Miksi ylpeyden synti on kauhea ja miten käsitellä sitä elämässä? Mitä eroa on ylpeydellä ja ylpeydellä.

Joskus emme huomaa eroja sanoissa, joiden merkitys on samanlainen, emmekä pidä tätä tärkeänä. Sanan merkityksen väärinkäsitys voi kuitenkin johtaa syntiin. Harkitse kysymystä siitä, mikä on ero ylpeyden ja ylpeyden välillä ortodoksisuuden kannalta. Selitän sinulle, miksi ylpeys on kuolemansynti ja ylpeys positiivinen minäkuva. Tarkastelemme ylpeyden ilmenemistä verrattuna Luciferin kaatumiseen ja yritämme löytää vastauksen siihen, miten välttää lankeemus nykymaailmassa.

Ylpeys on ihmisen positiivinen ominaisuus, koska se ilmenee itsekunnioituksesta itseään tai toista ihmistä kohtaan. Kuinka usein olimme ylpeitä vanhempiemme, isoäitiemme tai isoisiemme saavutuksista. Monet isoisät osallistuivat Suureen isänmaalliseen sotaan ja palasivat voitokkaina. Olemme ylpeitä mahtavasta isänmaastamme, koska olemme voittajien jälkeläisiä.

Ylpeys on itsetunto. Meille on lapsuudesta lähtien opetettu, että ihminen kuulostaa ylpeältä. Ihminen on hallinnut avaruuden, löytänyt maailmankaikkeuden lait, oppinut käsittelemään luonnon elementtejä ja voittanut monia aiemmin parantumattomia sairauksia.

Ylpeys ilmenee kunnioituksesta itseäsi ja muita kohtaan. Jos ihminen tuntee oman arvonsa, häntä kunnioitetaan myös muissa ihmisissä. Hyvin usein ylpeyteen joutuva yrittää peittää syntinsä ylpeydellä ja selittää toimintansa jaloilla tavoitteilla ja ajatuksilla. Muista kuitenkin, että ylpeyden ilmenemisessä ei ole nöyryytystä tai välinpitämättömyyttä muita kohtaan, mutta jos se näkyy, se ei ole kaukana ylpeydestä vaan ylpeydestä.

Ylpeys on tappava synti

Ortodoksisessa perinteessä ylpeyttä pidetään yhtenä kahdeksasta kuolemansynnistä, koska juuri hän johti kerran Jumalalle uskollisen Luciferin lankeemukseen. Mutta emme vertaa itseämme enkeleihin ja arkkienkeleihin, joten olemme kevytmielisiä sellaisista tärkeistä käsitteistä kuin ylpeys ja ylpeys. Onko häpeällistä olla ylpeä kotimaastaan ​​tai erinomaisista arvosanoista koulussa? Emme yksinkertaisesti ymmärrä eroa ylpeyden ja ylpeyden välillä.

Ortodoksinen kirkko on vakuuttunut siitä, että ylpeys johtaa hengelliseen kuolemaan. Miksi? Koska tämä mielentila johtaa muiden paheiden kehittymiseen, se on lähtökohta tuleville synneille. Ylpeyden sokeana ihminen korottaa omat ominaisuutensa ennen kaikkea ja jopa hyökkää vertaamaan itseään Jumalaan. Henkilö, joka on olemukseltaan heikko, unohtaa, joka on antanut hänelle tällaisia ​​ominaisuuksia. Hän on täysin varma, että kykyjensä ansiosta hän pystyy saavuttamaan kaiken yksin.

Ylpeys on liioiteltua ylpeyttä ja ylimielisyyttä.

Miksi hän tarvitsee Jumalaa, jos hänen kykyihinsä ja taidoissaan on niin paljon luottamusta? Lucifer järkeili samalla tavalla, mikä johti hänet kaatumaan. Valon kantajasta tuli pimeyden enkeli, koska hänestä tuli ylpeä Luojansa edessä. Lucifer päätti tulla riippumattomaksi Jumalasta ja tasavertaiseksi ominaisuuksissaan. Hän vihasi ihmistä, kuten Luoja kutsui häntä tasavertaiseksi. Kuka voi olla Jumalan rinnalla, ellei hänen läheinen ystävänsä Lucifer? Viha johti luopumukseen ja Jumalan päivän lopulliseen lankeemukseen - hänet heitettiin alas taivaasta.

Kirkon isät opastavat meitä olemaan luciferin kaltaisia ​​ja viljelemään itsessämme ylpeyden siemeniä. Kuinka usein ihminen unohtaa olevansa täysin puolustuskyvytön luonnonvoimien edessä, luottaa mieleen ja taitoihin. Turhaan turhamaisuus, hän ei katso olevansa velkaa hyvinvoinnistaan ​​Luojalle. Kuka antoi ihmiselle aistit - näön, kosketuksen, kuulon ja puheen? Kuka välittää hänen ruoastaan ​​ja asunnostaan? Ylpeys vakuuttaa ihmisen, että vain omien ansioidensa ansiosta hänellä on kaikki siunaukset elämässä.

Synti on Jumalan käskyn vääristely, sen vastakohta.

Lucifer menetti etäisyyden tunteen itsensä ja hänet luoneen Luojan välillä, joten ihminen unohdetaan narsismissa ja korotuksessa. Tätä helpottaa ihmisen vihollinen - Saatana, entinen valon enkeli. Voiko Jumala luoda tällaisen pahan? Kirkon isät uskovat, että Jumala ei luonut pahaa enkeliä - hän itse vääristi Jumalan rakkauden periaatteen, joka johti hänet syntiin. Kuinka Lucifer voisi vääristää rakkauden periaatteen? Hän siirsi sen Jumalalta itselleen, alkoi rakastaa itseään.

Ylpeys modernista maailmasta

Katsotaanpa, mihin ylpeys voi johtaa. Jos et ymmärrä ajoissa ylpeyden ilmenemisen haitallisuutta, se voi johtaa jopa rikokseen. Näimme tämän esimerkkinä fasismin kehityksestä Euroopassa, kun saksalainen kansa alkoi pitää itseään parempana ja tärkeämpänä kuin muut kansat. Kuinka paljon surua ja kyyneleitä fasismi toi kaikille ja myös saksalaisille.

Ylpeys johtaa kansalliseen sovinismiin, kun yksi kansakunta katsoo olevansa oikeassa sortamaan muita kansakuntia. Ihmiset ovat täynnä kansallista ylimielisyyttä ja sekoittavat sovinismin kansalliseen isänmaallisuuteen. Äärimmäisessä muodossaan tämä johtaa fyysisiin kostotoimiin muiden kansojen tai kansojen edustajia vastaan, suvaitsemattomuuteen muiden ihmisten perinteisiin ja vakaumuksiin.

Ymmärtääksesi ylpeyden henkisen sairauden sinun on tiedettävä sen tärkeimmät merkit ja ilmenemismuodot:

• omahyväisyys;
• rehvastella;
• ylimielisyys;
• ylimielisyys;
• viha;
• ennakkoluulo;
• turhamaisuus;
• halu nöyryyttää muita;
• ärtyneisyys ja suvaitsemattomuus;
• haluttomuus antaa anteeksi ja myöntää virheensä.

Olen luetellut ylpeyden virtalähteet. Kuinka pitkälle ihminen voi mennä ylpeytensä ilmentymisessä, olemme nähneet historiallisissa esimerkeissä. Mutta voit olla eri mieltä ylpeyden ominaisuuksien ilmentymisestä luetelluista esimerkeistä, koska monet ihmiset eivät tiedä, miten antaa anteeksi ja käyttäytyä ylimielisesti. Tämä on totta. Ylpeys alkaa kuitenkin siitä, kun henkilö lakkaa hallitsemasta tunteitaan ja antaa heidän hallita itseään täysin. Tässä tapauksessa emme puhu jo yksinkertaisesta synnistä, vaan ylpeyden ilmentymisestä.

Kuinka käsitellä ylpeyttä

Ylpeyden ensimmäinen hedelmä on aggressio muita ihmisiä kohtaan. Ylpeä mies on ylimielinen, nopeatempoinen, suvaitsematon. Itsetuntemuksen tunne voi saada hänet ajattelemaan paremmuuttaan ja ainutlaatuisuuttaan. Tämä johtaa siihen, että hän luo itsestään epäjumalan ja alkaa palvoa itseään. Jos joku uskaltaa vastustaa ylpeää ihmistä, hän alkaa kostaa hänelle.

Ylpeä ihminen on usein herkkä, jota hän yrittää salata huolellisesti muilta. Tyytymätön kauna ja toteuttamaton kosto voivat johtaa mielenterveys- ja terveyshäiriöihin. Tämä on erittäin vaarallinen tila ylpeälle miehelle itselleen ja hänen läheiselleen.

Kuinka vastustaa ylpeyden ilmenemistä? Ensinnäkin sinun on ymmärrettävä henkinen sairautesi ja myönnettävä se. Jos henkilö ei huomaa ylpeyden ilmenemistä itsessään, hän ei taistele sitä vastaan. Kuuntele muiden mielipiteitä - mitä he sanovat sinusta? Huomaavatko he puutteesi ja mitkä? Tämä on syy ajatella luonnetta ja ominaisuuksia.

Jos ärsytät usein ihmisiä, oletko ylpeä? Löydä ärsytyksen motiivit - mikä huolestuttaa sinua eniten? Aloita sitten seuraavien sääntöjen noudattaminen elämässäsi:

• hyväksyä maailma sellaisena kuin se on;
• älä yritä alistaa ihmisiä tahtollesi millään tavalla;
• oppia kuuntelemaan ihmisten mielipiteitä;
• kiittää elämän luojaa kaikesta;
• kaikissa tilanteissa, yritä nähdä positiiviset puolet.

Jos et voi yksin käsitellä ylpeyttä, pyydä apua seurakuntasi hengellisiltä oppailta tai pyydä vanhimpia auttamaan sinua selviytymään ominaisuuksistasi. Vanhemman sukupolven viisaus voi hyödyttää vain nuoria.

Nykyaika antaa ristiriitaisen tulkinnan kahdesta samankaltaisesta käsitteestä "ylpeys" ja "ylpeys". Itäiset kansat pitävät niitä perinteisesti yhtenä tunteena, joka on negatiivinen. Länsimaissa ylpeys saa positiivisen merkityksen ja sitä pidetään edistyksen moottorina ja henkilökohtaisen kasvun perustana. Ristiriidat ja väärinkäsitykset johtuvat erilaisista kulttuureista ja maailmankuvista. Mikä on ylpeyden luonne? Kuinka käsitellä ylpeyttä? Mitkä ovat erot?

Mikä on ylpeys?

Ylpeys on itsetunto, niin sanoo länsimainen filosofia ja sen vapaa näkemys ihmisestä. Voit olla ylpeä sekä omista saavutuksistasi että läheisesi menestyksistä: rakkaasta pojastasi, rakkaasta ystävästäsi, rakastetusta vaimostasi. Henkilö näyttää olevan jonkun toisen menestyksen avustaja, avustaja ja kumppani. Hän ei vain jaa iloa, vaan ottaa osan saavutuksesta. Poika on syntyperäistä verta, hän kasvatti, ruokki, kasvatti. Ja ystävän kanssa 20 vuotta jo yhdessä surussa ja ilossa. Vaimoni ja minä kävimme tulen ja veden läpi. Kuinka et voi jakaa menestyksiä täällä etkä iloita?

Eristäytyminen

Suljetulle henkilölle ylpeys sanoo: "Et ole kuin kaikki muut." Hän keskittyy itseensä ja rakentaa huolellisesti oman maailmansa. Hänen ihmeellinen persoonallisuutensa on suuri ylpeys, joka nostaa erakon muiden ihmisten yläpuolelle köyhillä maailmoillaan. Henkilö, joka on eristäytynyt toisistaan ​​omilla fantasioillaan, on fiksu, ilman lahjakkuutta. Hän on luoja, keksijä, taiteilija. Tällaiset ihmiset valitsevat kehityksen polun. Ja mitä enemmän he oppivat, sitä ylpeämpiä he ovat: "Kaikki ovat tyhmiä, mutta minä olen älykäs ja lahjakas." Erakot eivät päästä muita maailmaansa ajatellen, että se on liian monimutkaista ymmärtää. He pelkäävät hylkäämistä, joten he haluavat pysyä sivussa. Yhteiskunta on jo kerran hylännyt monet, ja eristäytymisestä on tullut ylpeyden puolustus. Erakot piilottavat komplekseja ja pelkoja maailmoihinsa. He tulisivat mielellään ihmisten luo, mutta ylpeys ei salli heidän erota valitusta käyttäytymistaktiikasta. Yhteyden luominen yhteiskuntaan tarkoittaa itsensä tunnustamista tasavertaiseksi, samanlaiseksi kuin kaikki muutkin. Tämä on sairasta ylpeydelle, joka on vaalinut yksilön narsismin siemeniä.

Ylpeyden orjuuttama ihminen tarvitsee myötätuntoa. Tämä on kadonnut henkilö, keksityn kuvan vanki. Itsensä vapauttaminen kahleista on sietämätön tehtävä egoistille tai itsekeskeiselle. Hänen todellinen "minä" on lukittu kompleksien väliin ja, mikä tuhoaa persoonallisuuden.

5 eroa ylpeyden ja ylpeyden välillä

Niille, jotka epäilevät ja odottavat vielä vastausta:

Ylpeydestä voi tulla edistyksen moottori, ylpeys johtaa väistämättömään regressioon.
Ylpeys on ilmeistä ja tietoista, ylpeys on piilotettu ihmiseltä eikä hän toteuta sitä.
Ylpeys syntyy sekä oman että muiden menestyksen seurauksena, ylpeys ei ylitä yhtä ihmistä.
Ylpeys on tuki ja ylpeys on kuilu.
Ylpeys antaa itseluottamusta ja ylpeys heikentää itseluottamusta.

Se, onko hän ylpeä ja mistä etsiä mittaa, on jokaisen oma asia. Tärkeintä ei ole ylittää rajaa astumalla turhamaisuuden haastavalle tielle.

Kysymys siitä, mikä on ylpeyttä ja ylpeyttä, mikä on niiden ero, voi olla hämmentävä ja filosofi. Etsiminen sanakirjoista ja sosiaalisen ihmisen jokapäiväinen kokemus voi johtaa siihen johtopäätökseen, että ylpeys on erittäin positiivinen tunne. Ylpeys vastustaa sitä ja sitä pidetään ylimielisyyden ja turhamaisuuden negatiivisena ilmentymänä.

Sanoja, jotka ovat samanlaisia ​​vain äänellä?

Oikeinkirjoituksessa ja äänessä samankaltaiset sanat ovat paronyymejä. Ne ovat niin samankaltaisia, että ne saattavat tuntua olevan samaa juurta, mutta toisin kuin todella liittyvät sanat, niiden merkitys on hyvin erilainen. Sanakirjoissa esitettyjen merkitysten perusteella päätellään yleensä, että positiivinen ylpeys ja negatiivinen ylpeys ovat samankaltaisia ​​sanoja toisilleen. Tämä tarkoittaa, että niiden merkitys on hyvin erilainen /

Mutta miten ylpeys eroaa ylpeydestä? On yleisesti hyväksytty, että ylpeys on luonnollinen ja positiivinen tunne menestyksen saavuttamisessa. Henkilö voi olla ylpeä hyvin tehdystä työstä, voitosta urheilukilpailussa, tiedon hankkimisesta tai asioista. Puhuessaan ylpeydestä myönteisenä tunteena he antavat esimerkkejä ilosta omaa yliopistoon astunutta lasta kohtaan tai kunnioituksesta toista henkilöä kohtaan, joka on saavuttanut jonkin verran menestystä.

Ylpeys määritellään taipumukseksi pitää itseään muita parempana, ylistää omaa persoonallisuuttaan, mutta vähätellä muiden ihmisten ihmisarvoa. Samaan aikaan se sekoitetaan usein ylimielisyyteen (taipumus arvioida henkilön ansioita hänen asemansa yhteiskunnassa) ja turhamaisuuteen (halu saada tunnustusta tai kiitosta siitä, että hänellä on jotain) ja itsensä vahvistamiseen (halu nostaa itsetuntoa tuomitsemalla muita). Lueteltuja ominaisuuksia ei tietenkään voida sanoa positiivisiksi persoonallisuuden piirteiksi.

Mutta onko harvinaista, että vanhemmat, ylpeitä lapsensa saavutuksista, pitävät itseään syynä tähän? Heillä on niin korkea käsitys pedagogisista kyvyistään, että he eivät huomaa vertaistensa saavutuksia poikansa tai tyttärensä kanssa, varsinkin jos he itse eivät ole kovin kiinnostuneita alueesta, jolla muut lapset menestyvät. Pienen voiton voittaneen lapsensa arvokkuutta korostaen he muodostavat häneen turhamaisuuden, itsetunnon ja ylimielisyyden halun.

Ylpeys maastaan ​​voi johtaa sovinismiin. Tässäkin tapauksessa on harvoin kysymys naapurivaltion tai muiden kansojen kunnioittamisesta. Jalkapallomaajoukkueen voitto rinnastetaan jokaisen joukkueen puolesta kannustavan maan kansalaisen liioiteltuun arvoon, vaikka todellinen menestys kuuluu vain urheilijoille.

Esimerkkejä on monia. Ne kaikki johtuvat tästä: missä ylpeys löytyy, ylpeys on aina läsnä. Positiivisesta tunteesta tulee jossain hienovaraisessa hetkessä sen vastakohta. Kuinka suuri ero on ylpeyden ja ylpeyden välillä, ja onko sitä edes olemassa?

Ylpeyden käsite uskonnollisista opetuksista

Lähes kaikki uskonnolliset ja filosofiset järjestelmät ovat yhtä mieltä siitä, että ylpeys ja ylpeys, joiden ääni on samanlainen, eivät eroa niin paljon hengellisessä mielessä. Luojan läsnäolo, jonka olemassaolon tunnustavat kaikki maailman uskonnot, tekee kaikista saavutuksista yksinomaan korkeimman olennon tahdon. Tästä näkökulmasta ero ylpeyden ja ylpeyden välillä on täysin huomaamaton.

Ensisijainen teko ylpeyden osoittamisesta korkeana itsetuntona ja vertailuna korkeampiin voimiin kuuluu korkeimman jumaluuden vastustajalle. Luomisena hän kuvittelee olevansa Luojan tasavertainen (kuten esimerkiksi Lucifer). Nöyryyden puute ja itsensä tunnustaminen vain jonkun toiminnan tuloksena johti hänet kaatumaan, eli Luojan suojelun riistämiseen. Samanlaisia ​​hetkiä on jokaisessa uskonnossa.

Ihmisen tärkein hyve uskonnossa on nöyryys. Sitä tulkitaan kyvyksi olla nöyryyttämättä itseämme ylimielisten ylimielisten ihmisten edessä, jotka yrittävät nöyryyttää kaikkia ympärillään olevia ja nauttia heidän hyvyydestään, menestyksestään tai vahvuudestaan, vaan tunnistaa vain Luojan tahdon. Henkisyyden näkökulmasta henkilö, joka on tietoinen olemassaolostaan, ei voi nöyryyttää toista. Mutta ylpeyden (ylpeyden) uskontojen ilmentymä pitää myös toisen tuomiota ylpeänä miehenä: loppujen lopuksi ihminen alkaa pitää itseään parempana kuin hän. Nöyryyden merkitys on nimenomaan siinä, että ei tehdä hyviä tai huonoja tuomioita toisista, jättäen tämän korkeimman jumaluuden tuomiolle, ja ylpeys ja ylpeys sulautuvat yhteen.

Pitäisikö sinun olla ylpeä itsestäsi?

Tällainen asema voi olla käsittämätön maalliselle henkilölle. Meidät kasvatetaan siinä hengessä, että pyrimme jatkuvasti kehittymään paremmiksi jossakin toisia kohtaan: sitomaan kengännauhat siististi, saamaan erinomaisen arvosanan koulussa, astumaan arvostettuun yliopistoon ja saamaan hyvän työn. Parhaiden, nykyaikaisten, kalliiden asioiden läsnäolo tekee ihmisestä menestyvän yhteiskunnan silmissä. Siksi herää kysymyksiä siitä, minkä tunteen ylimielinen ja turhamainen ihminen kokee: hallitseeko ylpeys tai ylpeys hänen tietoisuutensa?

Usein väitetään, että ylpeys, joka saa meidät saamaan tunnustusta, ei ole niin huono tunne. Ylpeyden ansiosta kehitetään uutta teknologiaa ja pätevyyttä ammatillisessa toiminnassa. Positiivisten tunteiden kokemisen vuoksi ihmiset voivat työskennellä väsymättä.

Saadakseen olympiavoiton tittelin urheilijat harjoittelevat inhimillisten kykyjensä rajoissa. Kun yksi heistä saavuttaa loistavan tuloksen, media ja fanit toistavat vain, että tämä on täysin mestarin saavutus. On myös tunnettuja esimerkkejä siitä, kuinka merkityksetön onnettomuus johtaa loukkaantumiseen ja joskus urheilijan kuolemaan. Mutta tämä on myös seurausta hänen ylpeydestään vahvuudestaan ​​tai kätevyydestään, halusta päästä vieläkin korkeammalle ja saada toinen osa mainetta ja kokea uusi itsetyytyväisyyden hyökkäys.

Ovatko uskonnot todella väärässä pitäessään ylpeyttä ja ylpeyttä samana kuolemansynninä? Menestyäksesi jossakin yrityksessä sinun on aina pidettävä mielessä selittämätön tosiasia, että kaikki ei ole pelkästään henkilön ponnisteluista kiinni. Ja jopa oikeutetussa ylpeydessä voi aina olla pieni kielteinen halu näyttää parhaalta muiden silmissä, joka on parempi kuin kaikki, jotka eivät ole palkintokorokkeella.

Ihmisen ylpeys on kuinka paljon ihmisen sielu

eroaa hänen jumalallisesta suunnitelmastaan.

Aleksei Ivanov. Kultainen mellakka, tai joen rotkoja pitkin.

Ylpeys persoonallisuuden piirteenä on taipumus osoittaa epäterveellistä huomiota itseensä, halu kirkkauteen, liikaa paisunut, kohtuuton ylpeys yksinomaan itsestään, pyrkimys nousta muiden yläpuolelle tai pudota muiden alle.

Saapuessaan yhteen Lontoon hotelleista Mark Twain näki vierailijoiden kirjassa merkin: "Lord L. ja valet." Kirjailija puolestaan ​​kirjoitti: "Mark Twain matkalaukun kanssa."

Vuosia sitten paholainen päätti myydä kaikki käsityönsä työkalut. Hän esitteli ne siististi lasisessa vitriinissä. Mikä kokoelma se oli! Tässä oli kateuden kiiltävä tikari, ja sen vieressä oli Wrathin vasara. Toisella hyllyllä makasi intohimon jousi, ja sen vieressä oli ahneuden, himojen ja mustasukkaisuuden myrkytetyt nuolet. Valtava joukko Lie -verkostoja esiteltiin erillisellä osastolla. Siellä oli myös epätoivon, rahan rakkauden ja vihan välineet. Ne kaikki esiteltiin kauniisti ja niissä oli nimi ja hinta. Ja kauneimmalla hyllyllä, muiden instrumenttien lisäksi, makasi pieni, ruma ja melko nuhjuisen näköinen puukiila, johon ripustettiin etiketti "Pride". Yllättäen tämän instrumentin hinta oli korkeampi kuin kaikki muut yhteensä. Eräs ohikulkija kysyi paholaiselta, miksi hän arvosti tätä outoa pientä kiilaa niin suuresti, ja hän vastasi: ”Arvostan sitä todella ennen kaikkea, koska se on ainoa työkaluni aseistossani, johon voin luottaa, jos kaikki muut osoittautuvat voimattomiksi. . Ja hän silitti puukiilaa hellästi. Jos onnistun ajamaan tämän kiilan miehen päähän, paholainen jatkoi, hän avaa oven kaikille muille soittimille.

Ylpeys on paheiden kuningatar. Kaikki ihmisten pahat kasvavat ylpeydestä. Kateuden, vihan, ahneuden, oman edun ja itsekkyyden lähteet ovat ne. Hän on ylimielisyyden, ylimielisyyden, itsepäisyyden, ylimielisyyden, turhamaisuuden äiti. Esimerkiksi ihmisestä ei tule ahneuden orja, koska hän ei halua olla rikas, hän haluaa olla rikkaampi kuin kaikki. Jos jollain on enemmän onnea elämässä, kateus syttyy. Jos joku ei käyttäydy niin kuin ylpeys haluaisi, syntyy kaunaa, vihaa ja vihaa. Siksi ylpeys kuuluu ehdoitta ykköspaikalle paheiden jalustalla.

Yhdysvallat. Partiomme agentin kanssa istuu penkillä. Hän sanoo: - Kuule, minä annoin sinulle salaisia ​​tietoja! Olenko vakooja ?! Rauhoitamme: - Sinulla on paljon ylpeyttä. Minä olen vakooja ... Ja sinä olet vain petturi ...

Nainen tulee tunnustukseen ja sanoo: Hups! Olen kaikista naisista kaatunein. Kaatuneimmat! Ja hän kuulee vastauksena: Et ole kaikkein langennut. Olet vain kaatunut!

Ylpeys ihmisestä on ajatus siitä, että olen täydellinen, eikä maailma ole täydellinen. Ylpeyden virukseen tartunnan saanut henkilö ei seiso oppilaalla, joka oppii elämän opetukset, vaan opettajalla, joka haluaa hallita muiden käyttäytymistä, opettaa heitä ja pakottaa heille ideansa ja periaatteensa. Ylpeyden asenne - hyväksyköön epätäydellinen elämä ehdoitta täydellisen ohjaukseni. Siksi ylpeä mies uskoo, että on välttämätöntä muuttaa ei itseään, vaan maailmaa ja muita ihmisiä. Miguel ei Unamuno kirjoittaa: ”Vaatiminen toiselta ihmiseltä on sama kuin vaatia häntä lopettamaan itsensä. Jokainen ihminen säilyttää itsensä ja sallii muuttaa ajattelutapaansa ja olemukseensa vain, jos nämä muutokset voivat sopia hänen hengellisen elämänsä ykseyteen ja jatkuvuuteen. "

Ylpeyden perusta on tunne, että maailmassa ei ole korkeampaa voimaa, ei ole rakkauden ja vaurauden energiaa, siinä ei ole korkeampaa periaatetta, absoluuttista. On vain täydellinen Itse ja epätäydellinen elämä. Siksi sinun on työskenneltävä hyvin kyynärpääsi siinä, mentävä kohti tavoitetta keinoista riippumatta, sinun on taisteltava ja taisteltava paikkasi auringossa. Ylpeys havaitsee elämän eräänlaiseksi aggressiiviseksi tilaksi, ja siksi on välttämätöntä mennä sen "oinaan", hyökätä, repäistä kaikkia, kuten Tuzik rätti. Ylpeyden ytimessä on elämän pelko.

Kukaan muu kuin ylpeys ei provosoi ihmistä vahingoittamaan muita eläviä olentoja ja jopa menemään murhaan. Ylpeys kuiskaa mielelle: "Olen korkeampi kuin nämä merkityksettömät ihmiset, joten minulla on oikeus päättää heidän kohtalostaan." Ylpeyden kantaja on aina tiedostamattomasti, vastoin tahtoaan, aggressiivinen. Hän ei ajattele muita, tärkeintä on, että hän on mukava. Ylpeydestä sokaistunut henkilö ilmaisee omahyväisyyttä, ylimielisyyttä, holtittomuutta ja uskoo, että jokainen hänen ajatuksensa on viime kädessä ehdoton totuus. Tämä aiheuttaa paljon virheitä ja virheellisiä laskelmia. Georgialaisilla on hyvä sananlasku: "Joka nostaa päätään, se kompastuu." Ylpeä mies alkaa hermostua ja vihata muita kohtaan aiheuttaen heille kärsimystä.

Ylpeys on kaikki pahat asiat yhdessä, eli se on kollektiivinen persoonallisuuden piirre. Ei ole sattumaa, että kirkko pitää ylpeyttä kuolemansynninä. Henry Lyon Oldie kirjoittaa kirjassaan The Child of the Ecumene: ”Julmuus on kaunaa. Viha on heikkouden väärä puoli. Sääli on väärä puoli peiliin katsomisessa. Aggressio on ylpeyden takana. Otetaan nyt tämä kaikki - ja paljon muuta - jaetaan se paperieriin, heitetään hattuun, ravistetaan, sekoitetaan hyvin ja aletaan piirtää lippuja eri järjestyksessä. Luuletko, että jotain muuttuu? Ei mitään tällaista ".

Kaikki luokitukset ovat ehdollisia, ja yritämme kuitenkin jakaa pahat - ylpeyden johdannaiset - tiettyihin ryhmiin. Joten ensimmäiseen ryhmään sijoitamme persoonallisuuden piirteet, jotka osoittavat jatkuva halu korottaa tai liikaa nöyryyttää ihmisten edessä. Näitä ovat ylimielisyys, ylimielisyys, ylimielisyys, ylimielisyys, ylimielisyys, itsepäisyys, narsismi, omahyväisyys, omahyväisyys, itsensä vähättely, ylimielisyys, ylivoimaisuus. Toinen persoonallisuuspiirteiden ryhmä liittyy henkilön haluun on enemmän kuin muilla. Nämä ovat ahneus, ahneus, himo, himo, himo, kateus, tyytymättömyys elämään, tyytymättömyys. Kolmas persoonallisuuspiirteiden ryhmä liittyy taipumusten ilmentymiseen henkilö menemään ulkomaailmaan kyynärpäät ojennettuna, "lyömällä ram", etuhyökkäyksessä yrittäessään toteuttaa toiveitaan muiden aikomusten vahingoksi. Tämä on itsekkyyttä, ahneutta, röyhkeyttä, röyhkeyttä, töykeyttä, töykeyttä, tahdittomuutta, huonoja tapoja, epäkohteliaisuutta, epäkunnioitusta, häpeämättömyyttä, epärehellisyyttä, röyhtäilyä, nöyryytystä, kulttuurin puutetta. Neljännessä ominaisuuksien ryhmässä, jotka liittyvät kuuluisuuden haluun, turhamaisuus, ylpeys, ylimielisyys, epäterveellinen kunnianhimo, liiallinen kunnianhimo, vaatimattomuus ja tähtikuume. Viidenteen ryhmään kuuluu persoonallisuuspiirteiden delegointi, osoittaa salaa ihmisen halun olla muita korkeampi. Tämä on tekopyhyyttä, tekopyhyyttä, petosta, petosta, juorua, panettelua, salailua, imartelua, petosta, salailua, irtisanomista.

Englantilainen filosofi Francis Bacon huomautti: "Ylpeydellä ei ole parasta pahuutta - se ei voi piiloutua." Itse asiassa monet pahat asiat voidaan piilottaa. Hemmottelevuus voidaan antaa salaisuuteen, tekopyhyys voidaan peittää ylimielisellä hyveellä. Ylpeydestä hän on huono puolue. Koska hänellä on niin paljon paheita tukikohdassa, hän, vaikka hänellä on ilmiömäinen taiteellisuus, ei pysty piilottamaan saalistushymyään muiden silmiltä. Ylpeä mies ”ei ole penniäkään arvoinen, hän näyttää ruplalta”, mutta kaikki ymmärtävät, että hänen kaltaiselleen ihmiselle penniäkään markkinapäivänä. Saksalainen sananlasku sanoo: "Tyhmyys ja ylpeys kasvaa samassa puussa."

Millä perusteella esillä lasketaanko ylpeys? Merkkejä on monia. Jos puret jokaisen erikseen, tarvitset kokonaisen kirjan, joten rajoitumme yksinkertaiseen luetteloon niistä: luottamus siihen, että olet aina oikeassa; suojaava asenne muita kohtaan ja nöyryyttävä asenne; liiallinen itsetuntemuksen tunne; itsensä ja muiden nöyryyttäminen; anteeksiantamaton itsellesi ja muille; ajatus siitä, että olet parempi kuin muut; muiden ihmisten tekojen ja ansioiden antaminen itselleen; kyky asettaa vastustaja epäedulliseen asemaan; hallita tilannetta ottamatta siitä vastuuta; ylimielinen asenne, turhamaisuus, halu usein katsoa peiliin; vaurauden, vaatteiden ja muiden asioiden hehkuttaminen; muiden ei sallita auttaa itseään, haluttomuus työskennellä muiden kanssa; kiinnittää huomiota itseesi; puhuvuus, puhuminen heidän ongelmistaan; kauna; liiallinen herkkyys tai epäherkkyys; ajatukset siitä, mitä muut ajattelevat ja sanovat sinusta, koska olet liian kiireinen henkilösi kanssa; sellaisten sanojen käyttö, joita kuulijat eivät ilmeisesti ymmärrä; arvottomuuden tunne; kieltäytyminen muutoksesta tai ajatus siitä, että sitä ei kannata muuttaa; ihmisten jakaminen hierarkkisille tasoille, käyttäytyminen hierarkian mukaisesti; luulet olevasi muita tärkeämpi tiettyä työtä tehdessäsi; ylivoimainen työ; epäluottamus Jumalaan ja ihmisiin; epäjumalan luominen itsestä ja muista; kiittämättömyys; pienten ihmisten laiminlyönti; tarkkaamattomuus; tietämättömyys ylpeydestään ja hengellisistä ongelmistaan; ärtyvän sävyn läsnäolo; ajatus opettaa jollekin oppitunti; tottelemattomuus Jumalan tahdolle; itsetunnon puute; huolimattomuus ja ajattelemattomuus; epärehellisyys itseäsi ja muita kohtaan; kyvyttömyys tehdä kompromisseja; halu jättää aina viimeinen sana itsellesi; haluttomuus jakaa tietämystään; tarkkaamattomuus fyysiseen kehoon tai liiallinen huomio siihen; ajattelemaan tarvetta pelastaa muita heidän ongelmiltaan.

Ylpeys, joka saa aikaan itsekkyyden, estää mielen. Ihminen pitää itseään maailmankaikkeuden keskuksena, hän tietää jo kaiken. Sinun täytyy unohtaa henkilökohtainen kasvu. Akateemikko Pavlov sanoi: ”Älä koskaan ajattele, että tiedät jo kaiken. Ja riippumatta siitä, kuinka suuresti sinua arvostetaan, ole aina rohkea sanomaan itsellesi: olen tietämätön. Älä anna ylpeyden vallata sinua. Hänen vuoksi pysyt siellä, missä sinun on sovittava, hänen takia kieltäydyt hyödyllisistä neuvoista ja ystävällisestä avusta, hänen takia menetät uskon objektiivisuuteen. "

On niin ihana vertaus:

Pyysin Jumalaa ottamaan ylpeyteni
Ja Jumala sanoi minulle "ei"
Hän sanoi, että ylpeyttä ei oteta pois. He kieltäytyvät siitä.

Pyysin Jumalaa parantamaan vuoteeseen makaavan tyttäreni
Ja Jumala sanoi minulle "ei"
Hän sanoi, että hänen sielunsa on ikuinen, mutta hänen ruumiinsa kuolee joka tapauksessa.

Pyysin Jumalaa antamaan minulle kärsivällisyyttä,
Ja Jumala sanoi minulle "ei"
Hän sanoi, että kärsivällisyys on testitulos.
He eivät anna sitä, he ansaitsevat sen.

Pyysin Jumalaa antamaan minulle onnea
Ja Jumala sanoi minulle "ei"
Hän sanoi olevansa siunaus
Ja olenko onnellinen samaan aikaan, riippuu minusta.

Pyysin pelastamaan minut tuskilta
Ja Jumala sanoi ei
Hän sanoi, että kärsimys erottaa ihmisen maailmallisista huolenaiheista
Ja vie heidät lähemmäksi Häntä

Pyysin Jumalalta hengellistä kasvua,
Ja Jumala sanoi ei
Hän sanoi, että hengen täytyy kasvaa itsestään,
Ja Hän vain katkaisee minut,
jotta se kantaisi hedelmää.

Pyysin Jumalaa auttamaan minua rakastamaan muita samalla tavalla
Kuinka Hän rakastaa minua
Ja Jumala sanoi: ”Lopulta ymmärrät, mitä sinun pitää pyytää”….

Pyysin voimaa
ja Jumala lähetti minut koettelemuksiin lieventämään minua ...
Pyysin viisautta
ja Jumala lähetti minulle ongelmia,
jonka yli sinun täytyy murtautua
pää ...
Pyysin rohkeutta
ja Jumala lähetti minulle vaaroja ...
Pyysin rakkautta
ja Jumala lähetti minulle avun tarpeessa olevat ....
Pyysin palveluksia
ja Jumala antoi minulle mahdollisuuksia ...
En saanut mitään mitä pyysin.
Sain kaiken mitä tarvitsin.
Jumala otti rukoukseni huomioon.

Kirjailija Vladimir Rybin romaanissa "Juudaksen suudelma" ylpeyden yhteydessä kirjoittaa: "... Päästä ylpeys pois, älä kuvittele itseäsi Jumalaksi. Koska sinulle annetaan vähän. Mutta siinä vähässä, mitä sinulle annetaan, sinun on oltava Jumala. Sillä Jumala on luonut hänen kuvakseen ja kaltaisekseen.

Luopua ylpeydestä. Mutta hylkää myös itsetuhoisuus. Jumala ei halua itsensä alentavaa mitään. Jopa paastolla ja rukouksella. Paasto ja rukous, jotta et unohda kohtaloasi tehdä Jumalan tahto. Joten siinä pienessä, mitä sinulle annetaan, sinä luot, luot, rikastat itseäsi ja ihmisiä, maailmaa. Se, ettei tunnista, pilata tämä pieni, sinulle annettu, on Jumalan tahdon täyttämättä jättäminen ...

Saatana sanoo: "Sinä olet mato." Sinulle ominainen jumalallisuus vaatii: "Sinä olet Jumalan kaltainen!"

Elä ylpeydestä, mutta älä ylpeydestä. Ole luoja ja opi näkemään luoja jokaisessa. Ja tee, tee, älä järkeile. Perustelut ovat vain alkusoittoa. Muista evankeliumi: "Rukous ilman tekoja on kuollut." Ja älä lykkää myöhemmin, älä unohda Hamletin oppituntia: "Suunnitelmat kuolevat pitkistä viivästyksistä" ... "

Ylpeys leikkaa kaikkia ihmisiä erottamattomasti, mutta se suosii erityisesti ihmisiä, jotka ovat saavuttaneet vallan tai perineet sen. Kaikilla kuninkaallisilla henkilöillä on ylpeys. Jopa Pietari Suuren isä, Venäjän tsaari Aleksei Mihailovitš, lempinimeltään Hiljaisin, ei kartellut ylpeyttä. Historioitsija N.I. Kostomarov esitti hänelle seuraavan kuvauksen: ”Ystävällinen, hellä tsaari arvosti kuninkaallisen voimansa suuruutta, autokraattista ihmisarvoa: se valloitti ja kyllästytti hänet. Hän huvitti itseään kovilla otsikoillaan ja oli valmis vuodattamaan verta niiden puolesta. Pienintäkin tahatonta nimikkeiden oikeellisuuden laiminlyöntiä pidettiin tärkeänä rikoksena ... Tsaari ilmestyi kansalle vain juhlallisesti. Esimerkiksi hän ajaa leveällä reellä: kaksi bojaaria seisoo molemmilla puolilla tässä reessä, kaksi kantapäässä; kelkat saattoivat jousimiesjoukot. Ennen tsaaria he lakaisivat tien kadulle ja hajauttivat ihmiset ... Moskovalaiset pitivät järkevänä piiloutua taloon, kun tsaari kulki ... "

Petr Kovaljov

Kaikkien kuolevaisten syntien joukossa monet saarnaajat pitävät ylpeyttä tärkeimpänä. Monet sanovat, millaista syntiä tämä on, ihminen ilman ylpeyttä on kuin hyytelö. Tämä on totta, joten kannattaa muistaa ylpeyden ja ylpeyden ero. Se on olemassa, vaikka on uskomattoman vaikeaa löytää hieno viiva, joka erottaa ylpeyden ja ylpeyden. Mutta voit löytää sen, lisäksi se on tehtävä, muuten miten päästä eroon ylpeydestä?

Miten ylpeys eroaa ylpeydestä?

Nykyaikaisessa yhteiskunnassa ylpeys ja ylpeys sekoittuvat usein, ja hauskinta on, että ylpeyttä pidetään paheena ja ylpeyden käsite korvataan kauniilla sanoilla kunnianhimolla ja ylpeydellä. Joten mikä ylpeys oikeastaan ​​on, ja miten se eroaa ylpeydestä?

Aloitetaan ylpeydestä. Tuskin kukaan väittää, että tämä tunne on tarpeellinen kenellekään. Ilman tietoisuutta itsetunnosta ei ole persoonallisuutta, sellainen henkilö on kuin ilmapallo, jota voi soittaa millä tahansa tuulella, ja kuka tahansa voi myös lävistää sen. Sanot, mitä jos joku valitsee nöyryyden polun, miksi hänen pitäisi olla ylpeä? Hän tarvitsee tätä tunnetta enemmän kuin kaikki muut, koska vain tietoisuus omasta arvokkuudesta sallii hänen nousta kaikkien ongelmien yläpuolelle ja sopia niihin. Ylpeyden käsite on monitahoinen, ihminen voi olla ylpeä paitsi onnistumisistaan ​​myös muiden saavutuksista, asemastaan ​​maansa maailmassa.

Mikä on ylpeys, mitkä ovat sen merkit, miksi se sekoitetaan niin usein ylpeyteen? Todennäköisesti siksi, että tämä tunne tulee ylpeydestä, on hänen turvonnut ruma aivopoika. Itsetunnosta tulee äärimmäinen itsekkyys ja narsismi. Ihminen, jonka ylpeys on vallannut, ei välitä muiden ihmisten tunteista ja ajatuksista, hän pystyy "kävelemään pään yli" kohti päämääräänsä. Täällä ylpeys ja nöyryys eivät ole yhteensopivia - nöyrtyminen tarkoittaa tulla kaikkien kaltaiseksi, köyhäksi ja arvottomaksi. Ei, ylpeys ei salli sitä, se ei välitä muiden ihmisten tuskasta, tärkeintä on, että korvaamaton ego, pahan kantaja, on turvassa. Kaikki nämä merkit ovat tietysti jo viimeinen vaihe, jossa on yhtä vaikeaa selviytyä ylpeydestä kuin minkä tahansa huonon luonteenpiirteen kanssa, joka on kehittynyt paheeksi.

Kuinka käsitellä ylpeyttä ja voittaa se?

Ei ole turhaa, että papit kutsuvat ylpeyttä inhimillisten paheiden pääksi, vaan yrittäessään tyydyttää ylpeyttä ihmiset tekevät kauheita asioita. Joten miten päästä eroon tästä pahasta, miten voittaa ylpeys?