Anteeksianto ylösnousemus as. Ortodoksinen anteeksianto sunnuntai: loman ydin, perinteet, merkit

– viimeinen päivä ennen paastoa. Tänä päivänä kaikki ortodoksiset kristityt pyytävät toisiltaan anteeksi aiheutettuja loukkauksia - aloittaakseen paastoamisen hyvällä sielulla ja keskittyäkseen hengelliseen elämään. Ja iltana ennen paaston alkua kirkot esiintyvät Vesperit anteeksiantoriitillä. Vesperin jälkeen pappi näyttää esimerkkiä ja pyytää ensimmäisenä kaikilta anteeksi. Tämän jälkeen kaikki seurakunnan jäsenet tulevat ja pyytävät häneltä anteeksiantoa, samoin kuin toisiltaan. Tänä päivänä kaikki tekevät kaikkensa sovittaakseen kaikkien kanssa.

Perinne pyytää anteeksi viimeisenä sunnuntaina ennen paastoa, juontaa juurensa muinaisista egyptiläisistä munkeista. Heidän elämänsä ei ollut helppoa, ja lähteessään koko 40 päivän paastolle erämaahan kukaan heistä ei ollut varma palaavansa yksinäisyydestä. Kuten ennen kuolemaansa, he pyysivät toisiltaan anteeksi edellisenä päivänä.

Vallankumousta edeltäneellä Venäjällä tsaarilla oli tapana pyytää anteeksiantoa alamaisiltaan. Tätä tarkoitusta varten kuningas kiersi joukkoja, pyysi anteeksiantoa sotilailta ja vieraili luostareissa.

Monille tämä on toinen syy kiinnittää huomiota läheisiinsä. Lähimmät loukkaamme eniten. Ehkä vahingossa, ehkä ei ilmeisesti, esimerkiksi huolimattomuudesta. Ajattelet, että sinun pitäisi pyytää anteeksiantoa, mutta turhamaisuus ja kiire vaativat veronsa... Anteeksiantosunnuntai on tilaisuus pysähtyä, katsoa taaksepäin elämiäsi päiviä ja tuntea suhteiden arvo sinulle rakkaisiin ihmisiin.

Valitettavasti anteeksiannon pyytäminen anteeksiantosunnuntaina muuttuu paitsi ulkopuolisilta myös täysin kirkollisilta ihmisiltä rituaaliksi, kuten "uiminen loppiaisena jääkuolassa", "lennukakkujen paistaminen Maslenitsassa" tai "pääsiäiskakkujen siunaus Pääsiäinen."

On hyödyllistä pyytää anteeksi jotain erityistä: jos muistan, että olen joskus puhunut tälle henkilölle töykeästi, kerran en antanut apua tai kiinnittänyt vain vähän huomiota, on parempi, jos pyydän häneltä anteeksi näitä syntejä "nimellä" .” Yleistetty "olen pahoillani kaikesta" on samanlainen kuin "olen syntinen kaikessa" tunnustuksessa; todellista parannusta ei välttämättä ole molemmissa tapauksissa yhtä lailla.

Monet meistä tietävät hyvin omasta kokemuksestaan, että on paljon helpompaa antaa anteeksi kuin pyytää anteeksi itse. Onko helppoa loukata toista ihmistä? Helposti. Onko helppoa loukata itseään? Helposti. Onko helppo antaa anteeksi? Vaikea. Epämukavaa. Eivät halua. Mutta sinun on silti annettava anteeksi. Kyllä, anteeksiannon pyytäminen on vakava askel. Ortodoksit eivät turhaan sano, että vaikein saavutus on katumus.

Anteeksiantomme on varmasti Jumalan käsissä. Se on hänen päätettävissään. Mutta me kuulemme Vapahtajan evankeliumin: " Jos annat ihmisille anteeksi heidän syntinsä, myös taivaallinen Isäsi antaa sinulle anteeksi.».

Anteeksiantosunnuntaina ortodoksiset kristityt muistavat esi-isän Aadamin karkottamista paratiisista. Siksi anteeksiannettua ylösnousemusta kutsutaan myös "Aadamin karkotukseksi paratiisista". Uskotaan, että tämä surullinen tapahtuma on kaikkien maallisten ongelmiemme lähde. Syy Aadamin karkottamiseen oli synti, jonka esivanhemmat käyttivät väärin vapaan tahdon lahjaa ja rikkoivat jumalallista tottelevaisuuden käskyä.

Liturgian aikana evankeliumia luetaan vuorisaarnan (Matt. 6:14-21) osuudella, jossa puhutaan lähimmäisillemme tapahtuneiden loukkausten anteeksiantamisesta, jota ilman emme voi saada syntien anteeksiantoa taivaalliselta Isältä, noin paastoamisesta ja taivaallisten aarteiden keräämisestä.

Kysymys:
Anteeksiantosunnuntaina on tapana pyytää kaikilta anteeksiantoa. Miten tämä tehdään oikein? Mitä sanoja sinun pitäisi sanoa? Miltä anteeksipyynnön rituaali tai menettely yleensä näyttää?

Natalia

Hieromonk Job (Gumerov) vastaa:

Suuren paaston tarkoituksena on puhdistaa itsesi synneistä ja uudestisyntyä hengellisesti. Jotta Herra Jumala voisi antaa meille syntimme anteeksi, meidän on annettava anteeksi kaikille ihmisille heidän "synnit" edessämme: "Älä tuomitse, niin teitä ei tuomita; älä tuomitse, niin sinua ei tuomita; anna anteeksi, niin sinulle annetaan anteeksi” (Luukas 6:37).

Anteeksiantoriitti suoritetaan sunnuntaina iltapalveluksen aikana. Sinun on tultava jumalanpalveluksen alkuun temppelissä ja osallistuttava yhdessä kaikkien muiden kanssa tähän rituaaliin.

Samalla yritämme pyytää anteeksi kaikilta rakkailtamme. Ei ole sellaista henkilöä, joka säännöllisesti kommunikoituna ei häiritsisi toista sanalla, teolla tai tunteettomuudella. Täällä ei ole arvoa. On tärkeää, että sanamme ovat vilpittömiä.

"Jos sinä, mies, et anna anteeksi kaikille, jotka ovat tehneet syntiä sinua vastaan, älä vaivaudu paastoamalla ja rukoilemalla - Jumala ei hyväksy sinua" ( Kunnianarvoisa syyrialainen Efraim).

Lue myös:

• Anteeksianto sunnuntai: "Annan sinulle tämän anteeksi, mutta en koskaan unohda sinua tätä"
• PIENJEN TULOSTEN YLÖYLÖSPITO
  tai mikä estää meitä antamasta anteeksi anteeksiantosunnuntaina

Anteeksiantamisen sunnuntai edeltää paastoa. Kaunis ja näennäisesti yksinkertainen perinne on pyytää kaikilta anteeksi. Mutta se herättää monia kysymyksiä...

Keneltä sinun pitäisi pyytää anteeksiantoa tänä päivänä - kaikilta vai vain niiltä, ​​joita olet todennäköisesti loukannut? Ja kuinka antaa anteeksi sydämestä, kuinka saada selville, oletko antanut anteeksi todellisuudessa vai vain sanoin? Mitä tehdä, jos sinulla ei ole voimaa antaa anteeksi?

Pyysimme pappi Maxim Pervozvanskya selittämään anteeksiantosunnuntain merkityksen ja anteeksiannon olemuksen.

—Isä Maxim, mistä tämä tapa tuli - pyytää kaikilta anteeksi viimeisenä päivänä ennen paastoa?

- Tämä ei ole lainkaan kansanperinteen tuote, tämä on ikivanha kirkkoperinne. Kristus itse laski sille perustan Matteuksen evankeliumin sanoillaan: " Jos annat ihmisille anteeksi heidän syntinsä, silloin myös taivaallinen Isäsi antaa sinulle anteeksi; ja jos te ette anna ihmisille heidän syntejään anteeksi, niin ei teidän Isänne anna teille anteeksi teidän syntejänne"(Matt. 6:14-15). Tämä on muuttumattomana evankeliumin luku viimeisenä sunnuntaina ennen paastoa.

Myöhemmin kirkossa ilmestyi anteeksiannon riitti. Egyptissä tai Palestiinassa munkit menivät yksin erämaahan paaston aikana eivätkä tietenkään olleet varmoja siitä, ettei siitä tulisi heidän viimeistä turvapaikkaansa. Siksi he tekivät sovinnon toistensa kanssa ja pyysivät anteeksi kaikkea, kuten ennen kuolemaa.

- Emme ole menossa mihinkään autiomaahan... Miksi jatkamme tämän perinteen noudattamista ja anteeksiantosunnuntai osuu edelleen suuren paaston aattoon?

— Koska paaston paaston aloittamista ei kategorisesti suositella ei-rauhanomaan tilaan. Tämä on puhdistumisen, henkisen uudistumisen aikaa ennen pääsiäistä; sen mukaisesti sinun on yritettävä aloittaa puhdistuminen, vapautua syyllisyyden taakasta naapureiden edessä, ts. todella sovi yhteen kaikkien kanssa, anna kaikille sydämestä anteeksi.

Anteeksi, ei anteeksi

- Mitä anteeksiantaminen tarkoittaa? Mitä tällä käsitteellä pitäisi tarkoittaa?

- On olemassa kaksi eri sanaa: "anteeksi" ja "anteeksi". Nämä ovat melkein synonyymejä nykyaikaisessa venäjässä, mutta aluksi nämä ovat merkitykseltään hyvin erilaisia ​​sanoja.

Oletko koskaan huomannut, että usein on paljon helpompaa sanoa "Olen pahoillani" kuin "Olen pahoillani"? "Anteeksi" tarkoittaa, että ota minut pois syyllisyydestä, tee minusta syytön, toisin sanoen oletetaan, että en ole syyllinen sinuun. Joten lapsi, joka kiipesi pöydälle hakemaan karkkia ja rikkonut maljakon, voi sanoa: "Äiti, rikoin suosikkimaljakkosi täällä, anteeksi." Siksi hän haluaa perustella itsensä: "Se ei ole minun vikani, se vain tapahtui."

Mikä on "anteeksi"? Tämä tarkoittaa: olen syyllinen, myönnän syyllisyyteni, mutta anna minun mennä, hyväksy minut sellaisena kuin olen, yritän parantaa.

Siksi me pyydämme Jumalaa ei antamaan anteeksi, vaan antamaan anteeksi, mikä tarkoittaa hyväksymistä. Hyväksy syyllinen, syntinen, mikä tahansa - mutta hyväksy.

- Sama koskee ihmisiä: pyydämmekö heitä hyväksymään meidät sellaisina kuin olemme?

– Kyllä, ja tässä mielessä anteeksianto voi muuttaa suhteitamme laadullisesti. Ei ole sattumaa, että sanalla "anteeksi" on tietty yhteys - sekä foneettinen että semanttinen - sanaan "yksinkertaisesti". Huomaa, että kun ihmisten väliset suhteet alkavat huonontua, he sanovat niiden muuttuvan monimutkaisemmiksi, ts. menettävät yksinkertaisuutensa ja selkeytensä: emme voi vain katsoa toisiamme silmiin, vain hymyillä toisillemme, vain puhua. Ja kun joku meistä sanoo sanan "anteeksi", se tarkoittaa seuraavaa: "Olen syyllinen, yritän parantaa, hyvittää; Poistamme nämä vaikeudet, varmistamme, että voimme katsoa toisiamme uudelleen silmiin."

Anteeksiantoa pyytämällä yritämme yksinkertaistaa suhteitamme ihmisiin ja Jumalaan myöntämällä syyllisyytemme ja luopumalla lähimmäisemme syyllisyydestä. Tästä alkaa puhdistuksemme, tästä alkaa suuri paasto.

Miksi pyytää anteeksi?

– Isä, onko anteeksiantosunnuntaina tarpeellista pyytää anteeksi kaikilta, joita tunnet – periaatteen "ehkä loukkasin häntä jollain tavalla, mutta en muista" mukaan? Vai vain ne, jotka varmasti loukkaantuivat?

– Ensinnäkin pyydämme anteeksiantoa niiltä, ​​joita vastaan ​​olemme tehneet syntiä, joille olemme suuttuneet, joiden kanssa meillä on laiminlyöntejä, vaikeuksia ja ongelmia ihmissuhteissa.

Toiseksi meidän on pyydettävä anteeksi kaikilta ihmisiltä yleensä - kuten veljiltämme ja sisariltamme - siitä, että olemme pahoja kristittyjä. Loppujen lopuksi olemme kaikki yhden Kristuksen ruumiin jäseniä. Se, onko yksi jäsen sairas tai koko ruumis sairas, on yksi Raamatun keskeisistä ajatuksista. Aadam ja Eeva tekivät syntiä - koko ihmiskunta kärsii. Tein syntiä - veljeni kärsii.

Lisäksi meidän on pyydettävä ihmisiltä anteeksiantoa, koska he eivät todella rakasta heitä. Meidät on kutsuttu rakastamaan jokaista ihmistä, mutta sen sijaan "puhumme vähän" hänen kanssaan, koska emme ole kiinnostuneita hänestä. Olemme kiinnostuneita vain itsestämme ja niistä ihmisistä, joita tällä hetkellä tarvitsemme. Tämä on synti ihmisiä vastaan ​​- anteeksiantosunnuntaina on hyödyllistä tuntea tämä.

Tämä määritelmä ei tarkoita, että sinun täytyy kaatua kaikkien jalkojen juureen. Mutta sinun täytyy yrittää tuntea tämä hetki - rakkauden puute itsessäsi - ja vilpittömästi katua.

Kuinka antaa anteeksi?

- Mutta entä jos henkilö kokee, ettei hän pysty antamaan anteeksi? Ja anteeksiantosunnuntai tuli - näyttää siltä, ​​että meidän pitäisi antaa anteeksi...

- Kuka tahansa voi antaa anteeksi. Kun ihmiset sanovat "en voi antaa anteeksi", he tarkoittavat usein, että he eivät pysty unohtamaan aiheuttamaansa kipua. Mutta anteeksi antaminen ei tarkoita kivun unohtamista. Anteeksiantaminen ei tarkoita sen automaattista ja välitöntä katoamista. Se tarkoittaa jotain muuta: "En pidä kaunaa henkilölle, joka aiheutti minulle tämän tuskan, en toivo hänelle kostoa, mutta hyväksyn hänet sellaisena kuin hän on." Kipu ei ehkä vähene, mutta ihminen voi katsoa suoraan rikoksentekijänsä silmiin, jos hän itse on valmis katsomaan häntä silmiin ja pyytämään vilpittömästi anteeksi hänelle aiheutetusta loukkauksesta.

- Mutta entä jos rikoksentekijä ei edes ajattele tunnustavansa syyllisyyttään ja menevänsä rauhaan?

"Sitten on tietysti vaikea sovittaa yhteen." Mutta Herra kutsuu meitä antamaan anteeksi vihollisillemmekin ja Hän itse näyttää meille esimerkin tässä. Sellainen anteeksiantamus vaikuttaa fantastiselta, mahdottomalta, mutta Jumalassa, Kristuksessa se on mahdollista.

Kun opimme antamaan anteeksi, meidän on myös muistettava tämä seikka: usein ihmiset, jotka aiheuttavat meille kipua, tekevät sen Herran luvalla. Ei siinä mielessä, etteivät he ole syyllisiä, vaan siinä mielessä, että tämä loukkaus hyödyttää meitä.

Jos esimerkiksi pyydämme Jumalalta sellaista ominaisuutta kuin nöyryys, olisi väärin odottaa, että se yhtäkkiä putoaisi päällemme taivaasta. Pikemminkin meidän on odotettava, että Jumala lähettää ihmisen, joka loukkaa meitä, satuttaa meitä, ehkä jopa epäreilusti. Kun olemme kestäneet sellaisen loukkauksen, löytäneet voiman antaa anteeksi - ehkä vain 3., 10., 20. kerran - opimme hitaasti nöyryyttä.

Joten sinun täytyy ymmärtää, että mikään ei tapahdu sattumalta ja Jumala luo kaiken hyödyksemme.

Isä Maxim, kuinka voin määrittää, olenko todella antanut anteeksi vai en? Voit antaa anteeksi sanoin, vaikka tämäkään ei ole helppoa, vaikka todellisuudessa kauna voi jäädä...

"Tosiasia on, että anteeksianto ei ole kertaluonteinen prosessi. Tapahtuu, että näytämme antaneen anteeksi ja unohtaneen kaiken, mutta jonkin ajan kuluttua meissä leimahtaa jälleen suuttumus ja viha loukkaajaamme kohtaan.

Mikä hätänä? Mutta tosiasia on, että anteeksianto on intohimo. Ja intohimo, joka on kerran asettunut meihin, voi ajan myötä juurtua syvälle sieluun ja lisäksi pystyy piiloutumaan toistaiseksi näyttämättä "elämän merkkejä". Näin tapahtuu erityisen usein, kun tehty rikos oli todella äärimmäisen tuskallista ja vakavaa.

Ja kuka hyötyy tästä haavan verenvuodosta yhä uudelleen ja uudelleen? Tietysti se paha! Hän yrittää väsymättä kaikin voimin johdattaa ihmisen harhaan, ja jos meillä on jonkinlainen "kipeä kohta" - jotain, joka saa meidät menettämään tasapainomme, suuttumaan, suuttumaan - hän varmasti painostaa häntä. On kaunaa - tämä "torvi" muistuttaa meitä siitä, virkistää muistiamme epämiellyttävistä toimista tai meille puhutuista sanoista.

Tämän arven paraneminen kestää kauan - se vie aikaa, mutta sinun on myös ponnisteltava sen parantumiseksi.

Meidän on muistutettava itseämme, että Jumalalle kaikki on mahdollista. Kristus, joka koki ristillä piinaa, jota emme uskalla edes kuvitella, antoi kiduttajiensa anteeksi ja antaa meille voimaa antaa anteeksi rikollisillemme.

S.I. Ožegovin selittävässä sanakirjassa sanalla "anteeksi" on kaksi merkitystä: 1. pyytää anteeksi. 2. tuo jotain puolustukseksesi (vanhentunut).

Haastatteli Valeria Posashko
Perustuu materiaaliin sivustolta http://www.pravmir.ru/

Ortodoksisille kristityille anteeksiantosunnuntai ei ole vain tapa ilmaista tunteitaan ja puhdistaa sielunsa synneistä pyytämällä anteeksi läheisiltä, ​​vaan myös viimeinen valmistautumisvaihe ennen suurta paastoa. Lapsuudesta tunnettu rituaali on erityinen sakramentti, jota on lähestyttävä avoimella sielulla ja vilpittömästi, muuten täydellistä lunastusta ei tapahdu.

Ja vain tekemällä sovinnon vakavasti loukkaantuneiden sukulaisten ja vihollisten kanssa on mahdollista löytää rauha ja avata sielu sovinnolle Jumalan kanssa. Siksi on erittäin tärkeää tietää, kuinka vastata "anteeksi" -sunnuntaina.

Perinteen historia

Itse loma tuli meille kristityille tärkeän tapahtuman - Jeesuksen Vapahtajan nousun Golgatalle, hänen kuolemansa ja ylösnousemuksensa jälkeen. Apostolit, jotka Jumala jätti maan päälle ja sovitti uskovien synnit, ottivat käyttöön tämän uuden tavan juurruttaakseen ihmisiin rakkautta Kaikkivaltiaan kohtaan ja opettaakseen heitä kommunikoimaan oikein Hänen kanssaan.

Aiemmin ihmiset kokoontuivat usein saarnoihin, jumalanpalveluksiin pienissä kirkoissa joutojuhlien jälkeen sosiaalisissa tapahtumissa. Tultuaan temppeliin sellaisella asenteella he eivät voineet havaita papiston sanoja oikealla tasolla ja virittyä oikeaan tunnelmaan. Heidän ilon täynnä olevan sielunsa ja täyteyden tietävän vatsansa inspiroivat kristittyjä täysin erilaisiin tunteisiin ja maailmallisiin haluihin.

Faktaa! Jo aikaisemmin juutalaiset papit Egyptissä menivät autiomaahan paastoamaan. He tiesivät, etteivät kaikki palaisi kotiin erottuaan elossa, joten he kokoontuivat yhteen pyytämään anteeksi kaikkea pahaa, jonka he olivat aiheuttaneet vuoden aikana. Voit siis lähteä turvallisesti vaaralliselle tielle murehtimatta siitä, että ratkaisemattomat asiat jäävät taaksesi.

Siksi Jeesuksen opetusten seuraajat ottivat käyttöön tavan paastota ja rukoilla useita päiviä ennen tunnustusta ja Jumalan temppelissä käyntiä. Sitten otettiin käyttöön hengellisen puhdistuksen lisäksi myös viihdetapahtumiin osallistumisen rajoitukset. Vapaa aika on omistettu rukoukselle ja menneisyydessä tehtyjen toimien uudelleen miettimiseen. Juuri tällä hetkellä kristitty, joka on eniten irti maailmasta, tajuaa syntinsä ennen muita.

Kun ortodoksinen on käynyt läpi valmisteluvaiheen ja hyväksynyt sen, mitä hän on tehnyt, hänen on viritettävä erityiseen tunnelmaan, jonka avulla hän voi antaa itselleen anteeksi ja löytää sovinnon Herran kanssa. Tästä syystä ennen paaston alkua ihmiset eivät vain kävele Maslenitsalla. Anteeksiantosunnuntaina jokainen maallikko ei ainoastaan ​​pyydä anteeksi menneisyydessä tehtyjä vääryyksiä, vaan myös muistaa, kuinka sovittaa muiden kanssa ja vastata "anteeksi". Joten aloittamalla sielun puhdistamisesta taakasta, voit alkaa valmistaa kehoa pääsiäislomaan.

Tärkeitä sanoja

Pyydettäessä anteeksiantoa on välttämätöntä paitsi lausua lauseita, myös lähettää henkilölle tunneviesti, joka on täynnä katumusta ja vilpittömyyttä. Silloin anteeksiannon rituaali alkaa toimia niin kuin sen pitääkin, ja keskustelukumppanista tuntuu, ettei pyynnössä ole tekopyhyyttä ja valhetta, joita ympärillämme olevassa maailmassa on liikaa.

Tärkeä! On parasta pyytää anteeksi yksinkertaisin sanoin. Runot ja kuvat ovat muodollisia, tyhjiä lauseita. Vain tiettyjen virheiden rehellinen myöntäminen auttaa ansaitsemaan lunastuksen.

Kristityn, jolle anteeksiannon sunnuntain juhlapäivä on tärkeä, on ymmärrettävä, kuinka vastata "anteeksi". Loppujen lopuksi vastausta lausuttaessa on välttämätöntä paitsi lausua sanoja, myös laittaa niihin henkinen impulssi. Tässä tapauksessa anteeksiantaja saa myös syntinsä anteeksi ja hän tulee lähemmäksi Vapahtajaa.

Kun lausut rakkaat sanat "Jumala antaa anteeksi" tai vastaat omalla tavallasi, sinun on tehtävä se vilpittömästi. Sanottuaan kaikille lapsuudesta tutun lauseen, sinun on yritettävä päästää irti kaikista epäkohdista ikuisesti ja jatkaa elämään nykyisyydessä, ei menneisyydessä. Ei ole suurempaa syntiä kuin sanoa sanat "anteeksi" ja sitten useita vuosia myöhemmin muistaa menneitä valituksia niille, joille pyydettiin anteeksi ja jotka vapautettiin rauhassa. Tällainen asenne käytäntöön aiheuttaa Jumalan vihan ja saa aikaan monia koettelemuksia tehdyn synnin sovittamiseksi.

Kirkon ministerit kiinnittävät usein huomiota näihin hienouksiin käydessään paaston valmistelun viimeistä vaihetta. He toistavat toistuvasti, että Jumala antaa anteeksi synnit, joita ortodoksinen ei voi antaa anteeksi. Siksi klassinen vastauslause koostuu kahdesta osasta:

"Jumala antaa anteeksi" muistuttaa meitä siitä, että vain Kaikkivaltias pystyy näkemään vilpittömästi, onko ihminen katunut tekojaan. Vaikka henkilö ei pysty päästämään irti pahuudesta häntä kohtaan, joka on loukannut häntä, Vapahtaja on aina valmis hyväksymään jonkun, joka tajusi tehneensä väärin, ja on valmis sovittamaan syyllisyytensä. Virheiden myöntäminen ja parannuksen tekeminen on ensimmäinen asia, joka ihmisen tulee tehdä ennen paaston viettoa.

"Ja minä annan anteeksi" on yhtä tärkeä osa lausetta. Sillä on syvä merkitys. Nämä sanat saa puhua vain joku, joka on todella valmis päästämään irti rikoksentekijän pahuudesta, kun hän on suorittanut henkisen saavutuksen. Nöyryys on yksi tärkeimmistä hyveistä, ja sen tuntevat ymmärtävät, että kaikki on Jumalan käsissä. Sinun ei tarvitse saastuttaa sieluasi vihalla lähimmäistäsi, joka on aiheuttanut vahinkoa. Mutta jos sinulla ei ole voimaa tehdä tätä, sinun ei ainakaan pitäisi valehdella tekopyhästi. On parempi rajoittua rehellisesti vain toivomaan anteeksiantoa Kaikkivaltialta.

Ihmisillä on taipumus tehdä virheitä, ja anteeksiantosunnuntai on mahdollisuus saada anteeksi kaikki väärinteot ja synnit, jotka on tehty tahattomasti tai tietoisesti kuluneen vuoden aikana.

Ja voidaksesi tavata Kristuksen ylösnousemuksen valoisan loman puhtaalla sielulla, sinun on vilpittömästi katuttava anteeksiantamuksen ylösnousemusta, annettava anteeksi ja vapautettava itsesi epäkohtien taakasta ennen paaston alkua.

Anteeksiantosunnuntaina kaikissa ortodoksisissa kirkoissa iltapalveluksen jälkeen on tapana suorittaa erityinen anteeksiantamusriitti, jonka aikana papisto ja seurakuntalaiset pyytävät toisiltaan anteeksi kaikkia tietoisia ja tiedostamattomia loukkauksia, jotka ovat saaneet aiheutua kuluneen vuoden aikana. .

Anteeksiannon ylösnousemus

Yksi vanhimmista perinteistä on pyytää anteeksi ennen paaston alkua; se ilmestyi Palestiinassa tai Egyptissä.

Legendan mukaan munkit menivät ennen paaston alkua yksitellen erämaahan, jossa he viettivät Jeesuksen Kristuksen esimerkin mukaisesti 40 päivää käytännössä ilman ruokaa tai vettä.

Päivää ennen eroa he sovittivat keskenään - he pyysivät anteeksiantoa kaikesta ymmärtäen, että he voivat kuolla janoon, nälkään, kuumuuteen tai villieläimiin ja autiomaasta voi tulla heidän viimeinen turvapaikkansa. Tästä tulee nimi Forgiveness Resurrection.

Anteeksiantamisen sunnuntai, kuten papisto selittää, on aikaa, jolloin pyydämme anteeksi muilta ihmisiltä, ​​mutta saadaksemme tarvitsemamme anteeksiannon meidän on opittava antamaan anteeksi itsellemme. Ja sen mitta, kuinka kohtelemme muita, voi olla mitta siitä, kuinka Jumala kohtelee meitä.

Ja tämän muinaisen kirkon perinteen alun Jeesus Kristus asetti sanoilla tarpeesta antaa anteeksi lähimmäisilleen loukkaukset, jotka hän sanoi vuorisaarnan aikana.

"Sillä jos te annatte ihmisille anteeksi heidän rikkomuksensa, niin taivaallinen Isännekin antaa teille anteeksi, mutta jos te ette anna anteeksi ihmisille heidän rikkomuksiaan, niin ei teidän Isänne anna anteeksi teille teidän rikkomuksianne", Jeesus Kristus opetti.

Sanojen merkitys on, että on välttämätöntä antaa anteeksi lähimmäisillemme kohdistuneet loukkaukset, koska antamalla anteeksi ympärillämme olevien ihmisten synnit osoitamme heille alentumista, armoa, myötätuntoa ja rakkautta, aivan kuten taivaallinen Isä osoittaa rakkautensa meitä kohtaan.

Perinteitä ja tapoja

Anteeksiantosunnuntaina ortodoksisissa kirkoissa luetaan evankeliumia vuorisaarnaa käsittelevällä osuudella, jossa puhutaan loukkausten anteeksiantamisesta.

Tänä päivänä he muistavat myös Aadamin karkottamisen paratiisista, mikä osoittaa, että henkilö, joka siirtyy tahallisesti pois kirkosta, kuten Aadam, menettää yhteyden henkiseen maailmaan.

Iltajumalanpalveluksen päätyttyä suoritetaan erityinen anteeksiannon riitti, jonka aikana rehtori kumartaen maahan pyytää anteeksiantoa papistoltaan ja seurakuntalaisilta, he kumartavat vastaukseksi ja pyytävät sitten rehtoria antamaan anteeksi myös heille. . Ja sitten kirkon ministerit ja maallikot pyytävät toisiltaan anteeksiantoa.

Perinteen mukaan anteeksiantosunnuntaina ihmiset vierailivat sukulaistensa haudoilla, toivat heille lahjoja ja pyysivät anteeksiantoa sekä rukoilivat elävien suojelemiseksi ongelmilta ja onnettomuuksilta.

Ennen kuin alat pyytää anteeksiantoa, sinun täytyy ensin mennä kirkkoon, tunnustaa, katua syntejäsi ja ottaa ehtoollinen.

Tavan mukaan ihmiset, jotka pyysivät molemminpuolista anteeksiantoa, suutelivat kolme kertaa. Tästä johtuu Forgiveness Resurrectionin toinen nimi - "suudelma".

Tänä jokaiselle uskovalle tärkeänä päivänä perinteen mukaan vanhimmat pyysivät anteeksiantoa ensin nuoremmilta.

Venäjällä oli tapa, jonka mukaan suvereeni pyysi anteeksiantoa alamaisiltaan. Tätä varten kuningas kiersi joukkoja, vieraili luostareissa ja pyysi anteeksi kaikilta, myös sotilailta ja veljiltä.

Sen jälkeen, kun anteeksiannon ja parannuksen sanat on puhuttu kaikille sukulaisille ja ystäville, ortodoksiset kristityt kokoontuvat kirkkoon kuuntelemaan anteeksiannon sunnuntaille omistettua iltapalvelusta.

Perinteen mukaan kaikki sukulaiset kokoontuvat juhlapöytään ja heille tarjotaan herkullisia pannukakkuja. Aterian päätyttyä monet menevät tähän päivään asti kylpylään pesemään symbolisesti pois syntinsä ja aloittamaan pääsiäistä edeltävän suuren paaston henkisesti ja fyysisesti puhdistettuna.

Merkkejä

Anteeksiantamatta jättämistä tai vannomista anteeksiantosunnuntaina pidettiin suurena syntinä ja se saattoi aiheuttaa paljon vaivaa, joten ihmisten on löydettävä voimaa antaakseen anteeksi niille, jotka loukkasivat heitä.

Söimme anteeksiantosunnuntaina seitsemän kertaa (paaston viikkojen lukumäärä) ja viimeisen aterian jälkeen jäänyt ruoka jäi pöydälle seuraavaan päivään. Tämä rituaali turvasi ihmisten mukaan kodin vaurauden ja hyvinvoinnin koko ensi vuodeksi.

Anteeksiantosunnuntaina leivotut pannukakut joutuivat kaikkien syömään, mikä mahdollisti perheen yhdistymisen ja lisääntymisen.

© kuva: Sputnik / Evgenina Novozhenina

Anteeksiantosunnuntain sään perusteella he pystyivät ennustamaan, millainen syksy tulee olemaan - selkeä ja aurinkoinen sää ennusti lämmintä syksyä ja runsasta satoa.

Pyhän Raamatun mukaan Herra Jumala antaa anteeksi kaikki synnit, jos anteeksiantosunnuntaina pyydät anteeksiantoa ja annat anteeksi itsellesi. Samalla sinun on sanottava seuraavat sanat: "Annan sinulle anteeksi, anna anteeksi, Herra, ja minä, syntinen."

Materiaali on laadittu avoimiin lähteisiin perustuen

Anteeksiantosunnuntaita vietetään aina ennen ensimmäistä paastonpäivää. Kaikki tietävät, että heidän on pyydettävä anteeksiantoa perheeltä ja ystäviltä. Mutta on tärkeää vastata oikein. Seuraavaksi katsomme, kuinka vastata anteeksiantopyyntöön anteeksiantosunnuntaina, mitä sanoja sanoa ja mitä niihin laittaa. Ennen paastoamista pitää olla vilpitön, tietysti on hyvä antaa anteeksi rikollisille, mutta tapahtuu myös niin, ettei anteeksi voi antaa, kannattaako silloin olla vilpitön? Tai voit vastata vilpittömästi, ilman ilkeä tarkoitusta tai piilottamatta totuutta.

• Psykologinen hetki
• Anteeksiantamisen historia sunnuntai

Mitä sanoja valita vastatakseen anteeksiantopyyntöön ortodoksisen uskon näkökulmasta

Perinteisesti Maslenitsa-viikon viimeisenä sunnuntaina, joka edeltää paastoa, pyydämme toisiltamme anteeksiantoa ja vastineeksi anteeksi loukkaajille. Mutta monet ovat eksyksissä eivätkä tiedä, mitä sanoja valita, kun he kuulevat anteeksiantopyynnön. Tässä on tärkeää ymmärtää, että jotkut ihmiset pyytävät anteeksiantoa vain siksi, että tapa vaatii sitä, tottumuksesta, koska tämä on päivä. Mutta pyyntöön on vastattava. On tapana sanoa: "Jumala antaa anteeksi!" Jotkut lisäävät myös: "Ja minä annan anteeksi!"

Tärkeä! Puhu nämä sanat vilpittömästi, puhtaasta sydämestä. Papit neuvovat valitsemaan eri sanat, jos sielussa ei ole anteeksiantoa tai ei ole mitään anteeksi annettavaa. On parempi vastata ei hyväksytyn muodon mukaan, vaan vilpittömästi, sydämestä. Jos et voi antaa loukkauksia anteeksi jollekin, joka pyytää anteeksi, vastaa "Jumala antaa anteeksi" ja toivo tätä vilpittömästi. Voit jopa sanoa, että et voi vielä antaa itsellesi anteeksi, mutta todella toivot, että Herra antaa anteeksi. Tällainen vastaus auttaa sinua sopeutumaan itsesi kanssa ennen paastoa ja ehkä tuomaan sinut lähemmäksi sinua loukkaavaa henkilöä.

Jos ei ole loukkausta, sano, ettei ole mitään anteeksi annettavaa, älä ota pyyntöä muodollisesti, kohtele tätä rituaalia sielulla ja ymmärryksellä, älä ajattele kuinka vastata anteeksipyyntöön oikein pyytävän sunnuntaina, vastaa omalla tavallasi. sydän sanelee.

Tärkeä! Kliseevastaus, että Jumala antaa anteeksi, ei toisinaan ole kirkossa tervetullut. Ei tarvitse vastata tuolla tavalla, jos sydämessäsi ei ole anteeksiantoa, etkä toivo loukkaajalle Kaikkivaltiaan anteeksiantoa. Jos tämä on muodollinen tekosyy, sinun ei myöskään pitäisi jälleen kerran mainita Herran nimeä turhaan. Tämä rikkoo kolmatta käskyä. Valitse muita sanoja, voit jopa sanoa, että et voi antaa anteeksi. Se on parempi kuin tekopyhyys. No, jos ei ole loukkausta, niin vastaa siihen.

Hyväksytty vastaus "Jumala antaa anteeksi" korostaa, että olemme kaikki syntisiä tämän maan päällä eikä meillä ole oikeutta tuomita tai pitää kaunaa. He kertovat anteeksiantoa pyytävälle, että olet tasa-arvoinen, et aio tuomita, että käännyt Jumalan puoleen anteeksiannon ja armon saamiseksi. Tämä on kristillisen anteeksiannon ydin. Lisäksi evankeliumi puhuu anteeksiannon tärkeydestä. Antamalla anteeksi voimme väittää, että Herra antaa meille anteeksi.

Psykologinen hetki

Psykologit sanovat, että anteeksiantopyyntöön on pakko vastata anteeksiantosunnuntaina, mutta kuinka, sen sydän kertoo. Psykologisesta näkökulmasta mallivastaus ei ole aina oikea. Tämäkin voi toimia katkeruuden lähteenä. Tämä on mahdollista, jos kukaan ei loukkaa toisiaan. On tärkeää valita oikeat sanat ja intonaatio.

Jos sinua pyydetään anteeksiantoa kunnioittaen perinteelle, sano ystävällisesti, ettei ole mitään anteeksi annettavaa, että ei ole loukkauksia. Muista kertoa siitä henkilölle, jonka olet antanut anteeksi. On tärkeää, että henkilö, joka katuu loukkauksensa, kuulee vilpittömät anteeksiannon sanat.

Sinun ei pitäisi ottaa muodollista lähestymistapaa anteeksiannon tarpeeseen ennen paaston aloittamista. Tärkeintä tässä on todella antaa anteeksi, eikä valita sanoja vastaukselle. Mutta sinun ei pidä syyttää itseäsi siitä, että et pysty antamaan anteeksi; on parempi olla vilpitön itsellesi ja läheisillesi.

Anteeksiantamisen pyytäminen on yksi muinaisista ajoista lähtien, pakanuuden ajoilta lähtien, kuten Maslenitsa itsekin. Anteeksiantosunnuntaina on useita tapoja, joilla kaikilla on tarkoitus puhdistaa, päästää irti niistä hetkistä, jotka vetivät sielua.

Muut anteeksiantosunnuntain tavat

Muinaisista ajoista lähtien Venäjällä oli tapana viettää Maslenitsa-viikko meluisasti ja iloisesti, ja anteeksiantosunnuntaina pyytää anteeksi, puhdistaa omatunto ja keho. Tässä mitä sinä päivänä tapahtui:

1. Vieraile kylpylöissä. Tämä on symbolinen puhdistusriitti. He pesivät pois kaikki kuormat ja ruumiin lian.

2. Pyydä anteeksi. Poista itsestäsi kaikki tunnekokemukset ja huolet, kaikki mikä piinaa ja piinaa.

Tänä päivänä uskovat menevät kirkkoon, tunnustavat ja suorittavat sovinnon ja puhdistuksen riittejä.

Ei ole tapana viettää tätä päivää meluisasti hauskanpidon ja juhlan kanssa. On tärkeää valmistautua paastoon fyysisesti ja henkisesti.

Anteeksiantamisen historia sunnuntai

Ennen paaston alkamista, jonka munkit viettivät vaeltelemassa ja yksinäisyydessä, he pyysivät toisiltaan anteeksi kaikista epäkohdista, niin vapaaehtoisista kuin tahattomistakin. Tämä oli tärkeää, koska he viettivät kaikki suurlähettilään päivät tiukoissa rajoituksissa, ruumiistaan ​​välittämättä, yksinäisyydessä. Monet eivät palanneet ja kuolivat. Se, että heille annettiin anteeksi ennen kuolemaansa, oli erittäin tärkeää sekä kuolleille että niille, jotka jäivät.

Keneltä sinun pitäisi pyytää anteeksiantoa tänä päivänä - kaikilta vai vain niiltä, ​​joita olet todennäköisesti loukannut? Ja kuinka antaa anteeksi sydämestä, kuinka saada selville, oletko antanut anteeksi todellisuudessa vai vain sanoin? Mitä tehdä, jos sinulla ei ole voimaa antaa anteeksi?

Pyysimme pappi Maxim Pervozvanskya selittämään anteeksiantosunnuntain merkityksen ja anteeksiannon olemuksen.

Kuten ennen kuolemaa...

– Isä Maxim, mistä tämä tapa tuli - pyytää kaikilta anteeksi viimeisenä päivänä ennen paastoa?

– Tämä ei ole lainkaan kansanperinteen tuote, tämä on ikivanha kirkkoperinne. Kristus itse laski sille perustan Matteuksen evankeliumin sanoillaan: "Jos te annatte ihmisille anteeksi heidän syntinsä, myös taivaallinen Isänne antaa teille anteeksi; Mutta jos te ette anna ihmisille anteeksi heidän rikkomuksiaan, niin ei teidän Isänne anna teille anteeksi teidän rikkomuksianne."(Matt. 6:14-15). Tämä on muuttumattomana evankeliumin luku viimeisenä sunnuntaina ennen paastoa.

Myöhemmin kirkossa ilmestyi anteeksiannon riitti. Egyptissä tai Palestiinassa munkit menivät yksin erämaahan paaston aikana eivätkä tietenkään olleet varmoja siitä, ettei siitä tulisi heidän viimeistä turvapaikkaansa. Siksi he tekivät sovinnon toistensa kanssa ja pyysivät anteeksi kaikkea, kuten ennen kuolemaa.

– Emme mene mihinkään erämaahan... Miksi jatkamme tämän perinteen noudattamista ja anteeksiantosunnuntai osuu edelleen paaston aattoon?

– Koska paaston paaston aloittamista ei kategorisesti suositella ei-rauhanomaan tilaan. Tämä on puhdistumisen, henkisen uudistumisen aikaa ennen pääsiäistä; sen mukaisesti sinun on yritettävä aloittaa puhdistuminen, vapautua syyllisyyden taakasta naapureiden edessä, ts. todella sovi yhteen kaikkien kanssa, anna kaikille sydämestä anteeksi.

Anteeksi, ei anteeksi

– Mitä anteeksiantaminen tarkoittaa? Mitä tällä käsitteellä pitäisi tarkoittaa?

– On olemassa kaksi eri sanaa: "anteeksi" ja "anteeksi". Nämä ovat melkein synonyymejä nykyaikaisessa venäjässä, mutta aluksi nämä ovat merkitykseltään hyvin erilaisia ​​sanoja.

Oletko koskaan huomannut, että usein on paljon helpompaa sanoa "Olen pahoillani" kuin "Olen pahoillani"? "Anteeksi" tarkoittaa, että ota minut ulos syyllisyydestä, tee minusta syytön, toisin sanoen oletetaan, että en ole syyllinen sinun edessäsi. Joten lapsi, joka kiipesi pöydälle hakemaan karkkia ja rikkonut maljakon, voi sanoa: "Äiti, rikoin suosikkimaljakkosi täällä, anteeksi." Siksi hän haluaa perustella itsensä: "Se ei ole minun vikani, se vain tapahtui."

Mikä on "anteeksi"? Tämä tarkoittaa: olen syyllinen, myönnän syyllisyyteni, mutta anna minun mennä, hyväksy minut sellaisena kuin olen, yritän parantaa.

Siksi me pyydämme Jumalaa ei antamaan anteeksi, vaan antamaan anteeksi, mikä tarkoittaa hyväksymistä. Hyväksy syyllinen, syntinen, mikä tahansa - mutta hyväksy.

– Sama koskee ihmisiä: pyydämmekö heitä hyväksymään meidät sellaisina kuin olemme?

– Kyllä, ja tässä mielessä anteeksianto voi muuttaa suhteitamme laadullisesti. Ei ole sattumaa, että sanalla "anteeksi" on tietty yhteys - sekä foneettinen että semanttinen - sanaan "yksinkertaisesti". Huomaa, että kun ihmisten väliset suhteet alkavat huonontua, he sanovat, että he muuttua monimutkaisemmaksi, eli menettävät yksinkertaisuutensa ja selkeytensä: emme voi Vain katsoa toisiaan silmiin, Vain hymyillä toisilleen Vain puhua. Ja kun joku meistä sanoo sanan "anteeksi", se tarkoittaa seuraavaa: "Olen syyllinen, yritän parantaa, hyvittää; Poistamme nämä vaikeudet, varmistamme, että voimme katsoa toisiamme uudelleen silmiin."

Anteeksiantoa pyytämällä yritämme yksinkertaistaa suhteitamme ihmisiin ja Jumalaan myöntämällä syyllisyytemme ja luopumalla lähimmäisemme syyllisyydestä. Tästä alkaa puhdistuksemme, tästä alkaa suuri paasto.

Miksi pyytää anteeksi?

- Isä, onko anteeksiantosunnuntaina tarpeellista pyytää anteeksi kaikilta, joita tunnet - periaatteen "ehkä loukkasin häntä jollain tavalla, mutta en muista" -periaatteen mukaan? Vai vain ne, jotka varmasti loukkaantuivat?

– Ensinnäkin pyydämme anteeksiantoa niiltä, ​​joita vastaan ​​olemme tehneet syntiä, joille olemme suuttuneet, joiden kanssa meillä on laiminlyöntejä, vaikeuksia ja ongelmia ihmissuhteissa.

Toiseksi meidän on pyydettävä anteeksi kaikilta ihmisiltä yleensä - kuten veljiltämme ja sisariltamme - siitä, että olemme pahoja kristittyjä. Loppujen lopuksi olemme kaikki yhden Kristuksen ruumiin jäseniä. Se, onko yksi jäsen sairas tai koko ruumis sairas, on yksi Raamatun keskeisistä ajatuksista. Aadam ja Eeva tekivät syntiä - koko ihmiskunta kärsii. Tein syntiä - veljeni kärsii.

Lisäksi meidän on pyydettävä ihmisiltä anteeksiantoa, koska he eivät todella rakasta heitä. Meidät on kutsuttu rakastamaan jokaista ihmistä, mutta sen sijaan "puhumme vähän" hänen kanssaan, koska emme ole kiinnostuneita hänestä. Olemme kiinnostuneita vain itsestämme ja niistä ihmisistä, joita tällä hetkellä tarvitsemme. Tämä on synti ihmisiä vastaan ​​- anteeksiantosunnuntaina on hyödyllistä tuntea tämä.

Tämä määritelmä ei tarkoita, että sinun täytyy kaatua kaikkien jalkojen juureen. Mutta sinun täytyy yrittää tuntea tämä hetki - rakkauden puute itsessäsi - ja vilpittömästi katua.

Kuinka antaa anteeksi?

– Mitä tehdä, jos henkilö kokee, ettei hän pysty antamaan anteeksi? Ja anteeksiantosunnuntai tuli - näyttää siltä, ​​että meidän pitäisi antaa anteeksi...

- Kuka tahansa voi antaa anteeksi. Kun ihmiset sanovat "en voi antaa anteeksi", he tarkoittavat usein, että he eivät pysty unohtamaan aiheuttamaansa kipua. Mutta anteeksi antaminen ei tarkoita kivun unohtamista. Anteeksiantaminen ei tarkoita sen automaattista ja välitöntä katoamista. Se tarkoittaa jotain muuta: "En pidä kaunaa henkilölle, joka aiheutti minulle tämän tuskan, en toivo hänelle kostoa, mutta hyväksyn hänet sellaisena kuin hän on." Kipu ei ehkä vähene, mutta ihminen voi katsoa suoraan rikoksentekijänsä silmiin, jos hän itse on valmis katsomaan häntä silmiin ja pyytämään vilpittömästi anteeksi hänelle aiheutetusta loukkauksesta.

– Mutta entä jos rikoksentekijä ei edes ajattele tunnustavansa syyllisyyttään ja menevänsä rauhaan?

"Sitten on tietysti vaikea sovittaa yhteen." Mutta Herra kutsuu meitä antamaan anteeksi vihollisillemmekin ja Hän itse näyttää meille esimerkin tässä. Sellainen anteeksiantamus vaikuttaa fantastiselta, mahdottomalta, mutta Jumalassa, Kristuksessa se on mahdollista.

Kun opimme antamaan anteeksi, meidän on myös muistettava tämä seikka: usein ihmiset, jotka aiheuttavat meille kipua, tekevät sen Herran luvalla. Ei siinä mielessä, etteivät he ole syyllisiä, vaan siinä mielessä, että tämä loukkaus hyödyttää meitä.

Jos esimerkiksi pyydämme Jumalalta sellaista ominaisuutta kuin nöyryys, olisi väärin odottaa, että se yhtäkkiä putoaisi päällemme taivaasta. Pikemminkin meidän on odotettava, että Jumala lähettää ihmisen, joka loukkaa meitä, satuttaa meitä, ehkä jopa epäreilusti. Kun olemme kestäneet sellaisen loukkauksen, löytäneet voiman antaa anteeksi - ehkä vain 3., 10., 20. kerran - opimme hitaasti nöyryyttä.

Joten sinun täytyy ymmärtää, että mikään ei tapahdu sattumalta ja Jumala luo kaiken hyödyksemme.

Isä Maxim, kuinka voin määrittää, olenko todella antanut anteeksi vai en? Voit antaa anteeksi sanoin, vaikka tämäkään ei ole helppoa, vaikka todellisuudessa kauna voi jäädä...

– Tosiasia on, että anteeksianto ei ole kertaluonteinen prosessi. Tapahtuu, että näytämme antaneen anteeksi ja unohtaneen kaiken, mutta jonkin ajan kuluttua meissä leimahtaa jälleen suuttumus ja viha loukkaajaamme kohtaan.

Mikä hätänä? Tosiasia on, että anteeksianto on intohimo. Ja intohimo, joka on kerran asettunut meihin, voi ajan myötä juurtua syvälle sieluun ja lisäksi pystyy piiloutumaan toistaiseksi näyttämättä "elämän merkkejä". Näin tapahtuu erityisen usein, kun tehty rikos oli todella äärimmäisen tuskallista ja vakavaa.

Ja kuka hyötyy tästä haavan verenvuodosta yhä uudelleen ja uudelleen? Tietysti se paha! Hän yrittää väsymättä kaikin voimin johdattaa ihmisen harhaan, ja jos meillä on jonkinlainen "kipeä kohta" - jotain, joka saa meidät menettämään tasapainomme, suuttumaan, suuttumaan - hän varmasti painostaa häntä. On kaunaa - tämä "torvi" muistuttaa meitä siitä, virkistää muistiamme epämiellyttävistä toimista tai meille puhutuista sanoista.

Tämän arven paraneminen kestää kauan - se vie aikaa, mutta sinun on myös ponnisteltava sen parantumiseksi.

Meidän on muistutettava itseämme, että Jumalalle kaikki on mahdollista. Kristus, joka koki ristillä piinaa, jota emme uskalla edes kuvitella, antoi kiduttajiensa anteeksi ja antaa meille voimaa antaa anteeksi rikollisillemme.

S.I. Ožegovin selittävässä sanakirjassa sanalla "anteeksi" on kaksi merkitystä: 1. pyytää anteeksi. 2. tuo jotain puolustukseksesi ( vanhentunut).

Haastatteli Valeria Posashko