"Tordenvejr" (hovedpersoner). Skuespillet "Tordenvejr" og dets helte Karakteristika for alle heltene i skuespillet Tordenvejr-bordet

hjem / Forræderi

Begivenhederne i A. N. Ostrovskys drama "Tordenvejret" udspiller sig på Volga-kysten, i den fiktive by Kalinov. Værket giver en liste over karaktererne og deres korte karakteristika, men de er stadig ikke nok til bedre at forstå hver karakters verden og afsløre konflikten i stykket som helhed. Der er ikke så mange hovedpersoner i Ostrovskys "Tordenvejret".

Katerina, en pige, hovedpersonen i stykket. Hun er ret ung, hun blev gift tidligt. Katya blev opdraget nøjagtigt i overensstemmelse med traditionerne for husbygning: hans kones hovedegenskaber var respekt og lydighed

til din ægtefælle. Først prøvede Katya at elske Tikhon, men hun kunne ikke føle andet end medlidenhed med ham. På samme tid forsøgte pigen at støtte sin mand, hjælpe ham og ikke bebrejde ham. Katerina kan kaldes den mest beskedne, men samtidig den mest magtfulde karakter i Stormen. Faktisk udadtil vises Katyas karakterstyrke ikke. Ved første øjekast er denne pige svag og tavs, det virker som om hun er let at knække. Men dette er slet ikke tilfældet. Katerina er den eneste i familien, der modstår Kabanikhas angreb.
Det er ham, der er imod, og ikke ignorerer dem, ligesom Barbara. Konflikten er ret intern. Kabanikha er trods alt bange for, at Katya kan påvirke sin søn, hvorefter Tikhon vil ophøre med at adlyde sin mors vilje.

Katya vil gerne flyve og sammenligner sig ofte med en fugl. Hun bliver bogstaveligt talt kvalt i Kalinovs "mørke rige". Efter at have forelsket sig i en besøgende ung mand, skabte Katya sig selv et ideelt billede af kærlighed og mulig befrielse. Desværre havde hendes ideer ikke meget med virkeligheden at gøre. Pigens liv endte tragisk.

Ostrovsky i Tordenvejret gør ikke kun Katerina til hovedpersonen. Billedet af Katya er kontrasteret med billedet af Martha Ignatievna. En kvinde, der holder hele familien i frygt og spænding, aftvinger ikke respekt. Ornen er stærk og despotisk. Mest sandsynligt tog hun "tøjlerne" efter sin mands død. Selvom det er mere sandsynligt, at Kabanikha i ægteskabet ikke adskilte sig i underdanighed. Katya, hendes svigerdatter, fik mest ud af hende. Det er Kabanikha, der indirekte er ansvarlig for Katerinas død.

Varvara er datter af Kabanikha. På trods af, at hun gennem årene har lært opfindsomhed og løgne, sympatiserer læseren stadig med hende. Barbara er en god pige. Overraskende nok får bedrag og list hende ikke til at ligne resten af ​​byens indbyggere. Hun handler som hun vil og lever som hun vil. Barbara er ikke bange for sin mors vrede, da hun ikke er en autoritet for hende.

Tikhon Kabanov lever fuldt ud op til sit navn. Han er stille, svag, upåfaldende. Tikhon kan ikke beskytte sin kone fra sin mor, da han selv er under stærk indflydelse af Kabanikha. Hans oprør viser sig at være det mest betydningsfulde i sidste ende. Det er trods alt ordene, og ikke Barbaras flugt, der får læserne til at tænke over hele situationens tragedie.

Forfatteren karakteriserer Kuligin som en autodidakt mekaniker. Denne karakter er en slags rejseleder.
I første akt ser det ud til, at han leder os rundt i Kalinov og taler om sin moral, om de familier, der bor her, om den sociale situation. Kuligin lader til at vide alt om alle. Hans vurderinger af andre er meget nøjagtige. Kuligin selv er en venlig person, der er vant til at leve efter fastlagte regler. Han drømmer konstant om det fælles bedste, om det perpetu mobile, om lynaflederen, om ærligt arbejde. Desværre er hans drømme ikke bestemt til at gå i opfyldelse.

Dikiy har en kontorist, Kudryash. Denne karakter er interessant, fordi han ikke er bange for købmanden og kan fortælle ham, hvad han synes om ham. Samtidig forsøger Kudryash, ligesom Dikoy, at finde fordele i alt. Han kan beskrives som en almindelig mand.

Boris kommer til Kalinov på forretningsrejse: han har et presserende behov for at forbedre forholdet til Dikim, for kun i dette tilfælde vil han være i stand til at modtage de penge, der er lovligt testamenteret til ham. Hverken Boris eller Dikoy ønsker dog selv at se hinanden. I første omgang synes Boris for læsere som Katya at være ærlig og retfærdig. I de sidste scener bliver dette tilbagevist: Boris er ikke i stand til at beslutte sig for et seriøst skridt, at tage ansvar, han løber simpelthen væk og efterlader Katya alene.

En af heltene i "Tordenvejret" er vandreren og tjenestepigen. Feklusha og Glasha er vist som typiske indbyggere i byen Kalinov. Deres mørke og uvidenhed er virkelig slående. Deres domme er absurde, og deres horisont er meget snæver. Kvinder bedømmer moral og etik efter nogle perverse, forvrængede begreber. "Moskva er nu gulbis og lystigt, men på gaderne er der et brøl, der er et støn. Hvorfor, Matushka Marfa Ignatievna, begyndte de at udnytte den brændende slange: alt, ser du, for hastighedens skyld "- sådan taler Feklusha om fremskridt og reformer, og kvinden kalder en bil" en brændende slange ". Begrebet fremskridt og kultur er fremmed for sådanne mennesker, fordi det er bekvemt for dem at leve i en opfundet begrænset verden af ​​ro og regelmæssighed.

Denne artikel giver en kort beskrivelse af heltene i skuespillet "Tordenvejret", for en dybere forståelse anbefaler vi, at du gør dig bekendt med de tematiske artikler om hver karakter af "Tordenvejret" på vores hjemmeside.


Andre værker om dette emne:

  1. "Helt", "karakter", "karakter" - disse er tilsyneladende lignende definitioner. Inden for litteraturvidenskaberne er disse begreber dog forskellige. En "karakter" kan være ligesom et episodisk billede, ...
  2. Billedet af et tordenvejr i Ostrovskys skuespil "Tordenvejret" er symbolsk og tvetydigt. Det indeholder flere betydninger, der kombinerer og supplerer hinanden, så du kan vise ...
  3. Spørgsmålet om genrer har altid været ret genklangt blandt litteraturforskere og kritikere. Tvister om, hvilken genre der skulle klassificeres dette eller hint værk, gav anledning til mange ...
  4. Plankarakterer Konfliktkritik Ostrovsky skrev dramaet "Tordenvejr" under indtryk af en ekspedition til byerne i Volga-regionen. Det er ikke overraskende, at værkets tekst ikke kun afspejlede ...
  5. Plan Ideologisk betydning af værket Karakteristika for hovedpersonerne Karakterernes forhold Ideologisk betydning af værket Historien "Ionych", skrevet af Anton Pavlovich Chekhov, refererer til den sene periode af forfatterens arbejde. Til...
  6. For nylig var det en udbredt opfattelse, at det berømte skuespil af Ostrovsky kun er interessant for os, fordi det er en illustration af et bestemt stadium i Ruslands historiske udvikling, ...

Bilag 5

Citater, der karakteriserer personerne

Savel Prokofich Dikoy

1) Krøllet. Det her? Det skælder den Vilde nevø ud.

Kuligin. Fandt et sted!

Krøllet. Han hører til overalt. Bange for at han er hvem! Boris Grigorich fik ham som et offer, så han driver det.

Shapkin. Se efter sådan-og-sådan en skælder som vores Savel Prokofich! På ingen måde ville en person blive afskåret.

Krøllet. Piercing mand!

2) Shapkin. Der er ingen til at berolige ham, så han kæmper!

3) Krøllet. ... og denne faldt af kæden!

4) Krøllet. Hvordan skal man ikke skælde ud! Han kan ikke trække vejret uden.

Handling et, fænomen to:

1) Vild. Hov, du, det øh, kom her for at slå! Parasitten! Gå til spilde!

Boris. Fest; hvad skal man lave derhjemme!

Vild. Du finder en sag, som du vil. Engang sagde jeg det til dig, sagde jeg to gange: "Tur du ikke komme på tværs af mig"; du klør efter at gøre alt! Lidt plads til dig? Hvor end du går, der er du! Åh, for helvede! Hvorfor står du som en søjle! Fik du sagt nej?

1) Boris. Nej, det er ikke nok, Kuligin! Først vil han bryde ned på os, misbruge os på alle mulige måder, som hans hjerte begærer, men alligevel ender med, at hundrede ikke vil give noget, eller så, lidt. Desuden vil han begynde at fortælle, at han af barmhjertighed gav, at det heller ikke skulle have været tilfældet.

2) Boris. Sagen, Kuligin, er, at det på ingen måde er umuligt. Selv deres eget folk kan ikke behage ham; og hvor er jeg!

Krøllet. Hvem vil glæde ham, hvis hele hans liv er baseret på bande? Og mest af alt på grund af pengene; ikke en eneste beregning er komplet uden misbrug. Den anden er glad for at opgive sit eget, hvis bare han ville falde til ro. Og problemet er, hvordan nogen vil gøre ham vred om morgenen! Hele dagen lang for at finde fejl hos alle.

3) Shapkin. Et ord: kriger.

Marfa Ignatievna Kabanova

Handling et, fænomen et:

1) Shapkin. Kabanikha er også god.

Krøllet. Nå ja, selvom alt i det mindste er under dække af fromhed, men denne knækkede, som fra kæden!

Den første handling, det tredje fænomen:

1) Kuligin. Stolt, sir! Hun klæder tiggerne på, men hun spiste hele husholdningen.

Barbara

Den første handling, det syvende fænomen:

1) Barbar. Tale! Jeg er værre end dig!

Tikhon Kabanov

Den første handling, det sjette fænomen:

1) Barbar. Det er ikke, at hun har skylden! Mor angriber hende, og det gør du også. Og du siger også, at du elsker din kone. Det er kedeligt for mig at se på dig.

Ivan Kudryash

Handling et, fænomen et:

1) Krøllet. Ønsket, men gav ikke, så det er alt sammen en, der ingenting. Han vil ikke give mig (Vild), han lugter med næsen, at jeg ikke vil sælge mit hoved billigt. Han er den, der er forfærdelig for dig, men jeg kan tale med ham.

2) Krøllet. Hvad er her: åh om! Jeg betragtes som uhøflig; hvorfor holder han mig? Så må det være, han har brug for mig. Det betyder, at jeg ikke er bange for ham, men lad ham være bange for mig.

3) Krøllet. … Ja, jeg giver heller ikke slip: han er ordet, og jeg er ti; vil spytte, og vil gå. Nej, jeg vil ikke blive en slave for ham.

4) Krøllet. ... Det gør mig ondt at vove pigerne!

Katerina

Anden handling, andet fænomen:

1) Katerina. Og den forlader aldrig.

Barbara. Hvorfor så?

Katerina. Sådan er jeg født varm! Jeg var stadig seks år gammel, ikke mere, så det gjorde jeg! De fornærmede mig med noget derhjemme, men det var hen på aftenen, det var allerede mørkt, jeg løb ud til Volga, steg ind i båden og skubbede den væk fra kysten. Næste morgen fandt de den, omkring ti miles væk!

2) Katerina. Jeg ved ikke, hvordan jeg skal bedrage; Jeg kan ikke skjule noget.

Kuligin

Den første handling, det tredje fænomen:

1) Kuligin. Hvordan, sir! Briterne giver jo en million; Jeg ville bruge alle pengene til samfundet, til støtte. Arbejdet skal gives til filisteren. Og så er der hænder, men der er ikke noget at arbejde.

Boris

Den første handling, det tredje fænomen:

Boris. Øh, Kuligin, det er smerteligt svært for mig her uden vane! Alle kigger på en eller anden måde vildt på mig, som om jeg var overflødig her, som om jeg blandede mig i dem. Jeg kender ikke de lokale skikke. Jeg forstår, at alt dette er vores russer, kære, men alligevel vil jeg ikke vænne mig til det på nogen måde.

Feklusha

1) F e klush a. Bla-alepie, skat, bla-alepie! Vidunderlig skønhed! Men hvad kan vi sige! Du bor i det forjættede land! Og købmændene er alle fromme mennesker, smykket med mange dyder! Mange generøsitet og almisser! Jeg er så glad, så mor, jeg er så glad! For vores manglende evne til at give dem endnu flere gaver, og især Kabanovs hus.

2) Feklusha. Nej skat. Jeg kom på grund af min svaghed ikke langt; men at høre - jeg hørte meget. De siger, at der er sådanne lande, kære pige, hvor der ikke er nogen ortodokse konger, og saltanerne styrer jorden. I det ene land sidder den tyrkiske Saltan Makhnut på tronen, og i det andet - den persiske Saltan Makhnut; og de dømmer, kære pige, over alle mennesker, og hvad end de dømmer, er alt forkert. Og de, min kære, kan ikke dømme en enkelt sag retfærdigt, sådan en grænse er sat for dem. Vores lov er retfærdig, og deres, min kære, er uretfærdig; at det efter vor lov bliver sådan, men efter deres sprog er alt det modsatte. Og alle deres dommere i deres lande er også alle uretfærdige; så til dem, kære pige, og i deres anmodninger skriver de: "Døm mig, uretfærdige dommer!" Og så er der også landet, hvor alle mennesker med hovedet af hundene.

Farvel farvel!

Glasha. Farvel!

Feklusha forlader.

Mere om byen:

Den første handling, det tredje fænomen:

1) Kuligin. Og du vil aldrig vænne dig til det, sir.

Boris. Fra hvad?

Kuligin. Grusomme manerer, sir, i vor by, grusom! I filistinisme, sir, vil du ikke se andet end grov og nøgen fattigdom. Og vi, sir, kommer aldrig ud af denne skorpe! Fordi ærligt arbejde aldrig vil tjene os mere end vores daglige brød. Og den, der har penge, hr., forsøger at slavebinde de fattige, så han kan tjene endnu flere penge på sit gratis arbejde. Ved du, hvad din onkel, Savel Prokofich, svarede borgmesteren? Bønderne kom til borgmesteren for at klage over, at han ikke ville skuffe nogen af ​​dem. Gorodnikeren og begyndte at fortælle ham: "Hør, siger han, Savel Prokofich, du kan godt regne med bønderne! Hver dag kommer de til mig med en klage!" Din onkel klappede borgmesteren på skulderen, og han sagde: "Er det det værd, din ære, at tale med dig om sådanne småting! Jeg har mange mennesker hvert år; Du skal forstå: Jeg vil ikke betale dem en øre per person, men jeg tjener tusindvis af dette, så det er godt for mig!" Sådan gør du, sir! Og indbyrdes, hr., hvor lever de! Handel er undermineret af hinanden, og ikke så meget af egeninteresse som af misundelse. De er i fjendskab med hinanden; de kommer ind i deres høje palæer med berusede ekspedienter, sådanne, sir, kontorister, at han ikke engang ser menneskelig ud, hans menneskelige skikkelse er hysterisk. Og de til dem, for en lille velvilje, på de heraldiske ark skriblede ond bagvaskelse over deres naboer. Og de vil begynde med dem, herre, dom og arbejde, og der vil ingen ende være på pinsel. De sagsøger, sagsøger her, men de vil gå til provinsen, og der forventes de allerede, og de sprøjter deres hænder af glæde. Snart vil fortællingen fortælle sig selv, men det bliver ikke gjort snart; før dem, før dem, træk dem, træk dem; og de er også glade for dette slæb, som de kun har brug for. "Jeg, siger han, vil bruge det, og det bliver en skilling for ham." Jeg ønskede at skildre alt dette i vers ...

2) F e klush a. Bla-alepie, honning, bla alepie! Vidunderlig skønhed! Men hvad kan vi sige! Du bor i det forjættede land! OG købmænd alle fromme mennesker, smykket med mange dyder! Mange generøsitet og almisser! Jeg er så glad, så mor, jeg er så glad! For vores manglende evne til at give dem endnu flere gaver, og især Kabanovs hus.

Anden handling, første fænomen:

3) Feklusha. Nej skat. Jeg kom på grund af min svaghed ikke langt; men at høre - jeg hørte meget. De siger, at der er sådanne lande, kære pige, hvor der ikke er nogen ortodokse konger, og saltanerne styrer jorden. I det ene land sidder den tyrkiske Saltan Makhnut på tronen, og i det andet - den persiske Saltan Makhnut; og de dømmer, kære pige, over alle mennesker, og hvad end de dømmer, er alt forkert. Og de, min kære, kan ikke dømme en enkelt sag retfærdigt, sådan en grænse er sat for dem. Vores lov er retfærdig, og deres, min kære, er uretfærdig; at det efter vor lov bliver sådan, men efter deres sprog er alt det modsatte. Og alle deres dommere i deres lande er også alle uretfærdige; så til dem, kære pige, og i deres anmodninger skriver de: "Døm mig, uretfærdige dommer!" Og så er der også landet, hvor alle mennesker med hovedet af hundene.

Glasha. Hvorfor er det sådan med hundene?

Feklusha. For utroskab. Jeg går, kære pige, jeg vil vandre rundt i købmændene: vil der ikke være noget for fattigdom.Farvel farvel!

Glasha. Farvel!

Feklusha forlader.

Her er nogle andre lande! Der er ingen mirakler i verden! Og vi sidder her, vi ved ikke noget. Det er også godt, at der er gode mennesker; nej, nej, ja, og du vil høre, hvad der sker i den hvide verden; ellers ville de være døde som tåber.

Familieforhold:

Den første handling, det femte fænomen:

1) Kabanov a. Hvis du vil lytte til din mor, så snart du kommer dertil, så gør som jeg har beordret dig.

Kabanov. Men hvordan kan jeg, mor, være ulydig mod dig!

Kabanova. Ældste respekteres ikke særlig meget i dag.

Varvara (til sig selv). Du vil selvfølgelig ikke respektere dig!

Kabanov. Jeg tror, ​​mor, ikke et skridt ud af din vilje.

Kabanova. Jeg ville have troet dig, min ven, hvis jeg ikke havde set det med mine egne øjne og med mine ører hørt, hvad respekten for forældre fra børn nu er blevet til! Hvis bare de huskede, hvor mange sygdomme mødre lider fra deres børn.

Kabanov. Jeg, mor...

Kabanova. Hvis forælderen siger noget, når og stødende, af din stolthed, så tror jeg, det kunne overføres! Hvad synes du?

Kabanov. Men hvornår, mor, kunne jeg ikke holde det ud fra dig?

Kabanova. Mor er gammel, dum; Nå, og I, unge mennesker, smarte, bør ikke kræve fra os, fjolser.

Orner (sukker væk).Åh du, Herre! (Mor.) Tør vi, mor, tænke!

Kabanova. Når alt kommer til alt, fra kærlighed er forældre strenge med dig, på grund af kærlighed skælder de dig ud, alle tænker at undervise godt. Nå, jeg kan ikke lide det i disse dage. Og ungerne vil gå til folket for at rose, at moderen er en brokkeri, at moderen ikke giver et pas, hun klemmer ud af lyset. Og gud forbyde, at et eller andet ord ikke vil glæde svigerdatteren, ja, og samtalen begyndte om, at svigermor havde spist helt op.

Kabanov. Ikke noget, mamma, hvem taler om dig?

Kabanova. Jeg har ikke hørt, min ven, jeg har ikke hørt, jeg vil ikke lyve. Hvis jeg havde hørt, ville jeg have talt til dig, min kære, så var det ikke.(suk.) Åh, en alvorlig synd! Hvor længe er det at synde! En samtale tæt på dit hjerte vil gå, ja, og du vil synde, du vil blive vred. Nej, min ven, sig hvad du vil om mig. Du kan ikke beordre nogen til at tale: de tør ikke tale i øjet, så de vil være bag øjnene.

Kabanov. Tør din tunge...

Kabanova. Fuld, fuld, sværg ikke! Synd! Syg
Jeg har længe set, at din kone er kærere end din mor. Siden
blev gift, jeg ser virkelig ikke din gamle kærlighed fra dig.

Kabanov. Hvor ser du det, mor?

K a b a n o v a. Ja i alt, min ven! En mor, hvad hun ikke ser med øjnene, så hendes hjerte er en profet, kan hun mærke med sit hjerte. Als kone, eller noget, tager dig væk fra mig, jeg ved det virkelig ikke.

Anden handling, andet fænomen:

2) Katerina. Jeg ved ikke, hvordan jeg skal bedrage; Jeg kan ikke skjule noget.

V a r v a r a. Nå, du kan ikke undvære det; husk hvor du bor! Det har vi hele huset på. Og jeg var ikke en løgner, men jeg lærte, når jeg havde brug for det. Jeg gik i går, så jeg så ham, talte med ham.

Tordenvejr

Den første handling, det niende fænomen:

1) Varvara (ser sig omkring). At denne bror ikke gør, der, ingen måde, stormen kommer.

KATERINA (forfærdet). Tordenvejr! Lad os løbe hjem! Skynde sig!

Barbara. Hvad er du, skør eller noget! Hvordan kan du vise dig selv hjem uden din bror?

Katerina. Nej, hjem, hjem! Gud velsigne ham!

Barbara. Hvorfor er du meget bange: stormen er stadig langt væk.

Katerina. Og er det langt væk, så venter vi måske lidt; men egentlig ville det være bedre at gå. Lad os gå bedre!

Barbara. Hvorfor, hvis der er noget at være, kan du ikke gemme dig derhjemme.

Katerina. Ja, alligevel er det bedre, alt er roligere; hjemme beder jeg til billederne og beder til Gud!

Barbara. Jeg vidste ikke, at du var så bange for tordenvejr. Jeg er ikke bange.

Katerina. Hvordan, pige, vær ikke bange! Alle burde være bange. Ikke at det er skræmmende, at det slår dig ihjel, men at døden pludselig finder dig, som du er, med alle dine synder, med alle onde tanker. Jeg er ikke bange for at dø, men når jeg tænker på, at jeg pludselig vil dukke op for Gud, som jeg er her hos dig, efter denne samtale, er det det, der er skræmmende. Hvad tænker jeg på! Hvilken synd! skræmmende at sige!


Boris Grigorievich - Dikiys nevø. Han er en af ​​de svageste karakterer i stykket. B. siger selv om sig selv: "Jeg går fuldstændig dræbt ...
Boris er en venlig, veluddannet person. Det skiller sig skarpt ud på baggrund af handelsmiljøet. Men han er af natur en svag person. B. er tvunget til at ydmyge sig over for sin onkel, Dikim, for håbet om en arv, at han vil efterlade ham. Selvom helten selv ved, at dette aldrig vil ske, bander han ikke desto mindre sammen med tyrannen og udholder sine løjer. B. er ude af stand til at forsvare sig selv eller sin elskede Katerina. I ulykke skynder han sig kun omkring og græder: ”Åh, hvis disse mennesker vidste, hvordan det er for mig at sige farvel til dig! Åh gud! Gud give, at de en dag ville være så søde, som det er for mig nu... I skurke! Djævle! Øh, hvis bare der var styrke!" Men B. har ikke denne magt, så han er ikke i stand til at lindre Katerinas lidelser og støtte hendes valg ved at tage hende med.


Varvara Kabanova- datter af Kabanikha, søster til Tikhon. Vi kan sige, at livet i Kabanikhas hus moralsk forkrøblede pigen. Hun ønsker heller ikke at leve efter de patriarkalske love, som hendes mor prædiker. Men trods sin stærke karakter turde V. ikke åbenlyst protestere mod dem. Dens princip er "Gør hvad du vil, hvis bare det er syet og dækket".

Denne heltinde tilpasser sig let lovene i det "mørke rige", bedrager let alle omkring hende. Det blev bekendt for hende. V. hævder, at det er umuligt at leve anderledes: hele deres hus er baseret på bedrag. "Og jeg var ikke en bedrager, men jeg lærte, når det blev nødvendigt."
V. var snedig, mens det var muligt. Da de begyndte at låse hende inde, flygtede hun fra huset og påførte Kabanikha et knusende slag.

Dikoy Savel Prokofich- en velhavende købmand, en af ​​de mest respekterede mennesker i byen Kalinov.

D. er en typisk tyrann. Han føler sin magt over mennesker og fuldstændig straffrihed, og gør derfor, hvad han vil. "Der er ingen ældste over dig, så du spræller," forklarer Kabanikha D.s opførsel.
Hver morgen trygler hans kone dem omkring ham med tårer: "Far, gør dig ikke vred! Kære venner, gør jer ikke vrede!" Men det er svært ikke at gøre D. vred. Han ved ikke selv, hvilken sindstilstand han kan finde på i det næste minut.
Denne "grusomme forbandelse" og "skingrende mand" er ikke genert i udtryk. Hans tale er fyldt med ord som "parasit", "jesuit", "asp".
Men D. "angriber" kun mennesker, der er svagere end ham selv, dem, der ikke kan slå tilbage. Men D. er bange for sin kontorist Kudryash, som er kendt for at være uhøflig, for ikke at nævne Kabanikha. D. respekterer hende, desuden er hun den eneste, der forstår ham. Trods alt er helten nogle gange selv ikke tilfreds med sit tyranni, men han kan ikke lade være. Derfor betragter Kabanikha D. som en svag person. Kabanikh og D. er forenet ved at tilhøre det patriarkalske system, følge dets love og bekymring for de kommende ændringer omkring.

Kabanikha -Uden at genkende ændringerne, udviklingen og endda mangfoldigheden af ​​virkelighedens fænomener, er Kabanikha intolerant og dogmatisk. Hun "legitimerer" de sædvanlige livsformer som en evig norm og anser det for sin højeste ret at straffe dem, der i stort eller småt har overtrådt livets love. Da Kabanikha er en trofast tilhænger af hele livsformens uforanderlighed, "evigheden" af det sociale og familiemæssige hierarki og den rituelle adfærd hos hver person, der indtager sin plads i dette hierarki, anerkender Kabanikha ikke legitimiteten af ​​forskellenes individualitet i mennesker og mangfoldigheden af ​​menneskers liv. Alt, hvad der adskiller livet på andre steder fra livet i byen Kalinov, vidner om "utroskab": mennesker, der lever anderledes end Kalinovtsy, skal have hundehoveder. Universets centrum er den fromme by Kalinov, centrum af denne by er Kabanovs hus - sådan karakteriserer den erfarne vandrer Feklusha verden for en barsk elskerindes skyld. Hun bemærker de forandringer, der finder sted i verden, og hævder, at de truer med at "forklejne" selve tiden. Enhver ændring fremstår for Kabanikhe som begyndelsen på synd. Hun er en forkæmper for et lukket liv, der udelukker kommunikation mellem mennesker. De ser ud af vinduerne, ifølge hendes overbevisning, af dårlige, syndige motiver, at rejse til en anden by er fyldt med fristelser og farer, hvorfor hun læser endeløse instruktioner for Tikhon, der rejser, og får ham til at kræve af sin kone, at han ikke at se ud af vinduerne. Kabanova lytter med sympati til historier om den "dæmoniske" innovation - "chugunkaen" og hævder, at hun aldrig ville være gået med tog. Efter at have mistet livets uundværlige egenskab - evnen til at mutere og dø ud, blev alle skikke og ritualer godkendt af Kabanikha til en "evig", livløs, perfekt i sin art, men tom form


Katerina-hun er ude af stand til at opfatte ceremonien uden for dens indhold. Religion, familieforhold, endda en gåtur langs Volgas bredder - alt, hvad der blandt Kalinoviterne, og især i Kabanovs' hus, blev til et udadtil observeret sæt ritualer, for Katerina enten fuld af mening eller uudholdeligt. Fra religionen udledte hun poetisk ekstase og en øget følelse af moralsk ansvar, men kirkelighedens form er hende ligeglad. Hun beder i haven blandt blomsterne, og i kirken ser hun ikke en præst og sognebørn, men engle i en lysstråle falde ned fra kuplen. Fra kunst, gamle bøger, ikonmaleri, vægmaleri mestrede hun de billeder, hun så på miniaturer og ikoner: "gyldne templer eller en slags usædvanlige haver ... skriv" - alt dette lever i hendes sind, bliver til drømme, og hun ser ikke længere maleri og en bog, men den verden, hun har bevæget sig ind i, hører denne verdens lyde, mærker dens lugte. Katerina bærer i sig selv et kreativt, evigt levende princip, genereret af tidens uoverstigelige behov, hun arver den kreative ånd fra den gamle kultur, som hun søger at forvandle til den tomme form af Kabanikh. Gennem hele handlingen er Katerina ledsaget af motivet til at flyve, køre hurtigt. Hun vil flyve som en fugl, og hun drømmer om at flyve, hun forsøgte at sejle ned ad Volga, og i sine drømme ser hun sig selv ræse i en trojka. Hun beder både Tikhon og Boris om at tage hende med, for at tage hende væk.

TikhonOrner- Katerinas mand, søn af Kabanikha.

Dette billede angiver på sin egen måde afslutningen på den patriarkalske orden. T. anser det ikke længere for nødvendigt at holde sig til den gamle orden i hverdagen. Men i kraft af sin karakter kan han ikke handle, som han finder passende og gå imod sin mor. Hans valg er et hverdagskompromis: “Hvorfor lytte til hende! Hun er nødt til at sige noget! Nå, og lad hende tale, og du lader det gå døve ører!"
T. er en venlig, men svag person, han skynder sig mellem frygt for sin mor og medfølelse med sin kone. Helten elsker Katerina, men ikke på den måde, som Kabanikha kræver - hårdt, "som en mand." Han ønsker ikke at bevise sin magt over for sin kone, han har brug for varme og hengivenhed: "Hvorfor skulle hun være bange? Det er nok for mig, at hun elsker mig." Men Tikhon modtager ikke dette i Kabanikhas hus. Hjemme er han tvunget til at spille rollen som en lydig søn: ”Ja, mamma, jeg vil ikke leve efter min egen vilje! Hvor kan jeg leve efter min egen vilje!" Hans eneste afsætningsmulighed er på forretningsrejser, hvor han glemmer alle sine ydmygelser og drukner dem i vin. På trods af at T. elsker Katerina, forstår han ikke, hvad der sker med hans kone, hvilke psykiske kvaler hun oplever. T.s blødhed er en af ​​dens negative egenskaber. Det er på grund af hende, at han ikke kan hjælpe sin kone i hendes kamp med lidenskab for Boris, han kan ikke lindre Katerinas skæbne selv efter hendes offentlige omvendelse. Selvom han selv reagerede blidt på sin kones forræderi, uden at være vred på hende: ”Her siger mor, at hun skal begraves levende i jorden, for at hun blev henrettet! Og jeg elsker hende, jeg er ked af at røre ved hende med min finger." Kun over liget af sin døde kone beslutter T. at gøre oprør mod sin mor og offentligt bebrejde hende for Katerinas død. Det er dette oprør i offentligheden, der påfører Kabanikha det værste slag.

Kuligin- "filistinsk, selvlært urmager på udkig efter en perpetuum-mobil" (dvs. en evighedsmaskine).
K. er en poetisk og drømmende natur (han beundrer f.eks. Volga-landskabets skønhed). Hans første optræden var præget af den litterære sang "Blandt den flade dal ..." Dette understreger straks K.s boglighed, hans dannelse.
Men samtidig er K.s tekniske ideer (installation af et solur, en lynafleder osv. i byen) klart forældede. Denne "forældelse" understreger K.s dybe forbindelse med Kalinov. Han er selvfølgelig en "ny mand", men han tog form inde i Kalinov, hvilket ikke kan andet end at påvirke hans indstilling og livsfilosofi. Hovedværket i K.s liv er drømmen om at opfinde en evighedsmaskine og modtage en million fra briterne for den. Denne million "antik, kemiker" Kalinov ønsker at bruge på sin hjemby: "Så skal arbejde gives til filisteren." I mellemtiden nøjes K. med mindre opfindelser til fordel for Kalinov. På dem er han tvunget til konstant at tigge om penge fra byens rige mennesker. Men de forstår ikke fordelene ved K.s opfindelser, latterliggør ham, idet de betragter ham som en excentriker og skør. Derfor forbliver Kuligovs passion for kreativitet urealiseret inden for Kalinovs mure. K. forbarmer sig over sine landsmænd, idet de i deres laster ser resultatet af uvidenhed og fattigdom, men han kan ikke hjælpe dem i noget. Så hans råd om at tilgive Katerina og ikke længere huske hendes synd er upraktisk i Kabanikhas hus. Dette råd er godt, det kommer fra humane overvejelser, men tager ikke hensyn til Kabanovs karakterer og overbevisninger. K. er således trods alle sine positive egenskaber en kontemplativ og inaktiv natur. Hans smukke tanker vil aldrig vokse til smukke handlinger. K. vil forblive Kalinovs excentriske, hans oprindelige attraktion.

Feklusha- en vandrer. Vandrere, hellige tåber, velsignede - et uundværligt træk ved købmandshuse - nævnes ret ofte af Ostrovsky, men altid som karakterer udenfor scenen. Sammen med dem, der vandrede af religiøse motiver (de løftede et løfte om at tilbede helligdomme, indsamlede penge til opførelse og vedligeholdelse af templer osv.), var der også en del ledige mennesker, der levede på bekostning af den dusør af befolkning, som altid hjalp pilgrimmene. Det var mennesker, for hvem troen kun var en undskyldning, og diskussioner og historier om helligdomme og mirakler var genstand for handel, en slags vare, som de betalte for almisse og husly. Ostrovsky, der ikke kunne lide overtro og ukrænkelige manifestationer af religiøsitet, nævner altid vandrerne og de velsignede i ironiske toner, som regel for at karakterisere miljøet eller en af ​​karaktererne (se især "Hver vis mand har nok enkelhed," scener i Turusinas hus ). Ostrovskij bragte en sådan typisk vandrer med på scenen engang - i "Tordenvejret", og F.s lillebindsrolle blev en af ​​de mest berømte i det russiske komedierepertoire, og nogle af F.s replikker trådte ind i daglig tale.
F. deltager ikke i handlingen, er ikke direkte relateret til handlingen, men betydningen af ​​dette billede i stykket er meget væsentlig. For det første (og dette er traditionelt for Ostrovsky) er hun den vigtigste karakter til at karakterisere miljøet i almindelighed og Kabanikha i særdeleshed, generelt for at skabe billedet af Kalinov. For det andet er hendes dialog med Kabanikha meget vigtig for at forstå Kabanikhas holdning til verden, for at tydeliggøre hendes iboende tragiske følelse af sammenbruddet af hendes verden.
Optrådte på scenen for første gang umiddelbart efter Kuligins historie om de "grusomme manerer" i byen Kalinov og umiddelbart før løsladelsen af ​​Ka-banikha, og så nådesløst de børn, der ledsagede hende, med ordene "Bla-a-lepie, kære, bla-a-le-pie!" F. roser især Kabanovs' hus for deres generøsitet. Således forstærkes karakteristikken til Kabanikha af Kuligin ("Prudish, sir, han lukker tiggerne, men spiste hele husstanden").
Næste gang vi ser F. er allerede i Kabanovs' hus. I en samtale med pigen Glasha råder hun til at passe på den elendige, "jeg ville ikke trække noget," og hører et irriteret svar som svar: "Hvem kan skille jer ad, alle niger i hinanden. ” Glasha, som gentagne gange har givet udtryk for en klar forståelse af mennesker og omstændigheder, der er velkendte for hende, tror uskyldigt på F.s historier om lande, hvor mennesker med hundehoveder er "for utroskab". Dette forstærker indtrykket af, at Kalinov er en lukket verden, der ikke ved noget om andre lande. Dette indtryk forstærkes yderligere, da F. begynder at fortælle Kabanova om Moskva og jernbanen. Samtalen begynder med F.s påstand om, at "endetiden" er på vej. Et tegn på dette er den allestedsnærværende forfængelighed, hastværk, jagten på fart. F. kalder lokomotivet for en "ildslang", som de begyndte at gribe til fart: "andre ser intet af travlheden, så det bliver vist dem af en maskine, de kalder det en maskine, og jeg så ham gøre det. sådan noget (spreder fingrene ud) med poterne ... Nå, og det støn, som folk med et godt liv hører sådan." Til sidst siger hun, at "tiden er begyndt at komme til at forklejne" og for vores synder "bliver alt kortere og kortere". Vandrerens apokalyptiske ræsonnement lytter sympatisk til Kabanova, fra replikken, der afslutter scenen, bliver det klart, at hun er klar over den forestående undergang i hendes verden.
Navnet F. er blevet et kendt navn for en mørk stormand, under dække af fromt ræsonnement, der spreder alle mulige latterlige fabler.

Begivenhederne i dramaet om A. N. Ostrovsky "Tordenvejret" udspiller sig på kysten af ​​Volga, i den fiktive by Kalinov. Værket giver en liste over karaktererne og deres korte karakteristika, men de er stadig ikke nok til bedre at forstå hver karakters verden og afsløre konflikten i stykket som helhed. Der er ikke så mange hovedpersoner i Ostrovskys "Tordenvejret".

Katerina, en pige, hovedpersonen i stykket. Hun er ret ung, hun blev gift tidligt. Katya blev opdraget nøjagtigt i overensstemmelse med traditionerne for husbygning: en hustrus vigtigste kvaliteter var respekt og lydighed over for sin mand. Først prøvede Katya at elske Tikhon, men hun kunne ikke føle andet end medlidenhed med ham. På samme tid forsøgte pigen at støtte sin mand, hjælpe ham og ikke bebrejde ham. Katerina kan kaldes den mest beskedne, men samtidig den mest magtfulde karakter i Stormen. Faktisk udadtil vises Katyas karakterstyrke ikke. Ved første øjekast er denne pige svag og tavs, det virker som om hun er let at knække. Men dette er slet ikke tilfældet. Katerina er den eneste i familien, der modstår Kabanikhas angreb. Det er ham, der er imod, og ikke ignorerer dem, ligesom Barbara. Konflikten er ret intern. Kabanikha er trods alt bange for, at Katya kan påvirke sin søn, hvorefter Tikhon vil ophøre med at adlyde sin mors vilje.

Katya vil gerne flyve og sammenligner sig ofte med en fugl. Hun bliver bogstaveligt talt kvalt i Kalinovs "mørke rige". Efter at have forelsket sig i en besøgende ung mand, skabte Katya sig selv et ideelt billede af kærlighed og mulig befrielse. Desværre havde hendes ideer ikke meget med virkeligheden at gøre. Pigens liv endte tragisk.

Ostrovsky i Tordenvejret gør ikke kun Katerina til hovedpersonen. Billedet af Katya er kontrasteret med billedet af Martha Ignatievna. En kvinde, der holder hele familien i frygt og spænding, aftvinger ikke respekt. Ornen er stærk og despotisk. Mest sandsynligt tog hun "tøjlerne" efter sin mands død. Selvom det er mere sandsynligt, at Kabanikha i ægteskabet ikke adskilte sig i underdanighed. Katya, hendes svigerdatter, fik mest ud af hende. Det er Kabanikha, der indirekte er ansvarlig for Katerinas død.

Varvara er datter af Kabanikha. På trods af, at hun gennem årene har lært opfindsomhed og løgne, sympatiserer læseren stadig med hende. Barbara er en god pige. Overraskende nok får bedrag og list hende ikke til at ligne resten af ​​byens indbyggere. Hun gør som hun vil og lever som hun vil. Barbara er ikke bange for sin mors vrede, da hun ikke er en autoritet for hende.

Tikhon Kabanov lever fuldt ud op til sit navn. Han er stille, svag, upåfaldende. Tikhon kan ikke beskytte sin kone fra sin mor, da han selv er under stærk indflydelse af Kabanikha. Hans oprør viser sig at være det mest betydningsfulde i sidste ende. Det er trods alt ordene, og ikke Barbaras flugt, der får læserne til at tænke over hele situationens tragedie.

Forfatteren karakteriserer Kuligin som en autodidakt mekaniker. Denne karakter er en slags rejseleder. I første akt ser det ud til, at han leder os rundt i Kalinov og taler om sin moral, om de familier, der bor her, om den sociale situation. Kuligin lader til at vide alt om alle. Hans vurderinger af andre er meget nøjagtige. Kuligin selv er en venlig person, der er vant til at leve efter fastlagte regler. Han drømmer konstant om det fælles bedste, om det perpetu mobile, om lynaflederen, om ærligt arbejde. Desværre er hans drømme ikke bestemt til at gå i opfyldelse.

Dikiy har en kontorist, Kudryash. Denne karakter er interessant, fordi han ikke er bange for købmanden og kan fortælle ham, hvad han synes om ham. Samtidig forsøger Kudryash, ligesom Dikoy, at finde fordele i alt. Han kan beskrives som en almindelig mand.

Boris kommer til Kalinov på forretningsrejse: han har et presserende behov for at forbedre forholdet til Dikim, for kun i dette tilfælde vil han være i stand til at modtage de penge, der er lovligt testamenteret til ham. Hverken Boris eller Dikoy ønsker dog selv at se hinanden. I første omgang synes Boris for læsere som Katya at være ærlig og retfærdig. I de sidste scener bliver dette tilbagevist: Boris er ikke i stand til at beslutte sig for et seriøst skridt, at tage ansvar, han løber simpelthen væk og efterlader Katya alene.

En af heltene i "Tordenvejret" er vandreren og tjenestepigen. Feklusha og Glasha er vist som typiske indbyggere i byen Kalinov. Deres mørke og uvidenhed er virkelig slående. Deres domme er absurde, og deres horisont er meget snæver. Kvinder bedømmer moral og etik efter nogle perverse, forvrængede begreber. "Moskva er nu gulbis og lystigt, men der er et brøl gennem gaderne, der er et støn. Hvorfor, mor Marfa Ignatievna, begyndte de at udnytte den brændende slange: alt, ser du, for hastighedens skyld "- sådan taler Feklusha om fremskridt og reformer, og kvinden kalder en bil" en brændende slange ". Begrebet fremskridt og kultur er fremmed for sådanne mennesker, fordi det er bekvemt for dem at leve i en opfundet begrænset verden af ​​ro og regelmæssighed.

Denne artikel giver en kort beskrivelse af heltene i skuespillet "Tordenvejret", for en dybere forståelse anbefaler vi, at du gør dig bekendt med de tematiske artikler om hver karakter af "Tordenvejret" på vores hjemmeside.

Produkt test

Skuespillet "Tordenvejret" er den mest berømte skabelse af Alexander Nikolaevich Ostrovsky. Hver helt i dette værk er en unik personlighed, der indtager sin plads i karaktersystemet. I denne henseende er karakteristikken ved Tikhon bemærkelsesværdig. Tordenvejret, et skuespil, hvis hovedkonflikt er baseret på konfrontationen mellem de stærke og de svage, er interessant for sine undertrykte helte, inklusive vores karakter.

Stykket "Tordenvejr"

Stykket er skrevet i 1859. Skuepladsen for handlingen er den fiktive by Kalinov, som ligger ved bredden af ​​Volga. Tidspunkt for handling - sommer, hele stykket dækker 12 dage.

I sin genre hører "Tordenvejret" til det sociale og hverdagslige drama. Ostrovsky var meget opmærksom på beskrivelsen af ​​byens hverdagsliv, værkets karakterer kommer i konflikt med de etablerede ordener, som længe har overlevet deres nytte, og den ældre generations despoti. Naturligvis er hovedprotesten udtrykt af Katerina (hovedpersonen), men hendes mand er ikke den sidste i oprøret, hvilket bekræfter karakteristikken af ​​Tikhon.

Tordenvejret er et værk, der fortæller om menneskets frihed, om ønsket om at slippe fri af forældede dogmers og religiøs autoritarismes lænker. Og alt dette er afbildet på baggrund af hovedpersonens mislykkede kærlighed.

Billedsystem

Billedsystemet i stykket er baseret på modstand fra tyranner, som er vant til at kommandere alle (Kabanikha, Dikaya), og unge mennesker, der endelig vil finde frihed og leve deres eget sind. Den anden lejr ledes af Katerina, kun hun har modet til åbent at konfrontere. Andre unge karakterer stræber dog også efter at slippe af med åget af forfaldne og meningsløse regler. Men der er dem, der selv har sagt op, og Katerinas mand er ikke den sidste blandt dem (nedenfor er en detaljeret beskrivelse af Tikhon).

"Tordenvejr" skildrer verden af ​​det "mørke rige", kun heltene selv kan ødelægge det eller dø, ligesom Katerina, misforstået og afvist. Det viser sig, at tyrannerne, der tog magten og deres love, er for stærke, og ethvert oprør mod dem fører til tragedie.

Tikhon: egenskaber

"The Thunderstorm" er et værk, hvor der ikke er stærke mandlige karakterer (med undtagelse af Wild). Så Tikhon Kabanov fremstår kun som en viljesvag, svag og intimideret mand af sin mor, ude af stand til at beskytte sin elskede kvinde. Karakteriseringen af ​​Tikhon fra skuespillet "Tordenvejret" viser, at denne helt er et offer for det "mørke rige", han mangler viljen til at leve efter sit eget sind. Uanset hvad han gør, og hvor end han går - alt sker efter moderens vilje.

Allerede som barn var Tikhon vant til at følge Kabanikhas ordrer, og denne vane holdt ved i ham i hans modne år. Desuden er dette behov for at adlyde så indgroet, at selv tanken om ulydighed kaster ham ud i rædsel. Her er hvad han selv siger om dette: "Ja, mamma, jeg vil ikke leve efter min egen vilje".

Karakteriseringen af ​​Tikhon ("Tordenvejret") taler om denne karakter som en person, der er klar til at udholde al sin mors hån og uhøflighed. Og det eneste, han tør, er ønsket om at flygte fra huset for at have det sjovt. Dette er den eneste frihed og befrielse, som er tilgængelig for ham.

Katerina og Tikhon: egenskaber

"The Thunderstorm" er et skuespil, hvor en af ​​de vigtigste plotlinjer er kærlighed, men hvor tæt er den på vores helt? Ja, Tikhon elsker sin kone, men på sin egen måde, ikke som Kabanikha gerne vil have. Han er kærlig overfor hende, vil ikke dominere pigen, intimidere hende. Tikhon forstår dog slet ikke Katerina og hendes psykiske lidelser. Hans blødhed har en skadelig effekt på heltinden. Hvis Tikhon var lidt mere modig og havde i det mindste en vis vilje og evne til at kæmpe, havde Katerina ikke behøvet at lede efter alt dette ved siden af ​​- i Boris.

Karakteristikken af ​​Tikhon fra skuespillet "Tordenvejret" sætter ham i et fuldstændig utiltalende lys. På trods af at han reagerede roligt på sin kones forræderi, var han ude af stand til at beskytte hende hverken mod sin mor eller fra andre repræsentanter for det "mørke rige". Han efterlader Katerina alene, på trods af sin kærlighed til hende. Den manglende indgriben af ​​denne karakter var i høj grad årsagen til den endelige tragedie. Først da han indså, at han havde mistet sin elskede, vover Tikhon åbenlyst at gøre oprør mod sin mor. Han giver hende skylden for pigens død, og frygter ikke længere hendes tyranni og magt over ham.

Billeder af Tikhon og Boris

Boris og Tikhons sammenlignende karakteristika ("Tordenvejret") giver os mulighed for at konkludere, at de på mange måder ligner hinanden, nogle litteraturforskere kalder dem endda heltetvillinger. Så hvad har de til fælles, og hvordan er de forskellige?

Uden at finde den nødvendige støtte og forståelse fra Tikhon, henvender Katerina sig til Boris. Hvad var det ved ham, der tiltrak heltinden så meget? Først og fremmest adskiller han sig fra andre indbyggere i byen: han er uddannet, uddannet fra akademiet, klæder sig på en europæisk måde. Men dette er kun det ydre, og hvad er det indeni? I løbet af fortællingen viser det sig, at han er afhængig af det vilde på samme måde, som Tikhon afhænger af Kabanikha. Boris er viljesvag og rygradløs. Han siger, at han kun beholder sin arv, efter at have frataget som hans søster vil blive en medgift. Men alt dette synes at være en undskyldning: for ydmygt udholder han alle sin onkels ydmygelser. Boris forelsker sig oprigtigt i Katerina, men han er ligeglad med, at denne kærlighed vil ødelægge en gift kvinde. Han bekymrer sig ligesom Tikhon kun om sig selv. Med ord sympatiserer begge disse helte med hovedpersonen, men de har ikke nok styrke til at hjælpe hende, til at beskytte hende.

© 2022 skudelnica.ru - Kærlighed, forræderi, psykologi, skilsmisse, følelser, skænderier