Kansantekijänoikeus. Kansanlaulut - tekty, sanoitukset - kokoelma

Mikä venäläinen ei pidä laulamisesta? Onko sinulla ääni ja kuulo tai karhu on astunut korvallesi, mutta sellainen hetki tulee - ja sydän itse pyytää laulua: rakas, nerokas, hysteerinen. Uskotaan, että kansanlaulut ovat tulleet meille ikimuistoisista ajoista lähtien, siirtäen salaperäistä kansansielua sukupolvelta toiselle. Mutta käy ilmi, että monet "alkuperäisesti venäläisistä" suosikkikappaleista eivät ole ollenkaan kansanlauluja!

Kiipeily "Kalinka-Malinka"

Tällä laululla on erityinen paikka venäläisessä kansanperinnössä. "Kalinka-Malinka" ja "Pellolla oli koivu" ovat muodostuneet käytännössä venäläisten kansanlaulujen symboliksi. Lukemattomia venäläisen keittiön ravintoloita, matkamuistomyymälöitä sekä Venäjällä että ulkomailla kutsutaan "Kalinka-Malinkaksi", kansansoittimien orkesterit esittävät hurjaa tanssikuoroa, näyttää siltä, ​​​​että et löydä lisää folkia. He tanssivat "Kalinkaa" kaikkialla - lasten matineista ja

F. Malyavin. Kansanlaulu, 1925

Ja tämä laulu ilmestyi vuonna 1860 Saratovissa, sen kirjoittaja on entinen upseeri, musiikkikriitikko ja säveltäjä Ivan Petrovich Larionov. Hän kirjoitti sen amatööriesitystä varten - ja saratovit pitivät kappaleesta, ainakin niin he kirjoittivat siitä paikallisissa sanomalehdissä.

Kalinka, Kalinka, minun Kalinka!

Puutarhassa on vadelma, minun vadelmani!

DS Agrenev-Slavjanski, koko Venäjällä tunnetun kuoron johtaja ja itse intohimoinen folkloristi, pyysi ystäväänsä Larionovia "esittelemään" laulun kollektiivilleen - ja sen esitti Slavjanski-kuoro (eräänlainen Turetski-kuoron edeltäjä) ) "Kalinka-malinka" suosittu, astuu Saratovin ulkopuolelle. No, professori A.V. Aleksandrov teki kappaleesta todellisen maailmanhitin käsitellessään sen Red Banner -laulu- ja tanssiyhtyeeseensä. Laulu kirjaimellisesti jyrisi - ja nyt tämä melodia tunnistetaan ensimmäisistä nuoteista kaikkialla maailmassa.

Kuuluisa joukko taitoluistelijat I. Rodnina ja A. Zaitsev "Kalinka" hyväksyi lopulta "Kalinka-malinkan" venäläisen kansanperinteen musiikilliseksi tunnusmerkiksi. Valitettavasti Ivan Petrovitš Larionov ei koskaan saanut selville, mikä valtava maine hänen luomansa osalle kuului: hän kuoli vuonna 1889, ja hänet unohdettiin kokonaan - edes hänen hautaansa ei säilytetty Saratovissa. Mutta "Kalinka-Malinka" ei haalistu.

"Musta varis" ja vihreä rakita

Jos "Kalinka-Malinka" on kaikkien tiedossa, mutta vain harvat laulavat - pitkät, laulavat säkeet ja pörröinen kertosäe yhdistyvät hyvin monimutkaisesti - niin laulu mustasta varisesta, joka leijuu kuolevan taistelijan päällä, on kaikkien tiedossa. Hän on vilpittömän juhlan välttämätön ominaisuus, häntä lauletaan jatkuvasti karaokessa, monet esiintyjät sisällyttävät hänet ohjelmistoonsa.

Vaikuttaa siltä - eniten, että kumpikaan ei ole folk. Kappaleella on kuitenkin kirjoittaja. Hänen nimensä oli Nikolai Verevkin, hän palveli aliupseerina Nevskin rykmentissä Nikolai I:n alaisuudessa, taisteli turkkilaisten ja persialaisten kanssa - ja palveluksessaan hän sävelsi useita kappaleita, joita koko armeija lauloi ilolla.

Älä roiku, musta korppi,

Pääni ylitse!

Et jää odottamaan saalista

Olen sotilas vielä elossa!

Rohkea aliupseeri tiesi asiansa erittäin hyvin: hänen laulunsa olivat yksinkertaisia, kohottavia, töykeitä ja äärimmäisen isänmaallisia, joten myös muut rykmentit omaksuivat ne mielellään. Sotilaat lauloivat loistavista voitoistaan, sotilaan elämästä, rykmenttiharjoituksista, arvosteluista, kaikkein, voisi sanoa, rutiininomaisista bisneksistä Nikolaevin armeijassa, ja myös upseeri-isien viisaudesta ja onnesta taistella sotilaiden puolesta. Venäjän tsaari. Verevkin, kuten nyt sanottiin, harjoitti "luomaan houkuttelevan kuvan armeijaelämästä väestön silmissä":

Aivan, elämämme

Ei enää hauskaa!

Vodka ja kaalikeitto puuron kera

Meillä on se lounaaksi.

Verevkinin sotilaslaulujen tekstit julkaistiin halvoissa laulukirjoissa ja niitä jaettiin koko Venäjälle. Hänen laulunsa sanoilla mustasta korpista nimeltä "Vihreän pensaan alla" julkaistiin vuonna 1837.

Neuvostoaikana aliupseeri Nikolai Verevkin unohdettiin - ja nyt emme tiedä hänestä mitään, paitsi nimen ja rykmentin, jossa hän palveli. Ja ilmeisesti emme saa koskaan tietää. Uljas rykmenttirunoilija on vaipunut menneisyyteen, mutta aavemainen laulu varisesta on jäänyt meihin.

"Voi pakkanen, pakkanen" onnellinen loppu

Mitä venäläistä kansanlaulua lauletaan kovemmin ja auliimmin töykeissä ryhmissä - Moskovasta aivan laitamille? Dostojevskin päivinä kiistaton tavernahitti oli "Khutorok", vähän myöhemmin "juopuneimmaksi" kappaleeksi katsottiin "Ruoko kahisi", ja 1900-luvun puolivälistä lähtien mikään ei voita "Voi pakkanen, pakkanen".

Voi pakkanen, pakkanen,

Älä jäädytä minua

Älä jäädytä minua

Minun hevoseni.

Tässä kappaleessa on kaikki: pituus, kaipaus ja sanat - ja mikä tärkeintä, hyvä, optimistinen lopetus. Valmentaja todennäköisesti pääsee taloon, nuoren kauniin vaimonsa luo. Mutta tässä on outoa: tätä tekstiä ei löytynyt mistään vallankumousta edeltäneestä laulukirjasta - ja folkloristit, jotka keräsivät lauluja kylistä, eivät tiettyyn aikaan nauhoittaneet yhtä versiota.

Mutta jo 70-luvulla "Oh, frost" laulettiin kaikkialla. Suosikkikansanlaulu esiintyi ensimmäisen kerran vuonna 1956 Voronežin venäläisen kuoron levyllä sen solistien, puolisoiden Maria Morozovan ja Alexander Uvarovin esittämänä. Ja kaksi vuotta aiemmin Maria Morozova kirjoitti tämän kappaleen, ja kuoronjohtaja sisällytti sen ohjelmistoon, kuten muutkin hänen solistinsa teokset.

Laulu esitettiin kansanlauluna paljastamatta tekijän incognitoa. Levyä äänitettäessä tekijää ei myöskään huomioitu - turhan byrokraattisen hälinän välttämiseksi. Sitten kumpikaan Maria ja Alexander eivät jotenkin ajatellut tekijänoikeuksia ja tekijänoikeuksia. Kuoro kiersi paljon - ja kaikkialla tämä laulu otettiin vastaan ​​räjähdyksellä, vaadittiin encorea, koko yleisö lauloi kuoron mukana.

Kappaleesta tuli erityisen suosittu vuoden 1968 jälkeen, kun näyttelijä Valeri Zolotukhin lauloi sen elokuvaruudulta elokuvassa "Taigan mestari". Muuten, hän itse oli varma, että laulu oli kansanlaulu. Sitten ilmestyi viimeinen säe - paluu kotiin ja halaukset, mutta kuka sen keksi, on täysin tuntematon.

Alkuperäisessä versiossa kaikki päättyi vaimon "odotukseen, suremiseen". Kirjoittaja itse reagoi melko viileästi odottamattomaan onnelliseen loppuun. Vuonna 2008 Maria Morozova, joka oli tuolloin 84-vuotias, yritti todistaa kirjoittajansa tuomioistuimen kautta, mutta tapaus pysähtyi: siihen mennessä melkein kaikki, jotka pystyivät todistamaan hänen puolestaan, olivat jo kuolleet.

T. Jushmanova. Kokoontumiset, 2000.

Tämä ei ole ainoa biisi kuljettajasta, jonka venäläiset tietävät. On traaginen balladi "Kun toimin valmentajana postissa" josta kuljettaja löytää rakkaansa jäätyneenä kuoliaaksi talvitiellä, ja tietysti "Aro ja steppi kaikkialla"- sielläkin tapahtuu talvella, mutta kuljettaja itse kuolee ja pyytää välittämään viimeiset tervehdyssanat sukulaisilleen. Molemmilla lauluilla oli myös omat tekijänsä ja ne menivät myös kansan luo. Balladin on kirjoittanut valkovenäläinen runoilija Vladislav Syrokomlya (Ludwig Kondratovich), ja sen on kääntänyt Leonid Trefolev. Aluksi sen nimi oli "Postimies" - ja sen esitti loistavasti F. Chaliapin. Ja kuuluisa "Arot ja arot ympärillä" on katkelma kansan käsitelleestä itseoppineen talonpoikarunoilijan Ivan Zakharovich Surikovin runosta "Aroilla".

Englannin perna ja venäläinen melankolia

Mutta todella upea tarina tapahtui kasakkojen laululle "Kauneudeni päivä herää"... Tämä nalkuttava, yllättävän kaunis laulu nauhoitettiin monissa eri stanitsoissa ja kylissä Kubanista Uraleihin, kaikkialla, missä kasakat asuivatkin. Sitä esittävät mielellään erilaiset kasakkakuorot ja -yhtyeet. Sanat eivät kuitenkaan aina ole selkeitä, kuten myös juonen kehityslogiikka, mutta kappale lumoaa hassulla rytmikuviollaan ja äänileikellään ja jonkinlaisella vieraalla melankolialla.

Kauneudeni päivä herää

Kaikki Jumalan valo on koristeltu.

Näen meren, meren, ay ja taivaan,

Isän talo, me juomme talon laumalla,

Se kasvaa vihreällä ruoholla. 2p

Ai, se kasvaa vihreällä ruoholla.

Koira, uskollinen, uskollinen ja hän on minun eläimeni,

Haukkuu portillani. 3p

Sydäntä särkyy, sydämestä tulee surullinen.

En ole siinä kotimaassa. 2p

En ole siinä kotimaassa,

jossa synnyin

Ja olla minä siinä vieraassa maassa,

Jossa pojan kohtalo oli. 3p

Pöllö katon päällä, pöllö ja hän huusi,

Hän soitti kieltä metsän läpi. 2p

Lapset, lapset ja vaimo heräävät,

Pienet kysyvät minusta ... 3p

Kuvittele filologien yllätys, kun kävi ilmi, että tämä laulu oli kansanmusiikkisovitus katkelmasta Byronin runon "Childe Harold" ensimmäisestä luvusta! Runoilija I. Kozlov käänsi tämän fragmentin, jonka otsikko on "Hyvää yötä", venäjäksi; sankari jättää hyvästit isänmaalle purjehtien pois tuntemattomiin etäisyyksiin. Hänen seuralaisensa ovat surullisia - joku kaipaa vaimoaan ja lapsiaan, joku jätti vanhat vanhempansa... Vain Childe Haroldilla ei ole ketään, jota kaipaa, kukaan ei muista häntä. Kaikki on melko byronilaista, romantiikan kaanoneja noudatetaan täysin. Kozlovin käännöksessä ote runosta kuuluu näin:

Olen pahoillani, olen pahoillani, kotimaani!

Olet jo kadonnut aaltoihin;

Miekkavalastuulet, yötuuli

Leikkii purjeissa.

Tuliset säteet hukkuvat

Pohjattomassa sinisessä...

Kotimaani, olen pahoillani, olen pahoillani!

Hyvää yötä sinulle!

Päivä herää; hänen kauneutensa

Jumalallinen valo lohduttaa;

Minä näen meren, taivaan, -

Mutta kotimaata ei ole!

Lähdin isäni talosta;

Se kasvaa ruohoksi;

Uskollinen koirani

Huuto kuuluu portilla.

Miten nämä jakeet pääsivät ihmisten tietoon? Joko toinen palvelijoista kuuli herrojen lukevan sointuisia säkeitä, ja muisti kuinka hän pystyi. Joko toinen oppineista luki sen vahingossa - eikä voinut olla vastaamatta lävistäviin linjoihin sielullaan: hän jakoi sen kyläläisten kanssa.

No, mitä he eivät voineet ymmärtää, he keksivät sen: sankari menee vieraaseen maahan ilmeisesti ei omasta tahdostaan, tämä on pakkosiirtolaisuus jonkinlaisesta rikoksesta, ja jopa hänen isänsä talo on jo humalassa tässä yhteydessä. Ja pöllöä, jonka "kieli" kuuluu metsän läpi, tarvitaan synkkää väritystä varten, Byronilla ei ollut pöllöä. Mutta ihmiset ottivat sydämeensä Childe Haroldin ankaran melankolian ja tuomion. Eivät vain aateliset pukeutunut "Haroldin viittat"- myös talonpojat ja kasakat tunsivat vahvasti myötätuntoa kapinallista herraa kohtaan. Totta, omalla tavallaan.

Muuten, tämä ei ole ainoa I. Kozlovin panos kansanlaulujen aarteeseen. Kuuluisa "Iltasoitto, iltakello", joka herättää paljon ajatuksia, on myös hänen käännöksensä. Tällä kertaa Kozlov käänsi irlantilaisen runoilijan Thomas Mooren, mutta laulusta tuli nopeasti kansanmusiikki. Vaikka se ei ole käynyt läpi niin suosittua uudelleenajattelua kuin "Hyvää yötä".

Derzhavin "Mehiläinen" kasakkojen tapaan

Yksi hauskimmista ja rohkeimmista kasakkalauluista, "Kultainen mehiläinen", olemme velkaa Gavrila Romanovich Derzhavinille. Totta, nuorta Pushkinia siunannut kunniakas runoilija tuskin arvosti kansan rakkautta - hänelle ei varmasti olisi tullut mieleen osoittaa hänen kirjoittajansa: hänen "Mehiläisensä" on muuttunut liikaa alkuperäiseen versioon verrattuna.

Derzhavin kirjoitti elegantin "Mehiläisen" vuonna 1796 ollessaan jo tärkeä valtiomies, Commerce Collegiumin presidentti eli kauppaministeri.

Kultainen mehiläinen!

Mitä sinä höpötät?

Lentäminen ympäriinsä

Etkö lennä pois?

Vai rakastatko

Minun lisani?

Hunajakennot tuoksuvat

Keltaisissa hiuksissa

Ruusut ovat tuliset

Punaisissa huulissa

Sokeri on valkoista

Suullinen kansantaide on laaja venäläisen kulttuurin kerros, joka on kehittynyt vuosisatojen aikana. Venäläisen kansanperinteen teokset heijastavat monia ihmisten tunteita ja heidän kokemuksiaan, historiaa, vakavia ajatuksia elämän tarkoituksesta, huumoria, hauskanpitoa ja paljon muuta. Suurin osa suullisen kansanperinteen teoksista on runollisessa muodossa, mikä mahdollisti sen hyvin ulkoamisen ja siirtämisen sukupolvelta toiselle suullisesti.

Pieniä kansanperinteen genrejä ovat pienikokoiset teokset: ditties, lastenlorut, vitsit, sananlaskut, arvoitukset, kehtolaulut, sadut, kielenkääntäjät. Joskus niitä kutsutaan lasten kansanperinteeksi, koska muinaisina aikoina ihminen tutustui näihin teoksiin iässä, jolloin hän ei edes puhunut. Nämä teokset ovat kiinnostavia kirkkautensa, esteettömyytensä ja kaikille ymmärrettävän muodoltaan.

Pienet venäläisen kansanperinteen genret:

Venäjän kansan sananlaskuja

Venäläiset sananlaskut ja sanonnat ovat lyhyitä, rytmillisesti järjestettyjä, kuvaannollisia kansanpuhuja, joiden sisältö on usein rakentava, opettavainen, nämä ovat omituisia kansanaforismeja. Ne koostuvat usein kahdesta osasta, joita tukee riimi, niillä on rytmi, ominainen alliteraatio ja assonanssi.

Venäjän kansan lasten loruja

Kansanlorut - riimilliset novellit, laulut ja lorut, yhdistettynä yksinkertaisiin liikkeisiin, jotka on suunniteltu viihdyttämään lasta, kehittämään hänen muistiaan, kehittämään käsien hienomotorisia taitoja ja koordinoimaan liikkeitä, lapsen harmonista kehitystä kokonaisuutena huomaamattoman leikin kautta. muodossa.

Venäjän kansan vitsejä

Vitsit tai vitsit ovat pieniä hauskoja, usein riimittyjä teoksia, jotka kertovat elävässä, viihdyttävässä muodossa hänen hahmoilleen sattuneista mielenkiintoisista tapahtumista. Niille on ominaista dynaaminen sisältö, sankarien energiset toimet, jotka on suunniteltu kiinnostamaan lasta, kehittämään hänen mielikuvitustaan ​​ja tuomaan positiivisia tunteita.

Venäjän kansan tarinoita

Venäläiset kansantarut ovat pienimuotoisia, joskus riimimuodossa esitettyjä satuja, joiden juoni rakentuu merkityksettömille, käsittämättömille tapahtumille. Heidän tehtävänsä on huvittaa kuuntelijaa, juurruttaa lapseen huumorintajua, logiikkaa, mielikuvitusta ja kehittää koko ajatteluprosessia kokonaisuutena.

Venäjän kansan kielen kääntäjät

Russian tongue twister on lyhyt koominen lause, joka on rakennettu vaikeasti lausuttavien äänten yhdistelmälle. Esi-isämme keksivät viihdettä varten ja jota käytetään nykyään puheen ja sanan ongelmien korjaamiseen.

Ilman jota on täysin mahdotonta kuvitella venäläistä ihmistä - se on ilman laulua. Eikä ollenkaan siksi, että kaikki ruoka on hauskaa - tämän selittää hyvin kansanviisaus "ei ilosta ja lintu häkissä laulaa", "kaikki eivät ole iloisia, jotka laulavat ja itkevät laulun yli".
Se vain on, että laulusta on tullut olennainen osa elämää muinaisista ajoista lähtien - sekä arkipäivän että henkisen.
Mies syntyi - hänelle lauletaan kehtolauluja.
Nuoruus on tullut - sen mukana on pyöreä tanssi, rakkaus, leikkilaulut.
Ja mitä tulee hääseremoniaan, melkein jokaiseen morsiamen eleeseen liittyy lauluja.
Ja kuinka monta perhelaulua soitetaan Venäjän avoimissa tiloissa vuosisadasta vuosisadalle!
Ja myös erikseen - sotilas, kasakka, valmentaja, katu, burlak, rosvo, vankila-orja.
Toisin sanoen laulut heijastavat sekä ihmisen että kansan koko elämää. Ei ole turhaan, että ihmiset itse sanovat, että "satu on laskos ja laulu on todellisuus, satu on valhe ja laulu on totuus", mikä vahvistaa ennen kaikkea sen realismin. laulun taidetta. Todellakin, nyt laulujen sanoista voit luotettavasti selvittää, kuinka ja mistä lapselle kehto tehtiin ("puiset arvosanat, tinasormus" jne.), kuinka roolit perheessä jaettiin, kuka mitä työtä teki, miten tuttavuus tapahtui useimmiten tulevan aviomiehen ja vaimon kanssa, miksi juuri tämä asenne oli appiä, anoppia, kälyä kohtaan.
Ja mikä historiallisen tiedon varasto - lauluja Pugachevista ja Razinista, sotilaallisista kampanjoista, Ivan Kamalasta, Pietari Suuresta.

Todennäköisesti kansamme elämässä ei ole sellaista tapahtumaa, joka ei löytäisi heijastustaan ​​lauluista, olipa kyseessä vanha ike ("Ja se oli laumassa ...") tai Siperian valloitus (" Yermak, poika Timofejevitš, horjui ja vaelsi"), tai Suuri Pohjansota ("Hän kirjoittaa, kirjoittaa Karl of Sweden"), tai Isänmaallinen sota ranskalaisten kanssa ("Kasakkas Platovista"), sellaisista viimeaikaisista puhumattakaan. kuten sisällissota ja suuri isänmaallinen sota .. Näitä lauluja lukiessa ymmärrät miksi N. Gogol kutsui niitä kansanhistoriaksi, joka on täynnä totuutta.
Nykyajan tutkija S. Lazutin kirjoittaa tietosanakirjassa laulusta yhtenä sanallisen ja musiikillisen taiteen muodoista, että "tuhattuhannen tärkeimmät historialliset tapahtumat heijastuivat Venäjän kansan eeposissa ja historiallisissa lauluissa. Yksi näiden laulutyylien keskeisistä ajatuksista on ajatus isänmaallisuudesta, isänmaan puolustamisesta."

Mutta isänmaallisia - sanan syvimmässä merkityksessä - ovat käytännössä kaikki kansanlaulut: kalenteri, lyriikka, tanssi, näytelmä, sillä perinne elää niissä edelleen, kansanelämän henki on niissä säilynyt. Ja jos nyt harvoin kuullaan äitiys- ja kastelauluja, lauluja ja lauluja, kupala- ja niittolauluja, vesnianki- ja sänkilauluja, se ei tarkoita ollenkaan, että ne unohdetaan tarpeettomina. Ehkä unohdettu joksikin aikaa, mutta eri syistä. Ja heti kun jokin niistä soi, sielu kurottaa välittömästi kätensä kohdatakseen melodian, avautuu, koska se tunnistaa, tuntee jotain rakkautta. Lisäksi venäläiset kappaleet, kuten mikään muu, ovat monitahoisia ja monityylisiä. Esimerkiksi yksi parhaista nykyajan venäläisten rituaalilaulujen asiantuntijoista, Y. Kruglov, kirjoittaa: ”Se, mitä laulettiin ja jota kutsuttiin lauluiksi, on itse asiassa genrejen kompleksi. Voit puhua rituaalilauluista, lauluista, loitsuista, lauluista, loitsuista ja lauluista, juurista. Laskijalaulujen joukossa voidaan ehdottomasti erottaa rituaaliset, loitsuiset, majesteettiset ja koryloidut laulut.. Pyöreissä tansseissa he sekä arvostivat että moittivat, niissä soitettiin ja lyyrisiä lauluja. Häälauluissa kaikki rituaalilaulujen genret ovat täydellisimmin edustettuina ."
Kansanlaulujen olemuksesta, niiden malleista ja ominaisuuksista, vaikutuksesta ja levityksestä on kirjoitettu monia kirjoja ja artikkeleita. Mutta tämä kokoelma on tarkoitettu ensisijaisesti suurelle lukijalle, jota ensisijaisesti kiinnostavat sanat itse, koska niin monet kauniit kappaleet ovat kadonneet ajan myötä, unohtuneet. Muisti ei ole maailman kestävin. Siksi laulukirjat ovat olleet ja ovat edelleen melko suosittuja julkaisuja - alkaen niistä, jotka ilmestyivät 1700-luvulla, kuten "Musiikkihuvi", "Kokoelma venäläisiä yksinkertaisia ​​lauluja nuotteilla", "Kokoelma erilaisia ​​​​lauluja", "Taskulaulukirja tai kokoelma parhaista maallisista ja yleisistä lauluista "," Soldier's Songbook "ja muut, ja päättyen nyt ilmestyviin.

Laulamalla kansanlauluja emme yleensä ajattele sitä, että kokonaiset venäläisten folkloristien sukupolvet keräsivät, tallensivat, julkaisivat niitä juuri säilyttääkseen ne sekä meille että lastenlapsillemme. Mitä kirkkaita persoonallisuuksia tässä loistavassa galaksissa - N. Lvov, P. Rybnikov ja P. Kireevsky, A. Sobolevsky ja P. Yakushkin, P. Shein, N. Lopatin, V. Prokudin, F. Istomin, S. Lyapunov ja monet muut ... Heidän todella titaanisen epäitsekkään työn ansiosta kymmenet tuhannet tekstit ovat löytäneet toisen elämän.
Kansanlaulu inspiroi A. Pushkinia ja M. Lermontovia, N. Nekrasovia ja A. Koltsovia, I. Surikovia, N. Jazykovia ja muita runoilijoita, joiden runoista tuli myöhemmin myös kansanlauluja, oli se sitten ”Älä melu, ruis” tai "Arot ja arot kaikkialla."

Mutta eikö se edelleenkään inspiroi miljoonia venäläisiä? Ei vain siksi, että "se auttaa rakentamaan ja elämään", vaikka V. Dal huomauttaa myös sanakirjassaan - "hän laulaa iloisesti - pyörii iloisesti", vaan myös siksi, että hän säilyttää ajatuksen kauneudesta, ystävällisyydestä, rakkaudesta, kunniasta, ystävyydestä ; ja myös - se pelastaa sielun, antamatta sen unohtaa lentoa, kohoamista, siivet. Ja tietysti kauniista venäjän kielestä, jota laulu yrittää säilyttää kaikessa puhtaudessaan ja monipuolisuudessaan.
Käsissäsi oleva kirja sisältää lauluja, jotka edustavat elämää sen eri muodoissa. Pääsääntöisesti tekstit on otettu vallankumousta edeltävistä julkaisuista. Kääntäjä, asettamatta tehtäväksi etnografisten materiaalien julkaisemista, yritti kuitenkin käsitellä tekstiä mahdollisimman huolellisesti. Välimerkit on päivitetty tarpeen mukaan. Mitä tulee oikeinkirjoitukseen, ei aina ole mahdollista täysin noudattaa nyt hyväksyttyjä periaatteita, varsinkin niissä tapauksissa, kun on kyse rytmistä (esim. "hevoseni" tuskin on arvostamisen arvoinen, koska "hevoseni" on jo erilainen rytmi ), kyllä, eikä se aina ole välttämätöntä, koska vanhan kansanlaulun liiallinen "modernisointi" riistää julkaisulta kaiken merkityksen. Se on kuin tuoksuton syreenikimppu.

Toivon, että lukija jakaa näkemykseni siitä, että laulu on olemassa laulettavaksi, ei katsottavaksi. Näin ollen tekstin tulee olla käytännössä sama kaikille mahdollisille laulajille, varsinkin jos kuoroesitys on tarkoitettu.
Järjestä kansanlaulut minkä tahansa periaatteen mukaan - genre, kronologinen, temaattinen, toiminnallinen jne. - melko vaikea. Siksi mukavuussyistä kokoelma on koottu siten, että siinä olevat kappaleet "kypsyvät" yhdessä henkilön kanssa - kehdosta itsenäiseen elämään. Kirja päättyy kirjailijan teoksiin, joista merkittävä osa alettiin ajan myötä nähdä kansanlauluina. Kirjan volyymin vuoksi kalenteri- ja historialliset laulut, valitukset ja sanat jäivät tämän kokoelman ulkopuolelle, mutta kaikella on oma aikansa ja omat kirjansa.

Varhaisesta lapsuudesta lähtien kuultuamme venäläistä laulua - nyt venyvä juomalaulu, nyt rohkea tanssilaulu, nyt melodinen lyriikkalaulu - emme itse huomaa, kuinka se vaikuttaa kansalliseen luonteeseemme.
Se ei ole turhaan keksitty - "kenen mielessä elät, sitä ja laulua laulat." Mutta kuulostaako nyt todella usein venäläinen kansanlaulu tv-ruuduilta, radiolähetyksissä, nykyaikaisten poptähtien stadionkonserteissa? Paljon harvemmin kuin voisi. Paljon vähemmän kuin me kaikki tarvitsemme. Ja jos tämä kokoelma auttaa jotakuta muistamaan ja - varjelkoon - laulamaan useita kansanlauluja, se tarkoittaa, että se ei turhaan julkaistu. Kuten sanonta kuuluu, vaikka hevosta ei voi ruokkia laululla, on totta, että siitä ei voi heittää sanoja pois.

Ivan Pankeev

TUOTTOlauluja
Harmaat kissat
Voi sinä päikkärit
Nuku ja huume
Uni kulkee käytävän läpi
Bai-bai da -ruisleipä
Heippa, mene pian nukkumaan
Nuku kultaseni
Heippa kerjäläiset
Hei hei, älä riko kehtoa
Ja bayu-bayu-bayu
Hiljaa, pieni vauva, älä sano sanaakaan
Kissa-kissa, harmaa häntä
Tarinat-pyörät
Ja baiu-baiu-baiu, mies asui reunalla
Ay lyushenki-lyuli

KUORALAULUJA
Kävelin ahvenia pitkin
Varhain aamulla, aamunkoitteessa
Voi sinä, veyushko
Metsän takana
Kuin joki
Kuten aatelistomme portilla
Kuten valkoisen alla koivun alla
Aivan kuten ihmiset elävät ihmisissä
Tyttö valkoisilla kasvoilla
Olen pelto, peltosipuli
Tytöt puutarhassa, punainen puutarhassa
Kävelin nurmikolla
Olen illalla, nuori
Punaiset tytöt tulivat ulos
Niin kaukana, kaukana.
Kuten jokea pitkin, Kazankaa pitkin.
Katenka pyysi vapaata rakkaalta isältään.
Äiti Dunya päätti mennä kotiin mennäkseen kotiin.
Kadulla äiti, tytöt pyöreä tanssi
Jo kuin niitty-niityllä
Tämä pensas ei ole söpö
Kävelen mladaa pitkin Tonavaa
Gorenka, uusi gorenka.
Itäpuolelta.
Haukka lensi korkealla, kyllä ​​korkealla
Viburnum-vuorella
Kun aallot osuivat mereen
Kun dolu pellavaa, pellavaa
Kuten meidän portilla
Tytöt kävelivät vuorilla
Vuorella särmät leijuvat,
Laaksolle, laaksolle
Kaksi pientä raitaa illasta
Tyttöjen ilta, tyttöjen ilta
Nuori vetäjä, nuori vetäjä.
Lisää pienten laivojen merestä
Vuohi hyppäsi puutarhaan
Olin illalla, nuori, olin juhlissa
Tytöt kylvivät pellavaa
Olen jo kylvänyt, kylvänyt pellavaa
Vuorella, kukkulalla, korkealla
Vielä uskaltaa laulaa laulun
nousenko ylös
Kylvän joutsenen rantaan.
Menin huoneesta huoneeseen
Anoppi hedelmöitti itsensä vävylleen

RAKKAUSLAULUJA
Voi kunpa kukat eivät olisi huurteessa
Äiti, olen sairas
Onttoa vettä valui ulos
Ruoko kahisi, puut taipuivat
Kruchina my, kruchinushka
Kylväkö minä, pikkutyttö
Sinä, mielestäni, nukke
Metsän, pimeän metsän takia
Älä puhalla, tuulet ovat rajuja
Joku ei ole paikalla, joku on sääli
Jos tiesin, tietäisin
Volga-äiti rakas virtaa
Pitkästä aikaa, siruskani
Olet koiruoho, koiruoho
Jos olisin vapaa lintu
Kukat kukkivat, kukkivat ja haalistuivat
En saa unta, punainen tyttö
On tylsää, äiti, asua yksin keväällä
Ah, neitsyt kaunotar
Voi sinä, yöt, minun yöni
Kadun jalkakäytävällä
Vietin illan, hyvä kaveri, kävelylle.
Ustinjushka käveli gorenkaa
Päärynä, päärynäni
Tanya käveli kentän poikki
Kuten Batiushkinin torni
Minun aukio, glade
Olet minun dubrovani, dubrovashka
Sen on hyvä elää maailmassa
Voi, ketä minä, oi, suruni
Voi sinä talvi-talvi
Satakieli puhui käkiä
Älä istu, tyttö, myöhään illalla
Rakas ystäväni sanoi jotain, määräsi
Voit, voit kävellä lehdon läpi
Voi miksi olet, miksi, pihlaja.
Keskellä kenttää, napakenttä
Voi teitä tuulia, rajuja tuulia
Keväällä se oli, keväällä se oli punainen
Kuinka hyvin kaveri kävelee kadulla
Hyvä kaveri kävelee kadulla
Päähäni sattuu
Kanaria, kanaria, kanaria
Ei pölyä, ei kanaruusua pellolla
Aurinko on punainen auringonnousun aikaan
Voi kulta, olet punainen neito
Sydämeni puhui
Haukka raivoaa istuessaan tammen päällä
Avoimella pellolla laakson rannalla
Haukka ei lennä taivaalla
Sumua, sumua laaksossa
Mitä sinä puhut, katkera käki
Aamunkoitteessa se oli, aamunkoitteessa
Punainen neito käveli pitkin rantaa
Menen, mlada, olen laaksossa
Minun satakieli, satakieli
Kalinushka vadelmilla, taivaansininen väri
Tytöt ompelivat maton
Lähellä jokea, lähellä siltaa
Side olet minun, puoli
Voi sinä, kivini, ruoko
Umuinen punainen aurinko
Voi mitä sinä olet, kultaseni, et ole iloinen
Olet minun pieni sininen, minun pieni valkoinen kultani
Ahti, suru, kaipaus
Päätä särkee, sydäntä särkee
Tyttöystävät, rakkaat
Laakso-laakso
Vuoret ja minä kävelin vuorilla
Nuori seitsemäntoistavuotias tyttö
Olipa puutarhassa, puutarhassa:
Rakas hyvä
Täyttä, auringonpaistetta, metsän takia alkaa valoa
Voi sumu leviää pikkuhiljaa
Kuin kukkulalla, vuorella, sellaisella koristeltu
Ei ruoste syö kaikkea suollamme olevaa ruohoa
Jo tänä iltana olen hyvä kaveri
Marja on vahva metsässä
Kerroin rakkaalle ystävälleni
Puhuvatko tuulet pellolta
Alakaupungista alas Volga-jokea pitkin
Selkeä haukka lensi kotipuolelle
Pitäkää hauskaa, tyttöystävät
Älä laula, älä laula, satakieli
Älä lennä, älä lennä, pieni sininen kyyhkyni
Se kukki, kukat kukkivat pellolla
Ivushka, paju, vihreäni
Ei rikkonut Kalinushkaa
Kuin kalkkarokäärmeen avain
Siellä on kiva pieni niitty
Kuin kaksi kultaista ankan päällä
Manul kaveri tyttö
Hyvin tehty
Se oli metsässä, metsä-mäntymetsissä
Minun satakieli, äänekäs lintu
Mikä oli valoisa huone
Säikeet, spinnerini, säikeet, älä ole laiska
Rakas suvereeni isäni
Kaukana avoimella kentällä
Hyvästi, isä-Irtysh, jyrkkien vuorten kanssa
Haukka lensi korkealla
Ah, ei yksin, ei yksin
Vuorten alta, mlada, minä menen
Kadulla nuori mies
Köyhä lintu lensi laaksoon
Alas jokea, alas nopeasti
Olen hiljaa vaatimattomassa huvimajassa
Minun satakieli, satakieli, nuori
menen ulos portista
Kaivossa se oli kylmässä
Ei makeaa rakkaalleni
Kuten mies, kulki polkua
Jo sinä, puutarhani, puutarhani
Voi orjuutta, orjuutta - bojaarituomioistuin.
Voi sinä yö, pimeä yö
Kuten Pietarin kaupungissa.
Nukkumassa tytön kanssa illalla
Eikö se ole aamunkoitto, ilta zoryushka, aamunkoitto haalistunut
Puhallus, puhallus, kihara pihlaja
Kylässä, Pokrovskoen kylässä
Älä lennä, haukka, uuden käytävän läpi,
Aika kuluu, aika lentää

HÄÄLAULUT
Kuin pääskynen ja kuihtunut
Edessä oli Moskovan valtakunta
Missä haukka oli, missä haukka?
Kuin sillan yli, silta
Kuin vuorella, vuorella
Varhain aamulla aamunkoitteessa
Edellisenä päivänä oli tyttöjuhlat
Pellolla on peura - kultaiset sarvet
Kuu paistaa vuoren yllä
Kultaa kultaan valuu
Sinisen meren reunalla
Vuorella, vuorella, korkealla. :
Kazanin ympärillä, ympäri kaupunkia
Olet Yahontin kivi
Että haukka lensi
Haukka lensi kirsikan yli
Myrsky löi pilven edellä
Kentältä, polichka-kentältä
Miten meillä meni tänä vuonna
Kaulitaan rullattuja helmiä
Merellä, merellä spleenyushko.
Oi te olette omenapuita, te olette omenapuita
Sydämeni, sinä olet sydämeni
Lähdevettä roiskui
Pylväs, pylväs juuttunut tielle
Voi maksut, maksut Lukeryushkin
Ei rajuja tuulia ole puhaltanut
Eivät ne avaimet puhjenneet
Kysyn, punainen neito
Niittyjen läpi keväällä
Menin nuorena
Kiitos, höyryävä saippuainen baenka
Pörröiset jalkani eivät kanna
Kiitos, rakas äiti
Nyt nostan kirkkaat silmäni
Älä huoli, talo on lämmin pesä
Tyhmä nuori villi pää
Päästä irti, ihmiset, hyvät ihmiset
Herra Jeesus Kristus Jumalan Poika
Nuku täysillä, on aika nousta
Luojan kiitos, luojan kiitos
Mikä sisko rakkaalle veljelle
Nouse ylös rakkaani
Kremlin Kiina-kaupungissa
Se oli puutarhassa, pienessä puutarhassa
Sää oli nousussa
Voi savuinen, voi savuinen

LAULUJA PERHE-ELÄMÄSTÄ
Katson ympärilleni pikku narttu, katson ulos ikkunasta
Minun tuuleni, tuuleni, te raju tuulet
Pava lensi kadun toiselle puolelle
Nuori leski käveli ja käveli
Olin pitkään isäni luona
Menin ulos, pieni tyttö, kaikki niityt ja suot
Anna minut pois, ml helvettiin
Voi, ei raaka boori syttyy
Aurinko laskee vähän
Onko minun raitani vaan raita
Se ei ole unta, joka taipuisi päähäni.
Ulkona sataa ja sataa lunta
Kotka merellä
Matushka luovutti naimisiin
Ja kummit juovat, kyyhkyset juovat
Luchina, koivun siru
Kohtalo sinä, kohtaloni
Vihreä, vihreä, pieni vihreä puutarhani
Kalina vadelmavedellä ymmärsi
Mänty, nuori mänty
Lähellä päiväkotia, mlada, kävelen.
Puutarhan ohi, viheriön ohi
Kuin harmaa nuorukainen
Antakaa, hyvät ihmiset
Kävelen lähellä jokea, nuori
Nukun unessa, nuorena, torkkuisena.
Kalina, viburnum, minun kalinushka
Ai niin, satakielen siivet heiluttivat
Kuin joki-joella.
Menen, menen vihreään puutarhaan kävelylle
Voi sinä humala, humala, iloinen pää
Ja leski itki.
Dubrovissa pellavaa, pellavaa
Äiti antoi minulle
Synnyin pienenä poikana
Yksi oli polku pellolla
Voi sinä nuoruus, minun nuoruuteni
Korkea, korkea vaahteranlehti
Mänty, mänty
Minulla oli äitini rakas tytär,
Avomaalla pellolla, tangossa.
Papin portilla
Metsän läpi metsät ovat pimeitä
Rypäle, makea marja

SOTILAS- JA KASAKKALAULUT
.Musta korppi
Isällä oli, äidillä kolme rakastettua poikaa
Varrella, Piterskaja, Moskovskaja polun varrella
Rohkeat pienet päämme ovat voittajia
Olet peki, peki, punainen aurinko
Se ei ollut käki kosteassa metsässä, joka lauloi
Sairas elää leskenä orpojen kanssa
Kuin pääskynen, kuihtunut
Olet minun kiharani, kuderushki
Haukka lensi ohi, ei ole selvää
Toril Vanyushka -raita
Kuinka isä antoi minulle avioliiton
Aamunkoittoni, zoryushka
Koska pöly pellolla ei ole pölyn peitossa
Oli yksi, yksi isällä, äidillä
Lumet eivät ole valkoisia avoimella pellolla
Villi pääni joi
Käpristynyt, käpertynyt kuder-ihmiseni.
Kuinka Vanyushkan päähän sattuu
Olet jo ^ terissä, roisto, tuulituuli
Äiti synnytti minut
Lapsi käveli tietä pitkin
Minun polkuni, polku on loistava Pietari
Aamunkoitteessa sydän kuuli
Olet minun yöni, pimeät yöt
Avoimella pellolla oli puu
Karvas ruoho pellolla, katkera koiruoho
Tappioitu uusi kappale
Että sotilaiden voittajapäät.
Olet minun puolellani, puolellani.
Jos ei vuorilta, ei pitkästä aikaa sää on voimakas
Oletko sinä minun laaksoni, laakso, laaja lakeus
Olet talvi, talvi
Rakas, rakas
Illalta, keskiyöstä
Keskipäivän tyyny
Olet kaukana, avaruudessa, avoimella kentällä
Ah, köyhien sotilaiden päät
Että Russ-kiharani kiharsivat
Oi te olette minun sumut, sumut
Ei ruohoa, ei höyhenruohoa horjumassa pellolla
Ei pilvestä, ei ukkonen, ei auringosta
He laulavat, isä kasvatti meidät.
Ei pieni valkoinen koivu taipunut maahan
Miten virtaavalla avaimella kävi
Koska kukaan ei tiedä siitä, ei tiedä
Ah, sumu putosi siniselle merelle
Uralin tuolla puolen, joen toisella puolella
Voi sinä Moskovan joki äiti
Te lansserit
Vuorten yllä oli korkeita
Ei mustista mustikoista tullut mustia
Aamunkoitteessa oli aamu
Sininen meri oli hiljaa muuttumassa
Ihana hiljainen Donimme suuttui
Kuten siinä loistossa, joka oli Pyöreällä järvellä
Kasakat kävelivät Mustaltamereltä

BURLAKIEN LAULUJA
Kyllä te otatte sen yhdessä
Ei aamunkoitto, veljet, haalistunut
Ah, laiturin yli, sillan yli
Eikö olisi meidän, veljien-lasten, aika
Aamulla oli aikaisin
Porttiemme edessä.
Ilmaiset birdie birdie -viiriäiset

HUDAN JA VANKILAN LAULUT
Älä melua, äiti vihreä tammi.
Olette kuljeskelijoita, te olette kulkijoita.
Olet pihlaja ja olet kihara,
Olet orpo lapsi
Volga, olet Volgan äiti
Orpo, sinä, pieni orpo, katkera orpo
Ei höyhenruoho pellolla, ruoho horjuu
Radan reuna, reuna leveä
Ei eepos avoimella kentällä porrastettu
Mitä muuta olette, veljet, ajattelevia
Poika on hieman liian väsynyt raivaamaan haukkaa
Menevä varas Kopeikin
Se ei ollut enää kaukana, se oli kaukana
Mitä Nizhniy Nova-gorodista
Nouse ylös, punainen aurinko
Minun orponi, sinä orpo
Aroilla, aroilla Saratovissa
Olenko asunut ystävän kanssa, olen ystävän kanssa omallatunnolla
Sinä tulet, minun tahtoni, minun tahtoni
Ei minun vuokseni, hyvin tehty, vankila on rakennettu
Sinä, metsäni, metsät, pimeät metsät
Haukkalla oli aikaa.
Hyvät kaverit, kaikki elävät vapaana
Laula, laula, nuori kiiru.
Kuten minulle kävi, haukka on selvä, mutta aika.
Vihreässä metsässä ei vihellyt satakieliä äänekkäästi
Kaikki ihmiset elävät kuin kukat kukkivat.
Olet ilkeä nainen, raju käärme
Oi mitä sinä olet, harmaa kultaseni

TEKIJÄN LAULUISTA KANSSA
Ammosov A. Khas-Bulat rohkea
Veltman A. Mikä on sumuinen, kirkas aamunkoitto
Vjazemsky P. Troika
Glinka F. Troika
Grebenka E. Mustat silmät
Greinz R. Cold Waves Splash
Davydov D. Loistava meri - pyhä Baikal
Žukovski V. Neitsytsielun sormus
Kozlov I. Iltakellot
Kozlov I. Päivä herää - sen kauneus
Koltsov A. Ai, miksi he luopuivat minusta väkisin?
Koltsov A. Joen takana vuorella
Koltsov A. Puutarha kukkii Donin yllä
Koltsov A. Älä tee melua, ruis
Kugushev V. Älä herätä minua, nuori
Lermontov M. Darialin syvässä rotkossa
Lermontov M. Menen yksin tielle
Lermontov M. Avaa vankityrmäni
Lermontov M Nuku, rakas vauvani
Makarov N. Kello soi yksitoikkoisesti
Merzlyakov A. Tasaisen laakson joukossa
Nekrasov N. En kävellyt räjähdysmäisesti tiheässä metsässä.
Nekrasov N. Se oli hyvä lapselle
Nekrasov N. Troika
Nikitin I. Ei panoksia, ei pihaa
Olkhin A. Dubinushka
Pleshcheev A. Kasvoin äitini kanssa salissa
Polonsky J. Tutulla kadulla
Polonsky Ya. Kokkoni loistaa sumussa
Pushkin A. Näytän vihaiselta mustaan ​​huiviin
Pushkin A. Kerran keskiyöllä joskus
Razorenov A. Älä nuhtele minua, rakas
Repninsky Ya. Yläkerrassa, toverit, kaikki ovat paikoillaan.
Ryleev K. Myrsky pauhui, sade kahisi
Sokolov N. Shumel, Moskovan tuli paloi
Stromilov S. Tuuli ei hoida oksaa
Surikov I. Kuin meri surffailuhetkellä
Surikov I. Nukutko, nukut, kultaseni
Surikov I. Aro ja steppi kaikkialla
Surikov I. Hiljainen laiha hevonen
Trefolev L. Kun toimin valmentajana postissa
Tsyganov N. Älä kerro minulle, äiti
Tsyganov N. Mitä sinä olet, satakieli
N. Kielet maasta, kaukaisesta maasta:
Yazykov N. Meremme ei ole seurallinen
Kirjallisuus
Indeksi