Gorkys tidlige romantiske historier. Hvad er meningen med oppositionen mellem Danko og Larra i historien om M

Skrivning

Heltene i Gorkys tidlige værker er stolte, stærke, modige mennesker, der på egen hånd kæmper mod mørke kræfter. Et af disse værker er historien "Den gamle kvinde Izergil".

Handlingen er baseret på den gamle kvinde Izergils minder om hendes liv og de legender, hun fortalte om Larra og Danko. Legenden fortæller om den modige og smukke unge mand Danko, der elsker mennesker mere end sig selv - uselvisk og af hele sit hjerte. Danko er en rigtig helt - modig og frygtløs, i navnet på et ædelt mål - at hjælpe sit folk - han er i stand til præstation. Da stammen, overvældet af frygt, udmattet af en lang vandring gennem en uigennemtrængelig skov, allerede ønskede at gå til fjenden og bringe ham dens frihed som en gave, dukkede Danko op. Energi og levende ild lyste i hans øjne, folket troede på ham og fulgte ham. Men træt af den svære vej mistede folk igen modet og holdt op med at tro på Danko, og ved dette vendepunkt, da den vrede skare begyndte at omringe ham tættere for at dræbe ham, rev Danko hans hjerte ud af brystet og oplyste stien. til frelse for dem.

Billedet af Danko legemliggør et højt ideal - en humanist, en person med stor åndelig skønhed, i stand til at ofre sig selv for at redde andre mennesker. Denne helt fremkalder på trods af sin smertefulde død ikke en følelse af medlidenhed hos læseren, fordi hans bedrift er højere end sådanne følelser. Respekt, glæde, beundring - det er, hvad læseren føler, når han forestiller sig en ung mand med et brændende blik, der holder et hjerte funklende af kærlighed i hånden.

Danko Gorky kontrasterer det positive, sublime billede af Larra med det "negative" billede af den stolte og egoistiske Larra betragter sig selv som den udvalgte og ser på menneskerne omkring ham, som om de var ynkelige slaver. På spørgsmålet om, hvorfor han dræbte pigen, svarer Larra: "Bruger du kun din? Jeg ser, at hver person kun har tale, hænder og fødder, og han ejer dyr, kvinder, jord ... og mange flere."

Dens logik er enkel og forfærdelig, hvis alle begyndte at følge den, ville en ynkelig håndfuld mennesker snart blive efterladt på jorden, kæmpe for overlevelse og jagte hinanden. Da stammen indser dybden af ​​Larras uret, ude af stand til at tilgive og glemme den forbrydelse, han begik, fordømmer stammen ham til evig ensomhed. Livet uden for samfundet skaber i Larra en følelse af uudsigelig melankoli. "I hans øjne," siger Izergil, "var der så meget melankoli, at man kunne have forgiftet alle verdens mennesker med det."

Stolthed er ifølge forfatteren et vidunderligt karaktertræk. Hun gør slaven fri, den svage - stærk, forvandler ubetydelighed til en person. Stolthed tolererer ikke noget almindeligt og almindeligt. Men hypertrofieret stolthed giver anledning til absolut frihed, frihed fra samfundet, frihed fra alle moralske principper og principper, hvilket i sidste ende fører til alvorlige konsekvenser.

Det er denne tanke om Gorkij, der er nøglen i historien om den gamle kvinde Izergil om Larra, som netop er sådan et absolut frit individ, dør åndeligt for alle (og frem for alt for sig selv) og forbliver for evigt i sin fysiske skal. . Helten fandt døden i udødelighed. Gorky minder om den evige sandhed: man kan ikke leve i samfundet og være fri fra det. Larra var dømt til ensomhed og anså døden for at være sand lykke. Ægte lykke ligger ifølge Gorky i at give sig selv til mennesker, som Danko gjorde.

Et karakteristisk træk ved denne historie er en skarp kontrast, modsætningen mellem godt og ondt, godt og ondt, lys og mørke.

Historiens ideologiske betydning suppleres af omridset af billedet af fortælleren - den gamle kvinde Izergil. Hendes minder om sin livsbane er også en slags legende om en modig og stolt kvinde. Den gamle kvinde Izergil værdsætter frihed mest af alt, hun erklærer stolt, at hun aldrig har været en slave. Izergil taler med beundring om kærligheden til heltemod: "Når en person elsker heltegerninger, ved han altid, hvordan man gør dem og vil finde, hvor det er muligt."

I historien "Old Woman Izergil" tegner Gorky exceptionelle karakterer, ophøjer stolte og viljestærke mennesker, for hvem frihed er frem for alt. For ham er Izergil, Danko og Larra, på trods af den førstes ekstremt modstridende karakter, den tilsyneladende nytteløshed af den andens bedrift og den endeløse fjernhed fra alt levende i den tredje, sande helte, mennesker, der bringer ideen om frihed til verden i dens forskellige manifestationer.

Men for virkelig at leve livet er det ikke nok at "brænde", det er ikke nok at være fri og stolt, følende og rastløs. Du skal have det vigtigste - målet. Et mål, der ville retfærdiggøre eksistensen af ​​en person, fordi "prisen på en person er hans forretning." "Der er altid et sted for bedrifter i livet." "Frem! - ovenfor! alle - frem! og - ovenfor - dette er credo af en rigtig mand ”.

Andre kompositioner på dette værk

De bedste forfattere gennem alle tider og folk spurgte sig selv og deres læsere om menneskets verden. At være eller ikke at være er et filosofisk spørgsmål. Meningen med livet er forskellig for hver person. Velvære og velstand er nok for en, giv fred og frihed til en anden, den tredje overvåger omhyggeligt sit eget helbred og tror på, at det er vigtigst.

Alexey Maksimovich Peshkov undrede sig over formålet med eksistensen i næsten alle hans værker. Hans karakterer går deres egen vej på forskellige måder, blandt dem er der egoister, der kun tænker på deres eget bedste, og dem, der er klar til at hellige sig at tjene lyse idealer. I modsætning til offerfilosofien til opportunistens måde at tænke på, betegner forfatteren sin egen holdning. Forsagelse af ens egne materielle interesser i navnet på en lysere fremtid - dette er meningen med livet ifølge Gorky.

Meningen med livet for den gamle kvinde Izergil

Tre historielinjer er vævet ind i historien "Old Woman Izergil". Hovedpersonen havde en chance for at leve et vanskeligt liv, hvor der var plads til både lykke og sorg. Mænd er efter skæbnens vilje meget forskellige, men til en ung mand, som en orientalsk blomst og en arrogant polsk duellist, gav hun hensynsløst og generøst, hvad hun ejede - sin kærlighed, uden at skåne hende. Tænkte hun over spørgsmålet om, hvad meningen med livet er? Fra den bitre historie om den gamle kvinde om Dankos tragiske skæbne kan vi konkludere, at hun ikke var fremmed for sine tanker om formålet med den menneskelige eksistens. På samme tid, når hun taler om Larra, udtrykker hun konceptet om et ubekymret og behageligt liv uden nogen som helst dom.

Petrel og allerede

En lignende ideologisk konfrontation viser sig i dialogen mellem den "kloge" slange og petrel. Frihed er meningen med livet ifølge Gorky. Det kan defineres som viljen til at gøre, hvad man vil, hele spørgsmålet er, hvad en slave vil, og hvad en ægte borger vil. Lægmanden, der holdes fanget af sine egne små mål, er simpelthen ikke i stand til at forstå de høje heroiske forhåbninger, han kan ikke lide følelsen af ​​fri flugt, især hvis det ender med et akavet fald fra en højde, om end et lille. Jeg kan godt lide den varme og fugtige hygge, velkendt og behagelig. Den høje følelsesmæssige intensitet hæver denne fabel til rang af en ægte lignelse med et næsten bibelsk plot.

Meningen med en mors liv

Ideen om at tjene høje idealer er også dominerende i romanen "Moder". I dette værk er fortolkningen af ​​menneskelige relationer ikke så skematisk som i Sangen om Petrel. Historien kompliceres af forståelsen af ​​de simple menneskelige følelser, som en almindelig kvinde oplever, som opdrager en søn, der er besat af klassekamp. Som enhver mor ønsker hun, at hendes barn skal være lykkeligt, og hun er meget bange for Paul, som ikke er bange for noget. Den revolutionære er klar til at træde over enhver forhindring, uden at tænke på konsekvenserne, kun se et uklart og fjernt mål. Og moderen er altid på sin søns side.

Var revolutionens petrel glad?

Så hvad er meningen med livet ifølge Gorky? Er det kun i at tjene høje idealer, eller er mere verdslige, universelle spørgsmål vigtige for ham? Ved at annoncere Maxim Gorky som den vigtigste proletariske forfatter, håbede den sovjetiske ledelse i trediverne at tæmme "revolutionens petrel" og reducere hans komplekse, tvetydige arbejde til et forenklet plan, hvor der kun er plads til helte, fjender og almindelige mennesker , en "vaklende sump", der skal udryddes. Men verden er meget mere kompliceret og varieret end formlen "hvem der ikke er med os, er imod os" ... Men fra skolen blev børn lært ideen om, at meningen med livet ifølge Gorky er en kontinuerlig kamp.

Lykke er hovedmålet for enhver person, og alle har deres eget. Gorkys karakterer oplever det næsten aldrig, de lider. Er den store forfatter selv blevet det, trods al den hæder, magten har givet ham? Usandsynlig.

Lektier til lektionen

1. Skriv definitionen af ​​begrebet romantik fra ordbogen over litterære termer.
2. Læs historien om Maxim Gorky "Old woman Izergil"
3. Besvar spørgsmålene:
1) Hvor mange legender fortalte den gamle kvinde Izergil?
2) Hvad skete der med pigen fra "den store flods land"?
3) Hvad kaldte de ældste ørnens søn?
4) Hvorfor forsvarede Larra sig ikke, da han kom tæt på folk?
5) Hvilken følelse greb folk tabt i skoven, hvorfor?
6) Hvad gjorde Danko for folk?
7) Sammenlign karaktererne af Danko og Larra.
8) Blev Dankos offer frikendt?

Formålet med lektionen

At gøre eleverne bekendt med historien om Maxim Gorky "Den gamle kvinde Izergil" som et romantisk værk; forbedre færdighederne og evnerne til at analysere en prosatekst; for at give en idé om den tidlige Gorkys romantiske æstetik.

Lærerens ord

M. Gorkys historie "Den gamle kvinde Izergil" blev skrevet i 1894 og først udgivet i 1895 i "Samarskaya Gazeta". Dette værk, ligesom historien "Makar Chudra", hører til den tidlige periode af forfatterens arbejde. Fra det øjeblik erklærede Gorky sig selv som eksponent for en særlig måde at forstå verden på og bærer af en helt bestemt æstetik - romantisk. Da romantikken i kunsten allerede var blomstret på det tidspunkt, hvor historien blev skrevet, kaldes Gorkys tidlige litteraturkritiske arbejde normalt for nyromantisk.

Derhjemme burde du have skrevet definitionen af ​​romantik ud fra en ordbog over litterære termer.

Romantikken- "i ordets bredeste betydning, den kunstneriske metode, hvor forfatterens subjektive position i forhold til de afbildede livsfænomener er dominerende, hans tyngdekraft er ikke så meget til reproduktion som til genskabelse af virkeligheden, som fører til udviklingen af ​​især konventionelle former for kreativitet (fantasi, grotesk, symbolisme osv.), til fremhævelse af exceptionelle karakterer og plot, til styrkelse af subjektivt-evaluerende elementer i forfatterens tale, til vilkårligheden af ​​kompositoriske forbindelser , etc. "

Lærerens ord

Traditionelt er et romantisk værk præget af dyrkelsen af ​​en ekstraordinær personlighed. Heltens moralske kvaliteter er ikke afgørende. I centrum af fortællingen er skurke, røvere, generaler, konger, smukke damer, adelige riddere, mordere – hvem som helst, hvis bare deres liv var spændende, specielt og fyldt med eventyr. Den romantiske helt er altid genkendelig. Han foragter bybefolkningens elendige liv, udfordrer verden og forventer ofte, at han ikke vil blive vinderen i denne kamp. Et romantisk værk er præget af en romantisk dobbeltverden, en klar opdeling af verden i virkelighed og ideal. I nogle værker realiseres den ideelle verden som en anden verden, i andre - som en verden uberørt af civilisationen. Gennem hele værket, hvis plotudvikling er koncentreret om de lyseste milepæle i heltens liv, forbliver karakteren af ​​den exceptionelle personlighed uændret. Fortællestilen er lys og følelsesladet.

At skrive i en notesbog

Funktioner af et romantisk stykke:
1. Dyrkelsen af ​​en ekstraordinær personlighed.
2. Romantisk portræt.
3. Romantisk dobbelthed.
4. Statisk romantisk karakter.
5. Romantisk plot.
6. Romantisk landskab.
7. Romantisk stil.

Spørgsmål

Hvilken af ​​de bøger, du læste tidligere, kan du kalde romantisk? Hvorfor?

Svar

Romantiske værker af Pushkin, Lermontov.

Lærerens ord

Karakteristiske træk ved Gorkys romantiske billeder er stolt trods mod skæbnen og dristig kærlighed til frihed, naturens integritet og karakterens heltemod. Den romantiske helt stræber efter uhæmmet frihed, uden hvilken der ikke er nogen sand lykke for ham, og som ofte er ham kærere end livet selv. De romantiske historier legemliggør forfatterens observationer af den menneskelige sjæls modsætninger og drømmen om skønhed. Makar Chudra siger: "De er sjove, dine mennesker. De krøb sammen og knuser hinanden, og der er så mange steder på jorden ..." Den gamle kvinde Izergil gentager næsten ham: "Og jeg kan se, at folk ikke lever, men alle prøver på.".

Analytisk samtale

Spørgsmål

Hvad er sammensætningen af ​​historien "Old Woman Izergil"?

Svar

Historien består af 3 dele:
1) legenden om Larra;
2) en historie om Izergils liv;
3) legenden om Danko.

Spørgsmål

Hvad er grundlaget for at bygge en historie?

Svar

Historien er baseret på modstanden mellem to karakterer, der bærer modsatte livsværdier. Dankos uselviske kærlighed til mennesker og Larras uhæmmede egoisme er manifestationer af den samme følelse – kærlighed.

Spørgsmål

Bevis (i henhold til omridset i din notesbog), at historien er romantisk. Sammenlign portrætterne af Larra og Danko.

Svar

Larra er en ung mand "Smuk og stærk", "hans øjne var kolde og stolte, som fuglenes konge"... Der er ikke noget detaljeret portræt af Larra i historien; forfatteren er kun opmærksom på øjnene og den stolte, arrogante tale fra "ørnens søn".

Danko er også meget svær at visualisere. Izergil fortæller, at han var en "ung smuk mand", en af ​​dem, der altid turde, fordi han var smuk. Endnu en gang henledes læserens særlige opmærksomhed på heltens øjne, som kaldes øjne: "...meget kraft og levende ild lyste i hans øjne".

Spørgsmål

Er de ekstraordinære personligheder?

Svar

Danko og Larra er utvivlsomt exceptionelle personligheder. Larra adlyder ikke familien og ærer ikke de ældste, går hvor han vil, gør hvad han vil, anerkender ikke retten til at vælge andre. Når vi taler om Larra, bruger Izergil tilnavne, der er mere passende til at beskrive dyret: behændig, stærk, rovdyr, grusom.

Spørgsmål

Svar

I historien "Old Woman Izergil" realiseres den ideelle verden som jordens fjerne fortid, den tid, der nu er blevet en myte, og hvis hukommelse kun forblev i legenderne om menneskehedens ungdom. Kun et ungt land kunne ifølge forfatteren føde heroiske karakterer af mennesker, der var besat af stærke lidenskaber. Izergil understreger flere gange, at moderne “ ynkelig " en sådan følelseskraft og livsgrådighed er ikke tilgængelig for mennesker.

Spørgsmål

Udvikler karaktererne Larra, Danko og Izergil sig igennem historien, eller er de oprindeligt sat og uændrede?

Svar

Karaktererne af Larra, Danko og Izergil gennemgår ikke ændringer gennem historien og fortolkes entydigt: Larras vigtigste og eneste karaktertræk er egoisme, benægtelse af en anden lov end vilje. Danko er en manifestation af kærlighed til mennesker, mens Izergil underordnede hele sin eksistens sin egen nydelsestørst.

Spørgsmål

Hvilke af begivenhederne beskrevet af den gamle kvinde kan betragtes som ekstraordinære?

Svar

Begge historier fortalt af Izergil indeholder beskrivelser af ekstraordinære begivenheder. Legendens genre bestemte deres originale fantastiske plotgrundlag (fødslen af ​​et barn fra en ørn, uundgåeligheden af ​​en forbandelse, lyset af gnister fra Dankos brændende hjerte osv.).

Arbejd med tekst

Sammenlign heltene (Danko og Larra) i henhold til følgende parametre:
1) portræt;
2) indtrykket på andre;
3) forståelse for stolthed;
4) holdning til mennesker;
5) adfærd på tidspunktet for retssagen;
6) heltenes skæbne.

Analytisk samtale

Spørgsmål

Hvad er kilden til Larras tragedie?

Svar

Larra kunne og ønskede ikke at gå på kompromis mellem sine ønsker og samfundets love. Selviskhed forstås af ham som en manifestation af personlig frihed, og hans ret er den stærkes ret fra fødslen.

Spørgsmål

Hvordan blev Larra straffet?

Svar

Som straf dømte de ældste Larra til udødelighed og manglende evne til selv at bestemme, om han ville leve eller dø, de begrænsede hans frihed. Folk fratog Larra det, der efter hans mening kun var værd at leve - retten til at leve efter sin egen lov.

Spørgsmål

Hvad er hovedfølelsen i Larras holdning til mennesker? Bekræft svaret med et eksempel fra teksten.

Svar

Larra har ingen følelser over for mennesker. Han vil have "Hold dig hel", altså at få meget ud af livet, uden at give noget tilbage.

Spørgsmål

Hvilken følelse oplever Danko, når han ser ind i mængden af ​​mennesker, der dømmer ham? Bekræft svaret med et eksempel fra teksten.

Svar

Når han ser på dem, for hvem han satte livet på spil, gik til sumpene, føler Danko indignation, »Men af ​​medlidenhed med folk gik det ud. Dankos hjerte blussede op med et ønske om at redde folk og tage dem "på en let vej".

Spørgsmål

Hvad er funktionen af ​​episoden "forsigtig person"?

Svar

Omtalen af ​​den "forsigtige mand" introduceres i legenden om Danko for at understrege heltens unikke karakter. En "forsigtig person" opfattes som en af ​​mange, således vil forfatteren definere essensen af ​​almindelige mennesker, "ikke helte", der ikke er i stand til at ofre impulser og altid er bange for noget.

Spørgsmål

Hvad er fælles for karaktererne af Larra og Danko, og hvad er forskellen mellem dem?

Svar

Dette spørgsmål kan føre til tvetydige svar. Elever kan opfatte Larra og Danko som modsatte karakterer (egoist og altruist), eller fortolke dem som romantiske karakterer i modsætning til mennesker (af forskellige årsager).

Spørgsmål

Hvilken plads indtager samfundet i begge heltes indre refleksioner? Kan vi sige, at helte eksisterer isoleret fra samfundet?

Svar

Helte tænker på sig selv uden for samfundet: Larra - uden mennesker, Danko - i spidsen for mennesker. Larra "Han kom til stammen for at kidnappe kvæg, piger - hvad end han ville", han "Krøllet rundt om mennesker"... Danko gik "Foran dem og var munter og klar".

Spørgsmål

Hvilken moralsk lov bestemmer begge heltes handlinger?

Svar

Heltenes handlinger er bestemt af deres eget værdisystem. Larra og Danko er deres egen lov, de træffer beslutninger uden at spørge de ældste til råds. Stolt, triumferende latter er deres svar på almindelige menneskers verden.

Spørgsmål

Hvad er funktionen af ​​billedet af den gamle kvinde Izergil i historien? Hvordan forholder billederne af Larra og Danko sig til hinanden ved hjælp af billedet af den gamle kvinde Izergil?

Svar

På trods af begge legenders lysstyrke, fuldstændighed og kunstneriske integritet er de kun illustrationer, der er nødvendige for, at forfatteren kan forstå billedet af den gamle kvinde Izergil. Det "cementerer" historiens komposition både på det materielle og formelle niveau. I det generelle fortællesystem optræder Izergil som fortæller, det er fra hendes læber, at jeg-karakteren lærer historien om "ørnens søn" og Dankos brændende hjerte. På indholdsniveauet i portrættet af en gammel kvinde kan du finde træk ved både Larra og Danko; i hvor umætteligt hun elskede, Dankos karakter afspejlede sig, og i hvor tankeløst hun kastede sine kære - printet af Larras billede. Figuren Izergil forbinder begge legender og får læseren til at tænke over problemet med menneskelig frihed og hans ret til at råde over sin livskraft efter eget skøn.

Spørgsmål

Er du enig i udsagnet om, at "i livet er der altid et sted for heltemod"? Hvordan forstår du det?

Spørgsmål

Er præstation mulig i ethvert liv? Bruger alle denne ret til præstation i livet?

Spørgsmål

Har den gamle kvinde Izergil præsteret den bedrift, hun taler om?

Disse spørgsmål kræver ikke et entydigt svar og er designet til selvstændige svar.

konklusioner er skrevet ned i en notesbog for sig selv.

Nogle af Nietzsches filosofiske og æstetiske ideer blev afspejlet i Gorkys tidlige romantiske værker. Det centrale billede af tidlig Gorky er en stolt og stærk personlighed, der legemliggør ideen om frihed. "Styrke er dyd", hævdede Nietzsche, og for Gorky ligger skønheden ved en person i styrke og bedrift, endda formålsløs: "En stærk person har ret til at være" på den anden side af godt og ondt", at være uden for etiske principper, og en heltedåd, set fra dette synspunkt, er modstand mod det almindelige livsforløb.

Litteratur

D.N. Murin, E.D. Kononova, E.V. Minenko. Russisk litteratur i det tyvende århundrede. 11 klasse program. Tematisk lektionsplanlægning. St. Petersborg: SMIO Press, 2001

E.S. Rogover. Russisk litteratur fra det XX århundrede / Skt. Petersborg: Paritet, 2002

N.V. Egorova. Lektionsudvikling i russisk litteratur i det tyvende århundrede. 11. klasse. 1. halvår. M .: VAKO, 2005

Maxim Gorkys historie "Den gamle kvinde Izergil" blev skrevet i 1894. Dette er et af forfatterens tidlige værker, men det er allerede gennemsyret af dybe filosofiske ideer og refleksioner over meningen med livet, godhed, kærlighed, frihed og selvopofrelse.

Historien er opdelt i tre kapitler, som hver fortæller en komplet historie. Første og tredje kapitel er legenderne om Larra og Danko, og det andet er Izergils ærlige historie om hans interessante, "grådige", men svære liv.

Vi finder refleksioner over meningen med den menneskelige eksistens i alle værkets tre kapitler. Ideen med det første kapitel, som fortæller om Larra, søn af en kvinde og en ørn, er, at livet ikke har nogen mening uden mennesker. Selve navnet Larra betyder "udstødt". Folk afviste denne unge mand, fordi han var stolt og troede, at "der er ikke flere som ham." For at toppe det hele var Larra grusom og dræbte en uskyldig pige foran sine stammefæller.

I lang tid forsøgte folk at "finde på en henrettelse, der var en forbrydelse", og til sidst besluttede de, at Larres straf lå "i ham selv", og de lod den unge mand gå. Siden da er han, under det "usynlige dække af den højeste straf", dømt til at vandre rundt i verden for evigt uden at kende hvile.

Modsætningen til Larra i historien er den unge mand Danko, som ofrede sig selv for at redde sine stammefæller: Danko rev hans hjerte ud, og som en fakkel oplyste deres vej fra den uigennemtrængelige skov til de frelsende stepper. Meningen med livet for denne unge mand var uselvisk tjeneste for mennesker, som han elskede meget, på trods af deres "dyrelige" natur.

Begge disse legender (både om Danko og om Larra) høres fra heltinden Izergils læber. Det er ikke tilfældigt, at forfatteren giver hende ret til at dømme disse helte, da denne ældre kvinde levede et langt liv, også fyldt med mening. Al hendes erfaring tyder på, at du kan leve med mennesker og samtidig – kun for dig selv.

Izergil er tæt på billedet af Danko, og hun beundrer denne unge mands dedikation, men det kan kvinden ikke selv, da Danko er en romantisk helt, og hun er en rigtig person. Men i hendes liv var der også et sted for bedrifter for menneskers skyld, og hun udførte dem også i kærlighedens navn. Så, med fare for at blive fanget og dræbt, vovede hun at gå for at redde sin elskede Arkadek fra fangenskab.

Det var forelsket, at Izergil så hovedbetydningen af ​​hendes eksistens, og der var kærlighed nok i hendes liv. Denne kvinde elskede selv mange mænd, og mange elskede hende. Men nu, i en alder af fyrre, stillet over for Arkadeks ulykkelige kærlighed og at skelne denne mands grimme essens ("Det var en løgnagtig hund det var"), var Izergil i stand til at finde en ny mening for sig selv: hun besluttede at "lave en rede" og blive gift.

På tidspunktet for kommunikation med forfatteren er denne kvinde allerede omkring halvfjerds år gammel. Izergils mand døde, "tiden bøjede hende på midten," blikket af sorte øjne falmede, hendes hår blev gråt, og hendes hud var dækket af rynker, men på trods af dette finder den gamle kvinde styrken til at nyde livet, hvis mening hun ser nu i kommunikationen med unge moldovere, der arbejder sammen med hende ved druehøsten. Kvinden føler, at de har brug for dem, og at de elsker hende. Nu kan Izergil, takket være den akkumulerede erfaring gennem årene, næsten som Danko, tjene mennesker, fortælle dem lærerige historier og oplyse deres vej med lyset af sin rolige visdom.

Danko (fig. 2) blev et symbol på heltemod, en helt, klar til selvopofrelse. Dermed er historien bygget på en antitese, og værkets helte er antipoder.

Antipode(fra oldgræsk. "modsat" eller "modsat") - i generel betydning noget modsat noget andet. I overført betydning kan det anvendes på mennesker med modsatte synspunkter.

Udtrykket "antipode" blev introduceret af Platon i sin Timaeus-dialog for at kombinere relativiteten af ​​begreberne "op" og "ned".

I historien "Old Woman Izergil" medtog forfatteren foruden gamle sagn en historie om den gamle kvinde Izergils liv. Lad os huske historiens sammensætning. Erindringer om den gamle kvinde Izergil er kompositorisk placeret mellem to legender. Legendernes helte er ikke rigtige mennesker, men symboler: Larra er et symbol på egoisme, Danko er et symbol på altruisme. Hvad angår billedet af den gamle kvinde Izergil (fig. 3), er hendes liv og skæbne ret realistiske. Lad os tale om dette mere detaljeret.

Ris. 3. Gammel kvinde Izergil ()

Izergil er meget gammel: "Tiden bøjede hende på midten, engang var sorte øjne matte og vandige. Hendes tørre stemme lød mærkelig, den knasede, som en gammel kvinde talte med knogler." Den gamle kvinde Izergil taler om sig selv, om sit liv, om de mænd, som hun først elskede og derefter forlod, og kun for én af dems skyld var hun klar til at give sit liv. Hendes elskere behøvede ikke at være smukke. Hun elskede dem, der var i stand til en rigtig gerning.

“... Han elskede bedrifter. Og når en person elsker bedrifter, ved han altid, hvordan man gør dem og vil finde, hvor det er muligt. I livet er der altid et sted for bedrifter. Og de, der ikke selv finder dem, er simpelthen dovne, eller kujoner, eller forstår ikke livet, for hvis folk forstod livet, ville alle efterlade deres skygge i det. Og så ville livet ikke fortære mennesker uden et spor ..."

I sit liv handlede Izergil ofte egoistisk. Det er tilstrækkeligt at huske sagen, da hun flygtede fra sultanens harem med hans søn. Sultanens søn døde snart, hvilket den gamle kvinde husker som følger: "Jeg græd over ham, måske dræbte jeg ham? ...". Men andre øjeblikke af hendes liv, hvor hun virkelig elskede, var hun klar til en bedrift. For eksempel, for at redde en elsket fra fangenskab, satte hun sit liv på spil.

Den gamle kvinde Izergil måler mennesker med sådanne begreber som ærlighed, ligefremhed, mod, evne til at handle. Det er disse mennesker, hun anser for smukke. Izergil foragter folk kedelige, svage, feje. Hun er stolt af, at hun levede et lyst og interessant liv, og mener, at hun skal give sin livserfaring videre til de unge.

Det er derfor, hun fortæller os to legender, som om hun giver os ret til at vælge, hvilken vej vi skal følge: stolthedens vej, som Larra, eller stolthedens vej, som Danko. For der er et skridt forskel på stolthed og stolthed. Dette kan være et skødesløst talt ord eller en handling dikteret af vores egoisme. Vi skal huske, at vi bor blandt mennesker, og regne med deres følelser, stemninger, meninger. Vi skal huske, at for hvert ord, vi siger, hver handling, er vi ansvarlige over for dem omkring os, såvel som over for vores samvittighed. Det var netop det, Gorkij ville få læseren til at tænke over (fig. 4) i historien "Den gamle kvinde Izergil".

Ris. 4.M. Gorky ()

Patos(fra græsk. "lidelse, inspiration, lidenskab") - det følelsesmæssige indhold af et kunstværk, følelser og følelser, som forfatteren lægger ind i teksten i forventning om læserens empati.

I litteraturhistorien er udtrykket "pathos" blevet brugt i forskellige betydninger. Så for eksempel i antikkens æra blev patos kaldt tilstanden af ​​en persons sjæl, de lidenskaber, som helten oplever. I russisk litteratur har kritikeren V.G. Belinsky (fig. 5) foreslog at bruge udtrykket "pathos" til at karakterisere forfatterens arbejde og kreativitet som helhed.

Ris. 5. V.G. Belinsky ()

Bibliografi

1. Korovina V.Ya. Lærebog i litteratur. 7. klasse. Del 1. - 2012.
2. Korovina V.Ya. Lærebog i litteratur. 7. klasse. Del 2. - 2009.
3. Ladygin M.B., Zaitseva O.N. Lærebogslæser i litteratur. 7. klasse. - 2012.

1. Nado5.ru ().
2. Litra.ru ().
3. Goldlit.ru ().

Lektier

1. Fortæl os, hvad antipode og patos er.
2. Giv en detaljeret beskrivelse af billedet af den gamle kvinde Izergil og tænk på, hvilke træk ved Larra og Danko billedet af den gamle kvinde legemliggør.
3. Skriv et essay om emnet: "Larra og Danko i vor tid."