Turkki - perinteet ja tavat. Turkin kansan perinteet ja tavat Turkin kansan perinteet ja tavat

Koti / Pettävä aviomies

Turkin kulttuuri on monipuolinen, koska sen kehitys alkaa suuren ottomaanien valtakunnan historiasta. Turkin tapoissa ja perinteissä havaitaan sekä itäisen että länsimaisen kulttuurin vaikutus. Tämä tosiasia ei ole yllättävä, koska Keski -Aasian, Lähi -idän ja Itä -Euroopan perinteet ovat keskittyneet tuhansien vuosien ajan Turkkiin - sivilisaatioiden risteykseen.
Yhteiskunta on täällä hyvin heterogeeninen, koska maaseutualueiden asukkaat eroavat pohjimmiltaan kaupunkien ja suurten kaupunkien asukkaista. Maakunnassa turisti kohtaa uskonnollisten muslimien tiukat tavat. Turkin suurimmat kaupungit keskittyvät Eurooppaan ja turisteihin. Väestö täällä on kohtalaisen uskonnollista, ja nuoret erottuvat vieraiden kielten tuntemuksestaan.
Ei ole mikään salaisuus, että turkkilaiset ovat lainkuuliaisia, kohteliaita ja myötätuntoisia ihmisiä. Turistissa ollessaan turisti huomaa, että suurin osa työpaikoista on vahvemman sukupuolen käytössä. Itse asiassa nainen on täällä vaimon ja äidin roolissa. Tällaisten perinteiden juuret ovat pitkäaikaisista uskonnollisista vakaumuksista.

Sosiaalinen jako

Turkin tärkein aseman indikaattori on vauraus ja koulutus. Ylemmän luokan edustajat tuntevat ainakin yhden vieraan kielen ja ymmärtävät erinomaisesti maailmankulttuurin. Noin 30% maan asukkaista on maaseutualueiden asukkaita, maanviljelijöitä. Tulot ovat täällä pieniä, ja nuorten koulutus on erittäin arvostettua. Suurituloiset turkkilaiset suosivat Euroopassa kehittyvää kulttuuria. Ne erottuvat myös eurooppalaisen musiikin ja kirjallisuuden halusta, muodista ja vaatetustyylistä.

Perhesuhteet ja avioliitto

Perinteisesti Turkki on melko nuori avioliittoikä. Avioliitot eri sosiaaliryhmien ihmisten välillä ovat melko harvinaisia. Saman uskonnollisen tai etnisen ryhmän nuorten liitot ovat yleisiä.

Nykyaikaisessa muslimivaltiossa avioeroa ei pidetä synninä, mutta heidän lukumääränsä on pieni. Eronneet naiset menevät uudelleen naimisiin nopeasti, yleensä samoin eronneiden miesten kanssa.

Häät

Häät on yksi ikimuistoisimmista tapahtumista turkkilaisten elämässä. Morsiamen sormet on maalattu hennalla ja sulhanen leikataan lyhyeksi. Juhla voi kestää noin kolme päivää.

Ympärileikkaus

Tänä kauan odotettuna päivänä pojista tulee todellisia miehiä. Illalla poika käyttää erityisiä satiinivaatteita. Ja seremonia itse tapahtuu myöhään illalla.

Etiketti

Vieraanvaraisuutta pidetään täällä tärkeimpänä perinteenä. Vieraalle tarjotaan kaikkea hyvää ajattelematta perheen vaurautta ja sosiaalista asemaa. Turkkilaiseen taloon saapuessaan omistaja tarjoaa tossut.

Pöytäetiketti

Jokaisen matkailijan tulisi tietää, että turkkilaiset eivät syö yksin pöydässä. Sinun on tiedettävä, että alkoholijuomien juomista Turkissa julkisilla paikoilla pidetään sopimattomana. Mielenkiintoista on, että turisti ei löydä sianlihaa paikallisesta ruoasta, jota ei syödä täällä kulttuurisista syistä.

Viittomakieli

Ulkomaalaiselle tulee yllätyksenä tietää, että turkkilaiset käyttävät monimutkaista viittomakieltä. Lisäksi ei ole suositeltavaa käyttää väärin tuttuja merkkejä, koska täällä niillä voi olla täysin erilainen merkitys.

Turkin kulttuuri on niin rikas ja monitahoinen, ettei se mahdu johonkin yksinkertaiseen määritelmään. Tuhansien vuosien ajan monien Anatolian, Välimeren, Lähi -idän, Kaukasuksen, Itä -Euroopan, Keski -Aasian ja tietysti muinaisen maailman perinteet ovat sulautuneet epätodennäköiseksi seokseksi, jota nykyään yleisesti kutsutaan turkkilaiseksi, tai Vähä -Aasian kulttuuri. Tähän on lisättävä, että turkkilaiset itse, jotka eivät olleet ainoita ihmisiä vasta 1900 -luvun alussa, toivat mukanaan Keski -Aasian syvyyksistä monia ainutlaatuisia elementtejä, jotka sopivat orgaanisesti maan nykyaikaiseen elämään.

Mielenkiintoista on, että modernin Turkin tasavallan edeltäjä, Ottomaanien valtakunta, toimi vuosisatojen ajan synonyyminä uskonnolliselle ja kulttuuriselle suvaitsemattomuudelle ja aggressiiviselle ulkopolitiikalle. Mutta nykyaikaista Turkkia pidetään yhtenä Aasian suvaitsevaisimmista ja suvaitsevimmista valtioista, jossa eri kansojen edustajat elävät rinnakkain rauhanomaisesti, vielä useita vuosisatoja, mutta mitä siellä on - vuosikymmeniä sitten he kävivät sovittamattomia sotia keskenään. Edes väestön etnistä koostumusta ei ole koskaan virallisesti tunnistettu - valtaosa paikallisista asukkaista pitää itseään ensin turkkilaisina ja vasta sitten yhden tai toisen etnisen ryhmän edustajina. Hieman erossa ovat vain kurdit (täällä heitä kutsutaan "doguluiksi" - "ihmiset idässä"), tšerkessit (kaikkien Kaukasuksen alueelta tulevien maahanmuuttajien yleinen nimi - meskhetialaiset turkkilaiset, abhasit, adygit, balkarit ja muut), laz ja Arabit (jälkimmäiset täällä on tapana sisällyttää syyrialaiset). Mitä tulee muuhun, monet kansojen edustajat, jotka asuivat tässä maassa ennen Oguz -turkkilaisten saapumista (Guzes tai Torks, kuten venäläiset kronikat kutsuvat heitä), ovat pitkään olleet turkkilaisia ja pitävät itseään "nimikansan" edustajina.

Sosiaalinen jako

Väestön sosiaalista kerrostumista samoilla linjoilla kuin vuosisatoja sitten voidaan pitää maassa perinteisenä. Vaurautta ja koulutusta on aina pidetty tärkeimpinä aseman indikaattoreina. Ja jos ensimmäisen kanssa kaikki on enemmän tai vähemmän selvää - turkkilaiset eroavat vähän muista alueen kansoista näkemyksissään rahan roolista yhteiskunnan elämässä, toinen parametri on paljon mielenkiintoisempi. Turkkilaisen yliopistokoulutus on vähimmäisraja pääsylle yhteiskunnan ylemmille kerroksille riippumatta hänen todellisesta vauraudestaan, ja tämä perinne on ollut vuosisatojen ajan. Aiemmin yhteiskunnan ylempää kerrosta edusti Ottomaanien valtakunnan sotilaallinen ja byrokraattinen eliitti, nyt "vallan painopiste" on selvästi siirtynyt kohti menestyviä lääkäreitä, liikemiehiä ja poliitikkoja sekä korkean tason virkamiehiä. Samaan aikaan on selvästi nähtävissä kaupunkien "ylemmän luokan" "länsimaistuminen", jonka useimmat edustajat tuntevat ainakin yhden vieraan kielen hyvin, tuntevat hyvin maailmankulttuurin ja ovat läheisessä yhteydessä ulkomaisiin liike-, kulttuuri- ja poliittisiin piireihin .

Mutta kaupunkien keskiluokka, johon on tapana sisällyttää suurin osa virkamiehistä, pienyritysten omistajista, ammattitaitoisista työntekijöistä ja opiskelijoista, vetoaa tuntuvasti turkkilaiseen kulttuuriin, vaikka heidän koulutustasonsa on usein yhtä alhainen. Tämä kaksinaisuus yhdistettynä maakuntien kaupunkeihin muuttavan väestön nopeaan kasvuun johtaa erittäin monipuolisen ja liikkuvan yhteiskunnan muodostumiseen, joka on minkä tahansa Turkin kaupungin tunnusmerkki.

Noin 30% maan väestöstä on maaseutua, maanviljelijöitä ja talonpoikia. Viestinnän ja liikenteen kehitys on johtanut asteittain hämärtämään maaseutualueiden ja kaupunkien välisiä rajoja, ja maaseudun asukkaiden koulutustaso on Aasiassa melko korkea (vuonna 1995 jopa 83% maakunnan asukkaista lukutaitoinen). Samaan aikaan tulot ovat täällä alhaiset, mikä johtaa jatkuvaan muuttoliikkeeseen kaupunkeihin (usein kausiluonteiseen). Samaan aikaan nuoret kyläläiset eivät yksinkertaisesti voi luottaa korkeisiin tuloihin kaupungissa ilman lisäkoulutusta, mikä määrää nuorten turkkilaisten selvästi haluavan tiedon. Mielenkiintoista on, että jotkin maan itäosissa sijaitsevat maaseutualueet ovat edelleen suurten maanomistajien, klaanipäälliköiden ja uskonnollisten johtajien täysin hallinnassa.

Useimmat korkeatuloiset turkkilaiset pitävät parempana länsimaisia vaatteita, pitävät silmällä muotiuutisia, yrittävät asua asunnoissaan ja hankkia auton ja kalliin puhelimen vaurauden ja menestyksen välttämättömiksi ominaisuuksiksi. Myös eurooppalaisen kirjallisuuden ja musiikin, teatteri- ja taiteellisen elämän halu on selvästi näkyvissä. Ja mikä on mielenkiintoista - paljon huomiota kiinnitetään heidän omaan kieleensä - kaikki paikallisyhteisön kerrokset pyrkivät puhumaan turkkilaisen kielen Istanbul -murretta ja kiinnittävät paljon huomiota sen taitokysymyksiin (tämä on isänmaallista), vaikka monet ovat sujuu 2-3 muulla kielellä ja murteella. Samaan aikaan pienituloiset yhteiskuntaryhmät siirtyvät selvästi kohti konservatiivista vaatetusta, turkkilaista ja Lähi-idän musiikkia, käyttävät monia paikallisia murteita ja usein vaikeuksia ymmärtää toisiaan. Mielenkiintoista on, että toisin kuin monissa muissa maissa, joissa väestön omaisuuserot ovat yhtä selkeät, tämä ei käytännössä aiheuta sosiaalista jännitettä.

Perhesuhteet ja avioliitto

Turkin perinteelle on ominaista varsin varhainen avioliittoikä. Samaan aikaan uskotaan, että miehen ei pitäisi alentaa vaimonsa elintasoa, joten avioliitot eri sosiaaliryhmien edustajien välillä ovat melko harvinaisia. Toisaalta liittoutumat saman uskonnollisen tai etnisen ryhmän sisällä ovat hyvin yleisiä, vaikka etnisten ryhmien väliset avioliitot eivät sinänsä ole epätavallisia.

Vuonna 1926 vallankumouksellinen Turkin hallitus kumosi islamilaisen perhekoodin ja hyväksyi hieman muokatun version Sveitsin siviililaista. Uusi perhelaki edellyttää ja tunnustaa vain siviilivihkiseremonioita, molempien osapuolten pakollista suostumusta, sopimuksia ja yksiavioisuutta. Kuitenkin perinteisessä turkkilaisessa yhteiskunnassa tulevien puolisoiden valinta ja hääseremonian skenaario suoritetaan edelleen vain perheiden päämiesten tai neuvostojen toimesta, ja nuorilla itsillä on tässä hyvin merkityksetön rooli. Samaan aikaan kaikkien rituaalien noudattamista pidetään erittäin tärkeänä osana, samoin kuin imaamin siunausta avioliitossa. Häät täällä kestävät monta päivää ja koostuvat useista seremonioista, joihin yleensä osallistuvat kaikki perheenjäsenet ja usein myös koko kadun tai jopa koko kylän asukkaat.

Islamilaisen perinteen mukaan sulhanen on velvollinen maksamaan lunnaat morsiamen puolesta, vaikka viime aikoina tämä perinne on tullut yhä enemmän menneisyydeksi - "kalymin" määrä joko vähenee riippuen häihin liittyvistä kuluista tai yleisestä varallisuudesta perheestä tai siirretään yksinkertaisesti nuorille oman perheen kehittämiseksi. Samaan aikaan patriarkaalisissa maakuntayhteisöissä lunnaiden rahojen keräämisestä voi tulla vakava este avioliitolle, joten jos itse menettelyä noudatetaan, he yrittävät muodostaa sen virallisesti osapuolten välisen sopimuksen tasolla.

Vaikka avioeroa ei pidetä synninä, määrä on pieni. Eronneet ihmiset, erityisesti lapset, joilla on lapsia (ja tämä ei ole harvinaista täällä), menevät nopeasti uudelleen naimisiin, yleensä samojen eronneiden naisten kanssa. Nykyaikainen laki ei tunnusta vanhaa sääntöä aviomiehen etuoikeudesta suulliseen ja yksipuoliseen avioeroon, vaan määrää oikeudenkäynnin tätä prosessia varten. Lisäksi avioerolle voi olla vain kuusi syytä - aviorikos, uhka hengelle, rikollinen tai epäeettinen elämäntapa, pakeneminen perheestä, henkinen heikkous ja ... yhteensopimattomuus. Näiden vaatimusten ilmeinen epämääräisyys on syy vaatimusten harvinaiseen tunnustamiseen - eikä avioerosta yhteisellä suostumuksella säädetä paikallisessa lainsäädännössä.

Perheellä on hallitseva rooli minkä tahansa turkkilaisen elämässä. Saman klaanin tai perheen jäsenet asuvat yleensä lähellä toisiaan ja tarjoavat kirjaimellisesti päivittäistä yhteyttä, taloudellista ja emotionaalista tukea. Tämä selittää suuren ja, mikä on tärkeää, nopean avun ikääntyville vanhemmille ja nuoremmalle sukupolvelle sekä perhesiteiden lujuuden perheenjäsenten asuinpaikasta riippumatta. Tämän seurauksena turkkilaiset melkein eivät tunne hylättyjen vanhusten ja kodittomuuden ongelmaa, nuorisorikollisuuden ongelma on suhteellisen merkityksetön. Ja jopa monet kylät, mukaan lukien vaikeasti saavutettavissa olevat paikat, säilytetään melko korkeassa suojelutasossa-aina löytyy pari vanhusta sukulaista, jotka ovat valmiita tukemaan "perheen pesää", jossa järjestetään erilaisia juhlatilaisuuksia usein pidetty.

Turkkilaiset itse erottavat selkeästi perheen sinänsä (aile) ja kotitalouden (hane), viitaten ensimmäiseen ryhmään vain lähisukulaisiin, jotka asuvat yhdessä, ja toiseen - kaikki suvun jäsenet, jotka asuvat yhdessä jollakin alueella ja johtavat yhteinen kotitalous. Seuraava tärkeä elementti on miesyhteisö (sulale), joka koostuu miespuolisen sukulaisen sukulaisista tai yhteisestä esi -isästä. Tällaisilla yhteisöillä on merkittävä rooli vanhojen "jalojen perheiden" elämässä, jotka ulottuvat Ottomaanien valtakunnan ja heimoyhdistysten aikaan. Ne ovat käytännössä tuntemattomia suurimman osan kaupunkilaisten keskuudessa, vaikka niillä on suuri vaikutus maan politiikkaan.

Perinteisesti miehillä ja naisilla on hyvin erilaiset roolit perheessä. Yleensä turkkilaiselle perheelle on ominaista "miesten ylivalta", vanhimpien kunnioittaminen ja naisten alistuminen. Isää tai perheen vanhinta miestä pidetään koko perheen johtajana, eikä hänen ohjeistaan yleensä keskustella. Miehellä on kuitenkin erittäin suuri taakka - hän huolehtii perheen hyvinvoinnista (viime aikoihin asti turkkilaisilla naisilla oli oikeus olla tekemättä työtä kodin ulkopuolella) ja edustaa perhettään muiden sukulaisten edessä ja kantaa jopa vastuuta lasten kasvattamiseen, vaikka muodollisesti tätä ei yksinkertaisesti tehdä. Mielenkiintoista on, että 1900 -luvun loppuun asti jopa kaupassa tai markkinoilla vierailu oli puhtaasti miesten vastuulla!

Mutta naisten rooli turkkilaisessa perheessä on monista myytteistä huolimatta melko yksinkertainen. Muodollisesti vaimon on kunnioitettava aviomiesään ja toteltava sitä täysin, siivottava ja kasvatettava lapsia. Mutta turkkilaiset eivät sano turhaan, että "miehen ja perheen kunnia riippuu siitä, miten naiset käyttäytyvät ja valvovat taloa". Nainen, jota rajoittavat suurelta osin oman asuntonsa seinät, hallitsee usein kaikkia klaanin sisäisiä asioita ja usein paljon laajemmissa rajoissa kuin perinteet tarjoavat. Perheen nuoremmat jäsenet kunnioittavat äitiä tasa -arvoisesti klaanin pään kanssa, mutta hänen suhteensa lapsiin on lämmin ja epävirallinen. Samaan aikaan naisilla on laillisesti yhtäläiset oikeudet yksityisomaisuuteen ja perintöön sekä koulutukseen ja osallistumiseen julkiseen elämään, mistä monet oikeudenmukaisen sukupuolen edustajat nauttivat mielellään (vuosina 1993-1995 Turkin pääministeri oli nainen - Tansu Chiller). Turkkilaisia naisia pidetään yhtenä Lähi -idän vapautetuimmista, ja vaikka yleisellä koulutustasolla he menettävät edelleen israelilaisille tai jordanialaisille, tämä ero on nopeasti umpeutumassa.

Paikalliset naiset kuitenkin kunnioittavat vuosisatoja vanhoja perinteitä - jopa maan moderneimmissa kaupungeissa naisten pukeutuminen on melko vaatimatonta ja suljettua, viitat, jotka peittävät osittain tai kokonaan kasvot ja vartalon, eivät ole harvinaisia, ja erittäin suosittujen vieressä Eurooppalaisessa puvussa voit usein nähdä perinteisiä kansan vaatetyyppejä, joita turkkilaiset naiset käyttävät sitä kuuluisalla armossa. Maakunnissa naisten puku on paljon vaatimattomampi ja vaatimaton, ja yleensä naiset eivät yritä lähteä kotoaan, vaikka monet heistä työskentelevät kentällä, kaupoissa tai markkinoilla eivätkä aio piiloutua uteliailta katseilta - tämä on vain perinne. Joillakin maaseutualueilla vaatteet ovat edelleen naisen "käyntikortteja" ja niiden avulla voidaan määrittää sekä hänen alkuperä että sosiaalinen asema. Mielenkiintoista on, että perinteiset naisten huivit (joita yleensä kutsutaan "basertyushuiksi", vaikka on olemassa muitakin ääntämisvaihtoehtoja), jotka osittain peittävät kasvot, ovat yksinkertaisesti kiellettyjä valtion virastoissa ja yliopistoissa, mutta yrityksiä peruuttaa tämä "Atatürkin innovaatio" tehdään jatkuvasti.

Turkin lapsia rakastetaan kirjaimellisesti ja hemmotellaan kaikin mahdollisin tavoin. Täällä on aivan hyväksyttävää kysyä lapsettomilta pariskunnilta, milloin he aikovat hankkia lapsia, ja sitten kirjaimellisesti viettää tunteja keskustelemalla tästä "ongelmasta". Jopa tavallisessa miesten välisessä keskustelussa lapset voivat esimerkiksi olla yhtä tärkeä paikka kuin jalkapallo tai hinnat markkinoilla. Pojat ovat erityisen ihastuneita, koska ne lisäävät äidin asemaa aviomiehen ja sukulaisten silmissä. Korkeintaan 10–12-vuotiaat pojat viettävät paljon aikaa äitinsä kanssa ja siirtyvät sitten ikään kuin ”miespiiriin”, ja heidän kasvatuksensa on jo enemmän uskottu perheen miehille. Tyttäret asuvat yleensä äitinsä kanssa avioliittoon asti. Yleensä isien ja tyttärien välinen suhde on täällä melko muodollinen, ja heidän kiintymyksensä (usein muuten vähintään poikia kohtaan) näytetään harvoin julkisesti. Vaikka tytär tai poika voi riidellä tai vitsailla äitinsä kanssa julkisesti, he ovat kunnioittavia isänsä läsnä ollessa eivätkä koskaan uskalla kiistää häntä julkisesti.

Veljien ja sisarten välinen suhde Turkissa on helppo ja epävirallinen 13–14-vuotiaaksi asti. Myöhemmin heidän asemansa muuttuvat huomattavasti - vanhempi veli (agabey) ottaa osan vanhempien oikeuksista ja velvollisuuksista sisaren suhteen. Vanhempi sisar (abla) tulee myös suhteessa veljeensä ikään kuin toiseen äitiin - turkkilaiset uskovat kohtuudella, että tämä valmistaa tyttöjä heidän tulevaan rooliinsa vaimona. Suurissa perheissä isovanhemmat ottavat myös paljon vanhemmuuteen liittyviä tehtäviä. Tämä johtaa usein siihen, että lapset tuntevat suvaitsevaisuutta ja käyttäytyvät joskus hyvin ylimielisesti, mutta tämä ilmenee yleensä täällä harvemmin kuin missä tahansa muualla planeetalla.

Jopa hyvin pienet lapset käyvät ravintoloissa ja kahviloissa vanhempiensa kanssa kaikkialla ja milloin tahansa. Monet laitokset pitävät varmasti syöttötuoleja ja erikoispöytiä, sisältäen ruokalista kaikenikäisille lapsille. Useimmissa hotelleissa on erityisiä leikkialueita ja klubeja, ja ne voivat myös tarjota lasten vuoteita ja vauvansänkyjä. Totta, useimmissa tapauksissa ne sopivat lyhyille paikallisille lapsille ja ovat liian pieniä eurooppalaisille, joten on parempi tilata ne etukäteen vaaditun koon suostumuksella. Lasten turvaistuimia käytetään kuitenkin edelleen huonosti, vaikka useimmat suuret matkanjärjestäjät ja autonvuokrausyritykset voivat tarjota niitä pyynnöstä.

Suhde

Myös eri sukupolvien ja sukupuolten väliset suhteet määräytyvät paikallisen etiketin mukaan melko jäykästi. Jos he eivät ole läheisiä ystäviä tai sukulaisia, on tapana lähestyä vanhimpia kunnioittavasti ja kohteliaasti, etenkin julkisesti. Vanhempia miehiä tulee käsitellä pakollisella "bey" ("herra") nimen jälkeen ja naisella - "khanim" ("emäntä"). Jopa vastakkaisen sukupuolen sukulaiset julkisuudessa eivät yleensä osoita kiintymyksen merkkejä; lomilla kaikki jaetaan nopeasti yrityksille iän ja sukupuolen mukaan.

Samaa sukupuolta olevat ystävät tai lähisukulaiset voivat hyvinkin pitää käsiä tai tervehtiä toisiaan suukolla poskille tai halauksia - muuten tämä ei ole sallittua. Kun he tapaavat, miehet kättelevät täysin eurooppalaista tapaa, mutta eivät koskaan kättele naista, ellei hän nimenomaisesti salli sitä. Muuten, viimeinen hetki liittyy lukuisiin tapauksiin ulkomaisten matkailijoiden kanssa, jotka ottavat ensimmäisenä yhteyttä, kun tapaavat paikallisia asukkaita, joille tämä on selkeä kutsu tutustua paremmin.

Jos busseissa, dolmusissa tai teatterissa on istumapaikkoja, naisten tulee aina istua toisen naisen vieressä, kun taas mies ei voi istua vieraan vieressä ilman naisen lupaa.

Etiketti

Muodollisella etiketillä on suuri merkitys turkkilaisessa kulttuurissa, sillä se määrittää tärkeimmät sosiaalisen vuorovaikutuksen muodot. Paikallinen perinne ottaa tarkan suullisen muodon lähes kaikkiin tilaisuuksiin puhua muille ihmisille ja korostaa näiden rituaalien oikeellisuutta.

Vieraanvaraisuus (misafirperverlik) on edelleen yksi turkkilaisen kulttuurin kulmakivistä, erityisesti maaseudulla. Ystävät, sukulaiset ja naapurit vierailevat usein. Vierailukutsu on yleensä sisustettu melko tyylikkäillä tekosyillä, ja sinun on oltava erityinen tahdikkuus, jotta voit kieltäytyä loukkaamatta isäntiä. Tällaisilla tarjouksilla ei yleensä ole piilotettuja syitä - vierailta ei odoteta lahjoja paitsi hyvää seuraa ja mielenkiintoista keskustelua. Jos tarjouksen hyväksyminen on todella mahdotonta, on suositeltavaa viitata ajan puutteeseen ja kiireeseen (jos et osaa kieltä, yksinkertainen pantomiimi, jossa asetat kätesi rintaan, näytät kelloa ja heilutat kättäsi liikkeen suuntaan on varsin sopiva) - turkkilaiset arvostavat tällaisia väitteitä erittäin paljon. Lisäksi lyhyet vierailut paikallisten standardien mukaan eivät todennäköisesti kestä alle kahta tuntia - pakollista teetä tai kahvia lukuun ottamatta vieraalle tarjotaan joka tapauksessa ja useammin kuin kerran "välipala". Yleensä kolmatta pidetään lopullisena kieltäytymisenä, mutta hyvän muodon säännöt velvoittavat isännät ruokkimaan vieraita jotenkin, joten vaihtoehtoja voi olla monia. Älä yritä maksaa laskua, jos sinut kutsutaan ravintolaan, tai anna rahaa, jos vierailet yksityisessä kodissa - tätä pidetään epäkohteliaana. Mutta myöhemmin lähetetyt valokuvat tai pieni "lahja" -lahja otetaan vastaan vilpittömästi ja ilolla.

Paikallisen perinteen mukaan - tarjota vieraalle kaikkea hyvää perheen tuloista riippumatta. Samaan aikaan, huolimatta laajalle levinneestä väärinkäsityksestä, turkkilaiset suvaitsevat hyvin vieraan tietämättömyyttä kulttuurinsa erityispiirteistä ja kykenevät helposti antamaan anteeksi "pienet synnit". Perinteisesti ateria pidetään matalalla pöydällä, ja vieraat istuvat aivan lattialla - jalat on tapana piilottaa pöydän alle. Astiat asetetaan suurelle tarjottimelle, joka asetetaan joko tälle matalalle pöydälle tai jopa lattialle, ja ihmiset istuvat tyynyillä tai matoilla ja ottavat astiat lautasilta lautasilleen joko käsillään tai yhteinen lusikka. Kaupungeissa tavalliset eurooppalaistyyliset pöydät ovat kuitenkin yleisiä, samoin kuin tavallinen tarjoilu yksittäisten ruokien ja laitteiden kanssa.

Kuten muualla islamilaisissa maissa, voit ottaa jotain tavallisesta ruoasta vain oikealla kädelläsi. Lisäksi katsotaan sivistymättömäksi puhua pöydässä ilman talon omistajan lupaa, valita erikoispaloja yhteisestä astiasta tai avata suu auki - vaikka sinun pitäisi käyttää hammastikkua, peitä suu kädelläsi , kuten esimerkiksi huuliharppua soitettaessa.

Pöytäetiketti

On huomattava, että turkkilaiset eivät koskaan syö yksin eivätkä välipaloja liikkeellä ollessaan. Yleensä he istuvat pöydän ääressä kolme kertaa päivässä mieluummin koko perheen kanssa. Aamiainen sisältää leipää, juustoa, oliiveja ja teetä. Lounas, yleensä melko myöhään, alkaa vasta, kun kaikki perheenjäsenet ovat kokoontuneet. Lounasmenu koostuu useimmiten kolmesta tai useammasta ruoasta, jotka syödään peräkkäin, ja jokaisen ruokalajin mukana on salaattia tai muita vihreitä. On tapana kutsua vieraita, naapureita ja ystäviä illalliselle, mutta tässä tapauksessa aterian aika ja menu valitaan etukäteen. Huolimatta muslimien alkoholikiellosta, lounaalla tarjoillaan usein rakia (anikselikööri), viiniä tai olutta (jälkimmäistä ei pidetä lainkaan alkoholijuomana useimmissa osissa maata). Tässä tapauksessa meze toimii pakollisena aterian osana - erilaisia välipaloja (hedelmiä, vihanneksia, kalaa, juustoa, savustettua lihaa, kastikkeita ja tuoretta leipää), yleensä tarjoillaan pienillä lautasilla. Mezeä seuraa jo pääruoka, joka valitaan välipalavalikoiman perusteella - kasvissalaatit tarjoillaan kebabien kanssa, riisi tai hummus kalan tai kanan kanssa ja kakut, joissa on lihaa, juustoa ja marinadia tarjoillaan keiton kanssa.

Mielenkiintoista on, että alkoholijuomien, jopa oluen, juomista julkisilla paikoilla pidetään sopimattomana. Alkoholin myynti julkisilla paikoilla Turkissa on yleensä kielletty. Ja samaan aikaan monissa kaupoissa alkoholia myydään lähes vapaasti, vain ramadanissa sen hyllyt ovat kiinni tai estetty.

Sianlihaa ei löydy lainkaan paikallisesta ruoasta, ja sen lisäksi on monia muita tuotteita, joita islamilaiset normit eivät ole virallisesti kiellettyjä, mutta joita vältetään muista syistä. Esimerkiksi Yuruk -heimoryhmän edustajat välttävät kaikkia mereneläviä paitsi kalaa, Alevi -järjestön jäsenet eivät syö kanin lihaa, maan keskiosissa he eivät syö etanoita jne. On mielenkiintoista, että Turkin reuna -alueella on edelleen selvästi nähtävissä kulinaarisia elementtejä ihmisistä, jotka asuivat näillä alueilla ennen turkkilaisten saapumista. Georgian kanaa satsivikastikkeessa, armenialaista lahmajunia tai lagmajoa (pizzan analogi), tunnetaan nimellä lahmakun ja sitä pidetään turkkilaisena ruokana, sama koskee monia arabialaisia ja kreikkalaisia ruokia (esimerkiksi meze). Samaan aikaan maaseudulla paikalliset ihmiset syövät hyvin vaatimattomasti - suurin osa ruokavaliosta koostuu leivästä, jossa on sipulia, jogurttia, oliiveja, juustoa ja savustettua lihaa ("pastirma").

Vieraanvaraisuus

Ei ole sallittua pysyä myöhässä juhlissa. Ei ole suositeltavaa aloittaa aterian tai teen juominen ilman talon omistajan kutsua, eikä edes tupakoida yrityksessä ilman vanhemman miehen tai kokouksen järjestäjän nimenomaista lupaa. Liiketapaamisia edeltää yleensä tee ja siihen liittyvät keskustelut; ei ole tapana siirtyä suoraan keskustelemaan kiinnostavasta asiasta. Mutta musiikki ja laulut voivat venyttää seremoniaa hyvin pitkään - turkkilaiset ovat hyvin musikaaleja ja rakastavat musiikin soittamista joka tilanteessa. Yksi 1800 -luvun Englannin suurlähettiläs huomautti, että "turkkilaiset laulavat ja tanssivat aina, kun heillä on siihen varaa". Paljon on muuttunut maassa sen jälkeen, mutta ei paikallisten ihmisten rakkaus musiikkiin.

Turkkilaiset talot on selvästi jaettu vieras- ja yksityisalueisiin, ja on epäkohteliasta pyytää kiertoajelua koko kodissa. Kengänpohjia pidetään a priori likaisina, ja kun astut mihin tahansa omakotitaloon, kuten moskeijaan, on tapana riisua kengät ja kengät. Tätä ei hyväksytä julkisilla paikoilla - kadun kenkiä on täysin mahdollista kävellä. Mutta joissakin toimistoissa, kirjastoissa tai yksityisissä kaupoissa vieraille tarjotaan joko irrotettavat tossut tai kengänpäälliset. Ahtaissa paikoissa, kuten moskeijoissa tai valtion virastoissa, kengät voidaan pakata pusseihin ja viedä sisälle.

Viittomakieli

Turkkilaiset käyttävät monimutkaista ja monipuolista vartalo- ja elekieltä, joka ei usein ole lainkaan ilmeinen useimmille ulkomaalaisille. Esimerkiksi sormien liikuttaminen osoittaa jonkin hyväksynnän (hyvä jalkapalloilija, korkealaatuinen tuote jne.), Kun taas kielen heiluttaminen, toisin kuin yleisesti uskotaan, on jyrkkä jonkin asian kieltäminen (tähän eleeseen lisätään usein yllättynyt kulmien kohotus) ) ... Nopea pään ravistaminen sivulta toiselle tarkoittaa "en ymmärrä", kun taas yksi pään kallistus sivulle voi tarkoittaa "kyllä". Ja koska tällaisia suunnitelmia on monia ja jokaisella maan alueella voi olla oma erityisjoukkonsa, on erittäin suositeltavaa käyttää väärin meille tuttuja eleitä - täällä niillä voi olla täysin erilainen merkitys.

vaatetus

Asenne vaatteisiin maassa on melko vapaa ja sisältää huomattavia islamilaisen perinteen elementtejä. Miesten työpuku, takki ja solmio ovat yleisiä liike -elämän piireissä, ja juhlatilaisuuksissa monet turkkilaiset suosivat sitä kansallispukuun ja täydentävät sitä hatulla. Naiset lähestyvät asiaa kuitenkin luovemmin - jokapäiväisessä elämässä kansallispuku säilyttää asemansa, etenkin maakunnissa, ja lomalla turkkilaiset naiset pitävät värikkäästä ja erittäin mukavasta mekostaan paikallisissa olosuhteissa ja täydentävät sitä erilaisilla asusteilla. Ja samaan aikaan molemmat ovat melko konservatiivisia pukeutumisessaan ja yrittävät noudattaa lopullisesti hyväksyttyjä yleisiä suunnitelmia.

Turistin vieraillakseen Turkin ei tarvitse huolehtia erityisesti mekosta - täällä voit pukeutua lähes kaikkeen, mikä sopii paikalliseen kuumaan ja kuivaan ilmastoon. Kuitenkin vieraillessasi kulttipaikoissa ja maakuntien alueilla sinun tulee pukeutua mahdollisimman vaatimattomasti - shortsit, lyhyet hameet ja avoimet mekot aiheuttavat terävän hylkäämisen melkein kaikkialla ranta -alueen ulkopuolella, ja lähestyvät moskeijat tässä muodossa voivat päätyä täysin valitettavaan.

Vieraillessaan moskeijoissa ja temppeleissä naisia kehotetaan valitsemaan vaatteet, jotka peittävät jalat ja vartalon mahdollisimman paljon päähän ja ranteisiin asti, eivätkä käytä minihameita tai -housuja. Miehiä kehotetaan välttämään shortseja ja joissakin tapauksissa haalareita. Naiset saavat tulla kaikkien temppeleiden alueelle vain pää peitettynä (sisäänkäynniltä voit vuokrata huivin ja pitkän hameen). Kengät, kun vierailet moskeijassa, jätetään tietysti myös sisäänkäynnin luo. On parempi olla käymättä moskeijoissa rukousten aikana.

Rantapuvut sinänsä (mukaan lukien liian paljaat bikinit ja shortsit) tulisi myös rajoittaa suoraan rannalle - tässä muodossa olevaa kauppaa tai hotellia ei yksinkertaisesti sallita. Jopa vain ulkoilua uimapuvussa varsinaisen rantahotellin ulkopuolella ei suositella. Nudismia ei myöskään hyväksytä, vaikka jotkut suljetut hotellit harjoittavat tällaista virkistystä, mutta vain huolellisesti eristetyillä alueilla. Yleensä yläosattomissa otettu aurinko ei aiheuta erityisiä tunteita tavallisella rannalla, mutta on silti parempi yhdistää toiveesi paikallisen väestön perinteisiin. Vaikka omistajat ja hotellin henkilökunta olisivat liian kohteliaita ilmaisemaan tyytymättömyyttään liian arkiseen käyttäytymiseen, muiden vieraiden reaktiot voivat seurata ankarasti. Usein ongelmien välttämiseksi riittää, että kuulemme henkilökuntaa kyseisen laitoksen perinteistä ja selvitämme paikat, joissa "vapaa lepo" on sallittua - usein ne on erityisesti korostettu ja täysin turvallisia.

Ramadanin (Ramadan) pyhän kuukauden aikana uskovat eivät syö, juo tai tupakoi auringonnoususta auringonlaskuun. Iltaisin kaupat ja ravintolat ovat avoinna myöhään, mutta sinun on pidättäydyttävä tupakoimasta ja syömästä paastoavien läsnä ollessa. Ramadanin loppua vietetään meluisasti ja värikkäästi kolme päivää, joten kaikki ravintolat ja hotellit, sekä liput kuljetuksiin ja erilaisiin esityksiin, on varattava etukäteen.

Turkki on yksi Lähi -idän maista, jossa perinteillä on valtava rooli tämän kansan elämässä tähän päivään asti. He ovat läsnä sekä jokapäiväisessä elämässä (ruoanlaitto, siivous) että turkkilaisten tärkeämissä tapahtumissa (häät, lapsen syntymä).

Perhesiteet ovat Turkissa erittäin tärkeitä. Monissa turkkilaisissa perheissä naispuolinen sukupuoli ja nuorempi miespuolinen sukupuoli tottelevat kiistämättä isää. Lisäksi perheessä työskentelee vain isä, vaimo tai tyttäret eivät. Asemasta ja ammatista riippumatta turkkilaiset nuoret kunnioittavat hyvin vanhuksia. Matkalla ympäri Turkkia et voi nähdä, kuinka nuoret kaverit juovat alkoholia tai tupakoivat isänsä tai vanhusten läsnä ollessa. Lisäksi, jos vanha henkilö tulee huoneeseen, kaikkien on noustava ylös, tervehdettävä häntä ja annettava hänelle istuin. On erittäin huono muoto olla tekemättä niin.

Turkissa sukulaisten ja naapureiden välillä on erityinen suhde. Kaikissa epämiellyttävissä tilanteissa he tulevat aina auttamaan asuinpaikastaan ja etäisyydestään riippumatta. Jos joku sukulaisista on sairas, turkkilaiset eivät mene taloon tyhjin käsin (useimmiten he ottavat liemiä mukanansa, lääkkeitä, joita tarvitaan hoitoon jne.) He tulevat toivomaan toipumista, juttelemaan ja kysymään omistajalta talosta, vaaditaan onko jotain muuta.

Mitä tulee lomiin Turkissa, riippumatta siitä, onko se uskonnollinen loma, vai häät tai jotain muuta, niitä vietetään suuressa mittakaavassa. Uskonnollisina lomina (Ramadan, Eid al-Adha) on tapana onnitella sukulaisia ja ystäviä, kokoontua suuren pöydän ääreen juhlaillalliselle.

Lapsen syntymää pidetään yhtenä tärkeimmistä tapahtumista minkä tahansa turkkilaisen elämässä. Kun lapsi on syntynyt, nimi on jo valittu, rukous luetaan hänen korvaansa, tällä hetkellä nimi toistetaan kolme kertaa. Yleensä tämä menettely tehdään ennen kuin hän on neljäkymmentä päivää vanha. Neljänkymmenen päivän kuluttua aviomiehen ja vaimon sukulaiset tulevat tapaamaan vastasyntynyttä. Useimmiten he antavat kultakolikoita tai kullattuja hahmoja (kaikki riippuu perheen taloudellisesta tilanteesta). Isovanhemmat ostavat kultaa vauvalle rannekorun tai korvakorujen muodossa. Kun vauvalla on ensimmäinen hammas, äiti keittää hirssipuuroa ja kutsuu naapurinsa käymään. Naiset tulevat tarjotin kädessään ja tuovat sen heti vauvalle oviaukosta. Sen päällä on useimmiten kampa, sakset, peili, Koraani, rukousnauha ja niin edelleen. Perinteen mukaan asia, jonka vauva ottaa ensin ja seuraa häntä koko elämänsä. Eli saksien poimiminen, todennäköisesti hän on kampaaja tai ompelija.

Turkkilaisessa kulttuurissa ja islamissa ympärileikkausriitillä on erityisen arvokas merkitys. Pojalle kerrotaan tästä seremoniasta varhaislapsuudesta lähtien, ja hän valmistautuu näin tärkeään tapahtumaan elämässään. Ympärileikkauspäivänä poika on pukeutunut kauniisiin vaatteisiin, vyö, jossa on nauha, jossa on "silmä pahasta silmästä". Juhlien jälkeen hänet asetetaan kukilla ja muilla koristeilla koristeltuun autoon ja hänet viedään kaupungin keskustan läpi. Sen jälkeen pojan sukulaiset tulevat hänen luokseen, onnittelevat häntä niin tärkeästä tapahtumasta elämässään ja antavat hänelle kultakolikoita.

Vaikka tällä hetkellä Turkki näyttää yhä enemmän maalliselta valtiolta ja pyrkii olemaan moderni, turkkilaiset eivät koskaan unohda tapojaan ja perinteitään. Heille tämä on ainoa asia, joka yhdistää heidät esi -isiinsä, jotka asuivat ottomaanien valtakunnassa.

Jotta vierailustasi vieraassa maassa olisi mahdollisimman mukavaa itsellesi ja ympärilläsi oleville, et joutuisi hankalaan asemaan ja ettet osoita epäkunnioitusta paikallisia asukkaita kohtaan, on suositeltavaa tutustua Turkin tärkeimpiin perinteisiin ja etikettisääntöihin tässä maassa.

Turkin perinteet: tervehdyssäännöt

Terveisiä miesten välillä. Kun miehet tapaavat ensimmäisen kerran, he tervehtivät toisiaan kädenpuristuksella ja katsovat suoraan silmiin. Halaukset ja lempeät taputukset selkään hyväksytään ystävien ja sukulaisten keskuudessa. Suukot molemmille poskille ovat myös mahdollisia. Saman poliittisen puolueen kannattajat tervehtivät toisiaan temppelit koskettamalla. Kollegat yleensä pärjäävät ilman suutelua.

Terveisiä naisten välillä. Ensimmäisessä kokouksessa kevyt kädenpuristus riittää. Jos naiset tuntevat hyvin, he vaihtavat suukkoja poskelle ja kevyitä halauksia.

Tervehdys naiselta miehen toimesta. Tämä on melko herkkä hetki. Parempi odottaa vihjeitä tai signaaleja. Jos sinulle tarjotaan käsi, vastaa yksinkertaisella kädenpuristuksella; jos sinulle tarjotaan poskea, voit tervehtiä suukolla molemmille poskille. Jos kättä tai poskea ei tarjota, nyökkää ja / tai sano kohteliaasti Merhaba (hei). On mahdollista, että uskonto kieltää heitä koskettamasta vastakkaista sukupuolta olevia ihmisiä.

Terveisiä ikääntyneiltä sukulaisilta. Pääsääntöisesti tervehdyttäessään vanhusta tätiä tai setää turkkilaiset asettivat kätensä otsaan ja sitten huulille. Turkkilaiset toivottavat myös vanhempansa tervetulleiksi.

Henkilökohtainen tila

Jotkut ulkomaalaiset saattavat pitää turkkilaisten epämiellyttävänä vähentää etäisyyttä kommunikoidessaan. Yleensä kollegat ja tuttavat kommunikoivat keskenään käden ulottuvilla. Tämä etäisyys sukulaisten ja ystävien välillä vähenee merkittävästi ja viestinnän aikana he usein koskettavat toisiaan.

Turkkilaiset rakastavat kosketusta

Mutta on olemassa tiettyjä sääntöjä:

Voit usein nähdä naisia pitämässä toistensa käsiä tai toistensa miehiä.
Joskus naiset kävelevät pitävät toistensa käsiä tai halaavat toisiaan vyötärön ympärillä.
Vaikka turkkilaiset vaihtavat usein kosketusta toveruuden aikana, kaikki kosketukset ovat mahdollisia vain vyötärön yläpuolella. Jalkojen koskettamista voidaan pitää seksuaalisina kehonliikkeinä.
Julkisilla paikoilla et todennäköisesti näe vastakkaista sukupuolta olevia ihmisiä koskettamasta toisiaan.
Jos liikekumppanit keskustelevat kolmannen osapuolen kanssa asettavat kätensä hänen olkapäälleen, sitä voidaan pitää luottamuksen merkkinä.

Silmäkosketus

Yritä katsoa toista silmiin.
Naiset välttävät usein suoraa silmäkosketusta miesten kanssa.

Mennä asiaan ...

Suurin osa kommunikaatiotyylistä riippuu aiheesta ja tilanteesta.
Jos joku yrittää rakentaa suhdetta toisen henkilön kanssa, hän voi käyttää epäsuoraa viestintätyyliä. Se voi kestää ikuisuuden ennen kuin pääset asiaan, joten ole kärsivällinen.
Toisaalta, kun puhutaan politiikan kaltaisista aiheista, keskustelu voi olla hyvin suoraa ja vastakkaista.
Jotkut ihmiset epäröivät sanoa mitä tahansa mielessään.
Liiketoimintaneuvotteluissa turkkilaiset puhuvat mieluummin ennen asian ytimeen pääsemistä.

Mikä kiire?

Turkkilaiset ovat yleensä hyvin anteliaita aikansa suhteen.
Keskustelun ajankohdan määräävät myös keskustelun aihe ja tilanne.
Jos myöhästyt sosiaalisesta tapahtumasta, sitä ei pidetä töykeänä. Sinun on kuitenkin oltava valmis siihen, että täsmällisyys ei ole turkkilaisten vahvin ominaisuus.
Junat ja bussit saapuvat yleensä ajoissa ... melkein. Toimitusten osalta ne eivät kuitenkaan yleensä tapahdu sinä päivänä, jona niitä odotat.
Liiketoiminnassa täsmällisyyttä arvostetaan.

Peruseleet

Sormet yhdistettyinä muodostavat ympyrän peukalolla, ja käden ylös- ja alaspäin suuntautuvat liikkeet osoittavat, että jokin on hyvää, maukasta tai kaunista. Usein tähän eleeseen liittyy ääniraita "Umum".
Nostettu leuka ja kielen kolina tarkoittaa ei.
Kun heidät kutsutaan sisään, he yleensä kutsuvat henkilöä ojentaen kätensä kämmenellä alaspäin ja tekemällä raapimisliikkeitä sormilla sinua kohti.
Kieltäytyäkseen tarjouksesta he yleensä vain asettavat kätensä sydämeensä.
Käden liike pään lähellä, joka jäljittelee hehkulampun kiertymistä, tarkoittaa, että joku on poissa mielestään (melko kaunopuheisesti ja kansainvälisesti).

Mitä ei pidä tehdä

Ketään kohtaan osoittamista pidetään töykeänä.
Ei ole tapana osoittaa "ranskalaista" suukkoa julkisesti.
Ei ole tapana puhaltaa nenäsi äänekkäästi julkisilla paikoilla.
On tavallista ottaa kengät pois, kun astut taloon. Jos istut lootusasennossa, varmista, että jalkasi eivät ole naapuria kohti.
Ei ole tapana kuiskata esimerkiksi pienissä yrityksissä pöydän ääressä.

Muslimit, jotka noudattavat tiukasti tapoja, eivät voi syödä, juoda tai tupakoida auringonnousun ja -laskun välillä ramadanin aikana. Tällaisissa konservatiivisissa paikoissa, kuten Fatih, on parempi pidättäytyä syömästä, juomasta ja tupakoimasta kadulla kunnioituksen vuoksi.

Turkin tullit ja tullit

Turkin perinteiden ja tapojen tuntemus on välttämätöntä, mikä auttaa sinua kommunikoimaan ja välttämään kiusallisia tilanteita.

Turkin ihmisten silmiinpistävin piirre on vilpitön vieraanvaraisuus, minkä vuoksi Turkki on edelleen yksi suosituimmista Välimeren lomakohteista.

Turkin kylissä perheperinteet ovat vahvat, eivätkä vanhat tavat ole poistaneet aikaa.

Vaikka Turkissa naisilla on yhtäläiset oikeudet kuin miehillä, pienissä maakuntien kaupungeissa on monia kieltoja; asenne heitä kohtaan kylissä on pehmeämpi ja suurissa kaupungeissa liberaali. Pääpaino on perheessä ja huolimatta siitä, että päätökset tekevät yleensä miehet, turkkilaisten naisten vaikutus perheeseen on erittäin voimakas, koska monissa tapauksissa he ovat perheen pääasiallisia elättäjiä sekä kylässä ja kaupungissa.

Maaseudun naiset peittävät päänsä huiveilla suojaten hiuksiaan enemmän pölyltä ja lialta kuin uskonnollisesta konservatiivisuudesta. Suurissa kaupungeissa naiset käyttävät länsimaisia vaatteita, ottavat erilaisia ammatteja ja pitävät korkeita tehtäviä.

Turkkilaiset eivät käytännössä puutu ulkomaalaisten yksityiselämään, koska he uskovat, että jokaisella on omat lait. Naisturisteille törkeät vaatteet voivat kuitenkin aiheuttaa ongelmia. Turkin suuret kaupungit ovat suhteellisen turvallisia muihin maihin verrattuna. Tietenkin sivusuuntaiset katseet ja "mielenkiintoiset" ehdotukset eivät ole harvinaisia, mutta väkivalta- ja ryöstötapaukset ovat harvinaisia (ellet provosoi itseäsi).

Hyviä käytöstapoja
1. Älä kuvaa naisia, joilla on mustat viitat. Jos haluat kuvata miehen, muista pyytää lupa.

2. Astuessasi yksityiseen taloon tai moskeijaan sinun on poistettava kengät ja jätettävä ne sisäänkäynnin kohdalle. Tungosta moskeijoissa, voit laittaa kengät pussiin ja viedä ne sisälle. Lisäksi, kun vierailet moskeijassa, sinun täytyy olla siististi pukeutunut, sulkea pois shortsit, t-paidat, minihameet vaatteistasi ja noudattaa hiljaisuutta.

3. Alkoholin juominen kaduilla voi johtaa hylkäämiseen.

4. Tippi on valinnainen, mutta sanomattoman perinteen mukaan on tapana jättää noin 10% tilauksen arvosta tarjoilijoille. Kuljettajille annetaan dollarin kärki. Taksinkuljettajille ei yleensä makseta ylihintaa.

5. Turkkia ei pidä verrata Kreikkaan - nämä maat taistelivat äskettäin keskenään. Ei ole tarvetta pilkata Kemal Atatürkiä - vaikka hän kuoli huhujen mukaan väsymättömästä humalaan, turkkilaisille hän on edelleen kansallinen sankari. Istanbulin kutsumista Konstantinopoliksi ei myöskään suositella. Konstantinopoli oli Bysantin valtakunnan pääkaupungin nimi, jonka ottomaanit valloittivat. Kaikella tällä voit loukata Turkin kansalaisten kansallisia tunteita.

Islam pitää äärimmäisen tärkeänä rituaalista puolta: viisinkertainen rukous, paasto ja hajj kuuluvat islamin perusperiaatteisiin, "viiteen pilariin". Niihin kuuluu tärkein dogma - usko yhteen Allahiin ja hyväntekeväisyysraha - "zekyat". Mutta Turkki on poikkeuksellinen maa - missään islamilaisessa maailmassa ei ole tällaista maallista lainsäädäntöä - Turkin uskonto on erotettu valtiosta.

Nyt vain kahta määräystä noudatetaan tiukasti - sianlihan syönnin kielto ja ympärileikkausriitti. Turkkilaiset ympärileikkaavat pojan useimmiten 7-12-vuotiaana. Tämä tehdään yleensä elokuussa tai syyskuun alussa. Leikkausta edeltää hiustenleikkaus perusrukousten tuntemuksen testaamiseksi. Poika on pukeutunut kauniiseen pukuun, jossa on nauha olkapäällään, johon on kirjoitettu arabialainen sanamerkki "Mashalla" - "Jumala siunatkoon!" Ympärileikkaus on loistava perheloma. Vanhemmat ja vieraat antavat lahjoja tapahtuman sankarille. Turkkilaisten keskuudessa ympärileikkausriitissä on välttämättä mukana vastaanottaja ("kivre") - aikuinen mies, samanlainen kuin kristittyjen kummisetä.

Islam kaikissa muodoissaan määrittelee monia yksityisen ja julkisen elämän alueita. Viisi kertaa päivässä moskeijan minareetin muezzin kutsuu uskolliset rukoukseen. Ramadanin aikana muslimien paasto, kahvilat ja teepuutarhat ovat tyhjiä (mutta matkailukeskuksissa ne eivät yleensä sulkeudu), miehet ottavat huuhtelua pyhillä lähteillä uskonsa kaanonien mukaisesti ennen kuin kokoontuvat perjantain rukouksiin.

Sukulaisuussuhteet ovat erittäin tärkeitä turkkilaisille. Talonpoikaiperheissä ja monissa kaupunkiperheissä vallitsee tiukka ja selkeä hierarkia: lapset ja äiti tottelevat kiistatta perheen päätä - isää, nuorempia veljiä - vanhimmalle ja sisaret - vanhempaa sisarta ja kaikkia veljiä. Mutta talon omistaja on aina mies. Ja olipa vanhan sisaren voima kuinka suuri tahansa, nuorimmalla veljellä on oikeus antaa hänelle käskyjä. Totta, vanhusta monilapsista äitiä ympäröi kaikkien perheenjäsenten kunnioitus ja rakkaus.
Kemalistisen vallankumouksen jälkeen moniavioisuus Turkissa kiellettiin virallisesti lailla. Varakkaiden väestöryhmien keskuudessa se kuitenkin jatkuu. Lisäksi moniavioisuus on sallittua - jos sitä ei kannusteta - muslimipappi, joka kunnioittaa profeetta Muhammedin kaanonia enemmän kuin Turkin tasavallan perustajan Kemal Atatürkin lakeja.

Kylissä ja maakuntien kaupungeissa siviiliavioliitolle ei anneta suurta merkitystä. Tässä muslimien avioliitto, jonka imaami suorittaa, on enemmän painoarvoa. Vain avioliitto imaamin kanssa pyhittää perheen luomisen perinteen fanien mukaan. Mutta Turkin valtio ei tunnusta tällaista avioliittoa, se ei ole laillista.

Siksi Kemal Atatürkiä kunnioitetaan Turkissa. Loppujen lopuksi hänen uudistustensa ansiosta turkkilaisen naisen kohtalossa tapahtui suuria muutoksia. Oikeuksissaan hänet rinnastettiin mieheen. Turkkilaisten naisten joukossa on parlamentin jäseniä, yliopistoprofessoreita, kirjailijoita, toimittajia, tuomareita, asianajajia ja lääkäreitä; Heidän joukossaan on myös laulajia, baleriineja ja dramaattisia näyttelijöitä. Vaikka viime aikoina, XIX: n lopussa - XX vuosisadan alussa. Turkkilaiset naiset eivät voineet edes uneksia tästä kaikesta - kuinka monet heidän venäläisistä sisaristaan itkivät turkkilaisen hittielokuvan "Kinglet - Singing Bird" onnettoman Feriden kärsimyksistä - ja tilanne siinä kuvaa aika yleistä tuolloin. Osittain turkkilainen nainen on edelleen islamin tapojen kahleissa. Jokapäiväisessä elämässä, jokapäiväisessä elämässä häntä sitovat lukemattomat perinteiset käyttäytymissäännöt: hänen on annettava tie miehelle, hänellä ei ole oikeutta ohittaa häntä.

Naiset Turkissa Ovat upeita tanssijoita ja joitakin maailman kauneimmista. Monet turistit yrittävät tavata turkkilaisia naisia lomalla. Täällä sinun on oltava erittäin varovainen. Turkin moraali asettaa naisille erittäin tiukat käyttäytymissäännöt. Epäilyttävät yhteydet ovat häpeän tahra, joka heittää varjon paitsi syntisen perheeseen myös koko kylään. On monia tunnettuja tapauksia, joissa turkkilaisista naisista huolehtivilla lomalaisilla oli suuria ongelmia sukulaistensa kanssa. Jos tiedät nämä yksinkertaiset tavat, lomastasi Turkissa tulee todella unohtumaton, eikä sitä varjoa pienet ongelmat.