Juorut ovat sitä, kun kuulet asioita, joista pidät ihmisistä, joista et pidä. E. Wilson

Tämä postaus on ollut luonnosmuodossa iät ja ajat! On aika tulla ulos pimeydestä! Joten eräänä päivänä törmäsin Internetissä niin merkittävään suunnitelmaan, joka sisältää tiiviisti 16 Ivan Alekseevich Buninin lausuntoa muista kirjailijoista ja runoilijoista. Tein sen jo vuonna 2014, mutta siinä ei mainittu mitään sellaista.
Viestissä ei näy mitään, suosittelen kaavion suurentamista klikkaamalla tässä tai kuvan avaaminen uuteen välilehteen(hiiren oikea painike). Luettelon "sankarit" myötäpäivään alkaen vasemmasta yläkulmasta:

Isaac Babel- "yksi ilkeimmistä pilkkaajista"
Marina Tsvetaeva"elinikäisen runouden villien sanojen ja äänien kanssa"
Sergei Yesenin:"Nuku äläkä hengitä minulle messiaanisella kuupaisteellasi!"jne. pyöristää, En tulosta uudelleen, suurennettu kaavio näyttää:
Anatoli Mariengof
Maksim Gorki
Aleksanteri Blok
Valeri Bryusov
Andrei Bely
Vladimir Nabokov
Konstantin Balmont
Maximilian Voloshin
Mihail Kuzmin
Leonid Andreev
Zinaida Gippius
Velimir Khlebnikov
Vladimir Majakovski

Minusta tuli utelias, ja päätin etsiä netistä muita samankaltaisia ​​kirjoittajien toisiaan koskevia lausuntoja. Jaan kanssasi suosikkini:

♣♣♣ ♣♣♣

Ivan Bunin Maxim Gorkista:
"Niin monen vuoden maailmankuulun, täysin vertaansa vailla olevan ansaitsemattomuuden vuoksi, joka perustuu paitsi poliittisten, myös hyvin monien muiden olosuhteiden valtavaan onnelliseen yhdistelmään sen kantajalle - esimerkiksi yleisön täydelliseen tietämättömyyteen hänen elämäkerrastaan."

♣♣♣ ♣♣♣

Ivan Bunin Vladimir Majakovskista:
"Majakovski jää bolshevikkivuosien kirjallisuuden historiaan neuvostokannibalismin alhaisimpana, kyynisimpänä ja haitallisimpana palvelijana, mitä tulee hänen kirjalliseen ylistykseensä ja siten vaikuttaen Neuvostoliiton väkijoukkoon."

♣♣♣ ♣♣♣

Toinen mielenkiintoinen Bunin lainausNabokovista (Sirin),siitä huolimatta, tietysti enemmän itsestäsi:
"Luulen, että olen vaikuttanut moniin. Mutta kuinka voin todistaa sen, miten voin määrittää sen? Luulen, että ilman minua ei olisi Sirinia (vaikka ensi silmäyksellä hän näyttää niin alkuperäiseltä)."

♣♣♣ ♣♣♣

Vladimir Nabokov Fjodor Dostojevskista:
"Dostojevskin huono maku, hänen yksitoikkoinen kaivautuminen esi-freudilaisista komplekseista kärsivien ihmisten sieluihin, hänen ekstaasinsa tallatun ihmisarvon tragediassa - kaikkea tätä on vaikea ihailla"

♣♣♣ ♣♣♣

Vladimir Nabokov Ernest Hemingwaysta (1972):
"Hän on henkisesti ja älyllisesti toivottoman nuori. Inhoan hänen tarinoitaan kelloista, palloista ja sonneista." (alkuperäisessä se on parempi: "kelloista, palloista ja sonneista").

♣♣♣ ♣♣♣

Vladimir Nabokov Thomas Mannista:
"Pieni kirjailija, joka kirjoitti jättimäisiä romaaneja."

♣♣♣ ♣♣♣

Vladimir Nabokov Nikolai Gogol:
"Kun haluan nähdä todellisen painajaisen, kuvittelen Gogolin kirjoittelevan pikkuvenäläisessä osassa Dikankaa ja Mirgorodia: haamuista, jotka vaeltavat Dneprin rannoilla, vaudeville-juutalaisista ja räjähtävistä kasakoista."

♣♣♣ ♣♣♣

Vladimir Nabokov William Faulkner:
"Maissintähkien kronikko. On järjetöntä pitää hänen töitään mestariteoksina. Ei mitään."

♣♣♣ ♣♣♣

Vladimir Nabokov Boris Pasternakin romaanista "Tohtori Zhivago":
"Vihaan sitä. Melodramaattinen ja huonosti kirjoitettu. Sen pitäminen mestariteoksena on järjetöntä harhaa. Bolshevik-mielinen romaani, historiallisesti virheellinen. Säälittävä asia, kömpelö, triviaali, melodramaattinen, jossa on hakkeroituja tilanteita ja banaaleja yhteensattumia.

♣♣♣ ♣♣♣

William Faulkner Mark Twainista:
"Venaalikirjoittaja, jota Euroopassa pidettäisiin neljäntenä, mutta joka onnistui lumoamaan paikallisella värillä, kiehtovalla pinnallisuudella ja laiskuudella muutama sammaloitunut kirjallinen luuranko, jotka on korkea aika lähettää uuniin"

♣♣♣ ♣♣♣

William Faulkner Ernest Hemingwaysta:
"Häntä ei koskaan tunnettu siitä, että hän kirjoitti sanoja, jotka saisivat lukijan avaamaan sanakirjan."

♣♣♣ ♣♣♣

Ernest Hemingway William Faulknerista:
”Oletko koskaan kuullut kenestäkään, joka armottomasti panssaa kauluksen taakse työn aikana? Aivan oikein, se on Faulkner. Hän tekee sen niin säännöllisesti, että voin kertoa sivun keskeltä, milloin hän otti ensimmäisen siemauksensa.

♣♣♣ ♣♣♣

Mark Twain Jane Austenista:
”Minulla ei ole oikeutta arvostella kirjoja, enkä tee sitä paitsi silloin, kun vihaan niitä. Haluan usein kritisoida Jane Austenia, hänen kirjansa raivoavat minua niin paljon, etten voi salata raivoani lukijalta, tästä syystä minun on lopetettava heti, kun aloitan. Joka kerta kun avaan Ylpeyden ja ennakkoluulon, haluan murskata hänen kallonsa hänen omalla sääriluullaan."

♣♣♣ ♣♣♣

Friedrich Nietzsche Dante Alighieristä:
"Hyena, joka kirjoittaa runoutta haudoille"

♣♣♣ ♣♣♣

Charles Baudelaire on Voltaire (1864):
"Ranskassa kaikki kyllästytti minua - ja Voltaire oli tärkein syy ... kuningas on yksinkertainen, kuvitteellinen prinssi, luomisen vastustaja, siivoajien edustaja"

♣♣♣ ♣♣♣

Samuel Butler on Goethe (1874):
”Olen lukenut Goethen Wilhelm Meisterin käännöksen. Onko tämä hyvä kappale? Minulle tämä on huonoin kirja, jonka olen koskaan lukenut. Kukaan englantilainen ei kirjoittaisi sellaista kirjaa. En muista yhtään hyvää sivua tai ajatusta… Jos tämä on todella Goethe, olen iloinen, etten ajallaan oppinut saksaa.”

♣♣♣ ♣♣♣

Marina Tsvetaeva Pasternakista:
"Hän näyttää beduiinilta ja hevoselta yhtä aikaa"

♣♣♣ ♣♣♣

Mielenkiintoisen selityksen hänen kirjoitustaitojensa koulutuksesta tarjosi Ernest Hemingway:
”Aloitin hyvin vaatimattomasti ja voitin Mr. Turgenev , Hemingway tunnusti. - Sitten - se maksoi paljon työtä - voitin Mr. de Maupassant . Herran kanssa Stendhal Pelasin kahdesti tasapelin, mutta näyttää siltä, ​​että voitin viimeisellä kierroksella pisteitä. Mutta mikään ei saa minua astumaan kehään herraa vastaan Tolstoi ».

♣♣♣ ♣♣♣

Charlotte Brontë elokuvassa Jane Austen (1848):
”En tiedä, miksi kaikki ovat niin innoissaan Jane Austenista. En kestäisi elämää sen tyylikkäiden mutta rajallisten hahmojen kanssa."

♣♣♣ ♣♣♣

H. G. Wells Bernard Shawsta:
"Tyhmä lapsi huutaa klinikalla."

♣♣♣ ♣♣♣

Elizabeth Bishop J.D. Salingerista:
"VIHAAN ["Sieppari ruispellossa"]! Kesti päiviä saada tämä kirja läpi, sivu sivulta, punastuen hänelle jokaisesta typerästä lauseesta. Kuinka he antoivat hänen julkaista sen?

Tämä on kaikki, mitä minulla oli voimaa ja kärsivällisyyttä kerätä verkossa. Kiitos huomiosta! Toivottavasti oli mielenkiintoista!

Ivan Buninin muotokuva. Leonard Turzhansky. 1905

♦ Ivan Alekseevich Bunin syntyi vanhaan aatelisperheeseen Voronežin kaupungissa, jossa hän asui elämänsä ensimmäiset vuodet. Myöhemmin perhe muutti Ozerkin kartanolle (nykyinen Lipetskin alue). 11-vuotiaana hän tuli Jeletsin piirin lukioon, mutta 16-vuotiaana hän joutui lopettamaan opiskelun. Syynä tähän oli perheen tuho. Syy, joka muuten oli hänen isänsä liiallinen tuhlaus, joka onnistui jättämään sekä itsensä että vaimonsa rahattomaksi. Seurauksena oli, että Bunin jatkoi opintojaan itsenäisesti, mutta hänen vanhempi veljensä Julius, joka valmistui yliopistosta loistavasti, kävi läpi koko lukion kurssin Vanyan kanssa. He harjoittivat kieliä, psykologiaa, filosofiaa, yhteiskunta- ja luonnontieteitä. Juliuksella oli suuri vaikutus Buninin maun ja näkemysten muodostumiseen. Hän luki paljon, opiskeli vieraita kieliä ja osoitti jo varhaisessa iässä kirjailijan kykyjä. Hän kuitenkin joutui työskentelemään useita vuosia oikolukijana Orlovsky Vestnikissä elättääkseen perhettään.

♦ Ivan ja hänen sisarensa Masha viettivät paljon aikaa lapsuudessaan paimenten kanssa, jotka opettivat heidät syömään erilaisia ​​yrttejä. Mutta eräänä päivänä he melkein maksoivat henkensä. Yksi paimenista tarjoutui kokeilemaan kananpaimenkoiraa. Tämän kuultuaan lastenhoitaja tuskin antoi lapsille tuoretta maitoa juotavaksi, mikä pelasti heidän henkensä.

♦ 17-vuotiaana Ivan Aleksejevitš kirjoitti ensimmäiset runot, joissa hän matki Lermontovin ja Puškinin työtä. He sanovat, että Pushkin oli yleensä Buninin idoli

♦ Anton Pavlovich Chekhov näytteli suuren roolin Buninin elämässä ja uralla. Kun he tapasivat, Tšehov oli jo taitava kirjailija ja onnistui ohjaamaan Buninin luovan kiihkon oikealle tielle. He olivat kirjeenvaihdossa monta vuotta, ja Tšehovin ansiosta Bunin pystyi tapaamaan ja liittymään luovien henkilöiden - kirjailijoiden, taiteilijoiden, muusikoiden - maailmaan.

♦ Bunin ei jättänyt perillistä maailmalle. Vuonna 1900 Bunin ja Tsakni saivat ensimmäisen ja ainoan poikansa, joka valitettavasti kuoli 5-vuotiaana aivokalvontulehdukseen.

♦ Buninin suosikkiharrastus nuoruudessaan ja viimeisiin vuosiin saakka oli - pään takaosasta, jaloista ja käsistä - ihmisen kasvojen ja koko ulkonäön määrittäminen.

♦ Ivan Bunin keräsi kokoelman lääkepulloja ja -laatikoita, jotka täyttivät useita matkalaukkuja ääriään myöten.

♦ Tiedetään, että Bunin kieltäytyi istumasta pöytään, jos hän osoittautui kolmastoista henkilöksi peräkkäin.

♦ Ivan Aleksejevitš myönsi: "Onko sinulla ei-rakastavia kirjeitä? En voi sietää f-kirjainta. Ja he melkein kutsuivat minua Philipiksi."

♦ Bunin oli aina hyvässä fyysisessä kunnossa, hänellä oli hyvä plastisuus: hän oli erinomainen ratsastaja, hän tanssi "sooloa" juhlissa ja sai ystävänsä hämmästymään.

♦ Ivan Aleksejevitšillä oli rikas ilme ja erinomainen näyttelijäkyky. Stanislavsky kutsui hänet taideteatteriin ja tarjosi hänelle Hamletin roolia.

♦ Buninin talossa vallitsi aina tiukka rutiini. Hän oli usein sairas, joskus kuvitteellinen, mutta kaikki totteli hänen mielialaansa.

♦ Mielenkiintoinen tosiasia Buninin elämästä on se, että hän ei asunut Venäjällä suurimman osan elämästään. Lokakuun vallankumouksesta Bunin kirjoitti seuraavan: "Tämä spektaakkeli oli pelkkää kauhua kaikille, jotka eivät ole menettäneet Jumalan kuvaa ja kaltaisuutta...". Tämä tapahtuma pakotti hänet muuttamaan Pariisiin. Siellä Bunin johti aktiivista sosiaalista ja poliittista elämää, piti luentoja, teki yhteistyötä Venäjän poliittisten järjestöjen kanssa. Pariisissa kirjoitettiin sellaisia ​​erinomaisia ​​teoksia kuin "Arsenievin elämä", "Mitinan rakkaus", "Auringonpistos" ja muut. Sodan jälkeisinä vuosina Bunin suhtautuu Neuvostoliittoon hyväntahtoisemmin, mutta hän ei silti voi kohdata bolshevikkien valtaa ja pysyy sen seurauksena maanpaossa.

♦ On myönnettävä, että vallankumousta edeltävällä Venäjällä Bunin sai laajimman tunnustuksen sekä kriitikoilta että lukijoilta. Hänellä on vakaa paikka kirjailijan Olympuksessa ja hän saattaa hyvinkin nauttia siitä, mistä hän on unelmoinut koko elämänsä - matkustamiseen. Kirjoittaja matkusti koko elämänsä moniin Euroopan ja Aasian maihin.

♦ Toisen maailmansodan aikana Bunin kieltäytyi ottamasta yhteyttä natseihin - vuonna 1939 hän muutti Grasseen (nämä ovat Meri-Alpit), missä hän vietti käytännössä koko sodan. Vuonna 1945 hän ja hänen perheensä palasivat Pariisiin, vaikka hän sanoi usein haluavansa palata kotimaahansa, mutta huolimatta siitä, että sodan jälkeen Neuvostoliiton hallitus salli hänen kaltaistensa palata, kirjailija ei koskaan palannut.

♦ Elämänsä viimeisinä vuosina Bunin sairasti paljon, mutta jatkoi aktiivista työtä ja luovuutta. Hän kuoli unissaan 7.-8. marraskuuta 1953 Pariisissa, jonne hänet haudattiin. I. Buninin päiväkirjan viimeinen merkintä kuuluu: "Se on edelleen hämmästyttävää tetanukseen asti! Jonkin ajan kuluttua, hyvin lyhyen ajan kuluttua, en ole - ja kaiken teot ja kohtalot, kaikki ovat minulle tuntemattomia!

♦ Ivan Aleksejevitš Bunin oli ensimmäinen emigranttikirjailija, joka julkaistiin Neuvostoliitossa (jo 1950-luvulla). Vaikka jotkut hänen teoksistaan, kuten päiväkirja "Kirottu päivät", ilmestyivät vasta perestroikan jälkeen.

Nobel palkinto

♦ Ensimmäistä kertaa Bunin oli ehdolla Nobel-palkinnon saajaksi jo vuonna 1922 (Romain Rolland esitti ehdokkuutensa), mutta vuonna 1923 irlantilainen runoilija Yeats sai palkinnon. Seuraavina vuosina venäläiset emigranttikirjailijat jatkoivat toistuvasti pyrkimyksiään nimittää Bunin palkinnon saajaksi, joka myönnettiin hänelle vuonna 1933.

♦ Nobel-komitean virallisessa raportissa todettiin: "Ruotsin Akatemian päätöksellä 10. marraskuuta 1933 kirjallisuuden Nobelin palkinto myönnettiin Ivan Buninille tiukasta taiteellisesta lahjakkuudesta, jolla hän loi uudelleen tyypillisen venäläisen hahmon kirjallisessa proosassa. .” Ruotsin Akatemian edustaja Per Hallström, joka arvosti suuresti Buninin runollista lahjaa, kiinnitti puheessaan palkinnon jakopuheessaan erityisesti hänen kykyään kuvata tosielämää poikkeuksellisen ilmeikkäästi ja tarkasti. Vastauspuheessaan Bunin pani merkille Ruotsin Akatemian rohkeuden, joka kunnioitti emigranttikirjailijaa. On syytä sanoa, että vuoden 1933 palkintojen jakamisen aikana Akatemian sali koristettiin sääntöjen vastaisesti vain Ruotsin lipuilla - Ivan Buninin - "kansaluuttomien henkilöiden" vuoksi. Kuten kirjailija itse uskoi, hän sai palkinnon "Arsenievin elämästä", hänen parhaasta työstään. Maailmankuulu valtasi hänet yhtäkkiä, aivan yhtäkkiä hän tunsi olevansa kansainvälinen julkkis. Valokuvia kirjailijasta oli jokaisessa sanomalehdessä, kirjakauppojen ikkunoissa. Jopa satunnaiset ohikulkijat, nähdessään venäläisen kirjailijan, katsoivat takaisin häneen, kuiskasivat. Hieman hämmentyneenä tästä metelistä Bunin mutisi: "Kuinka kuuluisaa tenoria tervehditään...". Nobel-palkinto oli kirjailijalle valtava tapahtuma. Tunnustus tuli ja sen mukana aineellinen turvallisuus. Bunin jakoi huomattavan osan saamastaan ​​rahapalkinnosta apua tarvitseville. Tätä varten perustettiin jopa erityinen komissio varojen jakamisesta. Myöhemmin Bunin muistutti, että saatuaan palkinnon hän sai noin 2 000 kirjettä, joissa pyydettiin apua, ja vastauksena hän jakoi noin 120 000 frangia.

♦ Tämä palkinto ei jäänyt huomiotta bolshevik-Venäjälläkään. 29. marraskuuta 1933 ilmestyi artikkeli Literaturnaya Gazetassa "I. Bunin on Nobel-palkittu": "Viimeisimpien raporttien mukaan Nobelin kirjallisuuspalkinto vuodelta 1933 myönnettiin valkokaartin emigrantille I. Buninille. Valkokaarti Olympus esitti ja puolusti kaikin mahdollisin tavoin vastavallankumouksen kokeneen suden Buninin ehdokkuutta, jonka työ, erityisesti viime aikojen, kyllästetty kuoleman, rappeutumisen, tuhon motiiveilla katastrofaalisessa maailmankriisissä, ilmeisesti piti mennä ruotsalaisten akateemisten vanhimpien oikeuteen.

Ja Bunin itse halusi muistaa jakson, joka tapahtui kirjailijan vierailun aikana Merezhkovskien luona heti sen jälkeen, kun Bunin sai Nobel-palkinnon. Taiteilija astui huoneeseen X, ja huomannut Buninin huudahti täydellä äänellään: "Me selvisimme! Häpeä! Häpeä! He antoivat Buninille Nobel-palkinnon!" Sen jälkeen hän näki Buninin ja huusi ilmeään muuttamatta: "Ivan Aleksejevitš! Rakas! Onnittelut, onnittelut sydämeni pohjasta! Onnea sinulle, meille kaikille! Venäjälle! Anteeksi, etten ehtinyt henkilökohtaisesti tulla todistamaan..."

Bunin ja hänen naisensa

♦ Bunin oli kiihkeä ja intohimoinen henkilö. Työskennellessään sanomalehdellä hän tapasi Varvara Paštšenko ("Minua iski, suureksi onnettomuudeksi, pitkä rakkaus", kuten Bunin myöhemmin kirjoitti), jonka kanssa hän aloitti myrskyisen romanssin. Totta, asia ei tullut häihin - tytön vanhemmat eivät halunneet pitää häntä huonona kirjoittajana. Siksi nuori asui naimattomana. Suhde, jota Ivan Bunin piti onnellisena, romahti, kun Varvara jätti hänet ja meni naimisiin kirjailijan ystävän Arseny Bibikovin kanssa. Yksinäisyyden ja petoksen teema on lujasti kiinni runoilijan teoksessa - 20 vuotta myöhemmin hän kirjoittaa:

Halusin huutaa:

"Tule takaisin, olen sukua sinulle!"

Mutta naisella ei ole menneisyyttä:

Hän rakastui - ja hänestä tuli vieras.

Hyvin! Täytän takan, juon...

Olisi kiva ostaa koira.

Varvaran pettämisen jälkeen Bunin palasi Venäjälle. Täällä hänen odotettiin tapaavan ja tutustuvan moniin kirjailijoihin: Chekhov, Bryusov, Sologub, Balmont. Vuonna 1898 tapahtuu samanaikaisesti kaksi tärkeää tapahtumaa: kirjailija menee naimisiin kreikkalaisen naisen kanssa Anne Tsakni (kuuluisan populistisen vallankumouksellisen tytär), sekä hänen runokokoelmansa "Avoimen taivaan alla".

Olet puhdas ja kaunis kuin tähdet...

Löydän elämän ilon kaikessa -

Tähtitaivaalla, kukissa, tuoksuissa...

Mutta rakastan sinua enemmän.

Vain sinun kanssasi olen onnellinen

Ja kukaan ei korvaa sinua

Sinä yksin tunnet ja rakastat minua,

Ja yksi ymmärtää - miksi!

Tästä avioliitosta ei kuitenkaan tullut kestävää: puolentoista vuoden kuluttua pari erosi.

Vuonna 1906 Bunin tapasi Vera Nikolaevna Muromtseva - kirjailijan uskollinen kumppani hänen elämänsä loppuun asti. Yhdessä pariskunta matkustaa ympäri maailmaa. Vera Nikolaevna ei lakannut toistamasta päiviensä loppuun asti, että nähdessään kotonaan Ivan Aleksejevitšin, jota silloin aina kutsuttiin Janiksi, hän rakastui häneen ensi silmäyksellä. Hänen vaimonsa toi lohtua hänen levottomaan elämäänsä, ympäröi häntä mitä hellävaraisemmalla huolenpidolla. Ja vuodesta 1920 lähtien, kun Bunin ja Vera Nikolaevna purjehtivat Konstantinopolista, heidän pitkä siirtonsa alkoi Pariisissa ja Etelä-Ranskassa Graasin kaupungissa lähellä Cannesia. Bunin koki vakavia taloudellisia vaikeuksia, tai pikemminkin ne koki hänen vaimonsa, joka otti kotitalousasiat omiin käsiinsä ja valitti joskus, ettei hänellä ollut edes mustetta miehelleen. Vähäiset rojaltit siirtolaislehtien julkaisuista riittivät hädin tuskin vaatimattomaan elämään. Muuten, saatuaan Nobel-palkinnon, Bunin osti ensin uudet kengät vaimolleen, koska hän ei enää voinut katsoa, ​​mitä hänen rakas nainen oli yllään ja yllään.

Buninin rakkaustarinat eivät kuitenkaan lopu tähän. Pysähdyn tarkemmin hänen neljänteen suureen rakkauteensa - Galina Kuznetsova . Seuraava on täydellinen lainaus artikkelista. Ulkona vuonna 1926. Buninit ovat asuneet Graasissa Belvederen huvilassa jo useita vuosia. Ivan Alekseevich on ansioitunut uimari, hän käy merellä joka päivä ja tekee mahtavia esittelyuinteja. Hänen vaimonsa ei pidä "vesitoimenpiteistä" eikä pidä häntä seuraa. Rannalla Bunin lähestyy hänen tuttavansa ja esittelee nuoren tytön, Galina Kuznetsovan, aloittelevan runoilijan. Kuten Buninille tapahtui useammin kuin kerran, hän tunsi heti innokkaan vetovoiman uuteen tuttavuuteen. Vaikka hän sillä hetkellä tuskin pystyi kuvittelemaan, minkä paikan hän ottaisi myöhemmässä elämässään. Molemmat muistelivat myöhemmin kysyneensä heti, oliko hän naimisissa. Kävi ilmi, että kyllä, ja lepää täällä miehensä kanssa. Nyt Ivan Alekseevich vietti kokonaisia ​​päiviä Galinan kanssa. Bunin ja Kuznetsova

Muutamaa päivää myöhemmin Galinalla oli jyrkkä selitys miehensä kanssa, mikä merkitsi todellista taukoa, ja hän lähti Pariisiin. Missä tilassa Vera Nikolaevna oli, ei ole vaikea arvata. "Hän tuli hulluksi ja valitti kaikille tuntemilleen Ivan Aleksejevitšin pettämisestä", kirjoittaa runoilija Odojevtseva. "Mutta sitten I.A. onnistui vakuuttamaan hänet siitä, että hänellä ja Galinalla oli vain platoninen suhde. Hän uskoi ja uskoi kuolemaansa asti ... ". Kuznetsova ja Bunin vaimonsa kanssa

Vera Nikolaevna ei todellakaan teeskennellyt: hän uskoi, koska halusi uskoa. Neroaan palvoen hän ei päästänyt lähelleen ajatuksia, jotka pakottaisivat hänet tekemään vaikeita päätöksiä, esimerkiksi jättämään kirjailijan. Se päättyi siihen, että Galina kutsuttiin asumaan Buninien luo ja tulla "heidän perheenjäseneksi". Galina Kuznetsova (seisomassa), Ivan ja Vera Bunin. 1933

Tämän kolmion osallistujat päättivät olla tallentamatta intiimejä yksityiskohtia kolmen yhteisen elämän historiaa varten. Voidaan vain arvailla, mitä ja miten Belvederen huvilassa tapahtui, ja lukea myös talon vieraiden pienistä kommenteista. Yksittäisten todistusten mukaan talon ilmapiiri ulkoisen säädyllisyyden kanssa oli joskus hyvin jännittynyt.

Galina seurasi Vera Nikolaevna Buninaa Tukholmaan Nobel-palkintoa varten. Paluumatkalla hän vilustui, ja he päättivät, että hänen olisi parempi pysähtyä hetkeksi Dresdenissä, Buninin vanhan ystävän, filosofi Fjodor Stepunin talossa, joka vieraili usein Grassessa. Kun Kuznetsova palasi kirjailijan huvilaan viikkoa myöhemmin, jokin muuttui hienovaraisesti. Ivan Alekseevich huomasi, että Galina alkoi viettää paljon vähemmän aikaa hänen kanssaan, ja yhä useammin hän huomasi hänen kirjoittavan pitkiä kirjeitä Stepunin sisarelle Magdalle. Lopulta Galina pyysi Bunin-pariskunnan Magdalle kutsua Graasin luokse, ja Magda saapui. Bunin pilkkasi "tyttöystäviä": Galina ja Magda eivät melkein koskaan eronneet, menivät yhdessä pöytään, kävelivät yhdessä, jäivät eläkkeelle yhdessä "huoneeseensa", jonka Vera Nikolaevna jakoi heidän pyynnöstään. Kaikki tämä kesti, kunnes Bunin yhtäkkiä ymmärsivät, samoin kuin kaikki hänen ympärillään olevat, Galinan ja Magdan välisen todellisen suhteen. Ja sitten hän tunsi olonsa hirveän inhottavaksi, vastenmieliseltä ja kovalta. Rakas nainen ei vain pettänyt häntä, vaan myös vaihtaakseen toisen naisen kanssa - tämä luonnoton tilanne yksinkertaisesti raivostutti Buninin. He selvittivät asiat äänekkäästi Kuznetsovan kanssa, eikä niitä hämmentynyt täysin hämmentynyt Vera Nikolaevna tai ylimielisen rauhallinen Magda. Merkittävä sinänsä on kirjailijan vaimon reaktio siihen, mitä hänen talossaan tapahtui. Aluksi Vera Nikolaevna huokaisi helpotuksesta - no, tämä häntä kiusannut kolmikkoelämä päättyy vihdoin, ja Galina Kuznetsova jättää vieraanvaraisen Bunin-talon. Mutta nähdessään kuinka hänen rakastettu miehensä kärsi, hän ryntäsi suostuttelemaan Galinan jäämään, jotta Bunin ei murehtisi. Galina ei kuitenkaan aikonut muuttaa mitään suhteessaan Magdaan, eikä Bunin enää kestänyt hänen silmiensä edessä tapahtuvaa fantasmagorista "aviorikosta". Galina jätti talon ja kirjailijan sydämen jättäen häneen henkisen haavan, mutta ei ensimmäisen.

Siitä huolimatta, mitkään romaanit (ja Galina Kuznetsova ei tietenkään ollut kirjailijan ainoa harrastus) muuttaneet Buninin suhtautumista vaimoonsa, jota ilman hän ei voinut kuvitella elämäänsä. Näin perheen ystävä G. Adamovich sanoi tästä: "... hänen loputtomasta uskollisuudestaan ​​hän oli äärettömän kiitollinen hänelle ja arvosti häntä suunnattomasti ... Ivan Aleksejevitš ei ollut helppo henkilö päivittäisessä kommunikaatiossa, ja tietysti hän itsekin tiesi tämän. Mutta mitä syvemmälle hän tunsi kaiken, minkä hän oli velkaa vaimolleen. Luulen, että jos hänen läsnäolossaan joku olisi satuttanut tai loukannut Vera Nikolajevnaa, hän suurella intohimollaan olisi tappanut tämän henkilön - ei vain vihollisenaan, vaan myös panettelijana, moraalisen hirviönä, joka ei pysty erottamaan hyvää paha, valo pimeydestä."

"En voinut koskaan katsoa Ivan Aleksejevitšia, puhua hänen kanssaan, kuunnella häntä ilman närästävää tunnetta, että minun olisi pitänyt katsoa häntä tarpeeksi, minun olisi pitänyt kuunnella häntä tarpeeksi, juuri siksi, että tämä on erään ihanan venäläisen viimeisistä säteistä. päivä...".

G. Adamovich

"... Kiinnostus Buniniin, kun häntä ei julkaistu, oli yksinkertaisesti turhaa useimmille lukijoille. En siis lukenut Buninia ennen sotaa, koska Voronezhissa, jossa asuin silloin, Buninia oli mahdotonta saada. Joka tapauksessa niillä ihmisillä, jotka tunsin, ei ollut sitä.<…>
Bunin on valtavan lahjakas kirjailija, venäläinen kirjailija, ja tietysti Venäjällä hänellä on oltava suuri lukijakunta. Luulen, että Buninin lukija ylittää huomattavasti kirjojensa levityksen.
Maalauksen, sanan tunteen (ja Buninissa se on hämmästyttävää) hänen maanpaossa kirjoitetut tarinansa eivät välttämättä ole heikompia kuin hänen entiset teoksensa. Mutta vaikka tämä taiteellisen luovuuden puoli olisi kuinka tärkeä tahansa, pääasia on silti se, mitä varten asia on kirjoitettu. Mutta tämä pääasia monissa tarinoissa ei vaikuta merkittävältä (tarkoitan siirtolaiskautta).
Vaikuttiko Bunin minuun? En usko niin. Mutta en ole varma, koska kerran olin ehdottomasti Sholokhovin vaikutuksen alaisena, ja Sholokhov oli epäilemättä Buninin vaikutuksen alainen. Mutta ymmärsin tämän myöhemmin, kun luin Bunin.

G. Ya. Baklanov, 1969

"Bunin on harvinainen ilmiö. Kirjallisuudessamme tämä on kielen kannalta huippu, jonka yläpuolelle kukaan ei voi nousta.
Buninin vahvuus on myös siinä, ettei häntä voi jäljitellä. Ja jos voit oppia häneltä, niin vain rakkaus kotimaatasi kohtaan, luonnontuntemus, hämmästyttävä kyky olla toistamatta ketään ja olemaan toistamatta itseäsi - tämä koskee myös siirtolaiskautta. Ja mikä tärkeintä - ihmiset, venäläiset, jotka hän tunsi, rakasti, joista hän ei eronnut ja jätti meille perinnön.

S. A. Voronin

"Ota Bunin pois venäläisestä kirjallisuudesta, niin se haalistuu, menettää hänen yksinäisen vaeltavan sielunsa irisoivan loiston ja tähtikirjon."

M. Gorki

"Hiljainen, ohikiitävä ja aina hellästi kaunis suru, siro, mietteliäs rakkaus, melankolinen, mutta kevyt, selkeä" menneiden aikojen suru" ja erityisesti luonnon salaperäinen viehätys, sen värien, värien, tuoksujen viehätys - nämä ovat herra Buninin päämotiivit. Ja meidän on tehtävä oikeutta lahjakkaalle runoilijalle, hän harvinaisen taiteellisen hienovaraisuudella osaa välittää tunnelmansa omituisin, vain hänelle ominaisin menetelmin, mikä saa lukijan myöhemmin tuntemaan tämän runoilijan tunnelman ja kokemaan sen, tuntemaan sen uudelleen. se.

A. I. Kuprin

"Näen... tarinojesi inspiroituneen kauneuden, venäläisen taiteen uudistumisen ponnistelujesi kautta, jota onnistuit rikastuttamaan entistä enemmän sekä muodoltaan että sisällöltään."

Romain Rolland

”Buninin taito on äärimmäisen tärkeä esimerkki kirjallisuudellemme - kuinka käsitellä venäjän kieltä, miten nähdä aihe ja kuvata sitä plastisesti. Opimme häneltä sanan, kuvien ja realismin hallintaa.

A.N. Tolstoi

"Buninin proosa ei ole niinkään runoilijan kuin taiteilijan proosaa - siinä on liikaa maalausta."

Yu. V. Trifonov

"Venäjän kansasta syntynyt suuri kirjallisuutemme synnytti loistavan kirjailijamme, jonka olemme nyt tervetulleita - I. A. Bunin. Hän tuli ulos venäläisistä suolista, hän on elinvoimaisesti, henkisesti yhteydessä kotimaahansa ja taivaaseen, Venäjän luontoon, avaruuteen, peltoihin, etäisyyksiin, Venäjän aurinkoon ja vapaaseen tuuleen, lunta ja läpäisemättömyyteen, kanojen majoihin. ja kartanon kartanoita, kuivia ja sointuisia maanteitä, aurinkoisia sateita, myrskyjä, omenatarhoja, torneja, ukkosmyrskyjä ... - kaikella kotimaansa kauneudella ja rikkaudella. Kaikki tämä on hänessä, hän imee tämän kaiken, hän ottaa terävästi ja lujasti ja kaadetaan luovuuteen - upea instrumentti, tarkka ja mitattu sana - hänen äidinkielenään. Tämä sana yhdistää hänet ihmisten hengellisiin syvyyksiin, hänen alkuperäiseen kirjallisuuteensa.
"Osa pelastaa..." Bunin onnistui pelastamaan - ja vangitsemaan, lahjomattomasti. He ovat Venäjän todelliset keräilijät, sen katoamattomat: kirjailijamme ja heidän joukossaan - Bunin, joka on tunnustettu jopa ulkomailla upeasta lahjasta.
Venäläissyntyisen kirjallisuutemme, Venäjällä syntyneen Buninin kautta maailma tunnistaa Venäjän itsensä, ja se on painettu kirjoituksiin.

Julkaisut Kirjallisuus-osiossa

"Venäjä asui hänessä, hän oli - Venäjä"

22. lokakuuta 1870 syntyi kirjailija ja runoilija Ivan Bunin. Viimeinen vallankumousta edeltävä venäläinen klassikko ja ensimmäinen venäläinen kirjallisuuden Nobel-palkittu erottui arvostelukyvystään, ja Georgi Adamovichin osuvan ilmaisun mukaan "hän näki ihmisten läpi, arvasi erehtymättä, mitä he mieluiten piilottaisivat".

Tietoja Ivan Buninista

"Olen syntynyt 10. lokakuuta 1870(Kaikki lainauksen päivämäärät ovat vanhaa tyyliä. Huomautus toim.) Voronezhissa. Hän vietti lapsuutensa ja nuoruutensa maaseudulla ja aloitti kirjoittamisen ja julkaisemisen varhain. Melko pian kritiikki kiinnitti huomioni. Sitten kirjani palkittiin kolme kertaa Venäjän tiedeakatemian korkeimmalla palkinnolla - Pushkin-palkinnolla. Minulla ei kuitenkaan ollut pitkään aikaan enemmän tai vähemmän laajaa mainetta, koska en kuulunut mihinkään kirjalliseen koulukuntaan. Lisäksi en paljon pyörinyt kirjallisessa ympäristössä, asuin paljon maaseudulla, matkustin paljon Venäjällä ja Venäjän ulkopuolella: Italiassa, Turkissa, Kreikassa, Palestiinassa, Egyptissä, Algeriassa, Tunisiassa, tropiikissa.

Suosio alkoi siitä, kun julkaisin "Kyläni". Tästä alkoi teosteni sarja, joka kuvaa terävästi venäläistä sielua, sen valoisia ja synkkiä, usein traagisia perustuksia. Venäläisessä kritiikissä ja venäläisen älymystön keskuudessa, jossa kansaa kohtaan tuntemattomuudesta tai poliittisista syistä johtuen ihmiset lähes aina idealisoitiin, nämä "armottomat" teokseni herättivät intohimoisia vihamielisiä reaktioita. Näiden vuosien aikana tunsin kuinka kirjalliset voimani vahvistuivat päivä päivältä. Mutta sitten syttyi sota ja sitten vallankumous. En ollut yksi niistä, joita se yllätti, joille sen koko ja julmuudet olivat yllätys, mutta todellisuus ylitti kuitenkin kaikki odotukseni: mitä Venäjän vallankumous pian muuttui, sitä ei ymmärrä kukaan, joka ei ole sitä nähnyt. Tämä spektaakkeli oli pelkkää kauhua kaikille, jotka eivät olleet menettäneet Jumalan kuvaa ja kaltaisuutta, ja Venäjältä Leninin vallankaappauksen jälkeen sadat tuhannet ihmiset pakenivat, heillä oli pieninkin mahdollisuus paeta. Lähdin Moskovasta 21. toukokuuta 1918, asuin Etelä-Venäjällä, joka kulki valkoisten ja punaisten kädestä käteen, ja 26. tammikuuta 1920, juotuani sanoinkuvaamattoman henkisen kärsimyksen kupin, muutin ensin Balkanille. , sitten Ranskaan. Ranskassa asuin ensimmäistä kertaa Pariisissa, kesästä 1923 lähtien muutin Alpes-Maritimesiin ja palasin Pariisiin vain osan talvikuukausina.

Vuonna 1933 hän sai Nobel-palkinnon. Maastamuutossa kirjoitin kymmenen uutta kirjaa.

Ivan Bunin kirjoitti itsestään omaelämäkerraisissa muistiinpanoissaan.

Kun Bunin saapui Tukholmaan vastaanottamaan Nobel-palkintoa, kävi ilmi, että kaikki ohikulkijat tunsivat hänet näkemästä: kuvia kirjailijasta julkaistiin jokaisessa sanomalehdessä, näyteikkunassa, elokuvateatterissa. Nähdessään suuren venäläisen kirjailijan ruotsalaiset katselivat ympärilleen, ja Ivan Aleksejevitš veti karitsannahkahattunsa silmilleen ja murisi: "Mitä on tapahtunut? Tenorin täydellinen menestys".

”Ensimmäistä kertaa Nobel-palkinnon perustamisen jälkeen olet myöntänyt sen maanpaossa olevalle henkilölle. Kenelle minä olen? Ranskan vieraanvaraisuudesta nauttiva maanpako, jolle minäkin olen ikuisesti kiitollinen. Hyvät herrat Akatemian, sallikaa minun kertoa itseni ja teokseni sivuun, kuinka kaunis elenne sinänsä on. Maailmassa täytyy olla täysin itsenäisiä alueita. Epäilemättä tämän pöydän ympärillä on kaikenlaisten mielipiteiden, kaikenlaisten filosofisten ja uskonnollisten uskomusten edustajia. Mutta on jotain horjumatonta, joka yhdistää meitä kaikkia: ajatuksen ja omantunnon vapaus, jokin, jonka olemme sivilisaatiolle velkaa. Kirjoittajalle tämä vapaus on erityisen tarpeellinen - hänelle se on dogma, aksiooma.

Buninin puheesta Nobel-palkintoseremoniassa

Hänellä oli kuitenkin hyvä isänmaan ja venäjän kielen taju, ja hän kantoi sitä läpi elämänsä. "Venäjä, venäläinen luontomme, otimme mukaamme, ja missä tahansa olemmekin, emme voi muuta kuin tuntea sen", - Ivan Aleksejevitš sanoi itsestään ja miljoonista samoista pakkosiirtolaisista, jotka jättivät isänmaansa räjähdysmäisinä vallankumouksellisina vuosina.

"Buninin ei tarvinnut asua Venäjällä kirjoittaakseen siitä: Venäjä asui hänessä, hän oli Venäjä."

Kirjailijan sihteeri Andrei Sedykh

Vuonna 1936 Bunin lähti matkalle Saksaan. Lindaussa hän kohtasi ensimmäisen kerran fasistisia käskyjä: hänet pidätettiin, ja hänelle tehtiin seremoniattomat ja nöyryyttävät etsinnät. Lokakuussa 1939 Bunin asettui Grasseen Villa Jeannetteen, jossa hän asui koko sodan ajan. Täällä hän kirjoitti "Dark Alleys". Saksalaisten aikana hän ei kuitenkaan painanut mitään, vaikka hän eli suuressa rahapulassa ja nälässä. Hän kohteli valloittajia vihalla, iloitsi vilpittömästi Neuvostoliiton ja liittoutuneiden joukkojen voitoista. Vuonna 1945 hän muutti pysyvästi Grassesta Pariisiin. Olen sairastanut paljon viime vuosina.

Ivan Alekseevich Bunin kuoli unissaan yöllä 7.–8. marraskuuta 1953 Pariisissa. Hänet haudattiin Sainte-Genevieve-des-Bois'n hautausmaalle.

"Olen syntynyt liian myöhään. Jos olisin syntynyt aikaisemmin, nämä eivät olisi olleet kirjoitusmuistojani. Minun ei tarvitsisi käydä läpi... 1905, sitten ensimmäinen maailmansota, jota seurasi 17. vuosi ja sen jatko, Lenin, Stalin, Hitler... Kuinka olla kadehdittamatta esi-isämme Nooaa! Vain yksi tulva putosi hänen tontilleen ... "

I.A. Bunin. Muistoja. Pariisi. 1950

"Aloita Buninin lukeminen - olipa kyseessä sitten "Pimeät kujat", "Kevyt hengitys", "Elämänkuppi", "Puhdas maanantai", "Antonovin omenat", "Mityan rakkaus", "Arsenjevin elämä", ja sinut otetaan heti mukaan. ohi, ainutlaatuisen Buninin Venäjän lumoama kaikkine viehättävine merkkeineen: muinaiset kirkot, luostarit, kellonsoitto, kylien hautausmaat, raunioituneet "jalopesät", rikkaalla värikkäällä kielellään, sanonnoilla, vitseillä, joita et löydä Tšehovista tai Turgenevistä . Mutta siinä ei vielä kaikki: kukaan ei ole niin vakuuttavasti, niin psykologisesti tarkasti ja samalla lakonisesti kuvaillut ihmisen päätunnetta - rakkautta. Buninilla oli hyvin erityinen ominaisuus: tarkkaavaisuus. Hän pystyi hämmästyttävällä tarkkuudella piirtämään psykologisen muotokuvan kenestä tahansa näkemästään henkilöstä, antamaan loistavan kuvauksen luonnonilmiöistä, mielialan vaihteluista ja muutoksista ihmisten, kasvien ja eläinten elämässä. Voimme sanoa, että hän kirjoitti tarkan näön, herkän kuulon ja terävän hajuaistin perusteella. Eikä häneltä välttynyt mikään. Hänen muistonsa vaeltajasta (hän ​​rakasti matkustamista!) imeytyi kaikkeen: ihmiset, keskustelut, puhe, väritys, melu, tuoksut., - kirjoitti kirjallisuuskriitikko Zinaida Partis artikkelissaan "Kutsu Buninille".

Bunin lainausmerkeissä

"Jumala antaa meille jokaiselle tämän tai tuon kyvyn elämän mukana ja asettaa meille pyhän velvollisuuden olla hautaamatta sitä maahan. Miksi miksi? Emme tiedä. Mutta meidän on tiedettävä, että kaikella tässä maailmassa, joka on meille käsittämätön, täytyy varmasti olla jokin merkitys, jokin korkea Jumalan tarkoitus, jonka tarkoituksena on varmistaa, että kaikki tässä maailmassa "on hyvää" ja että tämän Jumalan tarkoituksen ahkera toteuttaminen on aina ansiomme hänelle, ja siksi ilo ja ylpeys..."

Tarina "Bernard" (1952)

"Kyllä, vuodesta toiseen, päivästä toiseen, odotat salaa vain yhtä asiaa - onnellista rakkaustapaamista, elät pohjimmiltaan vain tämän tapaamisen toivossa - ja kaikki turhaan ..."

Tarina "Pariisissa", kokoelma "Dark Alleys" (1943)

"Ja hän tunsi niin tuskaa ja sellaista hyödyttömyyttä koko tulevasta elämästään ilman häntä, että kauhu, epätoivo valtasi hänet."
”Numero ilman häntä näytti jotenkin täysin erilaiselta kuin se oli hänen kanssaan. Hän oli yhä täynnä häntä - ja tyhjä. Se oli outoa! Hänen hyvän englantilaisen Kölnin tuoksu oli edelleen, hänen keskeneräinen kuppinsa oli vielä tarjottimella, mutta häntä ei enää ollut... Ja luutnantin sydän kutistui yhtäkkiä sellaisesta hellyydestä, että luutnantti kiirehti sytyttämään savukkeen ja käveli useita kertoja. ylös ja alas huoneessa.

Tarina "Auringonpistos" (1925)

"Elämä on epäilemättä rakkautta, ystävällisyyttä ja rakkauden vähentymistä, ystävällisyys on aina elämän vähenemistä, siellä on jo kuolema."

Tarina "Blind" (1924)

"Herää ja makaa sängyssä pitkään. Koko talo on hiljaa. Kuulet, kuinka puutarhuri kävelee varovasti huoneiden läpi, sytyttää uunit ja kuinka polttopuut rätisee ja ampuu. Edessä - kokonainen lepopäivä jo hiljaisella talvitilalla. Pukeudut hitaasti, vaeltelet ympäri puutarhaa, löydät märistä lehdistä vahingossa unohdetun kylmän ja märän omenan, ja jostain syystä se näyttää epätavallisen maukkaalta, ei ollenkaan niin kuin muut. Sitten pääset kirjoihin - isoisän kirjoihin paksuissa nahkasidoksissa, kultaisilla tähdillä marokkolaiskärkissä. Nämä kirkon breviaarilta näyttävät kirjat tuoksuvat hyvältä kellastuneella, paksulla, karkealla paperillaan! Jotain miellyttävää hapan hometta, vanhaa hajuvettä..."

Tarina "Antonov-omenat" (1900)

"Mikä vanha venäläinen tauti tämä on, tämä laihtuminen, tämä tylsyys, tämä pilaantuminen - ikuinen toivo, että joku sammakko, jolla on taikasormus, tulee ja tekee kaiken puolestasi: sinun täytyy vain mennä ulos kuistille ja heittää soi kädestä käteen!"
"Lapsemme, lapsenlapsemme eivät pysty edes kuvittelemaan sitä Venäjää, jossa elimme kerran (eli eilen), jota emme arvostaneet, emme ymmärtäneet - kaikkea tätä voimaa, monimutkaisuutta, vaurautta, onnea ..."
"Hän käveli ja ajatteli, tai pikemminkin tunsi: jos hän nyt onnistuisi pakenemaan jonnekin, esimerkiksi Italiaan, esimerkiksi Ranskaan, se olisi inhottavaa kaikkialla - henkilö oli inhonnut! Elämä sai minut tuntemaan niin terävästi, niin terävästi ja huolellisesti tutkimaan häntä, hänen sieluaan, hänen alhaista ruumiiaan. Mitä vanhat silmämme - kuinka vähän he näkivät, jopa minun!

Kokoelma "Kirottu päivät" (1926–1936)

Ivan Aleksejevitš Buninin elämässä vuosi 1933 osoittautui erikoiseksi: hän sai ensimmäisenä venäläisistä kirjailijoista Nobelin kirjallisuuspalkinnon, ja sen mukana tuli sekä mainetta että kansainvälistä tunnustusta hänen kiroamasta bolsevistisesta Venäjästä huolimatta. rahaa ilmestyi - nyt oli jotain vuokrattavaa Belvederen huvilasta Grassessa. Mutta matkalla takaisin Tukholmasta hänen nuori kumppaninsa runoilija Galina Kuznetsova vilustui, ja heidän oli pakko pysähtyä Berliiniin, missä he tapasivat kohtalokkaan oopperalaulaja Margarita Stepunin, boheemin kauneuden ja dominoivan. lesbo. Tämä tapaaminen tuhosi kaiken. Ennen oli niin hienoa asua meluisassa kirjailijoiden talossa: Bunin, hänen vaimonsa Vera, hänen rakastajatar Galya, joka jätti miehensä, kirjailija Leonid Zurovin rakastumaan Veraan, ja yhtäkkiä, tyhjästä, tämä terävä nainen miesten puvut ja hatut. Hän oli nöyryytetty ja vihainen. Mutta ehkä se hänen täytyi tehdä?

Sana "stylisti", joka tulee ärsyttävästi esiin jokaisesta Buninin proosaa koskevasta keskustelusta ("hieno! hämmästyttävä! kirkas!"), kuvaa ihanteellisesti hänen koko hahmoaan, mutta ei substantiivina, vaan lyhyenä adjektiivina: Ivan Alekseich oli laaja- hartiainen, progonisti ja stylisti. Tässä hän on 19-vuotiaana elämänsä ensimmäisessä aikuisten valokuvassa: viitta (mitä tekemistä viittalla on? Lermontov ei anna lepoa?), jalolaki ja sininen bekesha.

Tämän operetin, mutta pirun orgaanisen kuvan täydellisyyteen ei voi muuta kuin lisätä, että bekeshaan ja ratsutammaan käytetyt rahat oli tarkoitus tallettaa pankkiin. Peluriisän kiinnittämä perheen omaisuus voitaisiin jonain päivänä lunastaa, jos tekee lujasti töitä ja muista maksaa asuntolainalle korkoa. Mutta ei, bekesha - nyt ja välittömästi!

Kuvassa näkyvään bekeshaan ja ratsutammaan käytetyt rahat oli tarkoitus tallettaa pankkiin.

Kyllä, bekesha, jokaisessa kuvassa näemme henkilön, joka on kasvanut pukuun ja ympäristöön. Tappavaan tärkkeletyt pystykaulukset ja vuosisadan alun dandy-vuohenpaita, 1930-luvun pehmeät rusetit, Nobel-smokki - kaikki tämä näytti syntyneen Buninin alaisuudessa. Maailmankuuluisuus tavoittaa hänet hieman maakunnallisessa Grassessa, hän ryntää Pariisiin ja soittaa sieltä heti perheelleen: ”Pysähdyin muodikkaaseen hotelliin, täysin pukeutuneena, mutta räätäli on jo saapunut, joka ompelee takin ja puvun. seremonia."

Kaikki, jotka kirjoittivat hänestä vakavasti ihmisenä (vaimo, ystävät, naiset), ovat samaa mieltä: hän oli loistava näyttelijä. Ja tietysti kaikkien paitsi kaiuttimen kanssa. Vaimo: "Julkisuudessa hän oli kylmä ja ylimielinen, mutta kukaan ei tiennyt kuinka lempeä hän oli." Mistress: "Kaikki ajattelevat olevansa kohtelias ja sosiaalisesti kohtelias, mutta kotona hän ripottelee töykeitä vitsejä ja on yleensä paljon omaperäisempi." Ja tässä on yksi ystävä: "Hän rakasti pääasiassa niin sanottuja lasten ei-tulostamattomia sanoja "g", "g", "s" ja niin edelleen. Kun hän lausui ne kaksi tai kolme kertaa läsnä ollessani, enkä säikähtänyt, vaan hyväksyin ne yhtä yksinkertaisesti kuin hänen sanakirjansa, hän lakkasi näyttäytymästä kokonaan edessäni. Nämä kolme nuottia ovat samanaikaisia. On poikkeuksetta hämmästyttävää, kuinka "oikealle Buninille" kaikki nämä ihmiset ottivat melkein täysin erilaisia ​​​​kuvia.

"Yövyttiin muodikkaassa hotellissa, täysin pukeutuneena, mutta räätäli oli jo tulossa, joka ompelee takin ja puvun seremoniaa varten."

Ivan Alekseevich Bunin oli pudonnut. 11-vuotiaana hän meni Jelets Gymnasiumiin (ennen äitini ei päästänyt minua: "Kukaan ei rakastanut minua niin kuin Vanechka"), opiskeli vähintään kahta luokkaa, kolmannella hänet jätettiin toiselle vuodelle ja muodollinen koulutus lakkasi. Isä, jonka kaikki muistivat yhtä vastuuttomana ja hurmaavana miehenä, oli tähän hetkeen mennessä hävinnyt korteilla paitsi vaimonsa myötäjäisen, myös perheen omaisuuden. Ivan lähti elämään kerjäläisenä, horjuvalla kotikoulutuksella ja isänsä ainoalla todistuksella: ”Muista, ei ole suurempaa onnettomuutta kuin suru. Kaikki maailmassa menee ohi eikä ole kyyneleiden arvoista.

Tämä on huono alku ihmiselle. Ja taiteilijalle - ja näyttelijälle - kuten kävi ilmi, hyvä. Bunin ymmärsi vähitellen, mikä tekee hänestä kirjailijan. Myöhemmin, tavattuaan viimeisen, loppuelämänsä vaimonsa Vera Muromtsevan, joka oli valmis uhraamaan kaiken onnensa eteen, hän sanoi yhtäkkiä: "Mutta yritykseni on mennyt - olen varma, että en tee sitä. kirjoita enää. Runoilijan ei pitäisi olla onnellinen, hänen tulee elää yksin, ja mitä parempi hänelle, sitä huonompi kirjoittamiselle. Mitä paremmin saat, sitä huonommaksi se menee." "Siinä tapauksessa yritän olla niin huono kuin mahdollista", Vera Nikolaevna vastasi nauraen ja myönsi myöhemmin, että hänen sydämensä painui sillä hetkellä. Kuihtui liian aikaisin: hän ei ollut vielä kuvitellut, mitä hän selviäisi hänen kanssaan.

"Runoilijan ei pitäisi olla onnellinen, hänen tulee elää yksin, ja mitä parempi hän on, sitä huonompi on kirjoittaminen."

Hän tykkäsi pitää. Mutta hän, lahjakas tekopyhä ja manipuloija, onnistui pahentamaan itseään rakkaiden voimien avulla, epätavallisen hyvin. 19-vuotiaana laiskailijana hän esiintyy Orlovsky Vesti -sanomalehdessä, jossa häneen on jo rakastunut kustantaja, joka etenee hänen luokseen - sekä rahallisesti että rakkausmielessä. Luonnollisesti varmin tapa monimutkaistaa asioita on rakastua välittömästi saman sanomalehden oikolukijaan ja kustantajan veljentytär Varvara Paštšenko. Vedä hänet asumaan naimattomana, sitten muutaman vuoden kuluttua edelleen pyytämään kättä - ja kohtaa heti töykeän kieltäytymisen: tohtori Paštšenko "käveli pitkillä askelilla ympäri toimistoa ja sanoi, että en ollut pari Varvara Vladimirovnalle, että olin hänen päänsä alapuolella mielessäni, koulutus, että isäni on kerjäläinen, että olen kulkuri (kirjaimellisesti välittäen), että kuinka uskallan olla röyhkeyttä, röyhkeyttä purkaa tunteitani..."

Kun pari vuotta myöhemmin Varya pakenee parhaan ystävänsä kanssa jättäen lakonisen huomautuksen: "Vanya, näkemiin. Älä muista räjähdysmäisesti", mies Ivan Bunin on täysin lohduton, ja kirjailija ja kääntäjä suunnittelee tulevaa upeaa tarinaa "Lika" ja viimeistelee epätoivosta "Hiawathan laulun" käännöksen.

Jätettyään nuolemaan hengellisiä haavojaan Odessaan, Bunin ystävystyy siellä entisen Narodnaja Voljan ja poliittisen emigrantin Nikolai Tsaknin kanssa. Hänen vaimonsa tietysti rakastuu välittömästi Buniniin ja kutsuu hänet dachaan. Huomioimaton merenrannan aviorikos nokii, mutta samalla dachalla kirjailija tapaa ensin Tsaknin tyttären ensimmäisestä avioliitostaan ​​Annan ja rakastuu intohimoisesti. "Se oli pakanallinen ihastumiseni, auringonpistos." Ivan tekee tarjouksen melkein ensimmäisenä iltana, Anna hyväksyy sen heti, ja äitipuoli yhtä nopeasti korvaa armon varsin ennustettavalla vihalla.

Avioliitto! Hyvinvointia! Hyvinvointi! Ei kirjallisuutta. Mutta onneksi Anna ei näe lahjakkuutta miehessään, hän ei pidä hänen runoistaan ​​ja tarinoistaan. Bunin jättää sekä Odessan että vaimonsa. Annan poika, joka syntyi Annalle, kuolee aivokalvontulehdukseen viiden vuoden iässä; avioliitto kesti muodollisesti vuoteen 1922 asti, piinaten Ivania. Juuri tällaisissa tilanteissa kirjoitetaan ensimmäinen kuuluisa lyriikka - ja ikuisesti venäläisten hylättyjen humalaisten miesten hymni:

Halusin huutaa:

"Tule takaisin, olen sukua sinulle!"

Mutta naisella ei ole menneisyyttä:

Hän rakastui - ja hänestä tuli vieras.

Hyvin! Sytytän takan, juon...

Olisi kiva ostaa koira.

Kun siitä tulee sietämättömän hyvä, on ryhdyttävä erityistoimiin. Hetken pärjää uuvuttavilla matkoilla ("kapteeni sanoi, että purjehdimme puoli kuukautta Ceyloniin", tämä ei ole sinulle lentokone istui-istu) tai poliittinen kamppailu. "Terävän ulkomaalaisen lyönnin jälkeen" Bunin palaa Venäjälle, katsoo laitettaan uusin silmin ja kirjoittaa kuuluisimman novellikokoelmansa "The Village". Ah, kuka meistä ei herännyt Venäjällä paluulennon jälkeisenä päivänä epätoivossa ja tuskassa. Synkät, kosteat aamunkoitteet, kyvyttömyys elää hyvin - tärkeintä on katkaista olkapää ja murskata venäläisen talonpojan häikäilemättömästi kohdistettu sana: "He eivät tee muuta kuin kyntävät, eikä kukaan osaa kyntää - heidän ainoansa bisnes, naiset leipovat leipää huonosti, kuori päällä, hapan sohjo alla." Ei, Bunin ei katkennut, etkä voi olla katkera, jos haluat miellyttää ihmisiä. Mutta kun hän tylsyydestä ja epäjärjestyksestä päästää intohimonsa hihnasta, tanssiva Hulk kävelee ympäri kotimaansa.

Ah, kuka meistä ei herännyt Venäjällä paluulennon jälkeisenä päivänä epätoivossa ja tuskassa.

Hän tuhosi tämän vanhan, onnettoman elämän niin paljon, että vallankumoukselliset rakastuivat häneen. The Villagesta ihastunut Gorki kutsuu hänet julkaisemaan omaa kustantamoaan (rahaa on paljon enemmän kuin missään muualla), vetää hänet Capriin. Mutta vuonna 1918 tulviva totuus osoittaa, että Buninin bolshevikkien uusi elämä on paljon pahempaa kuin vanha. Nyt hän on konservatiivi, nationalisti, monarkisti - ja edelleen stylisti. Etelään bolshevikeista, Odessaan (sydänarvet särkevät edelleen, mutta eivät enää niihin asti), Konstantinopoliin, Ranskaan, pois, kiroillen sekä uusia isäntiä että heidän lapsellisesti pettämiä ihmisiä ja tsaaria, joka salli kaiken tämä ja armollinen armeijalle kansansa puolesta. Tästä kuplivasta juomasta kootaan sitten Kirotut päivät, joita venäläinen siirtolaisuus alkaa opettelemaan ulkoa.

Grassessa on tyyntä, Vera Muromtseva on ihanteellinen kirjailijan vaimo, sellaista ei edes Tolstoilla (Buninin rakkaus elämään, lukee uudelleen ylösnousemus ennen kuolemaansa). Ja jotenkin epäilyttävän hyvä. Ensimmäinen romaani - "Arsenievin elämä" tietysti keksitään, mutta hitaasti ja vastahakoisesti.

Bunin on 55-vuotias, ja hänellä on arvokkaasti ensimmäiset harmaat hiukset. Hän vertailee itseään mustasukkaisesti muihin. Kun nuoret keskustelukumppanit ylistävät Proustia hänen edessään sanoen: "Hän on tämän vuosisadan suurin", hän kysyy jälleen lapsellisella ahneudella: "Entä minä?" Rivottomasti moittiessaan Blokin runoutta hän lisää heti: ”Eikä hän ollut ollenkaan komea! Olin häntä kauniimpi!"

Kun nuoret keskustelukumppanit ylistävät Proustia hänen edessään sanoen: "Hän on tämän vuosisadan suurin", hän kysyy jälleen lapsellisella ahneudella: "Entä minä?"

Heidät esitteli Galina Kuznetsovalle yhteinen ystävä rannalla. Ivan Alekseevich piti itsestään erittäin huolta: välttämätön voimistelu joka aamu, merikylvyt aina tilaisuuden tullen. Hän ui hyvin ja helposti, paljon ja ilman hengenahdistusta. Märät uimashortsit kiinni ohuissa lahkeissa, märkä paikka hiekalla. Tässä muodossa akateemikko ja elävä klassikko kutsuu nuoren runoilijan luokseen - lukemaan runoutta. Ja sitten kaikesta tulee juuri niin kuin sen pitäisi olla - huono.

Nina Berberova, joka ei ole muistelmissaan ystävällinen kenellekään, kirjoittaa Kuznetsovan violeteista silmistä ja siitä, kuinka hän oli kokonaan posliinia, kevyellä änkytyksellä, joka antoi hänelle entistä enemmän viehätystä ja puolustuskyvyttömyyttä. Lyhyet kesämekot, lyhyet hiukset edessä leveällä nauhalla. Bunin rakastuu, kuten tavallista, - nopeasti ja täydellisesti. Vuoden Pariisissa vierailtuaan (Galina jättää miehensä, Bunin vuokraa hänelle asunnon) kuljettaa hänet perheen huvilaan. Hän kutsuu häntä Rikki-tikki-taviksi, Kiplingin mangustiksi. Millaisia ​​käärmeitä hän, notkea ja nuori, voitti hänet - Jumala tietää. Mutta romaania kirjoitetaan, käännetään, Tukholmasta lähetetään salaisia ​​kirjeitä Nobel-komitealta: ”Viime vuonna he keskustelivat ehdokkuudestasi, mutta eivät löytäneet käännöstä Arsenievin elämästä. Tällä kertaa sen pitäisi toimia."

Palkinnon julkistamispäivänä hän menee elokuvateatteriin katsomaan elokuvaa Kuprinin tyttären nimiroolissa. Väliajalla hän ryntää juomaan konjakkia. Lopulta kotiin jätetty sanansaattaja ilmestyy. "He soittivat Tukholmasta."

Kaikkea näinä muutamana Nobel-kuukautena: valituksia kuninkaalle maanpakon katkerasta kohtalosta, hitaat puolipitkät jouset, kuten vanhasta venäläisestä vaudevillestä (lehdistö arvosti peliä, jousia kutsuttiin Buniniksi), eroon pääsemisen varjo köyhyydestä, vaimo ja rakastajatar virallisella vastaanotolla (skandaalia ei julkistettu, mutta kuiskaukset kahistuvat), Galinan kohtalokas tapaaminen Margaritan kanssa, eron tuska. Hän ei pitänyt lesboista enemmän kuin venäläisistä talonpoikaista, mutta ei ollenkaan niin meluisasta.

Ja hän tuhlasi lähes koko Nobel-palkintonsa kirjailijoiden juhliin ja muihin aatelistomuotoihin. Hän eli köyhyydessä, mutta pää pystyssä. Stylisti!

4 KUVAA IVAN BUNINISTA

Muutokset kirjailijan ulkonäössä kriitikkojen ja aikalaisten lainauksissa.

"On mahdotonta olla korvaamatta Aljosa Arsenievia nuorimman Buninin tarinan sankareina punastuineen, viiksineen, silmiinsä, tunteineen (hänen hartioillaan on niin nuori muotokuva viittassa)."

M. Roshchin, "Ivan Bunin"

"Ja 30-vuotiaana Bunin oli nuorekkaan komea, raikkaalla kasvolla, jonka säännölliset piirteet, siniset silmät, teräväkulmainen kastanjanruskea pää ja sama vuohiparta erottivat hänet, herättivät huomiota."

O. Mikhailov, "Kuprin"