Hvad er tragedien i Eugene Onegins arbejde. Hvad er Eugene Onegins tragedie

hjem / skænderi

Den første fjerdedel af det 19. århundrede ... Krigen i 1812 endte sejrrigt. Mange russiske officerer er rejst til Europa. De så et højt niveau af politisk liv og kulturelle præstationer. Efterfølgende blev mange af dem decembrists. Blandt dem er progressive figurer med en tragisk skæbne: Pestel, Ryleev, Muravyov-Apostol. Men der var andre - unge karrieremænd tæt på hoffet, som forstår at leve for deres egen fornøjelse og uden at stille "forbandede spørgsmål". En betydelig del af den adelige ungdom var ikke i stand til at finde vej. Ærlighed og intelligens tillod dem ikke at gå den slagne vej i en karriere, og de vaner, der er arvet fra tidligere generationer, manglen på et klart mål i livet, forhindrede dem i at gå ind på kampens vej. Som et resultat - "blues", melankoli og en følelse af formålsløshed i eksistensen. For mange blev denne tredje vej den eneste indtil slutningen af ​​deres liv. Pushkin var den første i russisk litteratur til ikke kun at tænke på årsagerne til dette fænomen, men også dybt undersøgt dette problem. I Eugene Onegin skabte han et rummeligt billede af en ung aristokrat fra hovedstaden, der aldrig fandt vej.

Onegin blev opdraget af en fransk guvernante og lærer, som "lærte ham alt i spøg", "ikke generede ham med streng moral." Hvad lærte Eugene? Han talte flydende fransk, "dansede let en mazurka" og "bukkede sig i ro", i samtale kunne han "røre let ved alt", "skældte ud Homer, Theocritus; men han læste Adam Smith og var en dyb økonom." Onegin var således en dannet og belæst person. Men denne ædle opvækst fremmedgjorde ham fra det virkelige liv. Hans viden om bøger var langt fra virkeligheden, især fra russisk.

I otte år førte helten et liv, der var typisk for en ung aristokrat på den tid: restauranter, baller, gåture, besøg i teatre. Han blev hurtigt træt af disse underholdninger. De blå tog ham i besiddelse. Hvorfor er han ikke tilfreds med det liv, som alle omkring ham er så glade for? Det er klart, Onegin stræber efter noget højere, for en reel sag. Men hvorfor tjener han ingen steder, han lever "uden mål, uden arbejde." Er han doven? Nej, en adelsmand kunne optages i tjenesten uden at belaste sig selv særlig. Mest sandsynligt er årsagerne de samme som Chatskys, der heller ikke tjener nogen steder. Onegins kritiske sind, manglende vilje til at følge de gennemprøvede veje for at opnå "berømmelse, penge og rækker," - alt dette adskiller ham fra jordejermiljøet. Derfor genkender de livegne-ejende naboer ham som "den farligste excentriker", såvel som Griboyedovs Chatsky - Famus-samfundet. De er bange for, at "vores Yevgeny planlagde at skabe en ny orden": han erstattede corvee med quitrent. Men Onegin rækker ikke til mere. Han ønsker ikke at komme i konflikt med den lokale adel og undgår simpelthen kommunikation. Og der arbejdes ikke for ham. Onegins tragedie er således, at han ikke kan finde den rette brug for sin uddannelse. Han var ikke indpodet i en kærlighed til arbejde. Eugenes tragedie er, at han, fordi han er højere end dem omkring ham, ikke er i stand til at modstå dem. Han vil gerne handle, men ved ikke hvordan. Onegins klassefordomme er så stærke, at han dræber sin ven i en duel, bange for "hvisken, tåbernes latter", Zaretskys sladder. Og endelig er Onegins tragedie, at han, efter at have forstået det omgivende samfunds ubetydelighed, ikke kan bryde med det. Han kan ikke engang reagere på Tatyanas levende, oprigtige følelse.

Ifølge Herzen er Onegin en af ​​de mennesker, der påtager sig alt undtagen to ting: de "tager aldrig regeringens parti", men de kan heller ikke "tage folkets parti". Helten i Pushkins roman fusionerede på tragisk vis en række elementer, som dannede udseendet af den ædle intelligentsia i 1920'erne. I Onegin træder træk af en "overflødig person" frem, som så vil udfolde sig i karaktererne Lermontov, Herzen og Goncharov.

Den første fjerdedel af det 19. århundrede ... Krigen i 1812 endte sejrrigt. Mange russiske officerer er rejst til Europa. De så et højt niveau af politisk liv og kulturelle præstationer. Efterfølgende blev mange af dem decembrists .. Blandt dem er progressive figurer med en tragisk skæbne: Pestel, Ryleev, Muravyov-Apostol. Men der var andre - unge, karrieremænd tæt på hoffet, som ved, hvordan de skal leve for deres egen fornøjelse og uden at stille "forbandede spørgsmål". En betydelig del af den adelige ungdom var ikke i stand til at finde vej. Ærlighed og intelligens tillod dem ikke at gå den slagne vej i en karriere, og de vaner, der er arvet fra tidligere generationer, manglen på et klart mål i livet, forhindrede dem i at gå ind på kampens vej. Som et resultat - blues, melankoli og en følelse af formålsløshed i tilværelsen. For mange blev denne tredje vej den eneste indtil slutningen af ​​deres liv. Pushkin var den første i russisk litteratur til ikke kun at tænke på årsagerne til dette fænomen, men også dybt undersøgt dette problem. I Eugene Onegin skabte han et rummeligt billede af en ung aristokrat fra hovedstaden, der aldrig fandt vej.
Onegin blev opdraget af en fransk guvernante og lærer, der "lærte ham alt i spøg", "ikke generede ham med streng moral". Hvad lærte Eugene? Han talte flydende fransk, "dansede let en mazurka" og "bukkede i ro," i samtale kunne han "røre let ved alt", "skældte Homer ud. Theocritus; men han læste Adam Smith og var en dyb økonom”. Onegin var således en dannet og belæst person. Men denne ædle opvækst fremmedgjorde ham fra det virkelige liv. Hans viden om bøger var langt fra virkeligheden, især fra russisk.
I otte år førte helten et liv, der var typisk for en ung aristokrat på den tid: restauranter, baller, gåture, besøg i teatre. Han blev hurtigt træt af disse underholdninger. De blå tog ham i besiddelse. Hvorfor er han ikke tilfreds med det liv, som alle omkring ham er så glade for? Naturligvis. Onegin stræber efter noget højere, for en reel sag. Men hvorfor tjener han ingen steder, han lever "uden formål, uden arbejde". Er han doven? Nej, en adelsmand kunne optages i tjenesten uden at belaste sig selv særlig. Mest sandsynligt er årsagerne de samme som Chatskys, der heller ikke tjener nogen steder. Onegins kritiske sind, manglende vilje til at følge de gennemprøvede veje for at opnå "berømmelse, penge og rækker" - alt dette adskiller ham fra udlejerens miljø. Derfor genkender de livegne-ejende naboer ham som "den farligste excentriker", såvel som Griboyedovs Chatsky - Famus-samfundet. De er bange for, at "vores Yevgeny planlagde at skabe en ny orden": han erstattede corvee med quitrent. Men Onegin rækker ikke til mere. Han ønsker ikke at komme i konflikt med den lokale adel og undgår simpelthen kommunikation med naboer. Og der arbejdes ikke for ham. Onegins tragedie er således, at han ikke kan finde en ordentlig brug for sig selv og sin uddannelse. Han var ikke indpodet i en kærlighed til arbejde. Eugenes tragedie er, at han, fordi han er højere end dem omkring ham, ikke er i stand til at modstå dem. Han vil gerne handle, men ved ikke hvordan. Onegins klassefordomme er så stærke, at han dræber sin ven i en duel, eftersom "vildt sekulært fjendskab er bange for falsk skam," Zaretskys sladder. Og endelig er Onegins tragedie, at han, efter at have forstået det omgivende samfunds ubetydelighed, ikke kan bryde med det. Han kunne ikke engang reagere på Tatyanas levende, oprigtige følelse.
Ifølge Herzen er Onegin en af ​​de mennesker, der påtager sig alt undtagen to ting: de "tager aldrig regeringens parti", men de kan heller ikke "tage folkets parti". Helten i Pushkins roman fusionerede på tragisk vis en række elementer, som dannede udseendet af den ædle intelligentsia i 1920'erne. I Onegin fødes træk af en "overflødig person", som derefter vil finde deres udvikling og nye indvielse i karaktererne af Lermontov, Herzen og Goncharov og andre forfattere.

Essay om litteratur om emnet: Hvad er Eugene Onegins tragedie

Andre kompositioner:

  1. Romanen "Eugene Onegin" er Alexander Pushkins største værk, som han skabte i otte år (fra 1823 til 1831). I denne roman formidler forfatteren ikke kun et billede af datidens storbyadelliv, han får læseren til at kaste sig ud i begivenhedernes atmosfære, blive Læs mere ......
  2. Romanen "Eugene Onegin" blev skabt af Pushkin i 8 år (fra 1823 til 1831). Hvis de første kapitler i romanen blev skrevet af en ung digter, næsten en ung mand, så blev de sidste kapitler skrevet af en person med betydelig livserfaring. Denne "opvækst" af digteren afspejles i romanen. chef Læs mere ......
  3. Alexander Sergeevich Pushkin i sin roman "Eugene Onegin" viste sin nutidige æra. Pushkin var den første, der i begyndelsen af ​​det 19. århundrede opdagede et træk, der var karakteristisk for unge mennesker: en person i samfundet er ensom, hvis han er mere uddannet end andre. Forfatteren af ​​"Eugene Onegin" sporede oprindelsen af ​​dette fænomen: Læs mere ......
  4. Især moderne i romanens tekst fandt jeg temaet om modsætning mellem "samfundets" mening og en persons personlige samvittighed. En person kan overgå miljøet, men er afhængig af sine meninger og er bundet til middelmådighed. Det er præcis, hvad Eugene Onegin selv er, især i et skænderi med Lensky, Læs mere ......
  5. Romanen "Eugene Onegin" blev skabt af Pushkin i otte år (fra 1823 til 1831). Hvis de første kapitler i romanen blev skrevet af en ung digter, næsten en ung mand, så blev de sidste kapitler skrevet af en person med betydelig livserfaring. Denne "opvækst" af digteren afspejles i denne Læs mere ......
  6. Pushkins roman i vers opfattes let og naturligt som vejrtrækning, men dens "luftige bulk" (A. Akhmatova) kræver, at vi er betænksomme og nysgerrige. Når man læser det første kapitel, foreslår Pushkin selv et spørgsmål, som vores opmærksomhed bør fokuseres på: "Sygdommen, hvis årsag Læs mere ......
  7. Onegins karakter i den første del af romanen afsløres i et komplekst dialogisk forhold mellem helten og forfatteren. Pushkin træder ind i Onegins levevis og hæver sig over ham til en anden, bredere dimension af væren. Denne dialog skyldes ikke kun forskelle i karakterer Læs mere ......
  8. I Pushkins udkast blev der i stedet for ordene "skæbne og liv" skrevet "kongers skæbne", hvilket betyder, at Onegin og Lensky kunne have haft politiske samtaler. Alle læser "Onegin" på hver deres måde, og jeg anser ikke min læsning for at være korrekt. Men for mig selv ved jeg: Læs mere ......
Hvad er Eugene Onegins tragedie

Den første fjerdedel af det 19. århundrede ... Slaget i 1812 endte sejrrigt. Mange russiske officerer er rejst til Europa. De så et stort niveau af politisk liv og kulturelle resultater. Efterfølgende blev mange af dem decembrists .. Blandt dem er progressive figurer med en tragisk skæbne: Pestel, Ryleev, Muravyov-Apostol. Men der var andre - unge karrieremænd tæt på hoffet, som forstår at eksistere for deres egen fornøjelses skyld og uden at stille "forbandede spørgsmål". En betydelig del af den adelige ungdom var ikke i stand til at finde vej. Ærlighed og intelligens tillod dem ikke at gå den gennemtrampede karrierevej, og vanerne fra tidligere generationer, manglen på et klart mål i livet, forhindrede dem i at komme ind på kampens vej. Som et resultat - blues, melankoli og en følelse af formålsløshed i tilværelsen. For mange blev denne tredje vej den eneste indtil slutningen af ​​deres liv. Pushkin var den første i russisk litteratur til ikke kun at tænke på årsagerne til dette fænomen, men også til at dybt undersøge dette problem. I Eugene Onegin skabte han et rummeligt billede af en ung aristokrat fra hovedstaden, der aldrig fandt vej.

Onegin blev opdraget af en fransk guvernante og lærer, som "lærte ham alt i spøg", "ikke generede ham med streng moral." Hvad lærte Eugene? Han talte flydende fransk, "dansede let en mazurka" og "bukkede sig roligt", i samtalen kunne han "røre let ved alt", "skældte Homer ud. Theocritus; men han læste Adam Smith og var en grundig husholderske." Onegin var således en dannet og belæst person. Men denne ædle opvækst fremmedgjorde ham fra det virkelige liv. Hans boglige kundskaber var langt fra virkeligheden, især fra russisk.
I otte år førte helten et liv, der var typisk for en ung aristokrat på den tid: restauranter, baller, gåture, besøg i teatre. Han blev hurtigt træt af disse underholdninger. De blå tog ham i besiddelse. Hvorfor er han ikke tilfreds med det liv, som alle omkring ham er så glade for? Naturligvis. Onegin stræber efter noget højere, for en reel sag. Men hvorfor tjener han ingen steder, han lever "uden mål, uden arbejde." Er han doven? Nej, en adelsmand kunne optages i tjenesten uden at belaste sig selv særlig. Mest sandsynligt er årsagerne de samme som Chatskys, der heller ikke tjener nogen steder. Onegins kritiske sind, manglende vilje til at gå de gennemprøvede veje for at opnå "berømmelse, økonomi og rækker" - alt dette adskiller ham fra udlejerens miljø. Derfor genkender de livegne-ejende naboer ham som "den farligste excentriker", såvel som Griboyedovs Chatsky - Famus-samfundet. De er bange for, at "vor Yevgeny udtænkte en ny orden": han erstattede corvee med quitrent. Men Onegin rækker ikke til mere. Han ønsker ikke at komme i konflikt med den lokale adel og afviser simpelthen kommunikation med naboer. Og der arbejdes ikke for ham. Onegins tragedie er således, at han ikke kan finde en ordentlig brug for sig selv og sin uddannelse. Han var ikke indpodet i en kærlighed til arbejde. Eugenes tragedie er, at han, fordi han er højere end dem omkring ham, ikke er i stand til at modstå dem. Han vil gerne gøre det, men han ved ikke hvordan. Onegins klassefordomme er så stærke, at han dræber sin ven i en duel, da "vildt sekulært fjendskab er bange for falsk skam," Zaretskys sladder. Og endelig er Onegins tragedie, at han, efter at have forstået det omgivende samfunds ubetydelighed, ikke kan bryde med det. Desuden kunne han ikke reagere på Tatyanas levende, oprigtige følelse.

Ifølge Herzen er Onegin en af ​​de mennesker, der påtager sig alt undtagen to ting: de "tager aldrig regeringens parti", men de kan heller ikke "tage folkets parti". Helten i Pushkins roman fusionerede på tragisk vis en række elementer, som dannede udseendet af den ædle intelligentsia i 1920'erne. I Onegin fødes træk af en "overflødig person", som derefter vil finde deres udvikling og nye indvielse i karaktererne af Lermontov, Herzen og Goncharov og andre forfattere.

Hvad er Eugene Onegins tragedie

Den første fjerdedel af det 19. århundrede ... Krigen i 1812 endte sejrrigt. Mange russiske officerer er rejst til Europa. De så et højt niveau af politisk liv og kulturelle præstationer. Efterfølgende blev mange af dem decembrists. Blandt dem er progressive figurer med en tragisk skæbne: Pestel, Ryleev, Muravyov-Apostol. Men der var andre - unge karrieremænd tæt på hoffet, som forstår at leve for deres egen fornøjelse og uden at stille "forbandede spørgsmål". En betydelig del af den adelige ungdom var ikke i stand til at finde vej. Ærlighed og intelligens tillod dem ikke at gå den slagne vej i en karriere, og de vaner, der er arvet fra tidligere generationer, manglen på et klart mål i livet, forhindrede dem i at gå ind på kampens vej. Som et resultat - "blues", melankoli og en følelse af formålsløshed i eksistensen. For mange blev denne tredje vej den eneste indtil slutningen af ​​deres liv. Pushkin var den første i russisk litteratur til ikke kun at tænke på årsagerne til dette fænomen, men også dybt undersøgt dette problem. I Eugene Onegin skabte han et rummeligt billede af en ung aristokrat fra hovedstaden, der aldrig fandt vej.

Onegin blev opdraget af en fransk guvernante og lærer, som "lærte ham alt i spøg", "ikke generede ham med streng moral." Hvad lærte Eugene? Han talte flydende fransk, "dansede let en mazurka" og "bukkede sig i ro", i samtale kunne han "røre let ved alt", "skældte ud Homer, Theocritus; men han læste Adam Smith og var en dyb økonom." Onegin var således en dannet og belæst person. Men denne ædle opvækst fremmedgjorde ham fra det virkelige liv. Hans viden om bøger var langt fra virkeligheden, især fra russisk.

I otte år førte helten et liv, der var typisk for en ung aristokrat på den tid: restauranter, baller, gåture, besøg i teatre. Han blev hurtigt træt af disse underholdninger. De blå tog ham i besiddelse. Hvorfor er han ikke tilfreds med det liv, som alle omkring ham er så glade for? Det er klart, Onegin stræber efter noget højere, for en reel sag. Men hvorfor tjener han ingen steder, han lever "uden mål, uden arbejde." Er han doven? Nej, en adelsmand kunne optages i tjenesten uden at belaste sig selv særlig. Mest sandsynligt er årsagerne de samme som Chatskys, der heller ikke tjener nogen steder. Onegins kritiske sind, manglende vilje til at følge de gennemprøvede veje for at opnå "berømmelse, penge og rækker," - alt dette adskiller ham fra jordejerens miljø. Derfor genkender de livegne-ejende naboer ham som "den farligste excentriker", såvel som Griboyedovs Chatsky - Famus-samfundet. De er bange for, at "vores Yevgeny planlagde at skabe en ny orden": han erstattede corvee med quitrent. Men Onegin rækker ikke til mere. Han ønsker ikke at komme i konflikt med den lokale adel og undgår simpelthen kommunikation. Og der arbejdes ikke for ham. Onegins tragedie er således, at han ikke kan finde den rette brug for sin uddannelse. Han var ikke indpodet i en kærlighed til arbejde. Eugenes tragedie er, at han, fordi han er højere end dem omkring ham, ikke er i stand til at modstå dem. Han vil gerne handle, men ved ikke hvordan. Onegins klassefordomme er så stærke, at han dræber sin ven i en duel, bange for "fjolsernes hvisken, latteren", Zaretskys sladder. Og endelig er Onegins tragedie, at han, efter at have forstået det omgivende samfunds ubetydelighed, ikke kan bryde med det. Han kan ikke engang reagere på Tatyanas levende, oprigtige følelse.

Ifølge Herzen er Onegin en af ​​de mennesker, der påtager sig alt undtagen to ting: de "tager aldrig regeringens parti", men de kan heller ikke "tage folkets parti". Helten i Pushkins roman fusionerede på tragisk vis en række elementer, som dannede udseendet af den ædle intelligentsia i 1920'erne. I Onegin træder træk af en "overflødig person" frem, som så vil udfolde sig i karaktererne Lermontov, Herzen og Goncharov.

Bibliografi

Til forberedelsen af ​​dette arbejde blev brugt materialer fra webstedet mslv.narod.ru

Den første fjerdedel af det 19. århundrede ... Krigen i 1812 endte sejrrigt. Mange russiske officerer er rejst til Europa. De så et højt niveau af politisk liv og kulturelle præstationer. Efterfølgende blev mange af dem decembrists. Blandt dem er progressive figurer med en tragisk skæbne: Pestel, Ryleev, Muravyov-Apostol. Men der var andre - unge karrieremænd tæt på hoffet, som forstår at leve for deres egen fornøjelse og uden at stille "forbandede spørgsmål". En betydelig del af den adelige ungdom var ikke i stand til at finde vej. Ærlighed og intelligens tillod dem ikke at gå den slagne vej i en karriere, og de vaner, der er arvet fra tidligere generationer, manglen på et klart mål i livet, forhindrede dem i at gå ind på kampens vej. Som et resultat - "blues", melankoli og en følelse af formålsløshed i eksistensen. For mange blev denne tredje vej den eneste indtil slutningen af ​​deres liv. Pushkin var den første i russisk litteratur til ikke kun at tænke på årsagerne til dette fænomen, men også dybt undersøgt dette problem. I Eugene Onegin skabte han et rummeligt billede af en ung aristokrat fra hovedstaden, der aldrig fandt vej.

Onegin blev opdraget af en fransk guvernante og lærer, som "lærte ham alt i spøg", "ikke generede ham med streng moral." Hvad lærte Eugene? Han talte flydende fransk, "dansede let en mazurka" og "bukkede sig i ro", i samtale kunne han "røre let ved alt", "skældte ud Homer, Theocritus; men han læste Adam Smith og var en dyb økonom." Onegin var således en dannet og belæst person. Men denne ædle opvækst fremmedgjorde ham fra det virkelige liv. Hans viden om bøger var langt fra virkeligheden, især fra russisk.

I otte år førte helten et liv, der var typisk for en ung aristokrat på den tid: restauranter, baller, gåture, besøg i teatre. Han blev hurtigt træt af disse underholdninger. De blå tog ham i besiddelse. Hvorfor er han ikke tilfreds med det liv, som alle omkring ham er så glade for? Det er klart, Onegin stræber efter noget højere, for en reel sag. Men hvorfor tjener han ingen steder, han lever "uden mål, uden arbejde." Er han doven? Nej, en adelsmand kunne optages i tjenesten uden at belaste sig selv særlig. Mest sandsynligt er årsagerne de samme som Chatskys, der heller ikke tjener nogen steder. Onegins kritiske sind, manglende vilje til at følge de gennemprøvede veje for at opnå "berømmelse, penge og rækker," - alt dette adskiller ham fra jordejerens miljø. Derfor genkender de livegne-ejende naboer ham som "den farligste excentriker", såvel som Griboyedovs Chatsky - Famus-samfundet. De er bange for, at "vores Yevgeny planlagde at skabe en ny orden": han erstattede corvee med quitrent. Men Onegin rækker ikke til mere. Han ønsker ikke at komme i konflikt med den lokale adel og undgår simpelthen kommunikation. Og der arbejdes ikke for ham. Onegins tragedie er således, at han ikke kan finde den rette brug for sin uddannelse. Han var ikke indpodet i en kærlighed til arbejde. Eugenes tragedie er, at han, fordi han er højere end dem omkring ham, ikke er i stand til at modstå dem. Han vil gerne handle, men ved ikke hvordan. Onegins klassefordomme er så stærke, at han dræber sin ven i en duel, bange for "fjolsernes hvisken, latteren", Zaretskys sladder. Og endelig er Onegins tragedie, at han, efter at have forstået det omgivende samfunds ubetydelighed, ikke kan bryde med det. Han kan ikke engang reagere på Tatyanas levende, oprigtige følelse.

Ifølge Herzen er Onegin en af ​​de mennesker, der påtager sig alt undtagen to ting: de "tager aldrig regeringens parti", men de kan heller ikke "tage folkets parti". Helten i Pushkins roman fusionerede på tragisk vis en række elementer, som dannede udseendet af den ædle intelligentsia i 1920'erne. I Onegin træder træk af en "overflødig person" frem, som så vil udfolde sig i karaktererne Lermontov, Herzen og Goncharov.

Bibliografi

Til forberedelsen af ​​dette arbejde blev brugt materialer fra webstedet mslv.narod.ru

© 2022 skudelnica.ru - Kærlighed, forræderi, psykologi, skilsmisse, følelser, skænderier