Et essay om emnet: Der var ingen grund til at vente på breve fra Maryana, vores gamle barnepige ... (11. mulighed). En samling af ideelle essays om samfundsfag Ældres ensomhed eksempler fra litteraturen

Problemet med ensomhed har været aktuelt til alle tider. Det findes også i den moderne verden. Selvfølgelig bruger folk i dag internettet og forskellige kommunikationsmidler, der giver dem mulighed for at kommunikere uendeligt. Men ifølge psykologer føler den, der oftest henvender sig til sociale netværk, mere end andre, en følelse af ensomhed, det vil sige fraværet af en soulmate. Nogle gange kommer sådan en person med nogle livsbegivenheder og historier. Og det er alt sammen for at tiltrække opmærksomhed til dig selv. Opstår ofte hos de mennesker, der ikke ønsker at acceptere det samfund, der omgiver dem.

De modsætter sig andre, forsøger på alle mulige måder at beskytte sig mod hele verden og går ofte imod almindeligt accepterede normer og traditioner.

Barn og ensomhed

Det er lettere at være enig i eksistensen af ​​et problem, når en person ikke har familie, venner og kære. Situationerne er dog anderledes. Nogle gange besøger en følelse af ensomhed en person, der er omgivet af pårørende. Desværre eksisterer et sådant fænomen, selvom det virker simpelthen utroligt.

Så der er et problem med et barns ensomhed i de voksnes verden. Argumenterne fra psykologer indikerer faren ved dette fænomen. Når alt kommer til alt, har frygt og følelser oplevet i en tidlig alder en stærk indflydelse på dannelsen af ​​personligheden og følgelig på hele en persons liv. Derfor bør voksne være opmærksomme på problemet med deres baby.

Hvad er årsagerne til, at et barn bliver ensomt? Den mest åbenlyse af disse er manglen på opmærksomhed fra sine nærmeste. Ofte er voksne så opslugt af deres bekymringer og problemer, at de simpelthen ikke har nok fritid til deres barn. Tænk over det, måske har sådan en situation udviklet sig i din familie? Hvis ja, så kræver det øjeblikkelig korrektion. Og der er et tungtvejende argument for et sådant skridt. Problemet med ensomhed fører ifølge psykologer til, at børn bliver tilbagetrukne, undertrykte og fremmedgjorte. Barnet, overladt til sig selv i lang tid, går ind i den verden af ​​tanker og fantasier skabt af ham.

Ensomhed i en tidlig alder kan også være forårsaget af den forkerte forældretilgang. Nogle fædre og mødre tror fejlagtigt, at de bedre ved end barnet selv, hvad det har brug for. Samtidig ignoreres en uformet personligheds interesser. Du kan ikke lægge et sådant pres på en lille person. Og i den forbindelse har psykologer et vægtigt argument. Problemet med ensomhed, der opstod i processen med en sådan opdragelse, kan fremmedgøre barnet fra forældrene, da det gradvist vil udarte til misforståelser.

Hvordan beskytter man et barn mod ensomhed?

Det problem, der er opstået, kræver øjeblikkelig eliminering. Selvfølgelig er måderne at løse det på ikke nemme, men de findes. Den konstante indsats fra mennesker tæt på ham vil hjælpe med at drive følelsen af ​​ensomhed væk fra barnet. Hovedassistenten i dette vil være forældrekærlighed. Men det skal ikke udtrykkes i materielle fordele, men i oprigtig følsomhed, omsorg og deltagelse i babyens liv. Du skal konstant være interesseret i dit barns anliggender og ikke afskedige ham, når han inviterer dig til at lege med ham.

Problemet med barndommens ensomhed i litterære værker

Mange forfattere og publicister rejste emnet manglende opmærksomhed på den lille mands liv og interesser. De talte ofte om, hvordan problemet med ensomhed opstår. Argumenter fra litteratur, der kan gives om dette emne - historien om Pavel Sanaev - "Begrav mig bag soklen." Hovedpersonen i værket er drengen Sasha Savelyev. Han fortæller læserne om tabte drømme og uopfyldte håb på grund af voksnes moralske ligegyldighed. Drengen har intet legetøj og ingen venner. Alt dette er erstattet af kun en lille mus. Når hun er væk, vil Sasha fuldt ud føle et barns ensomhed blandt voksne.

Den samme følelse besidder heltinden i historien "Dine tre navne" skrevet af Dina Sabitova. Dette er en historie om den frygtelige skæbne for en pige, der gennemgik et rigtigt helvede af et halvt udsultet tiggerliv, først i sin egen familie og derefter på et børnehjem og hos plejeforældre.

Mandlig ensomhed

Ofte har repræsentanter for den stærke halvdel af menneskeheden ingen tilknytninger og tætte bånd. Nogle mænd anser denne tilstand for at være normen. Er det sådan? For at forstå dette spørgsmål er det nødvendigt at overveje, hvad argumentet er givet af psykologer i opposition til dette.

Problemet med ensomhed kan ifølge eksperter ligge i en mands utilstrækkelige selvværd. Sådan en person forlader simpelthen forholdet til menneskerne omkring ham. Han er bange for kritik af sine evner og talenter, hvilket vil bringe ham smerte.

Årsagen til en mands ensomhed kan være manglende kommunikationsevner i at kommunikere med andre. Ofte er denne umodenhed baseret på generthed, som opstod fra psykologiske traumer i barndommen eller ungdommen.

Årsagen kan være tilstedeværelsen af ​​social fobi. Rødderne til dette fænomen ligger dybt og ligger i påtvingelsen af ​​en voksen mening om drengen. For eksempel begyndelsen af ​​et besøg i børnehaven, når barnet er mentalt uforberedt. Dette forårsager frygt og fører til ønsket om at tilbringe tid alene, væk fra andre børn.

Årsagen til tilbagetrækningen af ​​en mand kan være psykopatologi, udtrykt i depression, autisme, skizofreni og en tendens til alkoholisme. Problemet med ensomhed opstår også hos de unge fyre, der har en stærk følelsesmæssig tilknytning til deres mor. Men ikke kun som et resultat af underudvikling eller en person ikke kontakt med verden omkring ham. Som en direkte modsætning til alt, hvad der er blevet sagt ovenfor, kan et andet, ret tungtvejende argument anføres. Problemet med ensomhed bliver nogle gange et element i åndelig vækst. Her taler vi om højdepunktet af menneskelig udvikling.

Temaet om en mands ensomhed i litterære værker

Følelsen af ​​mangel på hengivenhed hjemsøger mange repræsentanter for den stærke halvdel af menneskeheden. Talrige argumenter, der er direkte relateret til problemet med menneskelig ensomhed, findes i værker af indenlandske og udenlandske forfattere. Der er bøger, der bogstaveligt talt er gennemsyret af denne følelse, og blandt dem er Marquez' værker.

I mange af denne forfatters værker rejses problemet med ensomhed. Argumenter fra litteratur, der tilhører Marquez pen - helten i hans roman "The Stranger". Derudover skrev Albert Camus om ensomhed, det samme gjorde Truman Capote ("Breakfast at Teffany's") og Hermann Hesse ("Demian"). I disse værker er ensomhed et særligt livslærred, med håb og kvaler indvævet, fremmedgørelse og ensomhed, interne konflikter og modsætninger.

Et vægtigt argument for problemet med ensomheden hos en person, der har valgt tjenestevejen, er L. Tolstojs roman Krig og fred. I dette værk vises billedet af den store kommandør Kutuzov foran os. Han redder landet og skåner soldaternes liv og overgiver Moskva uden kamp. Hovedopgaven, som den øverstkommanderende stiller til sig selv, er at befri Rusland for fjender med minimale tab for sin hær. De officielle myndigheder har dog en anden opfattelse. Hun vil opnå berømmelse for enhver pris. Som et resultat heraf rejser forfatteren problemet med menneskelig tragisk ensomhed. Argumenterne for det er fratrædelsen og derefter den store kommandant's alt for tidlige død. Det er prisen, man skal betale for beslutningen.

I mange russiske forfatteres værker blev problemet med ensomhed rejst. Argumenter fra litteraturen om dette spørgsmål - helten fra A. Pushkin Eugene Onegin. Ved første øjekast kunne han tilskrives en socialt aktiv person. Onegin blev med glæde modtaget i Og helten fik virkelig glæde af at leve et sådant ledigt liv. I slutningen af ​​romanen konkluderer Onegin dog selv, at han altid har været "en fremmed for alle ...".

Hvilke andre værker rejser problemet med ensomhed? Argumenter fra litteraturen kan gives som følger:

1. I. S. Turgenevs roman "Fædre og sønner". Dens hovedperson Bazarov er ensom både i kærlighed og i venskab og synspunkter.
2. Romanen af ​​Y. Lermontov "A Hero of Our Time". I det er billedet af Pechorin en mangefacetteret ensomhed, både lyrisk og civil, såvel som universel.
3. Komedie af A. Griboyedov "Ve fra Vid". Hendes helt, Alexander Chatsky, oplever ensomhed og finder ingen støtte for sine tanker i samfundet. Han opfatter sin situation som en personlig tragedie.

Kvindelig ensomhed

Klager over denne tilstand kan ofte høres fra det retfærdige køn. Desuden bekymrer emnet for sådan ensomhed, som regel er det kvinderne selv. Desværre kan selv gifte damer eller dem, der har et kærlighedsforhold, opleve denne følelse.

Hvad er årsagen til dette problem? Psykologer forklarer dets tilstedeværelse:

Komplekser og usikkerhed, når kvinder sammenligner sig med skønheder fra forsiden af ​​glossy magasiner;

Stereotyper, når damer tror, ​​at mænd kun elsker blondiner, gifter sig med tæver osv.;

Manglende meningsfuldhed i at finde en partner.

Men uanset hvad, så handler psykologi som regel om fraværet af en elsket mand i nærheden. Selv de fraskilte piger, der har børn, taler om denne følelse. De projicerer deres tilstand på babyen og siger: "Ingen har brug for os." En kvindes ønske om at få en familie er iboende i naturen selv. Små piger, der allerede er i børnehaven, begynder at lege som mødre og døtre, koge suppe i en plastikgryde og svøbe dukker. Samtidig drømmer de om en smuk mand og et luksuriøst hvidt slør.

Men det er sådan, at selv når hun bærer en vielsesring på hånden, kan det smukkere køn føle sig ensomt. Dette forklares ofte med, at mange familier lever som af inerti, og ægtefæller er ikke interesserede i hinandens humør og tanker. Ofte er der en sådan situation, når en kvinde kærligt forbereder middag til sin mand og modtager et "tak" på vagt til gengæld.

Nogle gange dømmer damer sig selv til ensomhed efter en mislykket romantik. De oplever smerteligt situationen og oplever ydmygelse. Og her opstår problemet med at overvinde ensomheden. Argumenterne fra psykologer indikerer, at det skal tages op. Ellers bliver kvinden endnu mere ulykkelig, end hun var før. Hun vil blive forhindret i at skabe nye relationer af frygten for sin fordom om, at alle mænd er onde.

Temaet om kvinders ensomhed i litterære værker

AI Solsjenitsyn fortæller om livet for en simpel russisk kollektiv bonde i sin historie "Matryonas Dvor". Dette er en ensom kvinde, der mistede sin mand ved fronten og begravede sine seks børn. Matryona Vasilievna, det er navnet på historiens hovedperson, kæmper alene med livets strabadser. Hun, der har erhvervserfaring på statsgården, får ikke udbetalt pension. Hun var ikke i stand til at få betaling for tabet af forsørgeren. Men Matryona mistede ikke sine menneskelige følelser. Hun reagerer let på en andens ulykke og fortsætter med at bære ildstedets kors.

Kvindens ensomhed vises meget levende i L. Tolstojs roman Anna Karenina. Dette værk handler om nedbrydningen af ​​forholdet mellem hovedpersonen og alle livets sfærer. Her fremhæver forfatteren også problemet med ensomhedens indflydelse på en person. Argumenterne til fordel for, at kærligheden til Vronsky og Anna er dømt til at mislykkes, er indlysende. Fremmedgørelse af samfundet og dets afvisning af de følelser, der er opstået, i strid med sekulære kredses moral. En ung og munter kvinde i begyndelsen af ​​romanen bliver til sidst drevet til fuldstændig fortvivlelse og dør under hjulene på et tog.

Ældres ensomhed

Problemet med manglende efterspørgsel, fremkomsten af ​​en følelse af forladthed og misforståelse fra unge menneskers side ledsager ofte de ældre. Det forstærkes af, at de også oplever mangel på støtte og omsorg fra staten. Men ofte er dette problemet med ensomheden hos en person, der har viet sig til andre. Argumenter for behovet for at løse det er de sociale aspekter af problemet.

Hvad er årsagerne til udseendet af ensomhed i alderdommen? Dette er fraværet af slægtninge og børn eller bor adskilt fra dem. Det er ikke let for gamle mennesker at udholde en ægtefælles død. Den russiske stat er præget af et andet problem med ensomhed blandt ældre mennesker. Argumenter for de ældres tilbagetog er økonomisk hjælpeløshed og manglende evne til at klare husholdnings- og hygiejniske problemer.

Ældres ensomhed i litterære værker

Historien om KG Paustovsky "Telegram" fortæller om livet for en gammel landsbykvinde. Dens hovedperson, Ekaterina Ivanovna, måtte opleve ensomhed på trods af, at hun har en datter, Nastya. Forfatteren rejser problemet med gamle menneskers ensomhed. Argumenterne, der bekræfter hendes eksistens, er anerkendelsen af ​​hovedpersonen af ​​hendes ubrugelighed, fordi hendes datter ikke har besøgt hende i fire år. Det fører til, at den gamle kvinde udlever sine dage helt alene.

Det samme problem blev rejst af A.S. Pushkin. I sin historie "Stationsmesteren" viste han, hvor forfærdeligt billedet af en gammel mands ensomhed er. Historiens helt, Samson Vyrin, blev forladt af sin datter, som fulgte sin elskede.

N.V. Gogol viste os overbevisende, hvordan ensomhed ændrer en person. Helten i hans roman "Dead Souls" Plyushkin fjernede selv sine børn fra sig selv. Han var bange for, at de ville ødelægge ham. Plyushkins ensomhed resulterede i personlighedsforringelse.

Et af problemerne for beboere i storbyer

En enorm skare af mennesker i megabyer tillader ikke folk at mødes ofte og disponerer ikke for tæt følelsesmæssig kommunikation. Alle har travlt og løber rundt i deres forretning, og de er ofte ikke opmærksomme på hvem der er i nærheden. Kvinder og mænd lever som af inerti. Men et bestemt øjeblik kommer, og hver af dem forstår, at ensomheden er kommet, fordi der ikke er nogen i nærheden. Du kan finde en beskrivelse af denne tilstand i mange litterære værker. Det er også til stede i romanen af ​​F. M. Dostojevskijs "Hvide nætter". I den rejser forfatteren problemet med ensomhed hos mennesker i storbyer. Argumenter, der bekræfter eksistensen af ​​en sådan situation, er uoverensstemmelsen mellem interesser og den totale adskillelse af mennesker. I centrum af FM Dostojevskijs fortælling er historien om en ensom drømmer. På sin vej i livet mødte han en pige Nastenka. Drømmeren forelsker sig i hende og med hendes hjælp forsøger han at komme ud af ensomhedens "fangehul".

Nastenka elsker dog en anden og forbliver tro mod sine følelser. Hun undskylder sit forræderi i et brev skrevet til Dreamer. Han tilgiver pigen, men fortsætter med at elske hende, og forbliver ensom i en kold by, der ikke forstår ham.

Boris Ekimov

Ved det varme hav

Titel: Køb bogen "Ved det varme hav": feed_id: 5296 pattern_id: 2266 book_

VED DET VARME HAV

Krim. Kystlandsbyen Koktebel er et velkendt sted. Til højre er tårnene i Karadag, det hellige bjerg, til venstre - de skrånende bakker på steppen Krim.

Efterår. Midten af ​​september. Feriesæsonen er forbi. Havet ånder stadig varmt og bliver kærligt blåt. Solen skinner varmt i løbet af dagen. Om aftenen er det allerede køligt og mørkner hurtigt på sydlig vis. Men folk, der hviler under taget, bryder sig ikke om at sidde, og derfor samles på volden, på dens lille strækning, som længe har heddet "Piglet", ledige mennesker fra hele landsbyen. De går dovent og snakker. Langs bredden af ​​denne stille menneskelige flod, på en granitbrystning, på bænke, nær den grønne vedbend på verandaen, lagde de sælgende folk ud og placerede deres varer. Sælg alt. Krim-souvenirs fra muslingeskaller; tørrede krabber; armbånd, perler, lysestager fra det duftende træ fra Krim-enebær; alle former for maleri: akvareller, lærreder, hvorpå selvfølgelig Krim, Koktebel landskaber: Karadag, Mount Chameleon, Golden Gate rock. Der er mange genstande lavet af Koktebel-sten: karneol, kalcedon, opal, jaspis, agat. Ringe, øreringe, vedhæng, brocher, hårnåle. Souvenirkeramik: yndefulde amforaer, klokker, askebægre, skåle. Og endda nogle "shmyndriks" dukkede op i efteråret. Før var de ikke. Og nu ser jeg - der står "shmyndriki". Rækker af sjov ler og malede mennesker er ikke mennesker, dyr er ikke dyr - i et ord, shmyndriks.

Dette er ikke en basar, men en åbningsdag, Montmartre i Koktebel. Håndværkere, kunstnere ... De ledige mennesker går, undersøger, undrer sig, køber som et minde.

Imens bliver det mørkt. Men folk er ikke uenige. Varmen blæser fra havet, bølger der skvulper kan høres. Går godt. Vi bliver hjemme om vinteren. I dag - vil.

Her er mange kendte ansigter. De er fra år til år. Pointillist-kunstner Igor, behåret og skægget. I mange år har han overrasket folket med et hvidt lærred af et maleri påbegyndt med to eller tre prikker. En ung smuk mulat, der sad alene på brystværnet, vendte sig væk fra folket til havet, som om han slet ikke havde åbnet en kuffert med brocher af sten til salg. Og Rurik er der ikke længere, han er død. Og det berømte "Hus af Rurik", over klippen, nu brændt ned, gik til ejeren. Nogle går, andre dukker op.

I efteråret dukkede en gammel kvinde op med bundter af tørrede urter ved Koktebel-grislingen. Hver aften slog hun sig ned på kanten af ​​"Piglingen" med varer, der ikke var særlig krydrede: tør malurt og et par simple blomster fra dem, der vokser rundt omkring. Noget gult og lilla.

Hæng den på væggen, hun overbeviser de sjældne nysgerrige. - Læg den op, de vil dufte så godt.

Men af ​​en eller anden grund så jeg ikke, at de tog hendes produkter. I nærheden - ringe og øreringe med karneol, jaspisbrocher, landskaber med havet, med månen. Tag den med hjem - der vil være et minde. Enhver vil forstå: dette er Krim. Og hvad med tør malurt? Det er der nok af alle vegne.

En gammel kvinde i et mørkt tørklæde, i en lurvet frakke sidder alene på kanten af ​​efteråret, men stadig festlig Krim-åbningsdag, forklarer nogle gange:

Hæng den på væggen ... Den dufter så godt.

Efterår. Det bliver hurtigt mørkt. Lanterne er nu sjældne. De siger, at der ikke er noget og ingen til at betale for dem. Det er tid til ruin. Twilight "Piglet" indsnævres. Den gamle kvinde er den første, der forsvinder fra ham. Hun var ikke gået endnu, men på en eller anden måde blev hun udslettet, smeltet sammen med grå granit og mørk asfalt. Folk går stadig og vandrer og ser på souvenirs, malerier, oplyst af lanterner. Den gamle kvinde er i mørket, krumbøjet, ved siden af ​​de allerede usynlige klaser af malurt. Så forsvinder hun helt.

Efter min ankomst gik der en dag, så endnu en og en tredje. Alt var fint, alt var tæt på: havet og bjergene, vejen gennem ørkenbakkerne og ned langs selve kysten til Dead- og Tikhaya-bugterne, en lang stigning til toppen, hvorfra en rummelig udsigt åbner sig for mange kilometer - ikke kun til havet, men også til bjergene, ind i dalene. Der, om aftenen, tykner syrentusmørket tidligt. Engang gik jeg der, gennem bjergene, til den gamle Krim. Nu ser jeg, jeg husker Lermontovs: "Stille dale er fulde af frisk mørke ... Vent lidt, du vil hvile ..." Nej, det er ikke poesi og meditation om døden. Det handler kun om fred.

Kort sagt, selv nu er det godt på Krim, i Koktebel. Selvom tiderne er anderledes, larmende. Langs dæmningen er der kontinuerlige fuglehusbutikker med et lyst patchwork af etiketter og indpakninger, caféer, grill, snackbarer. En grå-grå chad, skrigende musik indtil morgenen, om natten er der nogle gange et brøl af fyrværkeri, skud, overalt - bjerge af affald, flokke af herreløse hunde. Men der blev - havet, himlen, bjergene, steppen; deres tavshed, bølgernes mumlen, græssens raslen - med et ord, det vigtigste.

Og om aftenen - en larmende "Piglet" fra verandaen i skyggen af ​​vilde druer til Voloshin-museet. Gå, snakke, travle. Sjove nipsgenstande på brystværn og bakker. Se på noget, køb noget. Til dig selv, familie og venner som gave.

Alt er herligt. Og kun en gammel kvinde med buketter af malurt generede mig af en eller anden grund. Hun var så malplaceret og i sit udseende: en lurvet frakke, en mørk kjole, alderdom – og hendes elendige, ubrugelige buketter. Om aftenen bøjede hun sig sammen og sad alene på en bænk på kanten af ​​Pattegrisen. Hun var overflødig på dette efterår, men stadig en ferie på stranden.

Straks på den første eller anden dag købte jeg selvfølgelig en masse malurt af hende, efter at have hørt: "Hæng den på væggen ... Den vil dufte så godt." Jeg købte den, som om jeg gav den væk. Men det gjorde det ikke nemmere. Selvfølgelig kom hun ikke hertil fra et godt liv. Sidder og trasker så hjem i mørket. Min gamle mor plejer, inden solen går ned, at gå i seng. Hun siger, hun er træt. Jeg var trods alt virkelig træt: sådan et langt liv. Og sådan en lang sommerdag er det for en gammel mand.

Gamle mennesker ... Hvor mange af dem er nu med udstrakt hånd! Og denne, på kysten af ​​det varme hav. Tilsyneladende vil hun ikke tigge om almisse. Selvom de ville give hende meget mere, end hun kan hjælpe for hendes elendige tørre kviste og blomster. Men han vil ikke spørge. Sidder...

Der gik en dag, så endnu en og en tredje. Krimsommeren brændte ned: solrige dage, varmt hav, blå himmel, sidste roser, lyse blomsterbede af orange, gule fløjlsblomster, farverige zinniaer, duftende petunia, grønne træer. I Moskva er det sjap, koldt og endda sne er gået, men her er det sommer. Om eftermiddagen er det godt, om aftenen er det rart at gå langs dæmningen, stå på molen nær fiskerne og vente på efterårets ankomst af fisk.

Og hver aften sad der en gammel kvinde alene ved siden af ​​buketter af tør malurt.

Men en dag, da jeg gik ud til dæmningen, så jeg, at et par sad ved siden af ​​en gammel kvinde, på hendes bænk: en skægget mand - på kanten af ​​en bænk, på en flyvetur, fredeligt rygende, og om hans kone, hans ven talte livligt med den gamle kvinde. Tør flok - i hånden, nogle ord om fordelene ved malurt og andre planter. Og at tale om "fordele" er meget attraktivt.

Her, i nærheden, en respektabel person, der for en dag hurtigt sælger tørrede urter, rødder, tydeligt angiver hver: "fra hovedet", "fra hjertet", "fra søvnløshed", "fra onkologi." Køb med magt.

Her og i nærheden af ​​den gamle kvinde, ved hendes buketter, efter at have hørt noget "om fordelene", begyndte de at stoppe. Forretning er aften, dagen er ved at løbe ud, ingen bekymringer. Det er tid til at tale "om fordelene". De snakker, og jeg ser, de køber. Det er en temmelig pengeaftale.

Jeg kiggede, blev glad og vandrede langsomt min vej. Men min sjæl blev på en eller anden måde roligere. Og det trods alt - som en splint.

Næste aften - det samme billede: kvinder taler, en skægget bonde ryger roligt ved siden af ​​ham. Jeg hører, at den gamle kvinde allerede kaldes ved sit fornavn og patronym. Så vi mødtes. Det er godt.

Dagene gik. Krimsommeren, omend den var lang, var forbi. De klager over, at det i år var regnfuldt: i august - kontinuerlig regn, koldt vejr. Det blev varmere i september. Men efteråret vandrer allerede lidt efter lidt nordfra. Her er dårligt vejr i Kiev. Kommer her snart. Og derfor er hver dag en glæde: hav, bjerge, varme. Hvordan man ikke kan glæde sig, for vinteren er forude, lad os kalde det lidt mere. Lad os gå...

I de sidste dage af september blev det koldere. Regnen er gået over, havet har stormet i en dag, vandet er blevet koldt om vinteren. Folkene gik, dæmningen og hele landsbyen blev tømt for vores øjne. Caféer og restauranter var lukket. Musikken stilnede. Og det er tid for mig at tage afsted. Endnu en dag eller to – og farvel.

Før du tager afsted, i de sidste dage, føler du på en eller anden måde skarpt, se. Og selvom du ved, at du kom for en kort tid og sandsynligvis ikke for sidste gang, føler du stadig, som om det gør ondt i din sjæl. Alligevel er det godt her: Havet, duften af ​​det, bølgerne plasker, i nærheden er bjergene. Fred.

En af de sidste aftener så jeg både en gammel kvinde med tørrede blomster og hendes nye venner. Sidstnævnte var tilsyneladende på vej. Manden skrev noget ned på et stykke papir. Formentlig adressen.

Den næste dag - et tordenvejr, et regnskyl, så småregn. Og om aftenen så alt ud til at være skyllet væk: sommer, folk der hvilede sig, en larmende "Piglet" på dæmningen, Montmartre i Koktebel. Jeg gik ud om aftenen - ingen. Og min gamle dame er det selvfølgelig ikke.

Men så, på min sidste Krim-aften, og nu langt væk fra Koktebel, mindes jeg den gamle kone uden bitterhed og sorg. Der var gode mennesker, sad ved siden af ​​hende, snakkede. Hvad mere har en gammel mand brug for? Nu går hun i dvale og venter på foråret. Som alle os syndere venter vi på varme, hvad enten det er himmelsk eller jordisk. Enhver til at hjælpe.

(1) Katerina Ivanovna klagede aldrig over andet end senil svaghed. (2) Men jeg vidste fra min nabo og fra den dumme venlige gamle mand Ivan Dmitriev, vægteren ved brandskuret, at Katerina Ivanovna var alene i denne verden. (3) Datteren Nastya er ikke kommet for det fjerde år nu - hun glemte sin mor, og Katerina Ivanovna har kun et par dage. (4) Timen er ikke lige, og hun vil dø uden at se sin datter, uden at kærtegne hende, uden at stryge hendes blonde hår af "charmerende skønhed" (som Katerina Ivanovna sagde om dem).

(5) Nastya sendte penge til Katerina Ivanovna, men selv det skete med afbrydelser. (6) Ingen ved, hvordan Katerina Ivanovna levede i disse pauser.

(7) En gang bad Katerina Ivanovna mig om at tage hende med til haven, hvor hun ikke havde været siden det tidlige forår, tillod alt hendes svaghed.

(8) - Min kære, - sagde Katerina Ivanovna, - spørg ikke fra mig, fra den gamle. (9) Jeg vil gerne huske fortiden, endelig se haven. (10) I den var jeg stadig en pige, der læste Turgenev. (11) Ja, og jeg plantede selv nogle træer.

(12) Hun klædte sig meget længe. (13) Hun tog en gammel varm kappe på, et varmt tørklæde og holdt mig godt fast i hånden og steg langsomt ned fra våbenhuset.

(14) Det var allerede aften. (15) Haven fløj rundt. (16) Nedfaldne blade forhindrede gang. (17) De knækkede højlydt og bevægede sig under fødderne, en stjerne lyste op ved den grønne daggry. (18) En måneds segl hang langt over skoven.

(19) Katerina Ivanovna standsede i nærheden af ​​et forvitret lindetræ, støttede sin hånd på det og brød ud i gråd.

(20) Jeg holdt hende fast, så hun ikke faldt. (21) Hun græd som meget gamle mennesker, hun skammede sig ikke over sine tårer.

(22) - Gud forbyde dig, min kære, - sagde hun til mig, - at leve til en så ensom alderdom! (23) Gud forbyde dig!

(24) Jeg tog hende forsigtigt med hjem og tænkte: hvor ville jeg være glad, hvis jeg havde sådan en mor! (efter K.G. Paustovsky)

Sammensætning 1

Når vi er unge, tænker vi ikke på, hvad der venter os i alderdommen, og vi tænker slet ikke på, hvad det kan være - let, let eller tungt, trist. Men forgæves. Reflekterer over skæbnen for heltinden K.G. Paustovsky Katerina Ivanovna, du begynder at forstå, hvor bittert det er, når du ikke kun er gammel og hjælpeløs, men ingen har heller brug for dig ...

Efter min mening fremhæver Paustovsky, når vi taler om Katerina Ivanovna, som var "alene i denne verden", på en ny måde et af menneskehedens mest tragiske problemer - brud på bånd mellem generationer, som i vores tid indebærer en ikke-ideologisk konflikt (såsom i romanen "Fædre og sønner"), men, ser det ud til, noget ganske almindeligt og derfor endnu mere sørgeligt - en ensom alderdom.

Katerina Ivanovnas datter, Nastya, "er ikke kommet for det fjerde år allerede - så hun glemte sin mor." Forfatteren klager over ufølsomhed over for forældrene til den yngre generation og føler med heltinden. Desuden betragter Paustovsky Katerina Ivanovna som sin ideelle mor: "... hvor ville jeg være glad, hvis jeg havde sådan en mor!" Hvilken? Tilgivende, venlig, varm ... Dette bevises også af de kunstneriske midler, der hjælper Paustovsky med at tegne billedet af Katerina Ivanovna. Bag detaljerne i hendes tøj - "varm kappe", "varmt tørklæde" - det forekommer mig, "gemmer" hendes hjertes varme; psykisk smerte er ledsaget af metaforer om en "trist" have ("haven er fløjet rundt", "månedens segl hang"); heltindens oprigtighed understreges af hendes tale, fyldt med udtryksfulde gentagelser.

Paustovsky forsøger således ikke kun at "oplyse" ungdommen, at vise, hvor ensomme og sørgeligt glemte gamle mennesker er, og derved mindske kløften mellem generationerne, men forsøger også, ved at tegne billedet af en forladt mor, at fremkalde vores sympati for heltinde.

Jeg er kun uenig i identifikationen af ​​Katerina Ivanovna med idealet, fordi problemet med misforståelser mellem generationer er evigt, og hvis enhver glemt mor kaldes et ideal, så vil der være for mange idealer. Og så opfatter forældre ofte selv allerede voksne afkom som små børn, der altid bør være sammen med dem, og glemmer, at de er modne personligheder, der har brug for at bygge deres eget liv. Eksempler på dette er Samson Vyrin fra Pushkins "Station Keeper" og Kochubey fra "Poltava", der, skønt af gode intentioner, forsøgte at forhindre deres døtre i at finde personlig lykke.

Jeg vil også gerne tilføje, at forældre ofte giver vores ufølsomhed skylden, men glemmer, at de i deres ungdom nogle gange selv var uopmærksomme på deres ældre, alt for uafhængige. Jeg prædiker på ingen måde vores fuldstændige uafhængighed og frihed fra den ældre generation, hvilket utvivlsomt sårede ham. Vi unge mennesker bør først og fremmest behandle vores forældre menneskeligt, forsøge at påføre dem så lidt lidelse som muligt og støtte dem i svære tider. Men også de, som så ofte taler om deres visdom og erfaring, burde lære at forstå os.

Sammensætning 2

Har du nogensinde tænkt på alderdom? Folk på min alder - på grund af deres ungdom - er usandsynlige! Og hvorfor tænke på, hvad der skal ske med dig om mange år, når du er ung, smuk og ubekymret. Men ældre mennesker undrede sig selvfølgelig. Og hvert år af livet, oftere og oftere. Hvorfor sker det? Svaret er enkelt: hver af os ønsker at møde alderdommen ikke alene, hver af os ønsker at have en kærlig familie, børn, børnebørn, som vil have en historie at fortælle, og som vil have noget at lære, og alle drømmer så tæt på mennesker vil altid være der og aldrig opgive skæbnens vilje.

Som alle mennesker er historiens heltinde, K.G. Paustovsky Katerina Ivanovna. Forfatteren gør hovedproblemet med ensom alderdom, mens han fordømmer elskede børns moralske døvhed i forhold til deres forældre.

I dette værk fortæller forfatteren om en gammel kvinde, der "aldrig klagede", modtog intet fra sin elskede datter, "undtagen penge", "men selv dengang skete det, med afbrydelser". Den gamle kvinde ville kun én ting: at se sin datter, at kærtegne hende, "at stryge hendes blonde hår af" charmerende skønhed." Katerina Ivanovna er så ensom, at hun beder en person, der på ingen måde er hende kær, om at gå med hende ud i haven. Men der kunne heltinden ikke modstå og græd, "som meget gamle mennesker, der ikke skammede sig over deres tårer."

Paustovsky beundrer en kvindes åndelige modstandskraft, hendes evne til at udholde sin sorg med værdighed, men, vigtigst af alt, til urokkelig moderkærlighed: "Hvor ville jeg være glad, hvis jeg havde sådan en mor!"

Jeg deler fuldt ud forfatterens syn på dette problem. Fra år til år, fra århundrede til århundrede, står folk over for ensomhed, fra år til år siger folk som Katerina Ivanovna: "Gud forbyde dig at leve til en så ensom alderdom!" Meget ofte ser jeg ældre mennesker, der går på indkøb alene, med meget tunge tasker med sig, da der ikke er nogen til at hjælpe dem.

Ved hjælp af fjernsynet i programmet "Vent på mig" søger mange pensionister deres pårørende, fordi de vil være nødvendige og elsket. De mangler kommunikation med deres kære.

I slutningen af ​​mit essay vil jeg sige: Hvis du har bedsteforældre, så prøv at bruge mere tid sammen med dem, lær af deres livserfaring og overlad dem aldrig til deres skæbne. Der går år, og vi bliver også gamle. Og jeg håber, at ingen af ​​os vil sige: "Gud forbyde dig ...".

Sammensætning 3

I vores verden er der et stort antal såkaldt "forladte" forældre, som ikke længere er i stand til at hjælpe sig selv. Selvfølgelig sender børn nogle gange penge og besøger en gang om året, men det er på ingen måde nok.

Det handler om forholdet mellem ældre forældre og deres børn, at K.G. Paustovsky i sit arbejde. Forfatteren reflekterer bittert over, at børn glemmer deres forældre. Men gamle mennesker er som børn – lige så hjælpeløse. Men "Katerina Ivanovna klagede aldrig over andet end senil svaghed."

Normalt klager ældre mennesker ikke over deres liv. Det ser ud til, at de burde være mere lunefulde og krævende. Men hvis de er det, så vil deres børn komme til dem og sende penge bare for at komme af med dem. Lad os huske, at datteren "Nastya sendte penge til Katerina Ivanovna, men selv det skete med afbrydelser. Ingen ved, hvordan Katerina Ivanovna levede i disse pauser."

Det forekommer mig, at vi ud fra denne udtalelse kan forstå, at forfatteren opfordrer os til ikke at glemme vores forældre, fordi de kan dø når som helst, og så vil vi være meget bittert kede af det. Det er klart, at Paustovsky sympatiserer med Katerina Ivanovna, som hendes datter forlod.

Jeg deler fuldt ud forfatterens synspunkt. Hvis jeg skulle skrive en historie om forholdet mellem fædre og børn, ville jeg have valgt samme position som forfatteren. Hvis man tænker over det, kan man forstå, at der til enhver tid var en konflikt mellem generationerne. Hvad sker der nu? Nogle mennesker sender hensynsløst deres forældre til pensionater og plejehjem. Jeg synes, det er ulækkert. Efter alt, hvad de har gjort for dig, er det så din løn?

Min mening bekræftes af, at vi i mange familier kan se situationer, der ligner dem, Paustovsky har beskrevet. Jeg husker også en historie, jeg hørte fra bekendte, om, at de meget sjældent kommer til landsbyen for at besøge deres mor, som må være i en meget svær tid nu - hendes mand døde. Du kan også tilføje, at jeg har et andet eksempel - det her er min huskammerat. Hendes børn bor i en anden by og kommer meget sjældent til hende. Jeg taler ofte med hende, og jeg har ondt af hende.

Katerina Ivanovnas datter, ved navn Nastya, "er ikke kommet for det fjerde år nu," bor i byen. Hun sender penge til sin mor, men nogle gange med mellemrum. "Ingen ved, hvordan Katerina Ivanovna levede i disse pauser."

Paustovsky sympatiserer dybt med en kvinde, der i sin alderdom blev glemt af sin datter, som forblev "alene i denne verden." Efter min mening begik Nastya en fejl og efterlod sin mor alene. Det er svært for enhver person at leve, idet man er klar over, at ingen har brug for ham. Og endnu værre, hvis en tråd, der forbinder dem, rives mellem slægtninge og venner. Katerina Ivanovna havde ikke engang brug for meget. Hun ville bare have, at hendes datter Nastya skulle besøge hende. Katerina Ivanovna, der lever ud af sine sidste dage, er dybt ulykkelig. For at udtrykke al sin fortvivlelse og længsel tyr forfatteren til udtryksfulde gentagelser ("Gud forbyde dig, min kære! Gud forbyde dig!"). Fraseologismen "alene i denne verden" karakteriserer mest fuldstændigt den situation, som Katerina Ivanovna befandt sig i.

Når vores forældre bliver ældre, falder ansvaret for deres fredelige alderdom på vores skuldre. Nu skal vi hjælpe dem. Og ofte handler det ikke kun om at hjælpe med penge. Du har også brug for opmærksomhed og kommunikation. Konstantin Georgievich Paustovsky er ikke den eneste, der tænkte på dette problem. Allerede før Paustovsky skabte den store russiske forfatter Alexander Sergeevich Pushkin historien "The Station Keeper", hvor han beskrev en lignende situation, kun i stedet for Katerina Ivanovna blev Pushkins datter Dunya Samson Vyrin forladt. Men ikke desto mindre elsker han hende med øm forældrekærlighed.

Et andet levende eksempel på forældrekærlighed er Rembrandts maleri The Return of the Prodigal Son. Faderen havde to sønner; den yngste var elsket trods alt (han forlod sin far, forlod hjemmet). Rembrandt fangede øjeblikket for den fortabte søns tilbagevenden. Rembrandts far er glad i modsætning til Paustovskys heltinde.

Hver af os kan være i stedet for Katerina Ivanovna. Derfor skal vi elske og huske vores forældre. Alt, hvad en person opnår, skylder han sine forældre og pædagoger.

Hvad er tragedien ved den ensomme alderdom? Hvorfor er ældre mennesker særligt sårbare over for livets strabadser og har brug for omsorg og venlighed fra deres kære og andre? Det er de spørgsmål, der opstår, når man læser den sovjetiske prosaforfatter Sergei Alekseevich Voronins tekst.

Forfatteren afslører problemet med ensom alderdom og introducerer os til skæbnen for en ensom kvinde, der solgte sit hus for at hjælpe sin datter Tatyana, som har brug for dyr behandling. Faktisk ligner historien om denne kvinde et evigt plot - historien om Shakespeares kong Lear, der delte riget mellem to døtre og derefter blev unødvendig for dem.

I det mindste viste den yngste datter sig frataget sin arv at være venlig og barmhjertig og beskyttede en fattig far. I tekstens heltinde viste ingen af ​​døtrene, ikke engang den hun hjalp, medfølelse med sin egen mor.

Forfatteren bringer os til den tanke, at der ikke er noget mere trist og tragisk end en ensom alderdom, da det er de ældre, der mest af alt har brug for omsorg, opmærksomhed, støtte og hjælp fra deres kære, fordi de svage og syge gamle mennesker mest af alt føler deres sociale usikkerhed.

Den mest levende, efter min mening, historie, hvor tragedien om en ensom alderdom afsløres, er KG Paustovskys "Telegram". Det er ikke tilfældigt, at den tyske skuespillerinde Marlene Dietrich, der først kom til Sovjetunionen, ønskede at se forfatteren, der skabte sådan en rørende historie, hun knælede foran ham og kyssede hans hånd på vegne af alle enlige mødre, der var glemt af deres børn. Heltinden i dette værk, Katerina Ivanovna, lever sit liv i landsbyen Zaborie i mindehuset for sin far, kunstneren, og ligner en ensom solsikke ved hegnet, der falmer i det sene efterår og stadig ikke kan blomstre. Den eneste datter, Nastya, er ikke kommet fra Leningrad i tre år, kun nogle gange sender hun penge til sin mor. Pigen reagerede ikke på sin mors anmodning om at komme og se i det mindste før hendes død. Den svage, svagelige Katerina Ivanovna har brug for omsorg og støtte fra sin datter - den mest kære person. Det er trist, at en enkelt kvinde døde uden nogensinde at have set sin datter.

Skæbnen for en anden litterær helt - Pavel Petrovich Kirsanov fra Ivan Turgenevs roman "Fædre og sønner" er også trist. Han lever sit liv ud på kanten af ​​en andens rede og har aldrig skabt sit eget. I sin ungdom mødte den sekulære darling den fatale prinsesse R. og forlod sit sædvanlige spor. Bitter synes at være hans ensomhed i sin brors ejendom, hvor han føler håbløs kærlighed til Fenechka.

Vi er nået til den konklusion, at ensomhed bringer moralsk pine, især for de ældre, som har mest brug for støtte, opmærksomhed og omsorg.

(1) Det er efterår i Moskva, og fløjlssæsonen i Koktebel.

(2) Selvom tiderne er anderledes, men nu er det godt på Krim. (3) Langs dæmningen er der kontinuerlige fuglehusbutikker med et lyst patchwork af etiketter og indpakninger, caféer, grill, snackbarer. (4) Men det vigtigste blev tilbage - havet, himlen, bjergene, steppen; deres tavshed, bølgernes mumlen, græssens raslen - med et ord, det vigtigste.

(5) Og om aftenen - en larmende dæmning, fra en veranda i skygge med vilde druer til Voloshin-museet. (6) Gå, snakke, travle. (7) Sjove nipsgenstande på brystningen og bakkerne. (8) Du vil overveje noget, købe noget - til dig selv eller din familie og venner som gave.

(9) Alt er herligt. (10) Og kun en ældre kvinde med buketter af malurt forstyrrede mig. (11) Hun var så malplaceret og ved sit udseende - en lurvet frakke, et mørkt sjal, alderdom - og hendes elendige, ubrugelige buketter. (12) Om aftenen bøjede hun sig sammen og sad alene på en bænk på kanten af ​​volden. (13) Hun var overflødig i dette efterår, men stadig en ferie på stranden.

(14) Allerede den første dag købte jeg selvfølgelig en masse malurt af hende, efter at have hørt: "Hæng den på væggen, så dufter den så godt!" (15) Jeg købte den, som om jeg gav den væk. (16) Men det gjorde det ikke nemmere! (17) Selvfølgelig kom hun ikke hertil fra et godt liv. (18) Sidder og vandrer så langsomt hjem i mørket. (19) Min gamle mor plejer, at solen ikke går ned endnu, hun går allerede i seng. (20) Hun siger, hun er træt. (21) Jeg var trods alt virkelig træt: sådan et langt liv. (22) Og sådan en lang sommerdag er det for en gammel mand.

(23) Gamle mennesker ... (24) Hvor mange af dem er nu med udstrakt hånd!

(25) Og denne ensomme gamle kvinde ved havnefronten! (26) Tilsyneladende ønsker hun ikke at tigge om almisse. (27) Selvom de ville give hende meget mere, end hun vil hjælpe for hendes elendige tørre kviste. (28) Men han vil ikke spørge. (29) Sidder ...

(30) En dag er gået, en anden, en tredje. (31) Solrige dage, varmt hav, blå himmel, lyse blomsterbede med orange fløjlsblomster og duftende petuniaer, grønne træer glædede mig også. (32) I Moskva er det sjap, koldt og endda sne er gået, men her er det en blid sommer. (33) Om eftermiddagen er det godt, om aftenen er det rart at gå langs dæmningen, stå på molen nær fiskerne.

(34) Og hver aften sad der en gammel kvinde alene ved siden af ​​buketter af tør malurt.

(35) Men en dag, da jeg gik ud til volden, så jeg, at ved siden af ​​den gamle kvinde, på hendes bænk, sad et par: en skægget mand - på kanten af ​​bænken, på vej ud, fredeligt rygende, og hans kone taler levende med den gamle kvinde. (36) En tør flok - i hånden, nogle ord om fordelene ved malurt og alle andre planter. (37) Og samtaler "om fordele" er meget attraktive.

(38) Nær den gamle kvinde, nær hendes buketter, efter at have hørt noget "om fordelene", begyndte de at stoppe. (39) Dagen er ved at løbe ud, ingen bekymringer. (40) Det er tid til at tale om fordelene. (41) De taler, og jeg kan se, de køber. (42) Det er en god penge.

(43) Jeg så, var glad og vandrede langsomt min vej.

(44) Men min sjæl blev på en eller anden måde rolig. (45) Det var trods alt så alarmerende at se hendes ensomhed, som om en splint havde gennemboret hendes hjerte.

(46) Næste aften - samme billede: kvinder taler, en skægget mand ryger roligt ved siden af ​​ham. (47) Jeg hører, at den gamle kvinde allerede kaldes ved sit fornavn og patronym. (48) Så vi mødtes. (49) Det er godt.

(50) En af de sidste aftener så jeg både en gammel kvinde med tørrede blomster og hendes nye venner. (51) Sidstnævnte forlod tilsyneladende. (52) Manden skrev noget ned på et stykke papir. (53) Sandsynligvis adressen.

(54) Næste dag - tordenvejr, regnskyl, så småregn. (55) Jeg gik ud om aftenen - ingen. (56) Og de gamle kvinder også, selvfølgelig ikke.

(57) Men så, på den sidste min Krim-aften, og nu, langt fra Koktebel, mindes jeg den gamle kone uden bitterhed og sorg. (58) Der var gode mennesker, sad ved siden af ​​hende og talte. (59) Hvad mere har en gammel mand brug for? (60) Nu går hun i dvale og venter på foråret. (61) Ligesom alle os syndere venter vi på varme, hvad enten det er himmelsk eller jordisk. (62) Enhver - at hjælpe.

(ifølge B.P. Ekimov *)

* Boris Petrovich Ekimov (født i 1938) - russisk prosaforfatter og publicist.

Vis fuld tekst

I vores store verden føler folk sig nogle gange ubrugelige, glemte. Særligt de ældre mærker det. Hvad har en ensom ældre brug for? Det er på dette spørgsmål, at B.P. Ekimov overvejer og rejser problemet med ensom alderdom.

Forfatteren afslører problemet ved at tale om "en krumbøjet ældre kvinde med buketter af malurt." Hver dag handlede hun "sine patetiske, ubrugelige buketter", siddende på den larmende vold helt alene. Yekimov henleder vores opmærksomhed på, hvor mange gamle mennesker nu er "med udstrakt hånd", men ikke alle er klar til at tigge. Publicisten bemærker, at "på en eller anden måde blev det roligt i min sjæl", da han bemærkede, hvordan en ældre kvinde gentagne gange talte med et ægtepar, som hun tilsyneladende udvekslede adresser med. Boris Petrovich besvarer manges spørgsmål - gamle mennesker, som os unge, har brug for varme og kommunikation.

Man kan ikke andet end at være enig i forfatterens mening. Faktisk har alle magten til at gøre en person i høj alder glad. Det er nok bare at forhøre sig om deres helbred, humør - det være sig deres egen bedstemor eller en kvinde, der sælger malurt.

Problemet med ensom alderdom fremhæves også i skønlitteraturen. Hovedpersonen i historien "Telegram" af K. Paustovsky er Katerina Ivanovna, en gammel kvinde

Kriterier

• 1 af 1 Q1 Formulering af kildekodeproblemer
• 3 af 3 K2