Essens, funktioner og typer af følelser og følelser. Typer af følelser

Følelser gør en persons liv lyst og rigt. Følelsernes rolle kan næsten ikke overvurderes - de er så vigtige og meningsfulde for os hver især. Følelser hjælper med at forstå personligheden, om hun bevæger sig i den rigtige retning, om hun har glemt noget meget vigtigt og værdifuldt. Betydningen af ​​hver følelse separat kræver ikke bevis. Der er flere slags følelser. Separate typer er relateret til hinanden, og en gruppe indeholder sådanne følelser, der er ansvarlige for et enkelt tegn. Selve følelserne kan kombineres efter flere væsentlige egenskaber.

Typer af menneskelige følelser i psykologi

Højere sanser

Disse omfatter kærlighed, taknemmelighed. De er kun særegne for mennesket. Når vi viser disse højere følelser over for andre, føler vi os selvforsynende og lykkelige. Jo mere en person er i stand til at give, jo mere får han til gengæld. Den, der viser de højeste følelser, forbliver aldrig bedraget og alene. Højere sanser er i stand til at varme dig i enhver modgang. Kærlighed og taknemmelighed er hovedkomponenterne i lykke og velvære her. Alle former for følelser er på en eller anden måde rettet mod at udtrykke deres sande holdning til verden. Højere følelser adskiller sig fra andre ved at de får dem til at bevare deres menneskelige værdighed og ikke miste moral.

Æstetiske følelser

Disse omfatter beundring, overraskelse, kærlighed, inspiration. Denne type følelser er kendetegnet ved øget følsomhed over for manifestationerne af ens mening, udtryk for æstetisk nydelse. Så for eksempel hjælper beundring og inspiration med at mestre og lære noget nyt. Forelskelse inspirerer en person, får ham til at føle en flygtning, opdage nye facetter og perspektiver i sig selv. Den æstetiske orientering i sig selv hjælper en person til at vokse åndeligt, til at forbedre sin viden på ethvert område.

Moralske følelser

Disse omfatter en følelse af pligt, ansvar. Moral er et personlighedstræk, der gradvist dannes. Det er utænkeligt, at folk kan opgive sådanne vigtige og meningsfulde værdier. Men i dag har mange mennesker glemt dem. Ansvaret skal være til stede i alt, hvad der angår liv, arbejde, familie, samfundet som helhed. Gæld er noget, uden hvilket det er umuligt at uddanne en moralsk personlighed, en indbygger i din by, dit land, din planet. Moral ligger i, at mennesker gør en bestemt indsats for at dyrke og pleje disse betydningsfulde komponenter i sig selv.

Lavere sanser

Disse omfatter følgende: had, frygt, jalousi, skuffelse, skyld. Alle demper en persons følelsesmæssige tilstand, virker på ham på en deprimerende måde. En person, der skal lide meget, mister gradvist troen på sig selv og sine egne udsigter. Hun har ingen ressourcer tilbage til at opnå, hvad hun vil. Aggression, endeløs skyld, dårligt humør, stress og depression er de vigtigste måder at udtrykke lavere følelser på. De fører ikke til udvikling, men forstyrrer kun fokus på en vigtig opgave.

Således relaterer alle former for følelser på en eller anden måde til opfattelsen af ​​verden og en persons vigtigste værdi - selve livet. Hver person bygger sin indre verden på egen hånd.

I psykologi er det sædvanligt at skelne mellem følgende typer følelser:

1. Lavere sanser
2. Højere sanser
3. Moralske følelser
4. Æstetiske følelser
5. Intellektuelle sanser
6. Sociale følelser

Definition 1

Følelse kaldes den personlige følelsesmæssige holdning hos en person, der opleves i en varieret form til objekterne og fænomenerne omkring ham.

I psykologien skelnes der mellem følgende hovedtyper:

Lavere sanser

Forbundet med tilfredshed med en persons grundlæggende fysiologiske behov. For eksempel mæthedsfølelse eller tørst, sikkerhed eller fred.

Højere sanser

De viser en persons indre verden. De er forbundet med tilfredshed med menneskelige sociale behov. De danner grundlaget for alle former for menneskeliv og letter eller hindrer sociale aktiviteter.

Højere sanser er opdelt i moralske, æstetiske, intellektuelle og sociale følelser.

Moralsk

De viser en persons holdning til mennesker, til fædrelandet, til deres familie, til sig selv. Disse følelser omfatter kærlighed, humanisme, respekt for moderlandet, lydhørhed, loyalitet og værdighed. Mangfoldigheden af ​​moralske følelser afspejler lysstyrken i menneskelige relationer. Disse følelser styrer menneskelig adfærd.

Æstetiske følelser

De repræsenterer oplevelsen af ​​at føle noget smukt. Disse følelser kommer tydeligst til udtryk ved overvejelse af kunstværker eller naturlige manifestationer. De udvikler sig i overensstemmelse med kunstforståelsen. Så for eksempel danner musik musikalske følelser hos en person. Disse omfatter følgende følelser: humor, sarkasme, empati, kreativ inspiration, en følelse af ophøjelse.

Intellektuelle sanser

De er baseret på viden om mennesker, ønsket om at tilfredsstille nysgerrighed, søgen efter sandhed og løsningen af ​​specifikke psykiske problemer. Disse omfatter interesse, nysgerrighed, en følelse af mystik, tvivl, forvirring.

Sociale følelser

Giv en persons følelsesmæssige interaktion med verden omkring ham. Dette omfatter almindelige følelser som: retfærdighed, ære, pligt, ansvar, patriotisme, solidaritet samt generthed, forvirring, kedsomhed, grådighed.

Lad os overveje nogle af dem mere detaljeret:

Lidenskab Er en kraftfuld, spændende følelse, der hersker frem for andre ambitioner hos en person. Det fører til fiksering af en persons opmærksomhed, alle hans kræfter på lidenskabens genstand.

Had- Dette er en fast, proaktiv negativ følelse rettet mod en begivenhed, der modarbejder en persons behov, synspunkter og værdier. Denne følelse er i stand til ikke kun at forårsage en kritisk vurdering af sit objekt, men også destruktiv aktivitet rettet mod det. Inden dannelsen af ​​had er der normalt en stærk utilfredshed eller en regelmæssig ophobning af negative følelser. Den virkelige eller tilsyneladende årsag til begivenheder kan derefter blive genstand for had.

Humor forbundet med en persons evne til at lægge mærke til modsætninger eller uoverensstemmelser i omverdenen. Læg for eksempel mærke til og overdriv det modsatte af positive eller negative sider i en person. Humor indebærer en venlig følelse (en kombination af sjov og god). Noget positivt, behageligt er underforstået bag de latterfremkaldende ufuldkommenheder.

Ironi sammenligner det positive med det negative, idealet modsætter sig fantasi og virkelighed eller korrelerer det ædle med det sjove. En person føler sin overlegenhed over et objekt, der fremkalder en ironisk følelse hos ham. Og ond ironi kan blive til latterliggørelse eller hån.

Kynisme, dette er en følelse, der modbeviser livets værdier, samt ignorerer grundlaget for den offentlige moral, adfærdsreglerne. Kynisme skjuler en manglende evne til at gøre en indsats fra en persons side.

Sarkasme viser sarkastisk latterliggørelse, ondsindet ironi eller spottende bemærkninger. Underliggende sarkasme er en manglende evne til at handle.

Følelser er en følelsesmæssig form for refleksion af socialt væsentlige fænomener. De er forårsaget af korrespondance eller afvigelse af visse omstændigheder fra parametrene for en given persons liv som person.

Hvis de lavere, situationelle følelser er forbundet med tilfredshed med biologiske behov, så er de højere følelser - følelser forbundet med personlige, socialt betydningsfulde værdier. Følelsens hierarki bestemmer personlighedens motivationsfære. Følelser er de grundlæggende følelsesmæssige og semantiske komponenter i en personlighed. De adskiller sig fra biologisk betingede følelser i oprindelse - de dannes, når individet internaliserer sociale værdier. "Betydning for mig" i følelser omdannes til "betydning for os." Socialisering af individet består også i overførsel af socialt væsentlige fænomener til individets følelsesmæssige sfære. Socialiseringsfejl - manglen på dannelse af individets grundlæggende følelser, hans situationsafhængighed af elementerne i lavere følelser.

En persons følelser er hierarkisk organiseret - hver har dominerende følelser, der bestemmer hans personlighedsorientering. De regulerer forskellige områder af menneskelig interaktion med virkeligheden.

Skel mellem praxiske, moralske, æstetiske og kognitive følelser.

Praksiske følelser (fra den græske prwxis - erfaring, øvelse) - følelser, der opstår i praktisk aktivitet. Selv sagde Aristoteles, at der er lige så mange slags følelser, som der er typer af aktiviteter.

Enhver aktivitet er forbundet med en bestemt holdning til dets mål og midler til opnåelse. I antropogeneseprocessen udviklede en person et behov for arbejde, en følelsesmæssig holdning ikke kun til resultaterne, men også til arbejdsprocessen, fordi i denne proces en person, der overvinder forhindringer, hævder og forbedrer sig selv, sine mentale og fysiske evner . Særligt følelsesladet er den type arbejde, der er forbundet med kreativitet, søgen efter noget nyt. Arbejdsprocessens mentale og fysiske stress opleves følelsesmæssigt. I arbejdet opfylder en person sine behov; i arbejdet blev hans følelse af glæde dannet i forbindelse med opnåelsen af ​​målet. En persons stræben efter mål, der er betydningsfulde for ham, er uundgåeligt forbundet med hans tilsvarende følelsesmæssige tilstand.

Moralske følelser er en persons følelsesmæssige holdning til sin egen adfærd og andre menneskers adfærd, afhængigt af hans overholdelse eller manglende overholdelse af sociale normer. Moralske følelser er baseret på forståelsen af ​​godt og ondt, pligt og ære, retfærdighed og uretfærdighed, accepteret i dette samfund. Sættet med regler og adfærdsnormer udviklet af et givet samfund kaldes moral. Teorien om disse normer og regler er etik, og deres praktiske implementering er moralsk.

Moralske følelser udgør den højeste mekanisme for menneskelig selvregulering - "den moralske lov i os." De danner en ufrivillig motiverende sfære af personlighedsadfærd. Menneskelig adfærd dannes og modificeres gennem dannelsen af ​​hans dominerende moralske følelser, hans overbevidsthed - super ego.

Moralske følelsers regulerende rolle er primær - de kan justere fornuftens argumenter for sig selv. I mellemmenneskelige relationer spiller de en afgørende rolle. Ubevidst, under påvirkning af følelser, der udfører bestemte handlinger, kan en person efterfølgende oprigtigt fortryde dem og dybt omvende sig. Han er ofte offer for følelsesmæssig forurening og forslag. Selve miljøet indeholder mange modstridende sider, og folk vurderer disse sider forskelligt. Hvad der synes at være godt for nogle, fordømmes dybt af andre. Mere tilpasset er dem, der ved, hvordan man skelner ægte værdier fra imaginære, følger udviklingen af ​​sociale fænomener, falder ikke for øjeblikkelige værdier, bedrager sig ikke med forbigående fordele. Disse menneskers følelser er mere dybe og stabile.

En persons adfærd bestemmes af hans ønsker, ambitioner og erfaring med at realisere sine behov. Mange ønsker og tilbøjeligheder hos den enkelte, der møder den barske virkelighed, forbliver uopfyldte - de er ifølge psykoanalytikerbegrebet undertrykt i det underbevidste og påvirker derved en persons spontane adfærd. Uden at nå et kompromis med virkeligheden danner lyster og drifter, der er undertrykt i det underbevidste sind, en parallel verden i den menneskelige psyke, fremmed og endda fjendtlig mod omverdenen, tørster efter selvrealisering. I sin ekstreme manifestation danner denne kollision af parallelle verdener personlighedens komplekse natur, dens øgede affektive reaktivitet over for de enkelte manifestationer af virkeligheden. I disse tilfælde overtager følelserne sindet. Desuden viser sindet sig at være tilpasset til at tjene den angivne teint.

En væsentlig del af mekanismerne for individuel selvregulering viser sig ikke bare at være skjult for ydre observation, men også for subjektet selv. Og hver person, der er betinget af sin primære oplevelse, oplever konstant følelsesmæssig stress i samspil med det virkelige miljø. Kraftfulde psykofysiologiske reserver, der ikke finder det rette udløb, skaber individets indre spænding. Med utilstrækkelig socialisering skynder han sig let ind i forskellige subkulturelle og marginale (ekstremt asociale) sfærer og frigiver tidligere hæmmede følelser.

Der er ingen direkte forbindelse mellem et individs bevidsthed og adfærd. Du kan ikke lære moral - moralske regler kan kun podes på "følelsens træ". En moralsk person er ikke en person, der er bange for en dårlig gerning, men en person, der oplever stor glæde af en god gerning.

Moral bør ikke tolkes som åndens interne politi. Moral er gratis i sin essens. Totalitarisme, der forsøgte at tvinge alle til at overholde en enkelt adfærdskodeks, efterlod kun massive sociale afvigelser.

En person bør frivilligt og med glæde påtage sig sit menneskelige ansvar. Moralsk adfærd kan ikke kun baseres på et system med ydre forbud, den genereres af en række positive moralske holdninger hos den enkelte. En person kan kun blive en engel i fri flyvning. Under tvangsbetingelser kan han blive djævelen. Det er ikke trusler og forbud, der danner en moralsk personlighed; den er dannet under de humane betingelser i det sociale liv, under betingelserne for øget socialt ansvar hos menneskene omkring dem, og opfylder altid deres sociale pligt.

En pligtfølelse er bevidstheden og accept af det ansvar, som en person påtager sig selv og indgår i bestemte relationer med andre mennesker. En pligtfølelse er forbundet med en følelse af samvittighed og ære.

Samvittighed er en persons evne til moralsk selvkontrol, et kriterium for hans moralske selvbevidsthed. En samvittighedsfølelse er den vigtigste stimulans til personlig forbedring. En æresfølelse er en øget følelsesmæssig følsomhed i forhold til de aspekter af adfærd, der er mest betydningsfulde for et givet samfund som helhed, for en separat social gruppe og for selve personligheden.

Pligtfølelser, socialt ansvar, samvittighed og ære danner grundlag for socialt tilpasset adfærd. Alle disse moralske følelser er forbundet med øget selvkontrol over personligheden, dens åndelige selvopbygning.

Moralske beslutninger truffet i ekstreme situationer er den enkeltes påstand om sin menneskelige essens.

Æstetiske følelser (fra det græske aisthétikós - følelse) er følsomhed, modtagelighed for skønhed i det omgivende objektive og sociale miljø, der tillægger det smukke værdi.

Evnen til at opfatte og værdsætte skønhed, nåde ved genstande og fænomener, kunstværkernes fortjeneste er en af ​​hovedindikatorerne for individets mentale udvikling, hans evne til at skelne mellem det smukke og det grimme, det sublime og basen.

Menneskets væsentlige træk er især i dets evne til at skabe og opfatte verden i overensstemmelse med skønhedsstandarden. Det smukke som en æstetisk værdi adskiller sig fra moralske og teoretiske værdier (fra godt og sandt) ved, at det er forbundet med en direkte sensorisk afspejling af virkeligheden i en kategorisk-evaluerende plan. Smukt, ifølge Chernyshevskys definition, er det væsen, hvor vi ser livet, som det skal være ifølge vores begreber. En person er i stand til at afspejle målingen af ​​tingenes perfektion - korrekthed, harmoni, hensigtsmæssighed i deres form, nåde i lyd, farve -lys og plastiske relationer, for at nyde denne harmoni.

Æstetiske følelser dannes i vid udstrækning ved hjælp af kunst. Kunst beregnes på grundlag af en persons evne til at forstå den symbolske repræsentation af idealiseret virkelighed. Ved at stole på fantasi udvider kunsten rammerne for direkte oplevelse, bliver et middel til at danne ideelle ambitioner.

Opfatter kunstværker, er en person i det væsentlige engageret i konstruktiv aktivitet, danner sit eget æstetiske objekt, udfører (efter kunstneren) en sekundær æstetisk syntese. Et kunstnerisk billede er en stimulans, der forårsager funktionen af ​​de følelser, som et givet individ er i stand til. Den æstetiske reaktion indeholder et element af mod livsbekræftelse, højde over den afbildede situation. Kunst beriger en persons åndelige liv, hæver ham over dagligdagen og udfører i sine højeste manifestationer katarsis (fra den græske kάtharsis - rensning) - åndelig genfødsel gennem følelsesmæssigt chok. Et ægte kunstværk bærer et moralsk potentiale, danner de passende adfærdsmæssige holdninger.

Æstetiske følelser manifesteres ikke kun i oplevelsen af ​​det smukke og det grimme, men også i oplevelsen af ​​det komiske og det tragiske. Det sjove, det komiske opstår normalt i en situation med uventede uoverensstemmelser. I humor optræder det alvorlige under dække af det sjove, i ironi - det sjove under dække af det seriøse; måske den sublime tegneserie (billedet af Don Quijote). Opfattelsen af ​​tegneserien ledsages af en udtryksfuld følelse - latter, en ufrivillig reaktion af mental frigivelse.

Men man kan ikke grine af alt. Du kan ikke grine af menneskelig lidelse og ødelæggelse af sociale værdier. Det er her den tragiske æstetiske sans spiller ind. Følelsen af ​​det tragiske er en sublim patetisk følelse, følelsen af ​​tabet af de uendeligt kære og overvurderede. Denne følelse er også forbundet med selvomstrukturering af personligheden, påstanden om personlighedens vitalitet, dens ufleksibilitet under skæbneslag.

Intellektuelle sanser. Glæden ved at vide er en af ​​de stærkeste følelser, som en person skynder sig ud i rummet og sænker sig til bunden af ​​havet, risikerer sit liv og nægter at tilfredsstille mange daglige behov. Fremkomsten og tilfredsheden af ​​et kognitivt behov er forbundet med særlige mentale tilstande, intellektuelle følelser - nysgerrighed og nysgerrighed.

Nysgerrighed er bevidsthedens fokus på at fjerne usikkerhed fra en bestemt problemstilling. Således tiltrækker en gadehændelse en skare, usædvanlige besøgende tiltrækker de fremmødtes opmærksomhed - i alle disse tilfælde virker en orienterende refleks, der ligger til grund for nysgerrighedstilstanden. Men nysgerrighedstilstanden stopper umiddelbart efter dens tilfredshed; den tjener ikke som grundlag for yderligere erkendelse. Jo højere et menneskes kulturelle niveau, niveauet for hans mentale udvikling, jo mere nysgerrig er han. Nysgerrighed er en stabil tilstand af en persons kognitive orientering.

En af de mest værdifulde intellektuelle følelser hos en person er utilfredshed med den opnåede viden, glæden ved viden, han oplever. Alle følelser og følelser hos en person hænger sammen - de danner personlighedens følelsesmæssige sfære.

Alle mennesker har forståelse for følelser og ved, at de følelser, som en person oplever, er en afgørende faktor i hans liv. Mange ting bliver gjort og bygget på følelser. Sanserne dette er hver persons mentale tilstand, som kommer til udtryk i forhold til den ydre verden, det være sig mennesker, handlinger eller objekter. Følelser er primært opdelt i to klasser: negative følelser og positive følelser. De virker, når de udsættes for nervesystemet i menneskekroppen. Positive følelser hjælper en person, øger vitaliteten, forbedrer præstationer og nærer lysten til at leve og handle.

Følelser dikterer vores liv med deres manifestationer. Disse manifestationer er mærkbare, både på det fysiske og mentale plan. En person giver visse følelser ud med sine ansigtsudtryk og pantomime, det vil sige ansigtsudtryk og fagter. Som regel er tegnene på den samme følelse de samme selv hos forskellige mennesker, selvfølgelig med nogle få undtagelser. Følelser afspejles også i stemmen, og ikke kun i adfærd.

Følelser er opdelt i to grupper, stheniske følelser og asteniske følelser... Førstnævnte styrker en person, mens sidstnævnte tværtimod deprimerer og deprimerer. Gennem selvkontrol og viljestyrke kan følelsernes intensitet reduceres. Følelsernes intensitet afhænger af graden af ​​deres udtryk. Således adskiller de sig: svage følelser, stærke følelser og stormfulde følelser.

Humør det er en svag følelse, der påvirker en persons adfærd og tilstand. Tilstedeværelse eller fravær humør påvirker direkte handlingernes udførelse. En person, der er i godt humør (godt humør) behandler alt positivt og optimistisk.

Påvirke det er en voldelig følelse, der normalt er kortvarig. Som regel handler en person i en lidenskabelig tilstand mere på følelsesniveau, mens logikken slukkes. I en lidenskabelig tilstand er mennesker i stand til sådanne ting, som i princippet ikke er i stand til i en almindelig stat. For at bringe en person ud af en lidenskabstilstand, skal du prøve at berolige ham.

Lidenskab det er en stærk følelse, der varer længe. Det definerer intense trang til bestemte objekter. Lidenskab kan være positiv eller negativ.

Stressende tilstand opstår, når en person er overbelastet, både i følelsesmæssig og i fysisk forstand. Stress kan identificere fejl i menneskelig præstation. Milde stressende situationer kan hjælpe dig med at samles og handle på en mere organiseret måde. På samme tid kan stærke stressende situationer føre til dårlige konsekvenser for kroppen. Der er et sådant begreb som tilpasning til stressende situationer, som ofte forekommer, og består i, at en person lærer at reagere passende i en tilstand af stress.

Typer af følelser

Menneskelige følelser kan være lave og høje afhængigt af behovets art. Højere sanser angive tilfredshed med moralske og åndelige behov. Blandt dem kan du nævne moralske følelser som pligtfølelse, samvittighed, intellektuelle følelser, etiske følelser osv. Lave følelser er direkte relateret til menneskelige aktiviteter og angiver tilfredshed med de mest almindelige behov.

Personlighed og følelser

En persons følelser, såvel som deres intensitet, afhænger af hans personlighed. Afhængig af en persons personlighed bestemmes følelsesretningen, deres dybde og intensitet. De følelser, man oplever, afhænger også af personligheden. Følelsernes stabilitet afhænger af dybden af ​​oplevelsen, mens følelsernes ustabilitet manifesterer sig i forskellige former. Dette er det, der kaldes et indfald eller en ustabil stemning.

Højere sanser. Højere følelser opstår hos en person på grundlag af tilfredshed eller utilfredshed med hans højere åndelige behov (i modsætning til de lavere følelser forbundet med tilfredshed eller utilfredshed med organiske behov for mad, vand, varme, frisk luft osv.).

Etc.). Højere følelser omfatter moralske, intellektuelle og æstetiske følelser. Højere følelser har en udtalt social karakter og vidner om en persons holdning som et socialt væsen til forskellige aspekter og fænomener i livet. Indholdet af højere følelser, deres orientering bestemmes af personens verdensbillede, reglerne for moralsk adfærd og æstetiske vurderinger. Indholdet i de højeste følelser for den sovjetiske person bestemmes af opgaverne med at bygge kommunisme, det dialektisk-materialistiske verdensbillede og den moralske kode for kommunismens opbygger.

Moralske følelser er en følelse af sovjetisk patriotisme, en følelse af pligt, en følelse af ansvar over for teamet, en følelse af kollektivisme osv.

Pligtsansen er baseret på en persons bevidsthed om sit folks offentlige interesser og om hans forpligtelser over for dem. Dette er imidlertid ikke en kold, rationel viden om ens pligter overfor folket, men en dyb oplevelse af pligter. Hvis en person glæder sig over sit folks succeser, betragter kollektivet lige så oprigtigt som sine egne succeser sine kollektivers succeser som sine egne succeser, så er pligten for ham ikke kun viden, men også en dyb følelse.

Et eksempel på en manifestation af en pligtfølelse er bedrifterne fra tusinder af sovjetiske mennesker under den store patriotiske krig, heltene i den unge garde, Zoya Kosmodemyanskaya, Alexander Matrosov. En pligtfølelse manifesterer sig også i det uselviske arbejde fra vores kosmonauter, bygherrer af Baikal-Amur-hovedlinjen.

En pligtfølelse kan også vise sig i hverdagen. For eksempel får en pligtfølelse en elev til at nægte muligheden for at se et interessant tv -program og sætte sig ned til lektioner. Den samme følelse får ham til at hjælpe sin syge mor med husarbejdet og ofre spillet med sine kammerater.

Sovjetfolks arbejde fremkalder en særlig arbejdsglæde forbundet med bevidstheden om dens sociale betydning med bevidstheden om, at dit arbejde tjener årsagen til opbygning af kommunisme. En person oplever en følelse af tilfredshed fra selve arbejdsprocessen og efter dens vellykkede afslutning, en følelse af sorg, hvis den fejler, kedsomhed, hvis der ikke er nogen aktivitet.

En persons vurdering af sine handlinger (selvværd) er forbundet med oplevelsen af ​​en følelse som samvittighed. Hvis en person, der går ud fra en pligtfølelse, indser rigtigheden af ​​sine handlinger, oplever han en tilstand af rolig samvittighed: "Min samvittighed er rolig, fordi jeg gjorde det rigtige." En rolig samvittighed er forbundet med oplevelsen af ​​stor moralsk tilfredshed og glæde; det giver en person styrke og tillid til rigtigheden af ​​sine handlinger.

Intellektuelle følelser er forbundet med en persons mentale, kognitive aktivitet og ledsager den konstant. Intellektuelle følelser udtrykker en persons holdning til sine tanker, proces og resultater af intellektuel aktivitet. Det er en følelse af overraskelse, en følelse af tvivl, en følelse af tillid, en følelse af tilfredshed.

En følelse af overraskelse opstår, når en person støder på noget nyt, usædvanligt, ukendt. Evnen til at blive overrasket er en meget vigtig egenskab, en stimulans til kognitiv aktivitet.

En følelse af tvivl opstår, når hypoteser og antagelser ikke svarer til nogle fakta og overvejelser. Det er en nødvendig betingelse for vellykket kognitiv aktivitet, da det tilskynder til en grundig verifikation af de opnåede data. I. 21. Pavlov understregede, at man for en frugtbar tanke konstant skal tvivle og teste sig selv. Følelsen af ​​tillid er født af bevidstheden om sandheden og overtalelsesevne af de fakta, antagelser og hypoteser, der er fremkommet som et resultat af en omfattende test af dem. Effektivt arbejde skaber en følelse af tilfredshed. For eksempel fremkalder en omhyggeligt gennemført uddannelsesopgave, et genialt løst problem følelser af tilfredshed og glæde hos eleven.

Æstetiske følelser, først og fremmest en følelse af skønhed, beundring for det smukke, indtager en stor plads i menneskelivet. Kilden til æstetiske følelser er kunstværker: musik, maleri, skulptur, fiktion og poesi samt arkitekturværker og bemærkelsesværdige præstationer inden for tekniske strukturer. Vi oplever dybe æstetiske oplevelser, når vi overvejer naturen.

Afhængighed af følelser og følelser af personlighedstræk. Vi dømmer en person ikke kun efter tanker, handlinger og gerninger, men også efter hendes følelser og følelser, som altid er rettet mod noget. Der er store individuelle forskelle her. Først og fremmest er orienteringen af ​​følelser og følelser bestemt af personlighedens egenskaber, dets verdensbillede, synspunkter og overbevisninger. I en principiel person er følelser stabile og principielle, hvad enten det er vrede eller had. En person, der ikke har trosbestandighed, internt modstridende, er præget af følelsesmæssig spredning. I en sådan person opstår følelser og følelser af tilfældige årsager, hvilket afspejler ustabiliteten i hans indre verden, inkonsekvensen af ​​hans principper og overbevisninger.

Det skal også bemærkes, at vi sammen med de høje moralske følelser, der adskiller sovjetfolk, også møder mennesker med små, basale følelser, der ikke er værdige til en sovjetisk person, som rester af den gamle ideologi og moral - lille misundelse af succes og velvære af andre mennesker, grådighed, følelse af ejendom og rydning af penge. Det samme onde er en persons følelsesmæssige dumhed, hans ligegyldighed og ligegyldighed over for alt omkring ham.

Vanskeligheder og fiaskoer forårsager forskellige følelser hos forskellige mennesker, afhængigt af moralsk udholdenhed og udvikling af frivillige kvaliteter. For nogle er dette en følelse af utilfredshed med sig selv, aktivitet, livlighed, kampspænding, for andre - en følelse af hjælpeløshed og irritation, modløshed, apati.

En persons oplevelser kan være både dybe og overfladiske. Dybe følelser er forbundet med hele personlighedens struktur, det vil sige med hovedaspekterne i hendes indre liv: tanker, ønsker og ambitioner. Med andre ord, en person oplever dybt kun det, uden hvilket han hverken kan leve eller eksistere, hvilket er målet for hans liv, grundlæggende essensen af ​​hans interesser. Følelsernes stabilitet er i tæt sammenhæng med dybden af ​​erfaring. En dyb følelse er stabil og holdbar, den er ikke udsat for påvirkning af sikkerhedsstillelse og ubetydelige omstændigheder. Følelser er overfladiske, selvom de måske er stærke, midlertidige og forbigående.