Ja - ja, nej - nej; mere end det, det er fra den onde. De løfter, vi giver til Gud og mennesker

hjem / skænderi

Det er klart, at hver af os skulle mødes mindst én gang i vores liv med mennesker, hvis løfter og ord ikke betød noget, var tomme. Ofte tager nogle mennesker, der ønsker at overbevise samtalepartneren om pålideligheden af deres løfter, endda eder, som så viser sig at være tomme ord. Gud advarer os i sit ord mod sådan tom snak: "I har hørt, hvad de gamle sagde: bryd ikke din ed, men hold dine eder over for Herren." Men jeg siger jer: sværger slet ikke, heller ikke ved himlen, for det er Guds trone; Ikke ved jorden, for den er hans fodskammel; heller ikke Jerusalem, for det er den store konges by; sværg ikke ved dit hoved, for du kan ikke gøre et enkelt hår hvidt eller sort. Men lad dit ord være: "ja, ja"; "Nej nej"; og hvad der er hinsides dette, er fra den onde," Matthæus 5:33-37.

Blandt de gamle jøder var en ed en almindelig begivenhed, der bekræftede talte ord, kontrakter eller løfter. Dette var skik i det israelske samfund: Hvis en person bander, så taler han sandt. Denne ed forpligtede en person til at gøre, hvad han sagde.

Denne skik har overlevet den dag i dag. I dag er sådanne løfter blevet erstattet af underskrivelse af kontrakter, aftaler eller notarisering. Hvis dokumentet er underskrevet og stemplet, er dette en garanti for opfyldelsen af det, der er angivet i dette dokument.

Uden at stole på hinanden, vil folk, der lever efter alverdens skikke, på en eller anden måde "forsikre" sig selv mod mulig bedrag og dermed forbundne tab. De har ikke engang mistanke om, at ingen segl og underskrifter kan beskytte mod de løgne, der hersker i verden. Det verdslige liv er bygget på bedrag og forræderi, eftersom Satan er verdens hersker - løgnens fader: "Din far er djævelen, og du vil opfylde din fars ønsker. Han var en morder fra begyndelsen og gjorde det. ikke stå i sandheden, for der er ingen sandhed i ham. Når han taler, er han løgn, siger hans eget, for han er en løgner og løgnens fader, " Johannes 8:44.

En, der er født af Gud, skal være som ham. Gud ændrer aldrig sit ord. Når først det er sagt af ham, vil det helt sikkert blive opfyldt. Det er derfor, Jesus Kristus siger, at vi ikke behøver at bande, men vores ord skal være fast og pålideligt, ingen tvivler på. Vores liv skulle være så rent og anstændigt, at hvis vi siger "ja", ville ingen engang tro, at det, vi sagde, bliver til virkelighed.

Jesus forventer, at folk ikke tror på kristnes løfter, men blot på de ord, de siger. Han forventer, at folk stoler på os og ser vores krystalklare, anstændige liv. Vores liv skal ændre sig, så folk altid tager vores ord for det uden at kræve yderligere garantier. Selve en kristens ord burde blive den mest pålidelige garanti.

Bibelen siger, at ordene "ja" og "nej", vi siger, skal svare til deres betydning. Alt ud over det, det vil sige en forklaring, et forsøg på at overbevise folk, at give nogle yderligere garantier, er fra den onde, det vil sige fra djævelen. Faktisk er enhver given garanti upålidelig, hvis personens ord er upålidelig. Hvis en person er en løgner, så uanset hvilken garanti han lover dig, hans ord "har ingen vægt", vil han helt sikkert svigte dig.

Den himmelske Faders sønner og døtre skal være tro mod det talte ord, ligesom deres Fader er tro mod sine ord. Når alt kommer til alt, ved at bryde dette ord svigter kristne ikke kun en person - de vanærer Guds navn.

Alle forældre ønsker, at deres børn ikke kun skal være som dem, men også gentage i deres karakterer og handlinger alt det bedste, de selv har gjort. Vor himmelske Fader ønsker også, at vi skal være som ham i alt – tage et eksempel fra ham, være som ham i alt.

Kristne siger meget ofte, at de er Guds børn. Det skal ikke kun være i ord. Vores handlinger bør også svare til den måde, Jesus Kristus levede og handlede på på jorden – Guds søn, som åbenbarede for os den himmelske Fader. Vores liv skal leve op til hans standarder. De, der konstant lyver, vil selv blive bedraget.

Kilden til løgne er djævelen, og den der lyver nærer sig fra sin kilde. Den, der mætter os, er vores herre. Hvis din mad er sandheden om Guds ord, så vil dit ord altid være afbalanceret og ansvarligt. Løgn bør ikke have en plads i en kristens liv, de er fremmede for ham. Guds retfærdighed er grundlaget for livet for enhver genfødt kristen.

Folk, der lever efter alverdens skikke, værdsætter ikke ordet. De ved ikke, at ordet bringer liv eller død. Det kan skabe og ødelægge. Men vi, kristne, kender sandheden, derfor må vi vurdere vores ord, øge vægten af de ord, vi taler! Vores ord bør ikke være "billige", de bør blive dyrebare og vægtige. Hvis de ord, der kommer fra vores læber, ikke bringer velsignelse, opmuntring, er det bedre ikke at sige dem.

Vær din fars børn! Tag en beslutning om, at der ikke kommer noget "råddent" ord ud af din mund! Kun djævelen sår negative, negative ord. Guds børn skal konstant bekræfte Guds positive ord. De skal konstant "så" dette Ord ind i deres liv, i deres slægtninge og venners liv, i livet for dem omkring dem. De skal plante livets ord og fjerne alt negativt fra det.

Især vores læber synder meget. Bibelen siger: "... Og ingen af mennesker kan tæmme tungen: dette er en ukuelig ondskab; den er fuld af dødelig gift. Med den velsigner vi Gud og Faderen, og med den forbander vi mennesker, der er skabt i lighed med Gud: Fra samme mund kommer velsignelse og forbandelse. Det burde ikke, mine brødre, sådan skulle det være ", Jakob 3:8-10.

Tag en beslutning om at kontrollere hvert ord, der kommer ud af din mund, for at "så" kun gode, velsignede ord ind i livet omkring dig. Bed Helligånden om at hjælpe dig med dette. Så vil dit ja altid være ja, og dit nej vil helt sikkert være nej.

Guds ord ændrer sig aldrig. Gud er tro mod sit løfte. Bliv også som ham! Lad det ord, du har talt, være pålideligt og sandt, da Guds ord er sande og uforanderlige. Vær et sandt Guds barn! Vær en rigtig kristen!

Kan du kalde dig selv en mand med dit ord? Er du pålidelig? Før folk kan stole på dig, skal du lære at stille højere krav til dig selv.

Mangel på disciplin, usikkerhed, utroskab i ord og handling - det er det, der konstant trækker en person tilbage.

Som en pålidelig person kan du kræve det samme af andre. Lad dit "ja" altid være "ja", uanset hvor hårdt det koster dig. Selvdisciplin udvikler en persons potentiale, og pålidelighed og flid hjælper ham til at få succes.

Ingen ønsker at samarbejde med utroværdige mennesker, selvom de er meget dygtige og talentfulde. Bedre at håndtere mindre dygtige, men pålidelige.

Folk er vant til at give tomme løfter, men en kristens ord bør altid være en garanti for, hvad han lover. Sådan opnår du dette - læs i denne bog.

Vær velsignet.

Søndag Adelaja
Guds Ambassade

Hvad mere er, så fra den onde
cm. Ja - ja, nej - nej; mere end det, det er fra den onde.

Encyklopædisk ordbog over bevingede ord og udtryk. - M .: "Lokid-Press"... Vadim Serov. 2003.

Se hvad der er "Hvad er mere, så fra den onde" i andre ordbøger:

Fra Bibelen. I Matthæusevangeliet (kap. 5, v. 37) fortæller Jesus sine tilhørere om ubrugeligheden af eder og Gud: "Men lad dit ord være:" ja, ja, "" nej, nej "; men jeg ærer ud over dette, det fra den onde." Brugt: som opfordring til en klar og klar redegørelse ... ...

Fra den onde- hvad. Bestil. Jern. Overflødigt, unødvendigt; der kan bringe skade (om tanker, handlinger osv.). Ofte kæmper en forfatter med en anden til stort blod kun ud fra princippet: Jeg kan ikke lide den måde, han skriver på, så det er kætteri, så det er fra den onde, det betyder ... Fraseologisk ordbog af det russiske litterære sprog

Fra Bibelen. Det Nye Testamente (Matthæusevangeliet, kap. 5, v. 37) siger, at Jesus Kristus forbød sine tilhængere at sværge, som de er vant til, ved himlen, jorden og deres eget hoved. Han sagde: "Men lad dit ord være:" ja, ja "; "Nej nej"; og hvad… … Ordbog over bevingede ord og udtryk

Fra den onde- vinger. sl. Udtryk fra evangeliet (Matt. 5:37). Jesus forbød at sværge ved himlen, ved jorden, ved hovedet af en, der sværger, sagde: "Men lad dit ord være: ja, ja; Nej nej; og hvad der er hinsides det, er fra den "onde", det vil sige fra Djævelen. Udtrykket "fra den onde" ... ... Universal Yderligere praktisk forklarende ordbog af I. Mostitsky

DIALEKTISK MATERIALISME OG MEDICIN- DIALEKTISK MATERIALISME OG MEDICIN. Spørgsmålet om den dialektiske metodes anvendelse i medicin og biologi er på trods af al dens enorme fundamentale og praktiske betydning på ingen måde tilstrækkeligt udviklet. Først i de allersidste år er de blevet til ...... Stor medicinsk encyklopædi

En af de vigtigste. dialektiske love, der udtrykker kilden til selvbevægelse og udvikling af naturfænomener og socialhistoriske. virkeligheden, der fungerer som en universel lov om viden. Lov E. og B. n. i det materialistiske system. dialektikken optager ... ... Filosofisk encyklopædi

Salige er de fattige i ånden, for deres er Himmeriget. Salige er de, der græder, for de vil blive trøstet. Salige er de barmhjertige, for de vil forbarme sig. Salige er de rene af hjertet ... Velsignede er de fredsbevarende ... Velsignede er de forvist på grund af retfærdighed, for deres er Himmeriget ... ... ...

En højtidelig tale til den almægtige Gud, det trofaste og uhykleriske vidne om, hvad der er stadfæstet eller nægtet. Jødernes ed var direkte og indirekte. Direkte appel til Gud, da det højeste vidne var tilladt af loven ... ... Bibel. Det gamle og det nye testamente. Synodale oversættelse. Bibelens encyklopædi af arch. Nicephorus.

Sig for guds skyld ikke ja, før jeg er færdig med at snakke! Darryl Zanuck Jeg fortæller dig min sidste måske. Samuel Goldwyn Nej, nej, ja igen! Jeg vil svare dig i en nøddeskal: Ikke muligt. Samuel Goldwyn Halvdelen af vores problemer er forårsaget af ... ... Konsolideret encyklopædi af aforismer

Rembrandt, 1624 Udvisningen af købmændene fra templet ved Jesu evangeliebefalinger, Kristi befalinger ... Wikipedia

Ja - ja, nej - nej; mere end det, fra den onde
Fra Bibelen. I Matthæusevangeliet (kap. 5, v. 37) fortæller Jesus sine tilhørere om ubrugeligheden af eder og Gud: "Men lad dit ord være:" ja, ja, "" nej, nej "; men jeg ærer ud over dette, det fra den onde."
Bruges: som opfordring til en klar og klar holdning til ethvert spørgsmål.

Encyklopædisk ordbog over bevingede ord og udtryk. - M .: "Lokid-Press"... Vadim Serov. 2003.

Se hvad der er "Ja - ja, nej - nej; hvad der er ud over det, så fra den onde" i andre ordbøger:

Se Ja Ja, Nej Nej; mere end det, det er fra den onde. Encyklopædisk ordbog over bevingede ord og udtryk. M .: "Lokid Tryk". Vadim Serov. 2003...

Rembrandt, 1624 Udvisningen af købmændene fra templet ved Jesu evangeliebefalinger, Kristi befalinger ... Wikipedia

Men lad dit ord være: ja, ja; Nej nej; og hvad der er hinsides dette, er fra den onde.

Ja-ja eller nej-nej (Matt 5:37). Redaktøren kan være indigneret: Hvad er absurd? hvorfor sige "lad dit ord være: ja, ja; nej, nej" - trods alt er "ord" i ental, og "ja" og "nej" er i flertal. Lad det være vores ord "ja" eller "nej", det er alt. I matematik er det sådan, men i psykologi er det ikke sådan. Talen begynder ikke hvor der står "ja", men hvor "ja" fordobles. Er personen uforståelig? Forståelse, kun der er normalt ingen mand, men der er en fragmenteret skabning, og derfor spredt. Et "ja" siges til det menneskelige sind, det andet til hjertet. Vi skulle også have en tredje og en fjerde, men så er der en fiasko i rækkefølgen. En person består af mange dele, men det er nytteløst at henvise til hver enkelt. Ordlyd skal være kort. Korthed skal være veltalende. "Ja" er uhøfligt. "Ja, ja, ja" - ufølsom, for meget, som om samtalepartneren er dum. "Ja, ja" helt rigtigt.

Problemet er, at tale er lige så meget intonation, som det er i ord. På russisk er fordobling ofte et negativt tegn. "Kom nu!" formelt består det af to ord, der har en godkendende betydning, men hvis det udtales ikke adskilt af et komma - "ja, okay" - men i samme åndedrag ("daladno") og med et udråbstegn, så er dette et udtryk af uenighed, og ret skarp. "Alligevel er Putin en mand!" - "Kom nu!" Her er synonymet "slip", "forlad". Det samme med "ja" - hvis det udtales hurtigt, "dada" og med et tydeligt fald i intonation, betyder det netop "nej" - "Jeg vil ikke argumentere, du er så vildfaren, at det ikke nytter at skændes, men jeg kan heller ikke være enig", "Jeg forstod dit synspunkt, jeg kan ikke være enig på grund af hendes fuldstændige absurditet, så bloker ikke vejen, tag ikke tid, lad mig passere og lede efter andre samtalepartnere." I mindre grad gælder det samme for "nej", som viser sig at være "ja". "Jeg er enig, du troede, jeg var imod det!"

I et sådant par har det andet "ja" eller "nej" samme funktion som det andet ord i parret "kebab-mashlik", hvilket demonstrerer afvisning af det første ord, dets latterliggørelse, vulgaritet. Det er ikke nødvendigt at ændre fonemet, det vigtigste er at angive, at hvert ord er en konvention, noget mekanisk, der kun bærer noget åndeligt af en persons frie vilje. Dette afsløres nemt, hvis du gentager et ord mange gange, og jo enklere, jo klarere. Hvis du gentager ordet "taburet" tyve gange, vil du opdage, at talen bare er kvidren, endnu mindre - knitrende, ebbe og flod. (Hvis du gentager ordet "eksistentiel" tyve gange, vil der ikke være en sådan effekt; og selv i ental er det ikke særlig meningsfuldt).

Så "alt andet", der er af den onde, er ikke kun lange frodige smykker, der skjuler uoprigtighed. Det er også de ganske korte, miniature linjer - intonation, blik, gestus - der ligesom anførselstegn demonstrerer en manglende vilje til at tale alvorligt, nedlade sig til et skænderi, endda til bedrag. Alle disse linjer er et tegn på arrogance, som er mere uberettiget, jo højere målestok, som vi vurderer os selv, og den højeste målestok er hellighed.

Se hvad der er "Hvad er mere, så fra den onde" i andre ordbøger:

Se hvad der er "Ja - ja, nej - nej; hvad der er ud over det, så fra den onde" i andre ordbøger:

Redaktørens valg