Sodan kuvaus romaanissa Sota ja rauha. "Sota ja rauha": mestariteos vai "sanallinen roska"? Leo Tolstoi sodan ja rauhan vuosi

sota ja rauha, sota ja rauha elokuva
romaani Tällä termillä on muita merkityksiä, katso Sota ja rauha (täsmennys).

"Sota ja rauha"(Venäjän esireph. "Sota ja rauha") on Leo Nikolajevitš Tolstoin eeppinen romaani, joka kuvaa venäläistä yhteiskuntaa Napoleonia vastaan käytyjen sotien aikakaudella 1805-1812.

1 Romaanin kirjoittamisen historia
- 1.1 Tolstoin lähteet
2 keskeistä hahmoa
3 Juoni
- 3.1 Osa I
  - 1 osa 1
  - 3.1.2 Osa 2
  - 3.1.3 Osa 3
- 3.2 Osa II
  - 1 osa 1
  - 3.2.2 osa 2
  - 3.2.3 Osa 3
  - 3.2.4 osa 4
  - 3.2.5 Osa 5
- 3.3 Osa III
  - 3.3.1 Osa 1
  - 3.3.2 Osa 2
  - 3.3.3 Osa 3
- 3.4 Osa IV
  - 3.4.1 Osa 3
  - 3.4.2 Osa 4
- 3.5 Epilogi
  - 3.5.1 Osa 1
  - 3.5.2 Osa 2
4 Nimikiistat
5 Näytössovitukset ja romaanin käyttö kirjallisena perustana
- 5.1 Seulonnat
- 5.2 Romaanin käyttäminen kirjallisena perustana
- 5.3 Ooppera
- 5.4 Esitykset
6 Mielenkiintoisia faktoja
7 Huomautuksia
8 Viitteet

Romaanin kirjoittamisen historia

Eepoksen idea syntyi kauan ennen "sota ja rauhana" tunnetun tekstin työn alkamista. Tolstoi kirjoitti Sodan ja rauhan esipuheen luonnoksessa, että hän alkoi kirjoittaa vuonna 1856 tarinaa, ”jonka sankarin piti olla joulukuusi, joka palasi perheineen Venäjälle. Tietämättäni siirryin nykyhetkestä vuoteen 1825... Mutta jopa vuonna 1825 sankarini oli jo kypsä perheenihminen. Ymmärtääkseni häntä minun piti matkustaa takaisin hänen nuoruuteensa, ja hänen nuoruutensa osui ... vuoden 1812 aikakauteen ... epäonnistumisiin ja tappioihin ... ”Joten Tolstoi tuli vähitellen tarpeeseen aloittaa tarina vuodesta 1805.

Borodino-museon rakennus, jossa on näyttely, joka on omistettu romaanille Muistomerkki kartanolla, joka toimi prototyyppinä Rostovien talolle Leo Tolstoin romaanissa Sota ja rauha. Moskova, Povarskaya-katu, 55

Tolstoi palasi työskentelemään tarinan parissa useita kertoja. alkuvuodesta 1861 hän luki luvut romaanista "Dekabristit", joka kirjoitettiin marraskuussa 1860 - alkuvuodesta 1861, Turgeneville ja raportoi romaanin työstä Herzenille. Työtä kuitenkin lykättiin useita kertoja, vuosiin 1863-1869 asti. romaania Sota ja rauha ei kirjoitettu. Tolstoi piti eeppistä romaania jonkin aikaa osana kertomusta, jonka piti päättyä Pierren ja Natashan paluuseen Siperian maanpaosta vuonna 1856 (tätä käsitellään romaanin Dekabristit kolmessa säilyneessä luvussa ). Tolstoi yritti työstää tätä ideaa viimeisen kerran 1870-luvun lopulla, Anna Kareninan päättymisen jälkeen.

Romaani Sota ja rauha oli suuri menestys. Ote romaanista nimeltä "Vuosi 1805" ilmestyi "Russian Bulletinissa" vuonna 1865. Vuonna 1868 siitä ilmestyi kolme osaa, joita seurasi pian kaksi muuta osaa (yhteensä neljä osaa).

Koko maailman kriitikot tunnustavat uuden eurooppalaisen kirjallisuuden suurimmaksi eeppiseksi teokseksi, "Sota ja rauha" hämmästyttää puhtaasti teknisestä näkökulmasta fiktiivisen kankaansa koolla. Vain maalauksessa voi löytää rinnakkaiskuvan Paolo Veronesen valtavista maalauksista Venetsialaisessa Dogeen palatsissa, jossa myös sadat kasvot on maalattu hämmästyttävän selkeästi ja yksilöllisesti. Tolstoin romaani edustaa kaikkia yhteiskuntaluokkia keisareista ja kuninkaista viimeiseen sotilaaseen, kaiken ikäisiä, kaikkia temperamentteja ja Aleksanteri I:n koko hallituskauden ajan. Hänen arvokkuuttaan eeppisenä kohottaa entisestään Venäjän kansan psykologia. hänen toimestaan. Silmiinpistävällä tunkeutumisella Tolstoi kuvasi väkijoukon tunnelmaa, sekä korkeaa että alhaisinta ja brutaaleja (esimerkiksi kuuluisassa Vereshchaginin murhan kohtauksessa).

Kaikkialla Tolstoi yrittää tarttua ihmiselämän spontaaniin, tiedostamattomaan alkuun. Koko romaanin filosofia tiivistyy siihen, että historiallisen elämän menestys ja epäonnistuminen eivät riipu yksilöiden tahdosta ja kyvyistä, vaan siitä, kuinka he heijastavat toiminnassaan historiallisten tapahtumien spontaaneja taustaa. Tästä johtuu hänen rakastava asenne Kutuzovia kohtaan, joka ei ollut vahva ennen kaikkea strategisen tiedon eikä sankaruuden vuoksi, vaan sen vuoksi, että hän ymmärsi puhtaasti venäläisen, ei näyttävän eikä kirkkaan, vaan ainoan todellisen tavan, jolla se oli mahdollista. selviytymään Napoleonista. Tästä myös Tolstoin vastenmielisyys Napoleonia kohtaan, joka arvosti niin suuresti henkilökohtaisia kykyjään; tästä syystä lopulta vaatimattomimman sotilaan Platon Karatajevin kohoaminen suurimmaksi viisaaksi sen tosiasian vuoksi, että hän tunnistaa itsensä yksinomaan osaksi kokonaisuutta, ilman pienintäkään vaatimusta yksilöllisestä merkityksestä. Tolstoin filosofinen tai pikemminkin historiosofinen ajattelu tunkeutuu hänen suureen romaaniinsa – ja siksi se onkin loistava – enimmäkseen, ei päättelyn muodossa, vaan loistavasti vangituina yksityiskohdina ja yhtenäisinä kuvina, joiden todellinen merkitys on jokaiselle helppo. huomaavainen lukija ymmärtääkseen.

Sodan ja rauhan ensimmäinen painos sisälsi pitkän sarjan puhtaasti teoreettisia sivuja, jotka häiritsivät taiteellisen vaikutelman eheyttä; myöhemmissä painoksissa näitä väitteitä korostettiin ja niistä muodostui erityinen osa. Silti Sodassa ja rauhassa Tolstoi ajattelija ei heijastanut suinkaan kaikkia eikä hänen tyypillisimpiä piirteitään. Tässä ei ole mitään, mikä kulkee punaisena langana läpi Tolstoin kaikkien teosten, sekä ennen "Sotaa ja rauhaa" kirjoitettujen että myöhemmin - ei ole syvästi pessimististä tunnelmaa.

Tolstoin myöhemmissä teoksissa siro, sulavasti flirttailevan, hurmaavan Natashan muuttuminen sumeaksi, räikeästi pukeutuneeksi maanomistajaksi, joka oli täysin uppoutunut kodin ja lasten hoitamiseen, teki surullisen vaikutuksen; mutta perheonnesta nauttimisen aikakaudella Tolstoi nosti kaiken tämän luomisen helmeksi.

Myöhemmin Tolstoi suhtautui romaaneihinsa skeptisesti. Tammikuussa 1871 Tolstoi lähetti Fetille kirjeen: "Kuinka onnellinen olen... etten enää koskaan kirjoita sanallista hölynpölyä, kuten "sota".

6. joulukuuta 1908 Tolstoi kirjoitti päiväkirjaansa: "Ihmiset rakastavat minua niistä pikkujutuista -" Sota ja rauha " jne., jotka vaikuttavat heille erittäin tärkeiltä."

Kesällä 1909 yksi Yasnaya Poljanan vierailijoista ilmaisi ilonsa ja kiitollisuutensa Sodan ja rauhan ja Anna Kareninan luomisesta. Tolstoi vastasi: "On kuin joku olisi tullut Edisonin luo ja sanonut: "Kunnioitan sinua todella hyvin siitä, että tanssit mazurkaa." Annan merkityksen täysin erilaisille kirjoilleni."

Romaanin nimestä oli myös erilaisia versioita: "Vuosi 1805" (katso romaanista julkaistiin tällä nimellä), "Kaikki hyvin, mikä päättyy hyvin" ja "Kolme huokosta".

Romaanin käsikirjoituskanta on 5202 lehteä.

Tolstoin lähteet

Leo Tolstoi käytti kirjoittaessaan seuraavia tieteellisiä teoksia: akateemikko AI Mihailovsky-Danilevskin sodan akateeminen historia, MI Bogdanovichin historia, M. Korfin "Kreivi Speranskin elämä", kansanedustaja "Mihail Semjonovitš Vorontsovin elämäkerta" Shcherbinin, vapaamuurariudesta - Karl Hubert Lobreich von-Plumenek, Vereshchaginista - Ivan Zhukov; Ranskalaiset historioitsijat - Thiers, A. Dumas-st., Georges Chambray, Maxmelien Foix, Pierre Lanfre. Sekä lukuisia todistuksia isänmaallisen sodan aikalaisilta: Aleksei Bestuzhev-Rjumin, Napoleon Bonaparte, Sergei Glinka, Fedor Glinka, Denis Davydov, Stepan Zhikharev, Aleksei Ermolov, Ivan Liprandi, Fedor Korbeletsky, Krasnokutsky, Aleksanteri Vasily Perjovitš , Mihail Speransky, Alexander Shishkov; kirjeet A. Volkovalta Lanskayalle. Ranskalaisilta muistokirjoittajilta - Bosse, Jean Rapp, Philippe de Segur, Auguste Marmont, "Saint Helena Memorial" Las Kaza.

Kauniudesta Tolstoi sai suhteellisen vaikutteita R. Zotovin venäläisistä romaaneista "Leonid tai piirteitä Napoleon I:n elämästä", M. Zagoskin - "Roslavlev". Myös brittiläiset romaanit - William Thackeray "Vanity Fair" ja Mary Elizabeth Braddon "Aurora Floyd" - T.A.:n muistelmien mukaan.

Keskeisiä hahmoja

Pääartikkeli: Luettelo romaanin "Sota ja rauha" hahmoista

Kreivi Pierre (Pjotr Kirillovich) Bezukhov.
Kreivi Nikolai Iljitš Rostov (Nicolas) on Ilja Rostovin vanhin poika.
Natasha Rostova (Natalie) - Rostovien nuorin tytär, naimisissa kreivitär Bezukhovan, Pierren toisen vaimon.
Sonya (Sophia Aleksandrovna, Sophie) on kreivi Rostovin veljentytär, kasvatettu kreivin perheessä.

Suhde kuvitteellisten aatelisten perheiden välillä romaanissa

Prinssi Nikolai Andreevich Bolkonsky on juonen mukaan vanha prinssi - Katariinan aikakauden näkyvä hahmo. Prototyyppi on Leo Tolstoin äidinpuolinen isoisä, muinaisen Volkonsky-suvun edustaja.
Prinssi Andrei Nikolajevitš Bolkonsky (fr. André) - vanhan prinssin poika.
Prinsessa Maria Nikolaevna (fr. Marie) - vanhan prinssin tytär, prinssi Andrein sisar, meni naimisiin kreivitär Rostovin (Nikolaji Iljitš Rostovin vaimo) kanssa. Prototyyppiä voidaan kutsua Maria Nikolaevna Volkonskajaksi (naimisissa Tolstaya), L. N. Tolstoin äidiksi
Anna Pavlovna Shererin ystävä prinssi Vasily Sergeevich Kuragin sanoi lapsista: "Lapseni ovat olemassaolon taakka." Kurakin, Aleksei Borisovich - todennäköinen prototyyppi.
Elena Vasilievna Kuragina (Helen) on Vasily Kuraginan tytär. Pierre Bezukhovin ensimmäinen, uskoton vaimo.
Anatole Kuragin, prinssi Vasilyn nuorin poika, karuselli ja juoppo, yritti vietellä Natasha Rostovaa ja viedä hänet pois, "levoton hölmö" prinssi Vasilyn sanoin.
Dolokhova Marya Ivanovna, Fedor Dolokhovin äiti.
Dolokhov Fjodor Ivanovitš, hänen poikansa, Semjonovski-rykmentin upseeri I, 1, VI. romaanin alussa hän oli Semjonovskin vartijarykmentin jalkaväen upseeri - karuselli, myöhemmin yksi partisaaniliikkeen johtajista. Sen prototyyppejä olivat partisaani Ivan Dorokhov, kaksintaistelija Fjodor Tolstoi-amerikkalainen ja partisaani Aleksanteri Figner.
Platon Karataev on Absheron-rykmentin sotilas, joka tapasi Pierre Bezukhovin vankeudessa.
Kapteeni Tushin on tykistöjoukon kapteeni, joka erottui Shengrabenin taistelussa. Sen prototyyppinä toimi tykistökapteeni Ya. I. Sudakov.
Vasily Dmitrievich Denisov on Nikolai Rostovin ystävä. Denis Davydov oli Denisovin prototyyppi.
Maria Dmitrievna Akhrosimova on Rostovin perheen ystävä. Akhrosimovan prototyyppi oli kenraalimajuri Ofrosimovin Nastasya Dmitrievnan leski. A. S. Griboyedov kuvasi häntä melkein muotokuvassa komediassaan "Voi nokkeluudesta".

Romaanissa on 559 hahmoa. Heistä noin 200 on historiallisia henkilöitä.

Juoni

Napoleon ja Aleksanteri Tilsitissä

Romaanissa on runsaasti lukuja ja osia, joista suurin osa on juonen täydellistä. Lyhyet luvut ja monet osat antavat Tolstoille mahdollisuuden siirtää kertomusta ajassa ja tilassa ja siten sovittaa satoja jaksoja yhteen romaaniin.

I Volume

Osan I teot kuvaavat Itävallan kanssa käydyn sodan tapahtumia Napoleonia vastaan vuosina 1805-1807.

1 osa

Toiminta alkaa vastaanotolla lähimmän keisarinna Anna Pavlovna Shererin luona, jossa näemme koko Pietarin korkean seuran. Tämä tekniikka on eräänlainen näyttely: täällä tutustumme moniin romaanin tärkeimpiin henkilöihin. Toisaalta tekniikka on keino luonnehtia "korkeayhteiskuntaa", joka on verrattavissa "Famus-yhteiskuntaan" (A. Griboyedov "Voi viisaudesta"), moraaliton ja petollinen. Kaikki vierailijat etsivät itselleen hyötyä hyödyllisistä kontakteista, joita he voivat luoda Schererin kanssa. Joten prinssi Vasily on huolissaan lastensa kohtalosta, joille hän yrittää järjestää kannattavan avioliiton, ja Drubetskaya tulee suostuttelemaan prinssi Vasilia anomaan poikansa puolesta. Ohjeellinen piirre on rituaali, jossa tervehditään tuntematonta ja tarpeetonta tätiä (fr. Ma tante). Kukaan vieraista ei tiedä, kuka hän on, eikä halua puhua hänelle, mutta he eivät voi rikkoa maallisen yhteiskunnan kirjoittamattomia lakeja. Kaksi hahmoa erottuu Anna Schererin vieraiden värikkäästä taustasta: Andrei Bolkonsky ja Pierre Bezukhov. He vastustavat korkeaa yhteiskuntaa, kuten Chatsky vastustaa "Famus-yhteiskuntaa". Suurin osa tämän ballin puheesta koskee politiikkaa ja uhkaavaa sotaa Napoleonin kanssa, jota kutsutaan "Korsikan hirviöksi". Tästä huolimatta suurin osa vieraskeskusteluista käydään ranskaksi.

Huolimatta Bolkonskylle tehdyistä lupauksistaan olla menemättä Kuraginille, Pierre meni sinne heti Andrein lähdön jälkeen. Anatol Kuragin on prinssi Vasily Kuraginin poika, joka tuottaa hänelle paljon vaivaa, koska hän elää jatkuvasti mellakoivaa elämää ja käyttää isänsä rahoja. Palattuaan ulkomailta Pierre viettää jatkuvasti aikaansa Kuraginin seurassa Dolokhovin ja muiden upseerien kanssa. Tämä elämä ei sovi ollenkaan Bezukhoville, jolla on ylevä sielu, ystävällinen sydän ja kyky tulla todella vaikutusvaltaiseksi henkilöksi yhteiskunnan hyödyksi. Anatolen, Pierren ja Dolokhovin seuraavat "seikkailut" päättyvät siihen, että he saivat jostain käsiinsä elävän karhun, pelottivat sillä nuoria näyttelijöitä, ja kun poliisit tulivat rauhoittamaan heitä, he "ottivat korttelijan kiinni, sitoivat hänet selkänsä karhulle ja päästää karhun Moikaan; karhu ui, ja neljännes yksi on sen päällä." Tämän seurauksena Pierre lähetettiin Moskovaan, Dolokhov alennettiin riveihin, ja hänen isänsä hiljensi tapauksen Anatolin kanssa.

L. Pasternak, kuvitus romaanille "Sota ja rauha" - "Napoleon ja Lavrushka siirtymässä Vyazmasta Tsarev-Zaymishchiin"

Pietarista toiminta siirretään Moskovaan kreivitär Rostovan ja hänen tyttärensä Natashan syntymäpäivänä. Täällä tutustumme koko Rostovin perheeseen: kreivitär Natalja Rostova, hänen miehensä kreivi Ilja Rostovia, heidän lapsensa: Vera, Nikolai, Natasha ja Petya sekä kreivitär veljentytär Sonya. Rostovin perheen tilanne on ristiriidassa Schererin tekniikan kanssa: täällä kaikki on yksinkertaisempaa, vilpitöntä, ystävällistä. Täällä on sidottu kaksi rakkauslinjaa: Sonya ja Nikolai Rostov, Natasha ja Boris Drubetskoy.

Sonya ja Nikolai yrittävät piilottaa suhteensa kaikilta, koska heidän rakkautensa ei voi johtaa mihinkään hyvään, koska Sonya on Nikolain toinen serkku. Mutta Nikolai lähtee sotaan, eikä Sonya voi pidätellä kyyneliään. Hän on vilpittömästi huolissaan hänestä. Natasha Rostova näkee toisen serkkunsa ja samalla parhaan ystävänsä keskustelun veljensä kanssa sekä heidän suudelman. Hän haluaa myös rakastaa jotakuta, joten hän pyytää vilpitöntä keskustelua Borisin kanssa ja suutelee häntä. Loma jatkuu. Siihen osallistuu myös Pierre Bezukhov, joka tapaa täällä hyvin nuoren Natasha Rostovan. Marya Dmitrievna Akhrosimova saapuu - erittäin vaikutusvaltainen ja arvostettu nainen. Melkein kaikki läsnä olevat pelkäävät häntä hänen tuomioiden ja lausuntojensa rohkeuden ja ankaruuden vuoksi. Loma on täydessä vauhdissa. Kreivi Rostov tanssii suosikkitanssiaan - "Danila Kupora" Akhrosimovan kanssa.

Tällä hetkellä vanha kreivi Bezukhov, valtavan omaisuuden omistaja ja Pierren isä, kuolee Moskovassa. Prinssi Vasily, joka on Bezukhovin sukulainen, alkaa taistella perinnöstä. Hänen lisäksi perinnön vaativat myös prinsessa Mamontovit, jotka yhdessä prinssi Vasili Kuraginin kanssa ovat kreivin lähimmät sukulaiset. Prinsessa Drubetskaya, Borisin äiti, puuttuu myös taisteluun. Asiaa mutkistaa se, että kreivi kirjoittaa testamentissaan keisarille pyynnön laillistaa Pierre (Pierre on kreivin avioton poika eikä voi saada perintöä ilman tätä menettelyä) ja testamentaa kaiken hänelle. Prinssi Vasilyn suunnitelma on, että koska kukaan ei ole nähnyt tätä testamenttia, se täytyy vain tuhota, ja koko perintö jaetaan hänen ja prinsessan kesken. Drubetskoyn tavoitteena on saada ainakin pieni osa perinnöstä, jotta hänellä olisi rahaa sotaan lähtevän poikansa univormuihin. Tämän seurauksena taistelu "mosaiikkisalkusta", jossa tahto säilyy, on avautumassa. Pierre, joka vierailee kuolevaisen isänsä luona, tuntee itsensä jälleen vieraaksi. Hän tuntee olonsa epämukavaksi täällä. Hän tuntee samanaikaisesti surua isänsä kuoleman johdosta ja hämmennystä hänelle kiinnitetystä suuresta huomiosta.

Andrei Bolkonsky lähtee sotaan ja jättää raskaana olevan vaimonsa Lizan isänsä ja sisarensa, prinsessa Maryan, perhetilalle Lysye Goryn luo. Hänen isänsä, kenraali, prinssi Nikolai Andreevich Bolkonsky, on asunut kartanollaan useita vuosia ilman taukoa. Hän erottuu hänen tuomioidensa välittömyydestä, ankaruudesta ja ankaruudesta. Hän haluaa kasvattaa tyttärestään älykkään tytön, joten hän pakottaa tämän opiskelemaan matematiikkaa. Prinsessa Marya itse on hullun rakastunut isäänsä ja veljeään, hän on erittäin herkkä ja hurskas. Sanoessaan hyvästit prinssi Andreille, hän suostuttelee tämän ottamaan kuvakkeen. Vähän ennen tätä Marya saa kirjeen hyvältä ystävältään Julie Karaginalta, joka kirjoittaa, että huhujen mukaan prinssi Vasily haluaa mennä naimisiin poikansa Anatolen kanssa.

Osa 2

A. Kivshenko, kuvitus romaanille "Sota ja rauha" - "Kutuzov Poklonnaja-kukkulalla sotaneuvoston edessä Filissä A. Kivshenko, kuvitus romaanille" Sota ja rauha "-" Kreivi Rostopchin ja kauppiaan poika Vereshchagin vuonna kuvernöörin talon piha Moskovassa"

Toisessa osassa kanne siirretään Itävaltaan. Venäjän armeija, joka on tehnyt pitkän siirtymän, valmistautuu tarkastukseen Braunaun kaupungissa. Armeijan ylipäällikkö Mihail Illarionovich Kutuzov saapuu katsaukseen. Kun hän tutkii rykmenttejä, hän tervehtii tuntemiaan upseereita. Samassa esityksessä näemme Dolokhovin, joka on alennettu karhun kanssa tapahtuneen tapauksen jälkeen. Kutuzovin mukana ovat adjutantit: Nesvitsky ja Bolkonsky, meille jo tutut.

Sota jatkui, Kutuzovin joukot vetäytyivät polttaen siltoja takanaan. Itävallan liittoutuneiden armeija kenraali Mackin komennossa voitettiin. Kutuzov lähettää Andrei Bolkonskylle viestin ensimmäisestä voitosta Itävallan keisari Franzille.

Pian käytiin Shengrabenin taistelu. Bagrationin neljän tuhannen armeijan piti varmistaa muun Kutuzovin armeijan vetäytyminen. Ranskalaiset päättivät, että koko Venäjän armeija oli heidän edessään.

Tässä taistelussa yksi koko romaanin pääteemoista ilmenee hyvin selvästi - todellisen ja väärän isänmaallisuuden teema. Taistelun todellinen sankari on Tushin, jonka patterille koko armeija oli velkaa koko taistelun menestyksen. Mutta nöyrä Tushin on eksyksissä, kun häntä neuvolassa nuhdellaan kahdesta kadonneesta aseesta: hän ei halua antaa toiselle upseerille vastauksellaan, ettei vahvistusta ollut. Andrei Bolkonsky puolustaa Tushinia.

Pavlogradin husaarirykmentti osallistuu myös Shengrabenin taisteluun, jossa palvelee Nikolai Rostov, jolle tästä taistelusta tulee hänen elämänsä ensimmäinen suuri taistelu. Nikolai tuntee aitoa pelkoa: kaikki, mitä hän kuvitteli, osoittautuu vain fantasiaksi ja saduksi, itse asiassa sota näyttää kauhealta, hyytävältä spektaakkelilta, jossa kaikki: räjähdykset ja aseet, kipu ja kuolema. Ja vaikka Rostov ei osoita urheuttaan taistelussa, vaan osoittaa vain pelkuruuttaan, kukaan ei tuomitse häntä, koska hänen tunteensa ovat ymmärrettäviä kaikille.

Osa 3

Pierre Bezukhovista tulee isänsä kuoleman jälkeen, kun hän on saanut kaiken perinnön kokonaan, "jalo sulhanen" ja yksi rikkaimmista nuorista. Nyt hänet kutsutaan kaikkiin juhliin ja vastaanotoihin, he haluavat kommunikoida hänen kanssaan, häntä kunnioitetaan. Prinssi Vasily ei missaa tällaista tilaisuutta ja esittelee tyttärensä, kauniin Helenen Pierrelle, johon Helene tekee suuren vaikutuksen. Lähentymistä varten hän järjestää Pierrelle tapaamisen kamarikadetiksi, vaatii nuoren miehen jäämään hänen taloonsa. Ymmärtääkseen tarpeen miellyttää rikasta sulhasta, Helen käyttäytyy kohteliaasti, flirttailee ja hänen vanhempansa painostavat Bezukhovia menemään naimisiin kaikin voimin. Nuori mies uskoo naiivisti tällaisen asenteen vilpittömyyteen, hänestä näyttää, että kaikki rakastavat häntä.

Samaan aikaan prinssi Vasily päättää mennä naimisiin poikansa Anatolin kanssa, joka kyllästytti häntä temppuihinsa ja juhlimiseen, yhden tuon ajan rikkaimmista ja jaloimmista perillisistä - Marya Bolkonskajan kanssa. Vasily ja hänen poikansa tulevat Bolkonskiye Lysye Goryn kartanolle ja tapaavat tulevan morsiamen isän. Vanha prinssi on ylpeä ja varovainen nuoresta miehestä, jolla on kyseenalainen maine maallisessa yhteiskunnassa. Anatole on huolimaton, tottunut elämään riehakasta elämää ja luottaa vain isäänsä. Ja nyt keskustelu kehittyy pääasiassa "vanhemman" sukupolven: Vasilian, joka edustaa poikaansa, ja prinssin välillä. Kaikesta Anatolia kohtaan tuntemastaan halveksunnasta huolimatta prinssi Bolkonsky jättää valinnan Maryalle itselleen ja tajuaa lisäksi, että "rumalle" prinsessa Maryalle, joka ei lähde kartanosta, mahdollisuus mennä naimisiin komean Anatolen kanssa on menestys. Mutta Marya itse on ajatuksissa: hän ymmärtää kaikki avioliiton ilot ja, vaikka hän ei rakasta Anatolea, toivoo rakkauden tulevan myöhemmin, mutta hän ei halua jättää isäänsä yksin hänen omaisuuteensa. Valinta käy selväksi, kun Marya näkee Anatolen flirttailevan toverinsa Mademoiselle Bouriennen kanssa. Kiintymys ja rakkaus isäänsä kohtaan ovat suurempia, ja prinsessa kieltäytyy päättäväisesti Anatoli Kuraginista.

Austerlitzin taistelu

Menestyneen Schengrabenin taistelun jälkeen valmistellaan uutta - Austerlitzissä. Taistelulle maalattiin yksityiskohtaisin asetelma, jonka toteuttaminen oli kuitenkin käytännössä mahdotonta. Neuvolassa Weyrother lukee tämän kannan, mutta Kutuzov, toisin kuin kaikki muut, nukkuu. Hän, verraten raittiisti venäläisten ja ranskalaisten joukkoja, tietää, että taistelu menetetään, ja Weyrotherin luonne oli hyvä vain siksi, että se oli jo hyväksytty eikä siinä voitu muuttaa mitään. Kutuzovin mukaan parasta, mitä he voivat tehdä ennen huomista taistelua, on uni.

Andrei Bolkonskyn on myös osallistuttava huomiseen taisteluun. Aattona hän ei saanut unta. Hän pohtii pitkään, mitä huominen voi tuoda hänelle. Hän haaveilee kuuluisuudesta, iloisesta tapahtumasta, joka tekee hänestä kuuluisan. Prinssi Andrew mainitsee esimerkkinä Napoleonin, jota ylisti vain yksi taistelu Toulonissa, jonka jälkeen hän pystyi piirtämään Euroopan kartan uudelleen muutamassa vuodessa. Bolkonsky on valmis uhraamaan paljon oman kunniansa vuoksi: hän ei kadu perhettään, omaisuuttaan tai edes elämäänsä tämän vuoksi. Bolkonsky ennustaa, että huominen on kohtalokas hänelle, samoin kuin koko sotilaskampanjalle.

Seuraavana aamuna Napoleon kruunajaispäivänä iloisella tuulella, tutkittuaan tulevan taistelun paikkoja ja odottanut auringon vihdoin nousevan sumusta, antaa marsalkkaille käskyn aloittaa liiketoiminta. Kutuzov puolestaan oli sinä aamuna uupuneella ja ärtyneellä tuulella. Hän huomaa hämmennystä liittoutuneiden joukkoissa ja odottaa kaikkien kolonnien kokoontumista. Edelleen leviävän sumun takana vihollinen nähdään paljon lähempänä kuin aiemmin oletettiin, ja läheisen tulen kuultuaan Kutuzovin seura ryntää takaisin sinne, missä joukot olivat juuri ohittaneet keisarit. Bolkonsky päättää, että kauan odotettu hetki on koittanut, ja se tuli hänelle. Hyppäämällä hevoselta hän ryntää sotilaan käsistä pudonneen lipun luo ja nostaen sen huutaen "Hurraa!" Juoksee eteenpäin toivoen, että turhautunut pataljoona juoksee hänen perässään. Ja todellakin, yksi kerrallaan sotilaat ohittavat hänet. Prinssi Andrew loukkaantuu ja kaatuu uupuneena selälleen, missä vain loputon taivas avautuu hänen eteensä, ja kaikesta entisestä tulee tyhjää, merkityksetöntä ja merkityksetöntä. Voitokkaan taistelun jälkeen Bonaparte ajaa ympäri taistelukenttää, antaa viimeiset käskynsä ja tutkii jäljellä olevia kuolleita ja haavoittuneita. Muun muassa Napoleon näkee Bolkonskin makaavan selällään ja käskee hänet kuljetettavaksi pukeutumisasemalle.

Romaanin ensimmäinen osa päättyy siihen, että prinssi Andrey, muiden toivottomien haavoittuneiden joukossa, antautuu asukkaiden hoitoon.

Osa II

Toista osaa voidaan todellakin kutsua koko romaanin ainoaksi "rauhanomaiseksi" osaksi. Se kuvaa sankarien elämää vuosien 1806 ja 1812 välillä. Suurin osa siitä on omistettu hahmojen henkilökohtaisille suhteille, rakkauden teemalle ja elämän tarkoituksen etsimiselle.

1 osa

Toinen osa alkaa Nikolai Rostovin saapumisesta kotiin, jossa koko Rostovin perhe tervehtii häntä iloisesti. Hänen kanssaan tulee hänen uusi sotilasystävänsä Denisov. Pian anglikaaniklubissa järjestettiin juhla sotilaskampanjan sankarin, prinssi Bagrationin kunniaksi, johon osallistui koko korkea yhteiskunta. koko illan aikana kuultiin maljaa, joka ylisti Bagrationia ja keisaria. Kukaan ei halunnut muistaa äskettäistä tappiota.

Juhlissa on mukana myös Pierre Bezukhov, joka on muuttunut paljon avioliiton jälkeen. Itse asiassa hän tuntee itsensä syvästi onnettomaksi, hän alkoi ymmärtää Helenin todellisia kasvoja, joka on monella tapaa samanlainen kuin veljensä, ja häntä alkavat myös kiusata epäilykset vaimonsa petoksesta nuoren upseerin Dolokhovin kanssa. Sattumalta Pierre ja Dolokhov huomaavat istuvat vastakkain pöydän ääressä. Dolokhovin uhmakkaasti röyhkeä käytös ärsyttää Pierreä, mutta Dolokhovin malja "kauniiden naisten ja heidän rakastajiensa terveydeksi" on viimeinen pisara. Kaikki tämä oli syy siihen, että Pierre Bezukhov haastoi Dolokhovin kaksintaisteluun. Nikolai Rostovista tulee Dolokhovin toinen ja Nesvitskystä Bezukhov. Seuraavana päivänä, kello 9 aamulla, Pierre ja hänen toinen saapuvat Sokolnikiin ja tapaavat siellä Dolokhovin, Rostovin ja Denisovin. Toinen Bezukhova yrittää saada osapuolet sovintoon, mutta vastustajat ovat päättäväisiä. Ennen kaksintaistelua paljastuu Bezuhovin kyvyttömyys edes pitää pistoolia odotetusti, kun taas Dolokhov on erinomainen kaksintaistelija. Vastustajat hajaantuvat ja käskystä alkavat liikkua lähemmäksi. Bezukhov ampuu kohti Dolokhovia ja luoti osuu vatsaan. Bezukhov ja yleisö haluavat keskeyttää kaksintaistelun haavan takia, mutta Dolokhov haluaa jatkaa ja kohdistaa varovasti verenvuotoa. Dolokhov ampuu ohi. Rostov ja Denisov vievät haavoittuneet pois. Nikolain kysymyksiin Dolokhovin hyvinvoinnista hän pyytää Rostovia menemään rakkaan äitinsä luo ja valmistamaan hänelle ruokaa. Lähtiessään suorittamaan toimeksiannon Rostov saa tietää, että Dolokhov asuu äitinsä ja sisarensa kanssa Moskovassa ja on yhteiskunnallisesta käytöksestään huolimatta lempeä poika ja veli.

Pierren innostus vaimonsa suhteesta Dolokhoviin jatkuu. Hän pohtii mennyttä kaksintaistelua ja kysyy yhä useammin itseltään kysymyksen: "Kuka on oikeassa, kuka väärässä?" Kun Pierre vihdoin näkee Helenen "kasvotusten", hän alkaa moittia ja pilkata miestään hyödyntäen tämän naiiviutta. Pierre sanoo, että heidän on parempi lähteä, vastauksena hän kuulee sarkastisen sopimuksen: "... jos annat minulle omaisuuksia." Sitten Pierren hahmossa heijastuu ensimmäistä kertaa isän rotu, hän tuntee raivotaudin kiehtovuuden ja viehätyksen. Hän nappaa marmorilaudan pöydältä ja huutaa "Tapan sinut!" Ja heiluu Helenelle. Hän juoksee ulos huoneesta. Viikkoa myöhemmin Pierre antaa vaimolleen valtakirjan suurimmalle osalle omaisuuttaan ja matkustaa Pietariin.

Saatuaan uutiset prinssi Andrein kuolemasta Austerlitzin taistelussa Lysyh Goryssa, vanha prinssi saa kirjeen Kutuzovilta, jossa kerrotaan, ettei tiedetä, kuoliko Andrei todella vai jäikö hän eloon, koska hän ei ollut joukossa. haavoittuneita upseereita löydettiin taistelukentältä nimeltä. Liza, Andrein vaimo, sukulaiset eivät alusta alkaen sanoneet mitään, jotta hän ei vahingoittaisi häntä. Synnytysyönä prinssi Andrew saapuu odottamatta. Lisa ei kestä synnytystä ja kuolee. Kuolleilta kasvoiltaan Andrei lukee moittelevan ilmeen: "Mitä olet tehnyt minulle?", joka ei enää jätä häntä. Vastasyntynyt poika saa nimen Nikolai.

Dolokhovin toipumisen aikana Rostovista tuli erityisen ystävä hänen kanssaan. Ja hänestä tulee usein vieras Rostovin perheen talossa. Dolokhov rakastuu Sonyaan ja kosi häntä, mutta hän kieltäytyy hänestä, koska hän on edelleen rakastunut Nikolaihin. Fjodor järjestää ennen armeijaan lähtöä jäähyväiset ystävilleen, joissa hän, ei aivan rehellisesti, lyö Rostovia 43 tuhannella ruplalla ja kostaa näin hänelle Sonyan kieltäytymisestä.

Vasily Denisov viettää enemmän aikaa Natasha Rostovan seurassa. Pian hän kosi häntä. Natasha ei tiedä mitä tehdä. Hän juoksee äitinsä luo, mutta hän, kiittäen Denisovia osoitetusta kunniasta, ei suostu, koska hän pitää tytärtään liian nuorena. Vasily pyytää anteeksi kreivitäreltä ja hyvästi, että hän "palvoo" hänen tytärtään ja koko heidän perhettään, ja seuraavana päivänä hän lähtee Moskovasta. Rostov itse vietti ystävänsä lähdön jälkeen vielä kaksi viikkoa kotona odottaen rahaa vanhalta laskelmalta maksaakseen kaikki 43 tuhatta ja saadakseen kuitin Dolokhovilta.

Osa 2

Vaimonsa kanssa selitettyään Pierre menee Pietariin. Torzhoke asemalla odottaessaan hevosia tapaa vapaamuurarin, joka haluaa auttaa häntä. He alkavat puhua Jumalasta, mutta Pierre ei usko Jumalaan. Hän puhuu siitä, kuinka hän vihaa elämäänsä. Vapaamuurari vakuuttaa hänet toisin ja suostuttelee Pierren liittymään heidän riveihinsä. Pierre, pitkän harkinnan jälkeen, käy läpi initiaatiota vapaamuurareiksi ja sen jälkeen hän tuntee muuttuneensa. Prinssi Vasily tulee Pierren luo. He puhuvat Helenestä, prinssi pyytää palauttamaan hänet hänelle. Pierre kieltäytyy ja pyytää prinssiä lähtemään. Pierre jättää paljon rahaa almuja varten vapaamuurareille. Pierre uskoi ihmisten yhdistämiseen, mutta oli täysin pettynyt tähän. vuoden 1806 lopulla alkoi toinen sota Napoleonin kanssa. Scherer vastaanottaa Boriksen. Hän otti edullisen aseman palveluksessa. Hän ei halua muistaa Rostovia. Helen on kiinnostunut hänestä ja kutsuu hänet luokseen. Borisista tulee läheinen henkilö Bezukhovien talolle. Prinsessa Marya korvaa Nikolkan äidin. Lapsi sairastuu yhtäkkiä. Marya ja Andrey riitelevät siitä, kuinka häntä kohdellaan. Bolkonsky kirjoittaa heille kirjeen voitosta. Lapsi toipuu. Pierre ryhtyi hyväntekeväisyyteen. Hän oli samaa mieltä johtajan kanssa kaikkialla ja alkoi osallistua liiketoimintaan. Hän alkoi elää samaa elämää. Keväällä 1807 Pierre oli matkalla Pietariin. hän ajoi kiinteistölleen - kaikki näyttää olevan hyvin, kaikki on samaa, mutta ympärillä on sotkua. Pierre vierailee prinssi Andrew'n luona, he alkavat puhua elämän tarkoituksesta ja vapaamuurariudesta. Andrei sanoo, että hänen sisäinen uudestisyntymisensä on alkanut. Rostov on sidottu rykmenttiin. Sota alkaa taas.

Osa 3

L. Pasternak, kuvitus romaanille "Sota ja rauha" - "Natasha Rostova ensimmäisessä ballissa"

Venäjästä ja Ranskasta tulee liittolaisia, ja "maailman kahden herran" välille syntyy hyvät suhteet. Siten venäläiset auttavat entistä vihollistaan ranskalaisia taistelemaan entistä liittolaistaan itävaltalaisia vastaan.

Prinssi Andrei Bolkonsky asuu tauotta kiinteistöllään täysin uppoutuneena omiin asioihinsa. Hän on aktiivisesti mukana tilamuutoksissa, lukee paljon ja hänestä tulee yksi aikansa koulutetuimmista ihmisistä. Andrei ei kuitenkaan löydä elämän tarkoitusta ja uskoo, että hänen ikänsä on ohi.

Bolkonsky menee kauppaan kreivi Rostoville. Siellä hän tapaa Natashan ja kuulee vahingossa hänen keskustelunsa Sonyan kanssa, jossa Rostova kuvaili yötaivaan ja kuun kauneutta. Hänen puheensa herättää hänen sielunsa.

"Ei, elämä ei ole ohi 31-vuotiaana", prinssi Andrew päätti yhtäkkiä lopulta, poikkeuksetta ... "

Bolkonsky saapuu Pietariin ja tapaa siellä Speranskyn. Tästä henkilöstä tulee hänen ihanteensa, ja Andrey yrittää olla tasa-arvoinen hänen kanssaan. Speransky antaa prinssille käskyn - kehittää osio "Henkilöiden oikeudet" kehitetyssä siviililaissa, ja Andrey lähestyy tätä tehtävää vastuullisesti.

"Hän näki hänessä järkevän, tiukan ajattelun, valtavan ihmisen mielen, joka energialla ja pitkäjänteisyydellä oli saavuttanut vallan ja käyttänyt sitä vain Venäjän hyväksi, rationaalisesti ja kaikkeen, joka osaa soveltaa rationaalisuus, jota hän itse niin halusi olla ... "

Pierre pettyy vapaamuurariuteen. Hän tunsi kaikki veljensä heikkoina ja merkityksettöminä ihmisinä. Yhä useammin hän alkaa miettiä tovereidensa niukkaa ja kaupallisuutta. Hän masentuu.

"Se melankolia, jota hän niin pelkäsi, löysi jälleen Pierren ..."

Pierre on yhä kauempana vaimostaan, tuntee itsensä nöyryytetyksi ja loukatuksi.

Rostovillakin meni huonosti: elämiseen ei ollut rahaa, mutta he halusivat elää yhtä rikkaasti ja laiskasti. Berg kosi Vera Rostovaa, ja tämä suostuu. Natashasta tulee jälleen läheinen Boris Drubetsky. Natashan vanhemmat kuitenkin ryhtyvät tarvittaviin toimenpiteisiin, jotta Natashaan rakastunut Boris lopettaa vierailun Rostoveissa, minkä tunteisiinsa kietoutunut nuori mies tekee onnellisesti.

Joulukuun 31. päivänä, vuoden 1810 aattona, pidettiin juhla Katariinan grandeen luona. Tämä oli Natasha Rostovan ensimmäinen oikea pallo. Tyttö on erittäin innoissaan ja innoissaan tulevasta tapahtumasta. Ballissa kukaan ei kuitenkaan lähesty häntä eikä kiinnitä häneen huomiota. Natasha on järkyttynyt.

Prinssi Andrei Bolkonsky oli myös läsnä samassa juhlassa. Pierre Bezukhov pyytää ystäväänsä kutsumaan Natasha Rostovan tanssimaan, ja prinssi suostuu mielellään tunnistaen hänessä juuri sen tytön, joka puhui kuun kauneudesta useita vuosia sitten. Heidän välillään leimahtaa herkkiä tunteita.

"...mutta heti kun hän syleili tätä ohutta, liikkuvaa vartaloa ja hän liikutteli häntä niin lähellä ja hymyili niin lähelle häntä, hänen ilonsa viini osui häntä päähän: hän tunsi olonsa elpyneeksi ja nuoreneeksi, kun hän otti hengittää ja jättää hänet, pysähtyi ja alkoi katsoa tanssijoita."

Prinssi Andrew tajuaa, että hänen kiinnostuksensa transformaatioihin on tuhottu. Hän on pettynyt Speranskyyn, mieheen ilman sielua, joka heijasti muita ihmisiä, mutta jolla ei ollut omaa sisäistä maailmaa. Prinssi Andrey vierailee Rostovissa, missä hän tuntee olonsa onnelliseksi. Illallisen jälkeen Natasha lauloi perheensä pyynnöstä. Prinssi Andrew, joka hämmästytti hänen laulustaan ytimeen asti, tunsi itsensä nuoreksi ja uudistuneeksi.

Seuraavan kerran Andrei ja Natasha tapaavat illalla Bergin, Veran miehen, Natashan sisaren kanssa. Vera, joka huomasi Andrein kiinnostuksen Natashaa kohtaan, aloitti keskustelun Natashan lapsuudenrakkaudesta Borisia kohtaan, josta prinssi kiinnostui tahattomasti. Andrei vietti suurimman osan illasta Natashan vieressä epätavallisen eloisassa tuulessa.

Seuraavana päivänä Andrei tuli Rostovien luo lounaalle ja jäi heidän luokseen iltaan asti. Hän vietti avoimesti mahdollisimman paljon aikaa Natashan kanssa. Tyttö ei ymmärrä tunteitaan: tätä ei ole koskaan tapahtunut hänelle. Hän kuitenkin myöntää itselleen rakastavansa Bolkonskya.

Samana iltana Andrei meni tapaamaan Pierreä. Siellä hän puhui rakkaudestaan Natasha Rostovaa kohtaan ja ilmaisi myös halunsa mennä naimisiin hänen kanssaan. Pierre, joka huomasi muutoksen ystävässään, tuki häntä ja oli valmis kuuntelemaan ja auttamaan.

"- En uskoisi ketään, joka sanoisi minulle, että voin rakastaa niin paljon", sanoi prinssi Andrey. - Tämä ei ole ollenkaan se tunne, joka minulla oli ennen. Koko maailma on jaettu minulle kahteen puolikkaaseen: yksi - hän ja siellä on kaikki toivon onnellisuus, valo; toinen puoli on kaikki, missä ei ole mitään, on kaikki epätoivo ja pimeys..."

Prinssi Andrew pyytää isänsä siunausta, mutta Nikolai Andreevich kieltäytyy vihaisesti. Hän pitää Natashaa pojalleen sopimattomana juhlana. Hän pakottaa Andreyn lykkäämään avioliittoaan vuodella. Hän kosi Natashaa, ja tämä suostuu iloisesti, uutisia kuitenkin varjostaa vuoden viive. Häät pidetään salassa, jotta ne eivät sido Natashaa ja antaisi hänelle täydellistä vapautta. Jos hän tänä aikana lakkaa rakastamasta häntä, hänellä on oikeus kieltäytyä. Näin Andrei sanoo ennen lähtöä.

Nikolai Andreevich, järkyttynyt poikansa tempusta, purkaa kaiken vihansa tyttäreään kohtaan. Hän yrittää kaikin mahdollisin tavoin tehdä hänen elämästään sietämättömän ja lähentyy erityisesti Madame Bourierin kanssa. Prinsessa Maria kärsii kovasti.

Osa 4

Rostovien asiat ovat järkyttyneet, ja kreivitär pyytää poikaansa Nikolai tulemaan auttamaan isäänsä. Nikolai suostuu vastahakoisesti ja lähtee liikkeelle. Saapuessaan hän on hyvin yllättynyt Natashassa tapahtuneista muutoksista, mutta suhtautuu skeptisesti hänen avioliittoonsa prinssi Bolkonskyn kanssa. Nikolai tajusi pian ymmärtävänsä kotitaloudesta vielä vähemmän kuin isänsä ja etääntyi tästä.

Rostovit (Nikolai, Petja, Nataša ja Ilja Andrejevitš) lähtevät metsästämään. Vanha kreivi kaipaa vanhaa susia, mutta Nikolai ei anna pedon lähteä. Tuon päivän sankari oli maaorjatalonpoika Danila, joka paljain käsin selviytyi Nikolain ajamasta paatuneesta sudesta.

Metsästyksen jälkeen Natasha, Petya ja Nikolai menevät tapaamaan setänsä, jossa ilmenee Natashan rakkaus kaikkeen venäläiseen, joka koko ajan tunsi olevansa onnellisin ja oli varma, ettei hän ollut koskaan tehnyt mitään parempaa elämässään.

Joulun aikaan Nikolai huomaa Sonyan kauneuden ja tajuaa ensimmäistä kertaa rakastavansa häntä todella. Hän ilmoittaa aikovansa mennä naimisiin Natashan kanssa, joka on iloinen.

Joulun aikaan Natasha ja Sonya ihmettelevät, ja Sonya näkee prinssi Andrew'n makaavan peilistä. Tästä visiosta ei kuitenkaan saada mitään irti, ja pian se unohdetaan.

Nikolai ilmoittaa äidilleen aikovansa mennä naimisiin Sonyan kanssa. Kreivitär on kauhuissaan (Sonya ei ole paras peli pojalleen), ja he riitelevät Nikolain kanssa. Kreivitär alkaa sortaa Sonyaa kaikin mahdollisin tavoin. Tämän seurauksena Nikolai, vihainen, ilmoittaa äidilleen, että hän menee naimisiin ilman tämän lupaa, jos he eivät jätä Sonyaa rauhaan. Natasha yrittää sovittaa heidät, mutta epäonnistuu. Hän kuitenkin saavuttaa, että Nikolain ja hänen äitinsä välillä tehtiin sopimus: hän ei tee mitään ilman äitinsä tietämystä, eikä hän puolestaan sorra Sonyaa. Nikolai lähtee.

Asiat järkytyvät entisestään, ja koko perhe muuttaa Moskovaan. Kreivitär kuitenkin sairastuu ja jää kylään, järkyttynyt riidasta poikansa kanssa.

Osa 5

Vanha Bolkonsky asuu myös Moskovassa; hän vanheni huomattavasti, tuli ärtyisemmäksi, suhteet tyttäreensä heikkenivät, mikä kiusaa itse vanhaa miestä ja erityisesti prinsessa Maryaa. Kun kreivi Rostov ja Nataša saapuvat Bolkonskyille, he ottavat Rostovit vastaan epäystävällisesti: prinssi on laskettu ja prinsessa Marya itse kärsii hankaluudesta. Se sattuu Natashaa; lohduttamaan häntä Marya Dmitrievna, jonka talossa Rostovit yöpyivät, vei hänelle lipun oopperaan. Teatterissa Rostovit tapaavat Boris Drubetskoyn, nyt Julie Karaginan, Dolokhovin, Helen Bezukhovan ja hänen veljensä Anatoli Kuraginin sulhanen. Natasha tapaa Anatolen. Helen kutsuu Rostovit luokseen, missä Anatoli jahtaa Natashaa ja kertoo hänelle rakkaudestaan häntä kohtaan. Hän lähettää salaa hänelle kirjeitä ja aikoo kidnapata hänet mennäkseen salaa naimisiin (Anatoli oli jo naimisissa, mutta melkein kukaan ei tiennyt tätä).

Sieppaus epäonnistuu - Sonya saa vahingossa tietää hänestä ja tunnustaa Marya Dmitrievnalle; Pierre kertoo Natashalle, että Anatole on naimisissa. Paikalle saapunut prinssi Andrei saa tietää Natashan kieltäytymisestä (hän lähetti kirjeen prinsessa Maryalle) ja hänen romanssistaan Anatolen kanssa; hän palauttaa Natashalle hänen kirjeensä Pierren kautta. Kun Pierre tulee Natashan luo ja näkee tämän kyyneleitä tahraaman kasvonsa, hän säälii häntä ja samalla, yllättäen itselleen, kertoo hänelle, että jos hän olisi "maailman paras mies", "polvillaan hän kysyisi hänen kätensä ja rakkautensa vuoksi." hän lähtee kyyneleillä "herkkyydestä ja onnesta". Pierre havaitsee matkalla vuoden 1811 komeetan, jonka ulkonäkö vastasi hänen sielunsa tilaa.

Osa III

Osa 1

Osa 2

Osa 3

IV osa

Osa 3

Osa 4

Epilogi

Osa 1

Osa 2

Nimikiista

Nykyaikaisessa venäjässä sanalla "rauha" on kaksi eri merkitystä, "rauha" on vastanimi sanalle "sota" ja "rauha" - planeetta, yhteisö, yhteiskunta, sitä ympäröivä maailma, asuinpaikka, kotimaa (vrt. "Rauhassa ja kuolemassa on punainen"). Ennen vuosien 1917-1918 oikeinkirjoitusuudistusta näillä kahdella käsitteellä oli eri kirjoitusasu: ensimmäisessä merkityksessä "mir" kirjoitettiin, toisessa - "mir". On legenda, jonka mukaan Tolstoi käytti otsikossa sanaa "mir" (universumi, yhteiskunta). Kaikki Tolstoin romaanin elinikäiset versiot julkaistiin kuitenkin otsikolla Sota ja rauha, ja hän itse kirjoitti romaanin otsikon ranskaksi nimellä La guerre et la paix. Tämän legendan alkuperästä on olemassa useita versioita.

Yhden heistä mukaan epäselvyys syntyi, kun romaani julkaistiin ensimmäisen kerran kokonaisuudessaan. Vuonna 1868 M. N. Katkovin kustantamo julkaisi kirjan, jonka otsikkosivulle oli kirjoitettu: "Sota ja rauha". Tätä tapahtumaa edeltävä asiakirja 24.-25.3.1867, osoitettu Katkovin kirjapainon työntekijälle MN Lavroville, on säilynyt. Tämä on sopimusluonnos romaanin julkaisemisesta. On mielenkiintoista, että sen otsikko asiakirjassa - "Tuhatkahdeksasataa viides vuosi" - on yliviivattu yhdellä rivillä ja LN Tolstoin kädellä sanan "Tuhatkahdeksasataa" yläpuolelle on kirjoitettu: "Sota ja rauha ". Mutta tietysti on myös outoa, että aivan asiakirjan alussa, sanan "Rakas hallitsija, Mikhail Nikolaevich" yläpuolella, on lyijykynällä kaiverrettu: "Sota ja rauha". Tämän teki ilmeisesti Sofia Andreevnan käsi, kun hän laittoi asioita järjestykseen miehensä papereissa 80-luvulla.
Toisen version mukaan legenda syntyi P.I.Biryukovin toimittaman vuoden 1913 painoksen kirjoitusvirheestä. romaanin neljä osaa, nimi toistetaan kahdeksan kertaa: nimilehdellä ja jokaisen osan ensimmäisellä sivulla. "Mir" painettiin seitsemän kertaa ja vain kerran - "Mir" ja ensimmäisen osan ensimmäisellä sivulla.
Lopuksi on toinen versio. Hänen mukaansa legenda sai alkunsa Georgi Florovskin suositun teoksen alkuperäisen painoksen kirjoitusvirheestä. Jostain syystä kirjainta "i" käytetään kirjoitettaessa romaanin otsikkoa.

Legendaa tuettiin vuonna 1982, kun suositussa tv-ohjelmassa "Mitä? Missä? Milloin? "Tästä aiheesta esitettiin kysymys ja" oikea "vastaus annettiin. Nämä kysymykset, joihin vastattiin samana vuonna, sisällytettiin V. Voroshilovin kirjaan "Pelin ilmiö". 23. joulukuuta 2000 25-vuotisjuhlapelissä sama retrokysymys toistettiin uudelleen. Ja taas asiantuntijat antoivat saman vastauksen - kukaan järjestäjistä ei vaivautunut tarkistamaan kysymystä asiallisesti. Katso myös: , .

On huomattava, että Majakovskin "melkein samannimisen" runon "Sota ja rauha" (1916) otsikko käyttää tarkoituksella sanaleikkiä, mikä oli mahdollista ennen oikeinkirjoitusuudistusta, mutta nykypäivän lukija ei saa sitä kiinni.

Näytössovitukset ja romaanin käyttö kirjallisena perustana

Näytön mukautukset

"Sota ja rauha" (1913, Venäjä). Hiljainen elokuva. Ohjaus - Pjotr Chardinin, Andrey Bolkonsky - Ivan Mozzhukhin
"Sota ja rauha" (1915, Venäjä). Hiljainen elokuva. Ohjaus - Ya. Protazanov, V. Gardin. Natasha Rostova - Olga Preobrazhenskaya, Andrey Bolkonsky - Ivan Mozzhukhin, Napoleon - Vladimir Gardin
Natasha Rostova (1915, Venäjä). Hiljainen elokuva. Ohjaus - P. Chardynin. Natasha Rostova - Vera Karalli, Andrey Bolkonsky - Vitold Polonsky
"Sota ja rauha" (War & Peace, 1956, USA, Italia). Ohjaus - Kuningas Vidor. Säveltäjä - Nino Rota -asut - Maria de Mattei. Pääosissa: Natasha Rostova - Audrey Hepburn, Pierre Bezukhov - Henry Fonda, Andrey Bolkonsky - Mel Ferrer, Napoleon Bonaparte - Herbert Lom, Helen Kuragina - Anita Ekberg.
"People, Too" (1959, Neuvostoliitto) lyhytelokuva, joka perustuu otteeseen romaanista (Neuvostoliitto). Ohjaus George Danelia
"Sota ja rauha" / War and Peace (1963, UK). (TV) Ohjaus Silvio Narizzano. Natasha Rostova - Mary Hinton, Andrey Bolkonsky - Daniel Massey
"Sota ja rauha" (1965, Neuvostoliitto). Ohjaus - S. Bondartšuk, pääosissa: Natasha Rostova - Ljudmila Saveljeva, Andrei Bolkonski - Vjatšeslav Tihonov, Pierre Bezukhov - Sergei Bondartšuk.
"War and Peace" (War & Peace, 1972, UK) (TV-sarja) Ohjaus. John Davis. Natasha Rostova - Morag Hood, Andrey Bolkonsky - Alan Doby, Pierre Bezukhov - Anthony Hopkins.
"Sota ja rauha" (2007, Saksa, Venäjä, Puola, Ranska, Italia). TV-sarja. Ohjaus - Robert Dornhelm, Brendan Donnison. Andrey Bolkonsky - Alessio Boni, Natasha Rostova - Clemence Poesi
"Sota ja rauha" (2012, Venäjä) -trilogia, romaanin otteisiin perustuvat lyhytelokuvat. Ohjaajat Maria Pankratova, Andrey Grachev // Air September 2012 TV-kanava "Zvezda".

Romaanin käyttäminen kirjallisena perustana

"Sota ja rauha" säkeessä ": runo, joka perustuu Leo Tolstoin eeppiseen romaaniin. Moskova: Klyuch-S, 2012 .-- 96 s. (Kirjoittaja - Natalia Tugarinova)

Ooppera

Prokofjev S. S. "Sota ja rauha" (1943; lopullinen painos 1952; 1946, Leningrad; 1955, ibid.).
Sota ja rauha (elokuva-ooppera). (Yhdistynyt kuningaskunta, 1991) (TV). Musiikki Sergei Prokofjev. Ohjaus Humphrey Burton
Sota ja rauha (elokuva-ooppera). (Ranska, 2000) (TV) Musiikki Sergei Prokofjev. Ohjaus Francois Rassillon

Dramatisoinnit

"Prinssi Andrey" (2006, Radio Russia). Kuunnelma. Ohjaus - G. Sadchenkov. ch. roolit - Vasily Lanovoy.
"Sota ja rauha. Romaanin alku. Kohtaukset "(2001) - Moskovan teatterin esittämä" Workshop P. Fomenko "

Tolstoi kirjoitti romaanin kuusi vuotta, 1863-1869. Historiallisten tietojen mukaan hän kirjoitti sen manuaalisesti uudelleen 8 kertaa ja kirjoittaja kirjoitti yksittäisiä jaksoja uudelleen yli 26 kertaa.

Huomautuksia (muokkaa)

Wikilähde sisältää koko tekstin romaani "Sota ja rauha"

Tolstoi L.N. Kirje A.I. Herzenille, // L.N. Tolstoi: Hänen syntymänsä 120-vuotispäivää. (1828-1948) / Kommentit. ja toim. N.N. Guseva. - M .: Tila. palaa. Museo, 1948. - T. II. - S. 4-6. - (Valtion kirjallisuusmuseon lehdet; kirja 12).
Ensimmäisen vastauksen romaaniin antoi sotahistorioitsija N. A. Lachinov, tuolloin työntekijä, ja myöhemmin - "Venäjän invalidien" toimittaja - "Koskien kreivi Tolstoin viimeistä romaania" // Venäjän invalidi. 1868. Nro 96 / 10. huhtikuuta / (Babaev E. G. Lev Tolstoi ja hänen aikakautensa venäläinen journalismi. Moskovan valtionyliopisto. M. 1993; s. 33,34 ISBN 5-211-02234-3)
1 2 3 Brockhausin ja Efronin tietosanakirja
Tolstoi L.N. PSS. osa 61, s. 247.
Tolstoi L.N. PSS. osa 56, s. 162.
1 2 V. B. Shklovsky. Materiaali ja tyyli Leo Tolstoin romaanissa Sota ja rauha
Kathryn B. Feuer, Robin Feuer Miller, Donna T. Orwin. Tolstoi ja "Sodan ja rauhan" Genesis

Leo Tolstoin sota ja rauha

Vuodesta 1863 vuoteen 1869, lähellä muinaista Tulaa, Venäjän maakunnan hiljaisuudessa luotiin ehkä epätavallisin teos koko venäläisen kirjallisuuden historiassa. Tuolloin jo tunnettu kirjailija, vauras maanomistaja, Yasnaya Poljanan kartanon omistaja, kreivi Lev Nikolajevitš Tolstoi, työskenteli valtavan fiktiokirjan parissa puolen vuosisadan takaisista tapahtumista, vuoden 1812 sodasta.

Kotimainen kirjallisuus tunsi ennen tarinoita ja romaaneja, jotka olivat saaneet inspiraationsa kansan voitosta Napoleonista. Heidän kirjoittajansa olivat usein osallistujia, näiden tapahtumien silminnäkijöitä. Mutta Tolstoi on sodanjälkeisen sukupolven mies, Katariinan aikakauden kenraalin pojanpoika ja vuosisadan alun venäläisen upseerin poika - kuten hän itse uskoi, hän ei kirjoittanut tarinaa, ei romaania, ei historiallinen kronikka. Hän pyrki syleilemään silmäyksellä ikään kuin koko mennyttä aikakautta, näyttääkseen sen satojen hahmojen kokemuksina: kuvitteellisena ja todellisena. Lisäksi tätä työtä aloittaessaan hän ei ollenkaan ajatellut rajoittuvansa yhteen ajanjaksoon ja myönsi, että hän aikoo johtaa monia, monia sankareitaan vuosien 1805, 1807, 1812, 1825 ja 1856 historiallisten tapahtumien läpi. "Näiden henkilöiden suhteiden loppua", hän sanoi, "en näe mitään näistä aikakausista." Menneisyyden tarinan oli hänen mielestään päätyttävä nykyhetkeen.

Tuolloin Tolstoi useammin kuin kerran, mukaan lukien hän, yritti selittää kirjansa sisäistä luonnetta, joka kasvoi vuosi vuodelta. Hän luonnosteli sen esipuheen vaihtoehtoja, ja lopulta vuonna 1868 hän julkaisi artikkelin, jossa hän vastasi, kuten hänestä näytti, kysymyksiin, joita hänen lähes uskomaton työnsä saattoi herättää lukijoissa. Ja silti tämän titaanisen työn henkinen ydin jäi nimettömäksi. "Siksi hyvä taideteos on tärkeä", totesi kirjailija vuosia myöhemmin, "että sen pääsisältö kokonaisuudessaan voidaan ilmaista vain sillä". Näyttää siltä, että vain kerran hän onnistui paljastamaan suunnitelmansa olemuksen. "Taiteilijan päämäärä", Tolstoi sanoi vuonna 1865, "ei ole kiistattomasti ratkaista ongelmaa, vaan tehdä yksi rakkauselämä sen lukemattomissa, ei koskaan uuputtamattomissa ilmenemismuodoissaan. Jos he olisivat kertoneet minulle, että voin kirjoittaa romaanin, johon kiistattomasti vahvistaisin näennäisen oikean näkemykseni kaikista yhteiskunnallisista kysymyksistä, en olisi uhrannut kahta tuntia työtä sellaiseen romaaniin, mutta jos he olisivat kertoneet minulle, että mitä Minä kirjoitan, nykyiset lapset lukevat 20 vuoden kuluttua ja itkevät ja nauravat hänelle ja rakastavat elämää, omistaisin hänelle koko elämäni ja voimani."

Kaikessa tässä hän ei koskaan kyllästynyt näkemään maallista, kuten hän uskoi - jumalallista, todellisuutta sen jatkuvalla liikkeellä, rauhoittumisellaan ja intohimoineen. Yksi teoksen päähenkilöistä, Andrei Bolkonsky, koki kuolettavan haavansa hetkellä Borodinon kentällä viimeisen palavan kiintymyksen tunteen kaikkeen, mikä ihmistä ympäröi maailmassa: "En voi, en voi haluan kuolla, rakastan elämää, rakastan tätä ruohoa, maata, ilmaa... ”Nämä ajatukset eivät olleet vain ihmisen emotionaalinen impulssi, joka näki kuoleman kasvotusten. He eivät kuuluneet suurelta osin vain Tolstoin sankarille, vaan myös hänen luojalleen. Samalla tavalla hän itse arvosti tuolloin äärettömästi jokaista maallisen elämän hetkeä. Hänen 1860-luvun suurenmoinen luomuksensa oli alusta loppuun läpäisevä eräänlainen usko elämään. Tämä käsite - elämä - tuli hänelle todella uskonnolliseksi, sai erityisen merkityksen.

Tulevan kirjailijan henkinen maailma muotoutui joulukuun jälkeisenä aikana ympäristössä, joka antoi Venäjälle valtavan määrän erinomaisia henkilöitä hänen elämänsä kaikilla osa-alueilla. Samaan aikaan lännen filosofiset opetukset kantoivat heitä kiihkeästi, ja ne omaksuivat eri varjolla uusiin, hyvin horjuviin ihanteisiin. Näennäisesti ortodokseina pysyneet valitun luokan edustajat olivat usein jo hyvin kaukana alkuperäisestä venäläisestä kristinuskosta. Lapsuudessa kastettu ja ortodoksisessa uskossa kasvatettu Tolstoi kunnioitti monien vuosien ajan isän pyhäkköjään. Mutta hänen henkilökohtaiset näkemyksensä olivat hyvin erilaisia kuin Pyhän Venäjän ja hänen aikakautensa tavalliset ihmiset.

Jo nuoresta iästä lähtien hän uskoi koko sielustaan johonkin persoonattomaan, sumuiseen jumaluuteen, hyvyyteen ilman rajoja, joka tunkeutuu maailmankaikkeuteen. Ihminen vaikutti luonnostaan hänestä synnittömältä ja kauniilta, luotu iloon ja onneen maan päälle. Ei vähäisimpänä roolia tässä hänen rakkaan ranskalaisen kirjailijan ja 1700-luvun ajattelijan Jean Jacques Rousseaun teoksilla, vaikka Tolstoi havaitsi ne Venäjän maaperällä ja melko venäjäksi. Yksilön sisäinen epäjärjestys, sodat, erimielisyydet yhteiskunnassa, enemmän - kärsimys sellaisenaan näytti tästä näkökulmasta kohtalokkaaksi virheeksi, primitiivisen autuuden päävihollisen - sivilisaation - tuotteeksi.

Mutta hänen mielestään Tolstoi ei pitänyt tätä menetettyä täydellisyyttä lopullisesti kadonneena. Hänestä tuntui, että se on edelleen läsnä maailmassa, ja se on hyvin lähellä, lähellä. Hän ei luultavasti olisi silloin kyennyt nimeämään jumalaansa selkeästi, hänen oli vaikea tehdä tämä paljon myöhemmin, koska hän piti itseään jo ehdottomasti uuden uskonnon perustajana. Sillä välin jo silloin villi luonto ja ihmisen sielun emotionaalinen sfääri, joka oli osa luonnonperiaatetta, tuli hänen todellisiksi epäjumalikseen. Käsinkosketeltava sydämen väristys, hänen oma mielihyvän tai inhonsa näyttivät hänestä erehtymättömältä hyvän ja pahan mittana. Kirjoittaja uskoi, että ne olivat kaikuja yhdestä maallisesta jumaluudesta kaikille eläville olennoille - rakkauden ja onnen lähde. Hän jumali välitöntä tunnetta, kokemusta, refleksiä - elämän korkeimpia fysiologisia ilmenemismuotoja. Heissä, hänen mielestään, oli ainoa oikea elämä. Kaikki muu liittyi sivilisaatioon - toiseen, elottomaan olemisen napaan. Ja hän unelmoi, että ennemmin tai myöhemmin ihmiskunta unohtaisi sivistyneen menneisyytensä ja löytäisi rajattoman harmonian. Ehkä sitten ilmestyy täysin erilainen "tunteen sivilisaatio".

Uuden kirjan kirjoittamisen aikakausi oli huolestuttava. Usein sanotaan, että 1860-luvulla Venäjä oli valinnut historiallisen polun. Itse asiassa maa teki tällaisen valinnan melkein vuosituhatta aikaisemmin, kun ortodoksisuus hyväksyttiin. Nyt päätettiin, kestääkö se tämän valinnan, selviytyisikö se sellaisenaan. Orjuuden poistaminen, muut hallituksen uudistukset vastasivat venäläisessä yhteiskunnassa todellisilla henkisillä taisteluilla. Epäilyksen ja eripuraisuuden henki on vieraillut kerran yhdistyneessä kansassa. Eurooppalainen periaate "kuinka monta ihmistä, niin monta totuutta", joka tunkeutui kaikkialle, aiheutti loputtomia kiistoja. On ilmaantunut joukko "uusia ihmisiä", jotka ovat valmiita rakentamaan uudelleen maan elämää oman mielensä mukaan. Tolstoin kirja sisälsi ainutlaatuisen vastauksen sellaisiin Napoleonin suunnitelmiin.

Venäläinen maailma Napoleonin kanssa käydyn isänmaallisen sodan aikana oli kirjailijan mukaan täydellinen vastakohta nykyaikaan, joka oli myrkytetty eripuraisuuden hengestä. Tämä selkeä, vakaa maailma sisälsi vahvat hengelliset suuntaviivat, jotka olivat välttämättömiä uudelle Venäjälle, suurelta osin unohdettuina. Mutta Tolstoi itse oli taipuvainen näkemään vuoden 1812 kansallisessa juhlassa juuri hänelle rakkaiden "elävän elämän" uskonnollisten arvojen voiton. Kirjoittajasta tuntui, että hänen oma ihanteensa oli Venäjän kansan ihanne.

Hän pyrki peittämään menneisyyden tapahtumat ennennäkemättömällä leveydellä. Pääsääntöisesti hän myös varmisti, että kaikki mitä hän sanoi tiukasti pienintä yksityiskohtaa myöten, vastasi todellisen historian tosiasioita. Dokumentaarisen, tosiasiallisen luotettavuuden mielessä hänen kirjansa ylitti huomattavasti aiemmin tunnettuja kirjallisen luovuuden rajoja. Se absorboi satoja ei-fiktiivisiä tilanteita, historiallisten henkilöiden todellisia lausuntoja ja heidän käyttäytymistään koskevia yksityiskohtia, monet aikakauden alkuperäiset asiakirjat sijoitettiin kirjalliseen tekstiin. Tolstoi tunsi hyvin historioitsijoiden teokset, luki muistiinpanoja, muistelmia, 1800-luvun alun ihmisten päiväkirjoja.

Perhelegendat, lapsuuden vaikutelmat merkitsivät myös hänelle paljon. Kerran hän sanoi kirjoittaneensa "siitä ajasta, jotka vieläkin tuoksut ja äänet ovat kuultavissa ja rakkaita meille". Kirjoittaja muisti, kuinka vanha taloudenhoitaja Praskovya Isaevna otti joskus "kaapista" esiin tuoksuvan savun - tervan vastauksena lapsuuden kyselyihinsä omasta isoisästään; se oli luultavasti suitsukkeita. "Hänen mukaan kävi ilmi", hän sanoi, "että isoisä oli tuonut tämän tervan Ochakovin läheltä. Hän sytyttää paperin ikonien lähellä ja sytyttää tervan, ja se savuaa miellyttävällä hajulla." Menneisyyttä käsittelevän kirjan sivuilla, eläkkeellä oleva kenraali, osallistunut sotaan Turkin kanssa vuosina 1787-1791, vanha ruhtinas Bolkonsky muistutti monissa piirteissä tätä Tolstoin sukulaista - hänen isoisänsä, NS Volkonskya. Samalla tavalla vanha kreivi Rostov muistutti kirjailijan toista isoisää, Ilja Andreevitšia. Prinsessa Marya Bolkonskaya ja Nikolai Rostov hahmoineen, joidenkin elämänolosuhteiden kanssa, toivat hänen vanhempiensa - syntyperäisen prinsessa M.N. Volkonskajan ja N.I. Tolstoin - muistoon.

Muillakin hahmoilla, olipa kyseessä nöyrä tykistökapteeni Tushin, diplomaatti Bilibin, epätoivoinen sielu Dolokhov tai Rostovien sukulaisella Sonjalla, pikkuprinsessa Liza Bolkonskajalla, ei pääsääntöisesti ollut yksi, vaan useita todellisia prototyyppejä. Tarpeetonta sanoa husaari Vaska Denisovista, joka on niin samanlainen (kirjailija ei ilmeisesti salannut tätä) kuuluisan runoilijan ja partisaani Denis Davydovin kanssa! Tosielämän ihmisten ajatukset ja toiveet, jotkin heidän käyttäytymisensä piirteet ja elämänkäänteet oli helppo erottaa Andrei Bolkonskyn ja Pierre Bezukhovin kohtaloista. Mutta siitä huolimatta osoittautui täysin mahdottomaksi rinnastaa todellinen henkilö ja kirjallinen hahmo. Tolstoi osasi loistavasti luoda ajalle, ympäristölle, venäläiselle elämälle sinänsä ominaisia taiteellisia tyyppejä. Ja jokainen heistä totteli tavalla tai toisella kirjoittajan uskonnollista ihannetta, joka oli piilotettu teoksen syvyyksiin.

Vuotta ennen kirjan työskentelyä, 34-vuotias, Tolstoi meni naimisiin vauraasta Moskovan perheestä kotoisin olevan tytön, hovilääkärin Sofia Andreevna Bersin tyttären kanssa. Hän oli tyytyväinen uuteen asemaansa. 1860-luvulla Tolstoilla oli pojat Sergei, Ilja, Lev ja tytär Tatjana. Suhteet vaimoonsa toivat hänelle ennen tuntematonta voimaa ja tunteiden täyteyttä sen hienovaraisimmissa, vaihtelevimmissa, joskus dramaattisimmissakin sävyissä. "Ennen ajattelin", Tolstoi huomautti kuusi kuukautta häiden jälkeen, "ja nyt, kun olen naimisissa, olen entistä vakuuttuneempi siitä, että elämässä, kaikissa ihmissuhteissa, kaiken työn perustana on tunteiden ja päättelyjen draama, ajatus ei ainoastaan ohjaa tunnetta ja tekoa, vaan jäljittelee tunnetta." 3. maaliskuuta 1863 päivätyssä päiväkirjassaan hän jatkoi näiden uusien ajatusten kehittämistä itselleen: "Ihante on harmonia. Yksi taide tuntee tämän. Ja vain se lahja, joka on mottona: maailmassa ei ole syyllisiä. Kuka on onnellinen, on oikeassa!" Hänen seuraavien vuosien laajamittaisesta työstään tuli näiden ajatusten kattava ilmaisu.

Jo nuoruudessaan Tolstoi hämmästytti monia, jotka sattuivat tunnistamaan hänet jyrkästi vihamielisellä asenteella kaikkia abstrakteja käsitteitä kohtaan. Ajatus, jota ei vahvistanut tunne, joka ei kyennyt upottamaan ihmistä kyyneliin ja nauruun, vaikutti hänestä kuolleena. Hän kutsui suoraa kokemusta vapaata tuomiota "lauseeksi". Hän kutsui ironisesti arjen, aistillisesti havaittavien erityispiirteiden ulkopuolella esiintyviä yleisiä ongelmia "kysymyksiksi". Hän halusi "tarkastaa lauseen" ystävällisessä keskustelussa tai kuuluisien aikalaistensa painettujen painosten sivuilla: Turgenev, Nekrasov. Itselleen hänkin oli tässä suhteessa armoton.

Nyt, 1860-luvulla, uudessa työpaikassa aloittaessaan hän varmisti, ettei menneisyyden tarinassaan ollut "sivistynyttä abstraktiota". Siksi Tolstoi puhui tuolloin niin ärtyneenä historioitsijoiden teoksista (niiden joukossa olivat esimerkiksi A.I.:n oppineet "sävyt" yleiset "arviot todellisesta elämänkuvasta". Hän itse pyrki näkemään menneitä asioita ja päiviä kodikkaan konkreettisen yksityiselämän puolelta, ei väliä - kenraali tai yksinkertainen talonpoika, näyttää vuoden 1812 ihmisille ainoassa hänelle rakkaassa ympäristössä, jossa "pyhä" tunteesta" elää ja ilmenee. Kaikki muu näytti Tolstoin silmissä kaukaa haetulta, eikä sitä ollut olemassa ollenkaan. Hän loi aitojen tapahtumien pohjalta eräänlaisen uuden todellisuuden, jossa oli hänen jumaluutensa, hänen yleismaailmalliset lakinsa. Ja hän uskoi, että hänen kirjansa taiteellinen maailma on Venäjän historian täydellisin, lopulta hankittu totuus. "Uskon", kirjoittaja sanoi viimeisteleessään titaanista työtään, "että olen löytänyt uuden totuuden. Tätä vakaumusta vahvistaa se tuskallinen ja iloinen, minusta riippumaton sinnikkyys ja innostus, jonka kanssa työskentelin seitsemän vuoden ajan, askel askeleelta löytääkseni sen, mitä pidän totuudena."

Tolstoi sai nimen "Sota ja rauha" vuonna 1867. Se asetettiin kuuden erillisen kirjan kanteen, jotka julkaistiin kahden seuraavan vuoden aikana (1868-1869). Aluksi teos, kirjailijan tahdon mukaan, myöhemmin hänen tarkistamansa, jaettiin kuuteen osaan.

Tämän otsikon merkitystä ei heti ja täysin paljasteta aikamme henkilölle. Vuoden 1918 vallankumouksellisella asetuksella käyttöön otettu uusi kirjoitusasu loukkasi paljon venäläisen kirjoittamisen henkistä luonnetta ja teki sen ymmärtämisen vaikeaksi. Ennen vallankumousta Venäjällä oli kaksi sanaa "rauha", vaikkakin liittyvät toisiinsa, mutta silti merkitykseltään erilaiset. Yksi heistä - "Mipъ"- vastasi aineellisia, objektiivisia käsitteitä, tarkoitti tiettyjä ilmiöitä: maailmankaikkeutta, galaksia, maapalloa, maapalloa, koko maailmaa, yhteiskuntaa, yhteisöä. muu - "Mir"- kattaa moraalikäsitteet: sodan puuttuminen, harmonia, harmonia, ystävyys, ystävällisyys, tyyneys, hiljaisuus. Tolstoi käytti tätä toista sanaa otsikossa.

Ortodoksinen perinne on pitkään nähnyt rauhan ja sodan käsitteissä heijastuksen ikuisesti sovittamattomista henkisistä periaatteista: Jumala - elämän, luomisen, rakkauden, totuuden lähde ja Hänen vihaajansa, Saatanan langennut enkeli - kuoleman, tuhon lähde. , vihaa, valheita. Kuitenkin sota Jumalan kunniaksi, itsensä ja lähimmäistensa suojelemiseksi teomakiselta hyökkäykseltä, olipa tämä aggressio millaisia tahansa, on aina ymmärretty vanhurskaaksi sodaksi. Tolstoin teoksen kannessa olevat sanat voitaisiin lukea myös sanoilla "harmonia ja vihollisuus", "ykseys ja eripuraisuus", "harmonia ja eripura", lopulta "Jumala ja ihmisvihollinen - paholainen". Ne ilmeisesti heijastivat suurta yleismaailmallista taistelua, jonka lopputulos oli ennalta määrätty (Saatanan sallitaan toimia maailmassa vain toistaiseksi). Mutta Tolstoilla oli silti oma jumalansa ja oma vihamielinen voimansa.

Kirjan otsikon sanat heijastivat juuri sen luojan maallista uskoa. "Mir" ja "Mipъ" hänelle pohjimmiltaan olivat sama asia. Suuri maallisen onnen runoilija Tolstoi kirjoitti elämästä, ikään kuin se ei olisi koskaan tuntenut lankeemusta, - elämästä, joka hänen käsityksensä mukaan kätki itsessään kaikkien ristiriitojen ratkaisun, antoi ihmiselle ikuisen kiistattoman hyödyn. "Ihmeellisiä ovat sinun tekosi, oi Herra!" - kristittyjen sukupolvet ovat puhuneet vuosisatojen ajan. Ja rukoillen he toistivat: "Herra, armahda!" "Eläköön koko maailma! (Die ganze Welt hoch!) "- Nikolai Rostov huudahti romaanissa innostuneen itävaltalaisen jälkeen. Oli vaikea ilmaista tarkemmin kirjoittajan sisintä ajatusta: "Maailmassa ei ole syyllisiä." Hän uskoi, että ihminen ja maa olivat luonnostaan täydellisiä ja synnittömiä.

Tällaisten käsitteiden näkökulmasta toinen sana sai erilaisen merkityksen: "sota". Se alkoi kuulostaa "väärinkäsityksestä", "virheestä", "absurdista". Kirja maailmankaikkeuden yleisimmistä tavoista näyttää heijastaneen täysin todellisen olemisen henkisiä lakeja. Ja silti se oli ongelmallinen, suurelta osin suuren luojan oman uskon synnyttämä. Teoksen kannessa olevat sanat tarkoittivat yleisimmin: "sivilisaatio ja luonnollinen elämä". Tällainen uskomus voisi vain inspiroida hyvin monimutkaisen taiteellisen kokonaisuuden. Hänen asenteensa todellisuuteen oli vaikea. Hänen piilotettu filosofiansa kätki suuria sisäisiä ristiriitoja. Mutta kuten taiteessa usein tapahtuu, näistä vaikeuksista ja paradokseista tuli avain korkeimman tason luoviin löytöihin, jotka muodostivat perustan vertaansa vailla olevalle realismille kaikessa, joka kosketti venäläisen elämän emotionaalisesti ja psykologisesti erottuvia puolia.

* * *

Maailmankirjallisuudessa tuskin on toista teosta, joka kattaisi niin laajasti kaikki ihmisen maallisen olemassaolon olosuhteet. Samaan aikaan Tolstoi tiesi aina paitsi näyttää muuttuvia elämäntilanteita, myös kuvitella näissä tilanteissa viimeiseen asti todella tunteen ja järjen "työtä" kaiken ikäisissä, kansallisuuksissa, arvoissa ja asemissa, aina. hermostoltaan ainutlaatuisia. Ei vain heräämiskokemuksia, vaan myös unien, päiväunelmien ja puoli-unohtelun epävakaa valtakunta kuvattiin Sota ja rauha -elokuvassa vertaansa vailla olevalla taiteella. Tämä jättiläismäinen "olennon näytelmä" erottui poikkeuksellisesta, tähän asti ennennäkemättömästä uskottavuudesta. Mitä tahansa kirjoittaja sanoi, kaikki näytti siltä kuin se olisi elossa. Ja yksi tärkeimmistä syistä tähän aitouteen, tähän "lihan selvänäköisyyden" lahjaan, kuten filosofi ja kirjailija D.S.

Tolstoin sankareiden mielimaailma lähti pääsääntöisesti liikkeelle ulkoisten vaikutelmien, jopa ärsykkeiden vaikutuksesta, mikä sai aikaan tunteen ja sitä seuranneen ajatuksen voimakkaimman toiminnan. Austerlitzin taivas, jonka haavoittunut Bolkonsky näki, Borodinon kentän äänet ja värit, jotka niin hämmästyttivät Pierre Bezukhovia taistelun alussa, reikä Nikolai Rostovin vangitseman ranskalaisen upseerin leuassa - suuria ja pieniä, jopa pienimmätkin yksityiskohdat tuntuivat heitetyiksi tämän tai tuon hahmon sieluun, niistä tuli hänen sisimmän elämänsä "aktiivisia" faktoja. "Sodassa ja rauhassa" ei näkynyt objektiivisia luontokuvia ulkopuolelta. Hänkin näytti "rikoskumppanilta" kirjan sankarien kokemuksissa.

Samalla tavalla minkä tahansa hahmon sisäinen elämä, erehtymättömästi löydettyjen piirteiden kautta, vastasi ulkoisesti, ikään kuin palaisi maailmaan. Ja sitten lukija (yleensä toisen sankarin näkökulmasta) seurasi muutoksia Natasha Rostovan kasvoissa, erotti prinssi Andreyn äänen sävyt, näki - ja tämä näyttää olevan silmiinpistävin esimerkki - prinsessa Maryan silmät. Bolkonskaja jäähyväisten aikana sotaan lähtevälle veljelleen, tapaamisensa Nikolai Rostovin kanssa. Näin kuva maailmankaikkeudesta ilmestyi ikään kuin sisältä valaistuna, ikuisesti tunteiden läpäisemä, vain tunteeseen perustuva. Tämä emotionaalisen maailman ykseys heijastuneena ja havaittuna, katsoi Tolstoissa maallisen jumaluuden ehtymättömänä valona - sodan ja rauhan elämän ja moraalin lähteenä.

Kirjoittaja uskoi: yhden ihmisen kyky "tartua" toisen tunteisiin, hänen kykynsä kuunnella luonnon ääntä ovat suoria kaikuja kaiken läpäisevästä rakkaudesta ja hyvyydestä. Taitellaan hän halusi myös "herättää" lukijan emotionaalisen, kuten hän uskoi, jumalallisen vastaanottavuuden. Luovuus oli hänelle todella uskonnollinen ammatti.

Vahvistaessaan "tunteen pyhyyden" lähes jokaisella "sodan ja rauhan" kuvauksella, Tolstoi ei voinut sivuuttaa koko elämänsä vaikeinta, tuskallisinta teemaa - kuoleman teemaa. Venäläinen tai maailmankirjallisuus ei kenties ole enemmän taiteilija, joka niin jatkuvasti, sinnikkäästi pohtisi kaiken olemassa olevan maallista loppua, niin kiihkeästi kurkistaisi kuolemaan ja näytti sen eri muodoissa. Se ei ollut vain kokemus sukulaisten ja ystävien varhaisista menetyksistä, jotka saivat hänet yrittämään yhä uudelleen ja uudelleen nostamaan verhoa kaikkien elävien kohtalon merkittävimmän hetken yli. Eikä vain intohimoinen kiinnostus elävään aineeseen poikkeuksetta kaikissa sen ilmenemismuodoissa, mukaan lukien kuolema. Jos elämän perusta on tunne, mitä tapahtuu ihmiselle sillä hetkellä, kun hänen aistikykynsä kuolevat kehon mukana?

Kuoleman kauhu, jonka Tolstoi ennen ja jälkeen "Sotaa ja rauhaa" tietysti joutui kokemaan poikkeuksellisella, valtavalla voimalla koko olemukselle, oli ilmeisesti juurtunut hänen maalliseen uskontoonsa. Tämä ei ollut jokaiselle kristitylle tyypillistä pelkoa tulevasta kohtalosta tuonpuoleisessa. Sitä ei myöskään voi selittää sellaisella ymmärrettävällä kärsimyksen kuoleman pelolla, surulla, joka johtuu väistämättömästä erosta maailmasta, rakkaista ja rakkaimmista, lyhyillä iloilla, jotka vapautetaan ihmiselle maan päällä. Tässä on väistämättä muistettava Tolstoi, maailman hallitsija, "uuden todellisuuden" luoja, jolle hänen oma kuolemansa olisi lopulta merkinnyt vain koko maailman romahdusta.

Tunteen uskonto ei alkuperissään tuntenut "kuolleiden ylösnousemusta ja tulevan vuosisadan elämää". Odotus henkilökohtaisesta olemisesta haudan takana Tolstoin panteismin näkökulmasta (tätä sanaa on käytetty pitkään kutsumaan mitä tahansa maallisen, aistillisen olennon jumalallistamista) olisi pitänyt näyttää sopimattomalta. Niin hän ajatteli silloin, ja niin hän ajatteli päiviensä rappeutumista. Jäi uskomaan, että tunne, kuoleminen yhdessä persoonassa, ei katoa kokonaan, vaan sulautuu absoluuttiseen alkuunsa, löytää jatkoa elämään jääneiden tunteissa, koko luonnossa.

Paluu perheensä kanssa Venäjälle. Tietämättäni siirryin nykyhetkestä vuoteen 1825... Mutta jopa vuonna 1825 sankarini oli jo kypsä perheenihminen. Ymmärtääkseni häntä minun piti matkustaa takaisin hänen nuoruuteensa, ja hänen nuoruutensa osui ... vuoden 1812 aikakauteen ... epäonnistumisiin ja tappioihin ... ”Joten Lev Nikolajevitš tuli vähitellen tarpeeseen aloittaa tarina vuodesta 1805.

Pääteemana on Venäjän kansan historiallinen kohtalo isänmaallisen sodan 1812 aikana. Romaanissa on yli 550 hahmoa, sekä fiktiivisiä että historiallisia. Leo Tolstoi esittää parhaita sankareitaan kaikessa hengellisessä monimutkaisuudessaan, jatkuvassa totuuden etsinnässä, itsensä kehittämisessä. Tällaisia ovat prinssi Andrew, Pierre, Natasha, prinsessa Marya. Negatiiviset sankarit ovat vailla kehitystä, dynamiikkaa, sielun liikkeitä: Helen, Anatole.

Kirjailijan filosofiset näkemykset ovat romaanissa ensiarvoisen tärkeitä. Publicistisissa luvuissa johdatetaan ja selitetään tapahtumien fiktiivinen kuvaus. Tolstoin fatalismi liittyy hänen käsitykseensä historian spontaanisuudesta "ihmiskunnan tiedostamattomana, yhteisenä, parvielämänä". Romaanin pääidea, Tolstoin itsensä sanoin, on "ihmisten ajatus". Ihmiset ovat Tolstoin käsityksen mukaan historian tärkein liikkeellepaneva voima, parhaiden inhimillisten ominaisuuksien kantaja. Päähenkilöt menevät ihmisten luo (Pierre Borodinon kentällä; "prinssimme" - sotilaat nimeltä Bolkonsky). Tolstoin ihanne ilmentyy Platon Karatajevin kuvassa. Naisideaali on Natasha Rostovan kuvassa. Kutuzov ja Napoleon ovat romaanin moraalisia napoja: "Ei ole suuruutta siellä, missä ei ole yksinkertaisuutta, hyvyyttä ja totuutta." "Mitä tarvitaan ollakseen onnellinen? Hiljainen perhe-elämä ... kyvyllä tehdä hyvää ihmisille "(L. N. Tolstoi).

Leo Tolstoi palasi työskentelemään tarinan parissa useita kertoja. Vuoden 1861 alussa hän luki Turgeneville lukuja romaanista "Dekabristit", kirjoitettu marraskuussa 1860 - alkuvuodesta 1861, ja raportoi romaanin työstä Alexander Herzenille. Työtä kuitenkin lykättiin useita kertoja, vuosiin 1863-1869 asti. romaania Sota ja rauha ei kirjoitettu. Tolstoi piti eeppistä romaania jonkin aikaa osana kertomusta, jonka piti päättyä Pierren ja Natashan paluuseen Siperian maanpaosta vuonna 1856 (tästä puhuvat romaanin Dekabristit kolme säilynyttä lukua) . Tolstoi yritti työstää tätä ideaa viimeisen kerran 1870-luvun lopulla, Anna Kareninan päättymisen jälkeen.

Koko maailman kriitikot tunnustavat uuden eurooppalaisen kirjallisuuden suurimmaksi eeppiseksi teokseksi, "Sota ja rauha" hämmästyttää puhtaasti teknisestä näkökulmasta fiktiivisen kankaansa koolla. Vain maalauksessa voi löytää rinnakkaiskuvan Paolo Veronesen valtavista maalauksista Venetsialaisessa Dogeen palatsissa, jossa myös sadat kasvot on maalattu hämmästyttävän selkeästi ja yksilöllisesti. Kaikki yhteiskuntaluokat ovat edustettuina Tolstoin romaanissa keisareista ja kuninkaista viimeiseen sotilaaseen, kaikki iät, kaikki temperamentit ja Aleksanteri I:n koko hallituskauden tilassa. Hänen arvokkuuttaan eeppisenä kohottaa entisestään hänelle annettu Venäjän kansan psykologia. Lev Nikolajevitš Tolstoi kuvasi silmiinpistävällä tunkeutumisella väkijoukon tunnelmaa, sekä korkeaa että alhaisinta ja julmiinta (esimerkiksi kuuluisassa Vereshchaginin murhan kohtauksessa).

Myöhemmin Tolstoi suhtautui romaaneihinsa skeptisesti. Tammikuussa 1871 Lev Nikolajevitš lähetti Fetille kirjeen: "Kuinka onnellinen olen ... etten koskaan kirjoita sanallista hölynpölyä, kuten" Sota "uudelleen."

6. joulukuuta 1908 Leo Tolstoi kirjoitti päiväkirjaansa: "Ihmiset rakastavat minua niistä pikkujutuista -" Sota ja rauha " jne., jotka vaikuttavat heille erittäin tärkeiltä."

Lev Nikolaevich tuskin kiisti kuitenkin aikaisempien luomistensa tärkeyttä. Kysyi japanilainen kirjailija ja filosofi Tokutomi Roka (Englanti) Venäjän kieli Vuonna 1906, mitä hänen teoksistaan hän rakastaa eniten, kirjailija vastasi: "Romaani" Sota ja rauha ""... Romaanin ajatukset kuullaan myös Tolstoin myöhemmissä uskonnollisissa ja filosofisissa teoksissa.

Romaanin nimestä oli myös erilaisia versioita: "Vuosi 1805" (katso romaanista julkaistiin tällä nimellä), "Kaikki hyvin, mikä päättyy hyvin" ja "Kolme huokosta". Tolstoi kirjoitti romaanin kuusi vuotta, 1863-1869. Historiallisten tietojen mukaan hän kirjoitti sen manuaalisesti uudelleen 8 kertaa ja kirjoittaja kirjoitti yksittäisiä jaksoja uudelleen yli 26 kertaa. Tutkija EE Zaydenshnurilla on 15 muunnelmaa romaanin alusta. Teoksessa on 569 hahmoa.

Romaanin käsikirjoituskanta on 5202 lehteä.

Tolstoin lähteet

Kirjoittaessaan romaania Tolstoi käytti seuraavia tieteellisiä teoksia: akateemikko AI Mihailovsky-Danilevskyn sodan akateeminen historia, MI Bogdanovichin historia, M. Korfin "Kreivi Speranskin elämä", "Mihail Semjonovitš Vorontsovin elämäkerta" kansanedustaja Shcherbinin, vapaamuurariudesta - Karl Hubert Lobreich von-Plumenek, Vereshchaginista - Ivan Zhukov; Ranskalaiset historioitsijat - Thiers, A. Dumas-st., Georges Chambray, Maxmelien Foix, Pierre Lanfre. Sekä lukuisia todistuksia isänmaallisen sodan aikalaisilta: Aleksei Bestuzhev-Rjumin, Napoleon Bonaparte, Sergei Glinka, Fedor Glinka, Denis Davydov, Stepan Zhikharev, Aleksei Ermolov, Ivan Liprandi, Fedor Korbeletsky, Krasnokutsky, Aleksanteri Vasily Perjovitš , Mihail Speransky, Alexander Shishkov; kirjeet A. Volkovalta Lanskayalle. Ranskalaisilta muistokirjoittajilta - Bosse, Jean Rapp, Philippe de Segur, Auguste Marmont, "Saint Helena Memorial" Las Kaza.

Keskeisiä hahmoja

Kaavio Pierre (Pjotr Kirillovich) Bezukhov.
Kaavio Nikolai Iljitš Rostov (Nikolas)- Ilja Rostovin vanhin poika.
Natasha Rostova (Natalie)- Rostovien nuorin tytär, meni naimisiin kreivitär Bezukhovan, Pierren toisen vaimon, kanssa.
Sonya (Sophia Alexandrovna, Sophie)- kreivi Rostovin veljentytär, kasvatettu kreivin perheessä.

Bolkonskaya Elizabeth (Liza, Lise)(s. Meinen), prinssi Andrew'n vaimo
Prinssi Nikolai Andreevich Bolkonsky- juonen mukaan vanha prinssi - Katariinan aikakauden näkyvä hahmo. Prototyyppi on Leo Tolstoin äidinpuolinen isoisä, muinaisen Volkonsky-suvun edustaja.
Prinssi Andrei Nikolajevitš Bolkonsky(fr. André) - vanhan prinssin poika.
Prinsessa Maria Nikolaevna(fr. Marie) - vanhan prinssin tytär, ruhtinas Andrein sisar, naimisissa Rostovin kreivitär (Nikolaji Iljitš Rostovin vaimo). Prototyyppiä voidaan kutsua Maria Nikolaevna Volkonskajaksi (naimisissa Tolstaya), L. N. Tolstoin äidiksi
Prinssi Vasily Sergeevich Kuragin- Anna Pavlovna Shererin ystävä sanoi lapsista: "Lapseni ovat olemassaolon taakka." Kurakin, Aleksei Borisovich - todennäköinen prototyyppi.
Elena Vasilievna Kuragina (Helen)- Vasily Kuraginin tytär. Pierre Bezukhovin ensimmäinen, uskoton vaimo.
Anatol Kuragin- Prinssi Vasilyn nuorin poika, karuselli ja ihailija, yritti vietellä Natasha Rostovaa ja viedä hänet pois, "levoton hölmö" prinssi Vasilyn sanoin.
Dolokhova Marya Ivanovna, Fedor Dolokhovin äiti.
Dolokhov Fedor Ivanovich, hänen poikansa, Semjonovski-rykmentin upseeri I, 1, VI. romaanin alussa hän oli Semjonovskin vartijarykmentin jalkaväen upseeri - karuselli, myöhemmin yksi partisaaniliikkeen johtajista. Sen prototyyppejä olivat partisaani Ivan Dorokhov, kaksintaistelija Fjodor Tolstoi-amerikkalainen ja partisaani Aleksanteri Figner.
Platon Karataev on Absheron-rykmentin sotilas, joka tapasi Pierre Bezukhovin vankeudessa.
Kapteeni Tushin- Tykistöjoukon kapteeni, erottui Shengrabenin taistelussa. Sen prototyyppinä toimi tykistökapteeni Ya. I. Sudakov.
Vasily Dmitrievich Denisov- Nikolai Rostovin ystävä. Denis Davydov oli Denisovin prototyyppi.
Maria Dmitrievna Akhrosimova- Rostovin perheen ystävä. Akhrosimovan prototyyppi oli kenraalimajuri Ofrosimovin Nastasya Dmitrievnan leski. A. S. Griboyedov kuvasi häntä melkein muotokuvassa komediassaan "Voi nokkeluudesta".

Romaanissa on 559 hahmoa. Heistä noin 200 on historiallisia henkilöitä.

Juoni

I Volume

Osan I teot kuvaavat Itävallan kanssa käydyn sodan tapahtumia Napoleonia vastaan vuonna 1807.

1 osa

Toiminta alkaa vastaanotolla lähimmän keisarinna Anna Pavlovna Shererin luona, jossa näemme koko Pietarin korkean seuran. Tämä tekniikka on eräänlainen näyttely: täällä tutustumme moniin romaanin tärkeimpiin henkilöihin. Toisaalta tekniikka on keino luonnehtia "korkeayhteiskuntaa", joka on verrattavissa "Famus-yhteiskuntaan" (A. Griboyedov "Voi viisaudesta"), moraaliton ja petollinen. Kaikki vierailijat etsivät itselleen hyötyä hyödyllisistä kontakteista, joita he voivat luoda Schererin kanssa. Joten prinssi Vasily on huolissaan lastensa kohtalosta, joille hän yrittää järjestää kannattavan avioliiton, ja Drubetskaya tulee suostuttelemaan prinssi Vasilia anomaan poikansa puolesta. Ohjeellinen piirre on rituaali, jossa tervehditään tuntematonta ja tarpeetonta tätiä (fr. Ma tante). Kukaan vieraista ei tiedä, kuka hän on, eikä halua puhua hänelle, mutta he eivät voi rikkoa maallisen yhteiskunnan kirjoittamattomia lakeja. Kaksi hahmoa erottuu Anna Schererin vieraiden värikkäästä taustasta: Andrei Bolkonsky ja Pierre Bezukhov. He vastustavat korkeaa yhteiskuntaa, kuten Chatsky vastustaa "Famus-yhteiskuntaa". Suurin osa tämän ballin puheesta koskee politiikkaa ja uhkaavaa sotaa Napoleonin kanssa, jota kutsutaan "Korsikan hirviöksi". Samaan aikaan suurin osa vierailevista dialogeista käydään ranskaksi.

Huolimatta Bolkonskylle tehdyistä lupauksistaan olla menemättä Kuraginille, Pierre meni sinne heti Andrein lähdön jälkeen. Anatol Kuragin on prinssi Vasily Kuraginin poika, joka tuottaa hänelle paljon haittoja eläessään jatkuvasti meluisaa elämää ja kuluttamalla isänsä rahoja. Palattuaan ulkomailta Pierre viettää jatkuvasti aikaansa Kuraginin seurassa Dolokhovin ja muiden upseerien kanssa. Tämä elämä ei sovi ollenkaan Bezukhoville, jolla on ylevä sielu, ystävällinen sydän ja kyky tulla todella vaikutusvaltaiseksi henkilöksi yhteiskunnan hyödyksi. Anatolen, Pierren ja Dolokhovin seuraavat "seikkailut" päättyvät siihen, että he saivat jostain käsiinsä elävän karhun, pelottivat sillä nuoria näyttelijöitä, ja kun poliisit tulivat rauhoittamaan heitä, he "ottivat korttelijan kiinni, sitoivat hänet selkänsä karhulle ja päästää karhun Moikaan; karhu ui, ja neljännes yksi on sen päällä." Tämän seurauksena Pierre lähetettiin Moskovaan, Dolokhov alennettiin riveihin, ja hänen isänsä hiljensi tapauksen Anatolin kanssa.

Pietarista toiminta siirretään Moskovaan kreivitär Rostovan ja hänen tyttärensä Natashan syntymäpäivänä. Täällä tutustumme koko Rostovin perheeseen: kreivitär Natalja Rostova, hänen miehensä kreivi Ilja Rostovia, heidän lapsensa: Vera, Nikolai, Natasha ja Petya sekä kreivitär veljentytär Sonya. Rostovin perheen tilanne on ristiriidassa Scherer-tekniikan kanssa: täällä kaikki on yksinkertaisempaa, vilpitöntä, ystävällistä. Täällä on sidottu kaksi rakkauslinjaa: Sonya ja Nikolai Rostov, Natasha ja Boris Drubetskoy.

Tällä hetkellä vanha kreivi Bezukhov, valtavan omaisuuden omistaja ja Pierren isä, makaa kuolemassa Moskovassa. Prinssi Vasily, joka on Bezukhovin sukulainen, alkaa taistella perinnöstä. Hänen lisäksi perinnön vaativat myös prinsessa Mamontovit, jotka yhdessä prinssi Vasili Kuraginin kanssa ovat kreivin lähimmät sukulaiset. Prinsessa Drubetskaya, Borisin äiti, puuttuu myös taisteluun. Asiaa mutkistaa se, että kreivi kirjoittaa testamentissaan keisarille pyynnön laillistaa Pierre (Pierre on kreivin avioton poika eikä voi saada perintöä ilman tätä menettelyä) ja testamentaa kaiken hänelle. Prinssi Vasilyn suunnitelma on tuhota testamentti ja jakaa koko perintö hänen perheensä ja prinsessan kesken. Drubetskoyn tavoitteena on saada ainakin pieni osa perinnöstä, jotta hänellä olisi rahaa sotaan lähtevän poikansa univormuihin. Tämän seurauksena taistelu "mosaiikkisalkusta", jossa tahto säilyy, on avautumassa. Pierre, joka vierailee kuolevaisen isänsä luona, tuntee itsensä jälleen vieraaksi. Hän tuntee olonsa epämukavaksi täällä. Hän tuntee samanaikaisesti surua isänsä kuoleman johdosta ja hämmennystä hänelle kiinnitetystä suuresta huomiosta.

Ajettuaan noin puoli mailia, Kutuzov pysähtyi hylätyn talon luo, kahden alamäkeen menevän tien haaraan. Sumu hajosi, ja ranskalaiset näkyivät kahden mailin päässä. Eräs adjutantti huomasi alhaalla vuorella laivueen vihollisia. Vihollinen nähdään paljon lähempänä kuin aiemmin oletettiin, ja lähitulen kuultuaan Kutuzovin seurue ryntää takaisin pakoon, minne joukot olivat juuri ohittaneet keisarit. Bolkonsky päättää, että kauan odotettu hetki on koittanut, ja se tuli hänelle. Hyppäämällä hevoselta hän ryntää lipun käsistä pudonneen lipun luo ja nostaen sen huutaen "Hurraa!" Juoksee eteenpäin toivoen, että turhautunut pataljoona juoksee hänen perässään. Ja todellakin, yksi kerrallaan sotilaat ohittavat hänet. Prinssi Andrew loukkaantuu ja kaatuu uupuneena selälleen, missä vain loputon taivas avautuu hänen eteensä, ja kaikesta entisestä tulee tyhjää, merkityksetöntä ja merkityksetöntä. Voitokkaan taistelun jälkeen Bonaparte ajaa ympäri taistelukenttää, antaa viimeiset käskynsä ja tutkii jäljellä olevia kuolleita ja haavoittuneita. Muun muassa Napoleon näkee Bolkonskin makaavan selällään ja käskee hänet kuljetettavaksi pukeutumisasemalle.

Romaanin ensimmäinen osa päättyy siihen, että prinssi Andrey, muiden toivottomien haavoittuneiden joukossa, antautuu asukkaiden hoitoon.

Osa II

1 osa

Toinen osa alkaa Nikolai Rostovin saapumisesta kotiin, jossa koko Rostovin perhe tervehtii häntä iloisesti. Hänen kanssaan tulee hänen uusi sotilasystävänsä Denisov. Pian anglikaaniklubissa järjestettiin juhla sotilaskampanjan sankarin prinssi Bagrationin kunniaksi, johon osallistui koko korkea yhteiskunta. Koko illan aikana kuultiin maljaa, joka ylisti Bagrationia ja keisaria. Kukaan ei halunnut muistaa äskettäistä tappiota.

Juhlissa on mukana myös Pierre Bezukhov, joka on muuttunut paljon avioliiton jälkeen. Itse asiassa hän tuntee itsensä syvästi onnettomaksi, hän alkoi ymmärtää Helenin todellisia kasvoja, joka on monella tapaa samanlainen kuin veljensä, ja häntä alkavat myös kiusata epäilykset vaimonsa petoksesta nuoren upseerin Dolokhovin kanssa. Sattumalta Pierre ja Dolokhov huomaavat istuvat vastakkain pöydän ääressä. Dolokhovin uhmakkaasti röyhkeä käytös ärsyttää Pierreä, mutta Dolokhovin malja "kauniiden naisten ja heidän rakastajiensa terveydeksi" on viimeinen pisara. Kaikki tämä oli syy siihen, että Pierre Bezukhov haastoi Dolokhovin kaksintaisteluun. Nikolai Rostovista tulee Dolokhovin toinen ja Nesvitskystä Bezukhov. Seuraavana päivänä, kello 9 aamulla, Pierre ja hänen toinen saapuvat Sokolnikiin ja tapaavat siellä Dolokhovin, Rostovin ja Denisovin. Toinen Bezukhova yrittää saada osapuolet sovintoon, mutta vastustajat ovat päättäväisiä. Ennen kaksintaistelua paljastuu Bezuhovin kyvyttömyys edes pitää pistoolia odotetusti, kun taas Dolokhov on erinomainen kaksintaistelija. Vastustajat hajaantuvat ja käskystä alkavat liikkua lähemmäksi. Bezukhov ampuu ensin, ja luoti osuu Dolokhovin vatsaan. Bezukhov ja yleisö haluavat keskeyttää kaksintaistelun haavan takia, mutta Dolokhov haluaa kuitenkin jatkaa ja tähtää varovasti, mutta vuotaa verta ja ampuu ohi. Rostov ja Denisov vievät haavoittuneet pois. Nikolain kysymyksiin Dolokhovin hyvinvoinnista hän pyytää Rostovia menemään rakkaan äitinsä luo valmistelemaan tätä. Lähtiessään täyttämään tehtävän, Rostov saa tietää, että Dolokhov asuu äitinsä ja sisarensa kanssa Moskovassa ja on yhteiskunnan lähes barbaarisesta käytöksestä huolimatta lempeä poika ja veli.

Pierren innostus vaimonsa suhteesta Dolokhoviin jatkuu. Hän pohtii mennyttä kaksintaistelua ja kysyy yhä useammin itseltään kysymyksen: "Kuka on oikeassa ja kuka on syyllinen?" Kun Pierre vihdoin näkee Helenen "kasvotusten", hän alkaa kiroilla ja pilkata aviomiehelleen, käyttämällä hyväkseen tämän naiiviutta. . Pierre sanoo, että heidän on parempi lähteä, vastauksena hän kuulee sarkastisen sopimuksen: "... jos annat minulle omaisuuksia." Sitten ensimmäistä kertaa isän rotu heijastuu Pierren luonteeseen: hän tuntee raivotaudin kiehtovuuden ja viehätyksen. Hän nappaa marmorilaudan pöydältä ja huutaa "Tapan sinut!" Ja heiluu Helenelle. Hän juoksee peloissaan ulos huoneesta. Viikkoa myöhemmin Pierre antaa vaimolleen valtakirjan suurimmalle osalle omaisuudestaan ja lähtee Pietariin.

Saatuaan uutiset prinssi Andrein kuolemasta Austerlitzin taistelussa Lysyh Goryssa, vanha prinssi saa kirjeen Kutuzovilta, jossa kerrotaan, että itse asiassa ei tiedetä, kuoliko Andrei todella, koska häntä ei mainittu taistelukentältä löydetty kaatuneita upseereita. Liza, Andrein vaimo, sukulaiset eivät alusta alkaen sanoneet mitään, jotta hän ei vahingoittaisi häntä. Synnytysyönä toipunut prinssi Andrei saapuu odottamatta. Lisa ei kestä synnytystä ja kuolee. Kuolleilta kasvoiltaan Andrei lukee moittivan ilmeen: "Mitä olet tehnyt minulle?", joka ei jätä häntä myöhemmin pitkäksi aikaa. Vastasyntynyt poika saa nimen Nikolai.

Dolokhovin toipumisen aikana Rostovista tuli erityisen ystävä hänen kanssaan. Ja hänestä tulee usein vieras Rostovin perheen talossa. Dolokhov rakastuu Sonyaan ja kosi häntä, mutta hän kieltäytyy hänestä, koska hän on edelleen rakastunut Nikolaihin. Fjodor järjestää ennen armeijaan lähtöä jäähyväiset ystävilleen, joissa hän ei lyönyt Rostovia aivan rehellisesti 43 tuhannella ruplalla ja kostaa näin hänelle Sonyan kieltäytymisestä.

Osa 2

Vaimonsa kanssa selitettyään Pierre menee Pietariin. Torzhokissa asemalla odottaessaan hevosia hän tapaa vapaamuurarin, joka haluaa auttaa häntä. He alkavat puhua Jumalasta, mutta Pierre on epäuskoinen. Hän puhuu siitä, kuinka hän vihaa elämäänsä. Vapaamuurari vakuuttaa hänet toisin ja suostuttelee Pierren liittymään heidän riveihinsä. Pierre, pitkän harkinnan jälkeen, käy läpi initiaatiota vapaamuurareiksi ja sen jälkeen hän tuntee muuttuneensa. Prinssi Vasily tulee Pierren luo. He puhuvat Helenestä, prinssi pyytää häntä palaamaan hänen luokseen. Pierre kieltäytyy ja pyytää prinssiä lähtemään. Pierre jättää paljon rahaa almuja varten vapaamuurareille. Pierre uskoi ihmisten yhdistämiseen, mutta myöhemmin hän oli täysin pettynyt tähän. Vuoden 1806 lopussa alkoi uusi sota Napoleonin kanssa. Scherer vastaanottaa Boriksen. Hän otti edullisen aseman palveluksessa. Hän ei halua muistaa Rostovia. Helen on kiinnostunut hänestä ja kutsuu hänet luokseen. Borisista tulee läheinen henkilö Bezukhovien talolle. Prinsessa Marya korvaa Nikolkan äidin. Lapsi sairastuu yhtäkkiä. Marya ja Andrey riitelevät siitä, kuinka häntä kohdellaan. Bolkonsky kirjoittaa heille kirjeen väitetystä voitosta. Lapsi toipuu. Pierre ryhtyi hyväntekeväisyyteen. Hän oli samaa mieltä johtajan kanssa kaikkialla ja alkoi osallistua liiketoimintaan. Hän alkoi elää samaa elämää. Keväällä 1807 Pierre oli matkalla Pietariin. Hän ajoi kiinteistölleen - siellä on kaikki hyvin, kaikki on paikallaan, mutta ympärillä on sotkua. Pierre vierailee prinssi Andrew'n luona, he alkavat puhua elämän tarkoituksesta ja vapaamuurariudesta. Andrei sanoo, että hänen sisäinen uudestisyntymisensä on alkanut. Rostov on sidottu rykmenttiin. Sota aloitetaan uudelleen.

Osa 3

Prinssi Bolkonsky, joka haluaa kostaa Anatolille tämän teosta, lähtee hänen luokseen armeijaan. Ja vaikka Anatol palasi pian Venäjälle, Andrei pysyi päämajassa ja palasi vasta jonkin ajan kuluttua kotimaahansa nähdäkseen isänsä. Matka Kaljuvuorille isäänsä tapaamaan päättyy väkivaltaiseen riitaan ja Andrein myöhempään lähtöön länsiarmeijaan. Länsiarmeijassa Andrew kutsuttiin tsaarin luo sotaneuvostoon, jossa jokainen kenraali, joka osoittaa yhtenäisen oikean päätöksensä sotilasoperaatioiden suhteen, joutuu kireään kiistaan muiden kanssa, jossa ei hyväksytty muuta kuin tarve lähettää tsaari pääkaupunkiin, jotta hänen läsnäolonsa ei häiritse sotilaallista kampanjaa.

Sillä välin Nikolai Rostov saa kapteenin arvosanan ja yhdessä laivueensa sekä koko armeijan kanssa vetäytyy. Perääntymisen aikana laivue joutui antamaan taistelun, jossa Nikolaus osoittaa erityistä rohkeutta, josta hänelle myönnetään Pyhän Yrjön risti ja hän hakee erityistä rohkaisua armeijan johdolta. Hänen sisarensa Natasha on Moskovassa erittäin sairas, ja tämä sairaus, joka melkein tappoi hänet, on mielisairaus: hän on erittäin huolissaan ja moittii itseään Andrein pettämisestä kevytmielisyydestä. Tätinsä neuvosta hän alkaa mennä kirkkoon aikaisin aamulla ja rukoilla sovitusta syntiensä vuoksi. Samaan aikaan Pierre vierailee Natashan luona, mikä sytyttää hänen sydämessään vilpittömän rakkauden Natashaa kohtaan, jolla on myös tiettyjä tunteita häntä kohtaan. Kirje Nikolailta tulee Rostovin perheelle, jossa hän kirjoittaa palkinnostaan ja vihollisuuksien kulusta.

Nikolain nuorempi veli, jo 15-vuotias Petya, joka on pitkään kadehtinut veljensä menestystä, aikoo astua asepalvelukseen ja ilmoittaa vanhemmilleen, että jos häntä ei päästetä sisään, hän lähtee itse. Samalla tavalla Petya menee Kremliin saadakseen yleisön keisari Aleksanterin kanssa ja välittääkseen hänelle henkilökohtaisesti pyyntönsä halusta palvella isänmaata. Vaikka hän ei kuitenkaan koskaan pystynyt saavuttamaan henkilökohtaista tapaamista Aleksanterin kanssa.

Varakkaiden perheiden ja erilaisten kauppiaiden edustajat kokoontuvat Moskovaan keskustelemaan nykyisestä tilanteesta Bonaparten kanssa ja osoittamaan varoja taisteluun häntä vastaan. Siellä on myös kreivi Bezukhov. Hän, vilpittömästi auttaakseen, lahjoittaa tuhat sielua ja heidän palkansa miliisin perustamiseen, jonka tarkoitus oli koko kokoontuminen.

Osa 2

Toisen osan alussa esitetään erilaisia argumentteja Napoleonin tappion syistä Venäjän kampanjassa. Pääajatuksena oli, että tähän kampanjaan liittyvät erilaiset tapahtumat olivat vain sattumaa, jolloin Napoleon tai Kutuzov, joilla ei ollut taktista sotasuunnitelmaa, eivät jättäneet kaikkia tapahtumia omakseen. Kaikki tapahtuu kuin vahingossa.

Vanha prinssi Bolkonsky saa pojaltaan, prinssi Andreilta kirjeen, jossa hän pyytää isänsä anteeksi ja ilmoittaa tälle, ettei ole turvallista jäädä Bald Hillsille Venäjän armeijan vetäytyessä, ja neuvoo häntä menemään sisämaahan prinsessan kanssa. Marya ja pikku Nikolenka. Saatuaan tämän uutisen vanhan prinssin Yakov Alpatychin palvelija lähetettiin Kaljuvuorilta lähimpään Smolenskin piirikaupunkiin tilanteen selvittämiseksi. Smolenskissa Alpatych tapaa prinssi Andrein, joka antaa hänelle siskolleen toisen kirjeen, jonka sisältö on sama kuin ensimmäinen. Samaan aikaan Moskovan Helene ja Anna Pavlovnan salongissa säilyvät vanhat tunteet, ja kuten ennenkin, ensimmäisessä niistä kohoaa kunnia ja kunnia Napoleonin teoille, kun taas toisessa on isänmaallisia tunteita. Kutuzov nimitettiin tuolloin koko Venäjän armeijan ylipäälliköksi, mikä oli tarpeen sen joukkojen yhdistämisen ja yksittäisten divisioonien komentajien konfliktien jälkeen.

Palatakseni tarinaan vanhan prinssin kanssa, ei voi olla huomaamatta, että hän laiminlyötyään poikansa kirjeen, päätti jäädä omalle kartanolleen, vaikka ranskalaiset etenevätkin, mutta hän kärsi iskun, jonka jälkeen hän ja hänen tyttärensä, prinsessa Marya, lähdössä Moskovaan.... Prinssi Andrein (Bogucharovo) kiinteistössä vanhan prinssin kohtalo ei enää ollut tarkoitus selviytyä toisesta iskusta. Isännän kuoleman jälkeen hänen palvelijansa ja hänen tyttärensä prinsessa Marya joutuivat oman asemansa panttivankeiksi ja joutuivat kartanon kapinallisten miesten joukkoon, jotka eivät halunneet päästää heitä Moskovaan. Onneksi Nikolai Rostovin laivue kulki ohi, ja täydentääkseen heinää hevosille, Nikolai vieraili palvelijansa ja sijaisensa seurassa Bogucharovossa, missä Nikolai puolusti urheasti prinsessan aikomusta ja seurasi häntä lähimmälle Moskovaan johtavalle tielle. Jälkeenpäin sekä prinsessa Marya että Nikolai muistelivat tätä tapausta rakkauden peloissaan, ja Nikolailla oli jopa tarkoitus mennä naimisiin hänen kanssaan myöhemmin.

Prinssi Andrey tapaa Kutuzovin päämajassa everstiluutnantti Denisovin, joka kertoo hänelle innokkaasti partisaanisodan suunnitelmastaan. Sen jälkeen, kun Andrei on pyytänyt lupaa Kutuzovilta henkilökohtaisesti, hänet lähetetään aktiiviseen armeijaan rykmentin komentajana. Samaan aikaan Pierre meni myös tulevan taistelun paikalle, tapaamalla päämajassa ensin Boris Drubetskoyn ja sitten itse prinssi Andrein lähellä joukkojaan. Keskustelun aikana prinssi puhuu paljon sodan spontaanisuudesta, siitä, että se onnistuu ei komentajan viisaudesta, vaan sotilaiden halusta nousta viimeiseen asti.

Taistelun lopulliset valmistelut ovat meneillään - Napoleon ilmaisee järjestelyn ja antaa käskyjä, joita ei syystä tai toisesta toteuteta.

Pierre, kuten kaikki muutkin, nostettiin aamulla kanuunalla, joka soi vasemmalla laidalla ja haluten henkilökohtaisesti osallistua taisteluun pääsee Raevskin redoubtiin, jossa hän viettää aikansa välinpitämättömästi ja onnekkaana. sattuma, jättää hänet kymmenen minuuttia ennen antautumistaan ranskalaisille. Andreyn rykmentti oli reservissä taistelun aikana. Tykistikranaatti putoaa lähellä Andreia, mutta ylpeydestä hän ei putoa maahan, kuten hänen kollegansa, ja saa vakavan haavan vatsaan. Prinssi viedään sairaalatelttaan ja asetetaan leikkauspöydälle, missä Andrei tapaa katseensa kanssa pitkäaikaisen rikollisen Anatol Kuraginin. Sirpa osui Kuraginin jalkaan, ja lääkäri on vain kiireinen leikkaamalla sen pois. Prinssi Andrew, joka muisti prinsessa Maryan sanat ja oli itse kuoleman partaalla, antoi henkisesti anteeksi Kuraginille.

Taistelu oli ohi. Napoleon, joka ei saavuttanut voittoa ja menetti viidenneksen armeijastaan (venäläiset menettivät puolet armeijastaan), joutui vetäytymään kunnianhimosta jatkaakseen etenemistä, koska venäläiset seisoivat elämän ja kuoleman puolesta. Venäläiset eivät myöskään omalta osaltaan ryhtyneet toimiin, pysyen miehittämillään linjoilla (Kutuzovin suunnitelmassa hyökkäystä suunniteltiin seuraavaksi päiväksi) ja tukkien tien Moskovaan.

Osa 3

Edellisten osien tapaan ensimmäisessä ja toisessa luvussa esitellään kirjailijan filosofisia pohdintoja historian luomisen syistä sekä Venäjän ja Ranskan joukkojen toiminnasta vuoden 1812 isänmaallisen sodan aikana. Kutuzovin päämajassa käydään kiivasta keskustelua aiheesta, puolustaako Moskovaa vai kompastuako? Kenraali Bennigsen puolustaa pääkaupungin pääkaupunkia, ja jos tämä yritys epäonnistuu, hän on valmis syyttämään Kutuzovia kaikesta. Tavalla tai toisella, mutta ylipäällikkö, käsittäen, ettei Moskovan puolustamiseen ollut enää voimia, päättää luovuttaa sen ilman taistelua. Mutta koska päätös tehtiin vasta muutama päivä sitten, koko Moskova valmistautui jo intuitiivisesti Ranskan armeijan saapumiseen ja pääkaupungin antautumiseen. Varakkaat maanomistajat ja kauppiaat lähtivät kaupungista yrittäen ottaa mukaansa mahdollisimman paljon omaisuutta kärryihin, vaikka tämä on ainoa asia, jonka hinta ei laskenut, vaan nousi Moskovassa viimeisimpien uutisten myötä. Köyhät sen sijaan polttivat ja tuhosivat kaiken omaisuutensa, jotta vihollinen ei saisi sitä. Moskovaan joutui paniikkilento, mikä oli äärimmäisen epämiellyttävää kenraalikuvernöörin prinssi Rostopchinille, jonka käskyjen oli tarkoitus saada ihmiset olemaan lähtemättä Moskovasta.

Palattuaan Vilnasta Pietariin kreivitär Bezukhova, jolla on suora aikomus koota itselleen uusi puolue maailmassa, päättää, että viimeisetkin muodollisuudet on selvitettävä Pierren kanssa, joka muuten tunsi myös olevansa avioliiton taakka. hänen kanssaan. Hän kirjoittaa kirjeen Pierrelle Moskovaan, jossa hän pyytää avioeroa. Tämä kirje toimitettiin vastaanottajalle Borodinon kentällä käydyn taistelun päivänä. Taistelun jälkeen Pierre itse vaeltelee pitkään silvottujen ja uupuneiden sotilaiden välillä. Siellä hän oli vauhdissa ja nukahti. Seuraavana päivänä palattuaan Moskovaan Pierren kutsui prinssi Rostopchin, joka vanhalla retoriikallaan kehottaa jäämään Moskovaan, missä Pierre saa tietää, että suurin osa hänen vapaamuurareistaan on jo pidätetty ja heitä epäillään levittämisestä. ranskalaiset julistukset. Palattuaan kotiinsa Pierre saa uutisia Helenen pyynnöstä antaa lupa avioerolle ja prinssi Andrew'n kuolemasta. Pierre, joka yrittää päästä eroon näistä elämän kauhistuksista, poistuu talosta takaoven kautta eikä ilmesty enää kotiin.

Rostovien talossa kaikki jatkuu normaalisti - tavaroiden kerääminen on hidasta, koska kreivi on tottunut siirtämään kaiken myöhemmäksi. Matkallaan Petja pysähtyy ja vetäytyy sotilasmiehenä kauemmaksi Moskovan ulkopuolelle muun armeijan kanssa. Sillä välin Natasha, joka tapaa kadulla vahingossa vaunujunan haavoittuneiden kanssa, kutsuu heidät jäämään kotiinsa. Yksi näistä haavoittuneista osoittautuu hänen entiseksi sulhasensa Andreiksi (viesti Pierrelle oli virheellinen). Natasha vaatii omaisuuden poistamista vaunuista ja lastaamaan niihin haavoittuneita. Jo liikkuessaan kaduilla Rostovin perhe haavoittuneiden vaunujen kanssa huomaa Pierren, joka tavallisen miehen vaatteissa mietteliäänä käveli kadulla jonkin vanhan miehen seurassa. Natasha, joka tiesi jo sillä hetkellä, että prinssi Andrey matkusti kärryissä, alkoi huolehtia hänestä itse jokaisella pysähdyksellä ja pysähtymisellä jättämättä hänestä askeltakaan. Seitsemäntenä päivänä Andrei tunsi olonsa paremmaksi, mutta lääkäri vakuutti edelleen ympärillään oleville, että jos prinssi ei kuole nyt, hän kuolisi vielä suuremmassa tuskassa. Natasha pyytää Andreilta anteeksiantoa hänen kevytmielisyydestään ja petoksestaan. Andrei oli jo antanut hänelle anteeksi tuolloin ja vakuuttanut hänelle rakkaudestaan.

Siihen mennessä Napoleon oli jo tullut lähelle Moskovaa ja katsellessaan sitä ympärilleen iloitsee, että tämä kaupunki on alistunut ja kaatui hänen jalkojensa juureen. Hän kuvittelee henkisesti, kuinka hän istuttaa ajatuksen todellisesta sivilisaatiosta ja saa bojaarit muistamaan valloittajaansa rakkaudella. Siitä huolimatta kaupunkiin saapuessaan hän on hyvin järkyttynyt uutisista, että suurin osa asukkaista on hylännyt pääkaupungin.

Autio Moskova joutui levottomuuksiin ja varkauksiin (mukaan lukien viranomaisten edustajat). Joukko tyytymättömiä ihmisiä kokoontui kaupunginvaltuuston eteen. Pormestari Rostopchin päätti häiritä hänen huomionsa luovuttamalla repeytyväksi pakkotyöhön tuomitun Vereshchaginin, joka pidätettiin Napoleonin julistusten myötä ja leimattiin petturiksi ja pääsyylliseen Moskovan hylkäämiseen. Rostopchinin käskystä lohikäärmeet löivät Vereshchaginia leveämiekalla, ja joukko liittyi kostotoimiin. Moskova oli tuolloin jo alkanut täyttyä savulla ja tulen kielillä, kuten minkä tahansa hylätyn puukaupungin, sen piti palaa.

Pierre tulee ajatukseen, että hänen koko olemassaolonsa tarvittiin vain Bonaparten tappamiseen. Samalla hän säästää tietämättään ranskalaisen upseeri Rambalin vanhalta hullulta (hänen ystävänsä vapaamuurarin veli), josta hänelle myönnettiin ranskalaisen ystävän arvonimi ja hän kävi pitkän keskustelun hänen kanssaan. Seuraavana aamuna, nukkunut tarpeeksi, Pierre meni kaupungin läntiselle sisäänkäynnille tappaakseen Napoleonin tikarilla, vaikka hän ei voinut tehdä tätä, koska hän oli 5 tuntia myöhässä saapumisestaan! Turhautuneena Pierre, joka vaelsi jo elottoman kaupungin kaduilla, tapasi pikkuvirkamiehen perheen, jonka tyttären oletettiin jääneen loukkuun palavaan taloon. Pierre, joka ei ollut välinpitämätön, lähti etsimään tyttöä ja hänen pelastuksensa jälkeen luovutti tytön naiselle, joka tunsi hänen vanhempansa (virkamiehen perhe oli jo lähtenyt paikalta, jossa Pierre tapasi heidät epätoivoisessa tilanteessa).

Teosta rohkaistuna ja nähtyään kadulla ranskalaisia ryöstöjä, jotka ryöstivät nuoren armenialaisen naisen ja vanhan vanhan miehen, hän hyökkäsi heidän kimppuunsa ja alkoi kuristaa yhtä heistä väkivallalla, mutta pian ratsuväen partio otti hänet vangiksi ja joutui vangiksi. tuhopoltosta epäilty Moskovassa.

IV osa

Osa 1

Anna Pavlovnalla oli 26. elokuuta, juuri Borodinon taistelun päivänä, piispan kirjeen lukemiselle omistettu ilta. Päivän uutinen oli kreivitär Bezukhovan sairaus. Yhteiskunnassa puhuttiin, että kreivitär oli erittäin huono, lääkäri sanoi, että se oli rintasairaus. Illan jälkeisenä päivänä Kutuzovilta saapui kirjekuori. Kutuzov kirjoitti, että venäläiset eivät vetäytyneet ja ranskalaiset menettivät paljon enemmän kuin meidän. Seuraavan päivän iltaan mennessä tapahtui kauheita uutisia. Yksi niistä oli uutinen kreivitär Bezukhovan kuolemasta. Kolmantena päivänä Kutuzovin raportin jälkeen levisi sana Moskovan antautumisesta ranskalaisille. Kymmenen päivää Moskovasta lähdön jälkeen suvereeni otti vastaan ranskalaisen Michaudin (sydämältä venäläinen), joka lähetettiin hänen luokseen. Michaud kertoi hänelle, että Moskova oli hylätty ja muuttunut tulipaloksi.

Muutama päivä ennen Borodinon taistelua Nikolai Rostov lähetettiin Voronežiin ostamaan hevosia. Maakuntaelämä vuonna 1812 oli samanlaista kuin aina. Seura kokoontui kuvernöörin luo. Kukaan tässä yhteiskunnassa ei voisi kilpailla Pyhän Yrjön kavaleri-husaarin kanssa. Hän ei koskaan tanssinut Moskovassa, ja sielläkin se olisi ollut hänelle sopimatonta, mutta täällä hän tunsi tarpeen yllättää. Koko illan Nikolai oli kiireinen sinisilmäisen blondin, yhden provinssin virkamiesten vaimon, kanssa. Pian hänelle ilmoitettiin tärkeän naisen, Anna Ignatievna Malvintsevan, halusta tutustua veljentyttärensä pelastajaan. Kun Nikolai puhuu Anna Ignatievnan kanssa ja mainitsee prinsessa Maryan, punastuu usein, hän kokee itselleen käsittämättömän tunteen. Kuvernöörin vaimo vahvistaa, että prinsessa Marya on Nicholasille kannattava juhla, ja hän puhuu parisuhteesta. Nikolai miettii sanojaan, muistelee Sonya. Nikolai kertoo kuvernöörille vilpittömät toiveensa, sanoo pitävänsä todella prinsessa Bolkonskajasta ja että hänen äitinsä kertoi hänelle hänestä useammin kuin kerran, koska hän on kannattava osapuoli Rostovien velkojen maksamisessa, mutta siellä on Sonya, jonka kanssa hän on lupausten sidottu. Rostov saapuu Anna Ignatievnan taloon ja tapaa siellä Bolkonskajan. Kun hän katsoi Nikolaihin, hänen kasvonsa muuttuivat. Rostov näki tämän hänessä - hänen halunsa hyvään, nöyryyttä, rakkautta, uhrautumista. Keskustelu oli heidän välillään yksinkertaisin ja merkityksettömin. He tapaavat pian Borodinon taistelun jälkeen kirkossa. Prinsessa sai tiedon veljensä loukkaantumisesta. Nicholasin ja prinsessan välillä käydään keskustelua, jonka jälkeen Nicholas tajuaa, että prinsessa on asettunut syvemmälle hänen sydämeensä kuin hän oli aavistanut. Unet Sonyasta olivat iloisia, mutta prinsessa Maryasta kauheita. Nikolai saa kirjeen äidiltään ja Sonyalta. Ensimmäisessä äiti puhuu Andrei Bolkonskyn kohtalokkaasta haavasta ja siitä, että Natasha ja Sonya hoitavat häntä. Toisessa Sonya sanoo, että hän pettää lupauksen ja sanoo, että Nikolai on vapaa. Nikolai ilmoittaa prinsessalle Andrein tilasta ja vie hänet Jaroslavliin, ja muutaman päivän kuluttua hän lähtee rykmenttiin. Sonyan kirje Nikolaukselle kirjoitettiin Trinityltä. Sonya toivoi Andrei Bolkonskyn toipumista ja toivoi, että jos prinssi selviytyisi, hän menisi naimisiin Natashan kanssa. Silloin Nikolai ei voi mennä naimisiin prinsessa Maryan kanssa.

Samaan aikaan Pierre on vankeudessa. Kaikki venäläiset, jotka olivat hänen kanssaan, ovat alhaisimpia. Pierre vietiin 13 muun kanssa Krimin kaakelaan. Syyskuun 8. päivään asti, ennen toista kuulustelua, Pierren elämässä oli vaikeimpia asioita. Davout kuulusteli Pierreä - hänet tuomittiin ammuttavaksi. Rikolliset oli asetettu, Pierre oli kuudes. Ammunta epäonnistui, Pierre erotettiin muista syytetyistä ja jätettiin kirkkoon. Siellä Pierre tapaa Platon Karataevin (noin viisikymmentä vuotta vanha, hänen äänensä on miellyttävä ja melodinen, puheen erikoisuus on spontaanisuudessa, hän ei koskaan ajatellut, mistä puhui). Hän osasi tehdä kaiken, oli aina kiireinen, lauloi lauluja. Hän sanoi usein päinvastoin kuin oli sanonut aiemmin. Hän rakasti puhumista ja puhui hyvin. Pierrelle Platon Karataev oli yksinkertaisuuden ja totuuden henkilöitymä. Platon ei tiennyt ulkoa mitään, paitsi rukouksensa.

Pian prinsessa Marya saapui Jaroslavliin. Häntä tervehtii surullinen uutinen, että kaksi päivää sitten Andrei paheni. Natasha ja prinsessa lähestyvät ja viettävät viimeiset päivänsä kuoleva prinssi Andrein ympärillä.

Osa 2

Osa 3

Petya Rostov joutuu kenraalin puolesta Denisovin partisaaniosastoon. Denisovin osasto yhdessä Dolokhovin yksikön kanssa järjestävät hyökkäyksen ranskalaista osastoa vastaan. Taistelussa Petya Rostov kuolee, ranskalainen osasto voitetaan ja Pierre Bezukhov vapautetaan venäläisten vankien joukosta.

Osa 4

Natasha ja Maria surevat Andrei Bolkonskin kuolemaa, kaiken lisäksi tulee uutinen Petya Rostovin kuolemasta, Rostovan kreivitär vaipui epätoivoon, tuoreesta ja tarmokkaasta viisikymmentävuotiaasta naisesta hän muuttuu vanhaksi naiseksi . Natasha välittää jatkuvasti äidistään, mikä auttaa häntä löytämään elämän tarkoituksen rakastajansa kuoleman jälkeen, mutta samalla hän itse heikkenee sekä fyysisesti että henkisesti. Tappioiden sarja lähentää Natashaa ja Maryaa, minkä seurauksena he palaavat Natashan isän vaatimuksesta yhdessä Moskovaan.

Epilogi

Osa 1

Seitsemän vuotta on kulunut vuodesta 1812. Tolstoi keskustelee Aleksanteri I:n toiminnasta. Hänen mukaansa tavoite on saavutettu ja vuoden 1815 viimeisen sodan jälkeen Aleksanteri on mahdollisen ihmisvoiman huipulla. Pierre Bezukhov menee naimisiin Natasha Rostovan kanssa vuonna 1813 ja tuo hänet siten masennuksesta, jonka aiheutti veljen ja Andrei Bolkonskin kuoleman lisäksi myös hänen isänsä kuolema.

Isänsä kuoleman jälkeen Nikolai Rostov huomaa, että hänen saamansa perintö koostuu kokonaan veloista, jotka ovat kymmenen kertaa suuremmat kuin negatiivisimmat odotukset. Sukulaiset ja ystävät pyysivät Nicholaa luopumaan perinnöstä. Mutta hän hyväksyy perinnön kaikkine velkoineen, armeijaan oli mahdotonta mennä, koska äiti piti jo pojasta kiinni. Nikolain asema paheni ja huononi. Talven alussa prinsessa Marya saapui Moskovaan. Prinsessan ja Nikolauksen ensimmäinen tapaaminen oli kuiva. Siksi hän ei uskaltanut vierailla Rostovien luona uudelleen. Nikolai tuli prinsessan luo vasta keskellä talvea. Molemmat olivat hiljaa, katsoen toisinaan toisiaan. Prinsessa ei ymmärtänyt, miksi Nikolai teki tämän hänelle. Hän kysyy häneltä: "Miksi, laske, miksi?" Prinsessa alkaa itkeä ja lähtee huoneesta. Nikolai pysäyttää hänet ... Nikolai menee naimisiin prinsessa Marya Bolkonskajan kanssa syksyllä 1814, kolmen vuoden iässä hän maksaa kaikki velat velkojille lainaamalla 30 tuhatta ruplaa Pierre Bezukhovilta ja muuttaen Lysye Goryyn, missä hänestä tuli hyvä mestari ja omistaja; jatkossa hän yrittää käyttää kaikkensa ostaakseen henkilökohtaisen omaisuutensa, joka myytiin heti isänsä kuoleman jälkeen. Vuonna 1820 Natasha Rostovalla oli jo kolme tytärtä ja yksi poika. Hänen kasvoillaan ei enää ollut sitä herätyksen tulta, yksi vahva, kaunis, hedelmällinen naaras oli näkyvissä. Rostova ei pitänyt yhteiskunnasta eikä ilmestynyt sinne.5. joulukuuta 1820 kaikki kokoontuivat Rostovien luo, myös Denisovit. Kaikki odottivat Pierren saapumista. Saapumisen jälkeen kirjailija kuvaa elämää yhdessä ja toisessa perheessä, täysin erilaisten maailmojen elämää, aviomiehen ja vaimon välisiä keskusteluja, kommunikaatiota lasten kanssa ja sankarien unelmia.

Osa 2

Kirjoittaja analysoi Euroopan ja Venäjän poliittisella areenalla vuosina 1805–1812 tapahtuneiden tapahtumien välisiä kausaalisia suhteita ja tekee myös vertailevan analyysin laajamittaisesta liikkeestä "länestä itään ja idästä länteen". Ottaen huomioon yksittäiset keisarit, komentajat, kenraalit, poistaen heistä itse kansan ja sen seurauksena armeijan, josta se muodostui, herättäen kysymyksiä tahdosta ja välttämättömyydestä, neroudesta ja sattumasta, hän yrittää todistaa ristiriitaisuuksia järjestelmän analyysissä. vanhaa ja uutta historiaa tavoitteena tuhota kokonaan ne lait, joihin historia kokonaisuudessaan perustuu.

Lev Nikolajevitš Tolstoi- suuri venäläinen kirjailija, jonka nimi ja teokset tunnetaan kaikkialla maailmassa. Tolstoin kirjat kuuluvat maailmankirjallisuuden kultarahastoon, ja niitä pidetään yhtenä niistä mestariteoksista, joiden neroutta tuskin voi koskaan kumota tai ylittää. Venäläisen kirjallisuuden päällikkö kirjoitti monia upeita teoksia, mutta yksi kuuluisimmista kirjoista, jota kaikkien maailman maiden ihmiset ovat lukeneet vuosikymmeniä, on kuolematon teos "" (1863-1869).

"Sota ja rauha" on neljäosainen romaani klassisen kirjallisuuden neroudelta. Eeppinen romaani kuvaa Venäjää Napoleonia vastaan käydyn sodan aikana (1805-1812). Kirja kertoo itse sodasta, vihollisuuksista, taistelukohtauksista sekä rauhallisesta elämästä Moskovassa, Pietarissa ja muissa maan kaupungeissa, joka tapahtuu sodan taustalla. Mitä tulee sodat, niin romaani yksinkertaisesti hämmästyttää perusteellisella ja lähes tarkalla kuvauksella kaikista toimista, tärkeistä hetkistä ja kohtauksista. Ihmissuhteiden ja kohtaloiden taustalla sotilaallisten operaatioiden kuvaus ei vaikuta ollenkaan tylsältä historian oppitunnilta, vaan päinvastoin - kiehtovalta seikkailulta menneisyydessä. Nykyaikainen lukija voi löytää paljon uutta tämän vaikean ja verisen ajan historiasta tutkittuaan mielellään kaikkia sen historiallisia tapahtumia, matkustamalla niiden läpi rakastettujen sankariensa kanssa.

Pidätkö hyvästä kirjallisuudesta? Readlyllä on 50 Harmaan sävyä -kirja, lainauksia, abstrakteja, keskustelua ja tietoa verkko-ostoksista. Täältä löydät myös laajan valikoiman kirjoja jokaiseen makuun ja mieltymykseen.

« Rauha”Ja yhteiskunnan elämä, jota edustavat useat korkea-arvoiset perheet, vangitsee lukijan entisestään. Ihmisten välinen suhde, rakkaus, pettäminen, yhteiskunnan tunnelma, 1800-luvulla vallinneet perinteet ja tavat, kaikki tämä on kuvattu uskomattoman kauniisti ja sulavasti. Romaanin päähenkilöistä tulee täällä niin kirkkaita ja sielukkaita, että lukija voi katsoa sieluunsa, tuntea kaiken tuntemansa, hetken tuntea rakkautta ja vihaa, onnen tai kärsimyksen tunnetta, iloa ja surua. Romaanin "Sota ja rauha" silmiinpistävimmät hahmot ovat: Natasha Rostova, Pierre Bezukhov, Nikolai Rostov, Andrei Bolkonsky, Sonya, Maria Nikolaevna, Anatol Kuragin ja monet muut. Heidän suhteensa pyörre voi pyyhkäistä lukijan kirjaan niin syvälle, että nämä kuvat näkyvät hänen loppuelämänsä ajan. Sankareista ja heidän hahmoistaan tulee sinulle niin mieleenpainuvia, että huomaat pitkään todellisissa ihmisissä Pierren tavat tai Natasha Rostovan huolimattomuus, Andrei Bolkonskyn rohkeus ja sankarillisuus tai Sonyan itsensä uhrautuminen. Tätä romaania voidaan kutsua todelliseksi valtamereksi, elämän valtamereksi, joka raivoaa ikuisesti universumissa.

Nykyinen sivu: 1 (kirjassa on yhteensä 32 sivua)

Fontti:

100% +

Lev Tolstoi
Sota ja rauha. Osa 1

Leo Tolstoin sota ja rauha

Tolstoilla oli poikkeuksellinen täyteys, iloinen havaintovoima koko kuuden vuoden ajan, jolloin uutta teosta syntyi. Hän rakasti sankareitaan, näitä "silloin nuoria ja vanhoja ihmisiä, niin miehiä että naisia", hän rakasti heidän perhe-elämässään ja yleismaailmallisen mittakaavan tapahtumissa, talon hiljaisuudessa ja taistelujen, joutilaisuuden ja työnteon jylinässä, ylä- ja alamäkiä... Hän rakasti historiallista aikakautta, jolle hän omisti kirjansa, rakasti esi-isiensä perimää maata, rakasti Venäjän kansaa. Kaikessa tässä hän ei koskaan kyllästynyt näkemään maallista, kuten hän uskoi - jumalallista, todellisuutta sen jatkuvalla liikkeellä, rauhoittumisellaan ja intohimoineen. Yksi teoksen päähenkilöistä, Andrei Bolkonsky, koki kuolettavan haavansa hetkellä Borodinon kentällä viimeisen palavan kiintymyksen tunteen kaikkeen, mikä ihmistä ympäröi maailmassa: "En voi, en voi haluan kuolla, rakastan elämää, rakastan tätä ruohoa, maata, ilmaa... ”Nämä ajatukset eivät olleet vain ihmisen emotionaalinen impulssi, joka näki kuoleman kasvotusten. He eivät kuuluneet suurelta osin vain Tolstoin sankarille, vaan myös hänen luojalleen. Samalla tavalla hän itse arvosti tuolloin äärettömästi jokaista maallisen elämän hetkeä. Hänen 1860-luvun suurenmoinen luomuksensa oli alusta loppuun läpäisevä eräänlainen usko elämään. Tämä käsite - elämä - tuli hänelle todella uskonnolliseksi, sai erityisen merkityksen.

* * *

Sodan ja rauhan maalauksilla kuolemasta oli tärkeä rooli. Vanha kreivi Bezukhov oli kuolemassa, pikku prinsessa Liza kuoli, tarinan edetessä - vanhempi Bolkonsky, prinssi Andrei kuoli Borodinon haavaan, Petja Rostov kuoli taistelussa, Platon Karataev kuoli. Jokainen näistä kuolemantapauksista kuvattiin poikkeuksellisen sopusoinnussa kuolevan luonteen kanssa, ja ainoastaan Tolstoille ominaista kykyä järkyttää lukijan mielikuvitus yksinkertaisimmilla, niiden suuressa, salaperäisimmässä mielessä, ulkoisilla kuoleman merkeillä.

Sillä välin suuren kirjan sivuilla oleva kuolema yhdistettiin poikkeuksetta kuviin ikuisesti elävästä elämästä. Kuolevan kreivi Bezukhovin tapahtumien kuvaus kulki rinnakkain tarinan Natasha Rostovan ja hänen äitinsä nimipäivän juhlimisesta, Andrei Bolkonskin vaimon pikkuprinsessan traagisesta kuolemasta aivan täynnä runollisia kohtauksia. iloisesta jännityksestä Rostovien talossa. Yhden sankarin poistuminen näytti korvautuvan muiden elämällä. Hänen kuolemastaan tuli tosiasia heidän olemassaolostaan. Prinsessa Marya menetti isänsä, jota ilman näytti siltä, että hän olisi päättynyt, ja hänen elämänsä syyllisyyden tunteena tajusi yhtäkkiä, että edessä oli uusi, aiemmin tuntematon, häiritsevä ja jännittävä maailma. Mutta tämä elämän ja kuoleman yhtenäisyys oli silmiinpistävin kuvattaessa kuolemaa pienen prinsessa Lizan synnytyksen aikana ja Nikolenka Bolkonskyn syntymää. Kuolemanhuuto ja uuden elämän huuto sulautuivat yhteen, ja niitä erottaa vain yksi hetki. Äidin kuolema ja vauvan syntymä muodostivat "jumalallisen" olemisen erottamattoman langan.

Onnenkäsitys, joka oli sodan ja rauhan alkuperä, olisi väärin pelkistää jokapäiväiseen hyvinvointiin. Kirjan luojalle, kaikille sen todella eläville henkilöille, onnellisuus edellytti universumin salaperäisen alun kosketuksen täyteyttä. Helppo tunneelämä johti sankarit hänen luokseen. Ja se paljastettiin ikuisena "elämän ytimenä" kuolevalle tunteiden viimeisen sammumisen kautta. Onni, sellaisena kuin Tolstoin sankarit sen kokivat, merkitsi "tunnustamista" itsessä - onnettomuuden, surun ja ehkä ilon kautta, elämän ekstaasia - hiukkasta samaa kaikille, jotka asuivat valtavan kirjan tilassa, Tolstoille rakas moraalinen periaate. .

Näkymätön, salainen yhteys yhdisti teoksen hahmot toisiinsa - heistä, jotka säilyttivät itsellään kyvyn osallistua elämään luonnollisesti, luonnonmukaisesti. Rikas tunnemaailma, Tolstoin mielestä, sisälsi hävittämättömän, ikuisesti elävän "rakkauden vaiston". Sodassa ja rauhassa hän löysi moninaisen, mutta lähes aina fyysisesti konkreettisen ilmentymän. Kyyneleitä ja naurua, hillittyä tai purskahtavaa nyyhkytystä, onnen hymyä, iloisesti valaistujen kasvojen välitöntä ilmettä tuhansissa sävyissä kuvasi Tolstoi. "Sielujen nimen kutsun" hetket sellaisina häikäisevän kirkkaina tai tuskin havaittavissa "luonnollisina impulsseina" muodostivat itse asiassa teoksen ytimen. Aina ainutlaatuisella, ainutlaatuisella tavalla ne heijastivat kirjailijan unelmaa jostakin yleismaailmallisen ihmisten veljeyden luonnonlaista. Sentimentaalinen itävaltalainen ja Nikolai Rostov eivät vain ylistäneet maailmaa eri äänillä. "Nämä kaksi ihmistä", Tolstoi sanoo, "katsoivat toisiaan iloisella ilolla ja veljellisellä rakkaudella, pudistivat päätään molemminpuolisen rakkauden merkkinä ja erosivat hymyillen..."

Sillä välin oli elämänalue, joka näytti kirjailijan näkökulmasta pysyvimmältä, vakaimmalta yhtenäisyyden keskukselta. Hänen lausuntonsa tunnetaan laajalti: ”Anna Kareninassa rakastan ajattelua perhe,"Sota ja rauha" rakasti ajatusta kansa, 12. vuoden sodan seurauksena ... ”Vaimonsa Sofia Andreevnan (joka korosti sen avainsanoja) maaliskuussa 1877 kirjoittama se alkoi nähdä täydellisenä kaavana. Siitä huolimatta "kansanajattelu" ei voinut kehittyä Tolstoissa "perheajattelun" ulkopuolelle, mikä on yhtä olennaista "Sodalle ja rauhalle" kuin kirjailijan myöhemmälle, kenties täydellisimmälle luomukselle. Vain näiden kahden teoksen sivuilla se kehittyi eri tavoin.

Perhe-elämän kuvat muodostivat sodan ja rauhan vahvimman, alati häipyvän puolen. Sankarien - Pierre Bezukhovin ja Natashan, Nikolai Rostovin ja prinsessa Maryan - pitkän matkan seurauksena syntyneet uudet perheet Rostovin perhe ja Bolkonsky-perhe vangitsivat venäläisen elämäntavan totuuden mahdollisimman täydellisesti sisällään. Tolstoin filosofian rajoja.

Perhe esiintyi täällä sekä yhdistävänä linkkinä sukupolvien kohtalossa että ympäristönä, jossa ihminen saa ensimmäiset "rakkauden kokemukset", löytää moraaliset alkeet, oppii sovittamaan yhteen oman tahtonsa muiden ihmisten toiveiden kanssa; josta hän lähtee verrattoman laajempaan yhteiseen elämään ja minne hän palaa löytääkseen rauhaa ja harmoniaa. Perheessä sankareille ei paljastunut vain nykyinen hetkellinen todellisuus, vaan heidän esi-isiensä muisti heräsi henkiin. Rostovien upeat metsästyskohtaukset näyttivät muinaisen metsästysriitin "kaiulta", joka ei ollut kuollut kaukaisten esi-isiensä ajoista lähtien.

Perhekuvauksissa Sodassa ja rauhassa on aina ollut syvästi venäläinen luonne. Kumpi aidosti elävistä perheistä joutuikin Tolstoin näkökenttään, se oli perhe, jossa moraaliset arvot olivat paljon tärkeämpiä kuin maallinen tilapäinen menestys, avoin perhe, joka on yhdistetty maailmaan sadoin säikein ja valmiina "ottamaan" huomioon kotiihmisistä, "omistamme", ei yhtä verisukulaista, vaan koko aatelistalon "väestöä", vastataksemme rakkaudella jokaiselle, joka puhtaalla sydämellä tuli hänen kanssaan kosketuksiin. Ei perheen itsekkyyttä, ei talon muuttamista vallitsemattomaksi linnoitukseksi eurooppalaisella tavalla, ei välinpitämättömyyttä sen muurien ulkopuolella olevien kohtaloa kohtaan.

Tämä koskee tietysti ensisijaisesti Rostovin perhettä. Mutta Bolkonsky-perhe, joka on täysin erilainen, näyttää toisinaan - "raskalta" ja suljetulta perheeltä, johon kuului myös, vain omalla tavallaan "Bolkonski", erilaisia ihmisiä: arkkitehti Mihail Ivanovitšista opettajaan. pieni Nikolushka, ranskalainen Desal ja jopa (mistä aiot saada hänet?) "pika" m-lle Bourienne. Bolkonskyjen venäläinen leveys ja avoimuus eivät tietenkään olleet kaikille poikkeuksetta. Mutta esimerkiksi Pierre Bezukhov tunnisti hänet täysin talossa oleskelunsa aikana. "Vain nyt Pierre, saapuessaan Bald Hillsiin", sanoi Tolstoi, arvosti kaikkea voimaa ja viehätystä ystävyydestään prinssi Andreyn kanssa. Tämä viehätys ei ilmaistu niinkään hänen suhteestaan itsensä kanssa, vaan suhteissa kaikkiin sukulaisiin ja ystäviin. Pierre vanhan, ankaran prinssin ja nöyrän ja aran prinsessa Maryan kanssa, vaikka hän tuskin tunsi heitä, tunsi heti olevansa vanha ystävä. He kaikki rakastivat häntä jo. Ei vain prinsessa Marya <…> katsoi häntä kaikkein säteilevin katsein; mutta pieni vuoden ikäinen prinssi Nikolai, kuten hänen isoisänsä kutsui, hymyili Pierrelle ja meni hänen syliinsä. Mihail Ivanovitš, rouva Bourienne katsoi häntä iloisin hymyin, kun hän puhui vanhan prinssin kanssa."

Ja kuitenkin tämä suuri totuus ihmissuhteista on erotettava siitä filosofisesta "perheajattelusta", jota Tolstoi itse piti mielessään, kun hän ryhtyi luomaan kirjaansa. Perheonni oli hänelle luonnollisen, "luonnollisen" rakkauden monipuolinen ilmentymä. Kuvauksessa vastaanottoa, jonka Bolkonskyt antoivat Pierrelle, joka oli tuskin tuttu heille, tärkeimmät "avain" eivät ole vahingossa yksinkertaisia sanoja: "He kaikki rakastivat häntä jo".

Perheessä maallinen elämä ilmestyy, perheessä se etenee, ja perheessä, sukulaisten ja ystävien käsissä (sen pitäisi olla niin!), Se päättyy. Perheessä hän saa ainutlaatuisia yleisiä ominaisuuksia, jotka on aina loistavasti "vangittu" "Sota ja rauha" -sarjaan. Tämä, Tolstoi uskoi, on lihassa olevaa moraalia, joka ilmaisee itseään kyyneleillä ja naurulla, tuhansilla muilla merkeillä. Äidinmaitoon assimiloituneella hengellisellä traditiolla, kasvatuksen kautta ja kansalaisperiaatteiden vahvistamana, ei ollut Tolstoille merkitystä. Perhe vaikutti hänestä eräänlaisesta elävien tunteiden "risteyksestä". Hän uskoi, että siinä on aina järjen hämärtämätön reagointikyky, joka ilman "yleisiä" totuuksia itse kertoo ihmiselle, mikä maailmassa on hyvää ja mikä pahaa, yhdistää sukulaiset ja jopa tuntemattomat yhdeksi rakastavaksi. koko. Tällaiset suuren kirjan luojan käsitykset heijastuivat täydellisimmin Natasha Rostovan tärkeimmässä kuvassa sodassa ja rauhassa.

Kaikesta konkreettisuudestaan, epilogia kohti kehittyneestä kehityksestään huolimatta tämä kuva on ennen kaikkea ihanteellinen. Suhteessa Natashaan eräänlaisena teoksen keskuksena kaikkien päähenkilöiden salainen olemus paljastettiin. Andrei Bolkonsky löysi kohtalonsa Pierre Bezukhovin kanssa heidän "spekulaatioistaan" riippumattoman tukipisteen. Tietyssä määrin Natasha sodassa ja rauhassa toimi kaiken ja kaikkien aitouden mittana.

Piirtäessään kirjan tulevien sankareiden alustavia ominaisuuksia Tolstoi kirjoitti: "Natalia. 15 vuotta. Hullun antelias. Uskoo itseensä. Hän on oikukas, ja kaikki onnistuu ja häiritsee kaikkia, ja kaikki rakastavat häntä. Kunnianhimoinen. Hän hallitsee musiikkia, ymmärtää ja tuntee hulluutta. Yhtäkkiä surullinen, yhtäkkiä mielettömän iloinen. Nuket".

Jo silloin Natashan hahmossa oli helposti havaittavissa juuri se ominaisuus, joka Tolstoin filosofian mukaan täytti suurimmassa määrin todellisen olemisen vaatimuksen - täydellisen helppouden. Pienen sankarittaren ensimmäisestä esiintymisestä lähtien Rostovien talon vieraiden edessä hän oli kaikkea liikettä, impulssia, lakkaamatonta elämän lyömistä. Tämä ikuinen levottomuus ilmeni vain eri tavoin. Tolstoi ei nähnyt tässä vain teini-ikäisen Natashan lapsellista liikkuvuutta, innostusta ja valmiutta rakastua Nataša-tytön koko maailmaan, morsiamen Natashan pelkoa ja kärsimättömyyttä, äidin ja vaimon hälyttäviä ponnistuksia, vaan tunteen loputon plastisuus, joka ilmenee puhtaimmassa, hämärässä muodossaan. Välittömän tunteen poikkeuksellinen lahja määritteli teoksen sisäisten lakien mukaisesti Natashan moraalisen täydellisyyden. Lisäksi hänen kokemuksensa näiden kokemusten ulkoinen kaiku katsoi Sodassa ja rauhassa itse luonnolliseksi moraaliksi, joka oli vapautettu kaikesta Tolstoin käsityksen keinotekoisuudesta ja valheellisuudesta.

Romaanin kirjoittamisen historia

Tolstoin lähteet

Keskeisiä hahmoja

Juoni

I Volume

1 osa

Osa 2

Osa 3

Osa II

1 osa

Osa 2

Osa 3

Osa 4

Osa 5

Osa III

Osa 1

Osa 2

Osa 3

IV osa

Osa 3

Osa 4

Epilogi

Osa 1

Osa 2

Nimikiista

Näytössovitukset ja romaanin käyttö kirjallisena perustana

Näytön mukautukset

Romaanin käyttäminen kirjallisena perustana

Ooppera

Dramatisoinnit

Huomautuksia (muokkaa)

Leo Tolstoin sota ja rauha

* * *

Tolstoin lähteet

Keskeisiä hahmoja

Juoni

I Volume

1 osa

Osa II

1 osa

Osa 2

Osa 3

Osa 2

Osa 3

IV osa

Osa 1

Osa 2

Osa 3

Osa 4

Epilogi

Osa 1

Osa 2

Lev Tolstoi Sota ja rauha. Osa 1

Leo Tolstoin sota ja rauha

* * *

Toimittajan valinta

Lev Tolstoi
Sota ja rauha. Osa 1