Myrsky". Kalinovin kaupunki ja sen asukkaat, menetelmät sankareiden hahmojen paljastamiseksi

Koti / Pettävä aviomies

Aleksanteri Nikolajevitš Ostrovskille annettiin suuri lahjakkuus näytelmäkirjailijana. Häntä pidetään ansaitusti Venäjän kansallisteatterin perustajana. Hänen näytelmänsä, vaihtelevat teemoista, ylistivät venäläistä kirjallisuutta. Ostrovskin työ oli luonteeltaan demokraattista. Hän loi näytelmiä, joissa viha autokraattista maaorjajärjestelmää kohtaan ilmeni. Kirjailija kehotti suojelemaan sorrettuja ja nöyryytettyjä Venäjän kansalaisia, hän kaipasi yhteiskunnallisia muutoksia.
Ostrovskin suuri ansio on se, että hän avasi kauppiaiden maailman valaistuneelle yleisölle, jonka jokapäiväisestä elämästä venäläisellä yhteiskunnalla oli pinnallinen käsitys. Venäjän kauppiaat harjoittivat tavaroiden ja elintarvikkeiden kauppaa, heitä nähtiin kaupoissa, heitä pidettiin kouluttamattomina ja kiinnostamattomina. Ostrovsky osoitti, että kauppiasrakennusten korkeiden aitojen takana melkein Shakespearen intohimot leikkivät kauppiasluokan ihmisten sydämissä ja sieluissa. Häntä kutsuttiin Columbus Zamoskvorechyeksi.
Ostrovskyn kyky puolustaa Venäjän yhteiskunnan progressiivisia suuntauksia paljastui täysin näytelmässä "Ukkonen", joka julkaistiin vuonna 1860. Näytelmä heijastaa ristiriitaisia ​​ristiriitoja yksilön ja yhteiskunnan välillä. Näytelmäkirjailija nostaa esiin akuutin kysymyksen naisten asemasta Venäjän yhteiskunnassa 1860 -luvulla.
Näytelmän tapahtumat sijoittuvat pieneen Volgan kaupunkiin Kalinoviin, jossa asuvat pääasiassa kauppiaat. Kuuluisassa artikkelissaan "Valonsäde pimeässä valtakunnassa" kriitikko Dobrolyubov luonnehtii kauppiaiden elämää seuraavasti: "Heidän elämänsä sujuu tasaisesti ja rauhallisesti, mikään maailman etu ei häiritse heitä, koska he eivät tavoita heitä; valtakunnat voivat romahtaa, uudet maat avautuvat, maan kasvot ... muutos - Kalinovan kaupungin asukkaat jatkavat olemistaan ​​täysin tietämättömiä muusta maailmasta ... Heidän käsitteensä ja elämäntapansa Hyväksytyt ovat maailman parhaita, kaikki uusi tulee pahoilta hengeiltä ... Tumma massa, kauhea naiivisuudellaan ja vilpittömyydellään. "
Ostrovsky maalaa Kalinovin asukkaiden kaunista maisemaa taustaa vasten. Kuligin, joka vastustaa näytelmässä "pimeän valtakunnan" tietämättömyyttä ja mielivaltaa, sanoo: "Julmat käytöstavat, sir, kaupunkimme, julma!"
Termi "tyrannia" otettiin käyttöön yhdessä Ostrovskin näytelmien kanssa. Näytelmäkirjailija kutsui tyranneja "elämän mestareiksi", rikkaiksi, joita kukaan ei uskaltanut vastustaa. Savel Prokofievich Dikoy esitetään sellaisena näytelmässä "Ukkonen". Ei ollut sattumaa, että Ostrovsky myönsi hänelle "puhuvan" sukunimen. Dikoy on kuuluisa rikkaudestaan, joka on hankittu petoksella ja muiden ihmisten työvoiman hyväksikäytöllä. Mitään lakia ei ole kirjoitettu hänelle. Absurdilla ja töykeällä käytöksellään hän herättää pelkoa ympärillään oleviin, tämä on ”julma kiroilumies”, ”räikeä mies”. Hänen vaimonsa on pakotettava vakuuttamaan toiset joka aamu: ”Isä, älä suutu! Rakkaat, älkää suuttuko! " Rankaisemattomuus on turmellut villin, hän voi huutaa, loukata ihmistä, mutta tämä koskee vain niitä, jotka eivät taistele häntä vastaan. Puolet kaupungista kuuluu Dikiylle, mutta hän ei maksa niille, jotka työskentelevät hänen puolestaan. Hän selittää pormestarille: ”Mikä siinä on niin erikoista, etten anna heille penniäkään puutteesta, mutta minulla on koko omaisuus”. Patologinen ahneus peittää hänen mielensä. Edistyksellinen mies Kuligin vetoaa Dikiyyn pyytämällä rahaa rahaa aurinkokellon asentamiseen kaupunkiin. Vastauksena hän kuulee: ”Miksi ryömii luokseni kaikenlaisella hölynpölyllä! Ehkä en halua puhua kanssasi. Sinun olisi ensin pitänyt selvittää, olisinko kykenevä kuuntelemaan sinua, tyhmä vai en. Joten aivan kuonon kanssa ja kiivetä puhumaan. " Dikoy on täysin hillitsemätön tyranniassaan, hän on varma, että kaikki tuomioistuimet ovat hänen puolellaan: ”Muille olet rehellinen ihminen, mutta luulen, että olet ryöstäjä, siinä kaikki ... Mitä aiot haastaa oikeuteen? , tai mitä, minun kanssani? .. Tiedä siis, että olet mato, murskaan sinut, jos haluat ”.
Toinen "pimeän valtakunnan" moraalin kirkas edustaja on Marfa Ignatievna Kabanova. Kuligin puhuu hänestä näin: ”Bigot. Hän puki kerjäläiset, mutta söi koko talon. " Kabanova hallitsee yksin taloa ja hänen perhettään, hän on tottunut kiistämättömään tottelevaisuuteen. Hänen kasvonsa, Ostrovsky näyttää innokas puolustaja talonrakennuksen villit järjestykset perheissä ja elämässä. Hän on varma, että vain pelko pitää perheen yhdessä, ei ymmärrä, mitä kunnioitus, ymmärrys ja hyvä suhde ihmisten välillä ovat. Villisika epäilee kaikkia synneistä, valittaa jatkuvasti nuoremman sukupolven kunnioituksen puutetta vanhimpia kohtaan. "Vanhuksia ei kunnioiteta nyt kovinkaan paljon", hän sanoo. Villisika on aina sääli ja uhri: "Äiti on vanha, tyhmä; No, te nuoret, älykkäät, ette saisi vaatia meiltä, ​​typeriltä ”.
Kabanova "tuntee sydämessään", että vanha järjestys on päättymässä, hän on ahdistunut ja peloissaan. Hän muutti oman poikansa tyhmäksi orjaksi, jolla ei ole valtaa omassa perheessään, hän toimii vain äitinsä käskystä. Tikhon lähtee onnellisesti kotoaan, vain pitääkseen tauon skandaaleista ja kodin ahdistavasta ilmapiiristä.
Dobrolyubov kirjoittaa: ”Venäjän elämän tyrannit alkavat kuitenkin tuntea jonkinlaista tyytymättömyyttä ja pelkoa, eivätkä itse tiedä mitä ja miksi ... se ei ole selvästi näkyvissä, mutta se antaa jo itselleen esityksen ja lähettää huonoja näkyjä tyrannien pimeä mielivalta ”.
Venäjän maakunnan elämää esittelevä Ostrovsky maalaa kuvan äärimmäisestä jälkeenjääneisyydestä, tietämättömyydestä, töykeydestä ja julmuudesta, jotka tappavat kaikki ympärillä olevat elävät olennot. Ihmisten elämä riippuu villien ja villisikojen mielivallasta, jotka ovat vihamielisiä vapaiden ajatusten ja itsetunnon ilmentymisille ihmisessä. Osoitettuaan näyttämöltä kauppiaiden elämän kaikissa sen ilmenemismuodoissa Ostrovsky antoi ankaran tuomion despotismille ja henkiselle orjuudelle.

Essee kirjallisuudesta aiheesta: "Pimeän valtakunnan" "julman moraalin" kuvaus A. N. Ostrovskyn näytelmässä "Ukkonen"

Muut sävellykset:

  1. Lukiessamme Ostrovskin teoksia huomaamme tahattomasti tässä yhteiskunnassa vallitsevan ilmapiirin ja ryhdymme suoriin osallistujiin lavalla tapahtuviin tapahtumiin. Sulaudumme väkijoukkoon ja tarkkailemme sankareiden elämää sivulta. Joten löytää itsesi Lue lisää ......
  2. A. N. Ostrovskyn näytelmän "Ukkonen" konfliktin perusta on pimeän ja tietämättömän kauppiasympäristön ja kirkkaan persoonallisuuden välinen vastakkainasettelu. Tämän seurauksena voittaa Kalinovin kaupungin ”pimeä valtakunta”, joka, kuten näytelmäkirjailija osoittaa, on erittäin vahva ja sillä on valtava vaikutus. Mikä on tämä "tumma Lue lisää ......
  3. A. N. Ostrovskia pidetään venäläisen draaman keksijänä. Ehkä hän oli ensimmäinen, joka esitti teoksissaan "pimeän valtakunnan" maailman. Esseessään ”Zamoskvoretskin asukkaan muistiinpanot” kirjoittaja ikään kuin ”löysi” maan ”tähän asti, yksityiskohtaisesti tuntematon ja kaikkien matkustajien tuntematon Lue lisää ......
  4. Ostrovskin draamassa "Ukkonen" moraalin ongelmat esitetään laajasti. Näytelmäkirjailija Kalinovin maakuntakaupungin esimerkin avulla osoitti siellä todella julmia tapoja. Ostrovsky kuvasi Domostroin mukaan vanhanaikaisten ihmisten julmuutta ja uuden sukupolven nuoria, jotka hylkäsivät nämä perustukset. Draaman hahmot on jaettu Lue lisää ......
  5. "Pimeän valtakunnan" ilmapiirissä omahyväisen voiman ikeen alla elävät inhimilliset tunteet hiipuvat, kuihtuvat, heikkenevät, järki hiipuu. Jos henkilöllä on energiaa, elämänjano, hän soveltaa olosuhteisiin ja alkaa valehdella, huijata, väistää. Tämän pimeän voiman paineen alla hahmot kehittyvät Lue lisää ......
  6. A. N. Ostrovskyn teoksessa teema "kuuma sydän" on erittäin tärkeä. Jatkuvasti paljastaen "pimeän valtakunnan", kirjoittaja pyrki luomaan korkeat moraaliset periaatteet, etsii väsymättä voimia, jotka voisivat vastustaa yhteiskunnassa vallitsevaa despotismia, saalistusta ja ihmisarvon nöyryytystä. Tässä haussa Lue lisää ......
  7. Ostrovskyn draama "Ukkonen" on kuuluisan näytelmäkirjailijan merkittävin teos. Se on kirjoitettu vuonna 1860 yhteiskunnallisen nousun aikana, jolloin orjuuden perustukset murenivat ja ukkosmyrsky kerääntyi todellisuuden tukahduttavaan ilmapiiriin. Ostrovskyn näytelmä vie meidät kauppiasympäristöön, jossa talonrakennus tilaa Lue lisää ......
  8. Näytelmästä "Ukkonen" tuli suuren venäläisen näytelmäkirjailijan A. N. Ostrovskyn luovuuden huippu. Näytelmässä kuvattu tragedia tapahtuu pienessä Kalinovin kaupungissa vapaasti Volgan rannalla. Päähenkilöt elävät konfliktitilassa, vanha järjestys horjuu, yhteiskunnassa on vastalause. Lue lisää .......
"Pimeän valtakunnan" "julmien tapojen" kuvaus A. N. Ostrovskyn näytelmässä "Ukkonen"

Aleksanteri Nikolajevitš Ostrovskille annettiin suuri lahjakkuus näytelmäkirjailijana. Häntä pidetään ansaitusti Venäjän kansallisteatterin perustajana. Hänen näytelmänsä, vaihtelevat teemoista, ylistivät venäläistä kirjallisuutta. Ostrovskin työ oli luonteeltaan demokraattista. Hän loi näytelmiä, joissa viha autokraattista maaorjajärjestelmää kohtaan ilmeni. Kirjailija kehotti suojelemaan sorrettuja ja nöyryytettyjä Venäjän kansalaisia, hän kaipasi yhteiskunnallisia muutoksia.

Ostrovskin suuri ansio on se, että hän avasi kauppiaiden maailman valaistuneelle yleisölle, jonka jokapäiväisestä elämästä venäläisellä yhteiskunnalla oli pinnallinen käsitys. Venäjän kauppiaat harjoittivat tavaroiden ja elintarvikkeiden kauppaa, heitä nähtiin kaupoissa, heitä pidettiin kouluttamattomina ja kiinnostamattomina. Ostrovsky osoitti, että kauppiasrakennusten korkeiden aitojen takana melkein Shakespearen intohimot leikkivät kauppiasluokan ihmisten sydämissä ja sieluissa. Häntä kutsuttiin Columbus Zamoskvorechyeksi.

Ostrovskyn kyky puolustaa Venäjän yhteiskunnan progressiivisia suuntauksia paljastui täysin näytelmässä "Ukkonen", joka julkaistiin vuonna 1860. Näytelmä heijastaa ristiriitaisia ​​ristiriitoja yksilön ja yhteiskunnan välillä. Näytelmäkirjailija nostaa esiin akuutin kysymyksen naisten asemasta Venäjän yhteiskunnassa 1860 -luvulla.

Näytelmän tapahtumat sijoittuvat pieneen Volgan kaupunkiin Kalinoviin, jossa asuvat pääasiassa kauppiaat. Kuuluisassa artikkelissaan "Valonsäde pimeässä valtakunnassa" kriitikko Dobrolyubov luonnehtii kauppiaiden elämää seuraavasti: "Heidän elämänsä sujuu tasaisesti ja rauhallisesti, mikään maailman etu ei häiritse heitä, koska he eivät tavoita heitä; valtakunnat voivat romahtaa, uudet maat avautuvat, maan kasvot ... muutos - Kalinovan kaupungin asukkaat jatkavat olemistaan ​​täysin tietämättömiä muusta maailmasta ... Heidän käsitteensä ja elämäntapansa Hyväksytyt ovat maailman parhaita, kaikki uusi tulee pahoilta hengeiltä ... Tumma massa, kauhea naiivisuudellaan ja vilpittömyydellään. "

Ostrovsky maalaa Kalinovin asukkaiden kaunista maisemaa taustaa vasten. Kuligin, joka vastustaa näytelmässä "pimeän valtakunnan" tietämättömyyttä ja mielivaltaa, sanoo: "Julmat käytöstavat, sir, kaupunkimme, julma!"

Termi "tyrannia" otettiin käyttöön yhdessä Ostrovskin näytelmien kanssa. Näytelmäkirjailija kutsui tyranneja "elämän mestareiksi", rikkaiksi, joita kukaan ei uskaltanut vastustaa. Savel Prokofievich Dikoy esitetään sellaisena näytelmässä "Ukkonen". Ei ollut sattumaa, että Ostrovsky myönsi hänelle "puhuvan" sukunimen. Dikoy on kuuluisa rikkaudestaan, joka on hankittu petoksella ja muiden ihmisten työvoiman hyväksikäytöllä. Mitään lakia ei ole kirjoitettu hänelle. Absurdilla ja töykeällä käytöksellään hän herättää pelkoa ympärillään oleviin, hän on "julma kiroilumies", "räikeä mies". Hänen vaimonsa on pakotettava vakuuttamaan toiset joka aamu: ”Isä, älä suutu! Rakkaat toverit, älkää suuttuko! " Rankaisemattomuus on turmellut villin, hän voi huutaa, loukata ihmistä, mutta tämä koskee vain niitä, jotka eivät taistele häntä vastaan. Puolet kaupungista kuuluu Dikiylle, mutta hän ei maksa niille, jotka työskentelevät hänen puolestaan. Hän selittää pormestarille: "Mikä tässä on niin erikoista, annan heille pennin pulaa, mutta minulla on koko omaisuus". Patologinen ahneus peittää hänen mielensä.

Edistyksellinen mies Kuligin vetoaa Dikiyyn pyytämällä rahaa rahaa aurinkokellon asentamiseen kaupunkiin. Vastauksena hän kuulee: ”Miksi ryömii luokseni kaikenlaisella hölynpölyllä! Ehkä en halua puhua kanssasi. Sinun olisi ensin pitänyt selvittää, olisinko kykenevä kuuntelemaan sinua, tyhmä vai en. Joten aivan kuonon kanssa ja kiivetä puhumaan. " Dikoy on täysin hillitsemätön tyranniassaan, hän on varma, että kaikki tuomioistuimet ovat hänen puolellaan: ”Muille olet rehellinen ihminen, mutta luulen, että olet ryöstäjä, siinä kaikki ... Mitä aiot haastaa oikeuteen? minä? .. Joten tiedä, että olet mato, jos haluan, murskaan sinut. "

Toinen "pimeän valtakunnan" moraalin kirkas edustaja on Marfa Ignatievna Kabanova. Kuligin puhuu hänestä näin: ”Bigot. Hän puki kerjäläiset, mutta söi perheen kokonaan. " Kabanova hallitsee yksin taloa ja hänen perhettään, hän on tottunut kiistämättömään tottelevaisuuteen. Hänen kasvonsa, Ostrovsky näyttää innokas puolustaja talonrakennuksen villit järjestykset perheissä ja elämässä. Hän on varma, että vain pelko pitää perheen yhdessä, ei ymmärrä, mitä kunnioitus, ymmärrys ja hyvä suhde ihmisten välillä ovat. Villisika epäilee kaikkia synneistä, valittaa jatkuvasti nuoremman sukupolven kunnioituksen puutetta vanhimpia kohtaan. "Vanhuksia ei kunnioiteta nyt kovinkaan paljon", hän sanoo. Villisika on aina sääli ja uhri: "Äiti on vanha, tyhmä; No, te nuoret, älykkäät, ette saa kerätä meiltä, ​​typeriltä. "

Kabanova "tuntee sydämessään", että vanha järjestys on päättymässä, hän on ahdistunut ja peloissaan. Hän muutti oman poikansa tyhmäksi orjaksi, jolla ei ole valtaa omassa perheessään, hän toimii vain äitinsä käskystä. Tikhon lähtee onnellisesti kotoaan, vain pitääkseen tauon skandaaleista ja kodin ahdistavasta ilmapiiristä.

Dobrolyubov kirjoittaa: ”Venäjän elämän tyrannit alkavat kuitenkin tuntea jonkinlaista tyytymättömyyttä ja pelkoa, eivätkä itse tiedä mitä ja miksi ... se ei ole selvästi näkyvissä, mutta se antaa jo itselleen esityksen ja lähettää huonoja näkyjä tyrannien pimeä mielivalta. "

Venäjän maakunnan elämää esittelevä Ostrovsky maalaa kuvan äärimmäisestä jälkeenjääneisyydestä, tietämättömyydestä, töykeydestä ja julmuudesta, jotka tappavat kaikki ympärillä olevat elävät olennot. Ihmisten elämä riippuu villien ja villisikojen mielivallasta, jotka ovat vihamielisiä vapaiden ajatusten ja itsetunnon ilmentymisille ihmisessä. Osoitettuaan näyttämöltä kauppiaiden elämän kaikissa sen ilmenemismuodoissa Ostrovsky antoi ankaran tuomion despotismille ja hengelliselle orjuudelle.

Aleksanteri Nikolajevitš Ostrovskille annettiin suuri lahjakkuus näytelmäkirjailijana. Häntä pidetään ansaitusti Venäjän kansallisteatterin perustajana. Hänen näytelmänsä, vaihtelevat teemoista, ylistivät venäläistä kirjallisuutta. Ostrovskin työ oli luonteeltaan demokraattista. Hän loi näytelmiä, joissa viha autokraattista maaorjajärjestelmää kohtaan ilmeni. Kirjailija kehotti suojelemaan sorrettuja ja nöyryytettyjä Venäjän kansalaisia, hän kaipasi yhteiskunnallisia muutoksia.

Ostrovskin suuri ansio on se, että hän avasi kauppiaiden maailman valaistuneelle yleisölle, jonka jokapäiväisestä elämästä venäläisellä yhteiskunnalla oli pinnallinen käsitys. Venäjän kauppiaat harjoittivat tavaroiden ja elintarvikkeiden kauppaa, heitä nähtiin kaupoissa, heitä pidettiin kouluttamattomina ja kiinnostamattomina. Ostrovsky osoitti, että kauppiasrakennusten korkeiden aitojen takana melkein Shakespearen intohimot leikkivät kauppiasluokan ihmisten sydämissä ja sieluissa. Häntä kutsuttiin Columbus Zamoskvorechyeksi.

Ostrovskyn kyky puolustaa Venäjän yhteiskunnan progressiivisia suuntauksia paljastui täysin näytelmässä "Ukkonen", joka julkaistiin vuonna 1860. Näytelmä heijastaa ristiriitaisia ​​ristiriitoja yksilön ja yhteiskunnan välillä. Näytelmäkirjailija nostaa esiin akuutin kysymyksen naisten asemasta Venäjän yhteiskunnassa 1860 -luvulla.

Näytelmän tapahtumat sijoittuvat pieneen Volgan kaupunkiin Kalinoviin, jossa asuvat pääasiassa kauppiaat. Kuuluisassa artikkelissaan "Valonsäde pimeässä valtakunnassa" kriitikko Dobrolyubov luonnehtii kauppiaiden elämää seuraavasti: "Heidän elämänsä sujuu tasaisesti ja rauhallisesti, mikään maailman etu ei häiritse heitä, koska he eivät tavoita heitä; valtakunnat voivat romahtaa, uudet maat avautuvat, maan kasvot ... muutos - Kalinovan kaupungin asukkaat jatkavat olemistaan ​​täysin tietämättömiä muusta maailmasta ... Heillä olevat käsitteet ja elämäntapa Hyväksytyt ovat maailman parhaita, kaikki uusi tulee pahoilta hengeiltä ... Tumma massa, kauhea naiivisuudellaan ja vilpittömyydellään. "

Ostrovsky maalaa Kalinovin asukkaiden kaunista maisemaa taustaa vasten. Kuligin, joka näytelmässä vastustaa "pimeän valtakunnan" tietämättömyyttä ja mielivaltaa, sanoo: "Julmat käytöstavat, sir, kaupunkimme, julma!"

Termi "tyrannia" otettiin käyttöön yhdessä Ostrovskin näytelmien kanssa. Näytelmäkirjailija kutsui tyranneja "elämän mestareiksi", rikkaiksi, joita kukaan ei uskaltanut vastustaa. Savel Prokofievich Dikoy esitetään sellaisena näytelmässä "Ukkonen". Ei ollut sattumaa, että Ostrovsky myönsi hänelle "puhuvan" sukunimen. Dikoy on kuuluisa rikkaudestaan, joka on hankittu petoksella ja muiden ihmisten työvoiman hyväksikäytöllä. Mitään lakia ei ole kirjoitettu hänelle. Absurdilla ja töykeällä käytöksellään hän herättää pelkoa ympärillään oleviin, hän on "julma kiroilumies", "räikeä mies". Hänen vaimonsa on pakotettava suostuttelemaan toiset joka aamu: ”Isä, älä suutu! Rakkaat toverit, älkää suuttuko! " Rankaisemattomuus on turmellut villin, hän voi huutaa, loukata ihmistä, mutta tämä koskee vain niitä, jotka eivät taistele häntä vastaan. Puolet kaupungista kuuluu Dikiylle, mutta hän ei maksa niille, jotka työskentelevät hänen puolestaan. Hän selittää pormestarille: "Mikä tässä on niin erikoista, annan heille pennin pulaa, mutta minulla on koko omaisuus". Patologinen ahneus peittää hänen mielensä.

Edistyksellinen mies Kuligin vetoaa Dikiyyn pyytämällä rahaa rahaa aurinkokellon asentamiseen kaupunkiin. Vastauksena hän kuulee: ”Miksi ryömii luokseni kaikenlaisella hölynpölyllä!

Ehkä en halua puhua kanssasi. Sinun olisi ensin pitänyt selvittää, olisinko kykenevä kuuntelemaan sinua, tyhmä vai en. Joten aivan kuonon kanssa ja kiivetä puhumaan. " Dikoy on täysin hillitsemätön tyranniassaan, hän on varma, että kaikki tuomioistuimet ovat hänen puolellaan: ”Toisten mielestä olet rehellinen ihminen, ja luulen, että olet ryöstäjä, siinä kaikki ... Mitä aiot haastaa oikeuteen? , tai mitä, minun kanssani? .. Tiedä siis, että olet mato, jos haluan, murskaan sinut. "

Toinen "pimeän valtakunnan" moraalin kirkas edustaja on Marfa Ignatievna Kabanova. Kuligin puhuu hänestä näin: ”Bigot. Hän puki kerjäläiset, mutta söi perheen kokonaan. " Kabanova hallitsee yksin taloa ja hänen perhettään, hän on tottunut kiistämättömään tottelevaisuuteen. Kasvoillaan Ostrovsky näyttää innokkaasti puolustavansa talonrakennuksen villiä järjestystä perheissä ja elämässä. Hän on varma, että vain pelko pitää perheen yhdessä, ei ymmärrä, mitä kunnioitus, ymmärrys ja hyvä suhde ihmisten välillä ovat. Villisika epäilee kaikkia synneistä, valittaa jatkuvasti nuoremman sukupolven kunnioituksen puutetta vanhimpia kohtaan. "Vanhuksia ei kunnioiteta nyt kovinkaan paljon", hän sanoo. Villisika on aina sääli ja uhri: "Äiti on vanha, tyhmä; No, te nuoret, älykkäät, ette saa kerätä meiltä, ​​typeriltä. "

Kabanova "tuntee sydämessään", että vanha järjestys on päättymässä, hän on ahdistunut ja peloissaan. Hän muutti oman poikansa tyhmäksi orjaksi, jolla ei ole valtaa omassa perheessään, hän toimii vain äitinsä käskystä. Tikhon lähtee onnellisesti kotoaan, vain pitääkseen tauon skandaaleista ja kodin ahdistavasta ilmapiiristä.

Dobrolyubov kirjoittaa: ”Venäjän elämän tyrannit alkavat kuitenkin tuntea jonkinlaista tyytymättömyyttä ja pelkoa, eivätkä itse tiedä mitä ja miksi ... se ei ole selvästi näkyvissä, mutta se antaa jo itselleen esityksen ja lähettää huonoja näkyjä tyrannien pimeä mielivalta. "

Venäjän maakunnan elämää esittelevä Ostrovsky maalaa kuvan äärimmäisestä jälkeenjääneisyydestä, tietämättömyydestä, töykeydestä ja julmuudesta, jotka tappavat kaikki ympärillä olevat elävät olennot. Ihmisten elämä riippuu villien ja villisikojen mielivallasta, jotka ovat vihamielisiä vapaiden ajatusten ja itsetunnon ilmentymisille ihmisessä. Osoitettuaan näyttämöltä kauppiaiden elämän kaikissa sen ilmenemismuodoissa Ostrovsky antoi ankaran tuomion despotismille ja henkiselle orjuudelle.

Kuligin sanoo: "Julmat käytöstavat ... meidän kaupungissa", puhuen Kalinovin kaupungin ihmisten elämästä. Draamassa "Ukkonen" on hän, joka toimii kirjoittajan ajatusten kantajana ja paljastaa "pimeässä valtakunnassa" asuvien asukkaiden tavat. Ja tällaisen moraalin syistä hän on varakkaiden ihmisten hallitseva asema: "... jolla on rahaa ... hän yrittää orjuuttaa köyhät saadakseen ... enemmän rahaa." Kaupungin ihmiset ovat katkeria ja saavat iloa, kun he onnistuvat tekemään pahoja asioita naapureilleen: ”mutta keskenään… miten he elävät! Kauppa ... ne heikentävät ... He ovat vihollisia ... ".

Kalinovissa perustetun järjestyksen puolustaja on Feklushan sivu, joka huutaa ihaillen: ”Elät luvatussa maassa! Ja kauppiaat ... hurskaat ihmiset! " Joten, N.A. Ostrovsky luo ristiriitaisia ​​mielipiteitä, kun hän näyttää lukijalle kaksi erilaista näkemystä siitä, mitä tapahtuu. Feklusha on todellinen hitauden, tietämättömyyden ja taikauskon ruumiillistuma, joka on osa Kalinovin kaupungin vaikutusvaltaisten ihmisten taloja. Näytelmäkirjailija korostaa kuvansa avulla sitä, kuinka paljon Kalinovissa tapahtuva on ristiriidassa hänen arvionsa kanssa, kun hän silloin tällöin sanoo: "Loistoa, rakas, loisto! .."

Pienen tyrannian, tyhmyyden, tietämättömyyden ja julmuuden ruumiillistuma näytelmässä ovat varakkaita kauppiaita Kabanova Marfa Ignatievna ja Dikoy Savel Prokofievich. Kabanikha on perheen pää, joka pitää itseään kaikessa oikeana, pitää kaikki talossa asuvat nyrkissä, valvoo tarkasti pitkälti vanhentuneiden tapojen ja määräysten noudattamista Domostroin ja kirkon ennakkoluulojen perusteella. Lisäksi Domostroin periaatteet ovat vääristyneet hänestä, hän ei ota siitä viisasta elämäntapaa, vaan ennakkoluuloja ja taikauskoja.

Kabanikha on ”pimeän valtakunnan” periaatteiden kantaja. Hän on tarpeeksi älykäs ymmärtääkseen, että vain rahansa eivät anna hänelle todellista valtaa, ja siksi hän kaipaa toisten tottelevaisuutta. Ja N.A. mukaan Dobrolyubova, koska hän oli poikennut asettamistaan ​​säännöistä, "nauraa uhriaan ... hellittämättä". Ennen kaikkea menee Katerina, jonka täytyy kumartua miehensä jalkojen juureen ja ulvoa, kun hän lähtee. Hän piilottaa ahkerasti tyranniansa ja tyranniansa hurskauden varjolla, ja hän itse tuhoaa ympärillään olevien ihmisten elämän: Tikhon, Barbara, Katerina. Ei turhaa, että Tikhon pahoittelee, ettei hän kuollut Katerinan kanssa: ”Se on hyvä sinulle ..! Miksi minut jätetään elämään maailmassa ja kärsimään? "

Wildia, toisin kuin Kabanikhaa, tuskin voidaan kutsua "pimeän valtakunnan" ideoiden kantajaksi, hän on vain kapea-alainen ja töykeä tyranni. Hän on ylpeä tietämättömyydestään ja torjuu kaiken uuden. Tieteen ja kulttuurin saavutukset eivät merkitse hänelle mitään. Hän on taikauskoinen. Villin hallitseva piirre on voiton ja ahneuden halu, hän omistaa elämänsä omaisuutensa keräämiseen ja lisäämiseen ilman, että halveksii mitään menetelmiä.

Kaiken synkkän kuvan Kalinovissa vallitsevasta julmasta moraalista näytelmäkirjailija johtaa meidät ajatukseen, että "pimeän valtakunnan" sorto ei kestä ikuisesti, koska Katerinan kuolemasta tuli muutoksen alku ja siitä tuli symboli taistelu tyranniaa vastaan. Kudryash ja Varvara eivät voi enää elää tässä maailmassa ja pakenevat siksi kaukaisiin maihin.

Yhteenvetona voidaan sanoa, että N.A. Ostrovsky paljasti draamassaan kauppiaiden elämän tapoja ja nykyajan Venäjän itsevaltaista orjajärjestelmää, jota hän ei halua nähdä yhteiskunnassa: despotismia, tyranniaa, ahneutta ja tietämättömyyttä.

Koostumus Kalinovin kaupungin julmat tavat

Draama "Ukkonen", jonka Aleksanteri Nikolajevitš Ostrovsky kirjoitti 1800 -luvun puolivälissä, ja joka on edelleen teos, joka on relevantti ja ymmärrettävä kaikille. Inhimilliset draamat, vaikeat elämänvalinnat ja epäselvät suhteet näennäisesti läheisten ihmisten välillä - nämä ovat pääaiheita, joita kirjailija koskettaa teoksessaan, josta on tullut todella ikoninen venäläiselle kirjallisuudelle.

Pieni Kalinovin kaupunki, joka sijaitsee Volga -joen rannalla, hämmästyttää viehättävistä paikoistaan ​​ja kauniista luonnostaan. Kuitenkin mies, jonka jalka on astunut niin ilahduttavalle maalle, keksi pilata ehdottomasti koko kaupungin vaikutelman. Kalinov on jumissa korkeimmissa ja vahvimmissa aidoissa, ja kaikki talot ovat samankaltaisia ​​toistensa kanssa kasvottomuus ja tylsyys. Voimme sanoa, että kaupungin asukkaat muistuttavat suuresti paikkaa, jossa he asuvat, ja käyttämällä näytelmän kahden päähahmon, Marfa Kabanovan ja Savel Dikiyn esimerkkiä, haluaisin näyttää miksi.

Kabanova tai Kabanikha on erittäin varakas kauppias Kalinovin kaupungissa. Hän on epätoivoinen suhteessa perheenjäseniinsä ja erityisesti hänen tyttärensä Katerinaan, mutta vieraat tuntevat hänet poikkeuksellisen säädyllisenä ja ystävällisenä ihmisenä. On helppo arvata, että tämä hyve on vain naamio, jonka taakse piiloutuu todella julma ja paha nainen, joka ei pelkää ketään ja tuntee siksi täydellisen rankaisemattomuutensa.

Näytelmän toinen negatiivinen hahmo, Savel Dikoy, ilmestyy lukijoiden eteen harvinaisen tietämättömyyden ja ahdasmielisyyden miehenä. Hän ei pyri oppimaan jotain uutta, kehittymään ja kehittymään, vaan mieluummin riitelemään jonkun kanssa uudelleen. Dikoy uskoo, että rahan kerääminen on tärkein tavoite jokaisen järkevän ihmisen elämässä, johon hän pitää itseään, joten hän on aina kiireinen etsimään helppoa rahaa.

Mielestäni teoksessaan "Pohjassa" Ostrovsky näyttää lukijoille kuinka kauheaa tietämättömyys, kapea-alaisuus ja banaali ihmisen typeryys ovat. Loppujen lopuksi Kalinin moraali pilasi Katerinan, joka ei yksinkertaisesti voinut elää sellaisessa ympäristössä ja moraalisessa ilmapiirissä. Pahinta on, että Kabanovan ja Dikoyn kaltaisia ​​ihmisiä on hyvin, hyvin paljon, tapaamme heidät lähes joka askeleella, ja on erittäin tärkeää pystyä pidättäytymään heidän haitallisesta ja tuhoavasta vaikutuksestaan ​​ja tietysti ymmärtää, kuinka tärkeää se on pysyä valoisana ja ystävällisenä ihmisenä ...

Useita mielenkiintoisia sävellyksiä

  • Maisema Ostrovskin ukkosmyrskyssä

    Mielenkiintoista on, että yleensä on vaikea puhua maiseman roolista näytelmässä. Eli se ei selvästikään herätä kuvauksia luonnosta kahdella sivulla. Yleensä näkymä kohtauksesta (maisema) ilmoitetaan lyhyesti toiminnan alussa ennen vuoropuheluja

  • Naispuolisia kuvia romaani Doctor Zhivago Pasternak -sävellyksessä

    Paljastamalla lukijalle Juri Zhivagon elämän tarinan Pasternak kiinnittää paljon huomiota rakkaustarinaan, jonka yhteydessä naispuoliset kuvat, jotka eivät ole yksiselitteisiä, ovat tärkeitä romaanissa.

  • Sholokhov Ilyukhin työn analyysi

    Sholokhov kirjoitti valtavan määrän erilaisia ​​teoksia, mutta mielenkiintoisin on Iljuka. Tässä päähenkilö on kaveri nimeltä Ilyusha. Ennen kaikkea hänen vanhempansa

  • Perheeni olen minä, isä, äiti, sisko ja kissa. Näemme harvoin muita sukulaisia, koska he asuvat kaukana, mutta koko perheen kanssa vietämme joka ilta yhdessä.

  • Mumu Turgenevin tarinan analyysi, luokka 5

    Turgenev kirjoitti tarinansa "Mumu" vuonna 1852, mutta se julkaistiin kahden pitkän vuoden taistelun jälkeen sensuuria vastaan ​​yhdessä Sovremennik -lehden numerosta.

© 2021 skudelnica.ru - Rakkaus, petos, psykologia, avioero, tunteet, riidat