Æstetisk koncept af imazhinisme. Grundlæggende principper og bestemmelser

Imazinisme som en litterær strøm i Rusland blev dannet i 1910'erne. Det var forbundet med manglende evne til det kulturelle system af den tid til at besvare nye udfordringer, som dukkede op i overgangsperioden med sin hurtigt øgede rytme i livet. Disintegrationen af \u200b\u200bverdens sædvanlige billede og fremkomsten af \u200b\u200bet alternativ med en særlig skarphed påvirket alt, først og fremmest bekymret unge kunstnere og digtere.

Oprindelsen af \u200b\u200budtrykket "imazhinisme"

Udtrykket "imazhinisme" selv i litteraturen låner fra Avant-Garde Poetic School of England. Denne skole blev ved navn Imazhim. Fortæl kort om hende. I russisk presse optrådte de første oplysninger om engelsk immudy i 1915. Det var da, der blev offentliggjort i samlingen "Sagittarius" artikel "British Futurists" Z.A. Wengerova. Det sagde den poetiske gruppe fra London, i hovedet, hvoraf T. Hume, E. Pound, R. Oldington,

Imazisme, dukkede op i England i 1910'erne, satte sig en helt defineret kunstnerisk opgave. Hun var ikke en abstrakt poetisk, men konkret og vital - skulle reproduceres direkte. Imazhists modsatte sig "friske", usædvanlige billeder (på engelsk - image, hvorfra navnet på denne skole opstod). De søgte at opdatere det poetiske sprog. Dette afspejles i deres teorier om gratis vers, billedet.

Hvornår kom imazhinismen i russisk litteratur?

Udtrykket "imajionisp" i Rusland optrådte i bogen "Green Street ..." V.G. Shershevich, offentliggjort i 1916. I det har forfatteren endnu ikke brudt med futurisme, som forfatteren kaldte sig sådan. Shershevich gjorde særlig opmærksom på indholdet af det poetiske billede og ikke på hans form. Det var han, der blev den vigtigste ideolog i den nye retning. I 1918 erklærede Schenevich udseendet af "imazionism" som fænomener bredere end futurisme. Det moderne udtryk forankret siden 1919. Siden da syntes begreberne "immudy" og "immudy" i litteraturen ofte. En kort definition af sidstnævnte kan gives som følger: Den litterære flow, der godkendte hovedrollen som det verbale billede over ideen, meningen, der er kommet for at erstatte russisk futurisme.

"Erklæring" af imazhinister

Imazinisme i litteraturen i vores land spillede en fremtrædende rolle. I alle berømte encyklopædi viste artikler om ham. En gruppe af imazhinister dannet på det tidspunkt, væddemålet var på billedsprog. Det var hun overvejet det vigtigste træk ved poetisk kreativitet. I 1919 blev "Erklæring" offentliggjort i tidsskriftet "Siren" - den første manifest af den nye retning. Digterne hævdede, at identifikationen af \u200b\u200blivet ved hjælp af billedet og hans rytmikere er den eneste lov af all kunst, dens uforlignelige metode. Dette dokument præsenterer det kreative program for tilhængere af den nye retning. Det blev påstået, at i strukturen af \u200b\u200billustrationen er nøgleværdien billedet. Hele programmet blev bygget på hans teori. Fra teksten til erklæringen lærer vi, at imazhinismen i litteraturen har følgende grundlag: en specifik forståelse af hans repræsentanter for billedets æstetiske virkning. Det er indtryk af sidstnævnte, kunstigt udformet, bestemmes i poesi.

"2x2 \u003d 5"

En anden teoretisk underbygning af den nye retning er Shershevichs afhandling (på billedet ovenfor) kaldet "2x2 \u003d 5". Forfatteren så ham en poesi af en relativ matematiker. Han blev præsenteret med unødvendige eventuelle forsøg med undtagelse af forfatteren. Af hensyn til billedets udseende blev princippet om lige af urene og rene godkendt. Det vendte sig om nogle gange ærligt kødelige billeder.

Imazhinism sprog

Hans vision om sproget blev tilbudt til dem, der skabte en fantasi i litteraturen. Repræsentanter formulerede ideen om, at poesproget er unikt. I et tidligt udviklingsstadium, som de troede, blev han alt imprægneret med figurative synspunkter. Derfor blev repræsentanter for imazhinisme i russisk litteratur betragtet som logisk for at studere sprogkildene. På denne måde ønskede de at opdage de originale billeder af forskellige ord. Desuden begyndte at analysere den traditionelle orddannelse og egenskaber af sproget, de begyndte at skabe billeder selv. Men forsker D.L. Shukurov bemærker, at det kunstneriske ord af imazhinisterne forstod, at det er nominativ og yderst rationaliseret.

Ønsket om det oprindelige mønster af ordet

Repræsentanter for den nye retning erklærede deres hovedmål for et unikt billede, og ikke kun et usædvanligt ord. V.g. SHERSHENEVICH Rethought oplevelsen af \u200b\u200bfuturister, især skabt af dem teorien om "Zaiseny Poetry". Han skabte en anden version af begrebet det såkaldte "uselvisk ord". Under sidstnævnte skal forstås som grundlag for triaden af \u200b\u200bA.A. Pottet af lingvistik.

En videnskabsmand i sammensætningen af \u200b\u200bordet fremhævede sit indhold ("intern form"), indledende billeder og ekstern form. Afvisning af den formelle lyd og meningsfulde side fokuserede forestillingen deres opmærksomhed præcist på billedsprog. De søgte at tilfredsstille arbejdet så meget som muligt. Imidlertid søgte imazhints, at billederne ofte blev fundet.

Manglende enhed blandt imazhinisterne

I poetiske problemer var der på trods af tilstedeværelsen af \u200b\u200ben vis generalitet ingen absolut enhed blandt repræsentanterne for den nye retning. Kommunioner og venner i livet, de var tilhængere af helt forskellige tilgange til kreativitet (på billedet i centrum - Yesenin, til venstre - Mariengof, højre - Kusikov).

Det er usandsynligt muligt at karakterisere fantasien i detaljer i detaljer i litteraturen i det 20. århundrede. Skolen omfattede digtere, der havde meget forskellige teoretiske synspunkter og funktioner i kreativitet, anderledes både i litterære og sociale relationer. Mellem Mariengof og Shershenevich på den ene side og Kusikov og Yesenin - på den anden side kan du finde flere forskelle end ligheder. Thrust urbanismen er den første, og den anden er ruristisk. Begge disse jetfly udtrykker væsen og psykologi af forskellige sociale grupper, der har stødt på under deklassen. Alt dette gør et vanskeligt svar på spørgsmålet "Hvad er immusty i litteraturen?". Bestemmelsen af \u200b\u200bsine karakteristiske træk fører undertiden til identifikation af modsætninger.

Poesi Mariengof og Shershevich

Poesi af Mariengofa (foto er præsenteret ovenfor) og Shershevich - produktet af byen declassified intelligentsia, tabte jorden. Hun fandt hendes sidste forfining og sociale bånd i Bohemia. Disse digters arbejde er maleriet af ødelæggelse og tilbagegang. Klemte deklarative opkald af Mariengof og Shershevich til glæde. Falcity Erotic er fyldt med deres poesi. Temaer, der afsløres i det, er forbundet med dybe personlige oplevelser. De er fulde af pessimisme, hvilket skyldtes afvisningen af \u200b\u200bdisse digtere i oktoberrevolutionen.

Naturen af \u200b\u200besenin imazhinisme

Arten af \u200b\u200bEssenins imazinisme er helt anderledes. Han var en repræsentant for den rige rustikke bønder, dumhed, som også blev erklæret. Sandt nok kan du i hans arbejde se en passiv holdning til verden. Men hans forudsætninger var helt forskellige. Sergey Alexandrovichs imazhinis kommer fra naturøkonomien, dens reelle konkrethed. Det var på grundlag af sidstnævnte, at han voksede op. Det er baseret på zoomorfisme og antropomorfikken af \u200b\u200bbøndernes primitive psykologi.

Kontroversi af immusy.

I de "imazhinistiske ark" V. Schenevich, paulumiseret med Weenin "Klyuchi Mary", hvori hans teoretiske ideer blev udtrykt. Derudover kritiserede han Poesien for kolleger. Shershevich skrev, at forbindelsen i digtet af individuelle billeder er mekanisk og ikke økologisk, ifølge A. Kusikov og S. Yesenin. Digtet er en masse billeder, ikke en organisme. Fra det kan du trække en af \u200b\u200bdem uden at fordomme eller indsætte ti mere. Med S. Yesenins ideer var A. Mariengof også halvt foruroliget under navnet "Buyan Island".

Han troede, at moderne folkekunst ville helt sikkert "må være twilight." Med andre ord er dette "anden klasse", "halvsynende", "overgangsstadium", dog nødvendigt for massen. Og i selve kunstens liv spiller hun ikke nogen rolle. Yesenin besvarede sin artikel af "Life and Art." Sergey Alexandrovich skrev, at hans menighed og bestilling i kombination af billeder og ord. Og i dette er de forkerte.

Dele

Således blev det knust. I 1924 tog han form. Derefter optrådte "brevet" i avisen "True", som blev skrevet af S. Yesenin og I. Georgians. De meddelte, at de besluttede at bringe til universelle oplysninger som skaberne af imazinismen, som i ovennævnte sammensætning "imazhinister" erklæres opløst.

Imžinismens rolle i russisk litteratur

Indtil nu er der kontroverser blandt litterære kritikere om, hvorvidt det er værd at placere imødekommende nær sådanne retninger som futurisme, acmeisme og symbolik. Måske er det mere korrekt at overveje dette fænomen i en række mange strømme, der eksisterede i litteraturen i 1920'erne. Ikke desto mindre et væsentligt bidrag til kulturen af \u200b\u200brytmen af \u200b\u200bdets repræsentanter, samt kravet om enheden af \u200b\u200bden poetiske sammensætning fra et lyrisk synspunkt og andre søgninger inden for poetikområdet, blev relevant i 1920'erne. De fungerede som en retningslinje for en række forfattere, der arbejdede i anden halvdel af det 20. århundrede og udviklede modernistiske traditioner.

Nu ved du, hvordan du fortsætter udtrykket "imazinisme i litteraturen er ...". Kort beskrevet beskrev vi denne retning, kaldet sine vigtigste repræsentanter. Du lærte om de vigtigste ideer, der tilhører denne skole i kunst. Imazhinismens særprægiteter i den russiske litteratur var på mange måder et udtryk for den epoke, hvori hans repræsentanter levede.

U.A. Titova,

videnskabelig sekretær.

State Museum-Reserve S.A. Yesenin.

Det litterære kursus af immusty blev dannet i Rusland i 1910'erne på grund af manglende evne til det nuværende kulturelle system for at besvare udfordringerne i overgangsperioden med en kraftigt øget rytme af det moderne liv. Overgangssenheden, der betød, at forfaldet af et billede af verden og dannelsen af \u200b\u200bet alternativ, ramte akut den litterære og kunstneriske proces, og først og fremmest de unge digtere og kunstnere, der deltog i det .

Udtrykket imazhinisme lånes fra Avant-Garde School of English-Speaking Poetry - Imazhim. De første oplysninger om bevægelsen af \u200b\u200bengelske immusører optrådte i russisk presse i 1915 på grund af artikel Z.A. Wizenova "English Futurists" (samlingen "Sagittarius", 1915), som beskrev London Poetic Group of Immusers, på det leder, de stod E. Pound, T. Hume, T. Eliot, R. Oldington.

Ankommer i England i 10ths i det tyvende århundrede, Imazhisi satte sig foran ham en kunstnerisk opgave, der ikke i sig selv var det abstrakte poetiske, men helt vital og konkret - direkte reproducere virkeligheden. Extermined, The Template Poetic Cliché er imod "Fresh", på mange måder usædvanlige billeder (image) - herfra og skolens navn. Deres indsats var rettet mod at ajourføre det poetiske sprog, som blev afspejlet i deres vej teorier, free vers.

I Rusland optrådte udtrykket "imajionisme" i bogen af \u200b\u200bV.G. Shershevich "Green Street. Artikler og noter om kunst "i 1916. Her vg.g. Shershevich, der endnu ikke har brudt sine forbindelser med futurisme, kaldte sig en "imagonist" og tegnede fokuset ikke på indholdet, men i form af et poetisk billede.

Den vigtigste ideolog i imazhinismen var BV Shershevich. I 1918 erklærer han fremkomsten af \u200b\u200b"imazionisme" som et bredere end futurismens fænomen. Siden 1919 var udtrykkene "imazhinism", "imazhinister", som understregede både en vis kontinuitet i russisk immusy fra den vestlige og dets nationale originalitet.

Russisk imazhinisme spillede en fremtrædende rolle i den litterære proces og er aktivt nævnt i alle litterære encyklopædier. Den resulterende gruppe af imazhinister lavede et væddemål på billedsprog som hovedretten af \u200b\u200bpoetisk kreativitet. I den første manifest, "Erklæring", der blev offentliggjort i Voronezh Magazine "Siren" i 1919, argumenterede digterne, at "den eneste kunstlov, den eneste og uforlignelige metode er at identificere livet gennem billedet og rytmen af \u200b\u200bbilleder."

I dette dokument, der repræsenterer det kreative program for imazhinismen, blev nøgleværdien af \u200b\u200bbilledet i strukturen af \u200b\u200bdet kunstneriske arbejde godkendt. Programmet blev bygget på teorien om billedet. Fra teksten til erklæringen fulgte den, at grundlaget for immusty er en specifik forståelse af rollen som æstetiske virkninger af et kunstnerisk billede. Der blev lagt vægt på de konstruktive principper for at skabe et nyt poetisk billede. Indtrykket af et kunstigt designet billede var at blive afgørende i poesi.

Den teoretiske underbygning af imazhinisternes poesi er treath V.G. Shershevich "2x2 \u003d 5". Poetry Schenevich så en kæmmedisk matematisk beregning. Enhver fortolkning af teksten, undtagen ophavsretten, var unødvendig. Af hensyn til billedets fødsel blev princippet om lighed for rent og urent forsvaret, hvilket viste ærligt kødelige billeder.

Imazhinis digeterne formulerede tydeligt ideen om det unikke af poesiens sprog og troede på, at sproget på et tidligt udviklingsstadium var mættet med formet synspunkter. Det er logisk, at imazhints vendte sig til undersøgelsen af \u200b\u200bkilderne til tungen, der søger at identificere de originale billeder af ordene. Derudover er imazhinisterne, der analyserer egenskaberne af tungen og traditionelle måder for orddannelse, blevet nye billeder selv. Men som nævnt af forskeren D.L. Shukurov: "Imagine forståelsen af \u200b\u200bdet kunstneriske ord, for det første nominalistisk og for det andet ekstremt rationaliseret. Disse konceptuelle tegn, ikke udmattende spektret af andre mulige egenskaber, er samtidigt poler af tiltrækning og afstødning i den foregående og efterfølgende avantgarde-tradition. "

Men med hovedmålet erklærede imazhinisterne ikke et usædvanligt ord, men et unikt billede, og det grundlæggende princip om russisk immusty var billedets doktrin. Rethinking af oplevelsen af \u200b\u200brussiske futurister, især teorien om "dårlig poesi", tilladt V.G. Shershevich for at skabe en anden version af begrebet "uselvisk ord", hvorunder det blev foreslået at forstå grundlaget for triadet, præsenteret i de sproglige værker af A. A. Pothebni. Forskeren adskiller sig i ordet "indre form" (indhold), en ydre skal (form) og indledende billedsprog. Imazhinister, der afviser den meningsfulde og formelle lyd, fokuseret på billedformet. I et forsøg på den maksimale mætning af sine værker krævede Imazhints, at disse billeder ikke ofte anvendes.

På trods af en generelitet, i rent poetiske problemer blandt imazhinisterne var der ingen absolut enhed. Venner og kammerater i livet, de viste sig at være tilhængere af absolut forskellige tilgange til kunst.

V. SHERSHEVICH i de "imazhinistiske ark" halvdelen af \u200b\u200bYesenins teoretiske ideer, udtrykt i Marys nøgleres arbejde og kritiserede den poetiske praksis af kolleger: "Tilslutning af individuelle billeder til digtet er et mekanisk arbejde , og ikke økologisk, som C. Yesenin mener A. Kusikov. Digtet er ikke en organisme, men en skare af billeder; Fra det kan et billede tages ud uden fordomme eller ti mere. " Polemized med ideer S. Yesenin og A. Mariengof i Buyan Islands arbejde: "Dagens folkekunst skal være twilight. Med andre ord er dette en halv kvalitet, anden klasse, overgangsstadium, så nødvendigt for masse og ikke spiller absolut ingen rolle i kunstens liv. " Yesenins svar var artiklen "Life and Art", hvor han skrev: "Mine modparter genkender ikke ordren og koordinationen i at kombinere ord og billeder. Jeg vil gerne fortælle mig at forvirre, at de er forkerte i dette. "

Jeg kaldte splittelsen, som fandt sted i 1924. "Pravda" avisen offentliggjorde et "brev til redaktøren", underskrevet af S. Yesenin og I. Georgian: "Vi, imazhinismens skabere, bringer til de generelle oplysninger, at gruppen" imazhinister "i den relevante sammensætning erklæres den opløste. "

Blandt de litterære kritik er der stadig tvister om, hvorvidt fantasi bør placeres i en række med symbolik, acmeisme og futurisme, eller det ville være mere korrekt at overveje dette fænomen i en række adskillige litterære strømme af 20'erne i det tyvende århundrede. Imidlertid var det betydelige bidrag fra imazhinisterne i rytmens kultur, kravet om den lyriske enhed af sammensætningen af \u200b\u200bdigtet og andre vedvarende søgninger inden for fornyelse af poetik, originaliteten af \u200b\u200bmetaforisk tænkning var relevant i 1920'erne og blev en retningslinje for nogle forfattere i anden halvdel af det tyvende århundrede, der udviklede modernismens traditioner.

Noter.

1. Fra redaktionen // russisk imazhinisme: historie, teori, praksis / ed. DROZDKOVA V.A., ZAKHAROVA A.N., SAVCHENKO T.K. M., 2003. s. 5
2. Bandurina n.s. Imazinisme i forbindelse med europæiske og indenlandske avantgardestrømme i begyndelsen af \u200b\u200bdet tyvende århundrede // filologiske videnskaber. Spørgsmål om teori og praksis. Tambov: Gram, 2012. № 1 (12). C. 16.
3. Fra redaktionen // russisk imazhinisme: historie, teori, praksis / ed. DROZDKOVA V.A., ZAKHAROVA A.N., SAVCHENKO T.K. M., 2003. s. 16
4. "Sirena", Voronezh, 1919, №4 / 5, 30. januar
5. Shukurov D. L. Begrebet et ord i diskursen af \u200b\u200bden russiske litterære avantgarde. SPB: Ivanovo, 2007. s. 145
6. Shershevich V. Er der imagineers? // i bøgernes verden. 1987. № 11. s. 86
7. Mariengoof A. Buyan Island // Imazhinste Poets / Sost., Subship. Tekst, biograf. Noter og noter af E. M. Shneiderman. St. Petersburg: PB. forfatter; M.: AGRAF, 1997. s. 40
8. Yesenin S. A. Fuldt indsamlede værker: I 7 t. M.: Videnskab; Stemme, 1995-2002. T. 5. Prose. 1997. s. 214.
9. Imazhinistiske digtere / Sost., Subs. Tekst, biograf. Noter og noter af E. M. Shneiderman. St. Petersburg: PB. forfatter; M.: AGRAF, 1997 .. s. 337

• primacy af "billedet som sådan"; Billedet er den mest generelle kategori, der erstatter det estimerede koncept for kunstnerisk;
• poetisk kreativitet er processen med at udvikle et sprog gennem en metafor;
• epithet er mængden af \u200b\u200bmetafor, sammenligninger og konfrontationer af ethvert objekt;
• poetisk indhold er udviklingen af \u200b\u200bbilledet og epitheten som det mest primitive billede;
• en tekst, der har et bestemt sammenhængende indhold, kan ikke tilskrives poesiområdet, da det udfører temmelig ideologisk funktion; Digtet skal være et "katalog over billeder", det læst lige fra begyndelsen og fra enden.

Imazinismen var den sidste sensationelle skole i den russiske poesi i det tyvende århundrede. Denne retning blev skabt to år efter revolutionen, men i al sin substantielle orientering var der intet at gøre med revolutionen.

Den 20. januar 1919 blev Imazhinisters første aften afholdt i Moskva-grenen af \u200b\u200bden all-russiske union af digtere. Næste dag blev den første erklæring offentliggjort ( magazine "Sirena", Voronezh, 1919, №4 / 5, 30. januar), hvor de kreative principper for immusty blev proklameret. Hun blev underskrevet af den "avancerede linje af imazhinisterne" digter S. Leshenin, R. Envnev, A.Mariengof og V.Sherchenevich, samt kunstnere B. Edman og Yakulov. Så den russiske imazhinisme, der med sin engelske forgænger var kun et navn med sin engelske forgænger.

Udtrykket lånes fra den engelsktalende poesi i Avant-Garde - School - imazhizma.. Dette ord faldt først ind i det russiske læsere i 1915 med fremkomsten af \u200b\u200bartiklen Z. Wengerova, hvor London Poetic Group of Impers blev fortalt, ledet af Ezra Paund og Wyndem Lewis.

En af arrangørerne og anerkendte ideologiske leder af imazhinisterne i Rusland var V.Sherchevich. Kendt som teoretisk og propagandist af imødekommende, voldelig kritiker og unsuscifriffier af futurisme startede han som en futurist. Foreningen omfattede digtere helt anderledes og i modsætning til. For eksempel har kritikere gentagne gange bemærket, at R.IVNevs poesi ikke helt opfylder kravene til fantasi teori. Men Association Comers har meget værdsat digtene i Ivnev, betragtede ham.

På forskellige tidspunkter var der flere udgivere til rådighed for imazhinisterne, "Imazhinists", "Shie-Pihi" og Sandro, den berømte litterære cafe "Stall Pegasus" (lukket i 1922), samt magasinet "Hotel til rejser I smukke "(i alt, i løbet af dets eksistens, 1922 - 1924, kom 4 værelser ud). I 5 års aktive aktiviteter kunne imazhinisterne erobre højt, omend skandaløs berømmelse. Poetiske tvister blev konstant holdt, hvor mestrene i det nye kursus viste sig at være overlegenhed af det nye poetiske system over alle tidligere.

Imazhinisters kreative uenigheder førte til divisionen til højre (Yesenin, IVNEV, Kusikov, Georgians, Roizman) og venstrefløjen (Shershenevich, Mariengoof, N. Eirdman) med modsatte synspunkter om poesiens opgaver, dens meningsfulde side, form, billede. I 1924 offentliggjorde S. Jenin i avisen ( "TRUE", 31. august) Et brev, hvori har meddelt sin produktion fra den imazinistiske gruppe. Med pleje af Yesenin er den officielle krop af imazhinisterne "hotel til rejser i smukke" færdige dets eksistens.

Resultatet af Imazhinisters teoretiske og praktiske aktivitet blev opsummeret af Shernevich i artiklen "Er der imaginister?" ( avis "Reader og Writer", 1928, 1. februar). At anerkende, at "imazhinismen ikke er der nogen nuværende, heller ikke som skoler," forklarer han sin død: "Dette skete på grund af objektive grunde, der ligger uden for poesi.<...> Essensen af \u200b\u200bpoesi er skiftet: det blev til en kontrovers fra kunst.<...> Personligheden er taget væk fra poesi. Og poesi uden lyricisme er det samme som en løbende hest uden et ben. Derfor den helt forståelige sammenbrud af imazhinismen, som hele tiden insisterede på poesi af poesi. "

Imazinisme (fra fr. og engelsk image - et billede) - et litterært og kunstnerisk kursus, der opstod i Rusland i de første postrevolutionære år på grundlag af den litterære praksis for futurisme.

Imazinisme var den sidste sensationelle skole i den russiske poesi i det 20. århundrede. Denne retning blev skabt to år efter revolutionen, men i al sin substantielle orientering var der intet at gøre med revolutionen.

Den 29. januar 1919 blev iMazhinisters første poetiske aften afholdt i Moskva-byen af \u200b\u200bden all-russiske union af digtere. Og den næste dag blev den første erklæring offentliggjort, hvor de kreative principper for den nye bevægelse blev proklameret. Hun blev underskrevet af den prætentiøse kaldte "Advanced Line of Immudy" digtere S. Yesenin, R. Ivnev, A. Mariengof og V. Sherevich, samt kunstnere B. Erdman og E. Yakulov. Så den russiske imazhinisme, der med sin engelske forgænger var kun et navn med sin engelske forgænger.

Blandt forskere og litterær kritik er der stadig tvister om, hvorvidt imaginismen skal placeres i en række med symbolik, acmeisme og futurisme, behandler de kreative resultater af denne poetiske gruppe som "et interessant fænomen af \u200b\u200blitteraturen i post -imwasm og som en Visse fase af udvikling ", eller det ville være bedre at overveje, at dette er et fænomen i en række mange strømme og foreninger af 20'erne i det 20. århundrede, som udviklede sig i den overordnede ånd i Avantgarde, ikke kunne åbne fundamentalt nye Måder at udvikle poesi og til sidst forblive kun af epigoner af futurisme.

Ligesom symbolik og futurisme stammer imazhinismen i Vesten og allerede fra Der blev vist af Schenevich til russisk jord. Og ligesom symbolik og futurisme var det signifikant anderledes end Imazhinism vestlige digtere.

Teorien om Immudy Det grundlæggende princip om poesi proklamerede pressacy af "billedet som sådan." Ikke et ord-symbol med et uendeligt antal værdier (symbolik), ikke ordlyd (Cubal faldt), ikke ordet titel af sagen (acmeism), og ordet metafor med en bestemt værdi er den grundlag for immusyet. I den ovennævnte erklæring hævdede imazhinisterne, at "den eneste kunstlov, den eneste og uforlignelige metode er at identificere livet gennem billedet og rytmen af \u200b\u200bbillederne ... Billede, og kun billedet<...> - Her er et instrument til produktionsmester af kunst ... kun billedet, som naphthalen, krydser arbejdet, sparer det den sidste af bede. Billedet er rustningstreng. Dette er en maleri shell. Dette er en fæstning artilleri af teatralsk handling. Hvert indhold i kunstværket er så dumt og meningsløst som klistermærker fra aviser på billedet. " Den teoretiske begrundelse af dette princip blev reduceret af imazhinisterne med sandsynligheden for poetisk kreativitet til udviklingsprocessen af \u200b\u200bsproget gennem metaforen.

En af arrangørerne og den anerkendte ideologiske leder af gruppen var V. Shershevich. "Kendt som teoretiker og en propagandist af imødegang, en voldsom kritiker og en skurk af futurisme, begyndte han som en futurist. E. Ivanova bemærker med rette, at "de grunde, der førte til Shershevich til at erklære krigsfuturisme, er de delvis personlige (" tager futurisme, jeg accepterer ikke futurister "), dels politisk. Men hvis du distraherer fra sin antihuturistiske retorik ("Futurism døde." Kan klovnens land "), afhængigheden af \u200b\u200bpoetiske og teoretiske eksperimenter af Sheresshevich fra Ideerne til F. Marinetti og kreativ søgning efter andre futurister - V. Mayakovsky, V . Klebnikov "."

De vigtigste tegn på imazhinisme:

• · Chefen for "billedet som sådan"
• · Billedet er den mest almindelige kategori, der erstatter det estimerede koncept for kunstnerisk;
• · Poetisk kreativitet er processen med at udvikle et sprog gennem en metafor;
• · Epithetet er mængden af \u200b\u200bmetafor, sammenligninger og modsætninger af ethvert objekt
• · Poetisk indhold er udviklingen af \u200b\u200bbilledet og epitheten som det mest primitive billede;
• · Tekst med et bestemt tilsluttet indhold kan ikke tilskrives poesiområdet, da det udfører temmelig ideologisk funktion; Digtet skal være et "katalog over billeder", det læst lige fra begyndelsen og fra enden.

"Naftalin billeder" var ikke den højeste kvalitet

Begyndelsen af \u200b\u200bdet sidste århundrede i verdenslitteraturen gik under tegn på fødsel og udryddelse af mange skoler og trends. De fleste af dem fik en seriøs udvikling i Rusland. Disse strømme omfatter symbolik, acmeisme og futurisme.

Sandt nok, på tidspunktet for oktoberrevolutionen, afsluttede alle moderne skoler praktisk talt deres eksistens. Nyt land havde brug for nye helte på litterærfronten. Og de forvirrede ikke sig selv. Krav om lederskab begyndte at komme fra forskellige skoler og foreninger. I døren og selv i litteraturens vinduer blev konstruktiverne brudt, sammenbrud, neoklassika, intet arbejdstagere og mange, mange. Næsten dem alle blev bøjet hinanden og forsvarede ikke kun penen, men nogle gange er knytten deres ret til sandheden.

Men blandt de mange litterære ambitioner, kun "imazinisme" (fra Fr. og Eng. Billede - billede) kan overvejes med en stor strækning for at overveje den sidste seriøse skole i det russiske poesi i det 20. århundrede. Generelt stammer den meget litterære retning lidt tidligere i England. I Rusland var der ikke så mange ideer om immusy, hvor meget hans smukke mærke blev afhentet.

Den 29. januar 1919 fandt Imazhinisters første poetiske aften sted. Næste dag blev en erklæring om en ny forening offentliggjort, hvor de stod underskrifterne af fædrenes fædre: Shershevich, Mariengof, Yesenin, Ivnev.

I sit første dokument hævdede russiske imazhinister, at de eneste ekspressive midler til litteratur er billedet: "Kun billedet, som naphthalen, et chokerende arbejde, sparer dette sidste fra bede."

I det væsentlige havde dette slogan ikke noget innovativt, især revolutionerende. Billedet var meget udbredt og futurister og symboler og endda klassikere af realisme. Der var kun en misundelsesværdig stædighed, som imazhinisterne bragte ham en gave og indhold og form.

Interessant nok var en af \u200b\u200barrangørerne af russisk immudy ex-futurist Vadim Schenevich. Denne omstændighed forhindrede ham ikke i at hælde ørerne på repræsentanterne for sin ex-school. En anden leder af Anatoly Mariengoof, på trods af sin æstetiske nihilisme, var i nogle aspekter af den nye flow mere konservativ.

Generelt omfattede gruppen af \u200b\u200bimazhinister digter en sådan anden, at mange samtidige var vanskelige at forstå, at disse mennesker gør at skabe inden for samme skole. Så for eksempel Rurik IVNEV, ifølge Brysov, stod klart på vej fra ambueisme til futurisme. Måske skal en tilfældig, anerkendes og opholder sig i dette miljø af den store russiske digter Sergei Yesenin, hvis arbejde klart kom ud af bredden af \u200b\u200bden smalle kanal i imazhinismen.

Disse mennesker mere forenede på grund af nogle venlige sympati og en behagelig tidsfordriv end for alvorlige teoretiske spørgsmål af moderne poesi. Det er trods alt ikke hemmelighed, at imazhinisterne opførte sig ret skandaløst liv, for hvilke de ofte faldt i politiets afdeling. Rekrutteret i sådanne situationer med kommunikation med de samme sikkerhedister. De vidste Ivnev godt, der arbejdede som en personlig sekretær for Lunacharsky. Imazhinisterne støttede venlige relationer med Trotskij og Kamenev, ester Yakov Blumikin.

I et ord var organisationen ikke forældreløs, som det fremgår af tilstedeværelsen af \u200b\u200bflere udgivere i immusty: "Pihi-Fihi", "Sandro", biografen "liliput". De tilhørte også den skandaløse cafe "Stall Pegasus".

Over tid er der opstået alvorlige uoverensstemmelser fra russisk immudy. De førte til, at skolen blev opdelt i to vinger. Ret inkluderet: Ivnev, Georgians, Kusikov, Roizman og Yesenin. Venstre forsvaret Mariengof og Sherenevich. Det blev klart, at Unionen er dømt til den korte eksistens. Begyndelsen af \u200b\u200bslutningen blev sat Yesenin og georgiere. De i avisartikelen "opløst" den "imazhinistiske" gruppe. Denne publikation forårsagede en storm af protest andre medlemmer af foreningen, men det var ikke længere muligt at vende historien.

I 1925 udgav imazhinisterne den sidste og meget mislykket kompilering, som forårsagede sårkritikere anmeldelser. I en artikel om parafraser ordene fra Imazhinisters erklæring, blev det kontrolleret, at "molet af tid" viste sig for at være de livlige "Naftalina-billeder".