Tidsplan for messer i kirken i malaya georgisk. Katedralen for den hellige jomfru Marias ubesmittede undfangelse

tvillingegrise anmeldelser: 99 bedømmelser: 50 bedømmelser: 23

Den største katolske katedral i Moskva

I det ortodokse Moskva ser katolske katedraler usædvanlige ud og tiltrækker straks opmærksomhed. Denne katedral, der ligger i centrum af byen, ser især smuk ud om aftenen, når lyset er tændt. Indretningen er mere end beskeden. Messer afholdes på forskellige sprog. Der afholdes også orgelmusikkoncerter. Orglet er et rigtigt blæseorgel (ikke elektrisk, som nogle andre steder).

Sangryl anmeldelser: 770 bedømmelser: 868 bedømmelser: 1888

Mest af alt kunne jeg måske godt lide publikum – både koncertgæster og sognebørn, der forlod gudstjenesten. Jeg kunne også godt lide, at præsten kom ud af gudstjenesten – du vil bare tale med ham.
Jeg forstod ikke rigtig, hvorfor der hang et ortodoks ikon af Guds Moder over indgangen til templets hovedrum.
Jeg forstod ikke rigtig, hvorfor folk stimlede som sild ind i den ydre gang/indgang/indgang til kirken før koncerten - jeg kunne have ladet dem passere og sætte mig ned.
Jeg forstår ikke rigtig, hvorfor stolene er så rystende og tynde - som om de er lavet af tændstikæsker.
Jeg hørte ikke god akustik.
Jeg så ikke en god tilrettelæggelse af koncerten.
Jeg tvivlede på orglet - enten på grund af akustikken, eller fordi man sidder i sideskibet i 1,5 time og kigger på søjlen (det blokerer tæt for orkestret, men man kigger i retning af musikken), er der en fuldstændig følelse af, at orglet er elektrisk og lyden kommer fra scenen.
Katedralen ser meget godt ud udefra, når den er oplyst.

Mark Ivanov anmeldelser: 1 bedømmelser: 1 vurdering: 1

Efter at have læst en anmeldelse om, at kirken på Gruzinskaya er vært for koncerter i et ikke helt kirkeformat, gik jeg for at tilfredsstille min interesse og købte en billet til den 13. januar til en koncert af Zinchuk med et orgel. Ved selve koncerten var der ingen lyd fra et stort orgel, og den optrædende spillede et elektrisk, og ikke særlig rent. Brugen af ​​lydgengivelsesteknologi indførte også noget ubehag i opfattelsen af ​​musik, da lyttere går til koncerter i templet primært for at høre et stort blæseorgel. Teknologiens dominans i "salen" kom ikke kun til udtryk i lydgengivelsesudstyr, men også i scenebelysning, multimediesystemer, der projicerer en video af koncerten på en skærm i alteret. Det skal bemærkes, at alteret er et sted for tilbedelse, og ikke et diskotek eller en klub... Faktisk dækkede de alteret med en skærm, man skulle tro, at man var i en biograf, og guitaristen Viktor Zinchuk , var faktisk på en scene monteret foran alteret! For en time siden var der gudstjeneste, og nu var scenen hurtigt sat op og de optrædende i halvknappet skjorte (og de taler om dresscoden i katedralen) med jazzguitarer, hvor lyden af ​​et elektrisk orgel minder om du lidt, at du er i en kirke, og den generelle følelse og det er rigtigt, at i klubben. Hvordan godkendte katolikker selv dette? eller er det en hyldest til mode og jagten på penge? Jeg glæder mig nu til det samme, kun i en ortodoks kirke. I Yelokhovsky-katedralen f.eks. Eller i Kristus Frelseren. Jeg kan foreslå, at arrangørerne inviterer S. Trofimov til næste koncert og arrangerer en chanson-aften. Nå, eller pop. Jeg er sikker på, at samlingerne bliver kolossale, og endelig vil arrangørerne kunne samle penge ind til reparation af orglet, som der tales om overalt, på skærmprojektioner, plakater mv. Og bruge det til koncerter. Og at dømme efter andre anmeldelser her på Afisha, spiller de også Kalinka og Moskva aftener på kirkens orgel. Hvem kan fortælle mig, hvornår de blev kirke eller hellig musik? Eller har koncertarrangørerne en "folk grab it anyway"-tilgang? Hvor er verden på vej hen... Jeg vil ikke fornærme nogen, dette er bare min personlige mening.
Og sådan ser det ud http://www.youtube.com/watch?v=ozoXFlNuoa0

Maria Solovyova anmeldelser: 1 bedømmelser: 1 vurdering: 4

I går var jeg til Bach-koncerten "Music, Word, Time". Jeg havde aldrig været til koncerter i katedraler før - på en eller anden måde tog jeg dem ikke særlig seriøst, fordi... opdraget i den sovjetiske tradition. Men i går blev jeg inviteret, og jeg kunne ikke afslå.
Jeg har stor erfaring med orgelkoncerter. Mine forældre tog mig også i hånden til BZK næsten hver måned, og som voksen besøgte jeg ofte Musikkens Hus. Men i denne katedral er en orgelkoncert noget utroligt!!! Samtidig er glæde og ønsket om at græde af lykke så stærke følelser. Selv nu giver det mig gåsehud at skrive denne anmeldelse. Alt er enkelt og på samme tid sublimt der!
Ideel akustik, fremragende atmosfære, meget høflige mennesker, der serverer koncerten - ingen patos, alt med sjæl! Og orglet dér er absolut det bedste i Moskva nu for mig.
Koncerten finder sted lige i Domkirkens hovedbygning. Mens musikken spiller, er hvælvingerne smukt oplyst, hvilket komplementerer den naturlige refleksion fra de flerfarvede glasmosaikvinduer – ubeskriveligt smukt. Det er rart, at du kan se den optrædende fra alle sider: under udsendelsen viser særlige skærme endda, hvordan organisten spiller med fødderne. Dette er meget imponerende! Jeg har aldrig set noget lignende!
Og det er også rart, at de penge, jeg efterlod til billetten, gik til velgørenhed og til vedligeholdelse af dette fantastiske orgel.
Så kiggede jeg på plakaten. Programmet er utroligt, alle kan vælge noget for sig selv (der er koncerter for børn og for unge og for folk på min alder), og de optrædende er fremragende. Da katedralen er katolsk, spiller udlændinge ofte der - titulære organister, som også improviserer (jeg vil helt sikkert tage til den næste sådan koncert!). Der foregår også unikke ting der: Viktor Zinchuk talte for nylig, og jeg bebrejder mig selv for ikke at have vendt min opmærksomhed mod denne kirke tidligere. Men snart skal jeg til koncert for to orgler - det bliver min første sådan oplevelse.
Generelt anbefaler jeg alle at besøge der mindst én gang og opleve alt selv!
Jeg er agnostiker, men jeg har stor respekt for den katolske kirke.

Ruslan Jafarov anmeldelser: 25 bedømmelser: 59 bedømmelser: 19

Døm venligst ikke strengt, dette er min første anmeldelse, men jeg bliver nødt til at skrive den.
Jeg har længe kendt til eksistensen af ​​denne smukke kirke i Moskva; venner fortalte mig, at de gik og var meget overraskede over, at der blev holdt koncerter i kirken, som ikke var helt passende for dette sted. Men rygter er rygter, og jeg besluttede at gå og se på egen hånd.
Jeg kom i Domkirken til koncert for første gang inden nytår, ligesom jeg var til åbningen af ​​julefestivalen. Helt fra begyndelsen var jeg overrasket over, at koncerten, selvom den bød på orgelmusik, blev akkompagneret af videooptagelser og lyseffekter. Da selve koncerten begyndte, begyndte lysshowet. Har du været i klubber? Nå, der kan vi sige, at situationen og atmosfæren er meget ens, bortset fra at lyset er mere blødt. Det var vildt at se, hvordan Kristi korsfæstelse i alteret blev dækket af en skærm, der viste en videoudsendelse af selve koncerten i realtid. Elementet af hellighed og mystik forsvinder straks, og herefter forsvinder ønsket om at lytte til musik i stilhed uden blænding og andre forstyrrelser. Det er meget trist, at dette sker inden for murene af et fungerende tempel. Selvom jeg før hørte, at koncerter blev holdt i mørke med tændte stearinlys, og jeg fortryder virkelig, at jeg ikke fangede dette, og det er svært at bedømme det. Men efter min mening var dette mere i overensstemmelse med selve atmosfæren i nadveren, som de tilbyder at røre ved gennem orglet. Nu føles det bare som en klub på Red October, hvor DJ'en ved en misforståelse tændte for orgelmusik. Efter min mening er det umuligt at gøre et eksisterende tempel for en stor global katolsk kirke til en sådan showplatform. For koncerter af denne art er der trods alt det samme House of Music, hvor det ville se ganske passende ud.

Priserne er også urimeligt høje, som det forekom mig, og servicen lader meget tilbage at ønske.

Jeg er en dybt religiøs person, en muslim, der respekterer kristendommen, og jeg er stødt over, at den organisation, der holder koncerter i dette tempel, sætter templet på niveau med ikke Herrens Hus, men som en banal koncertsal. Det mindede lidt om Pussy-oprørsangrebet ved Kristi Frelsers katedral. I fremtiden forventes der koncerter med guitar, theremin og mange andre klart ikke-kirkelige instrumenter.

Jeg har lige læst anmeldelser her om det her, og jeg fortryder virkelig, at jeg ikke var til koncerterne tidligere, da det nok var virkelig tempelkoncerter, og ikke et lysshow.

Katedralen for den hellige jomfru Marias ubesmittede undfangelse er den katolske katedral for Guds Moders ærkebispedømme i Moskva, som ledes af ærkebiskop Paolo Pezzi. Katedralen, bygget i nygotisk stil, er den største romersk-katolske kirke i Rusland, og er også en af ​​to katolske kirker, der opererer i Moskva. Katedralen ligger på adressen: Russian Federation, Moskva, st. Malaya Gruzinskaya, 27/13.

Gudstjenester i Kirken afholdes på mange sprog: russisk, engelsk, fransk, spansk, polsk, koreansk, vietnamesisk og endda latin. Derudover er Tridentine St. Messer og gudstjenester efter den armenske ritual.

Kirken arrangerede ungdomsmøder, katekese, musikkoncerter som led i velgørenhedsarrangementer og meget mere. Katedralen for den hellige jomfru Marias ubesmittede undfangelse driver et bibliotek, en kirkebutik, redaktionen for magasinet Catholic Messenger - Light of the Gospel, kontoret for den russiske afdeling af en velgørende kristen organisation og Art of Good charity fundament. Katedralen giver undervisning i gregoriansk sang og orgelimprovisation.

Historien om den katolske katedral på Malaya Gruzinskaya

Katedralens historie går tilbage til 1894, hvor rådet for den romersk-katolske kirke St. Peter og Paul bad guvernøren i Moskva om passende tilladelse til at bygge en kirke. Guvernøren tillod byggeri langt fra centrum af Moskva og betydelige ortodokse kirker, mens han ikke tillod opførelse af tårne ​​og skulpturer uden for kirken (senere den sidste betingelse). Opførelsen af ​​katedralen blev udført i henhold til designet af F. O. Bogdanovich-Dvorzhetsky. Ifølge projektet skulle kirken bygges i nygotisk stil og rumme fem tusinde sognebørn.

Hovedbyggeriet blev udført fra 1901 til 1911, og i 1917 blev indretningsarbejdet afsluttet. Repræsentanter for det polske samfund og troende fra hele Rusland samlede penge ind til byggearbejde. I alt var der brug for 300 tusind rubler i guld til opførelsen af ​​katedralen.

Den 21. december 1911 blev kirken, som havde filialstatus, indviet og navngivet "Den Hellige Jomfru Marias ubesmittede undfangelse". Og i 1919 blev kirken et selvstændigt sogn, hvis rektor var den 34-årige far Michal Tsakul.

I 1938 lukkede Moskvas myndigheder templet: dets ejendom blev stjålet, og kirken blev omdannet til en sovesal. Anden Verdenskrig tog også sit præg på kirken: bombning ødelagde flere tårne ​​og spir.

I efterkrigstiden, i 1956, husede kirken Mosspetspromproekt Forskningsinstituttet, hvorfor bygningen blev nyindrettet, opdelt i fire etager, og dens interiør blev ændret.

I 1989 begyndte diasporaen i Moskva-polakkens "polske hus" aktivt at søge tilbagevenden af ​​tempelbygningen til den katolske kirke. I begyndelsen af ​​1990 organiserede katolikker sognet af den hellige jomfru Marias ubesmittede undfangelse. Og den 8. december 1990, til ære for festen for den hellige jomfru Marias ubesmittede undfangelse, fejrede fader Tadeusz Pikus den hellige messe ved indgangen til templet med myndighedernes tilladelse.

Periodisk afholdelse af gudstjenester begyndte den 7. juni 1991, og i 1996, efter lange stridigheder med ledelsen af ​​det institut, der besatte templets lokaler, blev bygningen overført til den katolske kirke.

Templet blev restaureret og restaureret i flere år. Og den 12. december 1999 indviede udenrigsministeren den renoverede katedral for den hellige jomfru Marias ubesmittede undfangelse.

I foråret 2002 deltog katedralen i rosenkransens bøn med den nu velsignede pave Johannes Paul II og katolikker fra forskellige lande takket være en organiseret telekonference

Den 12. december 2009 fejrede katedralen tiårsdagen for dens renovering, og den 24. september 2011 blev 100-årsdagen for templet også fejret.

Tidsplan for gudstjenester i den katolske katedral på Malaya Gruzinskaya

ANDRE TJENESTER

TILBEDELSE AF DE HELLIGE GAVER
mandag-lørdag
Fra 8:45 til 11:00.
tirsdag
Fra 8.45 til 18.00 og fra 20.00 til 21.00
Fredag
18.00 eller efter almindelige vesper

NOVENA TIL GUDS MODER KRISTENNES HJÆLPER
Onsdag 17.30

Katedralen for den hellige jomfru Marias ubesmittede undfangelse er den største katolske katedral i Rusland.

En af de to opererende katolske kirker i Moskva, sammen med St. Louis-kirken i Frankrig (det katolske kapel St. Olga ikke medregnet).

Katedralens historie

I 1894 blev rådet for den romersk-katolske kirke St. Peter og Paul i Milyutinsky Lane appellerede til Moskvas guvernør med en anmodning om at tillade opførelsen af ​​en tredje katolsk kirke. Tilladelse blev opnået på betingelse af, at der blev bygget langt fra byens centrum og især ærede ortodokse kirker, uden tårne ​​eller udvendige skulpturer. Det nygotiske projekt af F. O. Bogdanovich-Dvorzhetsky, designet til 5.000 tilbedere, blev godkendt på trods af manglende overholdelse af den sidste betingelse.

Templets hovedvolumen blev bygget i 1901-1911. Penge til byggeri blev indsamlet af det polske samfund, hvis antal i Moskva i slutningen af ​​det 19. århundrede nåede 30 tusinde mennesker, og af katolikker af andre nationaliteter i hele Rusland.

Statue foran katedralen

Templet, kaldet grenen Den hellige jomfru Marias ubesmittede undfangelses kirke, blev indviet den 21. december 1911.

Opførelsen af ​​templet kostede 300 tusind rubler i guld, yderligere beløb blev indsamlet i 1911-1917 til dekoration og køb af kirkeforsyninger. Færdiggørelsesarbejdet inde i templet fortsatte indtil 1917.

I 1919 blev filialkirken omdannet til et fuldgyldigt sogn. Dens rektor blev den 34-årige præst Fr. Michal Tsakul (1885-1937).

I 1938 blev templet lukket, kirkens ejendom blev plyndret, og der blev organiseret en sovesal indeni. Under krigen blev bygningen beskadiget af bombning, og flere tårne ​​og spir blev ødelagt. I 1956 var Mosspetspromproekt Research Institute placeret i templet. Bygningen blev ombygget, hvilket fuldstændig ændrede det indre af kirken, især det indre rums hovedvolumen var opdelt i 4 etager. I 1976 blev der udviklet et restaureringsprojekt til bygningen, hvor den skulle rumme en orgelsal, men dette projekt blev aldrig gennemført.

I 1989 rejste kulturforeningen "Polish House", der forenede Moskva-polakker, spørgsmålet om behovet for at returnere tempelbygningen til dens naturlige og lovlige ejer - den katolske kirke. I januar 1990 grundlagde en gruppe Moskva-katolikker det polske katolske sogn i Den Hellige Jomfru Marias ubesmittede undfangelse. Den 8. december 1990, i anledning af festen for den hellige jomfru Marias ubesmittede undfangelse, blev Fr. Tadeusz Pikus (nu biskop) fejrede med myndighedernes tilladelse for første gang messe på katedralens trappe efter 60 års mellemrum. Flere hundrede mennesker deltog i denne første gudstjeneste. Regelmæssige gudstjenester begyndte at blive afholdt den 7. juni 1991.

I 1996, efter en lang skandaløs udsættelse af Mosspetspromproekt Research Institute, Katedralen for den hellige jomfru Marias ubesmittede undfangelse blev overført til den katolske kirke. I løbet af flere år blev der udført storstilet restaurerings- og restaureringsarbejde i templet, og den 12. december 1999 indviede Vatikanets udenrigsminister, kardinal Angelo Sodano, højtideligt den restaurerede katedral.

I marts 2002 deltog Moskva-katedralen i en fælles rosenkransbøn med pave Johannes Paul II og katolikker fra flere europæiske byer, organiseret gennem en telekonference.

###Side 2

Katedralens arkitektur

Katedralen for den hellige jomfru Marias ubesmittede undfangelse- nygotisk treskibet korsformet pseudobasilika. Ifølge forskellige beviser antages det, at for arkitekten var prototypen af ​​facaden den gotiske katedral i Westminster Abbey, og prototypen af ​​kuplen var kuplen til katedralen i Milano. Efter restaurering har katedralen nogle forskelle fra dens oprindelige udseende før dens lukning i 1938, ligesom den før 1938 havde forskelle fra 1895-projektet.

Gotisk katedral i Westminster Abbey

Katedralen i Milano

Der er et kors på det centrale tårns spir, og pave Johannes Paul II's og ærkebiskop Tadeusz Kondrusiewicz' våbenskjolde på sidetårnenes spir.

I narthexen er der en skulptur af det hellige kors med Kristus korsfæstet. Over skålene med velsignet vand, ved indgangen fra narthexen til skibet, er en mursten fra Lateranbasilikaen indlejret i væggen til venstre, og en medalje for jubilæumsåret 2000 er til højre.

Midterskibet har to dele af bænke adskilt af en passage. I begyndelsen af ​​hvert sideskib er der skriftestole. For enden af ​​venstre skib er Kapel af Guddommelig Barmhjertighed, hvor der er et tabernakel og et alter for det hellige sakramente. Begge sideskibe er adskilt fra hovedskibet af søjlegange, 2 halvsøjler og 5 søjler i hver søjlegang. Hoved- og sideskibets lofter består af krydshvælvinger, som er dannet af diagonale buer. De langsgående sideskibe i katedralen har hver fem støttesøjler. De 10 hovedstøtter, som templets hovedvolumen hviler på, symboliserer ifølge tempelarkitekturens gamle kanoner de 10 bud.

Lancet vinduesåbninger er dekoreret med farvet glas. Under vinduesåbningerne, på væggenes indre overflader, er der 14 basrelieffer - 14 "stående" af Korsvejen.

Bag loftets første spidsbue, mellem det første par halvsøjler, over narthexrummet er der kor. Siden modreformationens tid, altså fra midten af ​​1500-tallet, har korene ligget bagerst i skibet, og korene er på samme måde placeret. Katedralen for den hellige jomfru Marias ubesmittede undfangelse. Efter den oprindelige udformning skulle korene rumme 50 sangere, men udover selve koret blev der installeret et orgel i korene.

Tværskibet giver bygningen Katedralen for den hellige jomfru Marias ubesmittede undfangelse planen er i form af et kors. Dette er det berømte diagram, hvor billedet af Kristus på korset er overlejret på planen for en typisk kirke. I dette tilfælde er Kristi hoved præsbyteriet med alteret placeret i det, torsoen og benene fylder skibet, og de strakte arme bliver til et tværskib. Således ser vi den bogstavelige legemliggørelse af ideen om, at kirken repræsenterer Kristi legeme. Denne type layout kaldes korsformet.

###Side 3

I præstegården Katedralen for den hellige jomfru Marias ubesmittede undfangelse der er det vigtigste element i templet - alteret, beklædt med mørkegrøn marmor, - stedet hvor det eukaristiske offer ofres. Alteret indeholder partikler af relikvier af Sankt Andreas apostlen, Sankt Zeno, skytshelgen for Verona, Sankt Gregor af Nyssa, Sankt Gregor af Nazianza, de hellige Cosmas og Damian, Sankt Anastasia, jomfru og martyr, som samt en partikel af den hellige jomfru Marias slør - en gave fra stiftet Verona. På alteret er et billede af bogstaverne alfa og omega, det første og sidste bogstav i det græske alfabet, et symbol på begyndelsen og slutningen. Til højre for alteret er prædikestolen. Domkirkens prædikestol er ligesom hovedalteret beklædt med mørkegrøn marmor. På bagsiden af ​​præsbyteriet er der en anden hævet platform med tre trin, der støder op til væggen i templets apsis. Denne del kaldes de-ambulatoriet. Bispesædet og præstesædet er placeret her.

Katedralens præsbyterium er adskilt af træudskårne skillevægge fra Chapel of Divine Mercy med alteret for de hellige gaver og fra sakristiets forhal. I præstegården på apsisvæggen er der en korsfæstelse. Korsfæstelsens højde i katedralen er 9 meter, Kristusfiguren på korset er 3 meter. På begge sider af korsfæstelsen er der 2 gipsfigurer - Guds Moder og Evangelisten Johannes. Begge skulpturer blev lavet af billedhuggeren Svyatoslav Fedorovich Zakhlebin nær Moskva.

På venstre side af facaden, lige bag den spidse arkade, er der fem klokker lavet på den berømte polske Felczynski-fabrik i Przemyśl og doneret af biskop Wiktor Skvorets fra Tarnów. Den største af klokkerne vejer 900 kg og hedder Vor Frue af Fatima. Resten, i faldende rækkefølge, kaldes: "Johannes Paul II", "Sankt Thaddeus" (til ære for skytshelgen for ærkebiskop Tadeusz Kondrusiewicz), "Jubilæum 2000" og "Sankt Victor" (til ære for skytshelgen for Biskop Skvorets). Klokkerne drives ved hjælp af speciel elektronisk automatisering.

Domkirkens orgel

Organ Katedralen for den hellige jomfru Marias ubesmittede undfangelse er et af de største orgler i Rusland og giver mulighed for stilistisk fejlfri fremførelse af orgelmusik fra forskellige epoker. Instrumentet består af 74 registre, 4 manualer og 5563 rør.

Kuhn-orgelet i den romersk-katolske katedral i Moskva er en gave fra den evangelisk-lutherske katedral Basel Münster i den schweiziske by Basel. Instrumentet blev bygget i 1955. I januar 2002 begyndte arbejdet med demontering af orglet, hvorefter alle dele af orglet, undtagen register nr. 65 Principal bass 32`, blev transporteret til Moskva. Demontering og montering af orglet blev udført af assistenter og ansatte i orgelbyggerfirmaet "Orgelbau Schmid Kaufbeuren e.K." (Kaufbeuren, Tyskland) under ledelse af Gerhard Schmid, som efter eget ønske udførte alt arbejdet gratis. Efter at Gerhard Schmid døde den 9. september 2004 i en alder af 79 år, blev arbejdet med at installere orglet ledet af hans søn, Gunnar Schmid.

I 2009 er det planlagt at installere det manglende 32-fods register Principal bass 32`

I Katedralen for den hellige jomfru Marias ubesmittede undfangelse Messer afholdes på russisk, polsk, koreansk, engelsk, fransk, spansk, armensk og latin, såvel som ungdomsmøder, katekeseklasser og velgørenhedskoncerter med orgel og hellig musik. Ved katedralen er der et bibliotek og en kirkebutik, redaktionen for det russiske katolske magasin "Catholic Messenger - Light of the Gospel", kontoret for den regionale afdeling af "Caritas" og den velgørende fond "Arts of Good".

Katedralen ligger på: st. Malaya Gruzinskaya, 27/13

"Red mig, Gud!". Tak fordi du besøger vores hjemmeside, før du begynder at studere oplysningerne, bedes du abonnere på fællesskaber på sociale netværk:

Musik og katedralen

Regelmæssige gudstjenester akkompagneres hovedsageligt af orgelakkompagnement og kantorsang. Udover blæseorglet er der også 2 elektroniske. Søndagsgudstjenester ledsages af sang af et ikke-professionelt liturgisk kor, men festlige højtidelige gudstjenester akkompagneres af det professionelle Akademiske Kor ved katedralen.

Derudover er kurset "Western European Sacred Music" siden 2009 blevet afholdt inden for templets mure på grund af projektet fra den musikalske og pædagogiske velgørende fond "The Art of Good". Hovedopgaven:

• spille orgel,
• gregoriansk sang,
• organ improvisation,
• vokal.

Desuden er koncerter en ret almindelig begivenhed i katedralen for den hellige jomfru Marias ubesmittede undfangelse. Mange mennesker kan besøge dem og hygge sig.

Allerede under indvielsen af ​​katedralen i 1999 blev det sagt, at denne bygning ikke kun skulle være et bedehus, men også et sted, hvor der ville blive hørt musik. Det var fra den tid, man begyndte at holde hellige musikkoncerter her. Oplysninger om sådanne begivenheder begyndte at spredes i officielle kilder, hvilket gav andre mennesker mulighed for at lære om dette tempel.

De, der deltog i sådanne begivenheder, sagde, at denne musik var med til at vække kærlighed i hjertet og styrke troen på Herren. Derudover er koncerter også en ekstra indtægtskilde for templet.

Hvordan man kommer dertil

Adressen på katedralen for den hellige jomfrus ubesmittede undfangelse er som følger: Moskva, Malaya Gruzinskaya gade 27/13. Du kan komme til templet med metro.

De nærmeste stationer: Belorusskaya - ring, Krasnopresnenskaya, gade 1905 Goda. Når du kommer ud af metroen, spørg enhver forbipasserende, hvordan man kommer til templet, og de vil vise dig den rigtige vej.

Dette hellige sted forbløffer med sin skønhed og majestæt. Mange rejsebureauer inkluderer det i deres udflugtsplan. De fleste bemærker, at når de ser på det, ser de ud til at blive transporteret et sted til et andet land. Denne struktur er et glimrende eksempel på, hvordan bygninger kan bygges og restaureres, uanset religion og nationalitet.

Gud velsigne dig!

I det ortodokse Moskva er det lidt usædvanligt at se en klassisk katolsk katedral. Katedralen for den hellige jomfru Marias ubesmittede undfangelse i Moskva på Malaya Gruzinskaya-gaden er netop sådan et eksempel på en klassisk katolsk katedral. De besluttede at bygge templet i 1894, da antallet af katolikker i Moskva oversteg 30 tusinde mennesker. Polakker, der boede i Moskva, samlede penge ind til det. Og katedralen blev bygget i henhold til designet af Moskva-arkitekten Foma Iosifovich Bogdanovich-Dvorzhetsky. Facaden er baseret på den gotiske katedral i Westminster Abbey, og dens kuppel minder om kuplen til katedralen i Milano. Byggeriet af katedralen fandt sted fra 1901 til 1911. Og i december 1911 blev den indviet.

01.


Men i 1937 blev templet lukket, og dets ejendom blev stjålet og ødelagt. I årenes løb blev det indre af katedralen genopbygget af forskellige organisationer. Og i 1989 bad Moskva-katolikker om at få katedralen tilbage til den romersk-katolske kirke. I 1991 underskrev Moskvas borgmester Yuri Luzhkov et dekret om overførsel af templet, men det trak ud i flere år. Og så den 12. december 1999 blev katedralen indviet af legaten af ​​pave Johannes Paul II, Vatikanets udenrigsminister, kardinal Angelo Sodano og blev katedralen for den hellige jomfru Marias ubesmittede undfangelse

02.

På templets klokketårn er der fire klokker, hvoraf den største, "Vor Frue af Fatima", vejer 900 kilo og ringer klokken 12 og klokken 12 om natten samt 15 minutter før gudstjenesten. Resten hedder: "Johannes Paul II", "Sankt Thaddeus" (til ære for skytshelgen for ærkebiskop Tadeusz Kondrusiewicz), "Jubilæet 2000" og "Sankt Victor" (til ære for biskop Skvorets skytshelgen).

03.

Jesus og fårene. Herren fodrer sine får. Får er alle troende, der græsser i nærheden, og Herren giver dem mad.

04.

05. Moder Teresa - skabte mange skoler, krisecentre, hospitaler for fattige og alvorligt syge mennesker. I 1979 blev hun tildelt Nobels fredspris, og i 2003 blev Moder Teresa saligkåret af den katolske kirke.

06. Der er 14 basrelieffer på katedralens sider. De viser de 14 stationer af Kristi kors

07.

08.

09.

10.

11.

12. Før de går ind i katedralen, vasker de troende deres hænder og laver korsets tegn og bøjer sig for de hellige gaver. Øverst ses medaljen "Jubilæum 2000"

13.

14.

15.

16.

17. Elektrisk orgel

18. "Live"-orgel fra "Kuhn". Dette er et af de største organer i Rusland. Det blev doneret til katedralen for den hellige jomfru Marias ubesmittede undfangelse i Moskva fra den evangelisk reformerte katedral "Basel Münster" i den schweiziske by Basel. Selve orglet blev lavet i 1955. Og i 2002 begyndte de at demontere det og transportere det til Moskva. Alt arbejde med at installere orglet i Moskva blev udført gratis. Den 16. januar 2005 blev der afholdt en højtidelig messe med indvielse af katedralens orgel under formandskabet af Metropolitan ærkebiskop Tadeusz Kondrusiewicz

19. Templet har tre gange. Skibene er adskilt fra hinanden af ​​ti søjler. Hver søjle symboliserer et af Herrens befalinger.

20. Ikon med et kors, der afleverede et stykke brød til friheden, en mand fængslet i 1930'erne

21.

22.

23.

24. Jomfru Marias optræden for børn i Fatima. Hun er kendt for at have fremsat tre profetier. Jeg citerer yderligere fra dokumentet "Third Memoir", skrevet af Lucia, et af disse børn, på anmodning af José da Silva, biskop i byen Leiria:

1. "Guds Moder viste os et enormt ildhav, som så ud til at være under jorden. Dæmoner og sjæle i menneskelig skikkelse blev nedsænket i denne ild, som gennemsigtige brændende kul, alt sammen sort eller som mørk bronze. Svævende i ild, steg de derefter op i luften flammerne skød ud inde fra sig selv sammen med store røgskyer, og faldt derefter tilbage i alle retninger som gnister i en enorm ild, uden vægt eller balance, midt i skrig og støn af smerte og fortvivlelse, der chokerede os og fik os til at skælve af frygt. kunne skelnes på deres frygtelige og modbydelige lighed med frygtelige og ukendte dyr, fuldstændig sorte og gennemsigtige. Dette syn varede kun et øjeblik. Hvordan kan vi nogensinde nok takke vores gode himmelske Moder, som forberedte os på forhånd , med et løfte, i hendes første optræden, tage os til himlen. Ellers tror jeg, vi ville dø af frygt og rædsel."

2. "Du har set helvede, hvor fattige synderes sjæle går. For at frelse dem, ønsker Gud at etablere ærbødighed for Mit Ulastelige Hjerte i verden. Hvis det, jeg fortæller dig, bliver opfyldt, vil mange sjæle blive frelst og en tid om fred vil komme. Krigen vil snart slutte. Men hvis folk ikke holder op med at fornærme Gud, vil en værre krig begynde under pave Pius XI. Når du ser natten oplyst af et usædvanligt lys, skal du vide, at dette er et stort tegn på Gud at Gud er rede til at straffe verden for dens grusomheder gennem krig, hungersnød og forfølgelse af kirken og den hellige fader.For at forhindre dette er jeg kommet for at bede om indvielse af Rusland til mit ubesmittede hjerte og om fællesskab til erstatning for synder den første lørdag i måneden. Hvis mine anmodninger bliver hørt, vil Rusland konvertere, og der vil komme en fredstid. Hvis ikke, så vil hun sprede sine fejltagelser over hele verden og forårsage krige og forfølgelse af Kirken. Det gode vil være pint, vil den Hellige Fader lide meget, nogle nationer vil blive ødelagt. Til sidst vil mit Ulastelige Hjerte sejre. Den Hellige Fader vil hellige Rusland til mig, og hun vil blive omvendt, og der vil blive givet en tid med fred til verden."

3. “Jeg skriver af lydighed til Dig, min Gud, som beordrede mig til at gøre dette gennem Hans Eminence Biskoppen af ​​Leiria og Guds Moder.
Efter de to dele, som jeg allerede har forklaret, til venstre for Guds Moder og lidt højere, så vi en engel med et brændende sværd i venstre hånd. Brændende udsendte sværdet flammetunger, der kunne have brændt hele Jorden, men de døde ud og rørte ved den storslåede udstråling, som Guds Moder udstrålede mod dem fra sin højre hånd. Englen pegede på jorden med sin højre hånd og råbte med høj røst: "Omvend dig, omvend dig, omvend dig!" Vi så i et uendeligt skarpt lys, at der er en Gud, noget der ligner hvordan billeder af mennesker dukker op i et spejl, når de passerer foran det: en biskop klædt i hvidt – det forekom os, at dette var den hellige fader. Der var andre biskopper, præster og religiøse mænd og kvinder der. De klatrede op på et stejlt bjerg, på toppen af ​​hvilket var et stort kors lavet af ru balsatræstammer. Før han kom dertil, gik den hellige Fader gennem en stor by, halvt i ruiner, halvt rystende. Han gik standsende, led af smerte og sorg og bad for sjælene hos dem, hvis lig han mødte på sin vej. Efter at have nået toppen af ​​bjerget, på knæ ved foden af ​​korset, blev han dræbt af en gruppe soldater, der skød kugler og pile mod ham. Og på samme måde døde der den ene efter den anden biskopper, præster og religiøse mænd og kvinder og forskellige lægmænd af forskellig rang og klasser. På begge sider af korset stod to engle, hver med en krystalkrypt i hånden, hvori de samlede martyrernes blod og stænkede det med de sjæle, der var på vej til Gud."

25. De hellige Johannes og Dominikus

26.

27. Krucifiks, der viser den afdøde Kristus

28. Døbefonten, hvori spædbørn døbes

29.

30. Klokker, der ringes inden gudstjenestens start

31.

32. Under kuplen

33. Knæstøtte under brylluppet

34.

35. Solen er en niche, hvori de hellige gaver er placeret

36. Ikonet blev malet efter anmodning fra Faustina Kowalska, en nonne fra Polen, som havde stigmata. En dag viste Herren sig for hende og sagde: "Skriv mig, som du ser mig." Hun gik til kunstneren, og dette ikon dukkede op

37. Guds Moder

38.

39.

40. Pave Johannes Paul II

41. Bekendelsesskrift

42.

43.

44.

45.

46.

47. Kristi kors vej

48.

49.

50. Vor Frue af Lourdes grotte.

Lourdes er en by i Frankrig. Han opnåede sin berømmelse, efter at den 14-årige pige Bernadette Soubirous i 1858 modtog flere mirakuløse tilsynekomster af den hellige jomfru Maria.

51.

52. Gudsmoders romersk-katolske ærkebispedømme i Moskva

53.

54. Monument for ofrene for det armenske folkedrab i Det Osmanniske Rige

55.