Hvad hedder den russiske folkehistorie hovedpersonen. Russiske folkemusik Tales, Heroes of Russian Folk Fairy Tales

Main. / Skilsmisse

Eventyret er ikke kun underholdning for børn. Den indeholder lærerige historier, hvori troen på hele folket afspejles. Heroes er udstyret med temmelig betingede hyperboliserede tegn, deres motiver og handlinger er en afspejling af de gamle slaviske ritualer.

Baba Yaga. - Den mest berømte karakter af russisk folklore. I mellemtiden er det ikke bare et kollektivt billede af en grim gammel kvinde med en rygning karakter og voldsom handlinger. Baba-Yaga er i sin essens - lederen. Skoven, hvor den lever, er den betingede grænse mellem verdens. Kosya ben har brug for hendes ånder til at overveje hende hende. Forudsætningen for "ristning af badehuset" er en rituel ablusion, et fælles måltid i en form eller en anden - triction, et medlem af slaverne. Og den uundværlige bolig er hytten på de bitre ben - bare overgangsstedet til efterlivet. Forresten har kyllingeben ikke noget at gøre med den hule. "Cour" betyder "røg" - for at give røgen ny mand "ingen vinduer uden døre." Og børnene faktisk Baba Yaga i ovnen plantede ikke - det er igen billedet af indledningen af \u200b\u200bbørn fra slaverne, hvor barnet blev placeret i ovnen for at beskytte ham mod onde ånder.

Vand - En ubehagelig vandånd, der bor i vandveje og vandmøller. I sine hustruer har han drukket piger og i tjenere - fisk. Vand vil ikke gå glip af chancen for at stramme bunden af \u200b\u200bden uheldige dykker. Så han ikke fokuserede, han gav gaver, især vandets ånd blev glædeligt til den appetitvækkende gæs. Vand er altid klar til at beskytte sin hjemby, det er kun en fisker at rashly indskrænke på hans ejendele.

Firebird. - Analog af genfødt fra ilden og asken i Phoenix. Som regel er hun (enten hendes fjer) målet om at søge og vandre hovedpersonerne. Det antages, at det personificerer lys og varme, så hvert fald dør, og i foråret vises det igen. Stadig i eventyr Sirin. - Semi-semi-semi-semist. Det har en paradis skønhed og en engelisk stemme, men alle, der hører ham, er dømt til problemer og lidelse.

Zmey gorynych. - Furgent Dragon, der kan flyve. I slavisk folklore bevogtede han Kalinov Bridge - adgang til efterlivet, hvor en simpel person bestilles. Antallet af hans hoveder er altid et flertal af tre (slavets hellige nummer), som vidner om overlevelsesbarheden, vil ikke overvinde det.

Led - Skovånd. Han er enorm og mægtig, så kridt og latterligt, så klodset, så kløft. Han forsøger at undgå, fordi kanten har en skadelig karakter og kan være i tykkelsen af \u200b\u200bskoven - så vælg derfra. Du kan spare, hvis du bærer tøj indefra - så han genkender ikke sit offer. Samtidig bliver det spurgt, efterlader gaver på kanten, fordi dette er ejeren af \u200b\u200bskoven, uden hvilket det menneskelige liv er umuligt.

- God keeper derhjemme. Han er født af en gammel mand og dør med en baby. Han hjælper med glæde på gården, hvis den ikke er fornærmet og fodret med mælk, og det kan hooligan og skjule de nødvendige ting. Det modsatte af ham er Kimikora. - Den afdødes onde ånd, plaget af familien. Det gør dog snavsheden til dem, der ikke holder deres hjem i orden, så ret retfærdigt. En anden hjemmelavet hold - Bannik.. Han er i stand til at skræmme en mand for at komme ind i manden og kaste varme sten ind i den eller skrabe med kogende vand.

Koschei The Immortal. - Vred tryllekunstner, sjov bruder. Dette er en prototype af en stærk præst Koschery Chernobogovich, søn af en blackbog. Han ejede kongeriget Navi (underjordisk rige, den oplyste verden af \u200b\u200bslaverne).

Nå, hvilken slags eventyr uden Ivan narre ? Dette er et kollektivt positivt billede, som er lavet langt, men han passerer ham og får og får i slutningen af \u200b\u200bprinsessen i hustruer. Så narlen er ikke en sværger, men en slags gik fra det onde øje. Problemet med opgaven Ivan beslutter sig på grund af sin egen lugtende og en ikke-standard tilgang.

Lytter til historierne om S. heroes af russiske folkemusik eventyr, Svrasmal Børn lærte at være en vedholdende ånd, retfærdig, fed, æret og anerkendte kraften i god (fordi det altid vinder). Slaver mente, at enhver fortælling kun var en løgn for vores synlige verden, men sandheden for parfume verden. Og ingen vil hævde, at den indeholder en lektion, som alle kun skal læres i løbet af hans liv.
_

Ethnomir, Kaluga Region, Borovsky District, Petrovo Village

_
Ethnomir er det største etnografiske parkmuseum i Rusland, den farverige interaktive model af den virkelige verden. Her på området 140 hektar, arkitektur, nationalt køkken, håndværk, traditioner og liv i næsten alle lande er repræsenteret. Hvert land har en slags "kulturreservat" - Ethnodvor.

- Kompleks eksponering. Den er dannet af verdens bygning i verden af \u200b\u200bden russiske ovn og ni sække af forskellige regioner i den europæiske del af Rusland.

I sin planlægning genskaber det arkitektoniske ensemble strukturen af \u200b\u200bde gamle slaviske bosættelser, når boligbygninger omringede det centrale torv.

Museets hovedudstillinger er i outstands - det er ovnen af \u200b\u200bforskellige bygninger, former, design og husholdningsartikler i XIX-XX-århundrederne og en udstilling af strygejern og en samling af traditionelle russiske patchworkdukker og forskellige Træ legetøj ...

Tale - om bruden af \u200b\u200bhovedpersonen. Uanset om han er Ivan-Tsarevich eller Ivanushka-Fool, vil han helt sikkert finde Vasilisa at gøre eller Vasilisa dejlige. Pigen stoler først for at redde, og derefter gifte sig - alle ære for ære. Det er bare en gigless pige. Det kan gemme sig i billedet af en frø, besidder en slags troldmand og evner, være i stand til at tale med dyr, sol, vind og måne ... Generelt er hun klart en vanskelig pige. På samme tid en slags "klassificeret". Døm for dig selv: At finde oplysninger om det er meget vanskeligere end nogen anden fabelagtig karakter. I Encyclopedias (både i klassisk, papir og nye, netværk), omfattende artikler om Ilya Muromster og Dobryne Nikitich, om blazes af Immortal og Baba Yaga, om havfruer, ledgers og vand, men der er ikke noget om Vasilis og ikke. På overfladen er der kun en kort artikel i en stor sovjetisk encyklopædi, der siger:

"Vasilisa Revinde - en karakter af russiske folkemusik magiske eventyr. I de fleste af dem blev Vasilisa indledende - SEA-DAUGDENS DAUGE, ENHEDER MED VISDOMEN OG EVENSIONEN AT TRANSFORM. Den samme kvinde vises under navnet Marya-Tsarevna, Maryia Morava, Elena Beautiful. Maxim Gorky kaldet Vasilis, klogt et af de mest avancerede billeder, der er skabt af Folk Fantasy. I naturen er den dårligt stillede Sirot - Vasilisa smuk i den unikke tekst af Afanasyev. "

Lad os måske starte, måske med Vasilisa-senior, med den, som den bitter identificerede med Marya-prinsesse, Marya Morrevoy og Elena Beautiful. Og der var alle fundamentet. Alle disse tegn er meget ens, for eksempel ved det faktum, at intet om dem i eventyr ikke er sagt. Ligesom den røde pige, hvilket lys ikke så - og det er det. Hverken en detaljeret beskrivelse af udseende, ingen tegnegenskaber. Bare en kvindelig funktion, uden hvilket der ikke vil være nogen eventyr: Fordi helten skal vinde prinsessen, og hvem hun er der - den tiende ting. Lad vasilisa være.

Navnet, forresten, hints ved høj oprindelse. Navnet "Vasilisa" kan oversættes fra græsk som "Royal." Og denne kongelige pige (nogle gange i eventyr det hedder - tsar-jomfruen) begynder at udsætte helt til forsøgene. Det vil sige, nogle gange gør det det ikke, og nogle fantastiske skurk som blasfemmelsen af \u200b\u200bden udødelige eller slange af Gorynych, der kidnappede prinsessen og holder i fangenskab (i bedste fald) eller vil dø ud (i værste fald).

Nogle gange taler far til den potentielle brud som en skurk. I et eventyr, hvor Vasilisa fremstiller datteren af \u200b\u200bvandet Tsar, reparerer Havets Herre, Havets Herre, Havets Husker for at ødelægge ham, men taber, fordi fjenden pludselig viser sig at være hans datters hjerte, og ingen hekseri kan overvinde Hej M. Men alt er mere eller mindre klart: der er lidt ondt magt (drage, tryllekunstnere eller onde forældre til pigen), og helten skal kæmpe fjenden. Faktisk er det sådan, hvordan han bliver en helt. Og prinsessen, kongeriget eller tsarevna (uanset) - pris for helten.

Det sker dog også, at Ivan-Tsarevich eller Ivan-Fool eller en anden central fabelagtig karakter er tvunget til at gennemgå test ikke på grund af drager eller trollkarl - han bliver plaget af bruden selv. Derefter skal helten blive begravet til vinduerne i hendes svetlitsy og kysse skønheden i munden af \u200b\u200bsukker, så kender du pigen blandt de tolv veninder, der ligner hende, så skal du fange en fuzzy - eller demonstrere misundelsesværdige hemita til Skjul fra stolt, så det ikke fandt det. I værste fald inviteres helten til at løse gåder. Men i en eller anden form for Vasilisa vil blive kontrolleret.

Det ser ud til, at usædvanligt i forsøg? Test af en mand - er det generelt i kvindelig karakter: Er han god nok til at binde sit liv med ham eller føde ham afkom, har han styrke og sind for at være en anstændig ægtefælle og far? Fra et biologisk synspunkt er alt helt korrekt. Der er dog en lille detalje. Hvis den uheldige Ivan ikke opfylder opgaverne, venter Døden ham - og det gentagne gange understreges i snesevis af russiske eventyr.

Det bliver spurgt, hvorfor den smukke prinsesse demonstrerer blodtørhed, hvilket er mere tilbøjelige til ansigtet af snake of Gorynych? Fordi hun faktisk ikke vil gifte sig overhovedet. Desuden slutter hun med helten, mener den berømte forsker i russisk folklore Vladimir prippet i sin bog "Historiske rødder af et magisk eventyr":

"Opgaven bliver spurgt som test af brudgommen ... men disse opgaver er også interessante for andre. De indeholder et øjeblik af trusler:" Hvis du ikke gør - skære hovedet på hovedet. "Denne trussel giver En anden motivation. I opgaver og trusler er det ikke kun et ønske om at have den bedste brudgom at have den bedste brudgom. Men hemmeligheden, skjult håb om, at der ikke vil være en sådan brudgom overhovedet.

Ordene "måske er jeg enig, kun udfører tre opgaver" fuld af snedning. Brudgommen sendes til døden ... I nogle tilfælde er denne fjendtlighed helt udtalt. Det manifesterer sig, når opgaven allerede er afsluttet, og når alle nye og nye og mere farlige opgaver er indstillet. "

Hvorfor er Vasilisa, hun er Marya Morrevna, hun er Elena smuk, mod ægteskab? Måske i eventyr, hvor hun konstant markerer geden til hovedhelt, er dette ægteskab simpelthen ikke nødvendigt. Hun eller selv regner landet - og hun behøver ikke en mand som en konkurrent til magten, eller hun er en kongens datter, der vil vælte hende med en potentiel ægtefælle for at fange tronen. Ret logisk version.

Da alle de samme proppage skriver, kunne gedens plot, som helt forynger den fremtidige svigerfar med sin datter eller for at hende, godt have rigtige fundament. Ifølge PROPPAP er kampen for tronen mellem helten og den gamle konge et fænomen er ret historisk. Eventyret her afspejler overførslen af \u200b\u200bmagt fra testen mod svigersønnen gennem en kvinde gennem datter. Og det forklarer igen, hvorfor i eventyr er der så lidt om brudenes udseende og karakter - dette er en karakterfunktion: eller en pris af en helt eller et middel til at opnå magt. Sørgelig historie.

I mellemtiden er der i den russiske tradition et eventyr, der fortæller om barndom, ungdomsårigheder og ungdomsvasilisa. Bare om det nævnte bitter, siger, at det ikke er som det sædvanlige billede af fyrsterne, som forsøger at erobre helten. I dette eventyr Vasilisa - Orphan Girl. Ikke det faktum, at det er den samme karakter. Ikke desto mindre er denne vasilisa, i modsætning til andet eventyr, der er syge, absolut en fuldblodet heltinde - med en biografi, karakter og så videre.

Stiplede linje skitserer historien. En ægtefælle dør på købmanden, hvilket efterlader ham en lille datter. Far beslutter at gifte sig igen. Maghi har sine døtre, og hele det nye firma begynder at tyraen Vasilis, der lægger det med uudholdeligt arbejde. Generelt svarer det meget til et eventyr om Cinderella. Det lader til, at ja ikke helt, fordi fairy-Godfather hjalp Cinderella, og Vasilisa var en frygtelig heks fra skoven.

Det viste sig, at det er som. Stemmemor og hendes døtre sagde, at der ikke var mere ild i huset og sendte Vasilis til skoven til Baba Yaga, selvfølgelig, håber at hun ikke ville vende tilbage. Pigen lyttede. Hendes vej gennem den mørke skov var forfærdeligt - og mærkeligt: \u200b\u200bhun mødte tre ryttere, en hvide, en anden rød og den tredje sorte, og de blev alle kørte mod Yaga.

Da Vasilisa kom til sin bolig, mødte hun hende et højt hegn fra stakes, der sad af menneskelige kranier. Ikke mindre forfærdeligt var Jagi House: For eksempel, i stedet for Tjenere, havde heksen tre par hænder, der syntes ingen steder og forsvandt overalt. Men den mest forfærdelige ting i dette hus var Baba Yaga.

Heksen accepterede imidlertid vasilis positivt og lovede, at ilden ville give hende, hvis Vasilisa ville opfylde alle hendes opgaver. Udfører vanskelige opgaver - den uundværlige vej af helten. I modsætning til eventyr passerer en kvinde i dette, der er en kvinde, derfor hendes opgaver for hendes kvindelige, bare deres for meget: gården rengøres, og hytten er gensidig og tage undertøj og koge middag og få korn og alle - om dagen. Selvfølgelig, hvis opgaverne udføres dårligt, lovede Baba Yaga Vasilis at spise.

Vasilisa indpakket tøjet af Yagi, fjerner hendes hus, forberedt hendes mad, derefter lært at adskille sunde korn fra inficeret, og MAC - fra snavs. Efter at Yaga tillod Vasilis at spørge hende et par spørgsmål. Vasilisa spurgte om tre mystiske ryttere - hvid, rød og sort. Heksen svarede, at dette er en klar dag, den røde sol og den sorte nat, og alle dem - hendes trofaste tjenere. Det vil sige, Baba Yaga i dette eventyr er en ekstremt kraftig sorceress.

Efter at hun spurgte Vasilisa, at hun ikke spørger yderligere, om de døde hænder, for eksempel, og Vasilisa svarer det, siger de, hvis du ved meget - snart vil du opbygge. Yaga så på hende og squinting, sagde, at svaret var trofast: hun kunne ikke lide for nysgerrige og spiser. Og efter spurgte, hvordan denne Vasilisa klarer at besvare hendes spørgsmål uden fejl og hvordan hun formåede at opfylde alt arbejdet fuldt ud.

Vasilisa svarede, at hendes mor velsignelse hjalp hende, og så skubbede heksen hende til tærsklen: "Jeg har ikke brug for en velsignet her." Men desuden gav ildens pige - hun tog af kraniet fra hegnet, hvis socies var flydende i flammen. Og da Vasilisa vendte hjem, brændte kraniet sine plantorer.

Uhyggelig eventyr. Og hendes essens er, at Vasilisa er smuk, der udfører Baba Yagas opgaver, lærte hun meget. For eksempel så sletningen af \u200b\u200btøjet af Yagi, Vasilisa bogstaveligt talt, hvorfra den gamle kvinde var syet, skriver i sin bog "kører med ulve" en velkendt forsker i eventyrene om Clarissa Estes:

"I symbolerne for arketype svarer tøj til personen, det første indtryk, vi producerer på andre. Person er noget som camouflage, som tillader andre ting, som vi selv og ikke mere. Men ... person er ikke kun en maske til som du kan skjule, men tilstedeværelsen af \u200b\u200bden sædvanlige persons formørkelse.

I denne forstand er en person eller maske et tegn på rang, værdighed, karakter og magt. Dette er en ekstern peger, en ekstern manifestation af færdigheder. Sletning af Jagi's tøj, dedikeret til sidelinjen, se, hvordan personens sømme ser ud som en kjole, der hæver. "

Og så - i alt. Vasilisa ser hvordan og at Yaga spiser, hvordan tvinger verden til at spinde rundt om ham, og dagen, solen og natten - at gå i min servicekorn. Og en frygtelig kraniet, der har en ild, som hekserer en pige, i dette tilfælde - et symbol på en speciel hekserik viden, som hun modtog, var hos Jagi i Novice.

Sorceress, forresten, måske ville han fortsætte deres træning, vil ikke være Vasilisa velsignet datter. Men det fungerede ikke. Og vasilisa, bevæbnet med kraft og hemmelig viden, gik tilbage til verden. I dette tilfælde er det klart, hvor Vasilisa magiske færdigheder, som ofte nævnes i andre eventyr. Det er også klart, hvorfor det kan være både venligt og ondt.

Hun er stadig et velsignet barn, men Yaga's Baba School går heller ikke overalt. Fordi Vasilisa ophørte med at være en meek læbestift: Hendes fjender døde, og hun giftede sig med Tsarevich og satte sig på tronen ...

Svyatogor.

Sirin.

Snow Maiden - heroine of Russian Folk Fairy Tales, elsker ikke alt, der er forbundet med varme, ild, men hun er en mental pige, oprigtig.

Snow Queen - fra det eponymous eventyr af HC Andersen. Snow Queen er kold, som meget, imprægnerbar, som et isbjerge ...

Sovende skønhed - prinsesse - Skønhed, der faldt i en lang søvn ogsov hundrede år

Fra hvilke kanter han tilfredse med bedstefar selv - ingen vil huske. Med ethvert tilfælde var han på "dig". Og han gjorde ikke meget for sig selv, hun forsøgte for arbejdskraft folk. Især for dem, der elsker at holde råd fra hovedet. Min bedstefar kommer som sådan en person selv - han vil helt sikkert lægge mærke til ham. Det var selve mesteren og en mere fantastisk ejendom - han vidste, hvordan hans arbejdsredskab blev kaldt sit pas. Vi opførte sig om den vidunderlige bedstefar af Evgeny Permyak i hans eventyr "om andre bedstefar."

Den steadfast tin soldat,

Sparegris,

Nightingale - Disse fantastiske tegn på brevet med den berømte danske forfatter G.KH. Andersen.

Nightingale røver

Fabelagtige tegn på bogstavet t

Tobak - Shakal, konstant Satellite Tiger Sherkhan Fra samlingen af \u200b\u200bhistorier "Jungle Book"

Kakerlak - truet med at sluge alle og ingen til at undskylde

Tikhi Molchanovich.

Tikhogrom - Dwarf fra fortællingen om brødrene Grimm, en lille modstander, med et stort hoved og lange arme.

Tre fædre -

Græskar (kum)

Toropany.

Tortilet - Turtle, en beboer i dammen, en hjerteløs dame, der afleverede Golden Key (Story-Tale A.N. Tolstoy "Golden Key, eller eventyrene i Pinocchio")

Tugarin Snake.

Fabelagtige helte på brevet

Ukhonda - en af \u200b\u200bde syv underjordiske konger

Umka er en hvid bjørn, godmodig og sjov

Urgando - en af \u200b\u200bde gamle befolkere i den underjordiske landstid

Warra - lederen af \u200b\u200bflygtige aber

URFIN Jusis.

Fabulous Heroes på brevet f

Facoon - søn af bønner og venne chipollino fra et eventyr D. Solei "Chipollino Adventures"

Fedor (B.aBUSHKA) - Stor elsker af retter

Fairies - Hyppige gæster af eventyr og ophavsret og folkemusik

Finansiel er klar SOKOL

FOKA - på alle hænderne på kajen,mAN - MADDYBORN Fra eventyret om evgeny perm

Foxtrot - politiets leder fra "eventyr af pantisk gris

FreKen side - husholderske, ejer af et stort kulinarisk talent i planen af \u200b\u200bbageboller ("Kid og Carlson, der bor på taget" Astrid Lindgren)

Funtik.

Fabelagtige helte på bogstavet x

Havroshchka - En pige, der ikke kender den moderlige kærlighed, hendes liv gik i bekymringer

Hart fra "Fiery God of Marranov" og "Gul Tuman" A. Volkov

Khitated Petrovich - fra eventyret "Dollace Master" Evgeny Perm

Hottabych - en gammel mand, der ved, hvordan man arbejder underværker

Værtinden af \u200b\u200bkobberbjerget er en kompatibel, vigtig. Hendes rige har sin egen, specielle, dyrebare

Massel (Z.ayats)

Chromonog fra "Adventures Chipollino" D. Rodri

Khryusha.

Fabelagtige tegn på bogstavet C

Tsarevna-Frog - Skæbnes vilje blev hustru til Ivan Tsarevich, den yngste søn af kongen

Tsar fugl (hun er en brandfugl)

Tsar Saltan - Hero Tales A.S. Pushkin "fortælling om Tsar Saltan, om hans søns hyggelige og mægtige Bogatyr Prince Gwidon Saltanovic og om de smukke prinsesse svaner"

Tsakhs - S.jN Poor Peasant Frau Lisa, en latterlig freak, op til to og et halvt år gammelt og ikke lært at tale og gå godt, tsakhs bange for ham med hendes udseende (hero af eventyret om Ernst Theodore Amadeiy Gofman "Baby Tsakhs på kaldenavn Cynnober")

Caesar - fra eventyrene A. Volkova "Fire God of Marranov" og "Gul tåge"

Fabulous Heroes på bogstavet H

Wizard - almindelig troldmand

Cheburashka - Animation, som er uklar til hvilken familie af dyr

Cherumuha - Dr. fra eventyret, D. Selri "" Adventures Chipollino "

Blueberry - Kum fra eventyret, D. Selri "" Chipollino Adventures "

Damn (fra eventyrbrødrene Grimm "Damn med tre guldhår").

Chipollino er en modig nedslående dreng fratale Tales Gianni Rodari "Adventures Chipollino"

Chipollona - Far Chipollino fra eventyret, D. Selri "" Chipollino Adventures "

Chihuna fra eventyret om Heinrich Sapgira Migunov og Chihuna elsker at lytte til digte

Vidunderlig fugl(fra eventyrbrødrene Grimm "Miracle Bird")

Miracle - Yudo.

Churidilo fra eventyret om Heinrich Sappiar Kruuglitis, som Månen; han har fyrre håndtag og fyrre ben, og endda fyrre blå øjne

Fabelagtige helte på brevet sh

Saltay-chat - en fabelagtig karakter, der sad på væggen og faldt i en drøm

Shapoklyak - Gammel kvinde Hvemorganiserer uhæmmet trækker over uskyldige beboere i byen

Sherchan - Tiger, et tegn fra "Jungle Book" ("Mowgli") af den engelske forfatter Reddiard Kipling, den vigtigste antagonist Mowgli

Hatter fra Alice i Wonderland Lewis Carroll

Chokolade - B.egamert.fra "eventyr af pantisk gris

Stucking -kunstner.bor i fabelagtige historier om Lekhany forfatteren Nikolai Nosov

Sprøjte -læge

Shpunter -mestre,

Stulabin -producent Bor i fabelagtige historier om minoren af \u200b\u200bforfatteren Nikolai Nosov

Skrue -opfinder,bor i fabelagtige historier om minoren af \u200b\u200bforfatteren Nikolay Nosov

Shusher -Kryza fra historien-Fairy Tales "Golden Key, eller Adventures of Pinocchio"

Fabelagtige helte på brevet

Nutcracker var først, han var en grim dukke, men i slutningen af \u200b\u200beventyret blev en meget vigtig person ...

Pike - et tegn er lidt vidunderligt, det har en magisk kraft og kan gøre denne kraft af andre

Fabelagtige helte på brevet e

Eliza - Heroine Tales H.K. Andersen "Wild Swans"

Ellie -pigen er Meek, stille, men ved, hvordan man står op for sig selv Fra eventyret A. Volkova "The Wizard of the Emerald City"

Elvina - Den tidligere dronning af det underjordiske rige

Elgaro - Rudokop

Elyana - en af \u200b\u200bde sidste konger af det underjordiske rige

Elf, Elves -

Ekko skov - ingen så ham, men alle hørte

Fabelagtige helte på brevet

Yuma - mranran prinsesse, ægtefælle prins torm,fabelagtig heltinde fra bogen A. Volkova "Fire God of Marranov" (en række eventyr "The Wizard of the Emerald City")

Yuksi (på russisk betyder den første) - senior picker, han var den første til at luge ud af ægget, og snart krævede, at alle ham hørte fra den fantastiske historie af Selma Lagerlef "Vidunderlige Journey Niels med Wild Geese"

South Ctotot - Dette er et dyr, der "glemte" at skabe natur, men en vidunderlig forfatter kom op med det, rigtig vidunderligt Boris Sadier

Fabelagtige tegn på brevet jeg

Apple Tree - et fabelagtigt træ, der fra det russiske folkesøne "Gus-Swans"

Jacob - en dreng, der handlede på markedet på markedet

Fabelagtige lande ...

Buyan. - Magic Fabulous Island, fundet i russiske eventyr og bælter. Denne ø betragtes som en navle på jorden, han er midt i havhavet, og der er mange magiske genstande på det: bagten af \u200b\u200bden bagt, i den side hvidløg bunker, og kniven skærpes; Folk lever mytologiske tegn, kristne hellige, onde sygdomme - Dehumans; Magic Stone Alatyr, Healing eventuelle sår og sygdom ...Fabulous Buyan blev også bredt kendt takket være Pushkin: Magiske ting opbevares på øen Buyan, som hjælper fantastiske helte, og den magiske eg vokser (World Tree). Mange folkekonspirationer og magi begyndte i henhold til: "På havet på Okayne, på øen på Buyan ligger Bel-Gulching Stone Alatyr." Den hellige sten af \u200b\u200balatyr i slavisk mytologi indikerede verdens centrum.

Real Buyan - Tysk Rüvent Island i Østersøen. I oldtiden levede den vestlige slaviske stamme i Ruyadov på øen, og øen blev kaldt Ryan. Arcon var placeret på øen - den vigtigste hedenske helligdom i de baltiske slaver. I de næste århundreder i den slaviske folklore blev navnet omdannet til Buyan.

Og den fantastiske "Bel-Gulching Stone Alatyr" - The Chalk Rock "Royal Throne", tårnhøje over havet. Ved traditionen bør ansøgeren for Ruens trone klatre en nat på klippens slags på toppen af \u200b\u200btoppen (som tilsyneladende var svært og bange).

Lukomeorye. - et fjernt fabelagtigt land ...Fabulous Lukomorier er lånt af Pushkin fra folklore af de østlige slaver. Dette er et reserveret nordlige kongerige på kanten af \u200b\u200bverden, hvor folk falder ind i vinterdæmpen og vågner op med de første stråler af forårssolen. Der er et globalt træ ("på Lukomory Dub Green"), ifølge hvilket, hvis du går op, kan du komme på himlen, hvis det er nede i det underjordiske rige.

Den rigtige Lukomeee, i modsætning til børnenes sang, med ordene "Lukomorya ikke på kortet, betyder det, at der ikke er nogen måde at et eventyr," afbildet på mange gamle vestlige europæiske kort: Dette er territoriet ved siden af \u200b\u200bden østlige bredde af obskoy læbe, i regionen af \u200b\u200bden moderne Tomsk-region.

Generelt betyder "Lukomorier" på det gamle slaviske sprog "bøjning af havet", og i de gamle russiske annaler er dette toponym ikke nævnt i den ekstreme nord, men i området Azov og Sortehavet og sænkning af dnieper. Chronicle Lukomorier er et af de habitater i Polovtsy, som nogle gange blev såkaldte - "Lucoras". For eksempel er Lukomorier i et bundt med disse regioner nævnt i "ordet om regimentet af Igor". I "Zadonshchina" i Lukomorier, rester af hæren af \u200b\u200bMaama efter nederlaget i Kulikovsky-kampen.

Langt langt væk rige - "Andet, fjernt, fremmed, magisk" jord (land).

Udtrykket "The ThreeTeed Kingdom, den tredive stat" findes meget ofte i russiske folkemusik eventyr som synonymt udtryk "meget langt." Oprindelsen af \u200b\u200budtrykket skyldes, at ordet "land" i det antikke Rusland blev kaldt ordet "land", især det område, der er underordnet en hersker (for eksempel, er Rostov-Suzdal-landet det område, der er underlagt de prinser, der boede i byerne Rostov og Suzdal). Således bør helten, som sendes "i tredive lande", i sine vandre krydse det tilsvarende antal tilstrækkeligt store territorier og statens grænser mellem dem.

Naturlig baggrund for virkningen af \u200b\u200brussiske myter tjente det sædvanlige habitat (felt, skov). Som modstand, "Andre", en andens, mærkelige jord: et threestet rige, en tredivet tilstand ... i første omgang var det stepper, ørkener, såvel som ofte skove og uigennemtrængelige sumpere og andre fantastiske forhindringer (for eksempel floder med ild ), etc.

Oprindelsen af \u200b\u200budtrykket næste: I de gamle dage tænkte de over de tre bedste, dermed tyvene (tre gange ni) - syvogtyve, tredive - tredive.

OZ's land - om bjerge og ørkener fra alle sider, land oz kunne fuldt ud eksistere i virkeligheden. Nogle argumenterer for, at Frank Baum allegorisk præsenterede i sin bog USA, men der er en mening om, at det virkelige land i OZ er i Kina, og Sydney, Chicago og Dubai, Lavra fra Emerald City. Under alle omstændigheder går ud for at kigge efter OZ's land, være forsigtig, fordi den første film på dette arbejde er inkluderet i listen over "Damned" på grund af mange ulykker på sættet. Derudover blev mange produktioner af arbejde også overskygget af problemerne, der blev fundet sted hos skuespillerne, og de blev oftest leveret til dem, der spillede rollen som en ond tryllekunstner Gingham.

Wonderland. - P. udsparinger gennem kaninen Nora i vores tider synes mere fantastisk end fly til rummet, selvom sidstnævnte i det sidste århundrede syntes mindre ægte. Det magiske land, hvor Cheshire Cat og Martov Hare Live kan findes, hvis den skal være spadseretur i nærheden af \u200b\u200bOxford, hvor Lewis Carroll først studerede. Og de, der ønsker at komme tættere på at blive bekendt med bogens helte, er det værd at gå til den lille by Ripon i Northern Yorkshire. Det var dekorationerne af en lokal katedral, der fungerede som inspirationskilde til Lewis, når de skabte billeder.

Aldrig land - fra obfore Legend, kun børn kan komme til øen, og voksne er forbudt her. Selvom det besidder rene børns tanker, er det helt muligt at følge ruten Peter Pan over Trees Trees og gennem hulerne og være i det land, hvor kaptajnen på kroge, feer, havfruer og pirater live. De siger, at James Barry skrev, at hans bog blev imponeret over turen til Australien, men mange hævder også, at øens virkelige prototype ikke er og vil ikke være "er Madagaskar.

Narnia. - kongeriget Narnia, hvor dyrene er i stand til at tale og arbejde magi, det fremgik takket være Clive Lewis, som beskrev det i en cyklus på syv børns fantasybøger. En utvetydig mening, hvor Lewis skriger inspireret til at beskrive fantastiske landskaber, eksisterer ikke. Selvom mange er tilbøjelige til at tro på, at de tætte skove, gearkasser og høje bjerge, som er angivet i bogen, findes i Nordirland i County-ventilen. Men skaberne af Narnia-film fandt landskabet til at filme deres kronikker kun i Distant Australia. Og det tredje cyklusbillede, der er planlagt at afslutte i december 2010, fjernes i New Zealand, på en hvid ø beliggende i bugten af \u200b\u200boverflod.

Middelhavet. - P. bare det er svært at finde et ikke-eksisterende land med et mere detaljeret kort og en mere komplet dokumenteret historie. Skrevet af John Tolkien "Historiske certifikater" om Middelhavet eksisterer endnu mere end nogle rigtige lande. Takket være forfatteren af \u200b\u200bFilm Trilogy "Lord of the Rings", kontaktede Peter Jackson, i turisters sind, Middelhavet, i kontakt med New Zealand og fungerede som en massiv tilstrømning af turister til disse langdistinerede kanter. Hvis du ikke vil gå hidtil, kan du finde steder og tættere: Argentina, Skotland, Rumænien og Finland er også relevante for det store arbejde.

Vidunderlige skov. - En hæfteskov, med en let hånd af Boris Nodoka, der blev "vidunderlig", er faktisk i England, i Amt Sussex og kaldes Ashdown. Under alle omstændigheder er det sådan, hvordan Alan Milna's søn argumenteret - Christopher, i sin selvbiografi. Nogle steder, der er skrevet i bogen, kan virkelig findes i skoven, som takket være Winnie Puhu, har længe fået turist popularitet. Ak, men for at se legetøjet, der tjente som prototyperne af eventyrens helte, vil i England ikke lykkes. Tilbage i 1947 blev de eksporteret til USA til udstillingen og er nu gemt i New York Public Library. Sandt nok giver spørgsmålet om tilbagevendende udstillinger til deres hjemland ikke hvile til briterne og steg endog i 1998 i det britiske parlament. Men i Oxfordshire kan du deltage i det årlige spilmesterskab i "Trifles", som dukkede op takket være bogen.

Boyan - i øst slavisk mytologi, en episk digter - sanger.

Hus

De siger huset og bor stadig i alle rustikke hytte, og ikke alle ved det. Navnet er hans bedstefar, ejeren, en paryk, domozhil, demo-horochier, men det er alt, hvad han er keeper af en hjemlig ild, en usynlig assisterende ejere.
Huset ser alle baggrundene, utrætteligt bekymrer sig og bomuld, så alt er i orden, og i klar: uddrag med arbejderne, vil korrigere det; Han er behagelig af kæledyr og fugle Det tolererer ikke for store omkostninger og vred på dem - i et ord, er huset tilbøjelig til at arbejde, læne og beregne. Hvis han er bolig i sjælen, tjener han denne familie, som om i Kabalu gik til hende.
For denne loyalitet på andre steder kaldes det: Domozil.
Men den dovne og uagtsomme hjælper han med vilje til at lancere økonomien, plager folk til det punkt, at det presser om natten næsten til døden eller udledninger fra sengen. Det er imidlertid ikke svært at vokse op med vrede huse: det er kun værd at sætte under ovnen af \u200b\u200ben snus tobak, som han er en stor jæger, eller gøre nogen gave: en flerfarvet klap, en hunchback af brød ... Hvis ejerne elsker hendes fedt, hvis de bor sammen med ham i Lada, vil de ikke vil gerne dele med ham, selv at flytte til et nyt hjem: skreg under tærsklen, de samler skraldet til scoop - og det vil blive sprinklet I en ny hule, ikke at vide, hvordan med dette skrald er flyttet til et nyt bopæl "Host". Det er kun nødvendigt ikke at glemme at bringe ham en gryde af grød på en housewarming og sige med al mulig respekt: \u200b\u200b"Bedstefarhuse, kom ud hjem. Gå til os live! "

En sjælden person kan prale af, at han så huset. For at gøre dette skal du bære en hestekræfter hestekræfter på påskeaften, for at være dækket af Broenon, tænderne på dig selv og sidde mellem hestene. Hvis du er heldig, vil du se en gammel mand - den lille, som om hårdttræ, alle dækket af set belagt uld (selv hans palme har håret), så meget af antikken og støv. Nogle gange er det et nysgerrig kig væk fra dig selv, han vil tage udseende af værten af \u200b\u200bhuset - godt, som hældt! Generelt er huset som at bære butikkernes tøj, men altid tid til at sætte det på plads, så snart tingene har brug for.

Før chumoy, ild og krig, huse overser landsbyen og bruger på pasty. Hvis der er en stor uventet problemer, underretter bedstefar om hendes tilgang, VELI hunde at grave blandt pitens værft og smide hele landsbyen ...

Kimikora.

Kimikora, Shitimora, i den østlige slaviske mytologi af husets onde ånd, er en lille kvinde usynlig (undertiden betragtet som huset til huset). Om natten er de små børn bekymrede, det forvirrer garnet (sig selv elsker at spinde eller væve blonderne - lyden af \u200b\u200bspinning K. Huset foreshadowed Trouble): Kan overleve ejerne af huset; Fjendtlig for mænd. Det kan skade kæledyret, især kyllingerne. De vigtigste attributter (forbindelse med garn, råplader, mørke) af Kimoren ligner dokken, en ond ånd, der fortsætter billedet af den slaviske gudinde Mokosha. Navnet "Kikimor" er et komplekst ord. Den anden del heraf er det gamle navn på den kvindelige karakter Mary, mora.

Kikimor - et tegn, der hovedsagelig er kendt i den russiske nord. Det vises i billedet af en lille skrånende grim gammel kvinde, klædt i klude, sjusket og excentrisk. Hendes udseende i huset eller i økonomiske bygninger (i tyggegummiet i en HLev eller Bath) blev betragtet som ukantet omen. Det blev antaget, at hun var i huse. Bygget på det "urene" sted (på jorden eller hvor selvmordet blev begravet). Blinchka er kendt, at det nybyggede hus blev startet af en kimikor, som ingen så fra lejerne, men en stemme blev konstant hørt, hvilket kræver, at husholdningerne, som husholdningerne ville blive fjernet bagbordet: den frække hun kastede puderne og bange om natten indtil da. Hidtil overlevede ikke hele familien fra huset (Vyatka læber.).

Bannik.

Bannik, Baine, Bannik, Baynushko et al., Hviderusland. Laznik - I de russiske og hviderussere er Ånden indbygger i badet. Bor bag Kamenka eller under regimentet. Det sker usynligt (ifølge nogle overbevisninger har den en usynlig hat), eller det er vist i form af en person med langt hår, en nøgen gammel mand, dækket af mudder og blade fra besætninger, hunde, katte, en hvid hare, og andre. Der er en tro på, at banneret først vises i badet, efter at der er en kvinde i arbejde. Det antages, at Jannik vaskes i badet, og han skal forlade vandet, sæbe og en kost, ellers sprinkles han med kogende vand, kaster varme sten, tøver til Ugar. Indtastning af badet var det sædvanligt at sige: "Døbt på hylderne, udleveret fra regimentet" (Smolensk læber.).

Anchutka.

Anchutka er et af de ældste navne på egenskaben, dæmonen. Antchuts er bad og felt. Som et ondt svarer de øjeblikkeligt på at nævne deres egne vegne. Bedre at udgøre om dem, ikke den slags dumpy, det vil ikke være beskadiget her. Den bekymrede ankutka, fordi engang den ulv jagede bag ham og bit ham ud af hans hæl.

Bath-ankutanters shaggy, skaldede, skræmme folk med moans, forvirrer deres sind. Men meget godt ved, hvordan man ændrer deres udseende - som dog resten af \u200b\u200bdet udøde. Field spire helt lille og mere fredeligt. De bor i hver plante og navn efter deres indbyggere: kartofler, puder, lenniks, bunder, hvede, horn osv.

Men de siger, i vandet har også sin egen ankutka - et assisterende vand eller en bunker. Han er usædvanligt flygtet og kontraheret. Hvis svømmeren pludselig sker med kramper, bør han vide, at dette vand anchutka greb ham ned og ønsker at trække på bunden. Noget andet siden oldtiden, anbefales enhver svømmer at have en pin med dig: fordi strygejern er bange for døden.

Led

Lesel, Lesovik, Leshak, Skov, Lesun, Forester - Skovånd i slavisk mytologi. Elsker at ligge i hver skov, især affyring af gran. Klædt som en person - Red Kushak, den venstre blide af Kaftan lugtes normalt til højre, og ikke det modsatte, som alle er slidt. Skoene er forvirrede: Det rigtige skød vil gå til venstre fod, venstre er til højre. Leshegos øjne grønne og brænder som om kul.
Ligegyldigt hvor omhyggeligt skjulte sin urene oprindelse, undlader han at gøre dette: Hvis du ser på ham gennem højre øre øre, støber den løst en blålig farve, fordi hans blod er blåt. Han ser ikke øjenbryn og øjenvipper, han er rodfæstet (der er intet rigtigt øre), håret på hovedet er hvisk til venstre.

Lesel kan blive en glad og bump, blive til et dyr og en fugl, han vender sig om for at være en bjørn og tante, en hare, og nogen, selv en plante, fordi han ikke kun er skovenes ånd, men også hans ESSENCE: Han er en mos rundt, dækket, som om skoven er støjende, er han ikke kun et granetræ, men stål også mossgræsset. LED'en adskiller sig fra andre spiritus af særlige egenskaber, der er forbundet med en: Hvis han går til skoven, er væksten lig med de højeste træer. Men på samme tid går ud for vandreture, sjov og vittigheder på skovkanter, går han der med en lille tåget, under græsset, der gemmer sig frit under nogen bærblad. Men på engen er det faktisk sjældent, nøje at observere retten til en nabo, kaldet Wildflower eller Field. Går ikke i landsbyen og i landsbyen ikke at skændes med husene og Pennica, især i de landsbyer, hvor der er meget sorte roosters, lever i ånden til "dobbeltkablede" hunde (med pletter over øjnene i form af et andet øje) og tre-sæders katte.

Men i skoven er uglen en fuld og ubegrænset ejer: alle dyr og fugle er i sin jurisdiktion og adlyder ham uberettiget. Især underordnet ham harerne. De har i fuldfastgørende højre, i det mindste har han endda kraften til at spille dem til kortet ved nabo Lesme. De er ikke befriet fra samme afhængighed og urtræ af besætning, og hvis de ved at flytte ud af unpertured horder og glemme enhver frygt for mennesket, løbe ind i store byer og hoppe på taget, bryde ind i skorstene og hoppe selv i vinduerne - Det er klart: Det betyder, at det betyder, at hele arteel førte et gamblingspil og den besejrede side af udfordringen med tabet af besiddelse af en glad modstander.

Kyimo Bolotnaya.

Kimikora - ondskab, sump ånd i slavisk mytologi. Leshego's Close Girlfriend - Swamp Kidnaya. Bor i en sump. Elsker at klæde sig i pels fra mos og vævet skov og sump planter i hår. Men folk er sjældent vist, for det foretrækker at være usynlige og kun råber ud af summene med høj stemme. En lille kvinde bedrager små børn, trækker de rejsendes gloser i en quagmaker, hvor han kan torturere dem til døden.

Havfrue

I den slaviske mytologi, havfruer - en slags religiøs ondskab. De blev drukner, piger, der døde nær reservoiret, eller folk svømmer i en sygeplejerske. Havfruer blev undertiden identificeret med "mavelerne" - fra den gamle slaviske "Nava", de døde) - Børn, der døde uden dåb eller kvælte mødre.

Øjnene af sådanne havfruer brænder med grøn ild. Af deres natur er de skaber ubehagelige og onde, grabby folk bag deres fødder, trækker under vandet eller lokke fra kysten, de pakker deres hænder og drukne. Det blev antaget, at havnens grin kunne forårsage døden (det gør dem ligner irske bade).

Nogle overbevisninger kaldte havfruer med naturens nedre ånder (for eksempel god "Beregini"), som ikke har noget til fælles med berusethed og villigt spare synkende folk.

Bolotniki.

Bolotnitsa (Omutnitsa, Bashneir) - Maid-Drill, Bor på en sump. Hendes sorte hår spredes langs de nøgne skuldre og fjernes af russisk og glemmer mig - ikke. Rastrep og Nezena, en bleg med grønne øjne, altid nøgne og klar til at lokke folk til sig selv kun til at arrangere døden uden nogen bestemt skyld til døden og synke dem ind i quagm. Boloters kan sende knusende storme i marker, tunge regner, destruktiv hagl; Kidnappet trådene, lærred og lærred falder uden bøn.

Broadnitsa.

Maiden - Skønhed med langt hår, Guardian of Brodov. De bor sammen med bønnerne i rolige racer, korrekt og slet brøds, brolagt fra kviste. Før fjendens angreb vil Brodnitsa umærkeligt ødelægge Ferroden, lede fjenden til tørretumbler eller pool.

Berømt en-eyed

Ånd ondt, fiasko, symbol sorg. Der er ingen i forhold til udseendet af definiteness - det er enten en-eyed giant eller en høj tynd kvinde med et øje i midten af \u200b\u200bpanden. Famously ofte sammenlignet med cyclops, selv om de i tillæg til et øje og høj vækst har intet til fælles.

Før vores tid nåede jeg ordsprog: "Vær ikke berømt, hvis det er stille." I den direkte og allegoriske forstand betød den berømte seng - det var bundet til en person, han satte sig på hendes nakke (i nogle legender, det uheldige forsøgte at drukne en berømt, rushing i vandet og sang sig selv) og forhindrede ham at leve.

Fra Lika var det dog muligt at slippe af med - at bedrage, køre magtens magt, eller som det er besat, nævnes det - at formidle til en anden person sammen med en gave. Ifølge fuldstændig dystre fordomme, kan det være berømt at komme og fortære dig.

Ghoul.

Groats lavere spiritus, demonologiske væsener. I ordet om afguder, taler om den gamle tilbedelse af glansens slaver. I folkemusikforestillinger er onde, ondsindede parfume. Huller (som vampyrer) suger blod hos mennesker og dyr. De blev identificeret med de døde og forlod om natten fra graven, raser og dræbte folk og husdyr. Forfatter Encyclopeda Alexandrova Anastasia
Ifølge populær overtalelse blev folk, der døde "unaturlig død", den "unaturlige død" - med magt dræbt, druknede drunkards, selvmord osv., Såvel som trollkserere. Det blev antaget, at jorden ikke accepterer sådanne døde, og derfor er de tvunget til at vandre verden og skade i live. Sådan død mand blev begravet uden for kirkegården og væk fra boliger. En sådan grav blev betragtet som et farligt og urent sted, det bør undgås af festen, og hvis jeg skulle passere, var det nødvendigt at kaste noget på det: en chips, stok, sten eller bare en håndfuld jord. For at Ghoul ikke at gå ud af graven, skulle han have "rolig" - at grave et lig fra graven og gennembore Aspen Cooke.
Og for den afdøde, der ikke levede "sit eget øjenlåg", blev ikke til en glOA, han blev skåret af knæ sener, for ikke at gå. Nogle gange ved graven af \u200b\u200bde påståede Ghouls stablede kuler eller sætte en gryde med brændende kul.
En særlig dag i lydigheden af \u200b\u200bde østlige slaver, blev betragtet som en semit. På denne dag kan de helt sikkert huske alle de ubestemte døde slægtninge: nøgne børn, piger, der døde før ægteskab. Desuden har semiten gjort særlige foranstaltninger mod de lagtige døde, der kunne efterlade menneskets skade. I deres Graves scorede Aspen Stakes eller Sharp Metal Objects.
I semiten blev begravelsen lavet af dem, der for en eller anden resterende ikke-kompetence. De gravede ud den samlede grav og begravet med bøn og begravelse. Det blev antaget, at ellers realkreditlån kunne hævne sig på de levende, tilfredse med forskellige katastrofer på dem: tørke, storm, tordenvejr eller smuldrende

Baba - Yaga.

Baba Yaga (Yagy Yaginishna, Yagibija, Yagishna) er gammel karakter af slavisk mytologi.

Baba Yaga er en mere farlig væsen, der har meget mere magt end noget heks. Oftest bor hun i den tætte skov, som længe har været pålagt frygt for mennesker, fordi det blev opfattet som grænsen mellem de døde og levende verden. Ikke underligt, at hendes hytte er dækket af en hyppighed af menneskelige knogler og kranier, og i mange eventyr af Baba Yaga føder det menneskelige eventyr, og sig selv hedder "Bone Noga".
Ligesom Koschey Immortal (Blasting) tilhører den to verdener på en gang: Den levende og de døde verdens verden. Herfra er det næsten ubegrænsede muligheder.
I magiske eventyr handler det i tre inkarnationer. Yaga-Bogatursh har et sværdland og kæmper med helte. Yaga-Kidnapper stjæler børn, der undertiden smider dem, allerede døde på taget af det oprindelige hjem, men oftest udfører i hans hytte på de nysgerrige ben eller i et rent felt eller under jorden. Fra dette vidunderland, børn og voksne, sparede, overskriver yagibishna. Og endelig glæder Yaga-Donatelist sig helt velkommen helten eller heltinde, lækre godbidder, styre i badet, giver nyttige tips, hænder eller rige gaver, for eksempel en magisk tangle, der fører til et vidunderligt mål mv.
Denne gamle trollkarl går ikke til fods, og kører rundt om det hvide lys i jernniveauet (det vil sige en scooter vogn), og når du spadserer, ser det ud til, at tonehøjden løber snarere, rammer jern og pol. Og for de grunde, der var kendt for hende, var det ikke synligt at spore, de bemærkes for hendes specielle, til en masse flod og Darling. Server en frø, sorte katte, blandt dem katten baun, krager og slanger: alle skabninger, hvor truslen og visdom kommer rundt

Koschey Immortal (Kashing)

Et af de velkendte gamle slaviske negative tegn, sædvanligvis repræsenteret i form af en tynd, skelet-lignende gammel mand med afstødende udseende. Aggressiv, Avenkean, Zhadalad og Skup. Det er svært at sige, om han var en personificering af slaverens ydre fjender, en ond ånd, en stærk troldmand eller en unik type undead.

Det er ubestrideligt, at Koschey ejede en meget stærk magi, folket flygtede og ofte engageret i favorit for alle skurke i verden af \u200b\u200barbejdet - kidnappede piger.

Zmey gorynych.

Snake GoryNych - i russiske epikere og eventyr, en repræsentant for et ondt princip, en drage fra 3, 6, 9 eller 12 hoveder. Forbundet med ild og vand, flyver over himlen, men samtidig korrelerer fra bunden - med floden, hullet, hulen, hvor han har rigdom, bortførte fyrster

Indrik - Beast.

Indrik beast - I russiske legender "alle dyr far", en karakterer af en dueonbog. Indrika er et forvrænget Guds Navn Indra (Valg "Inorog", "Inro" kan forårsage en forening med en enhjørning, men samtidig er Indrik beskrevet med to, ikke med et horn). Indriques blev tilskrevet egenskaberne af andre fantastiske billeder af en middelalderlig bogtradition - kongen af \u200b\u200bfarvande, modstandere af slangen og krokodillen - "Onudra" (Otters) og Mynevnamon, Fabulous Fish "Phenrop".

Ifølge Russian Folklore, Indrik - det underjordiske dyr, "går langs dungeonen, som om solenes sol"; Det er udstyret med værten af \u200b\u200bejeren af \u200b\u200bvandelementet, kilder og butikker. I. fungerer som en modstander af slangen.

Alconost.

Alkonost er en vidunderlig fugl, en beboer i Iria - slavisk paradis.

Hun har et kvindelig ansigt, kroppen er en fugl, og søde, som kærlighed selv. Hørte sangen af \u200b\u200balkonosta fra glæde kan glemme alt i verden, men der er ikke noget ondt fra hende, i modsætning til hendes vens kæreste Sirin. Alkonosten bærer æggene "ved kanten af \u200b\u200bhavet", men rejser dem ikke, men nedsænker i havdybden. På dette tidspunkt er syv dage der et vindløst vejr - kyllingerne vil ikke luge.

Iriya, Iriye, Exhai, derches - det mytiske land beliggende på havets varme i vest eller sydvest for jorden, hvor fugle og slanger vinter.

Gamayun.

Bird Hamaun - de slaviske guder, deres heralds. Hun synger de guddommelige salmer til folk og beviser fremtiden for dem, der er enige om at lytte til hemmeligheden.

I den gamle "bog viser lederen af \u200b\u200bKozmografi" på kortet den runde landsland, vasket fra alle sider ved floden-havet. På østsiden, "Makariy Island, først under den nemmeste af solen, nær det velsignede paradis; Derfor er det så de substantiv, at paradisfuglene Gamayun og Phoenix og duften er viklet på denne ø, og duften er vidunderlig. " Da Hamayun flyver, kommer en dødbringende storm fra øst for den solrige.

Gamayun Alt i verden ved om jordets og himlenes oprindelse, guder og helte, mennesker og monstre, dyr og fugle. Ifølge den gamle reference forbyder fuglens græde Gamayuns lykke.

A.reizov. Gamayun.
En jæger squatted på bredden af \u200b\u200bsøen en fiskeri fugl fra hans leder af en fremragende jomfru. Hun sad på grenen og holdt en rulle til klør med bogstaver. Det har betydet: "Jeg vil ikke passere hele verden, ikke vende tilbage!"

Jægeren briste tættere og har allerede trukket den skyldige, da fuglen vendte hovedet og sagde:

Hvordan tør du, en patetisk dødelig, hæver våbenet på mig, fugl Hamauns ting!

Hun kiggede hendes øje jæger, og han faldt straks i søvn. Og han blev hærdet i en drøm, som om han blev reddet fra en rasende vildsvin på to søstre - sandheden og i en løgn. Til spørgsmålet om, hvad han vil have en belønning, svarede jægeren:

Jeg vil gerne se hele det hvide lys. Fra kanten og til kanten.

Det er umuligt - sandt sagt. - Lyset er ulovligt. I andres lande vil du blive dræbt før eller senere eller bliver til slaveri. Dit ønske er umuligt.

Det er muligt, "hendes søster protesterede. - Men for dette skal du blive min slave. Og hidtil for at leve i konkrete: løgn, bedrage, brusebad.

Jægeren aftalt. Mange år senere. Efter at have set hele verden, vendte han tilbage til sine oprindelige kanter. Men ingen anerkendte ham og indrømmer ikke det: det viser sig, at hele sin indfødte landsby mislykkedes det ekspressive land, og på dette sted dukkede en dyb sø.

Jægeren gik i lang tid på kysten af \u200b\u200bdenne sø, sørg for tab. Og pludselig bemærkede den samme rulle på grenen med gamle bogstaver. Det har betydet: "Jeg vil ikke passere hele verden, ikke vende tilbage!"

Så det var berettiget af profetien af \u200b\u200bfuglens fugle Hamaun.

Sirin.

Sirin er en af \u200b\u200bparadisfuglene, selv dets meget navn er konsonant med navnet PARADISE: IRI.
Dette er dog ikke en lys alkonost og gamayun.

Sirin - mørk fugl, mørk styrke, budbringer fra Herren i den underjordiske verden. Fra hovedet til bæltets Sirin - en kvinde af uforlignelig skønhed, fra bæltet - en fugl. Hvem lytter til hendes stemme, glemmer alt i verden, men vil snart komme rundt på problemer og ulykker, og endda dør, og der er ingen styrke til at få ham til ikke at lytte til Sirins stemme. Og denne stemme er sand lyksalighed!

Firebird.

Heat -Ptitsa - i slavisk mytologi, en brændende fugl med en påfuglstørrelse. Hendes fjer skinner med blåt lys, og armhulerne er crimson. Forfatter Encyclopeda Alexandrova Anastasia
Om hendes fjerdragt kan nemt brænde. Fjederfjederen afsløret i lang tid bevarer egenskaberne af fjerkræfjerkræet. Det lyser og giver varme. Og når pennen kommer ud, bliver det til guld. Firebird Fakes Fern Flower.

Folkhistorien er en besked fra vores forfædre, der overføres fra tidsbegrænset. Gennem de magiske plots til os kommer hellige oplysninger om moral og spiritualitet, traditioner og kultur. Heroes af russiske folkemusik eventyr er meget farverige. De bor i verden, fulde vidundere og farer. Det kommer slaget om lyse og mørke kræfter, som et resultat af hvilket godt og retfærdighed altid vinder.

Ivan-Dol.

Hovedhelt af russiske eventyr er en søgende. Han går på en vanskelig måde at få et magisk element eller en brud, håndtere monsteret. I dette tilfælde kan tegnet i første omgang indtage en lav social stilling. Dette er som regel den bonde søn, det yngste barn i familien.

Forresten havde ordet "narre" i oldtiden ikke en negativ betydning. Fra det 14. århundrede tjente det som en tro, som ofte blev givet til den yngre søn. Han fik ikke arv fra sine forældre. De ældre brødre i eventyr er vellykkede og praktiske. Ivan bruger tid på ovnen, da den ikke er interesseret i levevilkårene. Han leder ikke efter penge eller berømmelse, tolererer tålmodigt latterliggørelse andre.

Men det er Ivan-narre, der som følge heraf heldig held. Han er uforudsigelig, det er i stand til at løse ikke-standard-gåder, fjenden vinder snedig. Helden er ejendommelig for velgørenhed og venlighed. Han skærer ud i problemer, bogstaver en gedde, for hvilken den magiske hjælp er hædret. Overvinde alle forhindringer, Ivan-Fool gifter sig med den kongelige datter, bliver rig. Bag ikke-zeepywear er skjult billedet af en salvie, der tjener det gode og forvirrede falske.

Bogatyr.

Denne helt blev lånt fra episk. Han er smuk, loddet, ædle. Vokser ofte "ikke om dagen, men i timen." Det har en stor kraft, det er i stand til at bosætte Boysk Horse. Der er mange tomter, hvor karakteren kommer ind i en kamp med monsteret, dør og derefter genoplive.

Navne på helte af russiske eventyr kan være forskellige. Vi findes af Ilya Muromets, Bova Koruvich, Alyosha Popovich, Nikita Kozhemyaka og andre tegn. Ivan-Tsarevich kan også tilskrives denne kategori. Han kommer i kamp med slangen af \u200b\u200bGorynych eller Koshchem, sadler Sivka-Burka, beskytter de svage, udskærer prinsessen.

Det er vigtigt, at helten til tider tillader fejl (stort set svarer til den kommende bedstemor, brænder frøens hud). Efterfølgende skal han omvende sig herfra, bede om tilgivelse, rette situationen. Ved slutningen af \u200b\u200beventyret erhverver han visdom, finder prinsessen og får fetunding som en belønning for udnyttelser.

Mirakelbride.

En smart og smuk pige ved enden af \u200b\u200bhistorien bliver hustruen til en eventyrhelt. I russiske folkemusik eventyr har vi Vasilisa tortur, Marya Morrevna, Elena Beautiful. De er legemliggjort folks ide om en kvinde, der står på vagt af en slags.

Helte er kendetegnet ved ressourcefunktion og sind. Takket være deres hjælp løser helten geniale gåder, vinder fjenden. Ofte forbedres naturens kraft ofte, det er i stand til at kontakte dyret (svane, frøen) for at skabe rigtige vidundere. De magtfulde styrker i heltinden bruger til gavn for hans elskede.

Til stede i eventyr og image af den bløde padder, der opnår succes takket være dets hårdtarbejdende og venlighed. Fælles kvaliteter til alle positive kvindelige billeder er loyalitet, renlighed af aspirationer og vilje til at komme sig.

Hvad er helten i russiske eventyr er den mest elskede og populære blandt børn og voksne? Det første sted til højre tilhører Baba Yaga. Dette er en meget tvetydig karakter med skræmmende udseende, hooked næse og knogler. Baba i antikken kaldet mor, en senior kvinde i familien. "Yaga" kan skyldes de gamle russiske ord "flyve" ("skrigende højt, sværger") eller "Yaga" ("Sick, onde").

Bor en gammel heks i skoven, på grænsen til vores og anden verden. Hendes hytte i de curpiserede ben er indhegnet med et hegn fra menneskelige knogler. Bedstemor flyder på en stupkey, venlig med urent magt, kidnaps børn og holder mange magiske elementer fra ubudne gæster. Ifølge forskere er det forbundet med de døde kongerige. Dette indikerer løs hår, der brød ud til kvinder før grav, benben, såvel som huset. Slavs gjorde for den døde træhytte, som satte i skoven på stubben.

I Rusland respekterede de altid forfædrene og appellerede til dem for rådgivning. Derfor kommer gode mænd til Baba, og hun oplever dem. Modstå testhekset giver et tip, angiver stien til blast, giver den magiske tank, såvel som et håndklæde, kam og andet vidunder. Baba Yaga spiser heller ikke børn, men det skaber i ovnen og bruger en gammel rite af "Frogy". I Rusland blev det antaget, at denne måde kunne helbrede et barn fra sygdom.

Koschey.

Navnet på denne fabelagtige helt af russiske eventyr kan forekomme fra den tyrkiske "Koschey", som oversættes som en "slave". Karakteren på tre hundrede år er blevet depot og indeholdt i fængsel. Han selv kan også lide at kidnappe smukke piger og skjule dem ind i fangehullet. Ifølge en anden version kommer navnet fra slavisk "til Kosti" (Scold, Harming) eller "Bone". Koschey er ofte afbildet som en skinny gammel mand, mere som et skelet.

Han er en meget stærk oplader, bor i Dali fra andre mennesker og ejer indISCRECT Treasures. Heltens død er i nålen, som er pålidelig at blive dækket af emner og dyr, der er fastgjort til hinanden efter type matryoshki. Prototypen af \u200b\u200bKoschey kan være vintergrunden Karachun, som dukkede op på lyset af det gyldne æg. Det blev presset af is og bragte med ham død og tvang vores forfædre til at flytte ind i et varmere terræn. I andre myter kaldte sønnen til en sort mose til sønnen. Sidstnævnte kunne klare tiden og befalede efterlivets hær.

Dette er et af de ældste billeder. Helt af russiske eventyr adskiller sig fra udenlandske afløb ved tilstedeværelsen af \u200b\u200bflere hoveder. Normalt er deres nummer flere af tre. Væsenet kan flyve, udviser ild og kidnaps folk. Det bor i hulerne, hvor skjuler fangsterne og skatte. Ofte vises før den positive helt, der kommer ud af vandet. Kælenavnet "Gorynych" er forbundet med habitat karakter (bjerge), eller med verbet "brænde".

Billedet af en forfærdelig slange er lånt fra de gamle myter om dragen, som beskytter indgangen til det underjordiske rige. At blive en mand, teenageren måtte besejre det, dvs. Lav en feat, og indtast derefter de døde verden og vende tilbage til en voksen person. Ifølge en anden version er Sorpent of Gorynych et kollektivt billede af steppe nomader, der angreb de uhøflige horder. Samtidig blev brandskaller brugt, brændende træbyer.

Naturens kræfter

I antikken personificerede folk solen, vinden, måneden, torden, regn og andre fænomener, hvorfra deres liv var afhængig. De blev ofte helte af russiske eventyr, giftede prinsesserne, hjalp positive helte. Antropomorfe herskere af visse elementer findes også: Moroz Ivanovich, Lesel, Vand. De kan spille rollen som både positive og negative tegn.

Naturen er afbildet spiritualiseret. Folks velfærd afhænger stort set af sine handlinger. Så Frosto Awards med guld og en pelsfrakke, den gamle menneskes hårdtarbejdende datter, som bestymor bestilte at kaste i skoven. Samtidig dør hendes lejesoldat søster fra sin stave. Slaver bøjede før naturens kræfter og på samme tid pas på dem, forsøgte at trække ofrene ved hjælp af ofrene, blev anmodet om.

Taknemmelige dyr

I eventyrstøver støder vi på en talende ulv, en magisk hest og en ko, en guldfisk, en gedde, der udfører ønsker. Såvel som bjørn, hare, hedgehog, krage, ørn osv. Alle forstår menneskets tale, har usædvanlige evner. Helden hjælper dem ud af problemer, giver livet, og de hjælper med at besejre fjenden som svar.

Spor af totemisme er tydeligt synlige her. Slaver mente, at hvert slægter opstod fra et bestemt dyr. Efter en mands sjæls død bevæger sig til dyret og omvendt. For eksempel i et eventyr "Druzhushka" er den døde moders sjæl genfødt i billedet af en ko for at hjælpe den forældreløse datter. Et sådant dyr kunne ikke blive dræbt, fordi det blev en slægtning og forsvaret fra problemer. Nogle gange kan eventyrene i eventyret og sig selv vende om dyret eller fuglen.

Firebird.

Mange positive helte af eventyr forsøger at tage i besiddelse af hende. En vidunderlig fuglblind øjne som en gylden sol og bor bag en stenmur i rige lande. Frit skyhøje i himlen, det er et symbol på himmelsk skinnende, hvilket giver held og lykke, overflod, kreativ kraft. Dette er en repræsentant for en anden verden, som ofte bliver til en kidnapper. Krig De varmefuglestøbning æbler giver skønhed og udødelighed.

Jeg kan kun fange det, der er forvirret, tror på en drøm og tæt forbundet med de døde forfædre. Normalt er det den yngste søn, der skulle passe på de gamle forældre og tilbragte meget tid i nærheden af \u200b\u200bgenitalfokus.

Således lærer helterne af russiske eventyr os at respektere forfædrene, lytte til deres hjerte, overvinde frygt, gå til drømmen, på trods af fejl, hjælper du altid med at se for hjælp. Og så vil den guddommelige udstråling af den magiske brandbånd falde på en mand, omdanne ham og give lykke.

Ethnomir, Kaluga Region, Borovsky District, Petrovo Village

Ivan-Dol.

Bogatyr.

Mirakelbride.

Koschey.

Naturens kræfter

Taknemmelige dyr

Firebird.

Redaktørens valg