Evangelium. Evangelium er kirke chant eller moderne musik stil? Evangelium - Musik i den moderne kirke

Main. / Skændes

Udvalgte eksempler på musikspil genre

se også

Noter.

Litteratur

  • Gospel // Hermaphrodov - Grigoriev. - m.: Stor russisk Encyclopedia, 2007. - P. 507. - (Stor russisk encyklopædi: [ved 35 t.] / Ch. Ed. Yu. S. Osipov ; 2004-2017, vol. 7). - ISBN 978-5-85270-337-8.
  • Blackwell, Lois. Vingerne af en Dove: Historien om evangeliets musik i Amerika. Norfolk: Donning, 1978. (Engelsk)
  • Boyer, Horace Clarence, Hvor sød lyden: den gyldne tidsalder af evangeliet Elliott og Clark, 1995, (Eng.) ISBN 0-252-06877-7.
  • Broughton, Viv, For tæt på himlen - den illustrerede historie af gospelmusik, Midnight Books, 1996, (Eng.) ISBN 1-900516-00-4
  • Albert e Brumley & Sons, Det bedste af Albert E Brumley, Gospel Songs, 1966, (Eng.) ISBN NA-PAPERBACK AMAZING Grace
  • Cleall, charles. Sixty sange fra Sankey. London: Marshall, Morgan og Scott, Ltd., 1960. (Engelsk)
  • Darden, Robert, Folk gør sig klar: en ny historie af sort evangeliets musik Continuum International Publishing Group, 2005, (Eng.) ISBN 0-8264-1752-3.
  • Downey, James C. Gospel Salme 1875-1930. Southern of Southern Mississippi, MA, 1963. (Engelsk)
  • Eskew, Harry. "Gospelmusik, jeg" i Den nye Grove Dictionary of Music and Musicians (1980), (Eng.) VII, 549-554. (Eng.)
  • Goff, James R. "Stigningen af \u200b\u200bdet sydlige gospelmusik" Kirkens historie., v. 67, nej. 4, dec. 1998, pp. 722ff (eng.) (Engelsk).
  • Hanson, Kenneth, Hymnody og salmer af restaureringsbevægelsen. Butler University, BD, 1951. (Engelsk)

Vocal School "Voca-beat" fortæller dig om musikgenre evangeliet.

Besøg lektierne af vokal færdigheder på School of Vocal "Voca-beat", og du vil bryde ind i den endeløse verden af \u200b\u200bselvudtrykkunst ved at synge.

Ordet Gospel Aignively oversætter fra Staroangali som en "god nyhed". Denne stil er især tæt på Spirichelz, da det var fra ham, såvel som forbindelserne med psalms lånt fra protestanter og traditionelle afrikanske sange. Men gospeling mere følelsesmæssigt; Det er kendetegnet ved at opbygge en sang på princippet om spørgsmål-svar ",

Fri improvisation gentages flere gange i træk på et spænding, sving. Kunstnerne kan gå til Falls, trække af, bruge synkoper.

Den ultimative styringers udtrykkelighed og følelsesmæssige følsomhed forklares af, at i kunstnere, som det var, inspirerer Helligånden for at tale med folket gennem dem. Glossolia - de uforståelige mennesker mumlende og pludselige råb - efterligner evnen til at tale på andre sprog, ukendt for jordiske sprog, dette er at give over. Derudover er alle lyttere involveret i chants. Alt dette giver anledning til en følelse af besættelse, ecstasy.

Evangeliet blev født i metodistiske kirker i Sydamerika og er normalt opdelt i hvid og sort.

Det hvide evangelium viste sig for den sorte, i slutningen af \u200b\u200bdet nittende århundrede. Så var det rent religiøs musik, en kombination af folkemotiver og traditionelle kristne salmer. Allerede i begyndelsen af \u200b\u200bdet tyvende århundrede blev Moschen en del af musikbranchen, gik på en stor scene. Ved oprindelsen af \u200b\u200bgenren kan huskes af Carter Family Group: deres optegnelser var populære i de tyverne tredive år i det sidste århundrede.

Omkring samme tid syntes den sorte genre, Negritansky Madam. Han kom ud af kristne kirker i masserne takket være Maksimalia Jackson, dronningen af \u200b\u200bBlack Madam. Det blev introduceret i Hall of Glory Rock and Roll, som en sanger, der blev en slags "Forerunner" af Rock. De år, hvor Mahalia Jackson samarbejdede med Thomas Dorsey, er det sædvanligt at være den "gyldne epoke af Gud." Det var på dette tidspunkt, at stilen blev sekulær, gik ud over religion.

Før anden verdenskrig var store kor, der udførte evangeliet, populære. Sådanne hold inkluderede op til 150 deltagere. Efter krigen blev koret til kvartetter, mænd var særligt populære. Musik er blevet kommerciel. Den mest populære "gospelkvartet" af den tid er Soul Stirrers. De var de første til at bruge som et akkompagnement kun en guitar. Indflydelsen fra Soul Stirers-gruppen ramte mændens dødelige og popgrupper i tresserne, såvel som på sjælens stil.

James Cleveland kaldes "Louis Armstrong MoS. Musik." I halvtredserne, der arbejdede af vokalist, producent og komponist, gjorde han meget for at popularisere evangeliets genre, og i 1968 åbnede han Gospel Music Workshop. Tekst Madov er kendt for mange andre kunstnere.

Evangeliet blev grundlaget for dannelsen af \u200b\u200btoquet genrer, som jazz, rytme end-blues, sjæl og funk.

I populær musik, MOS. Blev også udført af sådanne kunstnere som Ray Charles, Elvis Presley, Little Richard, Johnny Cash.

Kilder:

"Moschess, Soul, Funk" (N. Sosnovsky), magasinet "Zabriski Rider" nr. 18.

I øjeblikket er der mange forskellige genrer af musik, der kan være interessant. Men som alle ved, kommer de fra århundredernes dybder og alle udviklede deres eget træk. Alle kan finde noget nyt, interessant og fascinerende sin hørelse for sig selv.

Gospen?

Evangeliet er en populær, moderne, der begyndte sin udvikling i det XVIII århundrede. I starten havde denne retning en grundlæggende funktion i form af gentagelse af stavelser, ord og forslag. De afrikanske amerikanere, der udførte denne slags musik i Kirken, var trods alt, primært uuddannet og kunne ikke læse den rigtige tekst, der var nødvendig for chants. I dag anvendes en sådan retning hovedsagelig i genrene af hip-hop, jazz og endda blues. Men til denne dag synger de troendes kirker sange, der er rettet mod Guds valg.

Som vi ofte så i film, synger evangeliet i den afroamerikanske kirke. Det var disse mennesker, der kom op med jazz og blues, og så tæt forbundet med disse stilarter. Det er værd at bemærke, at evangeliet kan have både instrumental støtte og kor. I et tilfælde eller en anden kan hymnen lyde anderledes: Aktuelt, roligt og endog trist.

Det er på bekostning af et sådant udvalg af evangelium i det øjeblik, der er ganske populært ikke kun i lande, hvor der er en stor procentdel af negroid race.

Tider af den store depression

Som vi allerede har forklaret, er evangeliet en retning i kirkemusikken. For at forstå, hvordan han stammer fra, er det værd at lidt indløb i historien. I tiden sang mange kunstnere sange evangelium med sorg og triste emner. Alligevel var disse hårde tider. Det er værd at bemærke, at mange af dem huskes af refleksionen i kunsten i kunsten, der har lidt landets indbyggere. Forskellige afspejlede dette, ikke kun evangeliet. Det var en manifestation af nogle følelsesmæssige depression, som helt sikkert ramte staten og det indre velbefindende af mennesker.

Derfor har popularitet erhvervet Guds bluesversioner, hvor den dårlige tilstand af mennesker, fred og miljø kunne beskrives. Selvfølgelig bragte sådanne sammensætninger negativ og depression.

I dag har tiderne med den store depression længe gået, og for det meste udøvende kunstnere spiller kirke evangeliet, som kan være anderledes i naturen, men oftere er han brand og inspirerende.

Hvordan opfatter guddokumenterne i dag, og hvilke kunstnere spiller ham?

Hvem har i det mindste en gang lyttet til denne retning, og han bemærkede utvivlsomt, at sange lyder meget usædvanlig. Derfor opstår spørgsmålet: Hvordan udfører Gosh, det er det virkelig så svært?

Alt er forbundet med, at der er flere korstemmer, der kan holde "Clean" note. Men det er ikke et simpelt kor, der kan fascinere med sin sang. Faktum er, at stemmerne i dette hold er placeret for at skabe kæde vejrtrækning. Kædeindånding er en reception til at tillade ikke at afbryde melodien og en konsonant lyd. I dette tilfælde er det værd at bemærke, at for lange noter kræver god vejrtrækning og eksponering, men selv de mest alvorlige choralsangere, vil hele melodien og lyden ikke fungere på en udånding.

I tilfælde af brug af kæde respiration kan melodien fortsætte i lang tid. De bedste stater er også kendetegnet ved, at deres motiver ikke kun er forbundet med kirke klassisk sang, men de tilføjer også Bots Blues, Jay og Jazz. I dette tilfælde genvinder de Herrens navn, men de gør det, da de anser det for nødvendigt.

Evangelium - Musik i den moderne kirke

Evangeliet er også nævnt som et element af moderne musik: jazz og blues. Det er værd at sige, at brugen af \u200b\u200ben sådan retning er ret populær. Men det er ikke sådan en musikalsk stil, der kan skelne uforberedte mennesker. For eksempel kan hver af os helt sikkert sige, at rock, punk, jazz og klassikere er betydeligt anderledes, men evangeliet er ikke så nemt at høre.

Han spilles af sådanne jazz-kunstnere, som blind Willie Johnson, Rev. Gary Devis. Disse kunstnere er på mange måder på grund af det faktum, at religiøse motiver er underskrevet i deres sange. De synger om, at Gud hjælper folk.

Kunstnerne af en sådan stil har også et ret tæt sammenhæng med kirken, da sangen af \u200b\u200bMadam i hvert fald ledsages af Musical eller Choral Entry. Ofte handler de sammen med kirkekoret.

Resultat

Som det kan forstås fra det foregående, er evangeliet en manifestation i musik, som faktisk er en religiøs hymne. Det er værd at bemærke, at i udførelsen af \u200b\u200bdette musikalske arbejde kan forskellige typer værktøjer være involveret. Men hovedsagelig i øjeblikket er det koret forestillinger, der bruger kæde respiratoriske teknikker og instrumental musik, der udføres i bluesens stil. Guitar, saxofon, synthesizer og andre lyder.

Derivater:

se også

Skriv en anmeldelse om artiklen "Madin"

Litteratur om emnet

Noter.

Links.

Professionelle organisationer

Eksterne medier

Passage karakteriserende evangelium

"Jeg så i en drøm, at jeg går i mørket, og pludselig omgivet af hunde, men jeg går uden frygt; Pludselig greb en lille lille mig bag venstre med tænderne og frigiver ikke. Jeg begyndte at sætte hænderne. Og bare jeg rørte ved hende som den anden, selv store, begyndte at gnave mig. Jeg begyndte at rejse hende og jo mere jeg rejste, jo mere blev hun mere og hård. Og pludselig er der en bror A. og tager mig til rådighed, førte til ham og førte til bygningen, for at komme ind, som det var nødvendigt at gå gennem et snævert bord. Jeg trådte på hende og bestyrelsen fornyet og faldt, og jeg begyndte at klatre på hegnet, før jeg næsten ikke når mine hænder. Efter meget indsats trak jeg min krop, så benene hang på en, og torsoen på den anden side. Jeg kiggede rundt og så, at Brother A. står på hegnet og peger på mig på en stor gyde og have, og en stor og smuk bygning i haven. Jeg vågnede. Herre, den store arkitekton natur! Hjælp mig med at rive væk fra mig selv hunde - lidenskaberne af min og den sidste, copulerer de samme kræfter og hjælpe mig med at deltage i det dydmelt, jeg har opnået i en drøm. "
"7. december.
"Jeg så en drøm, at Joseph Alekseevich sidder i mit hus, jeg er glad for meget, og jeg ønsker at behandle det. Som om jeg uautoriserede chatte med uautoriseret og pludselig husket, at han ikke kunne lide det, og jeg ønsker at komme tættere på ham og kramme ham. Men lige kom tæt, jeg ser, at hans ansigt blev forvandlet, blev det en ung, og han siger mig stille fra ordren i ordren, så stille, at jeg ikke kan høre. Derefter, som om vi kom ud hele rummet, og der skete noget her. Vi sad eller liggende på gulvet. Han talte noget for mig. Og jeg ønskede at vise ham min følsomhed, og jeg, uden at lytte til ham i sin tale, begyndte at forestille mig min indre mand selv og klemme mig Guds nåde. Og jeg havde tårer i mine øjne, og jeg var glad for, at han bemærkede det. Men han så på mig med irritation og hoppede op, forudsætter sin samtale. Jeg røvede og spurgte, om jeg ikke havde sagt; Men han svarede ikke på noget, hun viste mig et ømt udseende, og efter en pludselig fandt vi ud i mit soveværelse, hvor der er en dobbeltseng. Han lå ned på hende til kanten, og jeg som om jeg voksede over ønsket om ham og gik lige rigtigt. Og det som om jeg spørger: "Fortæl mig sandheden, hvad er den vigtigste afhængighed? Vidste du det? Jeg tror, \u200b\u200bdu har allerede lært det. " Jeg forlegen af \u200b\u200bSIM-spørgsmålet svarede det doven min vigtigste afhængighed. Han rystede på hovedet utroligt. Og jeg er endnu mere flov over ham, jeg svarede, at jeg, selv om jeg bor sammen med min kone på hans råd, men ikke som min kones kone. Han protesterede mod, at han ikke skulle fratage sin kone, lad ham føle, at dette var min pligt. Men jeg svarede, at jeg skamme sig over dette, og pludselig forsvandt alt. Og jeg vågnede og fandt i tankerne om min tekst af St. Skrifter: Maven være lys af mennesket, og lyset i TMA skinner og TMA virker ikke. Joseph Alekseevichs ansigt var en daglig og lys. På denne dag modtog jeg et brev fra velgørende, hvor han skriver om ægteskabets ansvar. "
"9. december.
"Jeg så en drøm, hvorfra jeg vågnede med et skælvende hjerte. Jeg så, at jeg er i Moskva, i mit hus, i en stor sofa, og iosif Alekseevich kommer fra stuen. Som om jeg straks fandt ud af, at renæssancen allerede var opnået hos ham, og jeg skyndte mig til mødet. Jeg som om han var kys og hans hænder, og han siger: "Noger du at jeg har et andet ansigt?" Jeg kiggede på ham og fortsatte med at holde det i mine arme, og som om jeg så, at hans ansigt var ung, Men hans hår på hovedet nej, er funktionerne helt forskellige. Og som om jeg siger til ham: "Jeg ville kende dig, hvis jeg ville have mødt dig," og jeg tror i mellemtiden: "Fortæller jeg dig?" Og pludselig ser jeg, at han ligger som et dødt lig; Så lidt efter lidt kom til mine sanser og kom ind i mig på et stort kontor, der holdt en stor bog, skrevet i Alexandria. Og som om jeg siger: "Jeg skrev det." Og han svarede mig som hoved. Jeg åbnede bogen, og i denne bog på alle sider perfekt malet. Og jeg synes at vide, at disse malerier repræsenterer sjælens kærlighed med hendes elskede. Og på siderne som om jeg ser et smukt billede af pigen i gennemsigtige tøj og med en gennemsigtig krop, der matcher skyerne. Og som om jeg ved, at denne pige ikke er noget, men et billede af en sangsang. Og som om jeg kigger på disse tegninger, føler jeg mig, at jeg gør dårligt, og jeg kan ikke bryde væk fra dem. Gud hjælpe mig! Min Gud, hvis det er at forlade dig, er der din handling, så vil der være din vilje; Men hvis jeg selv forårsagede dette, så lær mig hvad jeg skal gøre. Jeg vil dø af min depravity, du vil forlade mig overhovedet. "

Rostonic penge kom ikke ind i fortsættelsen af \u200b\u200bde to år, som de opholdt sig i landsbyen.
På trods af at Nikolai Rostov, der fastholdt sin hensigt, fortsatte med at være mørk at tjene i en blind hylde, udgjorde relativt små penge, livet i Otradnaya var sådan, og især Mitenka, det foregik det gælden var ukontrollable hvert år. Den eneste hjælp, der naturligvis var genopstået til det gamle tæller, var det en tjeneste, og han kom til Petersborg for at søge steder; Søg efter steder og på samme tid sagde han, sidste gang at fragle pigerne.
Kort efter ankomsten af \u200b\u200bvæksten i St. Petersburg lavede Berg et forslag til tro, og hans forslag blev foretaget.
På trods af at Rostov i Moskva tilhørte Rostov det højere samfund, ikke at vide og ikke tænker på, hvordan de tilhørte samfundet, i St. Petersburg, blev samfundet blandet og ubestemt. I Skt. Petersborg var de provinsielle, som ikke nedstigede de meget folk, der uden at bede dem om, hvilke de tilhører samfundet, Fed Rostov i Moskva.
Rostov i St. Petersburg boede som gæstfri som i Moskva, og i deres middage var der en bred vifte af personer: naboerne på de hyggelige, gamle fattige landejere med døtre og freonin, Pierre lam og søn af amtet postmanden, der tjente i st . Petersborg. Fra mændene, Boris, Pierre, der har mødt på gaden, slæbte den gamle graf og Berg, der tilbragte den gamle graff til sig selv og Berg, der tilbragte hele dagen fra Roshovaya og gjorde en ældre person til at blive til hensigt at give et tilbud.

Redaktørens valg

© 2021 SKUDELNICA.RU - Kærlighed, Forræderi, Psykologi, Skilsmisse, Følelser, Skrændsler