Berømte ord på latin. Latinske udtryk med oversættelse til russisk

hjem / skænderi

En samling latinske ordsprog, ordsprog, vendinger og udtryk, der er samlet fra forskellige kilder og kan være nyttige for alle til forskellige ting.

en deo rex, en rege lex- fra Gud kongen, fra kongelovene

en die- fra denne dag

a fortiori- især

en limine- straks = fra døråbningen

a nullo diligitur, qui neminem diligit- ingen elsker nogen, der ikke elsker nogen selv

a posteriori- fra efterfølgende = baseret på erfaring = baseret på erfaring

a priori- fra forrige = baseret på det tidligere kendte

absurdo- sagt til døve (uvidende, ikke forstående) = sagt absurd = om latterlige og falske argumenter og beviser = snakke sludder, sludder

ab acisa et acu- fra tråd til nål = at tale om én ting, om en anden = ord for ord (Petronius)

ab actu ad potentiam- fra ægte til muligt

ab aeterno- for evigt

ab altero forventer, alteri quod feceris- Forvent af en anden, hvad du selv gjorde mod en anden (Publius Sire)

ab aqua silente hule- pas på stille vand = stille vand er der nok af

abducet praedam, qui accurrit forud- den, der kommer løbende først, vil føre byttet bort

ab equis ad asinos- fra heste til æsler = fra præster til diakoner (evangelium)

ab hoedis segregare oves- at adskille får fra geder = adskille korn fra avner = skelne sort fra hvid

ab hoc et ab hac- og om dette, og om det = og løgn, og sidelæns

ab igne ignem- ild fra ild = quid pro quo (Cicero)

ab imo pectore- fra dybden af ​​min sjæl = fra bunden af ​​min sjæl = fra et rent hjerte (Lucretius)

ab incunabulis- fra vuggen = helt fra begyndelsen = fra bleen

ab initio- først

ab initio mundu- fra verdens begyndelse = fra verdens skabelse

ab initio nullum, semper nullum- intet i starten - altid intet = intet kan skæres ud af ingenting = intet kommer ud af ingenting

ab jove principium- begyndende fra Jupiter (Virgil)

a bove majore discit arare mindre- den gamle okse lærer at pløje den unge = hvis faderen er fisker, så ser sønnen på vandet

ab ovo- fra ægget = helt fra begyndelsen = fra begyndelsen = fra Adam

ab ovo usque ad mala- fra æg til æbler = fra start til slut uden afbrydelse = fra A til Z (Horace)

absit varsel- ikke tjene som et dårligt varsel

absque labore gravi non venit nulla seges- uden hårdt arbejde spirer ingen afgrøder = du kan ikke nemt fange en fisk fra en dam

abundans cautela non nocet- overdreven forsigtighed skader ikke = den, der passer på og Gud beskytter = kender ikke vadestedet, stik ikke næsen i vandet = mål syv gange - skær en gang

ab uno disce omnes- døm alle én efter én = klip alle under én størrelse (Virgil)

ab verbis ad verbera- gå fra ord til slag = gå fra formaninger til straf = gå fra ord til handling = stokkedisciplin

abyssus abyssum invocat- afgrunden kalder på afgrunden = ligesom fører til like = problemer kommer ikke alene

acceptissima semper munera sunt, aucor quae pretiosa facit- de mest behagelige gaver er dem, som en person, du holder af, bringer (Ovid)

accipere quam facere praestat injuriam- det er bedre at acceptere end at fornærme = det er bedre at blive fornærmet end at fornærme nogen (Cicero)

ad assem redire aliquem- at bringe nogen i røven, dvs. til fattigdom = slip jorden rundt (Horace)

ad calendas (= kalendas) graecas

ad carceres a calce revocare- tilbage fra slut til start = start fra bunden (Cicero)

ad clavum- at sidde ved roret = at holde regeringstøjlerne (Cicero)

ad consilium ne accesseris, antequam voceris- gå ikke til rådet, før de ringer (Cicero)

addere calcaria sponte currenti- at opfordre en løber med sporer af egen fri vilje = ingen grund til at opfordre en god hest (Plinius)

ad eksemplet- efter prøve

ad hoc- for dette tilfælde = til dette formål = i øvrigt

ad hominem- i forhold til en person

ad hæder- for æres skyld = gratis = gratis

ad impossibilia nemo obligatur- Ingen er forpligtet til det umulige

i det uendelige- til evighed

ad kalendas (= calendas) graecas- før de græske kalendere = aldrig = efter regnen på torsdag

ad libitum- hvad du vil = valgfrit = valgfrit

ad litteram- bogstaveligt = bogstaveligt = ord for ord = tutel i tutel

ad modum- synes godt om

ad notam- Til din information

ad notanda- det bør noteres

ad notata- Bemærk

ad patres- til forfædrene = dø = gå til den næste verden = giv Gud din sjæl (bibel)

ad rem- til sagen! = gå i gang!

ad ungum (faktus homo)- til neglene (til den mindste detalje) en perfekt person = til perfektion (Horace)

ad usum- til brug = til brug

ad usum externum- til ekstern brug

ad usum internum- til indendørs brug

ad usum proprium- til eget brug

ad valorem- efter pris = efter pris

ad vogem- i øvrigt = ca

aequo animo- ligegyldig = rolig

aequo animo audienda sunt imperitorum convincia- man bør ligegyldigt lytte til den uvidendes kritik (Seneca)

alea jasta est- terningen er kastet = en beslutning, der ikke tillader en tilbagevenden til fortiden (Suetonius)

alias- på et andet tidspunkt = på et andet sted

Alma Mater- ammende, nærende mor = om universitetet = om det sted, hvor han er født, opdraget

alta pars- den anden (modsatte) side

alter ego- andre mig = nærmeste ven = ligesindede (Pythagoras)

amicus plato, sed magis amica (est) veritas- Platon er en ven, men sandheden er en endnu større ven = Platon er min ven, men sandheden er mere kær = sandheden er dyrere end alting (Aristoteles)

amor non est medicabilis herbis- Kærlighed kan ikke helbredes med urter = Kærlighedens sygdom er uhelbredelig (Ovid)

anni currentis (a.c.)- dette år

ante christum (a.c.)- før den kristne æra

aquila non captat muscas- ørnen fanger ikke fluer

argenteis hastis pugnare- kæmpe med sølvspyd = penge vil knække en sten

ars longa, vita brev- kunst er holdbar, men livet er kort = lev, lær

artes liberales- liberal kunst

artes molliunt mores- kunst blødgør moralen

asini cauda non facit cribrum- æselhale erstatter ikke en si

asinos non curo- æsler ignoreres

asino ikke opus est verbis, sed fustibus- æslet behøver ikke ord, men en pind

asinus ad lyram- æslet dømmer lyren = forstår som en gris i appelsiner (Gellius)

asinus asino et sus sui pulcher- et æsel ser smukt ud for et æsel, og en gris ligner en gris

asinus asino pulcherrimus- for et æsel er der ikke noget smukkere æsel

asinus asinum fricat- æsel gnider mod et æsel = et fjols roser et fjols

asinus buridani- Buridan æsel

asinus esuriens fustem negligit- det sultne æsel er ikke opmærksom på stafetten (Homer)

asinus i tegulis- æsel på taget (Petronius)

asinus manebis i saecula saeculorum- du vil forblive et æsel for evigt

asinus stramenta mavult quam aurum- æslet foretrækker halm frem for guld = der er ingen kammerater til smag og farve

a solvento pigro tibi salis elige nigri- tag mindst en krumme sort salt fra en sjusket debitor = mindst en tote uld fra et sort får

asperius nihil est humili, cum surgit i altem- der er ikke mere alvorlig end den, der rejser sig fra intetheden (Eutropius)

aspicitur, ikke attrectatur- synlig, men kan ikke gribes = øjet ser, men tanden er følelsesløs

assiduum mirabile non est- det velkendte glæder ikke

en teneris unguiculis- fra sarte (bløde) negle (Cicero)

athenas intrasse et solonem non vidisse!- at være i Athen og ikke se Solon

atrocitati mansuetudo est remedium- sagtmodighed er et middel mod grusomhed (Phaedrus)

audaces fortuna juvat- skæbnen hjælper de modige

audacer calumniare, semper aliquid haeret- bagvaskelse frimodigt, lad altid noget forblive (Plutarch)

audentem forsque venusque juvat- både Venus og heldige tilfælde hjælper den modige (Ovid)

audentes deus ipse juvat- Gud selv hjælper de modige (Ovid)

audiatur et altera pars- den anden side skal også lyttes til

audi, cerne, tace, si vis cum vivere tempo- lyt, læg mærke til, vær stille, hvis du vil leve i fred

audi, multa, loquere pauca- lyt meget, sig lidt

aura academica- studerende (fri) ånd = frit studieliv

aurea mediocritas- den gyldne middelvej (Horace)

aurea ne credas quaecumque nitescere cernis- tro ikke på, at det, der glimter, er guld = ikke alt, der glimter, er guld

aurem vellere alicui- knib nogens øre = minde om noget

aureo hamo piscari- fang fisk med en guldkrog = lov bjerge af guld

aures hominum novitate laetantur- nyheder (nyhed) glæder folks ører

auribus lupum tenere- hold ulven ved ørerne = være i en håbløs stilling

auriculas asini quis non harbet- hvem har ikke æselører = og der er hul i den gamle kvinde (Persius)

auri sacra berømmelse- forbandet tørst efter guld (Virgil)

auro quaeque janua panditur- enhver dør åbnes med guld

aurora musik amica est- Aurora er en ven af ​​muserne

aurum ex stercore colligendum- guld og fra gødning kan tages = guld og glimmer i mudderet

aurum pro luto havebere- guld, som gødning, at have = penge - høns hakker ikke (Petronius)

aurum recludit cuncta- guld afslører alt (Cicero)

aut aut- eller - eller = ingen tredje

aut bibat, aut abeat- lad ham enten drikke eller gå (Cicero)

aut caesar, aut nihil- eller Cæsar, eller intet = alt eller intet = enten panorere eller forsvundet

aut cum scuto, aut in scuto- med et skjold eller på et skjold = vende tilbage som sejr eller dø en helt

avaritia copia non minuitur- rigdom reducerer ikke grådighed = du kan ikke fylde den bundløse tønde (Sallust)

avaritia omnia vitia habet- alle laster fra nærighed = nærighed er moderen til alle laster

avaritia scelerum mater- grådighed er kriminalitetens moder

avaro omnia desunt, sapienti nihil- den grådige mangler alt, den kloge har nok

avarum irritat, non satiat pecunia- griskhed penge irriterer, og mætter ikke = grådig giver sig ikke hvile (Publius Sire)

avarus animus nullo satiatur lucro- den grådige sjæl vil ikke være tilfreds med nogen formue (Publius Sire)

avarus ipse miseriae causa est suae- den grådige selv er årsagen til hans ulykke (Publius Sire)

avarus, nisi cum moritur, nihil rectum facit- den grådige gør intet nyttigt, undtagen når han dør (Publius Sire)

ave, caesar, morituri te salutant– hej Cæsar, de der går i døden hilser på dig

Artiklens emne - latinske ordsprog og ordsprog:

  • In vino veritas - Sandhed i vin.
  • Dies diem docet - Dag lærer dag.
  • Dum spiro, spero - Mens jeg trækker vejret, håber jeg.
  • Vivere est cogitare - At leve er at tænke.
  • Aquila non captat muscas - Ørnen fanger ikke fluer.
  • Calamitas nulla sola - Problemer kommer ikke én ad gangen.
  • Festina lente - Skynd dig langsomt.
  • Labor hominem firmat - Arbejde hærder en person.
  • Satur venter non Studet libenter - En velnæret mave er døv for læring.
  • Qualis vita et mors ita - Som livet er, er døden også.
  • Dicere non est facere - At sige er ikke at gøre.
  • Vox populi, vox dei - Folkets stemme er Guds stemme.
  • Homo homini lupus est - Mennesket er en ulv for mennesket.
  • Tertium non datur - Den tredje er ikke givet.
  • Potius sero quam nunquam - Bedre sent end aldrig.
  • Finis coronat opus - Slutningen kroner handlen.
  • Dum docetis, discitis - Når vi underviser, lærer vi.
  • Omnia mea mecum porto - Alt det, der er mit, bærer jeg med mig.
  • Fortes fortuna adiuvat - Held og lykke hjælper de modige.
  • Qualis rex, talis grex - Sikke en konge, sådanne emner.
  • Amicus verus rara avis est - En sand ven er en sjælden fugl.
  • Latinske ordsprog om uddannelse med oversættelse: Nosce te ipsum - Kend dig selv og Per aspera ad astra - Gennem pine til stjernerne.
  • Veni, vidi, vici - jeg kom, jeg så, jeg vandt.
  • Mens sana in corpore sano - Et sundt sind i en sund krop.
  • Sole lucet omnibus - Solen skinner for alle. (Alle har samme mulighed.)
  • Ave Cæsar, imperator, morituri te salutant - Hej, Cæsar, kejseren, der skal til døden hilser dig.
  • Repetitio est mater studiorum - Gentagelse er læringens moder.
  • Nulla dies sine linea - Ikke en dag uden et slagtilfælde, ikke en dag uden en streg.
  • Non rex est lex, sed lex est rex - Kongen er ikke loven, men loven er kongen.
  • Periculum i mora! - Fare ved forsinkelse!

Latinsprog, selvnavn - lingua Latina, eller latin, er sproget i den latin-faliske gren af ​​de kursive sprog i den indoeuropæiske sprogfamilie. I dag er det det eneste aktivt brugte italienske sprog (det er et dødt sprog). Det latinske sprog præsenterede juraens terminologi.

Indtil nu er en af ​​de mest populære typer tatoveringer sætninger. Blandt andre sproglige former er tatoveringer på latin førende her. Denne samling indeholder forskellige citater, aforismer, slagord og ordsprog fra berømte mennesker. Blandt korte og lange sætninger, liv og kloge, cool og interessante, kan du helt sikkert finde noget til din smag. Smukke sætninger på latin vil dekorere dit håndled, skulder, ankel og andre steder på din krop.

  • Non progredi est regredi

    Ikke at gå frem er at gå tilbage.

  • Homines quo plura harbent, eo cupiunt ampliora

    Jo flere folk har, jo mere vil de have

  • Gaudeamus igitur

    Så lad os have det sjovt

  • Gloria victoribus

    Ære til vinderne

  • Per risum multum debes cognoscere stultum

    Du må genkende fjolset ved at grine for ofte

  • Homines non odi, sed ejus vitia

    Jeg hader ikke en person, men hans laster

  • Sola mater amanda est et pater honestandus est

    Kun en mor er værdig til kærlighed, en far er værdig til respekt

  • Victoria nulla est, Quam quae confessos animo quoque subjugat værter

    Virkelig sejr er først, når fjenderne selv indrømmer, at de er besejret.

  • Divide et impera

    Del og hersk

  • Heu conscienta animi gravis est servitus

    Værre end slaveri en anger

  • Lupus non mordet lupus

    Ulven vil ikke bide ulven

  • Ira initium insaniae est

    Vrede er begyndelsen til galskab

  • Perigrinatio est vita

    Livet er en rejse

  • Fortunam citius reperis, quam retineas
  • Heu quam est timendus qui mori tutus putat!

    Han er frygtelig, som ærer døden for det gode!

  • Hoc est vivere bis, vita posse priore frui

    At kunne nyde et levet liv er at leve to gange.

  • Mea vita et anima es

    Du er mit liv og sjæl

  • Fructus temporum

    Tidens frugt

  • Gutta cavat lapidem

    En dråbe slider en sten væk

  • Fors omnia versas

    Blind chance ændrer alt (vilje til blind chance)

  • De gustibus non disputandum est

    Smag kunne ikke diskuteres

  • Fortunam suam quisque parat

    Alle finder deres egen skæbne

  • Jucundissimus est amari, sed non minus amare

    Det er meget behageligt at blive elsket, men ikke mindre behageligt at elske sig selv

  • Hominis er fejlagtig

    Mennesker har en tendens til at lave fejl

  • Cogitationes poenam nemo patitur

    Ingen bliver straffet for tanker

  • Aut viam inveniam, aut faciam

    Enten finder jeg en vej, eller også laver jeg den selv

  • Non ignara mali, miseris succurrere disco

    Efter at have lært ulykke, lærte jeg at hjælpe de syge

  • Pecunia non olet

    Penge lugter ikke

  • Optimal medicamentum quies est

    Den bedste medicin er hvile

  • Nunquam retrorsum, semper ingredienser

    Ikke et skridt tilbage, altid fremad

  • Melius est nomen bonum quam magnae divitiae

    Et godt navn er bedre end stor rigdom

  • Etiam innocentes cogit mentiri dolor

    Smerte gør selv uskyldig løgn

  • Non est fumus absque igne

    Der er ingen røg uden ild

  • Suum cuique

    Til hver sit

  • Dolus an virtus quis in hoste requirat?

    Hvem skal finde ud af mellem list og tapperhed, når man har at gøre med en fjende?

  • Mea mihi conscientia pluris est quam omnium sermo

    Min samvittighed er vigtigere for mig end al sladder

  • Lupus pilum mutat, ikke mentem

    Ulven skifter uld, ikke natur

  • Qui tacet - samtykke videtur

    Den, der tier, anses for at være enig

  • Scio me nihil scire

    Jeg ved, at jeg intet ved

  • I tempo

    I verden, alene

  • Ducunt volentem fata, nolentem trahunt

    Skæbnen fører den, der vil gå, den uvillige trækker ud

  • Fuge, sent, tace

    Løb, skjul, hold kæft

  • Audi, multi, loquere pauca

    Lyt meget, tal lidt

  • Nolite dicere, si nescitis

    Tal ikke, hvis du ikke ved det

  • Flagrante delicto

    På gerningsstedet, på fersk gerning

  • Persona grata

    Ønskelig eller betroet person

  • Tantum possumus, quantum scimus

    Så meget vi kan

  • Per fas et nefas

    Ved krog eller skurk

  • Jactantius maerent, quae minus dolent

    Dem, der sørger mindre, er dem, der praler mest med deres sorg.

  • Omne ignotum pro magnifico est

    Alt det ukendte virker majestætisk

  • Educa te ipsum!

    Uddan dig selv!

  • Let omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus

    Når vi er raske, giver vi nemt gode råd til de syge.

  • Veni, vidi, vici

    Jeg kom, jeg så, jeg sejrede

  • Quae nocent - docent

    Hvad der gør ondt lærer

  • Sic itur ad astra

    Så de går til stjernerne

  • Quae fuerant vitia, mores sunt

    Hvad var laster, nu moral

  • Omnia vincit amor et nos cedamus amori

    Kærligheden besejrer alt, og vi overgiver os til kærligheden

  • Ex nihilo nihil fit

    Intet kommer af ingenting

  • Qui nisi sunt veri, ratio quoque falsa sit omnis

    Hvis følelser ikke er sande, så vil hele vores sind vise sig at være falsk.

  • In vino veritas, in aqua sanitas

    Sandheden er i vin, sundhed i vand

  • Fugit irrevocabile tempus

    Den irreversible tid løber

  • Certum voto pete finem

    Sæt kun dig selv klare mål (opnåelige)

  • Injuriam facilius facias guam feras

    Nem at fornærme, sværere at holde ud

  • Ira furor brevis est

    Vrede er et øjebliks vanvid

  • Sua cuique fortuna i manu est

    Alle har deres egen skæbne i deres hænder

  • Adversa fortune
  • Aetate fruere, mobili cursu fugit

    Udnyt livet, det er så flygtigt

  • Amicos res secundae parant, adversae probant

    Lykke skaber venner, ulykkelighed tester dem

  • Aliis inserviendo consumor

    Jeg spilder mig selv med at tjene andre

  • Conscientia mille testikler

    Samvittighed - tusind vidner

  • Abiens, abi!

    Forlader gå!

  • Respue quod non es

    Smid det der ikke er dig

  • Quomodo fabula, sic vita: non quam diu, sed quam bene acta sit refert

    Livet er som et teaterstykke: det er ikke, hvor længe det varer, men hvor godt det spilles.

  • Rediger, bibit, post mortem nulla voluptas!

    Spis, drik, der er ingen fornøjelse efter døden!

  • Omnes sårbar, ultima necat

    Hver time gør ondt, den sidste dræber

  • Fama volat

    Jorden er fuld af rygter

  • Amor omnia vincit

    Kærligheden overvinder alt

  • Konsulent homini tempus utilissimus

    Tid er den mest nyttige rådgiver for en person

  • Ex ungua leonem cognoscimus, ex auribus asinum

    Vi genkender en løve på dens kløer og et æsel på dens ører

  • Facta sunt potentiora verbis

    Handlinger er stærkere end ord

  • Inter parietes

    I fire vægge

  • Fortiter in re, suaviter in modo

    Fast i forretningen, blid i håndtering

  • Manus manum lavat

    Håndvasker hånd

  • Per aspera ad astra

    Gennem trængsler til stjernerne

  • Cujusvis hominis est errare; nullius, nisi insipientis in errore perseverare

    Det er almindeligt for enhver person at begå fejl, men kun et fjols er iboende i at vedholde sig i en fejl.

  • Tanta vis probitatis est, ut eam etiam in hoste diligamus

    Ærlighedens magt er sådan, at vi værdsætter den selv fra fjenden

  • Aut caesar, aut nihil

    Eller Cæsar eller ingenting

  • Til minde om
  • Castigo te non quod odio habeam, sed quod amem

    Jeg straffer dig ikke fordi jeg hader, men fordi jeg elsker

  • Amor etiam deos tangit

    Selv guderne er underlagt kærlighed

  • Incedo per ignes

    Går blandt bålet

  • Sequere deum

    Følg Guds vilje

  • Tvivl er halv visdom

  • Esse oportet ut vivas, non vivere ut edas

    Man skal spise for at leve, ikke leve for at spise

  • In vino veritas

    Sandheden ligger i vin

  • Ex malis eligere minima

    Vælg det mindste onde

  • Optimi consiliarii mortui

    De bedste rådgivere er de døde

  • Ex ungue leonem

    Du kan genkende en løve på dens kløer

  • Vivere est vincere

    At leve er at vinde

  • Incertus animus dimidium sapientiae est

    Tvivl er halv visdom

  • Vivere est agere

    At leve er at handle

  • Feci quod potui, faciant meliora potentes

    Jeg gjorde alt, hvad jeg kunne, hvem kan, lod ham gøre det bedre

  • Feminae naturam regere desperare est otium

    Efter at have tænkt på at ydmyge en kvindes indstilling, sig farvel til fred!

  • Dum spiro, amo atque credo

    Så længe jeg trækker vejret, elsker og tror jeg

  • Festina lente

    Skynd dig langsomt

  • Calamitas virtutis occasio

    Ulykke er prøvestenen for tapperhed

  • Omnes homines agunt histrionem

    Alle mennesker er skuespillere på livets scene

  • Lucri bonus est lugt ex re qualibet

    Duften af ​​profit er behagelig, uanset hvad den kommer fra

  • Factum est factam

    Det, der er gjort, er gjort (faktum er faktum)

  • Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi

    Farvel til andre ofte, til dig selv – aldrig

  • Tempora mutantur et nos mutamur i illis

    Tiderne ændrer sig, og vi ændrer os med dem

  • Tarde venientibus ossa

    Hvem kommer sent - knoglerne

  • Imago animi vultus est

    Ansigtet er sjælens spejl

  • Homo hominis amicus est

    Mennesket er menneskets ven

  • Homines, dum docent, discunt

    Folk lærer, lærer

  • Mors nescit legem, tollit cum paupere regem

    Døden kender ingen lov, tager både kongen og de fattige

  • Quod cito fit, cito perit

    Hvad der snart sker, falder snart fra hinanden

  • Amor non est medicabilis herbis

    Kærlighed kan ikke behandles med urter

  • Finis vitae, sed non amoris

    Livet slutter, men ikke kærligheden

  • Fidelis et forfis

    Loyal og modig

  • Fide, sed cui fidas, vide

    Vær på vagt; stol på, men se hvem du stoler på

  • Erfaring est optima magistra

    Bedste læreroplevelse

  • Verae amititiae sempiternae sunt

    Ægte venskab er for evigt

  • Damant, quod non intelegunt

    Fordømme fordi de ikke forstår

  • Descensus averno facilis est

    Vejen til helvede er nem

  • Viva vox alit plenius

    Levende tale nærer mere rigeligt

  • Vivamus atque amemus

    Lad os leve og elske

  • De mortuis aut bene, aut nihil

    Om død eller god eller ingenting

  • Ad pulchritudinem ego excitata sum, elegantia spiro et artem efflo

    Jeg bliver vækket til skønhed, ånder ynde og udstråler kunst

  • Deus ipse se fecit

    Gud skabte sig selv

  • Aequam memento rebus in arduis servire mentem
  • Primus inter pares

    Først blandt ligemænd

  • Gustus legibus non subiacet

    Smag trodser love

  • Semper mors subest

    Døden er altid nær

  • Dum spiro, spero!

    Mens jeg trækker vejret håber jeg!

  • Homines amplius oculis, quam auribus credunt

    Folk tror mere på deres øjne end på deres ører.

  • Benefacta mandlig locata malefacta arbitror

    Fordele, der ydes til de uværdige, betragter jeg som grusomheder

  • Fortes fortuna adjuvat

    Skæbnen hjælper de modige

  • Dura lex, sed lex

    Loven er hård, men det er loven

  • Audi, vide, sile

    Lyt, se og vær stille

  • Omnia mea mecum porto

    Jeg har alt med mig

  • Omnia, quae volo, adipiscar

    Jeg opnår alt, hvad jeg ønsker

  • Omnia mors aequat

    Døden er lig med alt

  • Fama clamosa

    Høj ære

  • Igne natura renovatur integra

    Hele naturen fornyes af ild

  • Si vis amari, ama

    Hvis du ønsker at blive elsket, så elsk

  • I mig omnis spes mihi est

    Alt mit håb er i mig selv

  • Aut vincere, aut mori

    Eller vinde eller dø

  • Mens sana in corpore sano

    I en sund krop sundt sind

  • Aliena vitia i oculis habemus og tergo nostra sunt

    Andre menneskers laster er foran vores øjne, vores - bag vores ryg

  • Varietas delectat

    Variation er sjovt

  • Naturalia non sunt turpia

    Naturligt er ikke skammeligt

  • I venere semper certat dolor et gaudium

    Smerte og glæde konkurrerer altid i kærlighed

  • Nusquam sunt, qui ubique sunt

    Ingen steder er der dem, der er overalt

  • Vi veri vniversum vivus vici

    Jeg erobrede universet ved sandhedens kraft i mit liv

  • Quo quisque sapientior est, eo solet esse modestior

    Jo klogere en person er, jo mere beskeden er han normalt.

  • Si vis pacem, para bellum

    Hvis du ønsker fred, så forbered dig på krig

  • Sed semel insanivimus omnes

    En dag er vi alle sindssyge

  • Infelicissimum slægten infortunii est fuisse felicem

    Den største ulykke er at være lykkelig i fortiden.

  • In vitium ducit culpae fuga

    Ønsket om at undgå fejl fører til en anden

  • Tertium non datur

    Der er ingen tredje

  • Quid quisque vitet, nunquam homini satis cautum est in horas

    Ingen kan vide, hvornår man skal vogte sig for fare

  • Mors omnia solvit

    Døden løser alle problemer

  • Memento mori

    minde om Mori

  • Memento quia pulvis est

    Husk du er støv

  • I aeternum

    For evigt, for evigt

  • I tempo leones, i proelio cervi

    I fredstid - løver, i kamp - hjorte

  • Inter arma silent leges

    Når våbnet rasler, er lovene tavse

  • Nitinur i vetitum semper, cupimusque negata

    Vi stræber altid efter det forbudte og ønsker det ulovlige.

  • Tempus fugit

    Tiden løber ud

  • Grib dagen

    Grib dagen (øjeblikket)

  • Homo homini lupus est

    Mand til mand er en ulv

  • Corrige praeteritum, praesens rege, cerne futurum

    Ret fortiden, guide nutiden, forestil dig fremtiden

  • Oderint dum metuant

    Lad dem hade, hvis bare de var bange

  • Vita sine libertate, nihil

    Livet uden frihed er ingenting

  • Cum vitia til stede, pakke qui recte facit

    Når laster blomstrer, lider den, der lever ærligt.

  • Ibi potest valere populus, ubi leges valent

    Hvor lovene er i kraft, og folket er stærke

  • Leve fit, quod bene fertur onus

    Byrden bliver let, når den bæres med lydighed.

  • Imperare sibi maximum imperium est

    At kommandere sig selv er den største magt

  • Du skal ikke afgive det, men du skal være imod det!

    Underkast dig ikke ulykke, men gå dristigt for at møde den!

  • Beatitudo nоn est virtutis praemium, sed ipsa virtus

    Lykke er ikke en belønning for tapperhed, men er selve tapperheden

  • Amor, ut lacrima, ab oculo oritur, in cor cadit

    Kærlighed, som en tåre, er født fra øjnene, falder på hjertet

  • Esse quam videri

    Vær, synes ikke at være

  • Felix, qui quod amat, forsvarere fortiter audet

    Lykkelig er den, som frimodigt tager under sin beskyttelse, hvad han elsker

  • Sol lucet omnibus

    Solen skinner på alle

  • Odi et amo

    Jeg hader og elsker

  • Cogito, ergo sum

    Jeg tænker derfor er jeg

  • Aktum ne agas

    Hvad der er gjort, gå ikke tilbage til det

  • Ab altero forventer, alteri quod feceris

    Forvent af en anden, hvad du selv gjorde mod en anden

  • Amantes sunt amentes

    De elskende er sindssyge

  • Antiquus amor cancer est

    Gammel kærlighed er ikke glemt

  • Cui ridet Fortuna, eum ignorer Femida

    Til hvem Fortune smiler, bemærker Themis ikke

  • Omnia fluunt, omnia mutantur

    Alt flyder, alt ændrer sig

  • Ud ameris, amabilis esto

    At blive elsket, være værdig til kærlighed

  • Ubi nihil vales, ibi nihil velis

    Hvor du ikke er i stand til noget, skal du ikke ville noget

  • Lignende gaudet

    Ligesom glæder sig som

  • I dubio abstine

    Hvis du er i tvivl, så lad være

  • Udatur modu animi qui uti ratione non potest

    Den, der ikke kan følge fornuftens påbud, lad ham følge sjælens bevægelser

  • Omnia praeclara rara

    Alt smukt er sjældent

  • I Daemon Deus!

    I Dæmonen, Gud!

  • Sibi imperare maximum imperium est

    Den højeste magt er magt over sig selv

  • Terra incognita

    Ukendt land

  • Mores cuique sui finit fortunam

    Vores skæbne afhænger af vores moral

  • Nihil est ab omni parte beatum

    Intet er sikkert på alle måder

  • Meliora spero

    Håber på det bedste

  • Natura afskyr vakuum

    Naturen afskyr et vakuum

  • Homo sum et nihil humani a me alienum puto

    Jeg er et menneske, og intet menneskeligt er mig fremmed

  • Si etiam omnes, ego non

    Også selvom alt ikke er mig

  • Mortem effugere nemo potest

    Ingen kan undslippe døden

  • Audire ignoti quom imperant soleo non auscultare

    Jeg er klar til at lytte til dumhed, men jeg vil ikke adlyde

  • Nihil habeo, nihil curo

    Jeg har ingenting – jeg er ligeglad med noget

  • Tanto brevius omne tempus, quanto felicius est

    Jo hurtigere tiden går, jo gladere er det

  • Petite, et dabitur vobis; quaerite og invenietis; pulsere, et aperietur vobis

    Bed, så skal der gives dig; søg og du vil finde; bank og åben for dig

  • I tyrrannos

    Mod tyranner

  • Veni, vidi, fugi

    Jeg kom, jeg så, jeg løb væk


Tankens perler

NEC MORTALE SONAT

(LYDER UDØDELIG)Latinske vendinger

Amico lectori (Til ven-læser)

Necessitas magistra. - Behov er en mentor (behov vil lære alt).

Sammenlign: "Negativt for opfindelser er udspekuleret", "Du vil begynde at væve sandaler, som om der ikke er noget at spise", "Hvis du bliver sulten, gætter du brødet", "Suma og fængsel vil give sindet". En lignende tanke findes hos den romerske digter Persien ("Satires", "Prolog", 10-11): "Kunstlæreren er maven." Fra de græske forfattere - i komedien af ​​Aristofanes "Plutos" (532-534), hvor fattigdom, som de ønsker at fordrive fra Hellas (Grækenland), beviser, at det var hende, og ikke rigdommens gud Plutos (til alles glæde han blev helbredt for blindhed i tempelguden for at helbrede Asclepius og nu spilder sig selv som en dødelig), er giveren af ​​alle velsignelser, hvilket tvinger folk til at engagere sig i videnskab og håndværk.

Nemo omnia potest scire. - Ingen kan vide alt.

Grundlaget var ordene fra Horace ("Odes", IV, 4, 22), taget som en epigraf til ordbogen over det latinske sprog, udarbejdet af den italienske filolog Forcellini: "Det er umuligt at vide alt." Sammenlign: "Du kan ikke omfavne uhyrligheden."

Nihil habeo, nihil timeo. - Jeg har ingenting - jeg er ikke bange for noget.

Sammenlign med Juvenal ("Satire", X, 22): "En rejsende, der ikke har noget med sig, vil synge i en røverens nærvær." Også med ordsproget "Den rige kan ikke sove, han er bange for tyven."

Nul sub sole novum. - Der er ikke noget nyt under solen.

Fra Prædikerens Bog (1, 9), hvis forfatter menes at være den kloge kong Salomon. Pointen er, at en person ikke er i stand til at komme med noget nyt, uanset hvad han gør, og alt, hvad der sker med en person, er ikke et usædvanligt fænomen (som det nogle gange forekommer ham), men er allerede sket før ham og vil blive gentaget efter.

Noli nocere! - Gør ingen skade!

Lægens vigtigste bud, også kendt i formen "Primum non nocere" ("Først og fremmest, gør ikke skade"). Formuleret af Hippokrates.

Noli tangere circulos meos! - Rør ikke ved mine cirkler!

Om noget ukrænkeligt, der ikke kan ændres, ikke tillader indblanding. Den er baseret på de sidste ord fra den græske matematiker og mekaniker Archimedes, citeret af historikeren Valery Maxim ("Mindeværdige gerninger og ord", VIII, 7, 7). Ved at indtage Syracusa (Sicilien) i 212 f.Kr., gav romerne ham liv, selvom maskinerne opfundet af videnskabsmænd sank og satte ild til deres skibe. Men røveriet begyndte, og de romerske soldater gik ind i Arkimedes' gård og spurgte, hvem han var. Videnskabsmanden studerede tegningen og i stedet for at svare dækkede han den med hånden og sagde: "Rør den ikke"; han blev dræbt for ulydighed. Om dette - en af ​​de "lærte fortællinger" af Felix Krivin ("Archimedes").

Nomen est omen. "Navnet er et tegn.

Med andre ord taler navnet for sig selv: noget informerer om en person, varsler hans skæbne. Den er baseret på komedien af ​​Plautus "Pers" (IV, 4, 625): ved at sælge en alfons en pige ved navn Lukrida, som deler samme rod med det latinske lucrum (profit), overbeviser Toxil ham om, at et sådant navn lover et godt del.

Nomina sunt odiosa. - Navne er uønskede.

Opfordringen til at tale om realiteterne, uden at blive personlig, for ikke at nævne kendte navne. Grundlaget er rådet fra Cicero ("Til forsvar for Sextus Roscius Ameriytsa", XVI, 47) om ikke at nævne navnene på bekendte uden deres samtykke.

Non bis in idem. - Ikke to gange for én.

Det betyder, at du ikke straffes to gange for én forseelse. Sammenlign: "To skind rives ikke af en okse."

Ikke kurator, qui curat. - Den, der har bekymringer, bliver ikke helbredt.

Indskriften på vilkårene (offentlige bade) i det gamle Rom.

Non est culpa vini, sed culpa bibentis. - Vinen er ikke skyld, drikkeren har skylden.

Fra Dionysius Katbnas kupletter (II, 21).

Ikke omnis moriar. - Ikke alle af mig vil dø.

Så Horace i oden (III, 30, 6), kaldet "Monument" (se artiklen "Exegi monumentum"), taler om sine digte og hævder, at mens ypperstepræsten vil bestige Capitol Hill, udfører han en årlig bøn for det gode Rom (som romerne, ligesom os, kaldte den evige stad), vil vokse og hans, Horatius, usvigende herlighed. Dette motiv lyder i al rehash af "Monument". For eksempel i Lomonosovs værk ("Jeg har rejst et tegn på udødelighed for mig selv ..."): "Jeg vil slet ikke dø, men døden vil efterlade // en stor del af mit, da jeg vil afslutte min liv". Eller i Pushkin ("Jeg har rejst et monument over mig selv, der ikke er lavet af hænder ..."): Opfyldt, hele mig vil ikke dø - min sjæl er i den elskede lyre // min aske vil overleve og flygte fra forfald.

Non progredi est regredi. "Han går fremad går tilbage."

Non rex est lex, sed lex est rex. "Kongen er ikke loven, men loven er kongen.

Non scholae, sed vitae discimus. - Vi studerer ikke for skolen, men for livet.

Den er baseret på Senecas bebrejdelse (Moral Letters to Lucilius, 106, 12) til lænestolsfilosoffer, hvis tanker er adskilt fra virkeligheden, og sindet er fyldt med ubrugelig information.

Non semper erunt Saturnalia. - Der vil ikke altid være Saturnalia (ferier, ubekymrede dage).

Sammenlign: "Ikke alt for katten er fastelavn", "Ikke alt med proviant, du vil leve med kvas." Det findes i værket "Den guddommelige Claudius' apoteose" tilskrevet Seneca (12). Saturnalia blev fejret årligt i december (fra 494 f.Kr.) til minde om guldalderen (æra med velstand, lighed, fred), da Saturn, Jupiters fader, ifølge legenden regerede i området Latius (hvor Rom var placeret). Folk hyggede sig i gaderne og besøgte; standset arbejde, retssager, udvikling af militære planer. I en dag (19. december) fik slaverne frihed, sad ved samme bord med deres beskedent klædte herrer, som i øvrigt tjente dem.

Non sum qualis eram. "Jeg er ikke, hvad jeg var før.

Efter at være blevet gammel spørger Horace ("Odes", IV, 1, 3).
kærlighedsgudinden Venus lad ham være i fred.

Nosce te ipsum. - Kend dig selv.

Ifølge legenden blev denne inskription indskrevet på frontonen af ​​det berømte tempel Apollo i Delphi (Centralgrækenland). Det blev sagt, at syv græske vismænd engang (VI århundrede f.Kr.) samledes nær det delfiske tempel og satte dette ordsprog til grund for al hellensk (græsk) visdom. Den græske original af denne sætning, gnothi seauton, er citeret af Juvenal (Satires, XI, 27).

Novus rex, nova lex. - Ny konge - ny lov.

Sammenlign: "En ny kost fejer på en ny måde."

Nulla ars in se versatur. - Ikke en eneste kunst (ikke en eneste videnskab) lukker sig om sig selv.

Cicero ("På grænserne for godt og ondt", V, 6, 16) siger, at målet for hver videnskab ligger uden for den: så helbredelse er videnskaben om sundhed.

Nulla calamitas sola. - Problemet er ikke én.

Sammenlign: "Der er kommet problemer - åbn porten", "Problemer fører til syv problemer."

Nulla dies sine linea. - Ikke en dag uden en linje.

En opfordring til at udøve din kunst dagligt; et fremragende motto for en kunstner, forfatter, forlag. Kilden er historien om Plinius den Ældre (Naturhistorie, XXXV, 36, 12) om Apelles, en græsk maler fra det 4. århundrede. BC, som hver dag holdt mindst én linje. Plinius selv, en politiker og videnskabsmand, forfatter til det 37-binds encyklopædiske værk "Naturhistorie" ("Naturens historie"), som indeholder omkring 20.000 fakta (fra matematik til kunsthistorie) og brugt information fra næsten 400 forfatteres værker , fulgte denne regel hele sit liv Apelles, som blev grundlaget for kupletten: "Ifølge Ældste Plinius' testamente, // Nulla dies sine linea".

Nulla salus bello. - Der er ikke noget godt i krig.

I Virgils Æneid (XI, 362) beder den adelige latinske Drank kongen af ​​Rutuls Thurnus om at gøre en ende på krigen med Æneas, hvor mange latinere dør: enten trække sig tilbage eller bekæmpe helten én mod én, så kongens datter Latina og riget går til sejrherren.

Nunc vino pellite curas. - Kør nu dine bekymringer væk med vin.

I Horaces ode (I, 7, 31) er det sådan, Teucrus henvender sig til sine ledsagere, som efter at have vendt tilbage fra den trojanske krig til sin fødeø Salamis igen gik i eksil (se "Ubi bene, ibi patria"). .

Om rus! - O landsby!

"O landsby! Hvornår vil jeg se dig! " - udbryder Horace ("Satires", II, 6, 60) og fortæller, hvordan han efter en hektisk dag i Rom, efter at have besluttet en masse ting på farten, af hele sit hjerte stræber efter et stille hjørne - en ejendom i de sabinske bjerge, som længe har været genstand for hans drømme (se "Hoc erat in votis") og præsenteret for ham af Maecenas - en ven af ​​kejser Augustus. Patronen hjalp også andre digtere (Virgil, Proportion), men det var takket være Horaces digte, at hans navn blev berømt og begyndte at betegne enhver kunstmæcen. I epigrafen til det andet kapitel af "Eugene Onegin" ("Landsbyen, hvor Eugene kedede sig, var et dejligt hjørne ...") Pushkin brugte et ordspil: "O rus! Om Rusland! "

Om sancta simplicitas! - O hellige enkelhed!

Om nogens naivitet, dumhed. Ifølge legenden blev sætningen udtalt af Jan Hus (1371-1415), ideologen for kirkereformationen i Bøhmen, da en from gammel kvinde under sin afbrænding som kætter ved dommen fra Constance Church Cathedral kastede en armfuld buske ind i ilden. Jan Hus prædikede i Prag; han krævede udligning af lægfolkets rettigheder med gejstligheden, kaldte Kristus kirkens eneste overhoved, den eneste kilde til doktrin - den hellige skrift, og nogle paver - kættere. Paven indkaldte Hus til koncilet for at give udtryk for sit synspunkt og lovede sikkerhed, men efter at have holdt ham i fangenskab og henrettet ham i 7 måneder, sagde han, at han ikke opfyldte løfterne til kætterne.

Om tempora! om mere! - Om tiderne! om moral!

Måske det mest berømte udtryk fra den første tale af Cicero (konsul 63 f.Kr.) mod konspirator-senatoren Catilina (I, 2), som anses for at være toppen af ​​det romerske talesprog. Cicero afslører detaljerne om sammensværgelsen på et møde i senatet og er i denne sætning indigneret over både Catilinas uforskammethed, der vovede at optræde i senatet, som om intet var hændt, selvom hans hensigter var kendt af alle, og passiviteten. af myndighederne i forhold til den kriminelle, der planlægger republikkens død; mens man i gamle dage blev dræbt og mindre farlige for staten. Normalt bruges udtrykket, der angiver moralens fald, fordømmer en hel generation, understreger begivenhedens uhørte natur.

Occidat, dum imperet. - Lad ham dræbe, hvis bare han regerede.

Så ifølge historikeren Tacitus (Annals, XIV, 9) svarede den magtsyge Agrippina, Augustus' oldebarn, astrologerne, som forudsagde, at hendes søn Nero ville blive kejser, men ville dræbe sin mor. Faktisk, 11 år senere, var Agrippinas ægtefælle hendes onkel, kejser Claudius, som hun forgiftede 6 år senere, i 54 e.Kr., og overdrog tronen til sin søn. Efterfølgende blev Agrippina et af ofrene for den grusomme kejsers mistanke. Efter mislykkede forsøg på at forgifte hende, oprettede Nero et skibsforlis; og efter at have erfaret, at hans mor var reddet, beordrede han at stikke hende med et sværd (Suetonius, "Nero", 34). En smertefuld død ventede ham selv (se "Qualis artifex pereo").

Oderint, dum metuant. - Lad dem hade, hvis bare de var bange.

Udtrykket karakteriserer normalt den magt, der er baseret på frygten for underordnede. Kilden er den grusomme kong Atreus' ord fra tragedien af ​​samme navn af den romerske dramatiker Akzia (II-I århundreder f.Kr.). Ifølge Suetonius ("Gaius Caligula", 30) kunne kejser Caligula (12-41 e.Kr.) gerne gentage dem. Allerede som barn, der elskede at være til stede ved tortur og henrettelser, underskrev han domme hver 10. dag med krav om, at dømte blev henrettet med små, hyppige slag. Frygten i folk var så stor, at mange ikke umiddelbart troede på nyheden om mordet på Caligula som følge af en sammensværgelse, idet de troede, at han selv havde spredt disse rygter for at finde ud af, hvad de syntes om ham (Suetonius, 60) .

Oderint, dum probent. - Lad dem hade, bare for at støtte.

Ifølge Suetonius ("Tiberius", 59) sagde kejser Tiberius (42 f.Kr. - 37 e.Kr.), mens han læste anonyme vers om sin hensynsløshed. Selv i barndommen blev Tiberius' karakter klogt bestemt af veltalenhedslæreren Theodore Gadarsky, som skældte ud og kaldte ham "mudder blandet med blod" ("Tiberius", 57).

Odero, si potero. - Jeg hader det, hvis jeg kan.

Ovid ("Love Elegies", III, 11, 35) taler om holdningen til den lumske kæreste.

Od (i) et amo. - Jeg hader og elsker.

Fra den berømte kuplet af Catullus om kærlighed og had (nr. 85): “Selvom jeg hader, elsker jeg. Hvorfor? - måske du spørger. Måske vil digteren sige, at han ikke længere føler den tidligere ophøjede, respektfulde følelse for den utro kæreste, men han kan ikke lade være med at elske hende fysisk og hader sig selv (eller hende?) For dette ved at indse, at han forråder sig selv, hans forståelse af elsker. Det faktum, at disse to modsatte følelser er lige til stede i heltens sjæl, understreges af det lige antal stavelser i de latinske verber "jeg hader" og "jeg elsker". Måske er det derfor, der stadig ikke er nogen passende russisk oversættelse af dette digt.

Oleum og opera perdidi. - Jeg spildte olie og arbejdskraft.

Dette er, hvad en person kan sige om sig selv, der har spildt tid forgæves, arbejdet uden fordel, uden at modtage de forventede resultater. Ordsproget findes i komedien Plautus "Puniyets" (I, 2, 332), hvor pigen, hvis to ledsagere den unge mand først lagde mærke til og hilste på, ser, at hun forgæves prøvede, klædt sig ud og olieret. Cicero giver et lignende udtryk, idet han ikke kun taler om olien til salvelse ("Letters to loved ones", VII, 1, 3), men også om olien til belysning, der bruges under arbejdet ("Letters to Atticus", II, 17, 1) ... Vi finder et lignende udsagn i Petronius' roman "Satyricon" (CXXXIV).

Omnia mea mecum porto. - Jeg har alt med mig.

Kilde - fortalt af Cicero ("Paradokser", I, 1, legenden om Biante, en af ​​de syv græske vismænd (VI århundrede f.Kr.). Så mange ting som muligt. "Til opfordringen til at gøre det samme, svarede Biant, at dette er præcis, hvad han gør, fordi han altid bærer sin sande, umistelige rigdom i sig selv, hvortil der ikke er brug for knuder og poser - sjælens skatte, sindets rigdom. , men nu bruges ordene Byant ofte, når de bære ting med sig til alle lejligheder (for eksempel alle deres dokumenter) Udtrykket kan også indikere et lavt indkomstniveau.

Omnia mutantur, mutabantur, mutabuntur. - Alt ændrer sig, har ændret sig og vil ændre sig.

Omnia praeclara rara. - Alt smukt er sjældent.

Cicero (Lelius eller Venskab, XXI, 79) taler om, hvor svært det er at finde en sand ven. Deraf de afsluttende ord i Spinozas Etik (V, 42): "Alt smukt er lige så svært, som det er sjældent" (om hvor svært det er at befri sjælen fra fordomme og affekter). Sammenlign med det græske ordsprog "Kala halepa" ("Smukt er svært"), citeret i Platons dialog "Hippias den Store" (304e), som diskuterer skønhedens væsen.

Omnia vincit amor,. - Kærligheden overvinder alt,

Forkortet version: "Amor omnia vincit" ("Kærlighed overvinder alt"). Sammenlign: "I det mindste drukner, men konverger med en kæreste", "Kærlighed og død kender ikke barrierer." Kilden til udtrykket er Virgils "Bucolics" (X, 69).

Optima sunt communia. - Det bedste tilhører alle.

Seneca ("Moralske breve til Lucilius", 16, 7) siger, at han anser alle sande tanker for at være hans egne.

Optimal medicamentum quies est. - Den bedste medicin er hvile.

Diktum tilhører den romerske læge Cornelius Celsus (Sætninger, V, 12).

Otia dant vitia. - Lediggang avler laster.

Sammenlign: "Arbejdet nærer, men dovenskab ødelægger", "Af lediggang, dårskab profiterer, i arbejdet er viljen dæmpet." Også med udtalelsen fra den romerske statsmand og forfatter Cato den Ældre (234-149 f.Kr.), citeret af Columella, en forfatter fra det 1. århundrede. AD ("Om landbrug", XI, 1, 26): "Uden at gøre noget lærer folk dårlige gerninger."

otium cum dignitate - værdig fritid (afsat til litteratur, kunst, videnskab)

Definition af Cicero ("Om oratoren", 1,1, 1), som efter at have trukket sig tilbage fra statens anliggender opgav sin fritid til at skrive.

Otium post negotium. - Hvil efter forretning.

Sammenlign: "Jeg klarede jobbet - gå frimodigt", "Forretning er tid, sjov er en time."

Pacta sunt servanda. - Aftaler skal respekteres.

Sammenlign: "En aftale er mere værd end penge."

Paete, ikke dolet. - Pet, det gør ikke ondt (der er ikke noget at bekymre sig om).

Udtrykket bruges, for eksempel at ville overbevise en person om at prøve noget ukendt for ham, hvilket forårsager frygt. Disse berømte ord fra Arria, konsulen Cecina Petas hustru, som deltog i en mislykket sammensværgelse mod den åndssvage og grusomme kejser Claudius (42 e.Kr.), er citeret af Plinius den Yngre (Breve, III, 16, 6). Sammensværgelsen blev afsløret, dens arrangør Scribonian blev henrettet. Pet, der blev dømt til døden, måtte begå selvmord inden for en vis periode, men kunne ikke bestemme sig. Og engang gennemborede hans kone sig ved afslutningen af ​​overtalelsen med sin mands dolk, med disse ord tog ham ud af såret og gav det til Peta.

Palle: aut amat, aut Studet. - Bleg: enten forelsket eller studerer.

Middelalderlig ordsprog.

pallida morte futura - bleg over for døden (bleg som døden)

Virgil (Aeneid, IV, 645) taler om den karthagiske dronning Dido, forladt af Aeneas, som besluttede at begå selvmord i et anfald af vanvid. Bleg med blodskudte øjne løb hun gennem paladset. Helten, der forlod Dido efter ordre fra Jupiter (se "Naviget, haec summa (e) sl"), da han så gløden fra ligbålet fra skibets dæk, følte, at der var sket noget forfærdeligt (V, 4-7) .

Panem et circenser! - Meal'n'Real!

Normalt kendetegner det indbyggernes begrænsede ønsker, som slet ikke bekymrer sig om alvorlige problemer i landets liv. I dette udråb afspejlede digteren Juvenal (Satires, X, 81) det grundlæggende krav fra den ledige romerske rabbling i imperiets æra. Resigneret over tabet af politiske rettigheder var fattige mennesker tilfredse med uddelinger, som højtstående personer opnåede popularitet blandt folket - uddeling af gratis brød og tilrettelæggelse af gratis cirkusshows (vognsløb, gladiatorkampe), kostumekampe. Hver dag modtog fattige romerske borgere ifølge loven fra 73 f.Kr. (i det 1.-2. århundrede e.Kr. ca. 200.000) 1,5 kg brød hver; så indførte de også uddeling af smør, kød, penge.

Parvi liberi, parvum maluni. - Små børn - små problemer.

Sammenlign: "Store børn er store og dårlige", "Med små børn sorg, og med store - to gange", "Et lille barn sutter et bryst, og et stort - et hjerte", "Et lille barn lader dig ikke søvn, men en stor - at leve" ...

Parvum parva anstændigt. - Lille til ansigtet.

Horace (Epistles, I, 7, 44), henvender sig til sin protektor og ven Maecenas, hvis navn senere blev et kendt navn, siger, at han er ganske tilfreds med sin ejendom i Sabinerbjergene (se Hoc erat in votis), og han er ikke tiltrækker liv i hovedstaden.

Pauper ubique jakke. - Den stakkels mand er besejret overalt.

Sammenlign: "Alle bumpene falder på stakkels Makar", "På den stakkels mand ryger han et røgelseskar." Fra Ovids digt "Fasty" (I, 218).

Pecunia nervus belli. - Penge er krigens nerve (drivkraft).

Udtrykket findes i Cicero ("Philippi", V, 2, 6).

Peccant reges, plectuntur Achivi. - Kongerne synder, men achæerne (grækerne) lider.

Sammenlign: "Barer kæmper, men muzhiks' forlokker revner." Den er baseret på Horaces ord ("Epistles", I, 2, 14), der fortæller om, hvordan den græske helt Achilles, fornærmet af kong Agamemnon (se "inutil terrae pondus"), nægtede at deltage i den trojanske krig, som førte til nederlag og død mange achæere.

Pecunia non olet. - Penge lugter ikke.

Med andre ord er penge altid penge, uanset kilden til deres oprindelse. Ifølge Suetonius ("Den guddommelige Vespasian", 23), da kejser Vespasian pålagde en skat på offentlige toiletter, begyndte hans søn Titus at bebrejde sin far. Vespasian hævede en mønt fra den første fortjeneste til sin søns næse og spurgte, om den lugtede. "Non olet," svarede Titus.

Per aspera ad astra. - Gennem strabadser (vanskeligheder) til stjernerne.

En opfordring til at gå til målet og overvinde alle forhindringer på vejen. I omvendt rækkefølge: "Ad astra per aspera" er mottoet for Kansas State.

Pereat mundus, fiat justitia! - Lad verden gå under, men der vil (være) retfærdighed!

"Fiat justitia, pereat mundus" ("Må retfærdighed ske og må verden gå til grunde") er mottoet for Ferdinand I, kejser (1556-1564) af Det Hellige Romerske Rige, der udtrykker et ønske om at genoprette retfærdigheden for enhver pris. Udtrykket citeres ofte med det sidste ord erstattet.

Periculum i mora. - Faren er forsinket. (Udsættelse er som døden.)

Titus Livy ("Roms historie fra byens grundlæggelse", XXXVIII, 25, 13) taler om, at romerne blev presset af gallerne, som flygtede, da de så, at det var umuligt at tøve længere.

Ros, cives! - Klap, borgere!

En af de romerske skuespilleres afsluttende henvendelser til publikum (se også Valete et plaudite). Ifølge Suetonius ("Den guddommelige Augustus", 99) bad kejser Augustus før sin død (på græsk) de venner, der kom ind, om at klappe, om han efter deres mening spillede livets komedie godt.

Plenus venter ikke SofaScoret fri. - En fuld mave er døv for at lære.

plus sonat, quam valet - jeg ringer mere end mening (ringer mere end vejer)

Seneca (Moralske breve til Lucilius, 40, 5) taler om demagogers taler.

Poete nascuntur, oratores fiunt. - Digtere bliver født, og de bliver talere.

Den er baseret på ordene fra Ciceros tale "Til forsvar for digteren Aulus Licinius Archias" (8, 18).

police verso - med en snoet finger (afslut det!)

Ved at dreje højre hånds sænkede tommelfinger mod brystet afgjorde publikum den besejrede gladiators skæbne: vinderen, der modtog en skål med guldmønter fra arrangørerne af spillene, skulle afslutte ham. Udtrykket findes i Juvenal ("Satires", III, 36-37).

Populus remedia cupit. - Folk tørster efter medicin.

Ordsproget om Galen, kejser Marcus Aurelius' personlige læge (regerede 161-180), hans medregerende svigersøn Vera og søn af Commodus.

Post nubila sol. - Efter dårligt vejr - solen.

Sammenlign: "Ikke alt dårligt vejr, der vil være en rød sol." Det er baseret på et digt af Novolatinsk-digteren Alan af Lille (XII århundrede): "Efter mørke skyer er den sædvanlige sol mere behagelig for os; // så kærlighed efter skænderier vil virke lysere ”(oversætterens oversættelse). Sammenlign med Genèves motto: "Post tenebras lux" ("Efter mørket - lys").

Primum vivere, deinde philosophari. - Først at leve, og først derefter at filosofere.

En opfordring til at opleve og opleve en masse, før man tænker over livet. I munden på en person forbundet med videnskab betyder det, at han ikke er fremmed for hverdagens glæder.

primus inter pares - den første blandt ligemænd

Om monarkens stilling i feudalstaten. Formlen går tilbage til kejser Augustus' tid, som frygtede sin forgængers, Julius Cæsars skæbne (også tydeligt stræbte han efter enemagten og blev dræbt i 44 f.Kr., for hvilket se artiklen "Et tu, Brute!" ), beholdt skindet af republik og frihed, idet han kaldte sig primus inter pares (da hans navn var på førstepladsen på listen over senatorer), eller princeps (dvs. den første borger). Derfor etableret af Augustus i 27 f.Kr. en styreform, hvor alle republikanske institutioner (senat, valgembeder, folkeforsamling) blev bibeholdt, men faktisk magten tilhørte én person, kaldes et principat.

Prior tempore - potior jure. - Den første i tiden - den første i højre.

En juridisk regel kaldet first owner (first take). Sammenlign: "Den, der er moden, har spist."

pro aris et focis - til altre og ildsteder

Med andre ord, at beskytte alt, hvad der er mest værdifuldt. Fundet i Titus Livy ("Roms historie fra byens grundlæggelse", IX, 12, 6).

Procul ab oculis, procul ex mente. - Ude af øje ude af sind.

Procul, profani! - Gå væk, uindviede!

Normalt er dette en opfordring til ikke at dømme ting, som du ikke forstår. Epigraf til Pushkins digt "Poeten og folkemængden" (1828). I Virgil ("Aeneid", VI, 259) udbryder profetinden Sibyl, da hun hører hundenes hylen - et tegn på, at gudinden Hecate, skyggernes elskerinde, nærmer sig: "Fremmed for mysterierne, væk! Forlad lunden med det samme!" (oversættelse S. Osherov). Seeren jager Æneas' ledsagere bort, som kom til hende for at finde ud af, hvordan han skulle gå ned til de dødes rige og se sin far der. Helten selv var allerede indviet i mysteriet om, hvad der sker, takket være den gyldne gren, han plukkede i skoven til underverdenens elskerinde, Proserpina (Persephone).

Proserpina nullum caput fugit. - Proserpin (døden) skåner ikke nogen.

Den er baseret på Horaces ord ("Odes", I, 28, 19-20). For Proserpine, se den forrige artikel.

Pulchra res homo est, si homo est. - En person er smuk, hvis han er en person.

Sammenlign i tragedien af ​​Sofokles "Antigone" (340-341): "Der er mange mirakler i verden, // mennesket er mere vidunderligt end dem alle sammen" (oversat af S. Shervinsky og N. Poznyakov). I den græske original er definitionen "dainos" (frygteligt, men vidunderligt). Pointen er, at store kræfter er skjult i en person, med deres hjælp kan du gøre gode eller onde gerninger, det hele afhænger af personen selv.

Qualis artifex pereo! - Hvilken kunstner dør!

Om noget værdifuldt, ikke brugt til dets tilsigtede formål, eller om en person, der ikke har realiseret sig selv. Ifølge Suetonius (Nero, 49) blev disse ord gentaget før hans død (68 e.Kr.) af kejser Nero, som betragtede sig selv som en stor tragisk sanger og elskede at optræde i teatre i Rom og Grækenland. Senatet erklærede ham for en fjende og ledte efter henrettelse i overensstemmelse med deres forfædres skik (de stiftede forbryderens hoved med en sko og piskede ham til døde), men Nero tøvede stadig med at skille sig af med hans liv. Han beordrede at grave en grav og derefter bringe vand og brænde, alle udbrød, at en stor kunstner døde i ham. Først da han hørte rytternes tilløb, som fik besked på at tage ham i live, stak Nero med hjælp fra den frigivne Phaon et sværd i halsen på ham.

Qualis pater, talis filius. - Hvad er faderen, sådan er karlen. (Hvad er faderen, sådan er sønnen.)

Qualis rex, talis grex. - Hvad er kongen, sådan er folket (dvs. hvad er præsten, sådan er sognet).

Qualis vir, talis oratio. - Hvad er manden (personen), sådan er talen.

Fra Publius Siras maksimer (nr. 848): "Tale er en afspejling af sindet: som en ægtemand er, sådan er tale." Sammenlign: "At kende en fugl på dens fjer og en god mand på dens taler", "Hvad en præst er, sådan er hans bøn."

Qualis vita, et mors ita. - Hvordan livet er, det er døden også.

Sammenlign: "En hunds død er en hund."

Quandoque bonus dormitat Homerus. - Nogle gange sover den herlige Homer (forkert).

Horace (Science of Poetry, 359) siger, at selv i Homers digte er der svage punkter. Sammenlign: "Og der er pletter i solen."

Qui amat me, amat et canem meum. "Den, der elsker mig, elsker også min hund.

Qui canit arte, canat,! - Hvem ved, hvordan man synger, lad ham synge!

Ovid (Science of Love, II, 506) råder elskeren til at afsløre alle sine talenter til sin kæreste.

Qui bene amat, bene castigat. - Hvem virkelig elsker, oprigtigt (fra hjertet) straffer.

Sammenlign: "Han elsker som en sjæl, men ryster som en pære." Også i Bibelen (Salomons Ordsprog, 3, 12): "Den Herren elsker, straffer han og fryder sig over den måde, en far er over for sin søn."

Qui multum habet, plus cupit. - Den, der har meget, vil have mere.

Sammenlign: "Til hvem ud over kanten, giv mere til det", "Atpetitten følger med at spise", "Jo mere du spiser, jo mere vil du have." Udtrykket findes i Seneca (Moralske breve til Lucilius, 119, 6).

Qui non zelat, pop amat. - Den, der ikke er jaloux, elsker ikke.

Qui scribit, bis legit. - Den, der skriver, han læser to gange.

Qui terret, plus ipse timet. - Dem, der vækker frygt, er selv mere bange.

Qui totum vult, totum perdit. - Den, der vil have alt, mister alt.

Quia nominor leo. - For mit navn er løve.

Om den stærkes og indflydelsesriges ret. I Phaedrus' fabel (I, 5, 7), så forklarede løven, på jagt sammen med koen, geden og fårene, for dem, hvorfor han tog den første fjerdedel af byttet (han tog den anden for sin hjælp, den tredje for at være stærkere, og han forbød selv at røre ved den fjerde).

Hvad er det sandt? - Hvad er sandhed?

I Johannesevangeliet (18:38) er dette det berømte spørgsmål, som Pontius Pilatus, prokurator i den romerske provins Judæa, stillede Jesus for ham til retssag som svar på hans ord: "Til dette er jeg født og til dette. Jeg kom til verden for at vidne om sandhed; enhver, der er af sandheden, hører min røst” (Joh 18:37).

Quid opus nota noscere? - Hvorfor teste de testede?

Plautus ("Den pralende kriger", II, 1) taler om overdreven mistænksomhed over for veletablerede mennesker.

Quidquid discis, tibi discis. - Uanset hvad du studerer, studerer du selv.

Udtrykket findes i Petronius (Satyricon, XLVI).

Quidquid latet, tilsyneladende. - Hele hemmeligheden vil blive afsløret.

Fra den katolske salme "Dies irae" ("Vredens dag"), som taler om den kommende dag for den sidste dom. Grundlaget for udtrykket var tilsyneladende ordene fra Markusevangeliet (4, 22; eller fra Lukas, 8, 17): ”For der er intet hemmeligt, som ikke ville blive åbenbart, eller hemmeligt, som ikke ville blive kendt. og ikke afsløret ville".

legiones rød. - bringe legionerne tilbage.

En fortrydelse over et uigenkaldeligt tab eller en opfordring til at returnere noget, der tilhører dig (nogle gange siger de bare "Legiones rød"). Ifølge Suetonius ("Den guddommelige Augustus", 23) udbrød kejser Augustus gentagne gange efter romernes knusende nederlag under kommando af Quintilius Varus fra tyskerne i Teutoburgerskoven (9 e.Kr.), hvor tre legioner blev ødelagt. . Efter at have hørt om ulykken klippede Augustus ikke sit hår og skæg i flere måneder i træk, og hvert år fejrede han nederlagets dag med sorg. Udtrykket er givet i Montaignes "Erfaringer": I dette kapitel (bog I, kap. 4) taler vi om menneskelig umådeholdenhed, der er værdig til at fordømme.

Quis bene celat amorem? - Hvem skjuler med succes kærligheden?

Sammenlign: "Kærlighed er som en hoste: du kan ikke gemme dig for mennesker." Det er givet af Ovid ("Heroids", XII, 37) i troldkvinden Medeas kærlighedsbrev til hendes mand Jason. Hun husker første gang, hun så en smuk fremmed, der ankom på skibet "Argo" for den gyldne fleece - huden af ​​en gylden vædder, og hvordan Jason øjeblikkeligt følte Medeas kærlighed til ham.

Så taler om hans satyrer (I, 2) Persien, en af ​​de sværeste for opfattelsen af ​​romerske forfattere, og hævder, at for digteren er hans egen mening vigtigere end læsernes anerkendelse.

Quo vadis? - Kommer Camo? (Hvor skal du hen?)

Ifølge kirkens tradition besluttede apostlen Peter under forfølgelsen af ​​kristne i Rom under kejser Nero (ca. 65) at forlade sin flok og finde sig et nyt sted for liv og gerninger. Da han forlod byen, så han Jesus på vej til Rom. Som svar på spørgsmålet: "Quo vadis, Domine? "("Hvor skal du hen, Herre?") - Kristus sagde, at han skulle til Rom for at dø igen for et folk, der er berøvet en hyrde. Peter vendte tilbage til Rom og blev henrettet sammen med apostlen Paulus, som blev taget til fange i Jerusalem. I betragtning af at han ikke var værdig til at dø som Jesus, bad han om at blive korsfæstet med hovedet nedad. Med spørgsmålet "Quo vadis, Domine?" i Johannesevangeliet vendte apostlene Peter (13, 36) og Thomas (14, 5) sig til Kristus under den sidste nadver.

Quod dubitas, ne feceris. - Uanset hvad du tvivler på, så lad være.

Udtrykket findes hos Plinius den Yngre ("Breve", I, 18, 5). Cicero taler om det samme ("På pligter", I, 9, 30).

Quod licet, ingratum (e) st. - Det tilladte tiltrækker ikke.

I Ovids digt ("Kærlighedselegier", II, 19, 3), beder elskeren sin mand om at våge over sin kone, om ikke andet for at den anden brænder af lidenskab for hende: "der er jo ingen smag i hvad der er tilladt, ophidser forbuddet mere akut" (oversættelse af S. Shervinsky).

Quod licet Jovi, non licet bovi. - Det, der er tilladt til Jupiter, må tyren ikke.

Sammenlign: "Det er forretning for hegumen, men for brødrene!"

Quod petis, est nusquam. "Det, du higer efter, er ingen steder at finde.

Ovid refererer i digtet "Metamorfoser" (III, 433) til den smukke unge mand Narcissus. Da han afviste nymfernes kærlighed, blev han straffet for dette af gengældelsesgudinden, efter at have forelsket sig i det, han ikke kunne besidde - sin egen refleksion i kildens vand (siden da er en narcissist blevet kaldt en narcissist).

Quod scripsi, scripsi. - Det jeg skrev, det skrev jeg.

Normalt er dette et kategorisk afslag på at rette eller lave dit arbejde om. Ifølge Johannesevangeliet (19, 22) svarede den romerske prokurator Pontius Pilatus til de jødiske ypperstepræster, som insisterede på, at på korset, hvor Jesus blev korsfæstet, i stedet for indskriften "Jesus af Nazareth, konge af jøder” lavet efter Pilatus' ordre (hebraisk, græsk og latin - 19, 19), stod der skrevet "Han sagde:" Jeg er jødernes konge "(19, 21).

Quod uni dixeris, omnibus dixeris. - Hvad du siger til én, fortæller du alle.

Quos ego! - Her er jeg! (Nå, det skal jeg vise dig!)

I Virgil ("Aeneid", 1.135) er disse ord fra guden Neptun, rettet til vindene, der forstyrrer havet uden hans viden, for at smadre Æneas' skibe (romernes mytiske forfader) på klipperne, derved gør en tjeneste ugunstig for helten Juno, Jupiters hustru.

Quot homines, tot sententiae. - Hvor mange mennesker, så mange meninger.

Sammenlign: "Hundrede hoveder, hundrede sind", "Sindet kommer ikke til at tænke på", "Alle har deres eget sind" (Grigory Skovoroda). Udtrykket findes i komedien Terence "Formion" (II, 4, 454), i Cicero ("På grænserne mellem godt og ondt", I, 5, 15).

Re bene gesta. - At gøre - så at gøre,

Rem tene, verba sequentur. - Forstå essensen (mestre essensen), og ordene vil blive fundet.

Ordene fra taleren og politikeren fra det 2. århundrede citeret i den senere lærebog i retorik. f.Kr. Cato den ældre. Sammenlign med Horace ("The Science of Poetry", 311): "Og hvis emnet bliver klart, vil ordene blive fundet uden besvær" (oversat af M. Gasparov). Umberto Eco ("Rosens navn". - M .: Bogkammer, 1989. - S. 438) siger, at hvis han skulle lære alt om et middelalderkloster for at kunne skrive en roman, så er princippet om "Verba tene, res sequentur" opererer i poesi ("Behersk ordene, og objekterne vil blive fundet").

Repetitio est mater studiorum.-Gentagelse er læringens moder.

Requiem aeternam. - Evig fred.

Begyndelsen på den katolske begravelsesmesse, hvis første ord (requiem - hvile) gav navn til mange musikalske kompositioner skrevet i hendes ord; af disse er de mest berømte værker af Mozart og Verdi. Sættet og rækkefølgen af ​​requiemteksterne blev endelig etableret i det XIV århundrede. i den romerske ritual og blev godkendt ved koncilet i Trent (som sluttede i 1563), som forbød brugen af ​​alternative tekster.

Requiescat i tempo. (R.I.P.) - Må han hvile i fred,

Med andre ord, fred være med ham (hende). Den sidste sætning af den katolske begravelsesbøn og et fælles epitafium. Syndere og fjender kan tiltales med parodien "Requiescat in pice" - "May he rest (may he rest) in resin."

Res ipsa loquitur.-Tingen taler sig selv.

Sammenlign: "Et godt produkt roser sig selv", "Et godt stykke vil finde en hage".

Res, non verba. - gerninger, ikke ord.

Res sacra miser. - Den ulykkelige er en hellig sag.

En inskription på bygningen af ​​et tidligere velgørende samfund i Warszawa.

Roma locuta, causa finita. - Rom har talt, sagen er slut.

Normalt er der tale om en anerkendelse af nogens ret til at være hovedmyndigheden på et givet område og til at afgøre sagens udfald med deres mening. Åbningssætningen til tyren af ​​416, hvor pave Innocentius godkendte den karthagiske synodes beslutning om at ekskommunikere modstanderne af den salige Augustin (354-430), en filosof og teolog. Så blev disse ord en formel ("den pavelige curia traf sin endelige beslutning").

Saepe stilum vertas. - Vend stilen oftere.

Stil (stylos) er en pind, hvis skarpe ende romerne skrev på vokstavler (se "tabula rasa"), og med den anden, i form af en spatel, slettede de, hvad der stod skrevet. Horace ("Satires", I, 10, 73) opfordrer med denne sætning digtere til omhyggeligt at afslutte deres værker.

Salus populi suprema lex. - Folkets velfærd er den højeste lov.

Udtrykket findes i Cicero ("Om lovene", III, 3, 8). "Salus populi suprema lex esto" ("Folkets velfærd være den højeste lov") er mottoet for staten Missouri.

Sapere aude. - Stræb efter at være klog (normalt: stræb efter viden, turde at vide).

Horace ("Beskeder", I, 2, 40) taler om ønsket om at indrette dit liv rationelt.

Sapienti sad. - Smart nok.

Sammenlign: "Intelligent: pauca" - "Til den, der ikke forstår meget" (den intellektuelle er den, der forstår), "Den kloge vil forstå med et blik". Findes for eksempel i komedien Terence "Formion" (III, 3, 541). Den unge mand instruerede en risikable slave om at få penge, og da han blev spurgt, hvor han kunne få dem, svarede han: "Far er her. - Jeg ved. Hvad? "Det er nok for en klog en" (oversættelse af A. Artyushkov).

Sapientia gubernator navis. - Visdom er rorsmanden på skibet.

Citeret i en samling af aforismer samlet af Erasmus af Rotterdam ("Adagia", V, 1, 63), med henvisning til Titinius, den romerske komiker i det 2. århundrede. f.Kr. (fragment nr. 127): "Lodsen styrer skibet med visdom, ikke styrke." Skibet har længe været betragtet som et symbol på staten, som det kan ses af digtet af den græske lyriker Alcaeus (VII-VI århundreder f.Kr.) under kodenavnet "New Val".

Sapientis est mutare consilium. - De kloge har en tendens til at ændre mening.

Satis vixi vel vitae vel gloriae. - Jeg har levet længe nok til liv og berømmelse.

Cicero ("On the Return of Mark Claudius Marcellus", 8, 25) citerer Cæsars ord og fortæller ham, at han ikke havde levet nok for sit fædreland, som havde udstået borgerkrige og alene var i stand til at hele dets sår.

Scientia est potentia. - Viden er magt.

Sammenlign: "Uden videnskaber - som uden hænder." Den er baseret på den engelske filosof Francis Bacons (1561-1626) udsagn om videns identitet og menneskets magt over naturen ("New Organon", I, 3): videnskab er ikke et mål i sig selv, men en betyder at øge denne magt. S

cio me nihil scire. "Jeg ved, at jeg ikke ved noget.

Latinsk oversættelse af Sokrates' berømte ord, citeret af hans elev Platon (Apology of Socrates, 21 d). Da det delfiske orakel (oraklet i Apollon-templet i Delfi) kaldte Sokrates for den klogeste af hellenerne (grækerne), blev han overrasket, fordi han troede, at han intet vidste. Men så begyndte han at tale med folk, der forsikrede dem om, at de ved meget, og stillede dem de vigtigste og ved første øjekast simple spørgsmål (hvad er dyd, skønhed), indså han, at han i modsætning til andre ved i det mindste der ikke ved noget. Sammenlign med apostlen Paulus (Korinterbrevet, I, 8, 2): "Den, der tror, ​​at han ved noget, han ved stadig ikke noget, som han burde vide."

Semper avarus eget. - Den gnier har altid brug for.

Horace ("Beskeder", I, 2, 56) råder til at dæmme op for dine ønsker: "Den grådige er altid i nød - så sæt grænsen for begær" (oversat af N. Gintsburg). Sammenlign: "En nærig rig mand er fattigere end en tigger", "Ikke den fattige, der har lidt, men den, der vil meget", "Ikke den fattige, der er fattig, men den, der river", "Nej. lige meget hvor meget en hund har nok, men en velnæret til at være "," Du kan ikke fylde en bundløs tønde, du kan ikke fodre en grådig mave." Også i Sallust ("Om Catalinas sammensværgelse", 11, 3): "Grådighed aftager hverken af ​​rigdom eller fattigdom." Eller Publius Cyrus (Sætninger, nr. 320): "Fattigdom mangler lidt, grådighed mangler alt."

semper idem; semper eadem - altid den samme; altid det samme (samme)

"Semper idem" kan ses som en opfordring til at bevare ro i sindet i enhver situation, ikke at tabe ansigt, at forblive sig selv. Cicero siger i sin afhandling "On Duties" (I, 26, 90), at kun ubetydelige mennesker ikke kender målingen hverken i sorg eller glæde: trods alt er det under alle omstændigheder bedre at have "en jævn karakter, altid samme ansigtsudtryk" (bane af V. Gorenshtein). Som Cicero siger i "Tusculan Conversations" (III, 15, 31), er det præcis, hvad Sokrates var: Xanthippus' stridige hustru skældte filosoffen ud, netop fordi udtrykket i hans ansigt var uændret, "hans ånd, præget trods alt. på hans ansigt, kendte ikke ændringer "(Oversat af M. Gasparov).

Senectus ipsa morbus.-Alderdom i sig selv er en sygdom.

Kilde - Terentius' komedie "Formion" (IV, 1, 574-575), hvor Hremet forklarer sin bror, hvorfor han var så langsom med at besøge sin kone og datter, som blev på øen Lemnos, at da han endelig nåede dertil , han fandt ud af, at de selv for længe siden rejste til ham i Athen: "Jeg blev tilbageholdt af en sygdom." - "Hvad? Hvilken en? " - "Her er et andet spørgsmål! Er alderdom ikke en sygdom?" (Oversat af A. Artyushkov)

Seniores priores. - Seniorfordel.

For eksempel kan du sige det og springe den ældre over.

Sero venientibus ossa. - For sent ankomne knogler.

Hilsen til afdøde gæster fra romerne (udtrykket kendes også i formen "Tarde venientibus ossa"). Sammenlign: "Den sidste gæst gnaver en knogle", "Den afdøde gæst - knogler", "Den, der er forsinket, han drikker vand."

Si felix esse vis, esto. - Hvis du gerne vil være glad så vær det.

Den latinske analog til den berømte aforisme af Kozma Prutkov (dette navn er en litterær maske skabt af A.K. Tolstoy og Zhemchuzhnikov-brødrene; sådan underskrev de deres satiriske værker i 1850-1860'erne).

Si gravis, brevis, si longus, levis. - Hvis den er tung, så er den kort, er den lang, så er den let.

Disse ord fra den græske filosof Epikur, som var en meget syg person og betragtede som den højeste gode fornøjelse, forstået af ham som fraværet af smerte, er citeret og bestridt af Cicero ("Om grænserne for godt og ondt", II, 29. , 94). Ekstremt alvorlige sygdomme, siger han, kan også være langvarige, og den eneste måde at modstå dem på er mod, som ikke tillader fejhed. Udtrykket af Epicurus, da det er tvetydigt (normalt citeret uden ordet dolor - smerte), kan også tilskrives menneskelig tale. Det viser sig: "Hvis vægtig, så kort, hvis lang (verbose), så useriøs."

Si judicas, vidende. - Hvis du dømmer, så find ud af det (hør),

I tragedien om Seneca "Medea" (II, 194) er dette hovedpersonens ord, rettet til kongen af ​​Korinth, Creon, hvis datter Jason skulle giftes med - Medeas mand, for hvem hun engang forrådte sin far (hun hjalp argonauterne med at tage det gyldne vlies, han havde beholdt), forlod sit hjemland, dræbte sin bror. Creon, der vidste, hvor farlig Medeas vrede var, beordrede hende til straks at forlade byen; men idet han gav efter for hendes overtalelse, gav han hende 1 dags udsættelse for at sige farvel til børnene. Denne dag var nok for Medea til at tage hævn. Hun sendte tøj imprægneret med trolddom som gave til kongedatteren, og hun, efter at have taget dem på, brændte ned sammen med sin far, som skyndte sig at hjælpe hende.

Si sapis, sis apis.-Hvis du er intelligent, så vær en bi (det vil sige arbejde)

Si tacuisses, philosophus mansisses. - Hvis du var tavs, ville du forblive en filosof.

Sammenlign: "Ti stille - du vil passere for smart." Den er baseret på historien om en mand, der var stolt af titlen filosof, givet af Plutarch ("On a Pious Life", 532) og Boethius ("Consolation of Philosophy", II, 7). Nogen fordømte ham og lovede at blive anerkendt som filosof, hvis han tålmodigt udholdt alle fornærmelserne. Efter at have lyttet til samtalepartneren spurgte den stolte mand hånende: "Tror du nu, at jeg er en filosof?" - "Jeg ville have troet, hvis du havde tiet."

Si vales, bene est, ego valeo. (S.V.B.E.E.V.) - Hvis du er sund, er det godt, og jeg er sund.

Seneca ("Moralbreve til Lucilius", 15, 1), der fortæller om den ældgamle og bevarede op til sin tid (1. århundrede e.Kr.) skik med at starte et brev med disse ord, han henvender sig selv til Lucilius som følger: "Hvis du studerer filosofi, det er godt. Fordi kun i hende er sundhed "(oversættelse af S. Osherov).

Si vis amari, ama. - Hvis du vil elskes, så elsk

Citeret af Seneca ("Moralske breve til Lucilius", 9, 6) den græske filosof Hecatons ord.

Si vis pacem, para bellum. - Hvis du vil have fred, så forbered dig på krig.

Diktum gav navnet til Parabellum - en tysk automatisk 8-rund pistol (den var i tjeneste med den tyske hær indtil 1945). "Hvem ønsker fred, lad ham forberede sig på krig" - ordene fra den romerske militærskribent fra det IV århundrede. AD Vegetia ("A Brief Instruction in Military Affairs", 3, Prolog).

Sic itur ad astra. - Så de går til stjernerne.

Disse ord fra Virgil ("Aeneid", IX, 641), henvender guden Apollo til søn af Aeneas Askania (Yulu), som slog fjenden med en pil og vandt den første sejr i sit liv.

Sic transit gloria mundi. - Sådan passerer verdslig herlighed.

Normalt siger de dette om noget tabt (skønhed, herlighed, styrke, storhed, autoritet), som har mistet sin betydning. Den er baseret på afhandlingen af ​​den tyske mystiske filosof Thomas Kempis (1380-1471) "Om efterligning af Kristus" (I, 3, 6): "Åh, hvor går den verdslige herlighed hurtigt." Fra omkring 1409 blev disse ord udtalt under ceremonien med at ordinere den nye pave, brænde et stykke klæde foran ham som et tegn på skrøbeligheden og korruptionen af ​​alt jordisk, inklusive den magt og herlighed, han modtog. Nogle gange citeres ordsproget med det sidste ord erstattet, for eksempel: "Sic transit tempus" ("Så tiden går").

Del 1 Del 2 Del 3

Latinske vendinger, efter det latinske ordsprog, "have deres egen skæbne" - som almindeligt for alle, i det mindste forbundet med det faktum, at "latin er ude af mode nu" og de ikke længere forlader vores læber på deres modersmål, smelter deres eget, adskilte for alle.

De enkelte udtryks skæbne - historien om deres opståen, tilfælde af brug i klassisk litteratur, mulig gentænkning osv. - er ikke ligeglad med deres nuværende betydning, med den rolle, de spiller i moderne sprog.

Generelt skal det bemærkes, at latinske udtryk for det meste er uegnede til mekanisk eller groft utilitaristisk brug, de er meget associative, vækker i os en sværm af ideer og tanker, du skal vide noget om dem for at forstå fuld rigdom af deres indhold, at mærke deres sammenhæng med kulturelle lag, der ligger dybt i tiden. Tag det sædvanlige - "terningen er kastet!" Selv hvis du ikke husker Julius Cæsar, som efter de mest smertefulde tanker besluttede at overtræde senatets dekret, er dette udtryk dog kun anvendeligt under særlige, en slags ekstraordinære omstændigheder: det afspejler de forfærdelige gerninger, som er så rige på romersk historie.

Sandt nok kan det hævdes, at mange latinske udtryk længe har slået rod på grundlag af et fremmedsprog for dem, er blevet fortrolige, deres egne, så vi, når vi udtaler dem, næsten ikke gætter deres særlige, citatbetydning. Ved at bruge for eksempel udtrykket "uden vrede og lidenskab" er det slet ikke nødvendigt at vide, at Cornelius Tacitus testamenterede det til os i begyndelsen af ​​sit store (dog langt fra upartiske) historiske værk. Faktisk kan man endda sige, at sådanne fraseologiske enheder, latin af oprindelse, er forblevet i århundrederne, ikke af en eller anden grund, men takket være det latinske sprogs genialitet selv, primært dets "stærke korthed i billeder" (Lomonosov). I oversættelse bevarer de deres betydning af en velformuleret generel idé, i andre tilfælde - blot en økonomisk verbal cirkulation. For eksempel bruger vi udtrykket "ikke meget, men meget" netop som en generel formel, og fylder det hver gang med et nyt konkret indhold (dog også her tale betinget, fordi denne formel i sig selv får os til at tænke: det er ekstremt gav udtryk for idékvaliteten).

En anden ting er faktisk "Bevingede" ordsprog, aforismer eller passende citater... Deres betydning ligger i, at det ikke er reduceret til en færdiglavet generel betydning. Meningen bor i dem, bundet til omstændighederne ved dens fødsel og beriget med et fjernt, som i et klokkeformet, historisk perspektiv; det skal forestilles, det eksisterer i form af et bestemt billede. Egenskaben ved dybe historisk billedsprog er iboende i ethvert ord generelt, medmindre det bruges i en blottet tjenestefunktion (ikke i "aktuel tankegang", som den sproglige filosof AA Potebnya udtrykte det). Sansebilledet opfattes, eller rettere sagt, uddrages, hver gang på ny - på baggrund af en fælles kulturel tradition for samtalepartnerne ("tradition" betyder tradition, ifølge Dahl, "alt, der gik mundtligt fra en generation til en anden"). . Ordet i denne betydning er en prototype på kultur. Lad os tage et eksempel, der er tæt på emnet for vores samtale.

Hvorfor opfatter vi øjeblikkeligt, "uden at tænke," Pushkins "Jeg er en romer i hjertet" eller det samme i andre russiske digtere "Jeg er en romer i sjælen" og endda "Jeg blev født i Rom"? Det er klart, fordi "Rom" eksisterer i sproget et sted nær billedet af høj borgerbevidsthed og borgerlig frihed, og den, der udtaler dette ord, trykker samtidig på denne nøgle til vores åndelige bevidsthed. Billedet af det civile Rom har sin egen historie, begyndt af romernes forståelse og sin egen legende i århundrederne - efter Pushkins digte, der allerede er forbundet med dem, og med den generelle betydning, som folk fra Decembrist-æraen satte til ordene "Rom", "republik".

Det hedenske senat vidner om dette,
Disse gerninger dør ikke ...

Denne nøgle alene udtømmer naturligvis ikke hele det indre billedkoncepts rigdom. Det er generelt uudtømmeligt. Men det er vigtigt, at forståelse-konsonans opnås. "Livet er kort - kulturen er evig," kan man sige og omskrive gammel visdom. Fra dette synspunkt, skæbnen Latinske slagord, deres historie meget interessant for os.

Ikke alle latinske udtryk er romerske af oprindelse. Nogle opstod i middelalderen og endnu senere. Indtil moderne tid forblev latin ikke kun videnskabens sprog, men blev især værdsat som det sprog, der var mest i stand til aforistisk udtryk for tanker, sproget for inskriptioner-epigrafer, som om udskåret i bronze, der var tilbage i århundreder. Nogle af de udtryk, der har slået rod i den latinske form, er hentet fra græske originaler, såsom Platons idé om, at mens de beskæftiger sig med filosofi, skal folk tænke mindre på ham eller Sokrates og mere på sandheden.

En særlig plads indtages af udtryk, der er trukket fra det meget tykke romerske liv, og som besidder kraften i ægte kunstneriske billeder. Du ser måske ikke ruinerne af Colosseum og ved ikke, at Spartacus var en gladiator, men denne "dødsdømt hilser dig" vil øjeblikkeligt give indtryk af en frygtelig romersk arena og forklare en masse om disse menneskers karakter. Og "Karthago skal ødelægges" ?! Her er den, den romerske forpligtelse, stående i originalen i en særlig grammatisk form skabt til sit udtryk - en gerund!

Det romerske specialideal har altid, selv i nedgangstider og den "korrupte by", draget mod verdensborgerskab, "civilisation" (et ord, der groft sagt betyder statsborgerskab i oversættelse), hvis udformning for romeren var hans hjemby. Som Ovid siger: "Andre folkeslag har et land med visse grænser, kun romerne har samme opfattelse af byen og verden." Den romerske kultur bevarer sin universelle, universelle betydning.

A. Morozov, baseret på materialerne fra magasinet "Familie og skole", 1970

Latinske slagord med oversættelse og transskription

Liste:

  • Abiens abi!
    [Abiens abi!] Forlader, afsted!
  • Acta est fabŭla.
    [Akta est fabula].
    Showet er slut.
  • Alea jacta est.
    [Alea yakta est].
    Die er støbt.
    Bruges når man taler om en uigenkaldelig truffet beslutning. Ordene udtalt af Julius Cæsar under sine troppers passage over Rubicon-floden, der adskiller Umbrien fra den romerske provins - Cisalpine Gallien, dvs. Norditalien, i 49 f.Kr. e. Julius Cæsar, der overtrådte loven, ifølge hvilken han som prokonsul kun kunne kommandere en hær uden for Italien, førte ham og befandt sig på Italiens territorium og begyndte derved en borgerkrig.
  • Amīcus Platon, sed magis amīca verĭtas.
    [Amikus Platon, trist magis amika varitas].
    Platon er min ven, men sandheden er dyrere (Aristoteles).
    Bruges, når de vil understrege, at sandheden er over alt.
  • Amor tussisque non celantur.
    [Amor tussisque non tselyantur].
    Kærlighed og hoste kan ikke skjules.
  • Aquĭla non captat muscas.
    [Akvila non kaptat muskas].
    Ørnen fanger ikke fluer.
  • Audiātur og altĕra pars!
    [Aўdiatur et altera pars!] Lad den anden side også blive hørt!
    Om uvildig behandling af tvister.
  • Aurea mediocrĭtas.
    [Aўўrea mediókritas].
    Den gyldne middelvej (Horacius).
    Om mennesker, der undgår ekstremer i deres domme og handlinger.
  • Aut vincĕre, aut mori.
    [At vintsere, aўt mori].
    Enten vinde eller dø.
  • Ave, Cæsar, moritūri du salūtant!
    [Ave, Tsezar, morituri te salutant!] Hej, Cæsar, de, der skal dø, hilser dig!
    Hilsen fra romerske gladiatorer,
  • Bibamus!
    [Bibamus!]<Давайте>Lad os drikke!
  • Canis vivus melior est leōne mortuo.
    [Kanis vivus malior est leone mortuo].
    En levende hund er bedre end en død løve.
    ons fra rus. ordsproget "Hellere en fugl i hænderne end en trane på himlen."
  • Carum est, quod rarum est.
    [Karum est, kvod rárum est].
    Det, der er værdifuldt, er det, der er sjældent.
  • Causa causārum.
    [Kaўўza kaўzarum].
    Årsag til årsager (hovedårsag).
  • Cave canem!
    [Kave kanem!] Frygt hunden!
    Inskription ved indgangen til et romersk hus; bruges som en generel advarsel: vær forsigtig, pas på.
  • Clavus clavo pellĭtur.
    [Klyavus forbandelse pallitour].
    Kilen er sparket ud som en kile.
  • Kendskab til ipsum.
    [Kognosce te ipsum].
    Kend dig selv.
    Latinsk oversættelse af et græsk ordsprog indskrevet på Apollontemplet i Delphi.
  • De gustĭbus non est disputandum.
    [De gustibus non est dispute].
    Smag skal ikke diskuteres.
  • Destruam og aedificābo.
    [Destruam et edifikabo].
    Jeg vil ødelægge og bygge.
  • Dictum est factum.
    [Diktum est factum].
    Ikke før sagt end gjort.
  • Dies diem docet.
    [Dies di'em dozet].
    En dag underviser han en anden.
    ons fra rus. ordsproget "Morgenen er klogere end aftenen."
  • Divĭde og impĕra!
    [Divide et impera!] Del og hersk!
    Princippet om den romerske erobringspolitik, opfattet af efterfølgende erobrere.
  • Domus propria - domus optĭma.
    [D́mus própria - d́mus optima].
    Dit hus er det bedste.
  • Dum spiro, spero.
    [Dom spiro, spero].
    Mens jeg trækker vejret håber jeg.
  • Edĭmus, ut vivāmus, ikke vivĭmus, ud edāmus.
    [Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
    Vi spiser for at leve, ikke lever for at spise (Sokrates).
  • Errāre humānum est.
    [Errare ghumanum est].
    Det er menneskets natur at lave fejl (Seneca).
  • Est modus i rebus.
    [Est modus in rabus].
    Der er et mål i tingene, det vil sige, at alt har et mål.
  • Et fabula partem veri have bet.[Et fabulya paratem veri habet] Og der er en vis sandhed i fortællingen
  • Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manét.
    [Ethiam sanato vulnere, tsikatrix manet].
    Og selv når såret er helet, forbliver arret (Publius Sire).
  • Facĭle dictu, vanskelige factu.
    [Fatsile diktu, dificile fakta].
    Let at sige, svært at gøre.
  • Felicĭtas humāna nunquam i eōdem statu permănet.
    [Falitsitas ghumana nunqwam in eoddem statu permanet].
    Menneskelig lykke er aldrig permanent.
  • Felicĭtas multos har amīcos.
    [Falitsitas multos ghabet amikos].
    Lykken har mange venner.
  • Festīna lente!
    [Festina lenthe!] Skynd dig langsomt (gør alting langsomt).
    Et af de sædvanlige ord af kejser Augustus (63 f.Kr. - 14 e.Kr.).
  • Fiat lux!
    [Fiat-luksus!] Lad der være lys! (Bibelsk udtryk).
    I bredere forstand bruges det, når det kommer til storslåede præstationer. Opfinderen af ​​bogtrykkeriet, Gutenberg, blev portrætteret som at holde et udfoldet ark papir med ordene "Fiat lux!"
  • Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
    [Ghik Mortui Vivunt, Ghik Muti Lökwuntur].
    Her er de døde i live, her taler de stumme.
    Indskriften over indgangen til biblioteket.
  • Hodie mihi, cras tibi.
    [Ghodie mighi, kras tibi].
    I dag for mig, i morgen for dig.
  • Homo homĭni lupus est.
    [Gh́mo ghmini lupus est].
    Mand til mand er en ulv (Plautus).
  • Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
    [Gh́mo vil proponere, trist Deus disponerer].
    Mennesket frier, og Gud disponerer.
  • Homo quisque fortūnae faber.
    [Gh́mo quisque formue faber].
    Hver person er skaberen af ​​sin egen skæbne.
  • I angustiis amici tilsyneladende.
    [Ying angustiis amitsi apparent] Venner er kendt i problemer
  • I aquā scribĕre.
    [In akva skribere].
    At skrive på vandet (Catullus).
  • In hoc signo vinces.
    [Ying ghok signo vinces].
    Du vinder under dette banner.
    Mottoet for den romerske kejser Konstantin den Store, placeret på hans banner (IV århundrede). Det bruges i øjeblikket som et varemærke.
  • I optĭmā formā.
    [Inoptima form].
    I den bedst mulige form.
  • I midlertidige muligheder.
    [In tempore opportuno].
    På et passende tidspunkt.
  • In vino verĭtas.
    [In vino varitas].
    Sandheden ligger i vin.
    Svarer til udtrykket "Hvad tænker en ædru, så en drukkenbolt på tungen."
  • Invēnit og perfēcit.
    [Invenit et perfetsit].
    Opfundet og perfektioneret.
    Mottoet for det franske videnskabsakademi.
  • Ipso facto.
    [Ipso facto].
    Selve kendsgerningen.
  • Latrante uno, latrat statim et alter canis.
    [Lyatrante uno, latrat vi bliver et alter kanis].
    Når den ene gøer, gøer den anden hund straks.
  • Littĕra scripta manet.
    [Littera script manat].
    Det skrevne brev forbliver.
    ons fra rus. med ordsproget "Det, der er skrevet med en kuglepen, kan ikke skæres ud med en økse."
  • Memento mori!
    [Mamanto mori!] Husk døden.
    Hilsenen blev udvekslet, da munkene af trappistordenen, grundlagt i 1664, mødtes. Den bruges både som en påmindelse om dødens uundgåelighed, livets forgængelighed og i overført betydning - om forestående fare eller om noget ve, sørgeligt .
  • Mens sana in Corporate Sano.
    [Mans sana in korpore sano].
    Et sundt sind er i en sund krop (Juvenal).
    Normalt udtrykker dette ordsprog ideen om harmonisk menneskelig udvikling.
  • Ingen adsuetudĭne majus.
    [Nul adsvetudine mayus].
    Der er intet stærkere end vane.
    Fra et varemærke af cigaretter.
  • Noli me tangĕre!
    [Nóli mae tangere!] Rør mig ikke!
    Udtryk fra evangeliet.
  • Non progrĕdi est regrĕdi.
    [Non progredi est ragredi].
    Ikke at gå frem er at gå tilbage.
  • Non sum, qualis eram.
    [Non sum, kvalis e'ram].
    Jeg er ikke, hvad jeg var før (Horace).
  • Nota bene! (NB)
    [Nóta beńne!] Vær opmærksom (lit .: bemærk godt).
    En note, der tjener til at henlede opmærksomheden på vigtig information.
  • Nulla dies sine lineā.
    [Nulla dies sine linea].
    Ikke en dag uden et slagtilfælde; ikke en dag uden en linje.
    Plinius den Ældre rapporterer, at den berømte antikke græske maler Apelles (IV århundrede f.Kr.) "plejede, uanset hvor travlt han havde, ikke at gå glip af en eneste dag uden at øve sin kunst og tegne mindst én streg; dette var grundlaget for ordsproget."
  • Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
    [Nullyum parikulum sine paricullo vintsitur].
    Ingen fare overvindes uden risiko.
  • O tempŏra, o mores!
    [O tempora, o mores!] O tider, om moral! (Cicero)
  • Omnes homĭnes aequāles sunt.
    [Omnes ghomines er lig med sunt].
    Alle mennesker er ens.
  • Omnia mea mecum porto.
    [Omnia mea mekum porto].
    Jeg bærer alt med mig (Byant).
    Udtrykket tilhører en af ​​de "syv vise mænd" Biant. Da hans hjemby Priene blev taget af fjenden, og de flygtende indbyggere forsøgte at tage flere af deres ejendele med sig, rådede nogen ham til at gøre det samme. "Det gør jeg, fordi jeg bærer alt med mig," svarede han og mente, at kun åndelig rigdom kan betragtes som en umistelig ejendom.
  • Panem et circenser!
    [Panem et circenses!] Brød og cirkus!
    Et råb, der udtrykte de grundlæggende krav fra den romerske skare i imperiets æra. Den romerske plebs affinde sig med tabet af politiske rettigheder, tilfredse med den gratis uddeling af brød, kontantuddelinger og tilrettelæggelsen af ​​gratis cirkusshows.
  • Pax huic domui.
    [Pax ghuik domui].
    Fred til dette hus (Lukasevangeliet).
    Formel med hilsener.
  • Per aspĕra ad astra.
    [Per aspera helvede astra].
    Gennem strabadser til stjernerne, det vil sige gennem vanskeligheder til succes.
  • Potius mori, quam foedāri.
    [Potius mori, kwam fedari].
    Hellere dø end skændsel.
    Udtrykket tilskrives kardinal James af Portugal.
  • Primus inter pares.
    [Primus inter paras].
    Først blandt ligemænd.
    Formlen, der karakteriserer monarkens position i staten.
  • Principium - dimidium totīus.
    [Princip - dimidium totius].
    Begyndelsen er halvdelen af ​​alt (af alting).
  • Quia nomĭnor leo.
    [Quia nominor leo].
    For jeg kaldes en løve.
    Ord fra fabelen om den romerske fabulist Phaedrus (slutningen af ​​det 1. århundrede f.Kr. - første halvdel af det 1. århundrede e.Kr.). Efter jagten delte løven og æslet deres bytte. Løven tog en andel for sig selv som dyrenes konge, den anden - som deltager i jagten, og den tredje, forklarede han, "fordi jeg er en løve."
  • Quod erat demonstrandum (q.e.d.).
    [Kvod e'rat demonstrandum] Hvilket skulle bevises.
    Den traditionelle formel til at fuldende beviset.
  • Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecĕris.
    [Quod tibi fieri non vis, alteri non fetsaris].
    Gør ikke mod en anden, hvad du ikke vil mod dig selv.
    Udtrykket findes i Det Gamle og Nye Testamente.
  • Quot capĭta, tot sensūs.
    [Quot kapita, that sensu].
    Hvor mange mennesker, så mange meninger.
  • Gentagelse est mater studiōrum.
    [Rapeticio Est Mater Studio].
    Gentagelse er læringens moder.
  • Requiescat i tempo! (HVIL I FRED.).
    [Rekvieskat in patse!] Må han hvile i fred!
    Latinsk gravstensindskrift.
  • Scientia est potentia.
    [Sciencia est Potencia].
    Viden er magt.
    En aforisme baseret på udtalelsen fra Francis Bacon (1561-1626) - den engelske filosof, grundlæggeren af ​​engelsk materialisme.
  • Scio me nihil scire.
    [Scio me nighil scire].
    Jeg ved, at jeg intet ved (Sokrates).
  • Duo faciunt idem, non est idem.
    [Si duo fatsiunt idem, non est idem].
    Hvis to mennesker gør det samme, er de ikke ens (Terence).
  • Si vis amāri, ama!
    [Si vis amari, ama!] Hvis du ønsker at blive elsket, så elsk!
  • Sí vivís Romaé, Romāno vívito móre.
    [Sií vivís romeí, romano vívito moréré].
    Hvis du bor i Rom, så lev efter romerske skikke.
    Novolatinskaya vers ordsprog. ons fra rus. ordsproget "Stikke ikke næsen ind i et mærkeligt kloster med dit eget charter."
  • Sol omnĭbus lucet.
    [Salt omnibus lucet].
    Solen skinner for alle.
  • Terra incognĭta.
    [Terra incognita].
    Ukendt land (i overført betydning - et ukendt område, noget uforståeligt).
    På gamle geografiske kort betegnede disse ord uudforskede territorier.
  • Tertium non datur.
    [Thertium non datur].
    Der er ingen tredje.
    En af bestemmelserne i formel logik.
  • Theātrum mundi.
    [Teatrum mundi].
    Verdensarena.
  • Timeó Danaós og dóna feréntes.
    [Timeó Danaos et dona ferentes].
    Jeg er bange for danaanerne, selv dem, der kommer med gaver.
    Ordene fra præsten Laocoon, der henviser til en enorm træhest, bygget af grækerne (dananerne), angiveligt som en gave til Minerva.
  • Totus mundus agit histriōnem.
    [Tothus mundus agit ghistrionam].
    Hele verden spiller et teaterstykke (hele verden er skuespillere).
    Indskriften på Shakespeare's Globe Theatre.
  • Tres faciunt collegium.
    [Tras facsiunt collegium].
    Tre udgør rådet.
    En af bestemmelserne i romerretten.
  • Ubi amici, ibi opes.
    [Ubi amitsi, ibi opes] Hvor der er venner, er der rigdom
  • Una hirundo non facit ver.
    [Una ghirundo non facit veer].
    En svale giver ikke forår.
    Brugt i betydningen 'bør ikke dømmes for forhastet, en handling ad gangen'.
  • En stemme.
    [En stemme].
    Enstemmigt.
  • Urbi et orbi.
    [Urbi et orbi].
    "Byen og verden", det vil sige Rom og hele verden, til generel information.
    Ceremonien for valget af den nye pave beordrede, at en af ​​kardinalerne iførte den udvalgte en kappe, idet han sagde følgende sætning: "Jeg giver dig pavelig værdighed, må du stå foran byen og verden." På nuværende tidspunkt begynder paven af ​​Rom sin årlige tale til de troende med denne sætning.
  • Usus est optĭmus magister.
    [Uzus est optimus magister].
    Erfaring er den bedste lærer.
  • Ud amēris, amabĭlis esto.
    [Ut améris, amabilis esto].
    At blive elsket, være værdig til kærlighed (Ovid).
    Fra digtet "Kærlighedens kunst".
  • Ud salūtas, ita salutabĕris.
    [Ut salutas, ita salutaberis].
    Som du hilser, så bliver du mødt.
  • Vade mecum (Vademecum).
    [Wade mekum (Wademekum)].
    Kom med mig.
    Dette var navnet på lommeopslagsbogen, indekset, guidebogen. Den første gav dette navn til sit værk af denne art, Novolatin-digteren Lotikh i 1627.
  • Vae soli!
    [Ve so'li!] Ve de ensomme! (Bibel).
  • Vēni. Vidi. Vici.
    [Veni. Se. Viti].
    Jeg kom. Sav. Besejret (Cæsar).
    Ifølge Plutarch rapporterede Julius Cæsar med denne sætning i et brev til sin ven Amintius om sejren over den pontiske kong Pharnacs i august 47 f.Kr. e. Suetonius rapporterer, at denne sætning var indskrevet på en tavle, der blev båret foran Cæsar under hans pontiske triumf.
  • Verba movent exempla trahunt.
    [Verba movant, exemplya traghunt].
    Ord er spændende, eksempler er fængslende.
  • Verba volant, scripta manent.
    [Varba den frivillige, scripta mant].
    Ordene flyver afsted, det skrevne bliver tilbage.
  • Verĭtas tempŏris filia est.
    [Varitas temporis filia est].
    Sandheden er tidens datter.
  • Vita brevis est, ars longa.
    [Vita bravis est, ars leonga].
    Livet er kort, kunsten er evig (Hippokrates).
  • Vivat Academia! Levende professōres!
    [Vivat Academia! Levende professorer!] Længe leve universitetet, længe leve professorerne!
    En linje fra studenterhymnen "Gaudeāmus".
  • Vivĕre est cogitāre.
    [Vivere est kogitare].
    At leve er at tænke.
    Ciceros ord, som Voltaire tog som et motto.
  • Vivĕre est militāre.
    [Vivere est militare].
    At leve er at kæmpe (Seneca).
  • Víx (i) et quém dedĕrát cursúm fortúna perégi.
    [Vix (and) et kvem dederat kursum fortune peregi].
    Jeg har levet mit liv og gået den vej, som skæbnen har tildelt mig (Virgil).
    De døende ord fra Dido, der begik selvmord efter Aeneas forlod hende og sejlede fra Kartago.
  • Volens nolens.
    [Vólens nólens].
    Willy-nilly; hvis du vil have det, vil du ikke have det.

Denne liste kan næppe kaldes komplet i betragtning af det store skattekammer af bevingede ord, vendinger og udtryk i det latinske sprog.

Kunne du lide det? Tryk på knappen:

Vil du have en tatovering på latin? Til din opmærksomhed - Aforismer med oversættelse og kommentarer.

Tatovering på latin

En modsætning
Ved selvmodsigelse
I logik - en bevismetode, som består i at bevise umuligheden af ​​en påstand, der modsiger det, der bevises.

Ab ovo usque ad mala
"Fra æg til æbler", altså fra start til slut
Middag blandt de gamle romere begyndte normalt med et æg og sluttede med frugt.

Abyssus abyssum invocat
Afgrunden kalder til afgrunden
Ligesom bringer lignende, eller en ulykke bringer en anden.

Ad notam
"Noter", bemærk

Aditum nocendi perfido praestat fides ("på latin")
Tilliden til de forræderiske giver ham mulighed for at skade
Seneca, "Ødipus"

Advocatus diaboli ("på latin")
Djævlens advokat
I bredere forstand er djævelens advokat en forsvarer af en håbløs sag, som den, der forsvarer ham, ikke tror på.

Alea jacta est ("Om latin")
Terningen er støbt, ingen vej tilbage, alle broer er brændt
I 44 f.Kr. e. Julius Cæsar besluttede at gribe enemagten og krydsede Rubicon-floden med sine tropper, hvorved han brød loven og startede en krig med det romerske senat.

Aliis inserviendo consumor
Jeg spilder mig selv med at tjene andre
Indskriften under lyset som et symbol på selvopofrelse, citeret i talrige udgaver af samlingerne af symboler og emblemer.

Amicus Socrates, sed magis amica veritas
Sokrates er min ven, men sandheden er dyrere
Udtrykket går tilbage til Platon og Aristoteles.

Amor non est medicabilis herbis
Kærlighed kan ikke helbredes med urter, det vil sige, der er ingen kur mod kærlighed
Ovid, "Heroids"

Anni aktuelt
Nuværende år

Anno domini
Fra Kristi fødsel, i Herrens sommer
Datonotationsskema i kristen kronologi.

Ante år
Sidste år

Aquila non captat muscas
Ørnen fanger ikke fluer, latinsk ordsprog

Asinus Buridani inter duo prata
Buridan æsel
En person, der tøver med at vælge mellem to tilsvarende muligheder. Det menes, at filosoffen Buridan, der beviser determinismens inkonsekvens, citerede følgende eksempel: et sultent æsel, på hver side af hvilket der er to identiske og lige langt armfulde hø, vil ikke være i stand til at foretrække nogen af ​​dem og vil til sidst sulte ihjel. Dette billede blev ikke fundet i Buridans skrifter.

Aurea mediocritas
Gylden middelvej
Formlen for praktisk moral, en af ​​hovedbestemmelserne i Horaces hverdagsfilosofi, som kom til udtryk i hans tekster; også brugt til at karakterisere middelmådige mennesker. Horace

Auribus tento lupum
Jeg holder ulven i ørerne
Jeg er i en håbløs situation. , latinsk ordsprog

Aut Cæsar, aut nihil
Eller Cæsar eller ingenting
ons Russisk Enten panorere eller forsvinde. Kilden til mottoet var ordene fra den romerske kejser Caligula, som forklarede sin umådelige ekstravagance med, at "du skal leve enten for at nægte dig selv alt, eller i Cæsar-stil".

Ave Caesar, imperator, morituri te hilsen
Hej Cæsar, kejser, der går i døden hilser dig
Hilsen fra romerske gladiatorer til kejseren.

Beati pauperes spiritu, quoniam ipsorum est regnum caelorum
Salige er de fattige i ånden, thi Himmeriget tilhører dem, Matthæusevangeliet 5, 3

Benefacta mandlig locata malefacta arbitror
Fordele, der ydes til de uværdige, betragter jeg som grusomheder
Cicero

Cadmea victoria
"Kadmovs sejr", en sejr vundet til en alt for høj pris og ensbetydende med nederlag, eller en sejr katastrofal for begge sider
Udtrykket opstod på grundlag af legenden om en duel i kampen om Theben, grundlagt af Cadmus, Ødipus sønner - Eteocles og Polynices. Denne kamp endte med begge stridende brødres død.

Caesarem decet stantem mori
Cæsar begynder at dø stående, besked fra Suetonius om kejser Vespasians sidste ord

Calamitas virtutis occasio
Ulykke er prøvestenen for tapperhed
Seneca

Cantus cycneus
en svanesang
"Han siger, at ligesom svanerne, som fornemmede fra Apollon, som de er dedikeret til, profetiens gave, forudser, hvilken gave døden vil være for dem, og dør syngende og glade, sådan bør alle de gode og kloge gøre det. samme."
Cicero, "Tuskulan Conversations", I, 30, 73

Castigat ridento mores
"Manerer plager af grin"
Mottoet for Comedy Theatre (Opera Comique) i Paris. Oprindeligt - mottoet for den italienske trup af tegneserieskuespilleren Dominico (Dominico Brancolelli) i Paris, komponeret til hende af Novolatin-digteren Santel (1600-tallet).

Ceterum censeo Carthaginem delendam esse
Og desuden bekræfter jeg, at Karthago skal ødelægges
En insisterende påmindelse, en ubarmhjertig opfordring til noget. Den romerske senator Marcus Porcius Cato, uanset hvad han havde for at udtrykke sin mening i senatet, tilføjede: "Og desuden mener jeg, at Karthago ikke burde eksistere."

Charta (epistula) non erubescit
Papir (brev) rødmer ikke

Citius, altius, fortius!
Hurtigere, højere, stærkere!
Mottoet for De Olympiske Lege, vedtaget i 1913 af Den Internationale Olympiske Komité (IOC).

Clipeum post vulnera sumere
Tag skjoldet op efter at være blevet såret
ons Russisk Efter en kamp vifter de ikke med næverne.

Cloaca maxima
Fantastisk kloakbrønd, fantastisk kloakbrønd
I det gamle Rom - en stor kanal til dræning af byspildevand.

Cogitations poenam nemo patitur
Ingen bliver straffet for tanker, En af bestemmelserne i romersk lov (Digesta)

Cogito, ergo sum
Jeg tænker derfor er jeg
Den holdning, på grundlag af hvilken den franske filosof og matematiker Descartes forsøgte at bygge et filosofisystem, frit for troens elementer og udelukkende baseret på fornuftens aktivitet.
René Descartes, Filosofiens principper, I, 7, 9

Concordia parvae res crescunt, discordia maximae dilabuntur
Med samtykke (og) vokser små stater (eller anliggender), med stridigheder (og) store ødelægges
Sallust, "The Yugurtin War"

Conscientia mille testikler
Samvittigheden er tusind vidner, latinsk ordsprog

Consuetudo est altera natura
Vane er anden natur
Vanen skaber en slags anden natur
Cicero, "Om det højeste gode og det højeste onde", V, 25, 74 (i præsentationen af ​​filosoffernes synspunkter fra den epikuræiske skole)

Cornu copiae
Overflødighedshorn
Oprindelsen af ​​udtrykket er forbundet med den græske myte om gudinden Amalthea, der ammede babyen Zeus med mælk fra en ged. Geden brækkede sit horn af på et træ, og Amalthea fyldte det med frugter og bragte det til Zeus. Efterfølgende forvandlede Zeus, efter at have væltet sin far, Kronos, den ged, der fodrede ham, til et stjernebillede og dets horn til et vidunderligt "overflødighedshorn".
Ovid, "Fasty"

Corruptio optimi pessima
De godes fald er det onde fald

Credat Judaeus Apella
"Lad jøden Apella tro dette," altså lad nogen tro, men ikke mig
Horace, "Satyrer"

Credo, quia verum
Jeg tror, ​​fordi det er latterligt
En formel, der klart afspejler den grundlæggende modsætning mellem religiøs tro og videnskabelig viden om verden og bruges til at karakterisere en blind, ikke-dømmende tro.

De gustibus non disputandum est
Smag kunne ikke diskuteres
ons Russisk En vens smag og farve er det ikke.

De mortuis aut bene, aut nihil
Om død eller god eller ingenting
En sandsynlig kilde er Chilos dictum "tal ikke ondt om de døde".

Decies gentage placebit
Og ti gange vil jeg kunne lide det
Horace, "Videnskaben om poesi"

Decipimur specie recti
Vi bliver snydt af højrefløjens udseende
Horace, "Videnskaben om poesi"

Deest remedii locus, ubi, quae vitia fuerunt, mores fiunt
Der er ikke plads til medicin, hvor det, der blev betragtet som en last, bliver en skik
Seneca, "Breve"

Delirium tremens
"Skælvende delirium", delirium tremens
Akut psykisk sygdom som følge af langvarigt alkoholmisbrug.

Desipere in loco
Frenzy, hvor det er passende
Horace, "Odes"

Deus ex machina
Gud ud af bilen
Modtagelse af en ældgammel tragedie, da en indviklet intrige modtog en uventet afsløring gennem indgreb fra en gud, der dukkede op gennem en mekanisk enhed.
I moderne litteratur bruges udtrykket til at indikere en uventet løsning på en vanskelig situation.

Dies diem docet
Dagen lærer dagen
En kort formulering af tanken udtrykt i verset Udgivelse af Sira: "Den næste dag - den foregående dags discipel."

Dies irae, dies illa
Den dag, vredens dag
Begyndelsen på middelalderkirkens salme er anden del af begravelsesmessen, requiem. Salmen er baseret på den bibelske profeti om dommens dag, "Profetien om Zefanias", 1, 15.

Diluvii testikler
Vidner om oversvømmelse (dvs. oldtiden)
Om mennesker med forældede, arkaiske synspunkter.

Divide et impera
Del og hersk
Latinsk formulering af princippet om imperialistisk politik, som opstod allerede i moderne tid.

Dolus an virtus quis in hoste requirat?
Hvem skal finde ud af mellem list og tapperhed, når man har at gøre med en fjende?
Virgil, "Aeneid", II, 390

Ducunt volentem fata, nolentem trahunt
Skæbnen fører den, der vil gå, den uvillige trækker ud
Dictum of Cleanthes, oversat til latin af Seneca.

Dura lex, sed lex
Loven er hård, men det er loven
Uanset hvor hård loven er, skal den overholdes.

Ecce spectaculum dignum, ad quod respiciat intentus operi suo deus
Her er et syn, der er værdigt for Gud at se tilbage på ham og betragte hans skabelse
Seneca, "On Providence"

Rediger, bibit, post mortem nulla voluptas!
Spis, drik, der er ingen fornøjelse efter døden!
Fra en gammel studentersang. Et almindeligt motiv af antikke inskriptioner på gravsten og service.

Ego sum rex Romanus et supra grammaticos
Jeg er den romerske kejser, og jeg er hævet over grammatikere
De ord, som ifølge legenden blev talt i Konstanz-katedralen af ​​kejser Sigismund som svar på en instruktion til ham, at han ved at bruge ordet skisma i det feminine køn krænkede den latinske grammatik.

Ergo bibamus
Så lad os få en drink
Titel og hilsen til Goethes drikkesang.

Esse oportet ut vivas, non vivere ut edas
Man skal spise for at leve, ikke leve for at spise
En middelalderlig maksime, der omskriver Quintilians gamle udsagn: "Jeg spiser for at leve, ikke lever for at spise" og Sokrates: "Nogle mennesker lever for at spise, men jeg spiser for at leve."

Et tu quoque, Brute!
Og du Brude!
Ord, som om de blev udtalt før hans død af Cæsar, stukket af de sammensvornes 23 sværd.

Etiam innocentes cogit mentiri dolor
Smerte gør selv uskyldig løgn
Publius, "Sætninger"

Ex ipso fonte bibere
Drik fra selve kilden, dvs. referer til den originale kilde
Cicero, om ansvar

Ex malis eligere minima
Vælg det mindste onde

Ex nihilo nihil fit
Intet kommer af ingenting; der kommer intet ud af det
Omskrivning af den epikuræiske filosofis hovedposition hos Lucretius

Faksimile(fra fac + simile "gør sådan noget")
Præcis kopi
Overført. visning af et fænomen i et andet.

Facilis descensus Averni
Vejen gennem Avernen er let, det vil sige vejen til underverdenen
Averne-søen nær byen Kuma i Campania blev betragtet som tærsklen til underverdenen.

Feci quod potui, faciant meliora potentes
Jeg gjorde alt, hvad jeg kunne, hvem kan, lod ham gøre det bedre
Omskrivning af den formel, hvormed de romerske konsuler afsluttede deres rapporttale, og overførte beføjelser til en efterfølger.

Fiat lux
Lad der være lys
Og Gud sagde: Lad der være lys! Og der var lys. , Bibelen, Første Mosebog, I, 3

Hoc est vivere bis, vita posse priore frui
At kunne nyde et levet liv er at leve to gange.
Martial, "Epigrammer"

Homo homini lupus est
Mand til mand er en ulv
Plavt, "Æsler"

Homo proponit, sed deus disponit
Mennesket frier, og Gud disponerer
Går tilbage til Thomas af Kempis, hvortil kilden var Bibelen, Salomons Ordsprog "Et menneskes hjerte råder sin vej, men det afhænger af Herren at lede hans skridt."

Igni et ferro
Ved ild og jern
Den oprindelige kilde til udtrykket går tilbage til Hippokrates' første aforisme: "Hvad stoffer ikke heler, jern heler, hvilket jern ikke heler, ild helbreder." Cicero, Livy brugte udtrykket "ødelægge med ild og sværd." Bismarck proklamerede politikken om at forene Tyskland med jern og blod. Udtrykket vandt stor popularitet efter udgivelsen af ​​romanen "Med ild og sværd" af Henryk Sienkiewicz.

Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi
Farvel til andre ofte, til dig selv – aldrig
Publius, Sætninger

Imperitia pro culpa habetur
Uvidenhed tilregnes, formel for romersk lov

I tempo leones, i proelio cervi
I fredstid - løver, i kamp - hjorte
Tertullian, "På kransen"

In sensu strictiori
I snævrere forstand

I silvam non ligna feras insanius
Det ville være mindre vanvid at bære brænde ind i skoven
Horace, "Satyrer"

In vino veritas
Sandheden ligger i vin
ons Plinius den Ældre: "Det er sædvanligt at tilskrive sandhed til skyld."

In vitium ducit culpae fuga
Ønsket om at undgå fejl fører til en anden
Horace, "Videnskaben om poesi"

Infelicissimum slægten infortunii est fuisse felicem
Den største ulykke er at være lykkelig i fortiden.
Boethius

Intelligent pauca
For en forståelse er lidt nok

Ira furor brevis est
Vrede er et øjebliks vanvid
Horace, "Beskeder"

Er fecit cui prodest
Lavet af den, der gavner

Jus primae noctis
Første nat er rigtigt
Skikken, hvorefter en feudalherre eller godsejer kunne tilbringe den første bryllupsnat med sin elskede vasals eller livegnes brud.

Leve fit, quod bene fertus onus
Byrden bliver let, når den bæres med lydighed.
Ovid, "Kærligheds elegier"

Lucri bonus est lugt ex re qualibet
Duften af ​​profit er behagelig, uanset hvad den kommer fra
Juvenal, "Satyrs"

Manus manum lavat
Håndvasker hånd
Et ordsprogligt udtryk, der går tilbage til den græske komiker Epicharmus.

Margaritas ante porcos
Kast perler før svin
"Giv ikke helligdommen til hundene; og kast ikke perler foran grise, lad dem ikke trampe dem under deres fødder, og når de vender sig om, vil de ikke rive jer fra hinanden." , Matthæusevangeliet, 7, 6

Memento mori
minde om Mori
En form for hilsen udvekslet, da munkene i Trappistordenen, grundlagt i 1664, mødtes. Det bruges både som en påmindelse om dødens uundgåelighed, og i overført betydning - om overhængende fare.

Nigra i candida vertere
Gør sort til hvid
Juvenal, "Satyrs"

Nihil est ab omni parte beatum
"Der er intet sikkert i alle henseender," det vil sige, at der ikke er noget fuldstændigt velvære
Horace, "Odes"

Nihil habeo, nihil curo
Jeg har ingenting – jeg er ligeglad med noget

Nitinur i vetitum semper, cupimusque negata
Vi stræber altid efter det forbudte og ønsker det ulovlige.
Ovid, "Kærligheds elegier"

Non cuivis homini contingit adire Corinthum
"Ikke enhver person formår at komme til Korinth," den kære er ikke tilgængelig for alle. bringes ". Engang kom Demosthenes i hemmelighed til Laida, men da hun bad ham om at give ti tusinde drakmer**, vendte han sig bort og sagde: "Jeg betaler ikke ti tusinde drakmer for omvendelse."
* - i Dr. Grækenland er en uddannet enlig kvinde, der fører en fri, uafhængig livsstil.
** - cirka prisen på fire kilo guld.

Nunc est bibendum
Nu skal du drikke
Horace, "Odes"

O imitatorer, servum pecus!
O efterlignere, slaveflok!
Horace, "Beskeder"

O sancta simplicitas!
Åh hellige enkelhed
En sætning tilskrevet Jan Hus, en tjekkisk reformator og helt fra den nationale befrielsesbevægelse. Ifølge legenden udtalte Gus, der blev brændt på bålet, disse ord, da en gammel kvinde af fromme motiver kastede en armfuld børstetræ i ilden.

O tempora! O mores!
Om tiderne! Om moral!
"Tale mod Catilina", "O gange! Om moral! Senatet forstår dette, ser konsulen, og han [Katilina] lever "
Cicero

Oderint dum metuant
Lad dem hade, hvis bare de var bange
Atreus' ord fra tragedien Akzia opkaldt efter ham. Ifølge Suetonius var dette kejser Caligulas foretrukne ordsprog.

Omne ignotum pro magnifico est
Alt det ukendte virker majestætisk
Tacitus, Agricola

Omnia mea mecum porto
Jeg har alt med mig
Da byen Priene blev taget af fjenden, og de flygtende indbyggere forsøgte at beslaglægge flere af deres ejendele, rådede nogen vismanden Byant til at gøre det samme. "Det er, hvad jeg gør, fordi jeg bærer alt med mig," svarede han med henvisning til sin åndelige rigdom.

Optimal medicamentum quies est
Den bedste medicin er hvile
En medicinsk aforisme forfattet af den romerske læge Aulus Cornelius Celsus.

Panem et circenser
Meal'n'Real
Et råb, der udtrykte de grundlæggende krav fra den romerske skare i imperiets æra.

Per aspera ad astra
"Gennem nød til stjernerne" ; gennem vanskeligheder til et højt mål

Per risum multum debes cognoscere stultum
Du må genkende et fjols ved at grine for ofte, middelalderlig ordsprog

Periculum i mora
"Fare i forsinkelse", det vil sige, forsinkelse er farligt
Titus Livy, "Historie", "Da der allerede var mere fare i forsinkelse end i strid med den militære orden, flygtede alle vilkårligt."

Persona grata
Ønskelig eller betroet person

Post scriptum (postscriptum) (forkortet P.S.)
Efter skrevet
Suffiks i slutningen af ​​brevet.

Primus inter pares
Først blandt ligemænd
Formlen, der karakteriserer monarkens position i den feudale stat.

Pro et contra
Fordele og ulemper

Quae sunt Caesaris Caesari
Kejsersnit til Cæsar
"Giv kejserens ting til kejseren og Guds Gud" - Jesu svar til farisæerne, som spurgte, om de skulle betale Cæsar (det vil sige den romerske kejser) den betaling, de krævede. , Evangelium ifølge Lukas, 20, 25

Qui habet aures audiendi, audiat
Den, der har ører til at høre, lad ham høre, Matthæusevangeliet 11, 15

Qui tacet - samtykke videtur
Den, der tier, anses for at være enig
ons Russisk Tavs betyder samtykke.

Quid brevi fortes jaculamur aevo multa?
Hvorfor skulle vi begære så meget i vores flygtige liv?
Horace, "Odes"

Quot capita, tot sensus
Hvor mange hoveder, så mange sind
ons Terence, "Formion": Hvor mange mennesker, så mange meninger.

Rideamus!
Lad os grine!

Risus sardonicus
Sardonisk grin
Ifølge de gamle - latter, der minder om en krampagtig grimase, forårsaget af forgiftning vokser på øen Sardinien giftigt græs.

Salus reipublicae - suprema lex
Statens velfærd er den højeste lov
Parafrase fra "Lad folkets velfærd være den højeste lov."

Salve, maris stella
Hej Havets Stjerne
Variant af de indledende ord i den katolske kirkes salme "Ave, maris stella" (IX århundrede) - Mary blev betragtet som en navigatørguide på grund af den fejlagtige konvergens af hendes navn (gamle hebraiske Mirjam) med det latinske ord mare "hav".

Scio me nihil scire
Jeg ved, at jeg intet ved
Latinsk oversættelse af Sokrates' frit fortolkede ord.
ons Russisk Lær et århundrede, du vil dø som en fjols.

Si vis pacem, para bellum
Hvis du ønsker fred, så forbered dig på krig
Kilde - Grøntsag. Også jfr. Cicero: "Hvis vi vil nyde verden, må vi kæmpe" og Cornelius Nepos: "Verden er skabt af krig".

Solitudinem faciunt, pacem appelant
De skaber en ørken og kalder den verden
Fra den britiske leder Kalgaks tale, hvor han opfordrede sine stammefæller til resolut at modsætte sig, at romerne invaderer deres land.
Tacitus, Agricola

Summa summarum
"Summen af ​​summen", altså den endelige total eller i totalsummen
I oldtiden blev sætningen brugt i betydningen "et sæt ting" eller "universet".

Suum cuique
Hver sit eget, det vil sige enhver, hvad der tilkommer ham med ret, til enhver efter fortjeneste,

Tarde venientibus ossa
De, der kommer for sent, får knogler, latinsk ordsprog

Tempus edax rerum
Fortærende tid
Ovid, "Metamorfoser"

Terra incognita
Ukendt land; overførsel noget helt ukendt eller utilgængeligt område
På gamle geografiske kort var uudforskede dele af jordens overflade angivet.

Tertium non datur
Der er ingen tredje; der er ingen tredje
I den formelle logik er en af ​​tænkningens fire love formuleret på denne måde - loven om den udelukkede tredje. Hvis der ifølge denne lov er givet to diametralt modsatte positioner, hvoraf den ene hævder noget, og den anden tværtimod benægter, så kan der ikke være nogen tredje, midterste dom mellem dem.

Tibi et igni
"Til dig og til ild", altså læs og brænd

Timeo Danaos og dona ferentes
Frygt danierne, også dem, der bringer gaver
Ordene fra præsten Laocoon, der henviser til en enorm træhest, bygget af grækerne (dananerne), angiveligt som en gave til Minerva.

Tranquillas etiam naufragus horret aquas
Skibbrudt og frygter stille vand
ons Russisk Brændt barn frygter ilden.
Ovid, "Beskeder fra Pontus"

Urbi et orbi
"Byen og verden" ; til hele verden, til alle og enhver

Usus tyrannus
Custom er en tyrann

Varietas delectat
Variation er sjovt
Phaedrus, "Fables"

Veni, vidi vici
Jeg kom, jeg så, jeg sejrede
Ifølge Plutarch rapporterede Julius Cæsar med denne sætning i et brev til sin ven Amintius om sejren i slaget ved Zele i august 47 f.Kr. e. over den pontiske kong Pharnacs.

Victoria nulla est, Quam quae confessos animo quoque subjugat værter
Virkelig sejr er først, når fjenderne selv indrømmer, at de er besejret.
Claudian, "På det sjette konsulat af Honorius"

Viva vox alit plenius
"Levende tale nærer mere rigeligt," det vil sige, at det, der er mundtligt sagt, er mere vellykket assimileret end det, der er skrevet

Argumentum ad absurdum.

"Beviset er absurd."

Contumeliam nec ingenuus fert, nec fortis facit.

"En ærlig person tolererer ikke fornærmelse, og en modig person påfører det ikke."

Repetitio est mater studiorum.

"Gentagelse er læringens moder."

Damant, quod non intelegunt.

"De fordømmer, fordi de ikke forstår."

"Fra hjertet."

O sancta simplicitas.

"Åh, hellige enkelhed."

Audire ignoti quom imperant soleo non auscultare.

"Jeg er klar til at lytte til dumhed, men jeg vil ikke adlyde."

Ad impossibilia lex non cogit.

"Loven kræver ikke det umulige."

Latrante uno latrat stati met alter canis.

"Når den ene hund gøer, gøer den anden straks."

Amicus plato, sed magis amica veritas.

"Platon er min ven, men sandheden er dyrere."


Natura non nisi parendo vincitur.

"Naturen erobres kun ved at adlyde hende."

Omne ignotum pro magnifico.

"Alt ukendt virker storladent."

Benefacta mandlig locata malefacta arbitror.

"Fordele vist uværdige, jeg betragter grusomheder."

Amor, ut lacrima, ab oculo oritur, in cor cadit.

"Kærlighed, som en tåre, er født fra øjnene, falder på hjertet."

"Med gode intentioner."

Cujusvis hominis est errare; nullius, nisi insipientis in errore perseverare.

"Det er almindeligt for enhver person at tage fejl, men kun et fjols er at vedholde i en fejltagelse."

De gustibus non disputandum est.

"Smag kunne ikke diskuteres."

Sine qua non.

"Påkrævet stand."

Consuetudo est аlterа natura.

"Vanen er anden natur."

Carum quod rarum.

"Det, der er sjældent, er dyrt."

Accipere quid ud justitiam facias, non est tom accipere quam extorquere.

"At acceptere belønninger for retsplejen er ikke så meget accept som afpresning."

Aut vincere, aut mori.

"Enten vinder eller dør."

Aequitas enim lucet per se.

"Retfærdigheden skinner af sig selv."

Citius, altius, fortius.

"Hurtigere, højere, stærkere."

Let omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus.

"Når vi er raske, giver vi alle nemt råd til de syge."

Beatitudo nоn est virtutis praemium, sed ipsa virtus.

"Lykke er ikke en belønning for tapperhed, men er tapperhed i sig selv."

Audi, multi, loquere pauca.

"Lyt meget, tal lidt."

Divide et impera.

"Del og hersk."

Veterrimus homini optimus amicus est.

"Den ældste ven er den bedste."

Homo homini lupus est.

"Mennesket er en ulv for mennesket."

De mortuis aut bene, aut nihil.

"Om de døde, eller gode eller ingenting."

Bonis quod bene fit haud perit.

"Hvad der gøres for gode mennesker, bliver aldrig gjort forgæves."

Vestis virum reddit.

"Tøj skaber en person, tøj maler en person."

Deus ipse se fecit.

"Gud skabte sig selv."

Vivere est cogitare.

"At leve er at tænke."

"Held og lykke!"

Fac fideli sis fidelis.

"Vær loyal over for den, der er loyal over for dig."

Antiquus amor cancer est.

"Gammel kærlighed er ikke glemt."

Vox p? Puli vox D? I.

"Folkets stemme er Guds stemme."

Forbruger aliis inserviendo.

”I at tjene andre øder jeg mig selv ud; skinner på andre, brænder jeg mig selv."

Calamitas virtutis occasio.

"Kalamitet er prøvestenen for tapperhed."

Dura lex, sed lex.

"Loven er stærk, men det er lov."

Vir excelso animo.

"En mand med en ophøjet sjæl."

Aditum nocendi perfido praestat fides.

"Den tillid, der vises til de forræderiske, tillader ham at skade."

Corruptio optimi pessima.

"Det værste fald er de renestes fald."

Dura lex, sed lex.

"Loven er hård, men det er loven."

Citater på latin med oversættelse

"Når der er enighed, vokser små gerninger; med strid falder selv store i forfald."

Bene qui latuit, bene vixit.

"Den, der levede umærkeligt, levede godt."

Facta sunt potentiora verbis.

"Gerninger er stærkere end ord."

Veni, vidi, vici.

"Jeg kom, jeg så, jeg vandt."

Konsensus omnium.

"Efter fælles aftale."

Vir bonus semper tiro.

"En anstændig person er altid en simpel mand."

Scire leges non hoc est verba earum tenere, sed vim ac potestatem.

"At kende lovene handler ikke om at huske deres ord, men om at forstå deres betydning."

Melius est nomen bonum quam magnae divitiae.

"Et godt navn er bedre end stor rigdom."

Castigo te non quod odio habeam, sed quod amem.

"Jeg straffer dig ikke fordi jeg hader, men fordi jeg elsker dig."

Amor non est medicabilis herbis.

"Der er ingen kur mod kærlighed."

Vox emissa volat; litera scripta manet.

"Det, der blev sagt, forsvinder, men det, der er skrevet, forbliver."

"Memento Mori."

Deffuncti injuria ne afficiantur.

"De dødes lovovertrædelse er ikke underlagt jurisdiktion."

Absentem laedit, qui cum ebrio litigat.

"Den, der skændes med en fuld mand, er i krig med en fraværende."

Vis dat, qui cito dat

"Den, der giver hurtigt, giver dobbelt."

Quod non habet principium, non habet finem.

"Det, der ikke har nogen begyndelse, har ingen ende."

Fejlagtigt humanum est.

"Mennesker har en tendens til at lave fejl."

Memoria est signatarum rerum in mente vestigium.

"Hukommelse er et spor af ting fast i tankerne."

Facilis descensus averni.

"Den lette nedstigning til underverdenen."

Poeta nascitur non fit.

"Poeter er født, ikke skabt."

Audi, vide, sile.

"Hør, se, vær stille."

Sivis pacem para bellum.

"Hvis du ønsker fred, så forbered dig på krig."

Alitur vitium vivitque tegendo.

"Ved at skjule bliver lasten næret og vedligeholdt."

Ex parvis saepe magnarum rerum momenta pendent.

"Resultatet af store ting afhænger ofte af små ting."

Haurit aquam cribro, qui discere vult sine libro.

"Enhver, der vil studere uden en bog, trækker vand med en si."

Concordia parvae res crescunt, discordia maximae dilabuntur.

"Med aftale vokser små gerninger, med uenighed ødelægges store gerninger."

Descensus averno facilis est.

Latinske sætninger tiltrækker stadig unge mennesker og piger. Der er noget dragende i disse ord og bogstaver, en eller anden mystisk betydning. Hvert citat har sin egen historie, sin forfatter, sin egen tid. Tænk bare på ordene: "Feci quod potui, faciant meliora potentes"; denne sætning betyder - "Jeg gjorde alt, hvad jeg kunne, hvem kan, lad ham gøre det bedre" og henviser til oldtidens romertid, hvor konsulerne valgte deres efterfølgere. Eller: "Aliis inserviendo consumor", som betyder "at tjene andre spilder jeg selv"; meningen med denne inskription var selvopofrelse, de skrev den under et stearinlys. Hun mødtes også i mange gamle publikationer og samlinger af forskellige symboler.

A posteriōri. "Fra den efterfølgende"; baseret på erfaring, baseret på erfaring. I logik, slutning baseret på erfaring.

A priōri. "Fra det forrige", baseret på det tidligere kendte. I logik - en slutning baseret på generelle bestemmelser, taget som sand.

Ab altĕro forventer, altĕri quod fecĕris. Forvent af den anden, hvad du selv har gjort mod den anden (jf. Efterhånden som det kommer rundt, vil også reagere).

Ab ovo usque ad mala. Fra æg til æbler, fra start til slut. Middag blandt de gamle romere begyndte normalt med et æg og sluttede med frugt.

Ab urbe condĭta. Fra grundlæggelsen af ​​byen (dvs. Rom; grundlæggelsen af ​​Rom går tilbage til 754–753 f.Kr.). Den romerske kronologis æra. Dette var navnet på Titus Livius' historiske værk, som beskrev Roms historie fra dets legendariske grundlag til år 9 e.Kr.

Ad hoc. "For dette", "i forhold til dette", især for denne sag.

Ad libitum. Eventuelt af<своему>skøn (i musik - tempoet i et musikstykke, givet efter udøverens skøn).

Ad majōrem dei gloriam. "Til Guds stigende ære"; ofte i omskrivninger for glorifikation, for herlighed, i navnet på nogens triumf, noget. Jesuiterordenens motto, grundlagt i 1534 af Ignatius Loyola.

Alea jacta est. "Terningen er kastet" - om en uigenkaldelig beslutning, om et skridt, der ikke tillader tilbagetog, vende tilbage til fortiden. Ordene fra Julius Cæsar, som besluttede at gribe enemagten, sagde før krydsningen af ​​Rubicon-floden, som var begyndelsen på krigen med Senatet.

Alma Mater. "Nærende mor" (det traditionelle billedlige navn for uddannelsesinstitutioner, oftere højere).

Alter ego. En anden mig, den anden mig (om venner). Tilskrives Pythagoras.

Amīcus certus in re incertā cernĭtur. "En trofast ven er kendt i en forkert gerning," dvs. en sand ven er kendt i problemer (Cicero, "Afhandling om venskab").

Amīcus Platon, sed magis amīca verĭtas. Platon er min ven, men sandheden er en endnu større ven. Udtrykket går tilbage til Platon og Aristoteles.

Amōrem canat aetas prima. Lad ungdommen synge om kærlighed (Sextus Propertius, "Elegier").

Aquĭla non captat muscas. Ørnen fanger ikke fluer (latinsk ordsprog).

Ars longa, vita brev. Videnskab er enorm (eller kunst er enorm), og livet er kort. Fra 1. aforisme af den antikke græske læge og naturforsker Hippokrates (oversat til latin).

Audiātur et altĕra pars. Den anden (eller modsatte) side bør også lyttes til. Om uvildig behandling af tvister. Udtrykket går tilbage til den retslige embedsed i Athen.

Aurea mediocrĭtas. Gylden middelvej. Formlen for praktisk moral, en af ​​hovedbestemmelserne i Horaces hverdagsfilosofi ("Odes").

Auri sacra berømmelse. Forbandet tørst efter guld. Virgil, "Aeneid".

Aut Cæsar, aut nihil. Eller Cæsar, eller ingenting (jf. russisk. Enten panorerede eller forsvandt). Mottoet for Cesare Borgia, italiensk kardinal og militæreventyrer. Kilden til dette motto var ordene tilskrevet den romerske kejser Caligula (12-41), kendt for sin ekstravagance.

Ave Cæsar, moritūri te salūtant. Hej Cæsar,<император,>de, der går i døden, hilser dig. Hilsen fra romerske gladiatorer til kejseren. Attesteret af den romerske historiker Suetonius.

Bellum omnium contra omnes. Alles krig mod alle. T. Hobbes, "Leviathan", om menneskers naturlige tilstand før samfundsdannelsen.

Grib dagen. "Grib dagen", dvs. drag fordel af i dag, gribe øjeblikket. Epikurisk motto. Horace, "Odes".

Cetĕrum censeo Carthagĭnem esse delendam. Og desuden argumenterer jeg for, at Karthago skal ødelægges. Stærk påmindelse; udtrykket repræsenterer Marcus Porcius Cato den Ældres ord, som han tilføjede i slutningen af ​​hver tale i Senatet, uanset hvad han havde at sige.

Cibi, potus, somni, venus omnia moderāta sint. Mad, drikke, søvn, kærlighed - lad alt være med måde (påtale fra den græske læge Hippokrates).

Citius, altius, fortius! Hurtigere, højere, stærkere! Sloganet for De Olympiske Lege, vedtaget i 1913.

Cogĭto, ergo sum. Jeg tænker derfor er jeg. R. Descartes, "Filosofiens principper."

Consuetūdo est altĕra natūra. Vane er anden natur. Cicero, "På det højeste gode og det højeste onde."

Credo. "Jeg tror." Det såkaldte "Troens symbol" er en bøn, der begynder med dette ord, som er en kort samling af kristendommens dogmer. I overført betydning: hovedbestemmelserne, grundlaget for nogens verdenssyn, nogens grundlæggende principper.

Cujusvis homĭnis est errāre; nullīus, sine insipientis, i irrōre perseverāre. Det er almindeligt, at enhver person laver fejl, men det er ikke almindeligt, at andre end et fjols bliver ved med at fejle. Mark Tullius Cicero, Filippinerne.

Curriculum vitae. "The Way of Life", en kort biografi.

De gustĭbus non est disputandum. Der er ingen tvist om smag (jf. Der er ingen kammerater til smag og farve).

De jure. De facto. Med rette, lovligt. Faktisk, faktisk.

De mortuis aut bene, aut nihil. Om de døde, eller gode eller ingenting. Ordsproget om Chilo, en af ​​antikkens syv vismænd.

Divĭde og impĕra. Del og hersk. Latinsk formulering af princippet om imperialistisk politik.

Docendo discĭmus. Når vi underviser, lærer vi selv. Seneca, Breve.

Ducunt volentem fata, nolentem trahunt. Skæbnen fører den, der vil gå, men den, der ikke vil, den trækker ham. Et diktum fra den græske stoiske filosof Cleanthes, oversat til latin af Lucius Anneus Seneca i hans Breve.

Dum spiro, spero. Mens jeg trækker vejret håber jeg. En moderne tankeformulering, fundet i Ciceros Breve til Atticus og Senecas Breve.

Dum vitant stulti vitia, in contraria currunt. De tåbelige, der undgår laster, falder i modsatte laster (Quintus Horace Flaccus).

Dura lex, sed lex. "Loven er hård, men loven", dvs. hvor streng loven end er, skal den overholdes.

Epistŭla non erubescit. Brevet rødmer ikke. I et brev kan du give udtryk for, hvad du skammer dig over at sige til et personligt møde.

Errāre humānum est. "At tage fejl er en menneskelig ejendom", det er menneskets natur at tage fejl. Mark Annay Seneca den ældre, kontroverser.

Eruditio aspĕra optĭma est. Streng træning er det bedste.

Est modus i rebus. Der er et mål i tingene, dvs. alt har et mål. Horace, "Satyrer".

Ex libris. "Fra bøger", bogplade. Navnet på det bogmærke, der er påført indersiden af ​​forsiden af ​​indbindingen eller bogomslaget og indeholder navnet på ejeren af ​​bogen.

Ex ungue leōnem. "Ved løvens klo" (genkender de), dvs. efter delen kan man bedømme helheden, eller ved hånden kan mestrene genkendes. Lucian, Germotim.

Exempli gratiā (f.eks.). F.eks.

Feci, quod potui, faciant meliōra potentes. Jeg gjorde alt, hvad jeg kunne, hvem der end kan, lad ham gøre det bedre. En poetisk omskrivning af den formel, hvormed de romerske konsuler afsluttede deres tale og uddelegerede autoritet til en efterfølger.

Femĭna nihil pestilentius. Der er ikke noget mere destruktivt end en kvinde. Homer.

Festīna lente. "Skynd dig langsomt", gør alting langsomt. En latinsk oversættelse af et græsk ordsprog (speude bradeōs), som Suetonius citerer i græsk form som et af Augustus' sædvanlige ordsprog ("guddommelig Augustus").

Fiat justitia et pereat mundus. Må retfærdighed ske, og må verden gå under. Mottoet for den tyske kejser Ferdinand I.

Fiat lux. Lad der være lys. Første Mosebog 1:3.

Finis corōnat opus. Slutningen kroner værket; enden er kronen. Klausul udtryk.

Gaudeāmus igĭtur juvĕnes dum sumus. Lad os glæde os, mens vi er unge (begyndelsen på en studentersang, der opstod fra vaganternes latinske drikkesange).

Gútta cavát lapidém non ví sed sáepe cadéndo. Dråben udhuler stenen ikke med magt, men ved hyppige fald. Ovid, "Beskeder fra Pontus".

Habent sua fata libelli. Bøger har deres egen skæbne (afhængig af hvordan læseren accepterer dem). Terentian Maurus, "Om bogstaver, stavelser og størrelser".

Hoc est (h.e.). Det betyder, dvs.

Homo novus. Ny person. En person af fælles oprindelse, som har nået en høj position i samfundet.

Homo sum: humāni nihil a me aliēnum puto. Jeg er et menneske, og jeg tror på, at intet menneskeligt er mig fremmed. Det bruges, når man vil understrege dybden og bredden af ​​interesser, involvering i alt menneskeligt eller i betydning: Jeg er en person og er ikke immun over for menneskelige vrangforestillinger og svagheder. Terence, "Han straffer sig selv."

Honōres mutant mores. Hæder ændrer moral. Plutarch, Sullas liv.

Honōris causā. "For æres skyld", dvs. under hensyntagen til fortjeneste; nogle gange - for deres æres skyld, for prestiges skyld eller for ærens skyld alene, uegennyttigt. Oftest bruges det til at betegne skikken med at tildele en akademisk grad uden at forsvare en afhandling på grund af fortjeneste.

Ignorantia non est argumentum. Uvidenhed er ikke et argument. Benedict Spinoza, Etik.

Malum nullum est sine alĭquo bono. Der er sølvfor. latinsk ordsprog.

Manus manum lavat. Håndvasker sin hånd. Klausul udtryk.

Memento mori. Memento Mori. En form for hilsen udvekslet af trappistordenens munke, da de mødtes.

Memento quia pulvis est. Husk at du er støv. Første Mosebog 3:19.

Mens sana in Corporate Sano. I en sund krop sundt sind. Juvenal, "Satires".

Flere tider debet, quem multi timent. Mange burde være bange for den, som mange er bange for. Publius Sire.

Mutātis mutandis. Ved at ændre det, der skal ændres; mutatis mutandis.

Nam sine doctrinā vita est quasi mortis imāgo. For uden videnskab er livet sådan set et skin af død. Den oprindelige kilde er ikke blevet fastslået; forekommer i J.B. Moliere, "Burgeois i adelen."

Ingen quid nimis! Intet ekstra! Bryd ikke foranstaltningerne! Publius Terentius Afr, "Pigen fra Andros".

Nomen est omen. "Navnet er et tegn", navnet varsler noget, siger noget om dets bærer, karakteriserer det. Plautus, Pers.

Non est discipǔlus super magistrum. En discipel er ikke højere end sin lærer. Matthæusevangeliet.

Ikke olet. "lugter ikke"<деньги>ikke lugte. Suetonius, "Den guddommelige Vespasian".

Nosce te ipsum. Kend dig selv. Latinsk oversættelse af den græske dictum gnōthi seauton tilskrevet Thales og indskrevet på frontonen af ​​templet i Delphi.

Nota bene! (NB!). "Bemærk godt," vær opmærksom. En note, der tjener til at henlede opmærksomheden på enhver særlig bemærkelsesværdig del af teksten.

Nulla dies sine lineā. Ikke en dag uden et slagtilfælde; ikke en dag uden streg (brugt i "Naturhistorie" af Gaius Plinius Cecilius den Ældre i forhold til den antikke græske maler Apelles).

O tempŏra! O mores! Om tiderne! Om moral! Cicero, Tale mod Catilina.

Åh, sancta simplicĭtas! Åh, hellige enkelhed! Sætningen tilskrives den tjekkiske protestant Jan Hus. Ifølge legenden udtalte Gus, der blev brændt på bålet, disse ord, da en gammel kvinde af fromme motiver kastede en armfuld børstetræ i ilden.

Omnia mea mecum porto. Jeg har alt med mig. Ord tilskrevet af Cicero til Biantus, en af ​​de syv vise mænd.

Ómnia víncit amór et nós cedámus amóri. Kærlighed erobrer alt, og vi vil underkaste os kærligheden (Virgil, "Eclogy").

Omnis ars imitatio est natūrae. Al kunst er en efterligning af naturen. Seneca, "Beskeder".

Optĭmum medicamentum quies est. Den bedste medicin er fred. Bekræftelse af Aulus Cornelius Celsus, romersk læge.

Panem et circenser. Meal'n'Real. Et ramaskrig, der udtrykte de grundlæggende krav fra den romerske skare, som mistede deres politiske rettigheder i imperiets æra og var tilfredse med den gratis uddeling af brød og gratis cirkusshows.

Parturiunt Montes, nascētur ridicŭlus mus. Bjerge føder, og en sjov mus vil blive født; bjerget fødte en mus (Quintus Horace Flaccus, i The Science of Poetry, latterliggør forfattere, der begynder deres værker med storslåede løfter, som senere ikke er berettigede).

Parva leves capiunt animos. Små ting forfører de letsindiges sjæle. Publius Ovid Nazon.

Per aspĕra ad astra. "Gennem strabadser til stjernerne", gennem vanskeligheder til et højt mål. Modifikation af et fragment fra Senecas Furious Hercules.

Per fas et nefas. "Ved hjælp af det, der er tilladt og forbudt af guderne", med krog eller skurk. Titus Livy, Historie.

Pereant, qui ante nos nostra dixērunt. Må de, der sagde, hvad vi siger før os, omkomme! En legende aforisme. Den oprindelige kilde kendes ikke.

Pericŭlum i moro. "Fare ved forsinkelse", dvs. forsinkelse er farlig. Titus Livy, Historie.

Persōna (ikke) grata. (U) ønskværdig person (folkeretligt udtryk). I bred forstand en person, som man (ikke) stoler på.

Post factum. "Efter faktum", dvs. efter begivenheden er sket; med tilbagevirkende kraft, sent.

Post scriptum (P.S.). "Efter hvad der er skrevet" eller "Efter hvad der er skrevet", et efterskrift i slutningen af ​​brevet.

Pro et contra. Fordele og ulemper.

Prosit! For dit helbred! Skål!

Qualis rex, talis grex. Som kongen er, er mængden også. latinsk ordsprog. ons Hvilken pop, det er sognet også.

Qui non labōrat, non mandūcet. Den, der ikke arbejder, må ikke spise. 2 Paulus til Thessalonikerbrevet 3:10.

Qui pro quo. Den ene i stedet for den anden, dvs. Forvirring af begreber, forvirring; misforståelse.

Quia nomĭnor leo. For jeg kaldes en løve. Ord fra Phaedrus' fabel. Løve og æsel deler bytte efter jagt. Løven tog for sig selv en tredjedel som dyrenes konge, den anden som deltager i jagten og den tredje, fordi han er en løve.

Quídquid agís, prudénter agás et réspĭce finem. Uanset hvad du gør, så gør det intelligent og sørg for resultatet. Roms gerninger.

Quo vadis? Hvor skal du hen? Kommer Camo? Johannesevangeliet; de ord, hvormed Peter talte til Jesus.

Quod erat demonstrandum (q.e.d.). Q.E.D. Den traditionelle formel til at fuldende beviset.

Quod licet Jovi, non licet bovi. Hvad der er tilladt for Jupiter, er ikke tilladt for en tyr. latinsk ordsprog.

Gentagelse est mater studiōrum. Gentagelse er læringens moder. latinsk ordsprog.

Salus popŭli - suprēma lex. Folkets velfærd er den højeste lov. Cicero, "Om lovene.

Salus popŭli suprēma lex. Folkets velfærd er den højeste lov. Cicero, om lovene.

Sapĕre aude. Beslut dig for at være klog. Horace, "Beskeder".

Sapienti sad. For en forståelse nok<того, что уже было сказано>... Titus Maccius Plautus, "Pers."

Scientia est potentia. Viden er magt. En aforisme baseret på udtalelsen fra F. Bacon i New Organon.

Scio me nihil scire. Jeg ved, at jeg intet ved. Oversættelse til latin af Sokrates' ord, citeret i Platons værk "Sokrates' undskyldning".

Semper homo bonus tiro est. En anstændig person er altid en simpel mand. Martial.

Sero venientĭbus ossa. Den, der kommer for sent (dvs. sent), har knogler. latinsk ordsprog.

Sic transit gloria mundi. Sådan passerer verdslig herlighed. Den sætning, hvormed de henvender sig til den fremtidige pave under hans ophøjelse til denne rang, mens de brænder et stykke klæde foran ham som et tegn på illusionen om jordisk eksistens.

Sine irā og studio. Uden vrede og tilknytning. Tacitus, Annaler.

Sint ut sunt aut non sint. Lad det forblive, som det er, eller slet ikke. Pave Clemens XIIIs ord til den franske udsending i 1761 som svar på et krav om at ændre statutten for jesuiterordenen.

Sit tibi terra levis (STTL). "Må jorden være let for dig", må jorden være i fred for dig (den sædvanlige form for latinske epitafier).

Sid venia verbo. Lad det være tilladt at sige; hvis jeg så må sige. Latinsk fraseologisk enhed.

Solus cum solā non cogitabuntur orāre "Pater noster". En mand og en kvinde alene vil ikke finde på at læse Fadervor. Den oprindelige kilde er ikke blevet fastslået; fundet i W. Hugo, "Notre Dame Cathedral", "Les Miserables".

Status quo. "Den position i hvilken", den aktuelle position; optr. også i betydning "Tidligere stilling".

Sub rosā. "Under rosen", hemmeligt, hemmeligt. Rosen var mysteriets emblem blandt de gamle romere. Hvis rosen blev hængt fra loftet under festbordet, så måtte alt, hvad der blev sagt "under rosen", ikke røbes.

Sub specie aeternitātis. "Under evighedens dække, under evighedens skikkelse"; fra evighedens synspunkt. Et udtryk fra Spinozas Etik, der beviser, at "det ligger i fornuftens natur at begribe ting under en eller anden form for evighed."

Sublatā causā, tollĭtur morbus. Hvis årsagen er elimineret, vil sygdommen også passere. Tilskrives den græske læge Hippokrates.

Suum cuīque. Til hver sit, dvs. for enhver, hvad der tilkommer ham ved ret, til enhver efter hans fortjenester. Romerrettens stilling.

Temerĭtas est florentis aetātis. Letsindighed er karakteristisk for en blomstrende alder. Mark Tullius Cicero.

Terra incognĭta. Ukendt land. Overført. noget helt ukendt eller utilgængeligt, uforståeligt område.

Tertium non datur. Det tredje er ikke givet; der er ingen tredje. Formulering af en af ​​tænkningens fire love - loven om den udelukkede tredje - i formel logik.

Trahit sua quemque voluptas. Alle er tiltrukket af hans lidenskab (Publius Virgil Maron, "Bucolics").

Transeat a me calix iste. Må denne bæger gå fra mig (Matt 26:39).

Tu vivendo bonos, scribendo sequāre perītos. Følg godsindede mennesker i din måde at leve på, følg gode mennesker i skriften (den originale kilde er ikke etableret; findes i JB Moliere, "Irritation for kærlighed").

Ultĭma ratio regum. "Kongers sidste argument", kongernes sidste udvej. Inskriptionen på de franske kanoner, henrettet under Ludvig XIV på ordre fra kardinal Richelieu.

Ultra posse nemo obligātur. Ingen kan være forpligtet ud over hans evner. Lovlig norm.

Urbi et orbi. "Byen (dvs. Rom) og verden"; til hele verden, til hele verden, til alle og alle. Ordene inkluderet i den vedtaget i XIII-XIV århundrede. formlen for velsignelsen af ​​den nyvalgte pave som leder af den katolske kirke for byen Rom og hele verden, og blev formlen for pavens velsignelse til hele den katolske verden på helligdage.

Vade mecum. Kom med mig, vademecum. Det traditionelle navn for guidebøger og opslagsbøger, der fungerer som en konstant følgesvend i alt.

Vae victis. Ve de besejrede. Under gallernes belejring af Rom måtte byens indbyggere betale en løsesum på tusind pund guld. På vægten, hvor vægtene stod, lagde en galler sit tunge sværd og sagde: "Ve de besejrede." Titus Livy, Historie.

Veni, vidi, vici. Jeg kom, jeg så, jeg vandt. Ifølge Plutarchs vidnesbyrd i den sammenlignende biografi fortalte Julius Cæsar med denne sætning sin ven Amintius om sejren i slaget ved Zele.

Veto. "Jeg forbyder"; forbud, veto. At "vetoere" en persons beslutning betyder at suspendere dens udførelse.

Vim vi repellĕre licet. Vold må afspejles med magt (en af ​​bestemmelserne i romersk civilret).

Virtūtem primam esse puta compescĕre linguam. Betragt den første dyd for at være evnen til at bremse sproget (et ordsprog fra samlingen "Moralske kupletter for en søn" af Dionysius Cato).

Vita sine libertāte nihil. Livet uden frihed er ingenting (den oprindelige kilde er ikke blevet etableret; fundet i R. Roland, "Mod italiensk fascisme").

Vivĕre est cogitāre. At leve er at tænke. Cicero, Tuskulan-samtaler. Voltaires motto

Vivĕre est militāre. At leve er at kæmpe. Seneca, Breve.

Volens nolens. Kan man lide det eller ej.

Redaktørens valg

© 2021 skudelnica.ru - Kærlighed, forræderi, psykologi, skilsmisse, følelser, skænderier