"Og jeg vil gerne tro, at denne russiske mand, en mand med ubøjelig vilje, vil holde ud og vokse op ved siden af ​​sin fars skulder, som efter at være blevet voksen vil være i stand til at udholde alt, overvinde alt på sin vej, hvis hans fædreland kalder for det."

En persons skæbne under den store patriotiske krig

Selv titlen på historien The Fate of a Man taler for sig selv. Der er ingen beskrivelse af krige og kampe, heroisk forsvar mv. Sholokhov forsøger at vise læseren, at krigen, og alt liv i det hele taget, består af mange almindelige menneskers liv og skæbner, af deres små tragedier, skuffelser og glæder. Rækken af ​​problemer skitseret i historien er bred nok. Det er de bedrifter, som det russiske folk udførte ikke kun i kampens hede, men også i fangenskab.

Abstraktet blev udarbejdet på grundlag af anmeldelser af kritikere, der hævder, at Sholokhovs værk "The Fate of a Man" viser en russisk soldats høje moralske kvaliteter: patriotisme, selvopofrelse, vilje til at forsvare sit lands uafhængighed kl. hans livs omkostninger. Kritikeren A. Tvardovsky fortæller om tidspunktet for begivenhedernes oprindelse. Forklarer, at historiens handling tager læseren med ind i det første efterkrigsår. I det tidlige forår af 1946 mødte Sholokhov tilfældigt på Upper Don, ved krydset, en ukendt person med en lille dreng, og forfatteren hørte hans bekendelseshistorie. I mere end ti år nærede Sholokhov ideen om værket, begivenheder trak sig ind i fortiden, ind i historien, og behovet for at sige fra var stigende. Og så i 1956, i løbet af flere dage, blev historien "En mands skæbne" skrevet i ét åndedrag, en historie om de store lidelser, der faldt i lod for en simpel russisk mand Andrei Sokolov, om hans heltemod. og mod, udholdenhed og værdighed, enorm styrke og udholdenhed, manifesteret i krigen, i fascistisk fangenskab, såvel som hans varme og store lydhørhed over for en andens ulykke. I værket bruger Sholokhov den kompositoriske metode "historie i en historie." Og derfor opfattes det af læseren som at have hørt sig selv én gang.

Forfatterkritikeren deler information med os om den mest fremragende og talentfulde forfatter M. A. Sholokhov. Forfatteren til historien er den verdensberømte store russiske forfatter, der bragede ind i litteraturen i 1920'erne. Sholokhov er en af ​​de forfattere, for hvem virkeligheden ofte befinder sig i tragiske situationer og skæbner. Historien "Menneskets skæbne" er en sand bekræftelse på dette. Artiklen handler om, at det var meget vigtigt for Sholokhov kortfattet og dybt at koncentrere oplevelsen af ​​krigen i historien. Under Sholokhovs pen bliver historien legemliggørelsen af ​​menneskelige skæbner i krigen, en historie om den almindelige russiske soldat Andrei Sokolovs storhed, styrke og skønhed. Forfatteren viste menneskelivets tragiske historie i forbindelse med begivenhederne under Anden Verdenskrig.

Kritikere, der vurderer værket, betragter problemet som en forfatter-fortæller, dybt gennemsyret af en andens sorg. Med sin begejstring, måden han så og opfattede, smitter han også læseren.

I Sholokhovs historie lyder to stemmer: Andrei Sokolov fortæller om sin skæbne, men forfatteren i dette tilfælde er ikke bare en tilfældig samtalepartner, han er en aktiv person: han vil spørge, så indsætte et ord eller to, og så pludselig tale højt, reflekterer over skæbnen den person, han mødte.

Forfatterne deler værket op i tre dele, og i hver af dem lyder fælles motiver. Og heraf følger, som de forklarer, sammensætningen. Den første del indeholdt historien om hovedpersonens førkrigsliv, en beskrivelse af krigens begyndelse, farvel til hans familie. Og, som det ofte sker i livet, husker jeg en tilsyneladende ubetydelig detalje. Forfatteren kommer ind på selve indholdet af historien og fortæller os om afskeden, før han går forrest. Han skubbede sin kone, som skyndte sig hen til ham og sagde desperat: "Min kære ... Andryusha ... vil ikke se dig ... dig og mig ... mere i denne verden." Det er her, et af historiens mest tragiske ledemotiver fødes: "Indtil min død, indtil min sidste time, vil jeg dø, og jeg vil ikke tilgive mig selv, at jeg skubbede hende væk dengang! .."

Anden del af historien begynder med den samme bebrejdelse til sig selv, som sådan set bringer læseren tilbage til et uhelet sår, til et tragisk uopretteligt tab. Under krigen blev hans kone og børn dræbt, og de behøvede virkelig ikke at se hinanden igen. Krig, flugt fra fangenskab, nyheden om en families død - disse begivenheder er beskrevet i anden del af historien. Her afsløres karakteren af ​​Andrei Sokolov, fast, trofast og modig, mest fuldt ud. Med disse ord er det vigtigste, der bestemmer heltens opførsel og hans liv.

Tredje del af historien er baseret på sammenvævningen af ​​det tragiske og det heroiske. Forud for slutningen af ​​historien kommer forfatterens afslappede meditation, meditationen af ​​en person, der har set og ved meget om livet. I denne forfatters meditation er historiens kulmination, påstanden om mod, udholdenhed, glorificering af en person, der har modstået slagene fra en militær storm, som har udstået det virkelig umulige.

Fordømmelsen af ​​krigen høres også i skæbnen for den, der blev Sokolovs adoptivsøn. Vanyushka. Et forældreløst barn, fordrevet af krigen, fandt sin far i hovedpersonens skikkelse. Dette antyder veltalende, at den frygtelige krig ikke fuldstændig brød Andrei Sokolov. I dybet af hans plagede sjæl var der plads til medfølelse og kærlighed. Kritikere er glade for ideen om en "historie i en historie"-komposition og forklarer dette med, at vi lærer meget om forfatteren selv.

Historien "The Fate of a Man" udkom i slutningen af ​​1956. I lang tid har russisk litteratur ikke kendt et så sjældent fænomen, når et relativt lille værk bliver en begivenhed. Sholokhovs historie om uoprettelige tab, om frygtelig sorg var gennemsyret af grænseløs tro på livet, tro på den russiske persons åndelige styrke.

M. Sholokhov stillede og løste i sine værker alvorlige filosofiske og moralske problemer. I alle værker, som de siger, kan kritikere spore sammenvævningen af ​​to hovedtemaer: temaet mennesket og temaet krig.

I En mands skæbne minder Sholokhov læseren om de ulykker, som den store patriotiske krig medførte det russiske folk, om modstandskraften hos en mand, der modstod al pinsel og ikke brød. Sholokhovs historie er gennemsyret af grænseløs tro på den russiske persons åndelige styrke. Plottet er baseret på livlige psykologiske episoder. At se ud til fronten, blive taget til fange, et forsøg på at flygte, en anden flugt, nyheder om familien. Sådan et rigt materiale ville være nok til en hel roman, men Sholokhov formåede at passe det ind i en novelle. Kritikeren A. Bykov giver sin vurdering i sin artikel.

Andrey Sokolovs stemme i historien er en ærlig tilståelse. Han fortalte en fremmed om hele sit liv, smed alt, hvad han havde opbevaret i sin sjæl i årevis. Den landskabelige baggrund for Andrey Sokolovs historie blev fundet overraskende umiskendeligt. Krydset mellem vinter og forår. Og det ser ud til, at kun under sådanne omstændigheder kunne en russisk soldats livshistorie have lydt med tilståelsens betagende åbenhed.

Denne mand havde det svært i livet. Han går til fronten, bliver fanget med umenneskelige eksistensbetingelser. Men han havde et valg, han kunne give sig selv et tåleligt liv, idet han gik med til at informere om sine egne kammerater. En gang på arbejde talte Andrei Sokolov uforvarende om tyskerne. Hans udtalelse kan ikke kaldes en bemærkning smidt mod fjenden, det var et råb fra hjertet: "Ja, en kvadratmeter af disse stenplader er meget for hver enkelt af os."

En velfortjent belønning var muligheden for at se familien. Men efter at være kommet hjem, finder Andrei Sokolov ud af, at hans familie er død, og på det sted, hvor hans hjem var, er der et dybt hul, der er overgroet med ukrudt. Andreys søn dør i krigens sidste dage, da den længe ventede sejr kun var et stenkast væk. Sholokhov skæbne mand krig

Mange forfattere understreger først og fremmest, at forfatterens stemme hjælper os til at forstå menneskelivet som et fænomen fra en hel epoke, til at se det universelle indhold og betydning i det. Men i Sholokhovs historie lød en anden stemme - en klar, klar børnestemme, så det ud til, uden at vide det fulde mål af alle de problemer og ulykker, der falder på den menneskelige lod. Ved at optræde i begyndelsen af ​​historien så lethjertet højt, vil han derefter forlade denne dreng for at blive en direkte deltager i slutscenerne, hovedpersonen i en høj menneskelig tragedie.

Alt, der er tilbage i Sokolovs liv, er minder om hans familie og en endeløs vej. Men livet kan ikke kun bestå af sorte striber. Andrei Sokolovs skæbne bragte ham sammen med en dreng på omkring seks, lige så ensom som ham selv. Ingen havde brug for den snavsede dreng Vanyatka. Kun Andrei Sokolov forbarmede sig over den forældreløse, adopterede Vanya, gav ham al sin fars ubrugte kærlighed. Det var en bedrift, en bedrift ikke kun i ordets moralske forstand, men også i heroisk forstand. I Andrei Sokolovs holdning til barndommen, til Vanyusha, vandt humanismen en stor sejr. Han sejrede over fascismens anti-humanitet, over ødelæggelse og tab.

Sholokhov fokuserer læserens opmærksomhed ikke kun på episoden af ​​Sokolovs møde med den forældreløse Vanya. Scenen i kirken er også meget malerisk. Tyskerne skød kun manden, fordi han bad om at gå ud på gaden, for ikke at vanhellige Guds tempel. I samme kirke dræber Andrei Sokolov en mand. Sokolov dræbte en kujon, der var klar til at forråde sin kommandant. Hvor meget Andrey Sokolov udholdt i sit liv, men blev ikke forbitret over skæbnen, med mennesker, forblev en mand med en venlig sjæl, følsomt hjerte, i stand til kærlighed og medfølelse. Modstandsdygtighed, vedholdenhed i kampen for livet, ånden af ​​mod og kammeratskab - disse kvaliteter forblev ikke kun uændrede i karakteren af ​​Andrei Sokolov, men steg også.

Sholokhov underviser i humanisme. Dette koncept kan ikke forvandles til et smukt ord på nogen måde. Faktisk taler selv de mest sofistikerede kritikere, der diskuterer emnet humanisme i historien "The Fate of Man", om en stor moralsk bedrift. For at slutte mig til kritikernes mening vil jeg gerne tilføje én ting: du skal være en rigtig person for at kunne udholde al sorg, tårer, afsked, pårørendes død, smerten ved ydmygelse og fornærmelser og ikke blive derefter et dyr med et rovdyrt blik og en evigt forbitret sjæl, men forbliv en person med en åben sjæl og et venligt hjerte.

Historien "The Fate of a Man" viser skæbnen for en almindelig soldat i en stor krig, som gennemgik alle sine rædsler og på bekostning af ikke kun enorme anstrengelser, men også personlige tab, forsvarede fædrelandet, etablerede det store ret til liv, frihed og uafhængighed. Sholokhov rejser problemet med trofastheden af ​​folkets karakter på eksemplet med den russiske soldat Andrei Sokolov. I bogen med anmeldelser værdsatte alle forfatterne alle de kvaliteter af den russiske person, som forfatteren Sholokhov viste os.

Andrey havde alt, men nu sluttede livets rolige og afmålte gang - krigen. Sokolov gik ligesom tusindvis af andre soldater for at tjene. Han sagde farvel til sin familie uden mistanke om, at de ikke længere var bestemt til at mødes. Krigen rev ham væk hjemmefra, fra venner, fra familie og fra hans sædvanlige forretninger.

I sit arbejde lagde Sholokhov altid stor opmærksomhed på problemerne med borgerkrig, kollektivisering, men dette nævnes kun i forbifarten i historien, når Sokolov taler om sin skæbne. Hovedpersonen i historien fokuserer ikke på sin fortid. Alt blegner i sammenligning med, hvad Andrei Sokolov måtte udstå under krigen. Så hvad er krig? Hvad bærer det for en person? Ond, stor og stor ondskab: elendighed, lidelse, smerte. Krig lammer en person både fysisk og moralsk. En person står altid over for et moralsk valg: at gemme sig, sidde ude, forråde eller glemme den forestående fare, om sig selv, hjælpe, redde, hjælpe, ofre sig selv. Andrei Sokolov måtte også træffe et sådant valg.

Uden at tænke sig om et øjeblik skynder han sig sine kammerater til undsætning. Der er mine kammerater måske ved at dø, men her vil jeg være stiv. I dette øjeblik glemmer han sig selv. Men Andrey undlod at hjælpe fyrene i problemer. Han havde bare ikke tid. Så hovedpersonen i historien er fanget. Her skal han iagttage ydmygelse, mobning, tæsk og menneskelig pine. Han er tvunget til at eksistere under umenneskelige forhold. Fangerne blev ikke betragtet som mennesker. De var slaver, kvæg og boede i kolde og sprængte barakker. Hvordan forbliver man et menneske med konstant sult, tæsk, fornærmelser og overarbejde? Hvordan ikke at bryde sammen, ikke at give op? Hvordan holder du din sjæl varm? Hvordan?! Selv under sådanne forhold bevarer Sokolov en følelse af sin egen værdighed: Når han går til Mueller, forbereder han sig kun på, at én møder døden med værdighed! Men lejrchefen, der sætter pris på den russiske soldats mod, ufleksibilitet og stolthed, giver ham liv. Hovedpersonen opfører sig på en sådan måde, at selv den voldsomme fjende begynder at respektere ham. Det er det, Sokolov, du er en rigtig russisk soldat. Efter at have udstået frygtelige strabadser mister Sokolov næsten sit menneskelige udseende: han er beskidt og laset, tynd og forfærdelig. Men han mister ikke sine åndelige, menneskelige egenskaber og er i stand til medfølelse. Når han får et brød og et stykke bacon i gave fra Müller, kaster han sig ikke over maden som et sultent dyr, men bærer disse juveler til kasernen og deler med andre fanger, på trods af at der er en. som forrådte ham iblandt dem.

Kritikere rejser spørgsmålet om indholdet, at Sholokhov ikke beskriver sin helts følelser i det øjeblik, hvor han læser det skæbnesvangre brev. Det er umuligt at formidle smerten og sorgen for sine kære med ord! Tre måneder senere blinkede stor glæde for Sokolov: en søn, Anatoly, blev fundet. Men denne glæde var meget kortvarig. Han erfarer hurtigt, at en tysk snigskytte dræbte hans søn på Victory Day. Og nu marts. Den første varme dag efter vinteren. Naturen vågner efter en dyb søvn, alt omkring får styrke og begynder sit liv på ny. Det er sværere for en person efter krigen: han vil aldrig glemme, hvad han har oplevet, mange sår vil gøre ondt resten af ​​hans liv, og nogle vil ikke engang heles. Er alting ikke så håbløst for hovedpersonen i Sholokhovs historie? En mands skæbne? Han mødes med gadebarnet Vanya, der led endnu mere i sin barndom, og finder styrken ikke kun til at leve videre, men også til at hjælpe dem, der virkelig har hårdt brug for ham. Dette er hvad en rigtig person er! Det er en person, og ikke kun Andrei Sokolov. Faktisk skabte Sholokhov i sin historie et kollektivt billede af en russisk soldat under den store patriotiske krig. Og de kvaliteter, som Andrei er udstyret med, var iboende i de fleste russiske jagerfly. Mod, mod, ærlighed, værdighed, stolthed, altruisme har altid været iboende i russiske soldater og adskilt dem fra soldater fra andre hære. Det skal dog bemærkes, at forfatteren taler om disse egenskaber i et gemytligt sprog. Efter min mening gør han dette med vilje for at vise, at en soldat simpelthen er forpligtet til at besidde sådanne egenskaber. Manglen på heroisk patos mindsker ikke vigtigheden af ​​sejren i den store patriotiske krig, men beviser tværtimod endnu en gang dens betydning.

M.A. Sholokhov afviser den episke fortælling, kritikernes mange synspunkter, for ikke at vise massen af ​​mennesker, der stræber efter sejr, men livet i en individuel persons krig med alle sine følelser og oplevelser. Derfor er historien dedikeret til en soldat, der gennemlevede alle krigens rædsler, men forblev en mand, der bevarede sin personlighed, menneskelige værdighed, respekt for sig selv og andre. A. Akhmatova fortæller om krigens barske hverdag og bekræfter de humanistiske ideers triumf. Sådanne historier blev skabt og vil fortsætte med at blive skabt af progressive forfattere, så folk aldrig glemmer, til hvilken pris sejren opnås, hvordan man værdsætter og bevarer freden og bevarer den smukkeste person i denne verden.

Livsbekræftende kunst, nationalitet og humanisme af Sholokhov blev afsløret i denne historie i sin helhed. Hovedpersonens moralske styrke og forfatterens dygtighed, som formåede at skildre en almindelig persons tragiske livshistorie på en så gennemtrængende måde, fangede mange generationer af læsere.

Til sidst vil jeg gerne sige. At ikke kun læserne var glade for historien om Sholokhov, skrevet på følelser og følelser. Forfatterens fortjeneste ligger i, at han var i stand til at formidle alle disse krigsår i deres fylde og tragedie. Hovedværdien af ​​forfatterens arbejde ligger i det faktum, at han gennem én persons skæbne var i stand til at give os en idé om strabadserne for hele det folk, der overlevede denne frygtelige skæbne med at være og deltage i krigen, hvilket er sværest for os.

Mikhail Sholokhovs historie "The Fate of a Man" er dedikeret til temaet for den patriotiske krig, især skæbnen for en mand, der overlevede denne vanskelige tid. Værkets komposition opfylder en bestemt ramme: Forfatteren laver en kort introduktion, hvor han fortæller om, hvordan han mødte sin helt, hvordan de kom til at snakke, og slutter med en beskrivelse af sine indtryk af, hvad han hørte. Således ser det ud til, at hver læser personligt lytter til fortælleren - Andrei Sokolov. Allerede fra de første linjer bliver det klart, hvilken vanskelig skæbne denne person er, da skribenten kommer med denne bemærkning: "Har du nogensinde set øjne, som overstrøet med aske, fyldt med en så uudsigelig melankoli, at det er svært at se i dem? " Hovedpersonen er ved første øjekast en almindelig person med en simpel skæbne, som millioner af mennesker havde - han kæmpede i den røde hærs rækker under borgerkrigen, arbejdede for de rige for at hjælpe familien til ikke at dø af sult, men døden tog stadig alle hans slægtninge ... Så arbejdede han i en artel, på en fabrik, lærte at være låsesmed, kom til sidst til beundring for biler, blev chauffør. Og familieliv, som mange andre, - han giftede sig med en smuk pige Irina (en forældreløs), børn blev født. Andrei havde tre børn: Nastunya, Olechka og sønnen Anatoly. Han var især stolt af sin søn, da han var vedholdende i at lære og kunne matematik. Og det er ikke for ingenting, at de siger, at de lykkelige alle er ens, men alle har deres egen sorg. Den kom til Andreys hus med en krigserklæring. Under krigen måtte Sokolov opleve sorg "op ad næseboret og derover", for at udholde utrolige prøvelser på grænsen til liv og død. Under slaget blev han alvorligt såret, han blev taget til fange, flere gange forsøgte han at flygte, arbejder hårdt i stenbruddet, undslipper, tager en tysk ingeniør med sig. Håbet om bedre blinkede, og lige så pludseligt og døde hen, da to frygtelige nyheder kom: fra en bombeeksplosion døde en kone og piger, og på krigens sidste dag døde en søn. Sokolov modstod disse forfærdelige prøvelser, som skæbnen sendte ham. Han havde livsvisdommen og livsmodet, som var baseret på menneskelig værdighed, som hverken kan ødelægges eller tæmmes. Selv da han var fra døden i et øjeblik, forblev han stadig værdig til den høje titel af en person, gav ikke efter med sin samvittighed. Selv den tyske officer Müller lærte dette: ”Det er det, Sokolov, du er en rigtig russisk soldat. Du er en modig soldat. Jeg er også soldat, og jeg respekterer værdige fjender. Jeg vil ikke skyde dig." Det var en sejr for livets principper, da krigen brændte hans skæbne og ikke kunne brænde hans sjæl. For fjender var Andrei frygtelig og uforgængelig, og han fremstår helt anderledes i nærheden af ​​den lille forældreløse Vanya, som han mødte efter krigen. Sokolov blev ramt af drengens skæbne, da han selv havde så meget smerte i sit hjerte. Andrei besluttede at beskytte dette barn, som ikke engang huskede sin egen far, bortset fra hans læderfrakke. Han bliver en naturlig far for Vanya - omsorgsfuld, kærlig, som han ikke længere kunne være for sine børn. En almindelig person - dette er sandsynligvis for forenklet om værkets helt, det ville være mere præcist at indikere - en fuldgyldig person, for hvem livet er indre harmoni, som er baseret på sandfærdige, rene og lyse livsprincipper. Sokolov bøjede sig aldrig til opportunisme, dette var i strid med hans natur, men som en selvforsynende person havde han et følsomt og venligt hjerte, og dette tilføjede ikke nedladenhed, da han gennemgik alle krigens rædsler. Men selv efter oplevelsen vil du ikke høre fra ham klage, kun "... hjertet er ikke længere i brystet, men i kalebassen, og det bliver svært at trække vejret." Mikhail Sholokhov løste problemet med tusindvis af mennesker - unge og gamle - der blev forældreløse efter krigen, efter at have mistet deres kære. Hovedideen med arbejdet dannes under bekendtskab med hovedpersonen - folk skal hjælpe hinanden i enhver vanskelighed, der sker på livets vej, dette er den virkelige mening med livet.

> Kompositioner baseret på The Fate of a Man

Mand i krig

Mange kunstværker er blevet skrevet om den store patriotiske krig, herunder storstilede og episke. Det ser ud til, at på deres baggrund burde novellen om MA Sholokhov "The Fate of a Man" være gået tabt. Men han gik ikke kun vild, men blev en af ​​de mest populære og elskede af læserne. Denne historie studeres stadig i skolen. Et så langt århundrede af værket vidner om, at det er talentfuldt skrevet og kendetegnet ved kunstnerisk udtryksevne.

Denne historie fortæller om skæbnen for en almindelig sovjetisk mand ved navn Andrei Sokolov, som gennemgik en borgerkrig, industrialisering, den store patriotiske krig, en koncentrationslejr og andre retssager, men formåede at forblive en mand med stort bogstav. Han blev ikke en forræder, brød ikke sammen over for fare, viste al sin viljestyrke og mod i fjendens fangenskab. En illustrativ episode er en hændelse i lejren, hvor han skulle stå ansigt til ansigt med Lagerführeren. Så var Andrew kun en hårsbredde fra døden. Et forkert træk eller skridt ville han blive skudt i gården. Men da han så i ham en stærk og værdig modstander, lod Lagerführeren ham simpelthen gå og behandlede ham med et brød og et stykke bacon som en belønning.

En anden sag, der vidnede om heltens øgede retfærdighedssans og moralske styrke, fandt sted i kirken, hvor fangerne tilbragte natten. Da Sokolov fik at vide, at der var en forræder blandt dem, der forsøgte at overdrage en delingskommandant til nazisterne som kommunist, kvalte Sokolov ham med sin egen hånd. Da han dræbte Kryzhnev, følte han ingen medlidenhed, intet andet end afsky. Dermed reddede han den ukendte delingschef og straffede forræderen. Karakterstyrke hjalp ham med at flygte fra Nazityskland. Det skete, da han fik job som chauffør for en tysk major. På vejen bedøvede han ham, tog pistolen væk og formåede at forlade landet. En gang på sin hjemmeside kyssede han jorden i lang tid, kunne ikke trække vejret.

Krigen tog mere end én gang alle de mest værdifulde ting fra Andrey. Under borgerkrigen mistede han sine forældre og søster til sult. Han selv blev kun reddet ved at tage af sted til Kuban. Efterfølgende lykkedes det ham at skabe en ny familie. Andrey havde en vidunderlig kone og tre børn, men krigen tog dem også fra ham. Mange sorger og prøvelser faldt i denne mands lod, men han var i stand til at finde styrken i sig selv til at leve videre. Det vigtigste incitament for ham var lille Vanyusha, den samme forældreløse person som ham. Krigen tog Vanyas far og mor fra ham, og Andrei samlede ham op og adopterede ham. Det vidner også om hovedpersonens indre styrke. Efter at have gennemgået en række så svære prøvelser mistede han ikke modet, brød ikke sammen og blev ikke bitter. Det var denne personlige sejr over krigen.

Den store patriotiske krig gik gennem millioner af sovjetiske menneskers skæbner og efterlod et tungt minde om sig selv: smerte, vrede, lidelse, frygt. Mange mistede i krigsårene deres kære og nærmeste mennesker, mange oplevede svære strabadser. Genovervejelse af militære begivenheder, menneskelige handlinger opstår senere. I litteraturen optræder skønlitterære værker, hvor der gennem prisme af forfatterens opfattelse gives en vurdering af, hvad der sker i en svær krigstid.

Mikhail Sholokhov kunne ikke ignorere det spændende emne og skrev derfor en novelle "The Fate of a Man", der berørte problemerne med det heroiske epos. I centrum af fortællingen er de krigstidsbegivenheder, der ændrede livet for Andrei Sokolov - værkets hovedperson. Forfatteren beskriver ikke militære begivenheder i detaljer, det er ikke forfatterens opgave. Målet med forfatteren er at vise de centrale episoder, der påvirkede dannelsen af ​​heltens personlighed. Den vigtigste begivenhed i Andrei Sokolovs liv er fangenskab. Det er i hænderne på fascisterne, i lyset af livsfare, at forskellige aspekter af karakterens karakter manifesteres, det er her, krigen viser sig for læseren uden pynt og afslører essensen af ​​mennesker: den modbydelige, modbydelige forræder Krysjnev; en rigtig læge, der "gjorde sit store arbejde både i fangenskab og i mørke"; "Sådan en tynd, snuset knægt", delingschef. Andrei Sokolov måtte udholde umenneskelige pinsler i fangenskab, men det vigtigste er, at han formåede at bevare sin ære og værdighed. Fortællingens klimaks er scenen hos kommandanten Müller, hvor den udmattede, sultne, trætte helt blev bragt, men selv der viste han fjenden styrken af ​​en russisk soldat. Andrey Sokolovs handling (han drak tre glas vodka uden en snack: han ønskede ikke at blive kvalt i en uddeling) overraskede Muller: "Det er det, Sokolov, du er en rigtig russisk soldat. Du er en modig soldat." Krigen dukker op for læseren uden udsmykning: efter at være flygtet fra fangenskab, allerede på hospitalet, modtager helten forfærdelige nyheder hjemmefra om sin families død: hans kone og to døtre. En tung militærmaskine skåner ingen: Hverken kvinder eller børn. Skæbnens sidste slag er den ældste søn Anatoly's død fra hænderne på en tysk snigskytte den 9. maj på Victory Day.

Krig fjerner det mest værdifulde fra folk: familie, kære. Parallelt med Andrei Sokolovs liv udvikler historien om den lille dreng Vanyusha, som også blev gjort forældreløs af krigen, efter at have frataget sin egen mor og far.

Sådan vurderer forfatteren sine to helte: "To forældreløse mennesker, to sandkorn, kastet ind i fremmede lande af en militær orkan af hidtil uset styrke ...". Krig dømmer mennesker til lidelse, men den fremmer også vilje, karakter, når man vil tro, "at denne russiske mand, en mand med ubøjelig vilje, vil holde ud, og en som, efter at være blevet moden, vil være i stand til at udholde alt, overvinde alt på vej, vil vokse op. , hvis hans hjemland kræver det."

Andre værker om emnet:

Historien blev skrevet i året under Khrusjtjov-optøningen. Sholokhov var en deltager. Store Fædrelandskrig. Der hørte han en soldats livshistorie. Hun rørte ham meget. Sholokhov havde længe elsket ideen om at skrive denne historie.

I hans roman. Jomfru jord opvendt. Mikhail Sholokhov introducerer os til mange helte, dette er hans bedstefar. Shchukar og Makar Nagulnov og Semyon Davydov og Varya og Lushka og mange andre. Alle har deres egen skæbne, og alle har forskellige og på deres egen måde glade eller tragiske.

I den næste gruppe historier er hovedtemaet en soldats tilbagevenden fra krigen. Dette tema er dækket af to noveller - "En meget novelle" og "Hjemme". I "En meget kort historie" er emnet kun skitseret, og historien er af større interesse.

(baseret på historien om M. Sholokhov "The Fate of a Man") Litteratur om krigen er folkets hukommelse om de forfærdelige og tragiske år. Denne hukommelse bæres i historierne om V. V. Bykov, B. L. Vasiliev, A. I. Adamovich og mange andre værker. Bøger om krigen minder os om, til hvilken pris sejren blev betalt, og i hvilken vanskelig situation ved fronten var der en test og hærdning af folks karakterer.

Hvis vi træder til side fra historiske begivenheder i et stykke tid, kan vi bemærke, at grundlaget for romanen af ​​M. A. Sholokhov "Quiet Don" er en traditionel kærlighedstrekant.

(baseret på historien om M. Sholokhov "The Fate of a Man") I slutningen af ​​1956 udgav M. A. Sholokhov sin historie "The Fate of a Man". Dette er en historie om en almindelig mand i en stor krig. Den russiske mand gennemgik alle krigens rædsler, der blev pålagt ham, og på bekostning af enorme, uerstattelige personlige tab og tragiske strabadser forsvarede han sit fædreland og bekræftede sit fædrelands store ret til liv, frihed og uafhængighed.

Mikhail Aleksandrovich Sholokhov kom ind i vores litteratur som skaberen af ​​brede episke lærreder - romanerne "Quiet Don", "Virgin Soil Upturned". Hvis forfatteren er i centrum for Sholokhovs interesser, er æraen, så er forfatteren personen i centrum af Sholokhovs interesser. Blandt de mest slående billeder i verdenslitteraturen kan tilskrives billedet af Andrei Sokolov fra historien om Sholokhov

Min Sholokhov M. A. Sholokhov opdagede jeg selv i år. Vi er vant til opdagelser inden for videnskab og teknologi, men jeg tror, ​​at de også findes i litteraturen ved hvert trin. I enhver forfatter finder en person for sig selv noget tæt på hans forståelse af verden. Og Sholokhov blev sådan en opdagelse for mig. Hans "Don Stories", "Quiet Don", "Virgin Soil Upturned" fik mig til at se anderledes på nogle ting, tænke på mange ting.

For første gang stiftede jeg bekendtskab med Sholokhovs værker i ellevte klasse. Jeg blev straks revet med af plottet i romanen Virgin Soil Upturned, men da jeg læste den episke historie "The Fate of a Man", blev jeg dobbelt forbløffet: dette værk gav mig mulighed for at se den sande storhed, styrke og skønhed i en almindelig russisk mand, Andrei Sokolov.

Anden Verdenskrig er den største tragiske lektie for både mennesket og menneskeheden. Mere end halvtreds millioner ofre, et utal af ødelagte landsbyer og byer, tragedien i Hiroshima og Nagasaki, som rystede verden, tvang en person til at se nærmere på sig selv og igen reagere på

Temaet for Anden Verdenskrig har fundet sin retmæssige plads i værkerne af mange berømte mestre af ordet. En af dem er den russiske forfatter Mikhail Sholokhov. Som i den tyske forfatter Heinrich Bells værk gennemsyrer historien ideen: krig er unaturligt og umenneskelig.

Under den store patriotiske krig afslørede Sholokhov i krigskorrespondance, essays og historien "Science of Hatred" den anti-menneskelige natur af krigen udløst af nazisterne, afslørede det sovjetiske folks heltemod, kærligheden til fædrelandet. Og i romanen De kæmpede for moderlandet blev den russiske nationalkarakter dybt afsløret, hvilket tydeligt kom til udtryk i de svære prøvelsers dage.

Tolv år efter den store patriotiske krig i 1957 M.A. Sholokhov skriver historien "The Fate of a Man", hvis hovedperson er en simpel russisk mand - Andrei Sokolov.

Problemet med en persons moralske valg har altid været særligt vigtigt i russisk litteratur. Det er i vanskelige situationer, at træffe dette eller hint moralske valg, at en person virkelig afslører sine sande moralske kvaliteter og viser, hvor værdig han er til titlen Menneske.

Forfatter: Sholokhov M.A. L.N. Tolstoj skrev om sin episke roman Krig og Fred, at kunstneren, der skaber et værk på historisk materiale, og den egentlige historiker har forskellige kreative opgaver. Hvis historikeren stræber efter en objektiv overførsel af begivenheder, så er kunstneren primært interesseret i den person, der deltager i dem, handlingernes motiver, tankegangen, følelsesbevægelsen.

Temaet for intelligentsia og revolution i russisk litteratur i det 20. århundrede (B. Lavrenev "Firty-first", A. Tolstoy "Viper")

Det humanistiske tema i historien om MASholokhov "The Fate of a Man". Forfatter: Sholokhov M.A. "Jeg så og ser min opgave som forfatter i, at alle, som jeg skrev og vil skrive, at give en gæld til denne folk-slider, folk-helten." Disse ord fra M. Sholokhov afspejler efter min mening mest præcist ideen om et af forfatterens bedste værker, historien "The Fate of a Man".

Russisk karakter (Om historien "The Fate of a Man") Forfatter: Sholokhov M.A. M. Sholokhovs arbejde, klart, overbevisende i sin enkelhed og barske sandhed, gør stadig læseren indigneret og gysende, lidenskabeligt elsker og skarpt had.

Bøndernes skæbne i M. A. SHOLOKHOVS ARBEJDER. I sovjettiden blev temaet for det russiske landskabs skæbne næsten et ledende tema, og spørgsmålet om et stort vendepunkt

Forfatter: Sholokhov M.A. Emnet "Billeder af en person under ekstreme krigsforhold" er ret relevant i værker af forfattere fra det 20. århundrede. Babels roman "Kavaleri", novellen "Historien om en hest" og Sholokhovs historie "Føllet" viser adfærden hos dårligt uddannede, uvidende mennesker, der er løbet løbsk fra årelange slagtning, hvor menneskeheden stadig manifesteres i rørende situationer .

En titel i et kunstværk er en af ​​måderne at udtrykke en forfatters holdning på. Det afspejler enten essensen af ​​de modstridende værker, eller nøgleepisoden eller hovedpersonen er navngivet, eller værkets hovedidé er udtrykt.

Skildringen af ​​en folkekarakter i værkerne af A.T. Tvardovsky og M.A.Sholokhov (Vasily Terkin og Andrei Sokolov) Lad os huske den tid, hvor værkerne af Tvardovsky og Sholokhov blev skabt. Den umenneskelige stalinistiske politik sejrede allerede i landet, universel frygt og mistænksomhed trængte ind i alle samfundslag, kollektiviseringen og dens konsekvenser ødelagde ældgammelt landbrug og underminerede de bedste kræfter i folket.

Hver person har sin egen skæbne, nogen er glad for den, nogen er ikke, og nogen ser kun meningen med livet ved at tilskrive skæbnen alle deres problemer. I Sholokhovs historie "The Fate of a Man", gennem en simpel hårdarbejders skæbne, blev hele folkets skæbne vist. i krigsårene kunne et sådant liv gentages mange gange.

En persons skæbne er folkets skæbne (baseret på historien om Sholokhov "En persons skæbne")

Et af værkerne af M.A. Sholokhov, hvor forfatteren forsøgte at fortælle verden den barske sandhed om den enorme pris, det sovjetiske folk betalte for menneskehedens ret til fremtiden, er historien "The Fate of a Man", udgivet i Pravda den 31. december 1956 -1. januar 1957. Sholokhov skrev denne historie på forbløffende kort tid. Kun et par dages hårdt arbejde blev viet til historien. Men hans kreative historie tager mange år: mellem et tilfældigt møde med manden, der blev prototypen på Andrei Sokolov, og udseendet af "The Fate of Man" varede ti år. Det må antages, at Sholokhov vendte sig til begivenheder i krigstid, ikke kun fordi indtrykket af et møde med chaufføren, som dybt begejstrede ham og præsenterede et næsten færdigt plot, ikke forsvandt. Den vigtigste og afgørende faktor var noget andet: den tidligere krig var en sådan begivenhed i menneskehedens liv, at ingen af ​​de vigtigste problemer i den moderne verden kunne forstås og løses uden at tage hensyn til dens lektioner. Sholokhov, der udforskede den nationale oprindelse af karakteren af ​​hovedpersonen Andrei Sokolov, var tro mod den dybe tradition for russisk litteratur, hvis patos var kærlighed til den russiske person, beundring for ham og var især opmærksom på disse manifestationer af hans sjæl der var forbundet med national jord.

Andrei Sokolov er en ægte russisk mand fra sovjettiden. Hans skæbne afspejler hans oprindelige folks skæbne, hans personlighed legemliggjorde de træk, der karakteriserer udseendet af en russisk mand, der gennemgik alle krigens rædsler, der blev pålagt ham, og på bekostning af enorme, uerstattelige personlige tab og tragiske strabadser, forsvarede moderlandet og bekræftede den store ret til liv, frihed og uafhængighed.

Historien rejser problemet med den russiske soldats psykologi - en person, der har legemliggjort de typiske træk ved en national karakter. Historien om et almindeligt menneskes liv præsenteres for læseren. En beskeden arbejder, familiefaderen levede og var lykkelig på sin egen måde. Han personificerer de moralske værdier, der er iboende i folk af arbejdskraft. Med hvilken øm penetration han husker sin kone Irina ("Ser udefra - hun var ikke så fremtrædende, men jeg så ikke på hende udefra, men skarpt. Og for mig var der ikke mere smukt og ønskeligt hende, var ikke i verden og vil aldrig blive det! "") Hvor meget faderlig stolthed sætter han i ord om børn, især om sin søn ( han skrev endda i den centrale avis ... ").

Og pludselig gik krigen ... Andrei Sokolov gik til fronten for at forsvare moderlandet. Ligesom tusindvis af andre kan lide ham. Krigen rev ham væk fra hans hjem, fra hans familie, fra fredeligt arbejde. Og hele hans liv så ud til at gå ned ad bakke. Alle krigstidens problemer faldt på soldaten, livet begyndte pludselig at banke og piske ham af al sin magt for ingenting. En mands bedrift optræder i Sholokhovs historie hovedsageligt ikke på slagmarken eller på arbejderfronten, men under betingelserne for fascistisk fangenskab, bag pigtråden i en koncentrationslejr (“... Før krigen vejede jeg seksogfirs kilogram , og til efteråret trak jeg ikke mere end halvtreds. Et skind var tilbage på knoglerne, og det var over min magt at bære mine egne knogler. Men giv arbejde, og sig ikke et ord, men sådan arbejde, at et træk hesten er ikke i god tid.”). Åndelig kamp mod fascismen afslører karakteren af ​​Andrei Sokolov, hans mod. En person står altid over for et moralsk valg: at gemme sig, sidde fast, forråde eller glemme den forestående fare, om sit "jeg", hjælpe, redde, hjælpe, ofre sig selv. Andrei Sokolov måtte også træffe et sådant valg. Uden at tøve et minut skynder han sig sine kammerater til undsætning ("Mine kammerater er der, måske dør de, men jeg bliver syg her?"). I dette øjeblik glemmer han sig selv.

Væk fra fronten overlevede soldaten alle krigens strabadser, den umenneskelige mobning af nazisterne. Andrey måtte udstå mange frygtelige pinsler i løbet af to års fangenskab. Efter at tyskerne forgiftede ham med hunde, så meget at skindet og kødet fløj i stykker, og derefter holdt ham i straffecellen i en måned for flugt, slog ham med knytnæver, gummistænger og alskens jern, trampede hans fødder. , og gav ham næsten ikke mad og tvang ham til at arbejde meget. Og mere end én gang så døden ham i øjnene, hver gang fandt han mod i sig selv og forblev trods alt et menneske. Han nægtede at drikke efter ordre fra Müller for de tyske våbens sejr, selv om han vidste, at for dette kunne han blive skudt. Men Sholokhov ser ikke kun et sammenstød med fjenden som en manifestation af en heroisk person i naturen. Dens tab er ikke mindre alvorlig test. Soldatens frygtelige sorg, berøvet sine kære og husly, hans ensomhed. Trods alt mistede Andrei Sokolov, der kom sejrrigt ud af krigen, som vendte tilbage til folk fred og ro, selv alt, hvad han havde i livet, kærlighed, lykke.

Den barske skæbne efterlod ikke soldaten engang et tilflugtssted på jorden. På det sted, hvor huset, bygget af hans hænder, stod, formørkede et krater fra en tysk luftbombe. Andrei Sokolov, efter alt det, han havde gennemgået, syntes at være forbitret, bitter, knust, men han mumler ikke over verden, trækker sig ikke tilbage i sin sorg, men går til mennesker. Efterladt alene i denne verden gav denne mand al den varme, der forblev i hans hjerte, til den forældreløse Vanyusha og erstattede sin far. Og igen får livet en høj menneskelig betydning: at vokse en mand ud af denne ragtag, ud af denne forældreløse. Med al logikken i hans historie beviste M. A. Sholokhov, at hans helt på ingen måde er brudt og ikke kan brydes af livet. Efter at have været igennem svære prøvelser beholdt han det vigtigste: sin menneskelige værdighed, kærlighed til livet, menneskelighed, at hjælpe med at leve og arbejde. Andrey forblev venlig og tillidsfuld over for folk.

Jeg tror, ​​at der i "The Fate of a Man" er en appel til hele verden, til hver person: "Stop et øjeblik! Tænk på, hvad krigen bringer, hvad den kan bringe!" Forud for slutningen af ​​historien kommer forfatterens afslappede meditation, meditationen af ​​en person, der har set og ved meget i livet. I denne meditation bekræftes det virkelig menneskeliges storhed og skønhed. Glorificering af mod, robusthed, glorificering af en person, der modstod slagene fra en militær storm, som udholdt det umulige. To temaer – tragiske og heroiske, bedrift og lidelse – flettes konstant sammen i Sholokhovs historie og danner en helhed. Sokolovs lidelser og gerninger er ikke en episode forbundet med én persons skæbne, dette er Ruslands skæbne, skæbnen for millioner af mennesker, der deltog i den grusomme og blodige kamp mod fascismen, men trods alt vandt de, og samtidig tiden forblev menneskelig. Dette er hovedbetydningen af ​​dette arbejde.

Historien "The Fate of a Man" er rettet til vore dage, til fremtiden, minder om, hvad en person burde være, minder om de moralske principper, uden hvilke livet selv mister sin mening, og som vi skal være trofaste under alle omstændigheder .