Latter uden grund - et tegn på dumhed? Et tegn på narhed Når du skal begynde at være bange for din mentale helbred.

vores virkelighed bidrager lidt til udviklingen af \u200b\u200bsyntetisk tænkning, på grundlag af hvilken vittigheder fødes

"Humor er et meget sjældent metal."
Ilya Ilf og Evgeny Petrov.

Den store russiske science fiction-forfatter Ivan Efremov i hans ”Andromeda-tåge” bemærkede, at fremtiden, når folk bliver demigoder, og perfektion når det højeste - det kommunistiske - punkt, vil vidd forsvinde ... vidd. Og han skriver: "... den dygtige jonglering af ord, den såkaldte vidd, er forsvundet." Tanken vil blive klar, lys, enkel og - rummelig. I stedet for latter - glæde. En vittighed, ernichanie, skænderi - den vil forlade og blive glemt, som enhver forældede fænomen. Så forfatteren resonnerer og så på hans uophørligt vittige og grine samtidige, som hævede latteren til et bestemt absolut og erklærede det som et symbol på æraen. Optøning er umulig uden KVN og rubrikken "Fysikere spøger." Peter Weil og Alexander Genis, der studerede 1960'ernes etik og psykologi, siger: ”Fysikere spottede ikke bare, de måtte joke for at forblive fysikere. Det var ikke kvaliteten af \u200b\u200bhumor, der frembragte glæde, men selve dens eksistens. ” Det er en skam, at Weil og Genis endnu ikke vidste, hvad ”dårlig humor” er af kvalitet, og derfor havde en vis ret til snobberi. Efremov tog imidlertid fejl. Wit fordampede meget tidligere, end homo-sapiens erobrede plads, tid og deres egen vrøvl. Alt skete meget mere kedeligt - det var dopen, der besejrede homo-sapiens. Og ”jonglering med ord” er forsvundet et sted. Sandsynligvis tabt i den parallelle virkelighed, hvor tresserne ikke drik for meget og ikke pressede sig under de kedelige akkorder i den post-optøede stagnation, men virkelig byggede kommunismen i år 2000. Der kunne viden være, bronze og i sidste ende - ja, forsvinde som unødvendig. I vores "modige, nye verden" (hej, Aldous Huxley!) Blev Satire og humor simpelthen selvdestrueret. Ikke fordi solglæde erstattede latter - det var han, der forblev i sin zoologiske inkarnation og forvandlede sig til en næb, knurr, sob og skrig. ”Åh, rzhachka!”, Skriker den hvidhårede babe og genfortæller reproduktioner af klovner og ”professionelle narre” fra TV. Hun nærmer sig. Som en dyresystemhest. Man skal være naturlige, naturlige mennesker, ikke forvirret af høflighed. De griner, ruller og brøler med røde ansigter, og en middelaldrende “satirist” giver beskidte tricks. Nezhdanchik. Alt i kønsområdet og - ryggen - er sjovt per definition. Indholdet af en natvase - endnu mere. Især når det flyver ind i andres hoved. Ordet siger, at griner uden grund er et tegn på dumhed. Og latter over vittighederne med "Gum Clab" og "Our Rush" - et tegn på hvad?

Ordspilningen døde ud, ligesom alt var nytteløst - borgere i en masse forstår ikke den subtile humor - klappede deres øjne i forvirring og skuldertræk: ”Hvad ville du sige?” Når ”Kalabukhov-huset!” Forsvandt med bemærknings-citatet: ”Hvor er det?” ", Indså jeg, at vi alle var væk. For et par år siden blev jeg tilfældigvis bekendt med kommentarer fra vores samtidige - de behandlede programmerne "Around the Laughter", der blev sendt på Internettet. Her er en ung fyr på cirka femogtyve: "Er den slags humor ?!" Men for ham - tilgivet, vokste drengen op til lydene af "Comedy Club" og pop hylder på alle kanaler. Den modne dame halter ikke bagefter: "Det var forbudt at joke normalt i scoop - de kørte noget vrøvl i form af en" tegneserie "." Det ser ud til at være at tænke - USE har trods alt ikke afleveret, og formodentlig formået at rulle gennem nogle bøger. Og nu er generationen af \u200b\u200b"effektive ledere" kommet op - de over tredive: "Ja, humor er trist, mindre og slet ikke sjov. Du skal ikke spøge med sult især ”og så videre. Der var mange ord om, at de i USSR præsenterede enhver vittighed som et instrument for propaganda, men de skulle overhovedet ikke vittige om sex. Og hvad for humor, hvis ikke om sex ?! Tilbage til Around the Laughter. Dette populære tv-show i 1970-1980'erne blev roligt set af akademikere, hårde arbejdere og skolebørn i alle aldre. Reprise og monologer virkede hverken komplicerede eller underlige. Selv den vanskelige Mikhail Zhvanetsky med sine "Odessa-intonationer". Det er bare det, at han (humor) var designet til et vist niveau af viden. Og hvad er der nu i kassen og på Internettet? Dumt bastard sæt sæler "om sex" eller evige vittigheder med en kage der flyver i ansigtet. Nej - selvfølgelig en gryde.

Wit er altid en konsekvens af højt intellekt og ikke af en individuel person, men af \u200b\u200bhele samfundet, ellers hvem vil forstå, læse viddet? Hvis samfundet dyrker vellæsning, bookishness, evnen til at skrue et tilbud og slå det - er tiden kommet for smart humor og lige så livlig satire. Her er navnene på feuilleton-feats fra 1950'erne: "Og Vaska lytter, men spiser" (han kritiseres for bureaukraten, men fortsætter med at bøje sin linje), "Nå, hvordan kan du ikke behage den lille mand?" dine nevøer, "Du fortæller mig ikke, mor, rød kjole" (om manglerne i den lette branche). Jeg bemærker, at dette ikke er en storbypresse, men en provinsiel presse. Forfatterne af teksterne vidste det med sikkerhed: Deres læser ville ikke blive overrasket over, at bureaukratens navn ikke var Vaska, men Ignat Porfiryevich, og den røde sundresse flimrede aldrig som kritikobjekt. Selv den seneste dvoechnik kendte citater fra digte, romaner og folkesange. Hvad kan vi sige om de fremragende studerende og andre fysiske lyrikere, der skød citater fra alle de ikoniske bøger. Alle disse Weil og Genis skrev: "De opstandne (i løbet af Thaw-æraen - GI) romanerne" De tolv stole "og" Den gyldne kalv "blev ikke opfattet som en hel fortælling med et plot og komposition, men blev let udvekslet med titusinder af hundrede aforismer .. .; de blev spredt på citater-blokke, citater-plader, citater-mursten ... En mand, der var blevet dygtig i Ilf og Petrov, kunne forklare næsten ethvert emne ved hjælp af citater fra disse bøger. ” Jeg kan huske 1970-1980'erne, da det var sædvanligt for den uddannede offentlighed at tale med citater fra bøgerne fra Mikhail Bulgakov, og dette blev betragtet som en slags kulturel kode. Intellektuel bagage og memoriserede bemærkninger er imidlertid kun halvdelen af \u200b\u200bslaget. Vi må være i stand til at bortskaffe dem. Er det fornuftigt, hvis en person kan huske ord, men ikke er i stand til at forme noget nyt fra dem, og vigtigst af alt - vittig? Tilbud skal skrues fast på sagen og - hurtigt, som om spontant, skønt bag denne spontanitet altid er vanen med at indlæse hjernen. Moderne uddannelse, og faktisk vores virkelighed, bidrager meget lidt til udviklingen af \u200b\u200bsyntetisk tænkning, på grundlag af hvilken vittigheder fødes. Syntese manifesteres i oprettelsen af \u200b\u200bnoget originalt i kombinationen af \u200b\u200bmodsatte ideer, synspunkter, betydninger. Enhver ordspil er en syntese. Hver snoet og - subtil, morsom frase - syntese. Hvad er sjovt? En kombination af uforenelige fantasiproportioner, der udelukkende kan oprettes fra et stort sind. Formål. Og på samme tid - spontant. Parodi er syntese igen. Tilføjelsen af \u200b\u200balle typiske teknikker for forfatteren, blanding, skabelse af en genkendelig kliche, men i en modificeret form. Sovjetisk uddannelse blev fængslet til analyse og syntese, fordi samfundet havde brug for opfindere, videnskabsfolk, videnskabelige teoretikere eller dem, der nøje kunne læse og omsætte i praksis. Ved at konfigurere sig selv fra barndom til “syntese” genererede en person automatisk vittige sætninger. Under alle omstændigheder forstod jeg dem, hvis jeg ikke kunne.

En artikel om engelsk humor hævdede, at der var to varianter af den. Den første er faktisk for ”Herrene” og den intellektuelle elite, der sluttede sig til dem, den anden er for de almindelige mennesker, der a priori ikke synes noget. To sorter af britisk humor til to sorter af britiske sapiens. Den ene er de fantastiske absurditeter, paradokser, bevidsthedsspil, udsøgte design. En anden er en seng-og-toilet-kvadrat og primitive gags. Albion, som er berømt for sit demokratiske image, er også fødestedet for social racisme (og ikke kun social), og derfor er alle grænser, der adskiller det rene og det urene, meget skarpt med alle friheder og ligheder afsløret. Disse grænser er bestemt gennemsigtige - den nuværende herre har ofte de samme sneakers som blikkenslager. Men! De læres at læse og se forskellige ting. Tænk anderledes. Griner af forskellige ting. Artiklen er stort set tendenserende, men der er en vis sandhed i den - den engelske elite er stadig dannet efter specielle kanoner. Og den humor, de har der, er deres egen i hvert lag. I Sovjetunionen blev smagen forresten præcist i nøjagtigt ... "master" -versionen - for eksempel til Oscar Wilde, der spøgte og piskede "for sin egen." Men i USSR blev han af en eller anden grund oversat, filmet og præsenteret i teatre. For proletarer. Fordi de vidste - proletariatet har magten til at forstå. Og nu udsendes det dybest set, at Oscar Wilde var homoseksuel, og dette er frygtelig sjovt / interessant / cool. Samfundet valgte selv vejen for nedbrydning og nægtede at udvikle sig - det er så enklere og ... smagere. Sjovere. Naboen over den blotte røv er lettere og mere overkommelig. Desuden har vi virkelig brug for forskere? Nej! Kvalificerede forbrugere! For shopping plebeiere og koblinger om ekskrementer vil gøre.

Når vi kritiserer fjollede komikere, glemmer vi altid på en eller anden måde alt om os selv-kære. Om os generelt. Hvad er vi kommet til? Ikke specifikt dig, men vi. Det er alt. Yevgeny Petrosyan, der almindeligvis er mærket som et eksempel på latter i lav kvalitet, opfinder ikke sig selv igen - han er bare en kunstner, en idéleder. Hans kunst (eller antikunst, hvis du vil) er meget efterspurgt blandt den "gennemsnitlige person", tanterne og onklerne. Vores medstammere. De kunne vælge, hvad der er mere subtile, men de foretrækker en nærhed frem for olie og dumhed. Vær ikke for doven til at finde gamle Petrosyan-poster på Internettet - føl forskellen. Hans vittigheder forringede sammen med primitiveringen af \u200b\u200bhele samfundet. I dag blev humor lavet, som de siger, "niche." Hver niche har sin egen sjove. Fysikere spøger stadig, men allerede i deres cirkel. Med dem, der stadig husker, hvordan og hvorfor ”Kalabukhov-huset” forsvandt. Resten er et "tegn på dumhed."

Figur i meddelelsen om Vasya Lozhkin

Har du nogensinde hørt et så sjovt ordsprog “latter uden grund er et tegn på dumhed”? Hvad tror du, det betyder?

Når alt kommer til alt udtaler folk det ofte næsten uden at tænke over betydningen. Men hvad nu hvis dette ikke er et sjovt udtryk med mening, men virkelig et symptom på en slags psykisk sygdom? Måske skal den person, som dette ord blev fortalt om, aftale en psykoterapeut for at kontrollere deres velbefindende?

Vil du vide sandheden om dig selv og dine kære? Begynd derefter med at læse artiklen. Oplev de hemmeligheder, som din psyke gemmer!

Joylessness er et karaktertræk hos russiske mennesker?

Russiske mennesker synes virkelig, at griner uden grund er et tegn på at narre rundt. Og udlændinge, der observerer indbyggerne i Rusland, bemærker ofte, at det russiske folk er meget mere snedigt med følelser, der udtrykker glæde og lykke end repræsentanter for andre lande.

For at forstå, om russerne virkelig ikke kan glæde sig, vil vi foretage en sammenlignende analyse mellem dem og udlændinge.

Russerne er fokuseret på deres arbejde

Da udlændinges smil betragtes som et tegn på god manerer, når de møder, byder venner og fremmede velkommen i butikken i tjenesten, mens de udfører seriøst arbejde, skal de bestemt smile. For russere er sådan opførsel uansvarlighed og useriøs i forhold til deres arbejde eller tjeneste. Derfor for dem at grine uden grund er et tegn på dumhed.

Derudover opdrages den russiske mand, så høj latter er uhyggelig, han kommer fra mørke kræfter, fordi kun djævelen og hans minions griner sådan. Den ortodokse mand behøvede ikke at grine sådan. Og for udlændinge, tværtimod, en god, høj latter adskiller en person, der er munter og positiv.

Relaterede videoer

Russerne imod “på vagt” smil

Det er helt naturligt for udlændinge at smile, mens de hilser til en person. Dette er bare et udtryk for høflighed, der bliver mere udtalt og stærkt, når smilet udvides. En russisk person mener, at et smil skal være et oprigtigt udtryk for sympati. Og den konstante, som udlændinge bruger, er "på vagt", og hun er tværtimod uhøfligt.

Udlændinge er også vant til at smile til fremmede. Dette er en unik måde at hilse på, en mulighed for at dele din glæde med en anden. Men for russere er et sådant smil en dårlig manerer. Når alt kommer til alt er de bestemt overbeviste om, at smilende udelukkende skal være kendt for mennesker og ikke alle.

Derfor vil udlændinge, der møder en ukendt smilende mand på vej, helt sikkert svare ham med den samme velkomstbevægelse. Den russiske person vil betragte en sådan "karakter" som unormal og i bedste fald bare gå forbi. Hvis en person, der går mod en smilende person, betragter et smil som en hån, kan situationen nå sit højdepunkt - angreb.

Hvornår skal du begynde at frygte for din mentale sundhed?

Husk, at børn undertiden har det sjovt med hinanden, viser deres pegefinger og griner af det. Derefter kan forældre lide at sige: ”latter uden grund er et tegn på narhed.” Men denne latter er ganske naturlig, fordi børnene er så ivrige efter at tiltrække voksne opmærksomhed.

Hvis en sådan manifestation af glade følelser har en grund, og det betyder ikke noget, om andre ved om det eller ej, er latteren helt normal, og det ordsprog, der analyseres i denne artikel, er bare et sjovt ordsprog, designet til let at bremse, berolige og skamme børnene. Men årsagsløs latter er et tegn på en alvorlig psykisk lidelse. Vil du vide, hvilken?

At grine uden grund er ikke et tegn på dumhed, men en sygdom?

For at besvare spørgsmålet skal du først afgøre, hvilken slags latter der er urimelig.

For at forstå dette, forestil dig følgende billede: For eksempel fortalte din ven dig en sjov vittighed, og du griner af ham unisont.

Du har en grund til sjov - dette er en vittighed, men fra den side af en person, der ikke kender situationen, kan det let virke som om din latter "uden grund" er et tegn på narre. Han har trods alt ingen idé om nogen vittighed, og kan derfor på sin egen måde fortolke den igangværende handling.

Et andet scenarie: Du holdt op med at sove, men du fortsætter med at føle dig opmærksom og fuld af energi. Du er sikker på dine evner, en følelse af eufori dækker dig, det ser ud til, at du er i stand til noget. Enhver situation underholder dig, selvom det kan være livsfarligt. Og selv på kanten af \u200b\u200bafgrunden (både billedligt og bogstaveligt) er du ligeglad med det, du fortsætter med at grine.

Har du læst? Wow. Så svar nu, hvilken af \u200b\u200bovennævnte situationer ser mere underlig og unormal ud?

Symptom på bipolar lidelse

Urimelig latter er et symptom på en alvorlig psykisk sygdom. Når folk begynder at vise positive følelser, grine i upassende situationer, skal andre overveje, om de skal holde sig væk fra sådan. Og nære mennesker af denne person er nødt til at insistere på, at han konsulterer en læge.

Faktisk er urimelig og ukontrolleret latter det første alarmerende tegn, der ikke viser noget godt. Bipolar lidelse i psyken er farlig både for patienten og for mennesker omkring ham. Fordi i perioder med forværring, kaldet mani, bliver patienten for impulsiv, er ikke ansvarlig for sine handlinger og handlinger og kan derfor forårsage skade ikke kun for sig selv, men også for hans familie.

Jeg taler til mig selv

Så ved du allerede, at den upassende og urimelige manifestation af positive følelser er et tegn på en mental forstyrrelse. Mens venlig latter i selskab med venner, bekendte eller familie er ganske normal og betragtes ikke som et tegn på narre.

Men så opstår et andet spørgsmål, som følgende situation vil hjælpe med at formulere: du går langs gaden og lytter til musik på radioen. Så begyndte underholdningsprogrammet, og pludselig sagde radioværten en sætning, der fik dig til at grine. Du smilede. En person, der gik forbi, bemærkede dette og fandt dig unormal, fordi du går og smiler til dig selv. Og det virkede mærkeligt for ham.

Er sådan latter et tegn på mental sygdom?

”At grine uden grund er et tegn på narhed.” værdi

En lignende erklæring bruges kun i Rusland, den oversættes ikke til andre sprog, fordi udlændinge simpelthen ikke forstår det.

Et lignende eksperiment er allerede blevet udført, og her er hvad der kom ud af det. En gang, en tysk studerende, der kom for at studere ved et kendt russisk universitet, fremsatte en lærer en bemærkning, der sagde nøjagtigt den sætning. Den unge mand talte russisk ganske godt og forstod udtrykket bogstaveligt. Og så plagede han sine klassekammerater, hvorfor latter uden grund er et tegn på dumhed, og hvorfra denne konklusion følger.

Således er dette ordsprog ikke en diagnose, men kun afskedigelsesord, et dekret om at opføre sig mere tilbageholdende og iagttage orden og anstændighed på det sted, hvor du er.

Latter er et tegn på en sans for humor

Yuri Nikulin hævdede, at det er meget lettere at få en person til at græde end at heppe, hvilket får ham til at grine. Og det er det virkelig. Tro ikke? Og du kan huske, hvordan du så sammen med dine venner, familie, bekendte en sjov film.

Har du nogensinde lo ikke, fordi det faktisk var sjovt, men som for et firma, for ikke at virke som en "sort får", der ikke forstod vittigheden? Måske gjorde du det ubevidst eller måske med vilje.

Det skete så gennem århundrederne, men en besætningsfølelse er karakteristisk for mennesket. Og dette er ikke en fornærmelse, men kun en kendsgerning. Der er ikke noget skammeligt i dette, fordi alle mennesker er lidt ens, de har fælles karaktertræk, udseende, og derfor ønsker de ikke på et underbevidst niveau at skille sig ud fra mængden.

En munter, fuld af latter betragtes som et tegn på en god sans for humor, men kun når andre ser en reel årsag til det. Hvis du (omend af en god grund) smiler til dig selv, kan du let betragtes som en smule underlig. Lær derfor at kontrollere dine følelser, og følg reglerne om anstændighed.

Således kan latter være et tegn på en farlig mental lidelse. Men i dette tilfælde skal det vises på et upassende sted eller situation. Hvis latter har en grund, omend uforståelig for andre mennesker, forårsager den ikke bekymring og betragtes som helt normal.

Derfor skal betydningen af \u200b\u200bordsproget "latter uden grund være et tegn på narhed" ikke tages bogstaveligt og febrilsk for at løbe til en psykiater, så snart en lignende bemærkning blev rettet til dig. Måske er folk bare misundelige på din sans for humor, det er alt.

Første gang jeg hørte dette spørgsmål var fra læberne fra min ven Ann, som jeg mødte i byen Buffalo, New York for mange år siden.

Forestil dig dette spørgsmål forundrede mig.

Det var først da Zhvanetsky skrev, at amerikanerne smiler, som om de er inkluderet i netværket. Og så begyndte jeg smerteligt at overveje, hvorfor jeg hører til den mest usmilende nation i verden.

Sælgere i butikker, vejledere på tog, flyvende på fly vil aldrig smile bare sådan. Et smil er en del af billedet af ethvert andet land. Ikke vores.

Hvis du pludselig smiler til en fremmed, vil han tro, at du flirter med ham, (mand), eller at du ikke er venner med dit hoved (kvinde). Vi er vant til kun at smile til bekendte, kun til en latterlig bemærkning, kun i selskab med venner. Hvorfor?

I Vesten er et smil en del af tjenesten, del af kommunikation, del af mentalitet. Vi har det modsatte: hvis sælgeren smiler, betyder det, at noget er skjult. Jeg vil bare fortælle ham "Hvad griner du af?"

Der er et unikt ordsprog på russisk, som ikke er tilgængeligt på andre sprog: “ At grine uden grund er et tegn på at narre rundt". Logikken i dette ordsprog kan ikke forstås af mennesker med vestlig tænkning. En tysk lærer, der forklarede betydningen af \u200b\u200bdette ordsprog, ( ”Hvis en mand griner uden grund, er han ikke i orden med hovedet”) kunne ikke forstå og spurgte alt: "Hvorfor følger dette af dette?"

Selv nu, når russiske mennesker ofte rejser til Vesten og lærer meget af indbyggerne i civiliserede lande, er et smil ikke en efterligning for os.

Hvis nogen ikke forstod, er de russiske, smilende, men multikorrupte mennesker synes det, ja, det lykkedes dem ikke at komme op til de øverste trin i evolutionen, desværre, når alt kommer til alt ...
Jeg blev bekendt med linkene og graferne, lo og tænkte. Nej, jeg forstår naturligvis alt, infokrigen og "det er det", men du er nødt til at opretholde i det mindste en lighed af anstændighed, hvis du kalder dig selv en forsker?
Generelt er vores svar til Chamberlain ikke akademisk, men populært, fordi LJ-formatet ikke indebærer akademiskhed, men er tilgængelig endda for britiske polske russofobi-lærde ...
Her for eksempel fra en afhandling om kulturstudier -
... Et smil som tegn på ikke-verbal kommunikation i en situation med kommunikation mellem fremmede har forskellige betydninger i russiske og vestlige (for eksempel engelske og amerikanske) kulturer. Så i engelsk og amerikansk kultur betyder et smil en mangel på aggressivitet, der hører til et givet samfund, en interesse i kommunikation, en vilje til at samarbejde, en vilje til at yde en service, ærbødighed og hjælpsomhed, social velstand og held, et anstændigt niveau af velvære. I russisk kultur betyder et smil useriøs, useriøs samt et oprigtigt udtryk for et meget godt humør, en særlig tilbøjelighed til samtalepartneren, flirter, bevæger sig til mere personlige forhold, latterliggørelse og kritik, undertiden udspekuleret (bedrag), et tegn på ærbødighed for en person med en højere social status.
Analyse af historiske rødderdannelsen af \u200b\u200bdet nationale image af de studerede kulturer, kan man bemærke, at smilet altid har været mere populært i vestlig kultur end på russisk, på trods af det faktum, at det i begge kristne traditioner betragtes som et symbol på stille åndelig glæde i modsætning til latter, som traditionelt er blevet tilskrevet djævelens egenskaber. I russisk kultur er der lagt større vægt på lidelse som en måde at forme og rense sjælen på. Derfor er det centrale sted i ansigtet af Rusland besat af øjnene, og smilet viser sig at være perifere, atypiske ansigtsudtryk for det russiske ansigt. Således kan vi tale om to ansigter, der er forskellige i udtryk og humør: en smilende vestlig og en sorgfuld russisk ...
Men jeg lovede populært, så lad os sige ...

Husk, Raikinsky: "du har brug for at grine på steder, der er specielt beregnet til dette"? Hvor mange gange har lokal russofobi-anti-sovjetisk skyld, dette humoristiske imperativ fra en satirisk miniature, bebrejdet ham på os?

Når billedet af fjenden - angriberen, en vild, usiviliseret, skræmmet mand, bange for hans skygge, men forstyrret af hele verden, er intensivt formet fra russerne inden for rammerne af den hybride infokrig, er det interessant at overveje de detaljer, som det består af, dette billede.
For eksempel en af \u200b\u200bstereotyperne for det eksterne udseende og den kommunikative stil af en russisk person, en russisk - dysterhed, isolering, sullness, uvenlighed, unsmiling. Den sidste ting er det, der først rammer en udlænding, fordi vi efter hans mening smiler for lidt og sjældent.

Desuden f fænomenet med daglig smilning af en russisk person fungerer som et af de mest slående og nationalt specifikke træk ved russisk ikke-verbal adfærd og russisk kommunikation generelt.
Er det virkelig sådan? Eller er der en specificitet ved ikke-verbal kommunikation i forskellige kulturer forbundet med etnopsykologiske egenskaber? Selvfølgelig, ja, det kan simpelthen ikke være i dette, som i alt andet ...
I dette tilfælde funktionerne i Russ som u shorts - hvad er de hvorfor hun besidder b stor national identitet ?
&
Til at begynde med, det er hun en bredt ki udfører perfekte andre, hvis ikke at sige, prot inverse funktioner aI, snarere end et smil i vestlige (og ikke kun) lande.
Sig, Gorky bemærkede, at du først ser tænder på amerikanere, Zadornov kaldte det amerikanske smil kronisk, og Zhvanetsky sagde, at amerikanerne smiler, som om de er forbundet til netværket.
Kineserne siger: "Den, der ikke kan smile, han kan ikke åbne butikken."
For japanerne betyder et smil "Jeg tør ikke belaste dig med mine problemer," osv.
I amerikansk, engelsk, tysk kommunikativ opførsel er et smil først og fremmest et signal om høflighed, derfor er det obligatorisk, når du hilser og er godt de høflige samtale. Berømt annonce en note i en amerikansk bank: ”Hvis vores operatør ikke smilede til dig, fortæl dørmanden om det, vil han give dig en dollar” - indtil for nylig var det ikke tænkeligt i Rusland.
Alt er anderledes med os. I begyndelsen af \u200b\u200bperestroika, a amerikaneren er på en eller anden måde tændt pi sal: "Af en eller anden grund, når vi ser på toldmyndighederne, der kontrollerer vores pas og smiler mod dem, får vi aldrig et smil tilbage. Når vi møder russiske mennesker på gaden med et smil og smiler til dem, får vi aldrig et smil tilbage" . Og det var sandt ...

Hvad er de specifikke nationale træk ved det russiske smil? (for kortfattethed betegner vi - RU))
1. RU udføres kun af læberne, den øverste række af tænder udsættes lejlighedsvist, det er IKKE hest.
2. RU-kommunikation er IKKE et signal om høflighed, den er IKKE på vagt.
3. I russisk kommunikation er det IKKE sædvanligt at smile til fremmede, det er IKKE service.
4. Det er ikke sædvanligt, at vi automatisk reagerer på et smil med et smil, det er IKKE automatisk.
5.Hos os det er ikke sædvanligt at smile til en person, bare ved at møde hans blik, hun er IKKE tilfældig.
6. Russisk smil er et signal om placering til en bestemt person, det er IKKE upersonligt.
7. Det er ikke sædvanligt for os at smile “i udførelsen” af officielle opgaver, det er IKKE officielt.
8. RU er altid et oprigtigt udtryk for et godt humør eller disposition overfor en vis-a-vis; det er IKKE formelt.
9. RU skal have en god grund, kendt af andre, den er IKKE årsagsløs.
10. Årsagen til en persons smil skal være naturligt betinget, det er IKKE selvbekræftende.
11. RU kræver som sådan en vis tid for sin "implementering"; den er IKKE spontan.

Og nogle flere funktioner og konklusioner:
- I vores kommunikative kultur er det ikke sædvanligt at smile bare for at hæve stemningen hos samtalepartneren, for at gøre ham behagelig, støtte.
- I Rusland er det ikke sædvanligt at smile enten med henblik på selvpræsentation / selvopmuntring - det russiske smil har praktisk talt ikke alle de nævnte funktioner.
- Et smil skal være helt passende ud fra andres synspunkt, i overensstemmelse med den kommunikative situation, ud fra deres synspunkt.
- Et smil i officielle omgivelser og i et selskab viser et virkelig godt humør og oprigtig venlighed blandt de samlede folk.
- Russerne har ikke en klar sondring mellem et smil og en latter; i praksis identificeres de ofte, sammenlignes med hinanden.

Det vil sige - de fleste almindelige kommunikative situationer i russisk kommunikation tillader ikke et smil. Det er ikke sædvanligt at smile i en anspændt situation - "ikke at smile."
Her er det rent russisk - "Hvorfor smiler du?", "Hun har syv på bænke, og hun går smilende." "Hvilken slags latter? Jeg sagde ikke noget sjovt!" Generelt siger smilende mennesker i Rusland ofte: "Jeg forstår ikke, hvad der er sjovt!" eller "Hvad siger jeg sjovt?", "Så vil du smile, arbejde."
Og ligesom en krone, et unikt ordsprog, som ikke har nogen analoger i andre kulturer: ”latter uden grund er et tegn på narhed” og sakramental - ”forretningstid, sjov time”.

Det russiske smil ses således som en slags uafhængig kommunikativ handling, som som sådan er i de fleste tilfælde overflødig.
Der er et imperativ i den russiske kommunikative bevidsthed: et smil skal være en oprigtig afspejling af et godt humør og god holdning. For at være berettiget til et smil skal du virkelig være dejlig overfor den person, du taler med eller have et godt humør i øjeblikket.
Det vil sige, at den russiske nationale bevidsthed faktisk ikke opfatter et smil som adresseret til en ukendt person og af ukendte grunde. Den afviser et sådant smil og ser ikke en kommunikativ betydning i det, og opfatter det udelukkende som et reflekterende, symptomatisk signal om et godt humør på grund af materiel velvære.

Og som konklusion lyder en henvisning til litteratur som en vittighed eller en lignelse og forklarer meget -
A. Perrys bog "Tolv historier om Rusland" gennem hele historien beskriver med let humor, hvilke vanskeligheder en amerikansk lærer, der kom til Moskva, tog for at følge tipene om, hvordan man ikke kunne tiltrække andres opmærksomhed i pjecen hans firma, der understregede: "Det vigtigste - ikke smil." Seks og et halvt år gik før det øjeblik, hvor en russisk ven spurgte det modsatte - hvorfor han aldrig smiler. Svaret lød meget russisk: ”Jegved det ikke. Jeg mener, at jeg aldrig har tænkt på det. Jeg smiler bare når jeg vil, jeg mener, når jeg har noget at smile over »(Jeg ved det ikke. Jeg har aldrig tænkt over det. Jeg smiler bare når jeg vil, når der er noget at smile).

Dette er de vigtigste træk ved det russiske nationale smil på grund af vores sociokulturelle egenskaber og traditioner, uanset om nogen kan lide det eller ej.
Og ikke hvad kære partnere troede ...

Og det er alt, eller næsten alt det, jeg ville sige om dette emne, i forventning til weekenden. Smil, venner, jeg håber, at du i de kommende dage har gode grunde og grunde til dette))))))))

og bidrager til vægttab, blev det kendt relativt for nylig, selvom selv gamle mennesker gætte på det. Og kun det russiske folk troede ikke på dette, da latter uden grund betyder - det vides det. De beskylder normalt dårlige veje og ugunstige vejrforhold samt ortodokse præster, der har fortalt mange generationer, at dumme fniser og blomstrende latter er djævelens redskaber. Imidlertid er latterterapi (gelotologi) i dag en metode, der er anerkendt af evidensbaseret medicin, der hjælper med at lette patienternes tilstand ikke kun med psykiske men også med kræft. Hvorfor hjælper hun?

Hormonal eksplosion

For ti år siden gennemførte Californiens forskere et eksperiment, der beviste, at niveauet af beta-endorfiner (hormoner af glæde og lykke) i blodet fra en lattermild person stiger med 30% sammenlignet med en rolig tilstand og væksthormon, der påvirker immuniteten, med 87%. En positiv holdning reducerer således sandsynligheden for at blive syg og letter tilstanden hos dem, der allerede er syge, fordi endorfiner øger smertetærsklen og fremskynder bedring.

Rolig, kun rolig

Arbejdet med ansigtets muskler, mens du griner, giver dig mulighed for at se ung ud.

En sans for humor er en kraftig afrodisiakum.

Munter mennesker kommer sig hurtigere og er generelt mindre tilbøjelige til at blive syge.

Latter hjælper i enhver situation, selv den mest uforståelige.

”Stop aldrig med at smile, selvom du er trist - nogen kan forelske sig i dit smil,” er et af de mest berømte citater fra den colombianske forfatter Gabriel Garcia Marquez.