Verinen jumalatar. Kali Ma Neuvostoliiton kulttuurissa

Jos monet ihmiset tietävät intialaisesta jumalattaresta Kalista, se on pääasiassa Hollywood -elokuvista. Länsimaiselle ihmiselle ajatus tästä jumalattaresta voi olla suunnilleen seuraava. Kali on kuoleman jumalatar, jota palvovat hullut fanaatikot, jotka järjestävät verenhimoisia rituaaliuhreja.

Kali - Intian kuoleman jumalatar

Elokuvateollisuuden propagandan ansiosta ihmiset reagoivat epäselvästi, kun he kuulevat tämän jumalattaren nimen intialaisesta mytologiasta. Mutta, intialaiset itse tietävät täydellisesti, kuka Kali on, ja palvovat häntä pyhästi... Hänen kuvansa on sekä pelottava että samalla suojelee ketään, joka etsii Jumalaa pahalta. Sitä ei voida yksiselitteisesti kutsua hyväksi tai huonoksi. ... Voimme kuitenkin ehdottomasti sanoa, että hänen kuvansa ei alun perin liittynyt kuoleman palvontaan ja ihmisuhrin ylistykseen. Sen symbolismin tarkistetusta tulkinnasta tuli hedelmällinen maaperä eräänlaisten saatanallisten uskonnollisten liikkeiden syntymiselle. Luonnollisesti jokaisesta kuvasta voit ottaa sen, mikä on hyödyllistä tietylle henkilölle tai ihmisryhmälle.

Jumalatar Kali - monitahoinen, pelottava kaiken äiti

Jumalatar Kali hindulaisuudessa ymmärretään Jumalan voimaksi ja haluksi (Shakti). Hänen ansiosta kaikki paha tuhoutuu... Hän on äiti jumalatar, hedelmällisyyden ja elämän lähde. Mutta samaan aikaan hän on Prakritin (luonto) pimeä puoli. Hänen vallassaan - luominen ja tuhoaminen.

Pyhästä Shakta-tekstistä "Devi-mahatmya", joka ilmestyi noin 5.-6. Vuosisadalla jKr., Tiedämme, että esihistoriallinen prototyyppi kaiken elämän lähteestä muunnetaan tietyksi jumalattareksi Kali, joka on voimakas kosminen voima .

Tekstissä hän esiintyy jumalattarina, joka voittaa demonit kahden voiman - jumalallisen ja niiden - taistelussa haluaa korvata jumaluudet. Legendan mukaan asura Mahisha, paha demoni, halusi luoda oman vallansa koko maailmaan. Mutta jumalat löysivät ulospääsyn luomalla soturi -olennon, joka yhdisti kaikenlaisia ​​kykyjä eri jumaluuksilta. Esimerkiksi Vishnusta hän otti vertaansa vailla olevan voiman, Shivalta - mahtavalta liekiltä, ​​Indralta - vertaansa vailla olevan voiman.

Hän ryntäsi hyökkäykseen taistelun huudolla. Kaikki, jotka seisoivat hänen tiellään, tuhoutuivat välittömästi. Hän löi raivokkaasti, raivokkaasti kaikkia vastustajia. Vuotava veri muuttui loputtomiksi puroiksi, vuoret - pölyksi, ja taivas jopa muuttui mustaksi näkemästään kauhusta. Tuhonnut kaikki demonit, Kali ohitti Mahishan ja katkaisi raa'asti hänen päänsä.

Mutta majesteettinen jumalatar ei voinut enää rauhoittaa kiihkoaan. Hän murskasi kaiken edessään. Hullu esiintyessään Kali nautti voiton voitosta, ei halunnut lopettaa. Kun jumalat ymmärsivät, että iloitseessaan hän kykeni tuhoamaan maailman, Shiva päätti mennä temppuun estääkseen hänet.

Erään version mukaan hänestä tuli itkevä vauva, joka makasi taistelukentällä surmattujen demonien keskellä. Kali, nähdessään hänet, ei voinut rauhoittaa äitinsä tunteita ja otti lapsen syliinsä. Aloitettuaan rauhoittaa häntä hän unohti hullun tanssinsa. Toisen version mukaan Shiva yksinkertaisesti putosi maahan ohi kulkevan Kalin edessä, mikä sai hänet kompastumaan.

Illan tullessa Shiva päätti rauhoittaa jumalattaren esittämällä tandavan (luomistanssin). Kali ei voinut hillitä itseään ja alkoi myös tanssia.

Suuren taistelun hetkestä lähtien sille on uskottu yksi sen päätehtävistä - kaiken pahan tuhoaminen maailmassa..

Kali on kuin äiti lapsilleen. Hän antaa rakkauden, suojan ja huolenpidon lisäksi myös suurimman tiedon niille, jotka palvovat häntä.... Ei ole turhaa, että häntä kutsutaan myös kuoleman jumalattareksi. Surua, kuolemaa, rappeutumista ei voi voittaa - ne on otettava itsestäänselvyytenä. Jotta ihminen olisi täysin tietoinen olemuksestaan, hänen on hyväksyttävä se tosiasia, että on turhaa taistella näitä elämänilmiöitä vastaan ​​(kyllä, kipu, suru ja kuolema ovat myös elämän ilmentymä). Hän myös kieltää kaikin mahdollisin tavoin henkilön halun asettaa egonsa maailmankaikkeuden keskelle, yrittäen siten herättää huomiota ja muuttaa elämän luonnollista kulkua.

Ihmisen on hyväksyttävä kuolevaisuutensa. Vain tällä tavalla hän voi vapauttaa itsensä ja tulla aidosti vapaaksi. Tässä ilmenee Kalin toinen tärkeä tarkoitus - paljastaa heidän kuolevainen olemuksensa ihmisille ja vapauttaa heidät järkevyyden ja käytännöllisyyden kahleista.

Jumalatar Kalin useat nimet

Ensimmäistä kertaa jumalatar mainitaan nimellä "Kali" Rig Vedoissa. Sanskritista tämä sana kääntää "mustaksi". Mutta hänellä on niin monta nimeä, että kaikkea ei ehkä voida laskea:

• Kalarati ("musta yö");
• Kalika, Kalike - nimen Kali muoto;
• Kottravey - tamilien keskuudessa;
• Kalikamata "musta maallinen äiti".

Sitä paitsi, hänen muutkin nimensä ovat tiedossa heijastaa olemuksensa monipuolisuutta: Devi,Mahamaya,Durga,Lolita.

Sri Shankaracharyan kirjoituksessa "1000 Lolitan nimeä" on merkitty useita Kalin nimiä, joista jokaisella on erityinen merkitys.

Legendasta hänen luomisestaan ​​ja verisestä taistelusta Mahishin demonien armeijan kanssa, jossa hän voitti, käy selväksi, miksi hänellä on tällaiset nimet:

• Shri Nihsamshya (ilman epäilystä);
• Sri Paramesvari (johtava hallitsija);
• Sri Rakshakari (Vapahtaja);
• Visva-Garbha (koko maailmankaikkeus sisältyy häneen);
• Sri Adi Shaktihi (Pyhä Henki, ensisijainen voima);
• Sri Krodhini (kosminen viha);
• Sri Ugraprabha (säteilevä raivo);
• Sri Naramandali (Pääkallojen seppele yllään).

Nämä nimet luonnehtivat häntä majesteettiseksi hallitsijaksi, armottomaksi soturiksi, jolla on rajaton voima ja raivo, vapauttaja pahasta.

Mutta samaan aikaan hän voi säteillä huolenpitoa ja ystävällisyyttä.... Tämän todistavat hänen nimensä:

• Sri Bhogavati (Korkein antaja);
• Sri Vilasini (ilon valtameri);
• Sri Manorama (Korkein jumalallinen armo ja lumous).

Kali -nimien lukuisuus osoittaa, että se sisältää koko maailmankaikkeuden eri ilmenemismuodoineen.... Se ei ole hyvää tai pahaa. Se edustaa jotain oikeudenmukaisuutta: niille, jotka etsivät Jumalaa ja vanhurskasta polkua, Kali auttaa, suojaa pahalta; sille, joka pitää itseään kaikkivaltiaana, se osoittaa fyysisen kehon rajoituksia ja kuolevuutta.

Syvä symboliikka Kalin kuvauksessa

Tämän jumalattaren kuvaa kuvaava Kali osoittaa syvän merkityksen ja roolin universumissa.

Kenties, hänen ulkonäkönsä on pelottavin kaikista intialaisen mytologian jumalista... Pantterin ihoon pukeutuneena tai alastomana, nelikätisenä, ohuena, turmeltuneina hiuksina hän pitää ylpeänä toisessa kädessä miekkaa ja toisella nostaa tappamansa demonin pään. Kehon ja kasvojen iho, joka on muuten musta tai sinertävän musta, on verisen peitossa. Silmät liekehtivät tulessa, ja hänen suustaan ​​nousee tulipunainen kieli.

Ehdottomasti kaikki Kalin kuvan yksityiskohdat kantavat välttämättä jonkinlaista semanttista kuormitusta.... Ei ole olemassa yhtä elementtiä, joka olisi läsnä "juuri sellaisenaan". Huolimatta siitä, että kuoleman, tuhon ja rajaton pelon symboliikka näkyy kaikessa, kaikki voidaan tulkita aivan eri tavalla kuin miltä se näyttää ensi silmäyksellä..

Mitä symboleja löydämme Kalin kuvasta?

1. Jumalattaren kolme silmää edustavat luomista (menneisyyttä), säilyttämistä (nykyistä), tuhoa (tulevaisuutta) ... Tämä merkitys on piilotettu nimen Kali alle, koska sanaa "kala" käytetään sanskritin kielellä ajan merkitsemiseksi. Lisäksi kolme silmää symboloivat myös tulta (tai salamaa), kuuta, aurinkoa. Muuten, puolikuuta pidetään Kalin symbolina.

1. Kirkkaasti punainen suusta ulkoneva kieli kuvaa Rajas gunaa - intohimoa, toimintaa, toimintaa.

1. Valkoiset hampaat heijastavat puhtautta.

1. Neljä kättä - täysi luomisen ja tuhon ympyrä, neljä pääpistettä ja neljä chakraa. Jokaisella Kalin kädellä on oma tarkoituksensa. Oikeassa yläkulmassa on puolustusliike pelon poistamiseksi. Oikealla alakulmalla jumalatar siunaa jokaista, joka etsii omaa polkuaan, auttaa toiveiden toteuttamisessa.

Kalin vasemmassa yläkulmassa on yleensä verinen miekka. Hän kumoaa kaikki epäilyt, epäselvyydet ja väärän tiedon. Vasemmassa alakulmassa on demonin katkaistu pää. Tämä ei ole mitään muuta kuin egon katkaiseminen, mikä estää ihmistä ymmärtämästä todellista tietoa.

1. Kalin täysi rintakehä on äitiyden symboli, joka antaa elämän uudelle. Se ymmärretään myös luovuudeksi.

1. Jumalattaren niska ja rintakehä on koristeltu ihmisten pääkaulakorulla. Niitä on yhteensä 50 - sama kuin sanskritin aakkosten kirjaimet.. Tämä on ymmärrettävä viisaudeksi, tiedoksi ... Päät myös personoivat jatkuvan sarjan elämän uudelleenkehittymisiä.

1. Kalin reiteillä voi nähdä vyön, joka koostuu ihmisen käsistä. Tämä on eräänlainen karma... Miksi kädet? Henkilö myötävaikuttaa tekojensa avulla karman muodostumiseen, joka vaikuttaa persoonallisuuden kohtaloon, sen samsaraan. Koska kädet edustavat toimintaa ja työtä, tällainen symboli esiintyy. Mutta jos henkilö on täysin omistautunut Kalille, jumalatar voi "vetää" hänet ulos karman kiertokulusta.

1. Shiva, joka makaa vaimonsa Kalin jalkojen alla, osoittaa, että hengellinen on fyysistä parempaa ja että naisellinen periaate luomisessa on suuruusluokkaa korkeampi kuin passiivinen maskuliininen periaate..

Jumalatar monissa ilmenemismuodoissaan puolustaa luovuutta, koska hän itse ei vain tuhoa, vaan myös luo jotain uutta. Siksi häntä pidetään inspiraation lähteenä kaikille luoville ihmisille - kirjailijoille, runoilijoille, taiteilijoille jne..

Pimeyden ja alastomuuden monitahoinen merkitys jumalatar Kali

Sillä, että jumalatar on yleensä kuvattu alasti ja hänen ihonsa on musta, on myös syvä merkitys.

Musta väri, joka on muuten liitetty johonkin jumalattaren nimeen ("Kali" sanskritista - "musta"), voidaan tulkita seuraavasti:

• Puhdas tietoisuus, ääretön. Avaruus itsessään on musta... Kali on ajan ja maailmankaikkeuden ikuisuuden symboli.
• Kali - äiti luonto, ylin kaiken maailmassa... Se on jopa korkeampi kuin kuoleman valtakunta. Tämä on samanlainen kuin mustan ominaisuudet. Se ei vain liuennut kaikkia värejä. Se on edelleen niiden perusta, mutta samalla sille on ominaista myös täydellinen värin puute.

Mutta vain kaukaa on Kalin iho musta. Jos katsot tarkasti, voit ymmärtää, että se on verrattavissa mereen tai taivaaseen. Jos otat vettä kämmenelläsi tai katsot taivasta, havaitaan, että niillä ei ole väriä.

Jumalattaren alastomuutta on pidettävä vapaana tietämättömyydestä, illuusiosta... Vaatteet eivät yksinkertaisesti voi jäädä hänen päälleen, koska ne palavat totuuksien kirkkaasta tulesta.

Kalin palvonta ja jumalattaren palvonta

Jumalattarella on palvojiaan. He ovat yhdistyneet Kalin kulttiin ... Se on yleisin Bengalissa.

Bengal on Etelä -Aasian historiallinen alue, joka sijaitsee sen koillisosassa. Nykyään Länsi -Bengal sijaitsee Intian itäosavaltion alueella, Itä -Bengal on Bangladeshin osavaltio.

Kalia kunnioitettiin erityisen voimakkaasti 1300 -luvulta 1400 -luvulle. Mutta nykyäänkin jumalattaren kultti on melko laaja.

Kalin tärkein temppeli on nimeltään Kalighata. Hänen ansiostaan ​​Intian osavaltion pääkaupunki sai nimensä -. Toiseksi tärkein temppeli pystytettiin Dakshineswariin.

Syyskuuta vietetään jopa omistettuna Kalille. Rituaalisen jumalattaren palvonnan aikana naiset käyttävät bindiä (punainen piste otsaan), tuovat punaisia ​​kukkia, sytyttävät kynttilöitä, juo viiniä ja pyhää vettä. Kun rukoukset on luettu, voit jatkaa ateriaan, joka koostuu uhriuhreista.

Jatkoa artikkelisarjalle Kali Ma: sta Neuvostoliiton kulttuurissa. Alkaa .

Ensinnäkin haluan varoittaa teitä siitä, että jaan ihmisten tunteet, jotka ovat menettäneet sukulaisensa sekä kaukaisessa 40 -luvulla että viimeaikaisten lukuisten Volgogradin terrori -iskujen aikana. Minulle kuolleiden muisti ja Kalin kultti ovat kaksi toisiaan poissulkevaa käsitettä. Toivottavasti tämä artikkeli voi selittää kantani yksityiskohtaisesti.

Kali Ma ja Isänmaan erityispiirteet.

Vain deliriumissa voidaan kuvitella, että Stalingradin taisteluissa kuolleiden muisto voidaan ikuistaa patsaalle, joka on omistettu verenhimoiselle haamulle. Ja kutsu kuolemaan propagandajulisteesta "Kali Ma kutsuu!" Näyttää täysin erilaiselta.

Verenhimoisella jumalatar Kali Mailla on useita erityispiirteitä. Edellisessä artikkelissa 10 merkkiä pidettiin "hämärtyneinä" kolmessa patsaassa Tbilisissä. Volgogradissa yksi maailman korkeimmista patsaista on asennettu nimellä "Isänmaa", jolla on myös useita merkkejä, joiden avulla Kali Ma voidaan varmasti tunnistaa. Jotkut merkit eivät ole yhtä ilmeisiä kuin kolmen Tbilisin patsaan tapauksessa, mutta ei pidä unohtaa aloittajien "logiikkaa"-heille riittää puolivihje, puoli merkki. Ehkä unohdin myös joitain kohtia, koska minulla ei ollut mahdollisuutta vierailla henkilökohtaisesti Volgogradissa ja kaikki artikkelin materiaalit perustuvat avoimista lähteistä saatuihin tietoihin.

1) Nimi. R odin Ma asia joka seisoo Äiti evom TO urgan. Slaavilaisessa "Vedic pantheonissa" TO ali Ma vastaa Unikko oi tai Ma-R a.
Konsonanttipeli on ilmeinen M-K-R.

2) Miekka. Kali Ma pitää valtavaa miekkaa tiukasti kädessään

3) Shiva. Aivan kuten Tbilisissä, Kali Ma vangitaan liikkeelle kohti soturia, jaettuna osiin ja jo puoliksi haudattu maahan. Perimätiedon mukaan Kali Ma: n tulisi seisoa voitetun puoli-elossa-puolikuolleen Shivan rinnalla (Shiva ruumiin muodossa).

Soturin muistomerkin liittäminen Shivaan mainitaan erityisesti tässä: "Neuvostoliiton soturi -sankari - Shiva. Konekivääri - käsiaseet, keula. Kranaatti - nuija." On syytä huomata, että Durga on toinen Kali Ma -nimistä.

4) Taistelu. Hänen ympärillään on todellakin taistelu. Yksi historian verisimmistä ja väkivaltaisimmista. Ja nyt se on tallennettu muistomerkin veistoksiin ja hautausmaalle, joka sijaitsee aivan Kali Ma: n takana Volgogradissa.Lähes kaikkialla Kali Ma on sijoitettu joko suoraan luiden päälle tai on toinen yhteys joukkouhreihin. Yksi (Neuvostoliiton marsalkka) haudoista sijaitsee aivan Kali Ma: n juurella. Hän rakastaa sellaista ...
Tällaisilla Mamayev Kurganin "muistomerkeillä" on selkeä ja yksiselitteinen vaikutus alitajuntaan.

5) Rinnat. Kuolleen muistolle omistetulle muistomerkille, jonka nimessä mainitaan äiti, tällainen taiteellinen huomio rintojen kuvaan näyttää hyvin oudolta.

6) Kieli. Kali Ma on usein kuvattu ei kielensä esiin, vaan suu auki. Itse asiassa Volgogradin Kali Ma: lla on ruma suu. On olemassa historiallinen "anekdootti", joka on suunniteltu selittämään jotenkin tällainen "taiteellinen ratkaisu".

Yksi kahdesta arkkitehdistä, Vuchetich, kertoi Andrei Saharoville: ”Pomot kysyvät minulta, miksi hänellä on suu auki, se on rumaa. Vastaan: Ja hän huutaa - isänmaan puolesta ... äitisi! "

7) Taskulamppu. Kali Mailla on monta kättä. Yleensä 4, mutta joskus 6 ja 8. Joka kerta kysymys siitä, miten lisäkäsiä kuvataan, ratkaistaan ​​alkuperäisellä tavalla. Jos Tbilisissä kolme käsiparia "levitettiin" kolmen patsaan päälle ylhäällä, sivuille ja alaspäin, niin Volgogradissa he päättivät mennä samalla tavalla kuin Tbilisissä he kuvaavat kieltä. Muistutan teitä, että "äidin kieli" on kuvattu erillisenä monumenttina, joka on suunnattu tarkasti pohjoiseen. Volgograd Kali Ma: n tapauksessa on erillinen paviljonki tiukasti itään, jossa "ei-kenen käsi" pitää soihtua. Katon reiän läpi näet, kenen ylimääräinen käsi taskulampulla on. Tässä on sellainen monivartinen "äiti".

Kali Ma uhraukset

Mamajev Kurganin kompleksi vaatii edelleen verisiä uhrauksia. Kali on valtava ja verenhimoinen jumalatar, joka vaatii seuraajiltaan tuoretta verta. Valitettavasti, kuten Pelevin taiteellisesti esitti, Kali Ma uhrataan tähän päivään asti. Tietysti harvat tietävät tästä ja jopa ajattelevat sitä, mutta lupaan luoda jonkin suhteen.

Ennen kuin näytän "terrori -iskujen" välisen suhteen, haluan tehdä oletuksen. Jostain syystä verisen kultin kohteet ja uhripaikat on liitetty toisiinsa geoliinien (meridiaanit, rinnakkaiset) avulla, kun taas koordinaatit tarkistetaan erittäin tarkasti. Ehkä uhrin aikana saadun "vaikutuksen" vahvuus riippuu maantieteellisestä tarkkuudesta.
Muissa tapauksissa sidonta ei koske geolineja, vaan keinotekoisia viivoja, jotka ovat luoneet erittäin korkeista esineistä, kuten televisio- ja radiotornit, valtavat muistomerkit, patsaat, tornit.

Valinnaisena neuvon sinua selaamaan kirjasen "Avaruusviestintäjärjestelmät ja tietoisuuden tukahduttaminen uusilla periaatteilla". Erityisesti yksityiskohtaisesti siellä Astanasta - kaupunki rakennettiin lähes tyhjästä, ja ulkoasun järjestelmä on erityisen näkyvä:
http://pravdu.ru/arhiv/SISTEMY_KOSMIChESKOI_SVYaZII_PODAVLENIE_SOZNANIYa.pdf

Joten harkitse 4 terrori -iskua

kirjoittaja va123ma artikkelin kommentissa hän kuvailee maantieteellistä suhdetta linja -auton räjähdykseen Volgogradissa 21. lokakuuta ja luonnehtii yksiselitteisesti "terrori -iskua" uhriksi. Tässä tapauksessa maantieteellinen tarkkuus ei ole kovin korkea - ehkä jotain meni pieleen? Lisäksi tässä hyökkäyksessä en nähnyt suoraa yhteyttä Kali Maan, toisin kuin kolmessa muussa tapauksessa.

Toisen maailmansodan puhkeamisen 65. vuosipäivänä toteutettiin yksi julmimmista terrori -iskuista, joissa Beslanin lapset kuolivat ja kärsivät eniten.

Koulu numero 1 Beslanissa sijaitsee erittäin tarkasti samalla pituuspiirillä kuin Kali Ma ("Isänmaa"). Virhe on vain muutamia kymmeniä metrejä (!), Vaikka etäisyys Volgograd - Beslan on noin 600 kilometriä. Älä ole laiska, tarkista se itse:

48 ° 44 "32,42" N 44 ° 32 "13,63" e- "Isänmaa"
43 ° 11 "6,11" N 44 ° 32 "8,51" it- Koulu N1 Beslanissa

Satunnaisuuden hirvittävä tarkkuus pituuskoordinaatissa (meridiaani 44 ° 32 ")! Lapset kuolivat Beslanissa ... Ja olen varma, että yhteys on olemassa, koska lanka jatkuu ...

Samalla hienostuneella tarkkuudella samalla pituusasteella "Yösudet" elokuussa 2013, Stalingradin kauhean pommituksen vuosipäivänä, Volgogradin museokompleksin alueelle pystytetään kopio muistomerkki lapsille, jotka tanssivat krokotiilin ympärillä. Kun lapset tanssivat hurjan ihmisen syövän saalistajan ympärillä, se on vaikeuksissa!

Vertaa siis koordinaatteja - tällä kertaa kopio -monumentti sijoitettiin erittäin tarkasti Kali Ma -meridiaanille - koulun numero 1. Huomaa - lapset ovat hiiltyneet ja mustat. Tämä on kuvanveistäjän idea, sellainen on "muisto" Beslanissa kuolleista lapsista!

48 ° 42 "57" pohjoista leveyttä 44 ° 32 "00" it- muistomerkin koordinaatit - kopiot Volgogradin "tehtaalla", kaikki sama pituuspiiri 44 ° 32 "

Toinen muistomerkki Volgogradissa, jossa on jo lumivalkoisia aikuisia lapsia, ikään kuin langalla, johtaa meidät seuraavaan "terrori-iskuun", koska toinen "krokotiili" sijoitettiin aivan aseman sisäänkäynnille, jossa räjähdys ukkosi .

Toinen krokotiili, nautittuaan lapsista Beslanissa, johtaa meidät asemalle.
Kaksi räjähdystä, jotka ukkosivat Volgogradissa, sijaitsevat erittäin tarkasti korkeiden rakennusten ja jättimäisen Kali Ma -muistomerkin muodostamilla linjoilla. Todennäköisesti tehostaakseen vaikutusta. Tältä se näyttää:

Molemmat rivit alkavat Kali Ma: sta
48 ° 44 "32,42" N 44 ° 32 "13,63" E

Ensimmäinen rivi kulkee aseman aukion läpi, missä räjähdys jyrisi ja päättyy toiseen outoon mutta erittäin korkeaan (22 metriä korkeaan) tšekistisotilaiden muistomerkkiin
48 ° 42 "5,74" N 44 ° 30 "21,00" E

"Sattumalta" tsekistin muistomerkki sijaitsee kadun risteyksessä KALI Nina.
Turvallisuusvirkailijan käsissä - miekka (viittaa Kali Ma), joka on eräänlainen antenni. Painajaisessa voin kuvitella sellaisen tšekistisen soturin, joka oli aseistettu miekalla toisen maailmansodan aikana. Vai onko hän "isänmaa"?

Räjähdys johdinautoissa sijaitsee Kali Ma - TV Tower -linjalla. Oikeassa alakulmassa oleva kuva on visuaalinen petos, koska 192 metriä korkea televisiotorni on yli kaksi kertaa korkeampi kuin patsas ja se on Volgogradin korkein kohta.

johdinauton räjähdyksen koordinaatit
48 ° 44 "9,94" N 44 ° 29 "52,90" E
TV -tornin koordinaatit (Kali Ma: n vieressä ja hautausmaan kanssa)
48 ° 44 "29,16" N 44 ° 31 "50,36" E

Yleensä televisio- ja radiotornit on rakennettu lähes kaikkialle hautausmaiden viereen tai suoraan, tai niitä myrskytettiin ja verenvuodatettiin:
Moskova (se on nimi - Ostankinskaya, jäännöksissä, hautausmaa aivan tornin alla)
Volgograd ("Isänmaan" muistomerkki)
Kiova (Babi Yar)
Tbilisi (pantheon Mtatsminda)
Vilna (ihmisiä kuoli hyökkäyksen aikana)
...
TV -tornit ansaitsevat erillisen artikkelin. Mainitsen nyt vain, että yksi Kali Ma -muistomerkin projektin tekijöistä - Nikitin - tuli Ostankinon televisiotorniin pääsuunnittelijaksi ja ennen sitä hän suunnitteli Moskovan valtionyliopiston päärakennuksen. Syvästi omistautunut henkilö.

Kuinka tarkasti uhrausmekanismi toimii, miksi ja kuka sitä tarvitsee - en tiedä. Mutta se tosiasia, että nykyään Kali Ma -kultti vaikuttaa elämäämme, on kiistaton.

Lisäravinteet:
1. Johtava kysymys moore_na tarkastettu - Volgogradin terrori -iskuissa 3 lasta kuoli ja kolme loukkaantui - yhteensä 6, lasten veistosten määrän mukaan tappavassa pyöreässä tanssissa krokotiilin ympärillä.

2. Artikkelissa ei ollut selvää, että Volgogradissa, lähellä toisiaan, on kaksi muistomerkkiä krokotiileillä. Kirjoitan uudestaan. Ensimmäinen, valkoinen, virallinen, asemalla, terrori -iskun paikalla. Toinen, musta, "yösusien" asettama, Beslanin koulun numero 1 pituuspiirillä. Toisessa käytettiin tiiliä, joka tuotiin Danilovin luostarin muurilta. Tiedotusvälineissä harppaus - jotkut kutsuvat Danilovskiä, ​​toiset - Donskoyn luostaria.

Lainata:
”Tämän muistomerkin ainutlaatuisuus on sen erityisessä tiilimuurauksessa. Tämä on alkuperäinen tiili 1800 -luvun alkupuolelta Moskovan Danilovskin luostarin kylpylän seinältä, joka purettiin tuntemattomasta syystä. Onnistuimme kirjaimellisesti kerjäämään palan siitä - purimme sen käsin, - sanoo Jegor Kozlovsky. - Emme tietenkään halunneet mitään historiallista väärennöstä, yritimme luoda osan historiasta. Se on muistutusmuistomerkki, postikortin tausta valokuvalle. "

On outoa, että pyöräilijät kerjäävät ja purkavat palan Danilovskin luostarin muurista tuodakseen tiiliä Volgogradiin.

Kuka todella tarvitsi tätä ja mikä on tiilien erikoisuus?

3. Lasten kuoleman jälkeen Beslanin 1 -koulun terrori -iskussa ja "mustan krokotiilin" löytämiseen, joissa oli mustia lasten hahmoja, jotka olivat suunnattu täsmälleen koulun pituuspiirille, kului täsmälleen yhdeksän vuotta päivästä toiseen. , juutalaisen kalenterin mukaan. Lasten vangitsemisen ja muistomerkin paljastamisen välillä kului siviilikalenterin mukaan 8 vuotta, 11 kuukautta ja 22 päivää.

Ja muille jumalille veljienne puolesta. " Tytär kumartui äidilleen ja muuttui villiksi puhveliksi ja meni metsään. Siellä hän nautti ennenkuulumattomasta julmasta askeesista, josta maailmat vapisivat, ja Indra ja jumalat olivat tunnottomia valtavasta hämmästyksestä ja ahdistuksesta. Ja tästä askeettisuudesta hän sai synnyttää mahtavan pojan puhvelin varjolla. Hänen nimensä oli Mahisha, Buffalo. Ajan myötä sen vahvuus kasvoi yhä enemmän, kuten vesi meressä nousuveden aikaan. Sitten asuran johtajia kannustettiin; Vidyunmalinin johdolla he tulivat Mahishan luo ja sanoivat: ”Kerran me hallitsimme taivaassa, oi viisas, mutta jumalat pettivät meidät valtakunnastamme ja pyysivät apua.
Anna meille takaisin tämä valtakunta, paljasta voimasi, oi suuri Buffalo. Voita Sacin puoliso ja kaikki jumalien joukot taistelussa. " Kuultuaan nämä puheet Mahisha sairastui taistelun janoista ja marssi Amaravatiin, ja asurojen rotat seurasivat häntä.

Kauhea taistelu jumalien ja asurien välillä kesti sata vuotta. Mahisha hajotti jumalien armeijat ja hyökkäsi heidän valtakuntaansa. Karkotettuaan Indran taivaalliselta valtaistuimelta, hän otti vallan ja hallitsi maailmaa.

Jumalat joutuivat alistumaan puhveliasuraan. Mutta heidän ei ollut helppoa kestää hänen sortoaan; pettyneinä he menivät Vishnun luo ja kertoivat heille Mahishan julmuuksista: ”Hän otti kaikki aarteemme ja muutti meidät palvelijoikseen, ja me elämme jatkuvassa pelossa, emmekä uskaltaneet olla tottelematta hänen käskyjään; Jumalattaret, vaimomme, hän asetti palvelemaan kotonaan, apsarat ja gandharvat käskivät viihdyttää häntä, ja nyt hän pitää hauskaa päivin ja öin heidän ympäröimänä Nandanan taivaallisessa puutarhassa. Hän ratsastaa Airavatilla kaikkialla, hän pitää jumalallisen hevosensa Uchchaikhshravasin kopissaan, valjastaa puhvelin kärryynsä ja sallii poikiensa ratsastaa hänelle kuuluvalla oinalla. Sarvillaan hän vetää vuoret maasta ja pilaa meren ja kaivaa sen suolen aarteet. Eikä kukaan voi hoitaa sitä. "

Kuultuaan jumalia maailmankaikkeuden hallitsijat vihastuivat; heidän vihansa liekki lähti heidän suustaan ​​ja sulautui tulipilveen, niinkuin vuori; tuossa pilvessä kaikkien jumalien voimat ilmenivät. Tästä tulisesta pilvestä, joka valaisi maailmankaikkeuden valtavalla loistolla, nousi nainen. Shivan liekistä tuli hänen kasvonsa, Yaman voimista tuli hänen hiuksensa, Vishnun voima loi hänen kätensä, kuun jumala loi hänen rintansa, Indran voima vyötti hänet, voima lahjoitti hänen jalkansa, Prithivi, jumalatar maa, loi lonkat, hän loi kantapäät, hampaat - Brahma, silmät - Agni, kulmakarvat - Ashvins, nenä -, korvat -. Näin syntyi suuri jumalatar, joka ylitti kaikki jumalat ja asurat voimallaan ja mahtavalla tavallaan. Jumalat antoivat hänelle aseita. Shiva antoi hänelle kolmikärkisen, Vishnu - taistelukiekon, Agni - keihään, Vayu - jousen ja nuoren nuoren, Indra, jumalien herra, - kuuluisan vajran, Yama - sauvan, Varuna - silmukan , Brahma antoi hänelle kaulakorunsa, Surya - säteensä. Vishvakarman antoi kirveen, taitavasti muotoillut ja arvokkaat kaulakorut ja sormukset, Himavatin, Vuorten Herran, leijonan ratsastaa, Kuberan kupin viiniä.

"Voit voittaa!" - huusivat taivaan asukkaat, ja jumalatar kuuli sotahuudon, joka ravisteli maailmoja ja satuloi leijonan ja lähti taisteluun. Asur Mahisha kuuli tämän mahtavan huudon ja lähti tapaamaan häntä armeijansa kanssa. Hän näki tuhannen käden jumalattaren, joka ojensi hänen kätensä, jotka peittivät koko taivaan; maa ja alamaailmat vapisivat hänen askeleidensa alla. Ja taistelu alkoi.

Tuhannet viholliset hyökkäsivät jumalattaren kimppuun - vaunuilla, norsuilla ja hevosilla - lyömällä häntä makoilla, miekkoilla, kirveillä ja keihäillä. Mutta suuri jumalatar torjui leikkisästi lyönnit ja hämmentyneenä ja pelottomana pudotti aseensa lukemattomille asura -armeijoille. Leijona, jolla hän istui, räpyttelevällä harjalla murtautui asuran joukkoon kuin tulen liekki metsänpaksuuteen. Ja jumalattaren hengityksestä nousi satoja mahtavia sotureita, jotka seurasivat häntä taisteluun. Jumalatar leikkasi miekallaan mahtavat asurat, tainnutti heidät lyönnillä, puukotti keihäällä ja lävisti nuolet, heitti silmukan kaulaansa ja veti heidät maata pitkin. Tuhannet asurat putosivat hänen iskujensa alle, katkaistiin, leikattiin puoliksi, lävistettiin tai paloiteltiin. Mutta jotkut heistä, vaikka olivat menettäneet päänsä, jatkoivat edelleen aseiden kytkemistä ja taistelua jumalattaren kanssa; ja verivirrat virtasivat maan yli, missä hän pyyhkäisi leijonansa ympäri.

Jumalattaren soturit tappoivat monia Mahishan sotureita, monet leijona repäisi palasiksi, joka ryntäsi norsuja ja vaunuja vastaan, hevosella ja jalalla; ja asurien armeija hajotettiin, voitettiin täysin. Sitten puhvelin kaltainen Mahisha itse ilmestyi taistelukentälle ja pelotti Jumalattaren sotureita ulkonäöllään ja kauhealla karjuudellaan. Hän ryntäsi heidän kimppuunsa ja polki toisia kavioillaan, nosti toisia sarviinsa ja löi muita häntäänsä. Hän ryntäsi jumalattaren leijonan kimppuun ja kavioidensa iskujen alla maa vapisi ja särkyi; hän ryntäsi häntäänsä suuren meren yli, joka oli levoton kuin kauhein myrsky ja roiskui rannoilta; Makhishan sarvet repivät taivaan pilvet muruiksi, ja hänen hengityksensä putosi korkeille kallioille ja vuorille.

Sitten jumalatar heitti Varunan kauhean silmukan Mahishalle ja kiristi sen tiukasti. Mutta heti asura jätti puhvelin ruumiin ja muuttui leijonaksi. Jumalatar heilutti Kalan - Time - miekan ja otti leijonan pään pois, mutta samanaikaisesti Mahisha muuttui mieheksi, jolla oli toisella kädellä sauva ja toisella kilpi. Jumalatar tarttui jousestaan ​​ja lävisti miehen sauvalla ja kilvellä nuolella; mutta hetkessä hän muuttui suureksi elefantiksi ja kauhistuttavalla karjaisuudella ryntäsi jumalattaren ja hänen leijonan kimppuun hirvittävän rungon kanssa. Jumalatar katkaisi norsun rungon kirveellä, mutta sitten Mahisha otti entisen puhvelin muodon ja alkoi kaivaa maata sarvillaan ja heittää valtavia vuoria ja kiviä jumalattarelle.

Samaan aikaan vihainen jumalatar joi päihtynyttä kosteutta rikkauden herran, kuningasten kuninkaan Kuberan pikarista, ja hänen silmänsä muuttuivat punaisiksi ja syttyvät kuin liekki, ja punainen kosteus valui hänen huulilleen. "Revy, hullu, kun juon viiniä! Hän sanoi. - Pian jumalat kilisevat iloiten, kun he saavat tietää, että olen tappanut sinut! Valtavalla harppauksella hän nousi ilmaan ja putosi ylhäältä suuren asuran päälle. Hän astui puhvelin päähän jalalla ja kiinnitti sen ruumiin keihään kanssa maahan. Yrittäessään paeta kuolemaa Makhisha yritti saada uuden ilmeen ja puoliksi nojautui puhvelin suusta, mutta jumalatar katkaisi heti pään miekalla.

Makhisha putosi maahan elottomana, ja jumalat iloitsivat ja huusivat ylistystä suurelle jumalattarelle. Gandharvat lauloivat hänen kunniansa, ja apsarat kunnioittivat hänen voittoaan tanssilla. Ja kun taivaan asukkaat kumarsivat jumalattaren edessä, hän sanoi heille: "Aina kun olette suuressa vaarassa, soittakaa minulle, niin minä tulen auttamaan teitä." Ja hän katosi.

Aika kului, ja jälleen vaikeudet vierailivat Indran taivaallisessa valtakunnassa. Kaksi valtavaa asuraa, veljet Shumbha ja Nishumbha, nousivat valtavasti vallassa ja kirkkaudessa maailmassa ja voittivat jumalat verisessä taistelussa. Peloissaan jumalat pakenivat heidän eteensä ja pakenivat pohjoisvuorille, missä pyhä Ganges heitetään alas taivaallisilta portailta. Ja he huusivat jumalattarta ylistäen häntä: "Suojele maailmankaikkeutta, oi suuri jumalatar, jonka voima on yhtä suuri kuin koko taivaallisen armeijan voima, sinä, käsittämätön kaikkitietävälle Višnulle ja Shivalle!"

Siellä, missä jumalat kutsuivat jumalattarelle, tuli kaunis, vuorien tytär, uimaan Gangesin pyhissä vesissä. "Ketä jumalat ylistävät?" Hän kysyi. Ja sitten Shivan lempeän vaimon ruumiista ilmestyi valtava jumalatar. Hän jätti Parvatin ruumiin ja sanoi: ”Minä olen se, jota jumalat ylistävät ja kutsuvat, joita asurat taas painostavat, minua, suurta, he kutsuvat minua vihaiseksi ja armottomaksi soturiksi, jonka henki on suljettu , kuten toinen minä, Parvatin ruumiissa, armollinen jumalatar. Kova Kali ja lempeä Parvati, olemme kaksi periaatetta, jotka on yhdistetty yhdeksi jumaluudeksi, Mahadevin, suuren jumalattaren, kaksi kasvot! " Ja jumalat ylistivät suurta jumalattarea eri nimillään: "Oi Kali, o Uma, o Parvati, armahda, auta meitä! Voi Gauri, kaunis Shivan vaimo, oi, vaikea voittaa, voittakaa vihollisemme voimallanne! Oi Ambika, suuri äiti, suojele meitä miekallasi! Oi Chandika, vihainen, varjele meitä keihäälläsi pahoilta vihollisilta! Oi Devi, jumalatar, pelasta jumalat ja maailmankaikkeus! " Ja Kali, noudattaen taivaallisten rukouksia, lähti jälleen taisteluun asurien kanssa.

Kun Shumbha, demonien armeijan mahtava johtaja, näki loistavan Kalin, hänet ihastutti hänen kauneutensa. Ja hän lähetti kumppaninsa hänen luokseen. "Oi kaunis jumalatar, tule vaimokseni! Kaikki kolme maailmaa ja kaikki aarteet ovat nyt vallassani! Tule luokseni ja sinä omistat ne kanssani! " - näin hänen sanansaattajansa sanoivat Shumbhin puolesta jumalattarelle Kalille, mutta tämä vastasi: ”Tein lupauksen: vain se, joka voittaa minut taistelussa, tulee mieheni. Anna hänen astua taistelukentälle; jos hän tai hänen armeijansa voittavat minut, minusta tulee hänen vaimonsa! "

Sanansaattajat palasivat ja välittivät hänen sanansa Shumbhalle; mutta hän ei halunnut itse taistella naista vastaan ​​ja lähetti armeijan häntä vastaan. Asurat ryntäsivät Kalille, yrittäen ottaa hänet kiinni ja tuoda hänet kesyttämäksi ja alistuvaksi herralleen, mutta jumalatar hajotti heidät helposti keihäänsä iskuilla, ja monet asurat kuolivat silloin taistelukentällä; toiset tapettiin Kalin toisten toimesta leijona. Selviytyneet asurat pakenivat pelosta, ja Durga ajoi heitä takaa leijonan ja teki suuren taistelun; hänen leijonansa ravistellen hänen harjaansa repäisi asurat hampailla ja kynsillä ja joi voitettujen veren.

Kun Shumbha näki armeijansa tuhoutuneen, hänet valtasi suuri viha. Sitten hän kokosi kaikki suhteensa, kaikki asurat, mahtavat ja rohkeat, kaikki, jotka tunnustivat hänet hallitsijakseen, ja lähettivät heidät jumalattarta vastaan. Asurojen arvaamaton voima muutti pelottomaan Kaliin.

Sitten kaikki jumalat tulivat hänen avukseen. Brahma ilmestyi taistelukentälle joutsenien vetämissä vaunuissa; Shiva, joka kruunattiin kuukaudella ja kietoutui hirvittäviin myrkyllisiin käärmeisiin, ratsasti härällä ja kolmikanta oikeassa kädessään; hänen poikansa ratsasti riikinkukolla ja ravisti keihästä; Vishnu lensi, aseistettuna kiekolla, mailalla ja jousella, kuoriputkella ja sauvalla, ja hänen hypostaasinsa - universaali villisika ja miesleijona - seurasivat häntä; Indra, taivaallisten herra, ilmestyi norsuun Airavata vajra kädessään.

Kali lähetti Shivan asuran herralle: "Olkoon hän alistunut jumalille ja solmi rauha heidän kanssaan." Mutta Shumbha hylkäsi rauhan tarjouksen. Hän lähetti komentajansa Raktavijan, mahtavan asuran, armeijoidensa päähän ja käski häntä toimimaan jumalien kanssa eikä antamaan heille armoa. Raktavija johti lukemattomat asura -armeijat taisteluun, ja he jälleen törmäsivät jumalien kanssa kuolevaisten taistelussa.

Taivaalliset hyökkäsivät Raktavijaa ja hänen sotureitaan vastaan ​​aseidensa iskuilla, ja he tuhosivat monia asuuria tappamalla heidät taistelukentällä, mutta he eivät voineet voittaa Raktavijaa. Jumalat tekivät monia haavoja asuran komentajalle, ja verta pursui niistä puroina; mutta jokaisesta Raktavijin vuodattamasta veripisarasta nousi uusi soturi taistelukentälle ja ryntäsi taisteluun; ja siksi jumalien tuhoama asurojen armeija sen sijaan, että vähenisi, moninkertaistui loputtomasti, ja satoja asuroja, jotka nousivat Raktavijan verestä, taistelivat taivaallisten sotureiden kanssa.

Sitten jumalatar Kali lähti taistelemaan Raktavijan kanssa. Hän löi häntä miekallaan ja joi kaiken hänen verensä ja söi kaikki hänen verestään syntyneet asurat. Kali, hänen leijonansa ja häntä seuranneet jumalat tuhosivat sitten kaikki lukemattomat asuralaumat. Jumalatar ratsasti leijonan jumalattomien veljien asuntoon; turhaan he yrittivät vastustaa häntä. Ja molemmat mahtavat soturit, asuraiden Shumbhan ja Nishumbhan rohkeat johtajat, kaatuivat, hänen kätensä surmaten ja menivät Varunan valtakuntaan ansaan asurat sielunsa silmukalla, joka kuoli julmuuksiensa taakan alla.

Tämä ja Krishna- tummaihoinen voimamies, pahojen demonien voittaja.

Shiva tuhoaja.

Saraswati,vaimo Brahmat, puheen jumalatar, tieteiden emäntä ja taide.

Kuoppa-kuoleman jumala ja monet muut jumalat.

Saraswati

Krishna

Kaikki nämä jumalat kumartavat edessä Hieno Kali. Kuka tämä on Cali?Cali-Tämä on Kaikkien maailmojen äiti ja olentoja, jotka ovat jo pelastaneet maailman ja järjestäneet sen kahdesti.

Harmaina aikoina asurat, pahat demonit, ihmisten ja jumalien viholliset, löysivät itsensä armottomaksi johtajaksi Mahishu puhvelin pään kanssa ja kiivaassa taistelussa, joka kesti sata vuotta ilman taukoa, he voittivat jumalat.Ja jopa jumalien pää Indra, he olivat kaikki yhtä rikki ja heitetty pois taivaasta. Sitten, muuten, jumalat oppivat, millaista ihmisten oli elää, sillä he vaeltivat maan päällä kuin pelkät kuolevaiset ja yhtä vaikeita saada päivittäistä leipää. Mahisha nauroi heille taivaassa hallitessaan, kun taas jumalat etenivät voimattomassa vihassa, heidän huulensa levittivät liekinkieliä, ja ilmestyi valtava tulinen pilvi, vihan ja koston jano, joka roikkui Universumi Ja yhtäkkiä tämä pilvi muotoutui ja siitä ilmestyi hän, Kali, koston nainen.

Shiva

Liekki Shiva Kuoleman Jumala Yama tuli hänen hiuksikseen. Auringon herra loi hänen kätensä. Kuun Jumala - hänen rintansa. Jyrsijän voima vahvisti hänen alaselkäänsä. Pelottava tuomari vahvisti hänen jalkojaan liekillään. maapallolla oli hänen reidensä, Jumala asui kantapäässään, aurinko hampaissa - ylin jumala brahma Tulen jumalan silmissä. Kulmakarvoissa - veljet - kaksoset, - aamun ja illan hämärän herrat. Nenässä on rikkauden herra ja vuoristohenkien herra. Korvissa - nopea jumala tuuli. Cali?Suuri saksalainen kirjailija Thomas Mann, kertoi vanhan intialaisen legendan, kokosi muotokuvan Cali. ”Kalin patsas herätti kauhua. Kivikaaren alta, joka oli solmittu kallon seppeleillä ja leikattuilla käsillä, seisoi epäjumala, maalattu maaleilla, vyötetty ja kruunattu elävien olentojen luilla ja raajoilla, kahdeksantoista vuoden kiihkeässä pyörimisessä aseita.

Heiluvat miekat ja taskulamput Äiti, kalloon savustettu verta, jonka yksi kätensä toi hänen huulilleen kupin tavoin, veri hänen jalkoistaan ​​kaatoi kuin joki. Cali Pelottava, seisoi kanootissa, joka purjehti elämänmerellä, verisellä merellä. Eläinten päät avoimilla lasitetuilla silmillä, noin viisi tai kuusi puhvelin päätä, sika ja vuohi pinottiin alttarille pyramidiin , ja hänen miekkansa, joka katkaisi ne, terävä, kiiltävä, vaikkakin tahrattua verta, makasi hieman kauempana kivilaatoilla.

Kuolemantuottajan ja elämän antajan julmat, suojalasisilmäiset kasvot, hänen käsiensä kiihkeä, pyörivä liike ... "

Murskatut jumalat antoivat Cali kaikki hänen maagiset aseensa, ja nyt hänen käsissään oli kolmikärki ja taistelukiekko, keihäs, sauva ja säteet ja kirves, ja jumalat ajattelivat, ettei hänellä ollut tarpeeksi käsiä ottaakseen kaikkia aseita, mutta kaikkeen riitti kädet kaikkeen Ikuinen äiti Hän istui tiukasti hurjan vuorileijonan päällä, hillitsi häntä ja tarttui lopulta toisen kupin viiniä - ja ajoi pois Cali hän ei huutanut, ei huutoa, ei huutoa, ei huutoa, ei huutoa, ei huutoa, mutta vain vuoret heiluvat ja maa vapisee, ja leijona vei hänet taisteluun.

Mutta myös Mahisha oli vahva, ja hänen armeijansa oli lukemattomia, tuhansia tuhansia ja hyökkäsi kerralla väkijoukossa Cali,Kaliyugu kuten hän nyt kutsui itseään, hevosia ja ratsumiehiä, vaunuja ja jousimiehiä, norsuja ja lyöviä pässejä, kaikki putosi hänen päällensä. Äiti otti ensimmäisen iskun ja kannusti leijonaa, joka itsessään oli liekkihyytymä, se purei ja poltti, tallasi ja repesi, pyyhkäisi karvansa ja kaatoi sen tassullaan. tuhannet avustajiensa soturit.

Ja kaikkialla, missä se pyyhkäisi Äiti, vihollisen virtoja, demonista verta vuodatettiin.

Mahishahän ei kuitenkaan ollut vielä osallistunut taisteluun; hän ajatteli edelleen, että hänen joukkueensa selviytyisi ilman häntä, mutta sitten hän tajusi, että se oli paha, ja hän huusi, potki kavioitaan, heilutti häntäänsä ja ryntäsi kentän poikki , polttamalla kaiken tielleen.

Katso, mikä voima siinä oli: se osuu häntäänsä mereen - ja roiskuu rannalle pelosta; heittää puhvelin kuonon - ja pilvet repivät sarvet; karisee - ja saavuttamattomat vuoret muuttuvat hiekkaksi.

A jumalatar sylkäisi kämmenelle ja heitti sen päälleMahishutaikasilmukka, ja sitten hyppy alkoi, Kaikki samaMahishaei ollut pelkästään kauhea, vaan myös fiksu: hän muuttui leijonaksi ja liukastui silmukasta. Äiti oli kärsivällinen: hän heilutti ajan miekkaa ja katkaisi eläimen pään.Mutta sekunnin murto -osan ennen täydellistä kuolemaaM ahisha onnistui muuttumaan ihmiseksi - ja hänet tapettiin Cali ja ihmisestä tuli norsu ja elefantista puhveli, Äiti oli itsepäinen - hän pilkoi rungot, veti sarvet ja kun hän vastusti loputtomia muutoksia Mahishi, hän otti kulauksen viinipulloa ja nauroi hullusti, hänen silmänsä leimahtivat hullun kiiltoon; ukkosen naurun välissä hän silti huusi Mahishi: "Revy, hullu, kun juon viiniä!" - ja hyppäsi kuin noita, kaatui demonin päälle ja murskasi edelleen nauraen, niin ettei murskattu voinut muuttua muuksi. Cali laukaisi keihään odottaen demonin viimeistä temppua. Maailman äiti oli valmis ja katkaisi nopeasti päänsä. Jumalat kumartui ennen Ikuinen äiti ja että - väsynyt, verinen ja hyväntahtoinen nyt, tällaisen raskaan voiton jälkeen, sanoi jumalille: - aina kun vaara uhkaa, suuri vaiva, taivaalliset asukkaat, kutsukaa minua, niin minä tulen auttamaan teitä. vaikeapääsyisiä temppeleitä nuolemaan haavojaan ja olemaan ansaitsematta voiton krapulaa ja ollakseen jatkuvasti taisteluvalmiudessa. maailmanjärjestys? Äiti kaikesta olemassa olevasta hän on vastuussa kaikesta, ja hänen on parempi tietää, millä varjolla kohdata vihollinen. - kukaan ei edes ajatellut. Kyllä, ja he unohtivat hänet. Hän ei tarvinnut sitä. Vain eteläisen Intia ja muisti hänestä, kulkiessaan läpäisemättömien tiheiden läpi ja tullessaan esteettömiin temppeleihin Äidit ja uhrasivat hänelle uhreja: vuohen, erilaisia ​​hedelmiä, viiniä.
Rauha maassa. Kama-rakkauden jumala huijarit ja hänen uhrinsa ovat onnellisia. Huolimattomuus ympärillä. Mutta demonit eivät nuku. Uusi voima on kasvanut heidän leiri-veljissään Shumbha ja Nishumbha Ja nämä veljet ovat niin voimakkaita Mahisha kadehtisi Ja uusi jumalien ja demonien sota alkoi. Rikkoutuneet jumalat turvautuivat vuorille, missä se putoaa taivaalta pyhä Ganges ja aloittaa maallinen elämänsä. Silloin he muistivat Äiti olemassaolosta.
He alkoivat huutaa apua Suuri jumalatar... Jumalat odottivat pitkään ja olivat hämmästyneitä nähdessään, että tiheistä metsistä ei ilmestynyt hurja äiti ja lähellä Gangesin vedet ilmestyi hellä Uma yhtä kaunis kuin hän on puolustuskyvytön. Jumalat olivat surullisia: he tarvitsevat nyt väärän naisen. Ja sitten tapahtui ihme. Runko kauniit mielet ikään kuin se olisi jaettu kahtia, hän on lempeä ja kaunis, pysyi siellä, mutta hänen vieressään, nousi ylös Kalin peruuttamaton äiti... Ilmestyi ja sanoi:
-Minä kiitän ja kutsun jumalia, joita demonit taas painostavat. hieno Kali he kutsuvat minua. minä, vihainen ja armoton soturi. hellä mieli .Vaikea Kali ja ihana Uma, olemme kaksi alkua yhdelle, kahdelle kasvolle Suuri jumalatar...
Kuka huolimattomasti puhuu minusta hurja Kali kääntyy pois hänestä Mieli; kuka loukkaa Mieli, käsittelee minua, Ferocious ...

Jumalatar Mieli

Maailman äiti

Huomautus! Tämän artikkelin tekijänoikeudet kuuluvat sen tekijälle. Artikkelin uusintapainos ilman tekijän lupaa loukkaa hänen tekijänoikeuksiaan, ja se on lain nojalla syytteessä. Blogin materiaalia käytettäessä tarvitaan linkki blogiin.