mister besindelsen: som en mand med utrolig venlighed lytter han til ham og gør straks alt for at hjælpe. Vi ved ikke, hvor mange sådanne handlinger professor Pirogov gjorde i sit liv. Men du kan være sikker på, at der i hans hjerte levede en stor kærlighed til mennesker, ligegyldighed, som viste sig at være et redningsstrå for en ulykkelig familie, som han forlængede i det rigtige øjeblik.

    Problemer

    AI Kuprin i denne novelle rejser sådanne universelle menneskelige problemer som humanisme og tab af håb.

    Professor Pirogov personificerer filantropi, humanisme. Fremmedes problemer er ikke fremmed for ham, og han tager hjælp til sin nabo for givet. Han behøver ikke taknemmelighed for det, han har gjort, han har ikke brug for berømmelse: det er kun vigtigt, at folk omkring ham kæmper og ikke mister troen på de bedste. Dette bliver hans hovedønske til familien Mertsalov: "... og vigtigst af alt - tab aldrig modet." Heltes følge, deres bekendte og kolleger, naboer og bare forbipasserende - alt sammen viste sig imidlertid at være ligegyldige vidner til en andens sorg. De troede ikke engang, at en persons ulykke rørte dem, ønskede ikke at vise menneskelighed og troede, at de ikke var autoriseret til at rette op på social uretfærdighed. Dette er problemet: ingen bekymrer sig om, hvad der sker omkring, undtagen én person.

    Fortvivlelse er også beskrevet detaljeret af forfatteren. Det forgifter Mertsalov, fratager ham hans vilje og styrke til at komme videre. Under indflydelse af sorgfulde tanker synker han til et feigt håb om døden, mens hans familie dør af sult. Følelsen af ​​håbløshed sløver alle andre følelser og gør en person til slaver, der kun er i stand til at have ondt af sig selv.

    Betyder

    Hvad er hovedideen med A.I. Kuprin? Svaret på dette spørgsmål er præcist indeholdt i den sætning, Pirogov siger, og forlader Mertsalovs: tab aldrig modet.

    Selv i de mørkeste tider skal man håbe, søge, og hvis der slet ikke er nogen styrke tilbage, skal man vente på et mirakel. Og det sker. Med de mest almindelige mennesker på en frostrig, siger, vinterdag: de sultne bliver mætte, de frosne - varme, de syge - kommer sig. Og disse mirakler udføres af mennesker selv med deres hjertes venlighed - dette er forfatterens hovedidé, der så frelse fra sociale katastrofer i simpel gensidig bistand.

    Hvad lærer det?

    Dette lille stykke får dig til at tænke over, hvor vigtigt det er at være ligeglad med mennesker omkring os. I dages travlhed glemmer vi ofte, at et sted lider meget nære naboer, bekendte, landsmænd, et eller andet sted hersker fattigdommen og fortvivlelsen hersker. Hele familier ved ikke, hvordan de tjener deres brød, og overlever knap nok til at betale. Derfor er det så vigtigt ikke at gå forbi og kunne støtte: med et venligt ord eller en gerning.

    At hjælpe en person vil naturligvis ikke ændre verden, men det vil ændre en del af den, og den vigtigste for at give, ikke modtage hjælp. Giveren er beriget meget mere end andrageren, fordi han modtager åndelig tilfredshed med det, han har gjort.

    Interessant? Hold det på din væg!

Elizaveta Mertsalova er en af ​​nøglepersonerne i Kuprins ret rørende arbejde, The Miraculous Doctor.

Vi erfarer, at hun og hendes mand Emelyan Mertsalov lever ganske dårligt og næsten ikke kan få enderne til at mødes. Ifølge forfatterens fortælling lærer vi, at de sandsynligvis kom fra en borgerlig klan. På grund af manglen på penge har de boet i et år i kælderen i et lille hus i Kiev.

Sammen forsøger de at opdrage fire børn: Grisha og Volodya blev for nylig ti år, Mashutka er syv, samt en baby, der stadig ammer. Indtil det øjeblik, hvor begivenhederne udvikler sig om tre måneder, dør hovedpersonernes datter, hvilket bliver en reel tragedie i hendes liv, som hun går smertefuldt igennem.

Fra den ydre beskrivelse ser vi, at hovedpersonen skal arbejde hårdt, hendes ansigt ser udmattet og ulykkeligt ud, det er delvist sortnet af den sorg, hun har oplevet. Ofte udtrykker det reel bekymring for dets fremtidige liv og for, hvordan det vil sørge for de børn, det elsker af hele sit hjerte og oprigtigt tage sig af dem.

Kvinden har en hårdtarbejdende karakter, hun tillader ikke dovenskab. Hver dag arbejder hun hjemme til fordel for sin husstand og rejser også hver dag til den anden side af byen for at arbejde som vaskeri.

Det er problematisk for hende at komme til sit arbejdssted, men hun tager derhen hver dag for at forsørge sig selv og sine børn. Hun forstår, at hvad hendes børn vil spise afhænger af hendes indtjening, hun tænker ikke længere over, hvad hun vil spise selv, og hvordan hun vil spise.

På trods af en række økonomiske vanskeligheder lever Elizabeth og hendes mand et ganske fredeligt liv og deler strabadser og strabadser for to. Forfatteren skriver, at kvinden er alvorligt syg og bliver hjulpet af Dr. Pirogov. Derefter dukker penge op i familien, og heltenes liv begynder gradvist at blive bedre.

Elizaveta Mertsalova er en uselvisk kvinde, der er klar til at dele livets vanskeligheder og strabadser med sin mand. Hun arbejder for sin families fremtidige gode, forsøger at arbejde utrætteligt og opretholder venlige og gode relationer til sin familie, på trods af at de oplever økonomiske vanskeligheder, og de skal bo i en lille kælder i centrum af Kiev.

Sammensætning Billede af Elizabeth Mertsalova

Kuprins rørende historie "Den vidunderlige læge" får læseren til at kaste sig ud i fattigdomens dystre atmosfære, hvor livet læres i helt andre farver. I midten af ​​historien er familien Mertsalov, der bor i en kælder blandt snavs, fattigdom og en frygtelig lugt. Mertsalova og hendes mand har fire børn, hvoraf det ene ammer. Under hensyntagen til, at læseren forstår de forhold, som denne familie lever under, kan han konkludere, at familiens far og mor er meget modige mennesker, især når han lærer om et andet barn, der for nylig er død.

Forestil dig bare, hvad en mor, hvis barn døde for tre måneder siden, må føle, og udover det har hun endnu en baby i armene, tre ældre børn og et job på den anden side af byen. Det er de resterende børn og hendes mand, der er det eneste, der holder Elizabeth flydende i denne verden, det eneste hun stadig lever for.

Kvinden ligner også udadtil en grå plet, der symboliserer sorg: hun er tynd, høj, og hendes ansigt blev bogstaveligt talt sort af alle de kvaler, hun udholdt. Men at leve af hensyn til de resterende familiemedlemmer er ikke nok, du skal tjene penge uden at tænke på, hvilken slags katastrofe der skete for et par måneder siden. Elizaveta arbejder hos sin elskerinde, fra morgen til aften vasker hun tøjet, men dette værk er placeret på den anden side af byen, så Mertsalova må være frygtelig træt.

Udover alle gøremål omkring huset, arbejdet og pasningen, lider Elizabeth af en alvorlig sygdom, fordi forfatteren skriver, at hun måske endda dør, men til foråret ender alt godt takket være lægen, der hjalp økonomisk denne ulykkelige familie.

Jeg tror, ​​at der er meget få heltinder som Elizaveta Mertsalova i vores liv. Jeg er sikker på, at ikke alle mennesker vil finde styrken til at leve videre, når der er mørke og mørke omkring dig, fattigdom og sygdom. Ikke alle kan overleve deres barns død, men hun kunne. Det betyder, at Elizabeth ikke bare er en modig og vedholdende kvinde, hun er et reelt eksempel at følge. Og selvom hun ikke lever under gunstige forhold, selvom livet prikker hende igen og igen, men hver gang hun overvinder alle forhindringer og bevarer sin ømme kærlighed til sin mand, børn og livet som sådan.

Kuprin var i stand til at skabe ikke bare en positiv heltinde, men en heltinde, som man vil sympatisere med og hjælpe. Og endnu mere, når du forstår, hvor afgørende hele situationen og alle helte er, hvor levende de er, så er der straks et ønske om empati, et ønske om, at denne familie ender godt.

Flere interessante kompositioner

  • Sammensætning Essensen og betydningen af ​​fortællingen Bazhov's Silver Hoof

    Denne fortælling fortæller om gode mennesker og mirakler, der skete med dem. En af hovedpersonerne i Bazhovs fortælling er den ensomme gamle mand Kokovanya.

  • Sammensætning ifølge ordsproget Lediggang er mor til alle laster klasse 7

    Jeg kan ikke med sikkerhed sige, at ledighed er mor til alle laster. Selvfølgelig, når en person har for meget fritid, når han keder sig, slider han ... Han ved ikke (den heldige), hvad han skal gøre med sig selv. Går fra hjørne til hjørne, ringer til venner

  • Komposition Hvad bringer Bunins prosa og tekster tættere på?
  • Komposition Mit yndlingslegetøj Lego constructor

    Den første konstruktør, jeg fik, handlede om en politimand, der jagtede en kriminel i en bil. Derefter gav de mig en politibåd, og jeg begyndte at samle et helt sæt politifolk

  • Analyse af Dostojevskijs hvide nætter

    Historien "White Nights" blev skrevet af FM Dostojevskij i 1848. Værket tilhører forfatterens tidlige værker. Interessant nok klassificerede Dostojevskij Hvide Nætter som en sentimental roman

Familien Mertsalov i historien "The Wonderful Doctor" af Kuprin (kort beskrivelse, beskrivelse)

Familien Mertsalov er en fattig familie, sandsynligvis fra den borgerlige klasse. Familiemedlemmer er 6 personer:

far Emelyan Mertsalov

mor Elizaveta Ivanovna

ældste søn Grisha (10 år gammel)

yngste søn Volodya (alder ikke angivet)

datter Mashutka (7 år gammel)

spædbarn

En anden datter af Mertsalovs døde 3 måneder før begivenhederne beskrevet i historien:

"For tre måneder siden døde den ene pige, nu ligger den anden i varmen og bevidstløs."

For cirka et år siden begyndte en række ulykker i familien Mertsalov. Familiens far mistede sit job, hvorefter de allerede ikke rige Mertsalovs faldt i fattigdom. I mere end et år har familien Mertsalov boet i kælderen i et gammelt hus under frygtelige forhold. 7-årige Mashutka er syg og ligger i varmen, men Mertsalovs ved ikke, hvor de kan finde penge til medicinen:

"I dette frygtelige skæbnesvangre år væltede ulykke efter ulykke vedholdende og nådesløst over Mertsalov og hans familie. Først blev han syg med tyfus, og alle deres sparsomme besparelser blev brugt på hans behandling. Sted som huschef i femogtyve rubler om måneden var allerede besat af en anden ... En desperat, krampagtig jagt på tilfældigt arbejde, korrespondance, et ubetydeligt sted, pantsætning og pantsætning af ting, salget af alle slags husholdningsklude begyndte.Og så begyndte børnene at Bliv syg. "

Familiens far, Emelyan Mertsalov, lider dybt, fordi han ikke kan forsørge sin familie. Det er svært for ham at se, hvordan hans kone og børn sulter og er syge på grund af mangel på penge:

"... og for mig, min kære herre, i øjeblikket dør mine børn af sult derhjemme ... Gaver! ... Men min kones mælk var væk, og barnet spiste ikke hele dagen ... "

Familiens mor, Elizaveta Ivanovna, udfører huslige gøremål og passer fire børn. På trods af sin sygdom (sandsynligvis forkølelse) arbejder hun som vaskeri på den anden side af byen:

"Elizaveta Ivanovna skulle tage sig af den syge pige på samme tid, amme den lille og gå næsten til den anden ende af byen til huset, hvor hun vaskede sit tøj hver dag."

Mertsalovs sønner, Volodya og Grisha, er veloplagte, høflige, ikke-lunefulde drenge. Brødrene, ligesom hele familien, lever fra hånd til mund, spiser tom kålsuppe, går i gammelt tøj osv .:

"... begge har ikke spist noget siden morgenen, undtagen tom kålsuppe ..."

En gang, dagen før jul, sker der et rigtigt mirakel i den uheldige Mertsalov -familie: familiefaderen møder en venlig læge, der beslutter at hjælpe den fattige familie. Lægen giver Mertsaloverne en stor sum penge, skriver en recept ud til en syg pige osv. Derefter bliver den uheldige families liv bedre. Tilsyneladende føler Mertsaloverne taknemmelighed over for den vidunderlige læge Pirogov gennem deres fremtidige liv:

"Læge, vent! ... Fortæl mig dit navn, læge! Lad mine børn i det mindste bede for dig!" (Mertsalov - til lægen)

Mange år senere, da Grisha Mertsalov vokser op og bliver en velhavende bankmand, hjælper han selv de fattige. Som voksen husker Grisha stadig den vidunderlige læge:

"Nu indtager han en temmelig stor, ansvarlig stilling i en af ​​bankerne, der er kendt for at være en model for ærlighed og lydhørhed over for fattigdomens behov. Og hver gang han afsluttede sin historie om en vidunderlig læge, tilføjer han med en stemme, der skælver fra skjulte tårer ... "(om den voksne Grisha)

© 2021 skudelnica.ru - Kærlighed, forræderi, psykologi, skilsmisse, følelser, skænderier