Mikä tuo Chichikovia lähemmäksi maanomistajia ja virkamiehiä. Kuvia maanomistajista ja niiden vertailu Chichikoviin ("Perustuu runoon" Kuolleet sielut ")
Runo "Kuolleet sielut" sillä on erityinen paikka Gogolin työssä. Kirjoittaja piti tätä teosta elämänsä pääteoksena, Pushkinin henkisenä testamenttina, joka ehdotti hänelle juonen perustaa. Runossa kirjoittaja heijasteli eri yhteiskunnan kerrosten - talonpoikien, maanomistajien, virkamiesten - elämäntapaa ja tapoja. Runon kuvat, kirjoittajan mukaan, "eivät ole lainkaan merkityksettömien ihmisten muotokuvia, päinvastoin, ne sisältävät ominaisuuksia, jotka pitävät itseään parempana kuin muut". Lähikuvia esitetään runossa maanomistajat, orjasielujen omistajat, elämän "mestarit". Gogol johdonmukaisesti, sankarista sankariin, paljastaa heidän hahmonsa ja osoittaa heidän olemassaolonsa merkityksettömyyden. Alkaen Manilovista ja päättyen Plyushkiniin, kirjailija tehostaa satiiriaan ja paljastaa vuokranantaja-byrokraattisen Venäjän alamaailman.
Teoksen päähenkilö on Chichikov- kunnes ensimmäisen osan viimeinen luku on mysteeri kaikille: niin kaupungin N virkamiehille kuin lukijoille. Kirjoittaja paljastaa Pavel Ivanovichin sisäisen maailman kohtauksissa hänen tapaamisistaan maanomistajien kanssa. Gogol kiinnittää huomiota siihen, että Chichikov muuttuu jatkuvasti ja melkein kopioi keskustelukumppaneidensa käyttäytymistä. Puhuessaan Chichikovin ja Korobotshkan tapaamisesta, Gogol sanoo, että Venäjällä ihminen puhuu eri tavalla kahdensadan, kolmensadan, viidensadan sielun omistajien kanssa: "... vaikka nousisit miljoonan, siellä on kaikki sävyt ."
Chichikov opiskeli ihmisiä täydellisesti, missä tahansa tilanteessa hän tietää kuinka löytää etuja, hän sanoo aina, mitä he haluaisivat kuulla hänestä. Joten Manilovin kanssa Chichikov on mahtipontinen, ystävällinen ja imarteleva. Korobochkan kanssa hän puhuu ilman suuria seremonioita, ja hänen sanastonsa on sopusoinnussa emännän tyylin kanssa. Kommunikointi ylimielisen valehtelijan Nozdrevin kanssa ei ole helppoa, koska Pavel Ivanovitš ei siedä tuttua kohtelua, "...paitsi jos vain liian korkea-arvoinen henkilö." Toivoen kuitenkin tuottoisaa kauppaa, hän ei jätä Nozdryovin kartanoa aivan loppuun asti ja yrittää tulla hänen kaltaiseksi: hän kääntyy "sinun puoleen", omaksuu röyhkeän sävyn, käyttäytyy tutulta. Sobakevitšin kuva, joka edustaa vuokraisäntäelämän vakautta, saa välittömästi Pavel Ivanovichin johtamaan perusteellisimman keskustelun kuolleista sieluista. Chichikov onnistuu valloittamaan itselleen "reiän ihmiskehossa" - Plyushkin, joka on pitkään menettänyt yhteyden ulkomaailmaan ja unohtanut kohteliaisuuden normit. Tätä varten hänelle riitti näyttelemään "kiusan" roolia, joka oli valmis pelastamaan satunnaisen tuttavan, joka oli tappiollinen itselleen joutumasta maksamaan veroja kuolleiden talonpoikien vuoksi.
Chichikovin ei ole vaikeaa muuttaa ulkonäköään, koska se sisältää kaikki ominaisuudet, jotka muodostavat kuvattujen maanomistajien hahmojen perustan. Tämän vahvistavat runon jaksot, joissa Chichikov jätetään yksin itsensä kanssa eikä hänen tarvitse sopeutua ympärillään oleviin. Kaupunkia N tutkiessaan Pavel Ivanovitš "repisi irti pylvääseen naulatun julisteen, jotta hän kotiin palattuaan voisi lukea sen perusteellisesti", ja luettuaan sen "käärii sen siististi kokoon ja pani sen pieneen rintaansa, jossa hän tapasi. laita kaikki, mitä vastaan tuli." Tämä muistuttaa Plyushkinin tapoja, jotka keräsivät ja varastoivat kaikenlaisia riepuja ja hammastikkuja. Värittömyys ja epävarmuus, jotka seuraavat Tšitšikovia runon ensimmäisen osan viimeisille sivuille, tekevät hänestä Manilovin kaltaisen. Siksi provinssin kaupungin viranomaiset tekevät naurettavia arvauksia yrittäessään selvittää sankarin todellisen identiteetin. Lyubov Chichikova järjestää huolellisesti ja huolellisesti kaiken pienessä rinnassaan tuo hänet lähemmäksi Korobochkaa. Nozdryov huomauttaa, että Chichikov näyttää Sobakevitšiltä. Kaikki tämä viittaa siihen, että päähenkilön luonne, kuten peilissä, heijasti kaikkien maanomistajien piirteitä: Manilovin rakkautta merkityksettömiin keskusteluihin ja "jaloisiin" eleisiin ja Korobotshkan vähäpäisyyttä ja Nozdryovin narsismia ja Sobakevitšin töykeyttä ja Plyushkinin hamstrausta.
Ja samaan aikaan Chichikov eroaa jyrkästi runon ensimmäisissä luvuissa esitetyistä maanomistajista. Hänellä on erilainen psykologia kuin Manilovilla, Sobakevitshilla, Nozdrevilla ja muilla maanomistajilla. Hänelle on ominaista poikkeuksellinen energia, liiketaito, määrätietoisuus, vaikka moraalisesti hän ei nouse orjasielujen omistajien yläpuolelle. Monien vuosien byrokraattinen toiminta jätti huomattavan jäljen hänen käytökseensä ja puheeseensa. Tästä on osoituksena hänelle osoitettu sydämellinen vastaanotto maakunnallisessa "korkeassa yhteiskunnassa". Virkamiesten ja maanomistajien joukossa hän on uusi henkilö, ostaja, joka korvaa Manilovit, Nozdrevit, Dogevitshit ja Plushkinit.
Chichikovin sielu, aivan kuten maanomistajien ja virkamiesten sielut, kuoli. "Elämän loistava ilo" on hänelle saavuttamaton, hän on lähes täysin vailla inhimillisiä tunteita. Saavuttaakseen käytännön tavoitteensa hän rauhoitti verensä, joka "peli vahvasti".
Gogol pyrki ymmärtämään Chichikovin psykologisen luonteen uutena ilmiönä, ja tätä varten hän puhuu runon viimeisessä luvussa elämästään. Chichikovin elämäkerta selittää runossa paljastetun hahmon muodostumisen. Sankarin lapsuus oli tylsä ja iloton, ilman ystäviä ja äidinkiintymystä, sairaan isänsä jatkuvia moitteita, eikä se voinut muuta kuin vaikuttaa hänen tulevaan kohtaloonsa. Hänen isänsä jätti hänelle puolen kuparin perinnön ja liiton opiskella ahkerasti, miellyttää opettajia ja pomoja ja mikä tärkeintä, säästää pennin. Pavlusha oppi hyvin isänsä ohjeet ja suuntasi kaiken energiansa vaalitun tavoitteen - vaurauden - saavuttamiseen. Hän tajusi nopeasti, että kaikki ylevät käsitykset vain estävät hänen tavoitteensa saavuttamista, ja alkoi lyödä itseään. Aluksi hän toimi lapsellisen suoraviivaisesti - kaikin mahdollisin tavoin hän miellytti opettajaa ja tämän ansiosta hänestä tuli hänen suosikkinsa. Kasvaessaan hän tajusi, että jokaiselle ihmiselle voidaan löytää erityinen lähestymistapa, ja hän alkoi saavuttaa merkittävämpää menestystä. Lupattuaan mennä naimisiin pomonsa tyttären kanssa hän sai työpaikan virkailijana. Palvellessaan tullissa hän onnistui vakuuttamaan esimiehensä lahjomattomuudestaan ja saamaan myöhemmin yhteyden salakuljettajiin ja tienaamaan valtavan omaisuuden. Kaikki Chichikovin loistavat voitot päättyivät epäonnistumiseen, mutta mikään takaisku ei voinut rikkoa hänen voitonjanoaan.
Kirjoittaja kuitenkin huomauttaa, että Chichikovossa, toisin kuin Plyushkin, "ei ollut kiintymystä rahaan itse rahasta, sitä ei vallannut ahneus ja niukka. Ei, he eivät liikuttaneet häntä, - hän näki elämän edessä kaikissa sen nautinnoissa, jotta lopulta myöhemmin, aikanaan, hän varmasti maistaisi kaiken tämän, tätä varten penni pidettiin." Gogol huomauttaa, että runon päähenkilö on ainoa hahmo, joka pystyy ilmentämään sielun liikkeitä. "Ilmeisesti myös Tsitšikovit muuttuvat muutamaksi minuutiksi runoilijoiksi", sanoo kirjailija, kun hänen sankarinsa pysähtyy "ikään kuin iskusta järkyttynyt" kuvernöörin nuoren tyttären edessä. Ja juuri tämä "inhimillinen" sielun liike johti hänen lupaavan yrityksensä epäonnistumiseen. Kirjoittajan mukaan vilpittömyys, vilpittömyys ja epäitsekkyys ovat vaarallisimpia ominaisuuksia maailmassa, jossa kyynisyys, valhe ja voitto hallitsevat. Se, että Gogol siirsi sankarinsa runon toiseen osaan, viittaa siihen, että hän uskoi henkiseen uudestisyntymiseensa. Runon toisessa osassa kirjailija aikoi "puhdistaa" Chichikovin henkisesti ja laittaa hänet henkisen ylösnousemuksen polulle. Hänen mukaansa "ajan sankarin" ylösnousemuksen oli tarkoitus olla koko yhteiskunnan ylösnousemuksen alku. Mutta valitettavasti Dead Souls -kirjan toinen osa poltettiin, ja kolmatta ei kirjoitettu, joten voimme vain arvata, kuinka Chichikovin moraalinen herätys tapahtui.
Kaikki kirjan "Dead Souls" teemat kirjoittanut N.V. Gogol. Yhteenveto. Runon piirteet. Toimii":
Yhteenveto runosta "Kuolleet sielut":
Runon sankarit
Kuvia vuokranantajasta
| Vuokranantaja | Talouden lasku | Moraalinen rappeutuminen |
| Manilov (luku 2) | huonosti hoidettu maanomistaja | toimettomana unelmoija, joka elää unelmiensa maailmassa - "tyhjyyden ritari" |
| Laatikko (luku 3) | pikkuvanne | "Klubin pää" |
| Nozdryov (luku 4) | huolimaton elämän tuhlaaja | holtiton valehtelija, mot ja terävämpi |
| Sobakevitš (luku 5) | itsepäinen ja itsepäinen omistaja | luutunut nyrkki. |
| Plyushkin (luku 6) | kämppä, joka tuhosi tilansa ja talonpojansa täydellisesti | "Reikä ihmiskunnassa" |
| Kaikkien maanomistajien yhteisiä piirteitä | alhainen kulttuuritaso, älyllisten vaatimusten puute, rikastuminen, maaorjien kohtelun julmuus, moraalinen epäsiivous ja lopuksi isänmaallisuuden peruskäsityksen puute |
Manilov
| Muotokuva | "Siellä oli näkyvä mies: hänen piirteistään ei ollut vailla miellyttävyyttä, mutta tämä miellyttävyys näytti olevan liiaksi siirtynyt sokeriin; hänen menetelmissään ja käänteissään oli jotain kiihottavaa hänen asenteessa ja tuttavuudessaan. Hän hymyili houkuttelevasti, oli vaalea, sinisilmäinen." |
| Ominaista | Innokas naiivius ja haaveilu, "kiinnostumattoman filosofin" huolimattomuus, hienostuneisuus, tyhmyys, riippumattomuuden puute ja pelko. Gogol antaa sankarilleen sukunimen "puhuja" - sanoista "houkutella, houkutella, pettää". Kaksi piirrettä Manilovin hahmossa nostaa kirjailija erityisesti esiin - arvottomuuden ja korvia, järjetöntä haaveilua. Manilovilla ei ole eläviä etuja. Hän ei ole mukana taloudessa, hän ei voi edes sanoa, ovatko hänen talonpojansa kuolleet edellisen tarkistuksen jälkeen. |
| Kartano | Manilovin huonoa johtamista ja epäkäytännöllisyyttä kuvaavat selvästi myös hänen talonsa huoneiden kalusteet, joissa hienojen huonekalujen vieressä oli kaksi "matolla päällystettyä" nojatuolia, pöydällä seisoi "tummasta pronssista valmistettu dandy kynttilänjalka, jossa oli kolme antiikkia gracea". , ja heidän vieressään seisoi "jonkinlainen messinkivamma, ontuva, kyljelleen kiertynyt ja rasvan peitossa." |
| Ei ole yllättävää, että sellaisella isännällä on "melko tyhjä varasto", virkailija ja taloudenhoitaja ovat varkaita, palvelijat "epäpuhtaita ja juoppoisia" ja "koko sekalainen nukkuu armottomasti ja roikkuu ympäriinsä loppuajan". | |
| Elämäntapa | Manilov viettää elämänsä täydellisessä toimettomana. Hän on hylännyt kaiken työn, ei edes lue mitään: hänen toimistossaan makaa kahden vuoden ajan kirja, kaikki samalla sivulla 14. Manilov piristää joutilaisuuttaan perusteettomilla unelmilla ja merkityksettömillä "projekteilla", kuten rakennuksen rakentaminen. maanalainen käytävä talosta, kivisilta lammen yli ... |
| Todellisen tunteen sijaan - Manilovilla on "miellyttävä hymy", mehukas kohteliaisuus ja herkkä lause; ajatusten sijaan - joitain epäjohdonmukaisia, typeriä pohdiskeluja, toiminnan sijasta - tai tyhjiä unia, tai sellaisia hänen "työnsä" tuloksia kuin "putkesta lyötyjä tuhkakasoja, jotka on järjestetty vaivattomasti hyvin kauniisiin riveihin". |
Laatikko
| Muotokuva | "... Emäntä tuli sisään, iäkkään lemmikin nainen, jossain makuulakissa, hätäisesti puettuina, flanelli kaulassa...". |
| Ominaista | ”... Yksi niistä äideistä, pienistä maanomistajista, jotka itkevät sadon epäonnistumisia, menetyksiä ja pitävät päänsä hieman sivussa, ja samalla ansaitsevat vähän rahaa lipaston laatikoihin asetetuissa kirjavissa pusseissa. Yhdessä pussissa he vievät kaikki ruplat, toisessa puoli ruplaa, kolmannella neljänneksellä, vaikka näyttää siltä, että lipastossa ei ole mitään muuta kuin liinavaatteet ja yötakit ... vanha nainen on säästäväinen ... " . Tyypillinen pieni maanomistaja - 80 orjasielun omistaja. Laatikko on kodikas emäntä. |
| Kartano | Hänellä on "hyvä kylä", piha on täynnä kaikenlaista siipikarjaa, siellä on "tilavia vihannespuutarhoja, joissa on kaalia, sipulia, perunoita, punajuuria ja muita kotitalouksien vihanneksia", on "omenapuita ja muita hedelmäpuita". |
| Suhtautuminen kodinhoitoon | Korobochkan varovaisuutta kuvailee kirjailija lähes absurdiksi: monien hyödyllisten ja tarpeellisten esineiden joukossa, joista jokainen on paikallaan, on jonoja, joita "ei enää tarvita missään". |
| Elämäntapa | Korobochkan henkinen horisontti on erittäin rajallinen. Gogol korostaa tyhmyyttä, tietämättömyyttä, taikauskoa, osoittaa, että hänen käyttäytymistään ohjaa oma etu, intohimo voittoon. Hän pelkää kovasti "myydä liian halvalla". Kaikki "uusi ja ennennäkemätön" pelottaa häntä. |
| "Dubin-headed" Korobochka on ruumiillistuma perinteisiin, jotka ovat kehittyneet omavaraisviljelyä harjoittavien maakuntien pienmaanomistajien keskuudessa. Hän edustaa lähtevää, kuolevaa Venäjää, eikä hänellä ole elämää, koska häntä ei ole käännetty tulevaisuuteen, vaan menneisyyteen. |
Nozdrjov
| Muotokuva | ”Hän oli keskipitkä, hyvin vartaloinen, täyteläiset, punertavat posket, lumenvalkoiset hampaat ja mustat pulisongit. Hän oli tuore kuin veri ja maito; terveys näytti ripottelevan hänen kasvoiltaan ... " |
| Ominaista | Hän on fiilis, messujen, pallojen, juoma- ja korttipöydän sankari. Hänellä on "levoton ketteryys ja luonteen nopeus". Hän on tappelu, juhlija, valehtelija, "juhlallisuuden ritari". Khlestakovismi ei ole hänelle vieras - halu näyttää merkittävämmältä ja rikkaammalta. |
| Kartano | ”Kotona ei valmistauduttu vastaanottamaan niitä. Keskellä ruokasalia seisoivat puiset vuohet, ja kaksi talonpoikaa, jotka seisoivat niiden päällä, kalkivat seinät... Ensin he menivät tarkastamaan talli, jossa he näkivät kaksi tammaa... Sitten Nozdrjov näytti tyhjät kojut. , jossa oli ennenkin hyviä hevosia... Nozdrjov vei ne toimistoonsa, jossa ei kuitenkaan ollut havaittavissa merkkejä siitä, mitä toimistoissa tapahtuu, eli kirjoista tai paperista; vain sapeli ja kaksi asetta riippuivat." |
| Suhtautuminen kodinhoitoon | Hän laiminlyö taloutensa täysin. Hänellä on vain yksi kennel erinomaisessa kunnossa. |
| Elämäntapa | Pelaa epäreilusti korteilla, on aina valmis menemään "minne tahansa, jopa maailman ääriin, astumaan mihin tahansa yritykseen, vaihtamaan kaiken olevan, kaikella mitä haluat". Luonnollisesti kaikki tämä ei johda Nozdryovia rikastumiseen, vaan päinvastoin, pilaa hänet. |
| Kaiken kaikkiaan Nozdryov on epämiellyttävä henkilö, koska häneltä puuttuu täysin kunnian, omantunnon ja ihmisarvon käsitteet. Nozdryovin energia muuttui skandaaliseksi hälinäksi, päämäärättömäksi ja tuhoisaksi. |
Sobakevitš
| Muotokuva | "Terve ja vahva mies", jonka luonto "leikkasi irti koko olkapäästä"; hyvin samanlainen kuin "keskikokoinen karhu"; "... näytti siltä, että tällä ruumiilla ei ollut sielua ollenkaan, tai hänellä oli se, mutta ei ollenkaan siellä, missä sen pitäisi olla, vaan, kuten kuolematon koshchei, jossain vuorten takana ja peitetty niin paksulla kuorella että kaikki, mikä sitten heitteli ja kierteli sen pohjassa, ei aiheuttanut minkäänlaista iskua pinnalle. |
| Ominaista | "Paholaisen nyrkki", Chichikovin sanoin, on vankan voiman ruumiillistuma, ei voi olla huomaamatta hänen hyökkäysten nopeutta kaikkia, jotka hänestä näyttävät olevan vihollisia, sinnikkyyttä toiveidensa toteuttamisessa. |
| Kartano | "Tsitšikov katsoi vielä kerran ympärilleen huoneessa ja kaikki siinä - kaikki oli kiinteää, kömpelöä korkeimmassa määrin ja muistutti omituisesti talon omistajaa; olohuoneen kulmassa seisoi vatsainen pähkinäpuutalo järjettömällä neljällä jalalla, täydellinen karhu. Pöytä, nojatuolit, tuolit - kaikki oli raskainta ja levottomainta - sanalla sanoen jokainen esine, jokainen tuoli näytti sanovan: "Ja minä myös, Sobakevitš!" tai "Ja minäkin näytän hyvin paljon Sobakevitšiltä." |
| Suhtautuminen kodinhoitoon | Sobakevitšin vetovoima vanhoihin, feodaalisiin maanviljelyn muotoihin, vihamielisyys kaupunkia ja koulutusta kohtaan yhdistyy intohimoon voittoon, saalistavaan kasaan. |
| Elämäntapa | Intohimo rikastumiseen pakottaa hänet pettämään, saa hänet etsimään erilaisia voittokeinoja. Hän jopa yrittää myydä kuolleet talonpojansa mahdollisimman kalliiksi mainostaen Chichikoville kaikin mahdollisin tavoin ei-olemassa olevien ihmisten parhaita ominaisuuksia. |
| Kirjoittaja korostaa maanomistajan ahneutta, etujen ahtautta, välinpitämättömyyttä. Sobakevitšin vahvuus ja vahvuus johtavat jäykkyyteen, kömpelyyteen, liikkumattomuuteen. |
Plyushkin
| Muotokuva | "Hän [Tsitšikov] ei pitkään aikaan voinut tunnistaa, mitä sukupuolta hahmo oli: nainen vai mies. Hänen mekkonsa oli täysin epämääräinen, hyvin samanlainen kuin naisen konepelti, hänen päässään oli lippalakki, jota kylän pihan naiset pitävät, vain yksi ääni vaikutti hänestä jotenkin töykeältä naiselle..." korkeat kulmakarvat, kuin hiiret , kun tummista koloista esiin työntyy teräviä pikku kuonopintoja, valppaina korvien ja viiksien kanssa räpytellen, he katsovat, onko kissa tai ilkikurinen poika piilossa jonnekin ja haisee epäilyttävästi ilmaa..." |
| Ominaista | Plyushkinissa ei ole inhimillisiä tunteita, ei edes isällisiä. Asiat ovat hänelle kalliimpia kuin ihmiset, joissa hän näkee vain huijareita ja varkaita. Plyushkinin sielussa vallitseva järjetön ahneus synnyttää epäluottamusta ja vihamielisyyttä kaikkea häntä kohtaan, julmuutta ja epäoikeudenmukaisuutta maaorjia kohtaan. |
| Kartano | Kaikkialla talossa oli epäjärjestystä: ". ... näytti siltä, että talossa pestään lattiat ja kaikki huonekalut oli kasattu tänne jonkin aikaa ... "Ilmeellinen kuvaus Plyushkinan kylästä täysin käyttökelvottomaksi muuttuneen hirsipäällysteineen. kylämajojen "erityisen rappeutumisen" kanssa, valtavilla lahoilla mätä leipää, kartanolla, joka näytti joltain "rappeutuneelta invalidilta". Kaikki on romahtanut täydellisesti, talonpojat "kuolevat kuin kärpäset", kymmeniä karkaa. |
| Elämäntapa | Kirjoittaja kohtaa kaksi Plyushkinin elämän aikakautta: kun "kaikki virrasi elävänä" ja kun hän muuttui "reikä ihmiskunnan". Plyushkinin elämänmuutoksia seuraten ei voi olla huomaamatta, että sielun "kuolema" alkaa tunteiden köyhyydestä. Näyttää siltä, että ihmiskunta ei ole Plyushkinin käytettävissä. Jos emme olisi tienneet, että Pljuškin oli aikoinaan ystävällinen perheenisä, järkevä omistaja ja jopa ystävällinen henkilö, Gogolin luoma kuva olisi voinut herättää melkoisen virnistyksen. Kerrottu tarina Pljuškinin elämästä tekee tästä kuvasta enemmän traagisen kuin koomisen. Kontrastitekniikkaa käyttäen Gogol pakottaa lukijan vertaamaan ihmistä ja rumaa-rumaa yhden elämän sisällä. |
| Kirjoittaja huudahtaa: "Ja mihin vähäpätöisyyteen, vähäpätöisyyteen, inhottava ihminen saattoi alentua! Olisi voinut muuttua niin paljon! Ja näyttääkö se totuutta? Kaikki näyttää totuutta, kaikkea voi tapahtua ihmiselle. Nykyinen tulinen nuoriso olisi hypännyt takaisin kauhuissaan, jos he olisivat näyttäneet hänelle hänen muotokuvansa vanhuudessa." |
Pavel Ivanovitš Chichikov
Chichikovin tarina (katso luku 11)
| Elämän vaiheet | |
| Lapsuus | Hänellä ei ollut jaloa syntymää, perheellä ei ollut aineellista vaurautta, kaikki oli harmaata, tylsää, tuskallista - "tämä on huono kuva hänen alkuperäisestä lapsuudestaan, josta hän tuskin säilyi kalpea muisto." |
| Koulutus a) isän järjestys b) henkilökohtaisen kokemuksen hankkiminen | Hän sai koulutuksen kaupungin koulun luokissa, jonne hänen isänsä vei hänet ja antoi seuraavan ohjeen: "Katso, Pavlusha, opi, älä ole typerä äläkä roikkuu, vaan miellytä ennen kaikkea opettajia ja pomoja. Jos miellytät pomoasi, niin vaikka sinulla ei ole aikaa tieteeseen eikä Jumala ole antanut lahjakkuutta, ryhdyt toimintaan ja olet kaikkien edellä. Älä vietä aikaa tovereidesi kanssa, he eivät opeta sinulle hyvää; ja jos se tulee siitä, niin vietä aikaa niiden kanssa, jotka ovat rikkaampia, jotta he voivat joskus olla sinulle hyödyllisiä. Älä kohtele tai kohtele ketään, vaan käyttäydy paremmin, jotta sinua kohdellaan, mutta ennen kaikkea pidä huolta ja säästä penniäkään: tämä on maailman turvallisin asia. Toveri tai ystävä pettää sinua ja pulassa on ensimmäinen, joka pettää sinut, mutta pennikään ei petä sinua, olitpa millainen vaiva tahansa. Teet kaiken, tuhoat kaiken maailmassa yhdellä pennillä." Onnistui rakentamaan suhteita luokkatovereihinsa siten, että he kohtelivat häntä; onnistui keräämään rahaa lisäämällä ne isänsä jättämään puoleen. Rahan keräämiseen käytin kaikki tilaisuudet: - Tein vahasta härkävarpun, maalasin sen ja myin sen; - osti ruokaa torilta, tarjosi nälkäisiä luokkatovereita rikkaamilta; - koulutti hiirtä, opetti sen seisomaan takajaloillaan ja myi sen; - oli ahkerin ja kurinalaisin oppilas, joka pystyi estämään opettajan toiveet. |
| Palvelus a) palveluksen alkaminen b) uran jatkaminen | "Hän sai merkityksettömän paikan, palkan kolmekymmentä tai neljäkymmentä ruplaa vuodessa ..." Rautaisen tahtonsa, kyvyn kieltää itseltään kaikki säilyttäen siisteytensä ja hyvän ulkonäön ansiosta hän onnistui erottumaan samojen joukosta. tavallisen näköisiä" työntekijöitä: "... Chichikov edusti kaikessa täysin vastakohtaa sekä kasvojen lyhyydelle että äänen ystävällisyydelle ja väkevien juomien täydelliselle luopumiselle." Ylennyksessä käytin jo testattua menetelmää - pomon miellyttämistä, hänen "heikon kohdan" löytämistä - tytärtä, johon hän "rakastui". Siitä hetkestä lähtien hänestä tuli "huomattava henkilö". Palvelu komissiossa "jonkinlaisen valtion pääomarakenteen rakentamiseksi". Aloin hemmotella "joitakin ylilyöntejä": hyvä kokki, hyvät paidat, kallis pukukangas, hevosparin osto... Pian menetin taas "lämpimän" paikkani. Jouduin vaihtamaan kaksi tai kolme paikkaa. "Pääsimme tulliin." Tein riskialtisen leikkauksen, jossa ensin rikastuin ja sitten "palasin" ja menetin melkein kaiken. |
| "Dead Soulsin" hankinta Kuinka hankinnan idea syntyi. | Kun Chichikov erotettiin palveluksesta tullissa, hän yrittää löytää uuden palvelun. "Ja parasta odotellen jouduin jopa ottamaan vastaan asianajajan arvonimen." |
| Chichikovin esiintyminen maakuntakaupungissa | Käytännön älykkyyttä, kohteliaisuutta ja kekseliäisyyttä soveltaen Chichikov onnistui hurmaamaan sekä maakuntakaupungin että kartanot. Otettuaan nopeasti selville henkilön, hän tietää kuinka löytää lähestymistapa kaikille. Jää vain hämmästyä kaikkien "hänen hoitonsa sävyjen ja hienouksien" ehtymättömästä valikoimasta. |
| Chichikov käyttää "luonteen vastustamatonta vahvuutta", "nopeutta, näkemystä ja ennakointia", kaikkea hänen kykyään hurmata ihminen käyttää halutun rikastumisen saavuttamiseksi. |
Pavel Ivanovich Chichikovin samankaltaisuus muiden maanomistajien kanssa
| Maanomistaja ja hänen erityispiirteensä | Kuinka tämä ominaisuus ilmenee Chichikovin hahmossa |
| Manilov - "makeus", röyhkeys, epävarmuus | Kaikki maakuntakaupungin asukkaat tunnustivat Chichikovin kaikin puolin miellyttäväksi mieheksi. ”Lyhyesti sanottuna, minne ikinä käännyt, hän oli erittäin kunnollinen henkilö. Kaikki viranomaiset olivat tyytyväisiä uuden henkilön tuloon. Kuvernööri sanoi hänestä, että hän oli hyvää tarkoittava henkilö; syyttäjä - että hän on tehokas henkilö; santarmi eversti sanoi olevansa oppinut mies, jaoston puheenjohtaja - että hän oli asiantunteva ja kunnioitettava mies; poliisipäällikkö - että hän on kunnioitettava ja ystävällinen henkilö; poliisipäällikön vaimo - että hän on ystävällisin ja kohteliain henkilö. Jopa itse Sobakevitš, joka harvoin puhui jostain hyvästä puolesta... kertoi hänelle [vaimolleen]; "Minä, kultaseni, olin kuvernöörin illalla, illallinen poliisipäällikön kanssa ja tapasin kollegiaalisen neuvonantajan Pavel Ivanovitš Chichikovin: miellyttävä mies!" |
| Laatikko - pikkumainen niukka | Kuuluisa Chichikovin laatikko, jossa kaikki on aseteltu samalla ahkeralla pedantrilla kuin Nastasya Petrovna Korobochkan lipastossa. |
| Nozdryov - narsismi | Halu ja kyky miellyttää kaikkia; tuntea kiintymystä itseään kohtaan kaikkien puolelta - tämä on Tšitšikovin tarve ja välttämättömyys: "Sankarimme vastasi jokaiselle ja tunsi poikkeuksellista kätevyyttä: hän kumarsi, kuten tavallista, oikealle ja vasemmalle hieman hänen puolensa; mutta täysin ilmainen, joten se kiehtoi kaikkia ... " |
| Sobakevitš - töykeä tiukkanyrkisyys ja kyynisyys | Jopa Nozdryov huomauttaa, että Chichikovissa ei ole "... ei suoraviivaisuutta, ei vilpittömyyttä! Täydellinen Sobakevitš". |
| Plyushkin - tarpeettomien asioiden kerääminen ja huolellinen varastointi | Kaupunkitutkimuksen aikana N "... repi irti pylvääseen naulatun julisteen, jotta hän kotiin palattuaan voisi lukea sen perusteellisesti", ja sitten sankari "... törmäsi." |
| Chichikovin luonne on monitahoinen, sankari osoittautuu tapaamansa maanomistajan peiliksi, koska hänellä on samat ominaisuudet, jotka muodostavat maanomistajien hahmojen perustan. |
Maakuntayhdistys
| Ivan Antonovich "kannu kuono" | Hänestä luvussa 3 luemme keskustelun "hoidon vivahteista ja hienouksista". Gogol kirjoittaa hänestä: "Pyydän sinua katsomaan häntä, kun hän istuu alaistensa joukossa - mutta yksinkertaisesti pelon vuoksi et voi lausua sanaakaan! Ylpeys, jalo ja mitä hänen kasvonsa eivät ilmaise? Ota vain sivellin ja maalaa: Prometheus, päättäväinen Prometheus! Näyttää kotkalta, ulkonee tasaisesti, mitattuna. Sama kotka, heti kun se lähti huoneesta ja lähestyy päällikön toimistoa, on niin kiireessä peltopyy ja paperit kainalossaan, ettei virtsaa ole. Yhteiskunnassa ja juhlissa, olivatpa kaikki pieniarvoisia, Prometheus pysyy Prometheuksena, ja Prometheuksen kanssa hieman häntä korkeampi, tapahtuu sellainen muutos, jota Ovidius ei keksisi: kärpänen, jopa vähemmän kuin kärpänen ..." |
| Poliisimestari "ihmetyöläinen" | "Poliisipäällikkö oli varmasti ihmetyöntekijä, ... samaan aikaan hän soitti isännöitsijälle, ja näyttää siltä, että hän kuiskasi vain kaksi sanaa korvaansa ja lisäsi vain:" Näettekö! ja siellä, toisessa huoneessa, hän ilmestyi pöytään beluga, sammi, lohi, puristettu kaviaari, vasta suolattu kaviaari, silli, tähti sammen, juustot, savustetut kielet ja balyks - tämä kaikki oli kalarivin puolelta. Sitten tuli lisäyksiä mestarin puolelta... Poliisipäällikkö oli jollain tapaa isä ja hyväntekijä kaupungissa. Hän oli kansalaisten joukossa aivan kuten omassa perheessään, ja hän vieraili kaupoissa ja istumapihalla kuin omassa varastossaan. Yleensä hän istui paikallaan ja ymmärsi asemansa täydellisesti. Oli jopa vaikea päättää, oliko hänet luotu paikkaa varten vai paikka hänelle." |
Virkamiesten rooli "Kapteeni Kopeikinin tarinassa"
ja Chichikovin kuolleiden sielujen hankinnan historiassa
| Kapteeni Kopeikin | Pavel Ivanovitš Chichikov |
| vuoden 1812 sankarillisen sodan osallistuja | ostaja, roisto |
| yksinkertainen ja rehellinen, naiivi ja loukkaantunut | tekopyhä, huumori ja seikkailija |
| hakee oikeutta Pietarin viranomaisilta | yrittää löytää tuttavuuksia maakuntakaupungin viranomaisiin |
| ei ole kunnioitettu Pietarin julkisten paikkojen virkamiesten huomiolla | provinssin kaupungin kaikkien tasojen virkamiehet hyväksyvät ja "ystävällisesti". |
| välinpitämättömyys, byrokraattinen temppu, rampautetun köyhän miehen halveksuminen | huomio komeaan seikkailijaan |
| en kutsunut itseäni, kohtaloni ei ole myötätuntoa, ei ymmärrystä | onnistui saavuttamaan tunnustuksen kaupungissa merkittävänä ihmisenä |
| kapteeni Kopeykaa ei tuomita | Chichikov on ylistetty |
| aluksi he eivät halunneet huomata häntä, mutta hän ei vain huomannut, vaan myös pelkää itseään | ensin ilahdutti ja sitten hämmensi maakuntakaupunkia |
| Lahjukset, varkaudet, ihmisarvon kunnioittaminen, keskinäinen takuu - kaikki nämä eivät ole sattumanvaraisia ilmiöitä virkamiesten keskuudessa N:n maakuntakaupungissa ja Pietarissa. |
Lyyrisiä poikkeamia
| Gpava | Lyyrisiä poikkeamia ja lisättyjä jaksoja |
| Ensimmäinen | Pohdintaa paksusta ja ohuesta. |
| Toinen | Päättely kahden tyyppisistä hahmoista. |
| Kolmas | Perustelut "hoidon sävyistä ja hienouksista". |
| Neljäs | Ajattelin Nozdrevien elinvoimaa. |
| Viides | Chichikovin heijastus "kunniakkaasta babeshkasta". Kirjoittajan ajatuksia hyvin leimatusta venäläisestä sanasta ja "reipasta venäläisestä mielestä". |
| Kuudes | Muistelmia kirjoittajan nuoruudesta. Ajattelemme henkilöä ("Ja ihminen voi alentua sellaiseen merkityksettömyyteen, pikkumainen, ilkeä ..."). |
| Seitsemäs | Kaksi kirjailijaa. Tšitšikovin ostamista talonpoikaista. |
| Kahdeksas | Poliisipäällikön vallasta. |
| Yhdeksäs | Vshivaya-Spesin kylän talonpoikien mellakoista. |
| Kymmenes | Kapteeni Kopeikinin tarina. |
| Yhdestoista | "Rus! Venäjä! ... ”Tie. Tarina Kif Mokeevichista ja hänen pojastaan. Keskustelua hyveellisestä sankarista ja iljettävästä sankarista. Troikka. |
Venäjän ja Venäjän kansan teema on yksi N. V. Gogolin runon "Kuolleet sielut" pääkohdista. Katsotaanpa, kuinka hän kuvaa talonpoikia. Kirjoittaja ei ole ollenkaan taipuvainen idealisoimaan häntä, hän puhuu Venäjän kansan ansioista ja puutteista. Runon alussa, kun Tšitšikov ajoi kaupunkiin, kaksi talonpoikaa hänen lepotuoliaan tutkiessaan totesi, että yksi pyörä oli epäkunnossa eikä Tšitšikov menisi kauas. N. V. Gogol huomautti, että miehet seisoivat lähellä tavernaa.
Setä Mityai ja setä Minyay, orja Manilov, joka pyytää työtä ja hän menee itse juomaan, esitetään tyhminä runossa. Tyttö Pelageya ei tiedä kuinka erottaa oikea ja vasen. Proshka ja Mavra ovat iskuja ja peloteltuja. Kirjoittaja ei syytä heitä tietämättömyydestä, se ei ole heidän vikansa, hän vain nauraa heille hyväntahtoisesti.
Mutta puhuessaan valmentaja Selifanista ja jalkamies Petruškasta - Chichikovin palvelijoista, kirjailija osoittaa heille ystävällisyyttä ja ymmärrystä. Koska Petrushkalla on intohimo lukemiseen, vaikka häntä ei houkuttele enemmän se, mitä kirjaan on kirjoitettu, vaan itse lukemisprosessi, kuten kirjaimista tulee "aina jokin sana, jonka joskus paholainen tietää mitä se tarkoittaa".
Ja paljastamalla Selifanin kuvan, Gogol näyttää venäläisen talonpojan sielun ja yrittää ymmärtää sitä. Muistakaamme, mitä hän sanoo selän raapimisen merkityksestä venäläisten keskuudessa: "Mitä tämä raapiminen tarkoitti? Ja mitä se muuten tarkoittaa? Onko harmi, että huomiselle suunniteltu tapaaminen veljeni kanssa ei ole mennyt ihan nappiin... vai millainen rakas on jo alkanut uudessa paikassa... sadetta ja sohjoa ja kaikkea tien vastoinkäymistä? "
Todellinen kuva ihmisistä näkyy ensinnäkin kuolleiden talonpoikien kuvauksessa. Sekä kirjoittaja että maanomistajat ihailevat niitä. Muistossaan he saavat tietyn eeppisen kuvan, heillä on upeita, sankarillisia piirteitä. Kuolleet talonpojat ikään kuin vastustavat eläviä maaorjia köyhine sisämaailmaineen. Vaikka tämä kansa koostuu "kuolleista sieluista", mutta sillä on vilkas ja vilkas mieli, se on kansa "täynnä sielun luovia kykyjä ...".
Näin Sobakevitš kehuu kuolleista talonpoikaisistaan: "Miluškin, tiilentekijä, voisi laittaa kiukaan mihin tahansa taloon. Maksim Teljatnikov, suutari: mitä puukottaa naskalilla, sitten saappaat, se saappaat, sitten kiitos, ja ainakin päihtyneen suuhun! Ja Eremey Sorokoplekhin! Kyllä, tuo talonpoika on yksi kaikille, hän teki kauppaa Moskovassa, toi yhden quitrentin viidelläsadalla ruplalla. Onhan tuollaisia ihmisiä! Ja valmentaja Mikheev! Loppujen lopuksi en tehnyt enää miehistöjä, heti kevään jälkeen." Ja kun Chichikov vastaa hänelle, että he ovat kuolleet kauan sitten eivätkä voi olla kalliita, että tämä on vain "unelma", Sobakevitš vastustaa häntä: "No ei, ei unta! Kerron sinulle, millainen Mikheev oli, joten et löydä sellaisia ihmisiä: kone on sellainen, että se ei pääse tähän huoneeseen ... Ja hänen hartioissaan oli sellainen voima, jota hevosella ei ole ... " . Ja Tšitšikov itse, tutkiessaan ostettujen talonpoikien luetteloita, näkee ne ikään kuin todellisuudessa jokainen talonpoika saa "oman luonteensa" hänen silmissään: "Rakkaat, kuinka monta teistä on ahdettu tänne! Mitä te, rakkaat ystäväni, olette tehneet elämäsi aikana? Miten keskeytit?" Huomio kiinnitetään sankarillisen voiman saaneen puusepän Stepan Probkan kuvaan, joka luultavasti meni kaikkiin provinsseihin kirves vyössä: "Stopper Stepan, puuseppä, esimerkillinen raittius ... Ah! Tässä hän on ... tässä on sankari, joka sopisi vartijaksi!"
Plyushkinin tilalla äärimmäiseen köyhyyteen ajaneet talonpojat "kuolevat kuin kärpäset", pakenevat maanomistajaa. Tšitšikov päättelee pakolaisten luetteloa: ”Vaikka olet vielä elossa, mitä hyötyä siitä on! Sama kuin kuolleet… istutko vankiloissa vai pysytkö toisissa herroissa ja kynnätkö maata?" Yard Plyushkina Popov asuu mieluummin vankilassa kuin palaa isäntänsä kiinteistöön. Teoksensa monilla sivuilla kirjailija tutustuttaa meidät tavallisten ihmisten erilaisiin kohtaloihin.
Arvioija Drobyazhkinin murhan jaksoissa kirjailija kertoo tapauksista, joissa talonpoikais on suuttunut sortajiensa suhteen.
Samaan aikaan N.V. Gogol näkee ihmisten mahtavan voiman murskattuna, mutta ei tappamana orjuuden vuoksi. Se ilmenee Venäjän kansan kovasta työstä, heidän kyvystään olla menettämättä sydämensä missään olosuhteissa. Hän kuvaa ihmisiä elinvoimaisina, eloisina, lahjakkaina ja täynnä voimaa.
Keskustelemalla Chichikovin ostamien talonpoikien uudelleensijoittamisesta Hersonin maakuntaan, viranomaiset väittävät: "Venäläinen ihminen pystyy mihin tahansa ja tottuu mihin tahansa ilmastoon. Lähetä hänet vaikka Kamtšatkaan, mutta anna hänelle vain lämpimät lapaset, hän taputtaa käsiään, kirves käsissään ja meni pilkkomaan itselleen uutta kota."
N. V. Gogolin runon "Kuolleet sielut" ihmisten kuva kasvaa vähitellen Venäjän kuvaksi. Tässäkin näkyy nykyisen Venäjän - tulevaisuuden, ideaali-Venäjän - vastustus. Lyyrisessä poikkeuksessa kirjoittaja viittaa Venäjän maan "valtavaan avaruuteen", "mahtavaan avaruuteen". Venäjä seisoo edessämme kaikessa suuruudessaan. "Etkö sinä, Venäjä, se reipas, saavuttamaton troikka kiirehdi?"
Kirjoittaja näkee suuren maan, joka näyttää tietä muille, hänestä näyttää siltä, että Venäjä ohittaa muut maat ja kansat, jotka "silmästellen katsovat sivuttain ja antavat sille tiensä". Troikan linnun kuvasta on tulossa tulevaisuuden Venäjän kuva, jolla on suuri rooli maailman kehityksessä.
Viimeinen maanomistaja, jonka luona Chichikov vierailee, Pljuškin, on toiveiltaan samanlainen kuin K. ja S., mutta hamstraushalu saa kaiken kattavan intohimon luonteen. Hänen elämänsä ainoa tarkoitus on tavaroiden kerääminen. Tämän seurauksena hän ei tee eroa tärkeän, tarpeellisen pienistä asioista, hyödyllisen ja merkityksettömän välillä. Kaikki, mikä hänen käteensä tulee, kiinnostaa. Plyushkinista tulee asioiden orja. Hammastuksen jano työntää hänet kaikenlaisten rajoitusten polulle. Mutta hän itse ei koe tästä mitään epämiellyttäviä tuntemuksia. Toisin kuin muut maanomistajat, hänen elämänsä tarina esitetään kokonaisuudessaan. Hän paljastaa hänen intohimonsa alkuperän. Mitä enemmän hamstraamisen jano muuttuu, sitä merkityksettömämmäksi hänen elämänsä tulee. Tietyssä rappeutumisvaiheessa Plyushkin lakkaa tuntemasta tarvetta kommunikoida ihmisten kanssa. Hän alkoi nähdä lapsensa omaisuutensa ryöstöinä, eikä hän tuntenut iloa heidän tapaamisestaan. Tämän seurauksena hän huomasi olevansa täysin yksin. Gogol käsittelee yksityiskohtaisesti tämän rikkaimman maanomistajan talonpoikien tilannetta. *** Chichikov
"M. d." Gogol kuvaa venäläisten maanomistajien, virkamiesten ja talonpoikien kuvia. Ainoa henkilö, joka erottuu Venäjän elämän yleiskuvasta, on Chichikov. Paljastaessaan kuvansa kirjailija kertoo alkuperästään ja hahmonsa muodostumisesta. Chichikov on hahmo, jonka elämäntarina on kerrottu jokaisessa yksityiskohdassa. Yhdestoista luvusta opimme, että Pavlusha kuului köyhään aatelisperheeseen. Hänen isänsä jätti hänelle puolen kuparin perinnön ja liiton opiskella ahkerasti, miellyttää opettajia ja pomoja ja mikä tärkeintä, säästää ja säästää pennin. Chichikov tajusi nopeasti, että kaikki ylevät käsitteet vain estävät vaalitun tavoitteen saavuttamista. Hän etenee elämässään omin voimin, luottamatta kenenkään holhoukseen. Hän rakentaa hyvinvointiaan muiden ihmisten kustannuksella: petos, lahjonta, kavaltaminen, tullipetokset - päähenkilön työkalut. Mikään epäonnistuminen ei voi murtaa hänen voittohimoaan. Ja joka kerta, kun hän tekee sopimattomia tekoja, hän löytää helposti tekosyitä itselleen.
Jokaisen luvun myötä näemme yhä enemmän Tšitšikovin uusia mahdollisuuksia: Manilovin kanssa hän on sokerinen ja ystävällinen, Korobotshkan kanssa hän on pikkumainen ja töykeä, Nozdrevin kanssa hän on itsevarma ja pelkuri, hän käy kauppaa Sobakevitšin kanssa salakavalasti ja hellittämättä, Pljuškina valloittaa. "anteliaisuudellaan".
Mutta kiinnittäkäämme erityistä huomiota niihin runon hetkiin, joissa Chichikovin ei tarvitse naamioitua ja muuttaa itseään sopeutumisen vuoksi, jolloin hän jää yksin itsensä kanssa. Tarkastellessaan N:n kaupunkia sankarimme "repisi irti pylvääseen naulatun julisteen, jotta hän kotiin palattuaan voisi lukea sen hyvin", ja luettuaan sen "käärii sen siististi kokoon ja pani pieneen rintaansa, johon hän laittoi kaiken, mitä vastaan tuli." Tämä tarpeettomien tavaroiden kokoelma, huolellinen roskien varastointi muistuttaa elävästi Plyushkinin tapoja. Chichikovia lähentää Manilovia epävarmuus, jonka vuoksi kaikki oletukset hänestä ovat yhtä mahdollisia. Nozdrjov huomauttaa, että Tšitšikov muistuttaa Sobakevitšia: "... ei suoraviivaisuutta, ei vilpittömyyttä! Täydellinen Sobakevitš." Tšitšikovin hahmossa on Manilov-rakkaus lauseeseen ja Korobotshkan pikkumainen ja Nozdrjovin narsismi ja karkea tiukka nyrkisyys, Sobakevitšin kylmä kyynisyys ja Pljuškinin ahneus. Chichikovin on helppo osoittautua näiden keskustelukumppaneiden peiliksi, koska hänellä on kaikki ne ominaisuudet, jotka muodostavat heidän hahmonsa perustan. Silti Chichikov eroaa kollegoistaan kiinteistöissä, hän on uuden aikakauden mies, liikemies ja ostaja, ja hänellä on kaikki tarvittavat ominaisuudet: "... ja miellyttävyys käännöksissä ja toimissa sekä ketteryys liikepeleissä", mutta hän on myös "kuollut sielu", koska elämänilo ei ole hänen käytettävissään.
Chichikov osaa sopeutua mihin tahansa maailmaan, jopa hänen ulkonäkönsä on sellainen, että hän sopii mihin tahansa tilanteeseen: "ei komea, mutta ei huononnäköinen", "ei liian lihava, ei liian laiha", "keski-ikäinen mies" - kaikki hänessä on epämääräistä, mikään ei erotu.
Menestyksen ajatus, yrittäjähenki, käytännöllisyys peittävät hänessä kaikki inhimilliset impulssit. Päähenkilön "epäitsekkyys", kärsivällisyys ja luonteen vahvuus antavat hänelle mahdollisuuden jatkuvasti elvyttää ja osoittaa valtavaa energiaa tavoitteensa saavuttamiseksi.
Chichikov pakotetaan pakenemaan kaupungista, mutta tällä kertaa hän saavutti tavoitteensa, lähestyi vielä yhden askeleen kasvottoman "onnensa" eteen, eikä kaikki muu ole hänelle enää tärkeää.
Chichikov eroaa jyrkästi maanomistajista ja virkamiehistä, joiden kanssa hän joutuu tekemisiin. Maanomistajien varjossa - inertti, liikkumaton, passiivinen, ei kykene hallitsemaan taloutta - Chichikov on asiallinen, johtaja, yritteliäs. Toisin kuin virkamiehet, hän ei tavoittele rivejä, uraa sellaisenaan - palvelu käyttää häntä vain rikastumiskeinona. Luonteeltaan erilainen Tšitšikov eroaa myös kirjailijan kuvan tavoista. Kiinnitämme opiskelijoiden huomion siihen, että kaikki maanomistajat ovat kirjoittajan antamat staattisesti, ilman elämäkertaa. Heillä ei näytä olevan menneisyyttä tai siitä tiedetään hyvin vähän. Esimerkiksi Korobochkan menneisyydestä tiedämme vain, että hänellä oli aviomies, joka rakasti, kun hänen kantapäänsä naarmuuntuivat.
Sobakevitšin menneisyydestä sanotaan, että hän ei ollut sairastunut mihinkään yli 40 vuoteen ja että hänellä oli isä, joka erottui saman vahvuudesta terveydestä jne. Pljuškinista kerrotaan tarkemmin, mutta hänen menneisyytensä on ei ole paljastettu kaikissa yksityiskohdissa.. Chichikov: hänellä on laaja elämäkerta, joka auttaa jäljittämään hänen hahmonsa muodostumis- ja kehitysprosessia. Tämä ei ole sattumaa. Jos maanomistajat edustivat jo muotoutunutta ja siten kiinteää elämäntapaa, niin Tšitšikov syntyneen kapitalistin tyyppisenä henkilöityi siten jotain uutta, joka muotoutui vanhan järjestelmän syvyyksissä. Tästä syystä Gogolilla oli tarve paljastaa tämän hahmon alkuperä ja jäljittää sen muodostumisprosessi, maanomistajia kuvaaessaan kirjailija nosti esiin ja korosti jokaisen luonteessa pääasiassa yhtä pääpiirrettä.
Chichikovin kuva paljastaa hänen monipuolisuutensa. Samalla hän on kaikista erimielisyyksistään huolimatta jossain määrin lähellä maanomistajia ja virkamiehiä. Sekä he että muut, ja Tšitšikov vähiten välittävät maan, valtion eduista, hän ei tunne olevansa "maansa kansalainen". Hänen energiansa ja päättäväisyytensä kohdistuvat vain häneen.
Chichikovin kuva on valtava Gogolin löytö venäläisessä kirjallisuudessa. Yhteiskunnallisten suhteiden kehittyessä vanha feodaali-orjajärjestelmä romahti nopeasti. Manilovit, Nozdrevit, Plyushkinit eivät enää pystyneet hallitsemaan maata, valtiota ja edistämään omaa talouttaan. Aika on kutsunut elämään uusia ihmisiä - energisiä, taitavia opportunisteja, jotka osaavat valloittaa itselleen elämäntilan, kuten Pavel Ivanovich Chichikov, jonka kuva edustaa laajinta sosiopsykologista yleistystä, jonka avulla voimme puhua paitsi kirjallisesta sankarista myös myös chichikovismista, eli melko laajan ihmisjoukon erityisestä sosiopsykologisesta harjoituksesta. Chichikovshchina uhkaa maailmaa militanttisella, jatkuvasti kasvavalla ilkeyydellä.
Se kantaa mukanaan ihmiskunnan täydellisen tuhon sanan laajimmassa merkityksessä Chichikovismi on kauheaa, koska se piiloutuu ulkoisen säädyllisyyden taakse eikä koskaan myönnä ilkeyttä. Chichikovshchinan maailma edustaa Venäjän kauheinta, alhaisinta, vulgaariinta ympyrää "yhdeltä puolelta", ja siksi se päättää runon ensimmäisen osan, joka sisälsi kaikki armottoman satiirisen pilkan ansainneet ilmiöt.
Ehkä tämä kiinnostaa sinua:
- Ladataan ... Chichikovin vierailu yhden maanomistajan luo. (Perustuu N. V. Gogolin runoon "Kuolleet sielut".) Oi, sinä roisto "-N. V. Gogol Runo" Dead Souls "oli eräänlainen etsintä...
- Ladataan ... Suunnitelma: Chichikov on runon keskeinen kuva, joka annetaan kehitysvaiheessa. luonteenpiirteet. 2. Hankinta ja yrittäjyys 3. Sopeutuminen elämään 4. ovela ja huijaava. 5. Varovaisuutta ja varovaisuutta. 6. Taito...
- Ladataan ... Kesäkuussa 1836, The Inspector General -elokuvan ensiesityksen aiheuttamien vaikeiden kokemusten jälkeen, Gogol lähti ulkomaille. Ja uuden teoksen työstä tulee kirjailijan pääasia. Juoni...
- Ladataan ... Pavel Ivanovich Chichikov on Gogolin runon "Kuolleet sielut" keskeinen henkilö. Tarina hänestä kulkee läpi koko teoksen, ja muut hahmot monin tavoin ...
Runon "Kuolleet sielut" luominen tapahtui juuri silloin, kun Venäjällä yhteiskunnan perinteiset, vanhentuneet perustat muuttuivat, uudistukset olivat kypsymässä, ihmisten ajattelun muutokset. Jo silloin oli selvää, että aatelisto vanhoineen perinteineen ja elämänkatsomineen oli vähitellen kuolemassa, ja sen tilalle olisi pitänyt tulla uudenlainen ihminen. Gogolin tavoitteena on kuvata aikansa sankaria, julistaa hänet täydellä äänellä, kuvailla hänen positiivisuuttaan ja selittää, mihin hänen toimintansa johtaa, sekä kuinka se vaikuttaa muiden ihmisten kohtaloon.
Runon keskeinen hahmo
Nikolai Vasilyevich Chichikov teki runon keskeisen hahmon, häntä ei voida kutsua päähenkilöksi, mutta runon juoni lepää hänessä. Pavel Ivanovichin matka on koko työn kehys. Ei turhaan, että kirjoittaja asetti sankarin elämäkerran aivan loppuun, lukija ei ole kiinnostunut Chichikovista itsestään, hän on utelias hänen toimistaan, miksi hän kerää näitä kuolleita sieluja ja mihin se lopulta johtaa. Gogol ei edes yritä paljastaa hahmon luonnetta, mutta hän esittelee ajattelunsa erityispiirteet ja antaa siten vihjeen, mistä etsiä tämän Tsitšikovin teon olemusta. Lapsuus - täältä juuret tulevat, jo nuorena sankari muodosti oman maailmankuvansa, näkemyksensä tilanteesta ja etsii tapoja ratkaista ongelmia.
Kuvaus Chichikovista
Pavel Ivanovichin lapsuus ja varhaiset vuodet ovat lukijalle tuntemattomia runon alussa. Gogol kuvasi hahmoaan kasvottomana ja äänettömänä: kirkkaiden, värikkäiden maanomistajien ja heidän omituisten kuviensa taustalla Chichikovin hahmo katoaa, muuttuu pieneksi ja merkityksettömäksi. Hänellä ei ole kasvojaan eikä äänioikeutta, sankari muistuttaa kameleonttia, joka sopeutuu taitavasti keskustelukumppaniinsa. Tämä on erinomainen näyttelijä ja psykologi, hän tietää kuinka käyttäytyä tietyssä tilanteessa, määrittää välittömästi henkilön luonteen ja tekee kaikkensa voittaakseen hänet, sanoo vain sen, mitä he haluavat kuulla häneltä. Chichikov näyttelee taitavasti roolia, teeskentelee, piilottaa todelliset tunteet, yrittää olla omansa vieraiden keskuudessa, mutta hän tekee kaiken tämän päätavoitteen - oman hyvinvointinsa - saavuttamiseksi.
Pavel Ivanovich Chichikovin lapsuus
Ihmisen maailmankuva muodostuu nuorena, joten monet hänen aikuisiän teoistaan voidaan selittää hyvin tutkitulla elämäkerralla. Mikä ohjasi häntä, miksi hän keräsi kuolleita sieluja, mitä hän halusi saavuttaa - kaikkiin näihin kysymyksiin vastataan Sankarin lapsuutta ei voida kutsua onnelliseksi, häntä jahti jatkuvasti tylsyys ja yksinäisyys. Pavlusha ei tuntenut nuoruudessaan yhtään ystävää tai viihdettä, hän teki yksitoikkoista, ikävää ja täysin epämiellyttävää työtä, kuunteli sairaan isänsä moitteita. Kirjoittaja ei edes vihjannut äidin kiintymyksestä. Tästä voidaan tehdä yksi johtopäätös - Pavel Ivanovich halusi korvata menetetyn ajan, saada kaikki ne edut, joita hän ei saanut lapsuudessa.
Mutta ei pidä ajatella, että Chichikov on sieluton krakkaus, joka ajattelee vain omaa rikastumistaan. Hän oli kiltti, aktiivinen ja herkkä lapsi, joka havaitsi ympäröivän maailman hienovaraisesti. Se, että hän juoksi usein lastenhoitajan luota tutkiakseen ennen näkemättömiä paikkoja, kertoo Tšitšikovin uteliaisuudesta. Lapsuus muodosti hänen luonteensa, opetti häntä saavuttamaan kaiken itse. Isä opetti Pavel Ivanovichia säästämään rahaa ja miellyttämään pomoja ja rikkaita ihmisiä, ja hän toteutti nämä ohjeet käytännössä.
Chichikovin lapsuus ja opinnot olivat harmaita ja mielenkiintoisia, hän yritti kaikin mahdollisin tavoin tunkeutua ihmisiin. Aluksi hän miellytti opettajaa tullakseen rakastetuksi oppilaaksi, sitten hän lupasi pomolle mennä naimisiin tyttärensä kanssa saadakseen ylennyksen, työskennellen tullissa, vakuuttaen kaikki rehellisyydestään ja puolueettomuudestaan ja tienaamalla itselleen valtavan omaisuuden salakuljetuksesta. Mutta kaikkea tätä Pavel Ivanovich ei tee pahantahtoisella tarkoituksella, vaan ainoana tarkoituksenaan toteuttaa lapsuuden unelma suuresta ja valoisasta talosta, välittävästä ja rakastavasta vaimosta, iloisista lapsista.
Chichikovin viestintä maanomistajien kanssa
Pavel Ivanovich saattoi löytää lähestymistavan kaikille, ensimmäisistä kommunikaatiominuuteista lähtien ymmärtääkseen, mikä henkilö on. Hän ei esimerkiksi seisonut seremoniassa Korobochkan kanssa, hän puhui patriarkaalisella, hartaalla ja jopa hieman holhoavalla sävyllä. Maanomistajan kanssa Chichikov tunsi olonsa rentoutuneeksi, käytti puhekielellä, töykeitä ilmaisuja, sopeutuen täysin naiseen. Manilovin kanssa Pavel Ivanovitš on mahtipontinen ja vieraanvarainen. Hän imartelee maanomistajaa, käyttää puheessaan kukkaisia lauseita. Kieltäytyessään tarjotusta herkusta, jopa Plyushkin ilahdutti Chichikovia. "Kuolleet sielut" osoittavat erittäin hyvin ihmisen muuttuvan luonteen, koska Pavel Ivanovich on sopeutunut melkein kaikkien maanomistajien tapoihin.
Miltä Chichikov näyttää muiden ihmisten silmissä?
Pavel Ivanovichin toiminta pelotti suuresti kaupungin virkamiehiä ja maanomistajia. Aluksi he vertasivat häntä romanttiseen rosvo Rinald Rinaldiniin, sitten he alkoivat etsiä yhtäläisyyksiä Napoleoniin luullen tämän paenneen Helenan saarelta. Lopulta Chichikovissa tunnistettiin todellinen Antikristus. Tietenkin tällaiset vertailut ovat absurdeja ja jopa jossain määrin koomisia, Gogol kuvaa ironisesti ahdasmielisten maanomistajien pelkoa, heidän olettamuksiaan siitä, miksi Chichikov todella kerää kuolleita sieluja. Hahmon luonne viittaa siihen, että sankarit eivät ole enää samoja kuin ennen. Kansa saattoi olla ylpeä, ottaa esimerkkiä suurilta komentajilta ja puolustajilta, mutta nyt sellaisia ihmisiä ei ole, heidät korvattiin itsekkäillä Chichikovilla.
Hahmon todellinen "minä".
Luulisi, että Pavel Ivanovich on erinomainen psykologi ja näyttelijä, koska hän mukautuu helposti tarvitsemiinsa ihmisiin, arvaa heti heidän luonteensa, mutta onko tämä todella niin? Sankari ei voinut sopeutua Nozdryoviin, koska ylimielisyys, ylimielisyys, tuttuus ovat hänelle vieraita. Mutta jopa täällä hän yrittää sopeutua, koska maanomistaja on uskomattoman rikas, tästä syystä vetoomus "sinun", Chichikovin röyhkeä sävy. Lapsuus opetti Pavlushan miellyttämään oikeita ihmisiä, joten hän on valmis astumaan yli itsensä, unohtamaan periaatteensa.
Samaan aikaan Pavel Ivanovich ei käytännössä teeskentele olevansa Sobakevitšin kanssa, koska heitä yhdistää "pennin" ministeriö. Ja Chichikovilla on joitain yhtäläisyyksiä Plyushkinin kanssa. Hahmo repi julisteen irti postauksesta, lukenut sen kotona, taitti sen siististi ja laittoi lippaan, jossa säilytettiin kaikenlaista turhaa. Tämä käytös muistuttaa hyvin paljon Plyushkinia, joka on taipuvainen keräämään erilaisia roskia. Eli Pavel Ivanovich itse ei eksynyt liian kauas samoista maanomistajista.
Päätavoite sankarin elämässä
Ja jälleen kerran rahaa - tätä varten Chichikov keräsi kuolleita sieluja. Hahmon luonnehdinta osoittaa, että hän keksii erilaisia juonitteluja ei vain voiton vuoksi, hänessä ei ole niukkaa ja kurjuutta. Pavel Ivanovich haaveilee, että tulee aika, jolloin hän voi vihdoin käyttää säästöjään, elää rauhallista, turvallista elämää ajattelematta huomista.
Kirjailijan asenne sankariin
Oletetaan, että myöhemmissä osissa Gogol aikoi kouluttaa Chichikovia uudelleen saadakseen hänet katumaan toimiaan. Pavel Ivanovich runossa ei vastusta maanomistajia tai virkamiehiä, hän on kapitalistisen muodostelman sankari, "ensimmäinen kerääjä", joka korvasi aateliston. Chichikov on taitava liikemies, yrittäjä, joka ei pysähdy mihinkään saavuttaakseen tavoitteensa. Huijaus kuolleiden sielujen kanssa epäonnistui, mutta Pavel Ivanovich ei myöskään kärsinyt rangaistusta. Kirjoittaja vihjaa, että maassa on valtava määrä tällaisia Chichikoveja, eikä kukaan halua estää heitä.
