Yleisten psykologisten tyyppien allokointi Jungille. Kuvaus psykologisista tyypeistä
Novosibirskin valtion teknillinen yliopisto
Abstrakti.
Psykologiset tyypit K.G. Jung.
Tiedekunta: FPMI
Ryhmä: PM-75
Opettaja:
Opiskelija: Lic.
Novosibirsk 1999
1. Johdanto
2. Yleiset asennustyypit
3. Psykologiset perustoiminnot
4.
4.1. Ekstravertoitu tyyppi
4.1.1. Ekstravertoitu ajattelutyyppi
4.1.2. Ekstravertoitu tunnetyyppi
4.1.3. Ekstravertoitu tunnistustyyppi
4.1.4. Ekstravertoitu intuitiivinen tyyppi
4.2. Introvertti tyyppi
4.2.1. Introvertti ajattelutyyppi
4.2.2. Introvertti tunnetyyppi
4.2.3. Introvertti aistiva tyyppi
4.2.4. Introvertti intuitiivinen tyyppi
5. Johtopäätös
Johdanto.
Moderni sosioniikan tiede on peräisin kuuluisan amerikkalaisen psykologin C.G. Hyttipoika. Typologia K.G. Jung oli luomisaikana kypsin ymmärtämään erilaisten ihmisten yhteensopivuutta ja yhteensopimattomuutta. Tätä helpottaa kirjoittajan lähestymistapa ihmisen psyykeen erityisenä rakenteena, kun taas muiden kirjoittajien kaikki typologiat ovat kuvailevia. Voi herää kysymys, miksi edellä mainitut kirjoittajat eivät huomanneet lakia ihmisen täydentävyydestä ihmisen toimesta. Ensinnäkin luultavasti siksi, että he ovat kaikki psykiatreja, jotka ammattinsa luonteen vuoksi työskentelivät yksittäisten potilaiden kanssa, syventyen tietämään tietyntyyppisten ihmisten ominaisuuksia, eivätkä voineet tarkkailla heidän vuorovaikutustaan jatkuvissa mikrokokoelmissa: perheessä, klo. tehdä työtä. Lisäksi pitkään vallitsi mielipide, että henkisesti täysin terveet ihmiset ovat samaa tyyppiä, että tietyt tyypilliset piirteet ilmenevät vain jollain tavalla poikkeamalla normista. Että kaikki ihmiset ovat "keskiarvoisia" ja vain poikkeavalla käytöksellä voi havaita tyypillisiä piirteitä jonkinlaiselle korostukselle tai psykopatialle. Vaikka esimerkiksi A.E. Lichko sanoo yksiselitteisesti, että tietyt korostukset esiintyvät tietyntyyppisen persoonallisuuden perusteella. Voimme lisätä itseltämme, että persoonallisuuden tyyppi määrää ihmisen taipumuksen paitsi erilaisiin mielenterveysongelmiin, myös täysin erilaisiin somaattisiin sairauksiin.
Typologia K.G. Jung on pohjimmiltaan erilainen kuin kaikki muut typologiat, jotka pääsääntöisesti rajoittuvat ihmisen käyttäytymisen kuvaamiseen ja tämän käyttäytymisen luokitteluun. Typologia K.G. Jung on terveiden ihmisten typologia, joka mahdollistaa sairaan ihmisen psyyken ymmärtämisen, mutta päinvastoin, kuten yleensä tapahtuu. Mutta hän ei ole täydellinen. Jung antoi ihmistyypeistä vain ääriviivakartan, joka vaatii lisäjalostusta ja täydentämistä.
Katsotaanpa tarkemmin, kuinka Jung lähestyi tyyppien määrittelyongelmaa ja kuinka hän kuvasi teoksessaan "Psykologiset tyypit" tekemänsä kaavamaista tyyppijakaumaa.
Yleiset asennustyypit.
K.G. Jung, lähestyessään psykologisten tyyppien määritelmää, tunnisti alun perin 2 päätyyppiä ihmisiä, joita hän kutsui introvertiksi ja ekstravertiksi. Tällaisen jaon kriteerinä oli havainto, että yhden ihmisen elämä määräytyy enemmän hänen kiinnostuksen kohteidensa mukaan, kun taas toisen kohtalo voi olla enemmän hänen oma sisäinen elämänsä, hänen oma subjektinsa määräämä. Sellaista ehdollistamista voidaan havaita tavalla tai toisella kenellä tahansa henkilöllä. Tämän havainnon ohjaamana Jung pystyi tunnistamaan edellä mainitut ihmisryhmät, ja hän kutsui tätä juuri ehdollistamiseksi yleinen asennustyyppi. Katsotaanpa tarkemmin, mitä Jung tarkoitti tehdessään tällaisen ihmisten jaon heidän asenteensa yleisen tyypin mukaan.
Yleiset asennustyypit eroavat toisistaan omituisella asennuksella kohteen suhteen. Introverttityypillä on abstrakti asenne häntä kohtaan; itse asiassa hän on jatkuvasti huolissaan siitä, kuinka kääntää itsensä pois kohteesta, ikään kuin hänen olisi suojeltava itseään esineen liialliselta voimalta. Ekstravertoituneella tyypillä sen sijaan on myönteinen asenne esineeseen. Hän korostaa sen merkitystä siltä osin kuin hän jatkuvasti suuntaa subjektiivisen asenteensa kohteen mukaan ja esittelee sen suhteessa itseensä. Itse asiassa esineellä ei koskaan ole tarpeeksi arvoa sille, joten sen arvoa on jatkuvasti lisättävä. Biologisesta näkökulmasta kohteen ja subjektin välillä on aina suhde. sopeutumisasenne, sillä jokainen objektin ja subjektin välinen suhde edellyttää toisen muokkaavaa vaikutusta toiseen. Nämä muutokset muodostavat mukautuksen tai mukautumisen. Siksi tyypillinen asenne esineeseen on sopeutumisprosessi. Luonto tuntee kaksi pohjimmiltaan erilaista sopeutumisvaihtoehtoa ja kaksi niistä johtuen mahdollisuutta elävien organismien itsensä ylläpitämiseen - tämä on lisääntynyt hedelmällisyys yksilön suhteellisen alhaisella puolustuskyvyllä ja yksilön aseistautuminen erilaisilla keinoilla. itsesäilytys suhteellisen vähäisellä liikkuvuudella. Ekstrovertillä on ominaisuus, joka koostuu kyvystä jatkuvasti tuhlata, levitä ja tunkeutua kaikkeen, ja introvertillä on taipumus puolustautua ulkoisia vaatimuksia vastaan ja mahdollisuuksien mukaan pidättäytyä kaikesta energiankulutuksesta, joka kohdistuu suoraan kohteeseen, mutta sitten luo itselleen mahdollisimman turvallinen ja voimakas asema. Jung näytti, että tämä biologinen vastakohta ei ole vain analogia, vaan myös yhteinen perusta kahdelle psykologiselle sopeutumismenetelmälle.
Jung osoitti työssään, että yleinen asennetyyppi ei riipu kasvatuksesta, yhteiskunnasta tai kulttuurista, vaan esimerkiksi kahdella samassa perheessä kasvatetulla kaksosella voi olla erilainen asenne. Jung itse selittää tämän eron ihmisen taipumukseksi asettaa yhden tai toisen tyyppiä, eli ihmisen on hyödyllisempää tai helpompi sopeutua jollain tavalla ja ei toisella. Mutta toisaalta Jung piti näitä kahta asennetta vastakkaisina henkisen toiminnan mekanismeina, jotka ovat luontaisia jokaiselle ihmiselle. Ulkoiset olosuhteet ja sisäinen taipumus suosivat kuitenkin hyvin usein yhden mekanismin toimintaa toisen vahingoksi. Luonnollisesti tämä merkitsee yhden mekanismin toiminnan valtaosaa. Ja jos sellaisesta tilasta tulee tietyistä syistä vallitseva, niin tämän seurauksena syntyy tyyppi, eli tottunut asenne, jossa yksi mekanismi jatkuvasti hallitsee, K.G. Jung.
Psykologiset perustoiminnot.
Ekstraversion ja introversion hypoteesi mahdollisti Jungin ensinnäkin erottaa kaksi laajaa psykologisten persoonallisuuksien ryhmää. Mutta tämä ryhmittely on luonteeltaan niin pinnallinen ja yleinen, että se sallii vain yleisimmän eron. Yksityiskohtaisempi tutkimus minkä tahansa näiden ryhmien edustajien yksilöllisestä psykologiasta paljastaa välittömästi valtavan eron yksittäisten yksilöiden välillä, jotka tästä huolimatta kuuluvat samaan ryhmään. Siksi Jungin täytyi ottaa uusi askel tutkimuksessaan perustellakseen tätä eroa yksilöiden välillä. Jung teki toisen jakauman yksilöistä, niiden yleisen ekstraversion ja introverttiokriteerin mukaisen jaon lisäksi heidän erillisensä mukaan. psykologiset toiminnot... Ulkoiset olosuhteet eivät ainoastaan aiheuta ekstraversion tai sisäänpäinkääntymisen vallitsevuutta, vaan myös myötävaikuttavat sen lisäksi, että yksi päätoiminnoista on hallitsevampi yksilössä muihin nähden. Jung kutsui psykologisia perustoimintoja - nimittäin niitä, jotka eroavat merkittävästi kaikista muista - ajattelu, tunne, aistiminen ja intuitio(nykyaikaisessa sosioniikassa nämä ovat vastaavasti logiikka, aistiminen, etiikka ja intuitio). Jos jokin näistä toiminnoista tavallisesti hallitsee muita, muodostuu vastaava psykologinen tyyppi. Yhden psykologisen perustoiminnon hallitsevuuden mukaisesti Jung erotteli ajattelun, tunteen, aistimisen ja intuitiivisen tyypit. Jokainen näistä tyypeistä voi olla myös ekstrovertti tai introvertti suhteessa esineeseen. Tämän seurauksena Jung jaettiin 8 psykologiseen tyyppiin, joista hän erotti rationaaliset ja irrationaaliset tyypit sen periaatteen mukaisesti, että hänen toimintansa perustellaan joko järjellä tai havaintojaan. Nämä 8 psykologista tyyppiä Jung kuvasi teoksessaan "Psykologiset tyypit", joita tarkastelemme yksityiskohtaisemmin Jungin itsensä näkökulmasta.
Kuvaus psykologisista tyypeistä.
Ekstravertoitu tyyppi.
Tiedetään, että jokaista ihmistä ohjaavat ulkomaailman hänelle välittämät tiedot. Tämä voidaan kuitenkin tehdä monin eri tavoin. Esimerkiksi se, että ulkona on kylmä, antaa syyn pukea välittömästi takki päälle, kun taas toiselle, jolla on tarve karkaista, tämä tosiasia on tarpeeton. Ensimmäistä ohjaavat tässä tapauksessa ulkoisten tekijöiden tiedot, kun taas toisella on oma erityinen näkemyksensä, joka muodostuu hänen ja objektiivisten tietojen väliin. Ja jos orientaatio kohteen ja objektiivisesti annettuna vallitsee niin paljon, että useimmiten tärkeimmät päätökset ja toimet eivät määräydy subjektiivisten näkemysten, vaan objektiivisten olosuhteiden perusteella, puhumme ekstravertisestä asenteesta. Jos se osoittautuu tavanomaiseksi, puhumme ekstravertoidusta tyypistä. Jos ihminen ajattelee, tuntee ja toimii, sanalla sanoen hän elää niin kuin se vastaa suoraan objektiivisia olosuhteita ja niiden vaatimuksia, sekä hyvässä että huonossa mielessä, hän on ekstravertti. Hän elää niin, että esineellä on tärkeämpi rooli hänen tietoisuudessaan kuin hänen subjektiivinen näkemyksensä. Hänellä on tietysti subjektiivisia näkemyksiä, mutta niiden määräävä voima on pienempi kuin ulkoisten objektiivisten olosuhteiden voima. Siksi hän ei lainkaan ennakoi mahdollisuutta kompastua sisällään mihinkään ehdottomiin tekijöihin, sillä hän tietää sellaisen vain ulkomaailmassa. Hänen koko tietoisuutensa katsoo ulkomaailmaan, koska sieltä tulee hänelle tärkeä ja määräävä päätös. Mutta se tulee sieltä, koska hän odottaa sitä sieltä. Tämä perusasenne on, voisi sanoa, kaikkien ihmispsykologian piirteiden lähde.
Tatjana Prokofjeva
Z. Freudin lahjakkaalla opiskelijalla ja työtoverilla Carl Gustav Jungilla (1875 - 1961), sveitsiläisellä tiedemiehellä, psykiatrilla ja psykoterapeutilla oli laaja psykiatrinen käytäntö, jota hän johti noin kuusikymmentä vuotta. Työn aikana hän systematisoi havaintojaan ja tuli siihen tulokseen, että ihmisten välillä on vakaat psykologiset erot. Nämä ovat eroja todellisuuden käsityksessä. Jung huomasi, että Z. Freudin kuvaama psyyken rakenne ei ilmene ihmisissä samalla tavalla, sen piirteet liittyvät psykologiseen tyyppiin. Näitä piirteitä tutkiessaan Jung kuvasi kahdeksan psykologista tyyppiä. Kehitetty typologia, jota sovellettiin ja jalostettiin vuosikymmeniä Jungin itsensä ja hänen opiskelijoidensa käytännössä, sisältyi vuonna 1921 julkaistuun kirjaan "Psykologiset tyypit".
CG Jungin typologian näkökulmasta jokaisella henkilöllä ei ole vain yksilöllisiä piirteitä, vaan myös jollekin psykologiselle tyypille ominaisia piirteitä. Tämä tyyppi osoittaa suhteellisen vahvoja ja suhteellisen heikkoja kohtia psyyken toiminnassa ja tietylle henkilölle suositeltavassa toimintatyylissä. ”Kaksi kasvot näkevät saman kohteen, mutta he eivät näe sitä niin, että molemmat tästä kuvasta saadut olisivat täysin identtisiä. Aistien erilaisen tarkkuuden ja persoonallisen yhtälön lisäksi havaitun kuvan henkisen assimilaation tyypissä ja laajuudessa on usein syvällisiä eroja”, Jung kirjoitti.
Jokaista ihmistä voidaan kuvata yhdellä Jungin psykologisista tyypeistä. Samaan aikaan typologia ei poista koko ihmishahmojen monimuotoisuutta, ei aseta ylitsepääsemättömiä esteitä, ei häiritse ihmisten kehitystä, ei rajoita henkilön valinnanvapautta. Psykologinen tyyppi on persoonallisuuden rakenne, kehys. Monet eri samantyyppiset ihmiset, joilla on suuria yhtäläisyyksiä ulkonäössä, tavoissa, puheessa ja käytöksessä, eivät ole samanlaisia aivan kaikessa. Jokaisella ihmisellä on oma älyllinen ja kulttuurinen taso, omat käsityksensä hyvästä ja pahasta, hänen elämänkokemuksensa, omat ajatuksensa, tunteensa, tapansa, makunsa.
Oman persoonallisuustyypin tunteminen auttaa ihmisiä löytämään täsmälleen omat keinonsa saavuttaa tavoitteensa, menestyä elämässä, valita hyväksyttävimmät toimintamuodot ja saavuttaa niistä parhaat tulokset. Antologian laatijan mukaan "Jungin typologia auttaa meitä ymmärtämään, kuinka eri tavalla ihmiset näkevät maailman, kuinka erilaisia kriteerejä he käyttävät toimissaan ja tuomioissaan."
Havaintojen kuvaamiseksi C.G. Jung esitteli uusia käsitteitä, jotka muodostivat typologian perustan ja mahdollistivat analyyttisten menetelmien soveltamisen psyyken tutkimukseen. Jung väitti, että jokainen ihminen on alun perin keskittynyt havainnoimaan joko elämän ulkoisia puolia (huomio kohdistuu pääasiassa ulkomaailman esineisiin) tai sisäiseen (huomio kohdistuu pääasiassa kohteeseen). Hän kutsui sellaisia tapoja ymmärtää maailmaa, itseään ja yhteyttään maailmaan asenteet ihmisen psyyke. Jung määritteli ne ekstraversioiksi ja introversioiksi:
« Ekstroversio kiinnostus siirtyy jossain määrin ulospäin, subjektista objektiin."
Sulkeutuneisuus Jung kutsui kiinnostuksen kääntymistä sisäänpäin, kun "motivoiva voima kuuluu ennen kaikkea subjektille, kun taas esineellä on suurin toissijainen merkitys".
Maailmassa ei ole puhtaita ekstrovertteja tai puhtaita introvertteja, mutta jokainen meistä on taipuvaisempi johonkin näistä asenteista ja toimii pääasiassa sen puitteissa. "Jokaisella ihmisellä on yhteiset mekanismit, ekstraversio ja introversio, ja vain jommankumman suhteellinen ylivoima määrää tyypin."
Lisäksi C.G. Jung esitteli konseptin psykologiset toiminnot... Kokemus potilaiden kanssa työskentelystä antoi hänelle syyn väittää, että jotkut ihmiset toimivat paremmin loogisella tiedolla (päätelmät, päätelmät, todisteet), kun taas toiset - tunnetiedolla (ihmisten asenteet, heidän tunteensa). Joillakin on kehittyneempi intuitio (ennakointi, havainto yleensä, vaistonvarainen tiedon taju), toisilla - kehittyneempiä tuntemuksia (ulkoisten ja sisäisten ärsykkeiden havaitseminen). Jung tunnisti tällä perusteella neljä perustoimintoa: ajattelu, tunne, intuitio, tunne ja määritteli ne näin:
Ajattelu on se psykologinen toiminto, joka tuo ideoiden sisällön datan käsitteelliseen yhteyteen. Ajattelussa on totuus ja se perustuu persoonattomiin, loogisiin, objektiivisiin kriteereihin.
Tunne on toiminto, joka antaa sisällölle tietyn arvon siinä mielessä, että se hyväksyy tai hylkää sen. Tunne perustuu arvoarvioihin: hyvä - huono, kaunis - ruma.
Intuitio on se psykologinen toiminto, joka siirtää havainnon kohteelle tiedostamattomalla tavalla. Intuitio on eräänlaista vaistomaista tarttumista, intuition luotettavuus perustuu tiettyyn psyykkiseen dataan, jonka toteutuminen ja olemassaolo jäi kuitenkin tiedostamatta.
Tunne - se psykologinen toiminto, joka havaitsee fyysisen ärsytyksen. Tunne perustuu välittömään kokemukseen tiettyjen tosiasioiden havaitsemisesta.
Kaikkien neljän psykologisen toiminnon läsnäolo jokaisessa ihmisessä antaa hänelle kokonaisvaltaisen ja tasapainoisen käsityksen maailmasta. Nämä toiminnot eivät kuitenkaan kehity samassa määrin. Yleensä yksi toiminto hallitsee, mikä antaa yksilölle todellisen keinon saavuttaa sosiaalista menestystä. Muut toiminnot jäävät väistämättä sen jälkeen, mikä ei suinkaan ole patologia, ja niiden "takapajuus" ilmenee vain hallitsevaan verrattuna. ”Kokemus osoittaa, että psykologiset perustoiminnot ovat harvoin tai tuskin koskaan yhtä vahvoja tai yhtä kehittyneitä samalla yksilöllä. Yleensä tämä tai tuo toiminto painaa sekä vahvuudessa että kehityksessä."
Jos ihmisessä esimerkiksi ajattelu on samalla tasolla kuin tunne, niin, kuten Jung kirjoitti, puhumme ”suhteellisen kehittymättömästä ajattelusta ja tunteesta. Tasainen tietoisuus ja toimintojen tajuttomuus on merkki primitiivisestä mielentilasta."
Jung määrittelee hallitsevalla funktiolla, joka jättää jälkensä yksilön koko luonteeseen tyypit: ajattelu, tunne, intuitiivinen, aistiva... Hallitseva toiminto vaimentaa muiden toimintojen ilmenemismuotoja, mutta ei yhtäläisesti. Jung väitti, että "tuntetyyppi tukahduttaa ennen kaikkea heidän ajattelunsa, koska ajattelu voi mitä todennäköisimmin häiritä tunteita. Ja ajattelu sulkee pois pääasiassa tunteen, koska mikään ei ole niin kykenevä häiritsemään ja vääristämään sitä, kuin tunteen arvo." Tässä näemme, että Jung määritteli tunteen ja ajattelun vaihtoehtoisiksi toiminnoiksi. Samalla tavalla hän määritteli toisen parin vaihtoehtoisia toimintoja: intuitio - tunne.
Jung jakoi kaikki psykologiset toiminnot kahteen osaan luokka: rationaalinen(ajattelu ja tunne) ja irrationaalinen(intuitio ja tunne).
« Rationaalista on järkevää, järjen kanssa korreloivaa, sitä vastaavaa."
Jung määritteli järjen suuntautumisena yhteiskunnassa kertyneisiin normeihin ja objektiivisiin arvoihin.
Irrationaalinen Jungin mukaan se ei ole jotain järjetöntä, vaan valehtelua järjen ulkopuolella, ei järjen pohjalta.
”Ajatteleminen ja tunteminen ovat rationaalisia toimintoja, sillä pohdiskelun ja reflektoinnin hetki vaikuttaa niihin ratkaisevasti. Irrationaaliset toiminnot taas ovat niitä, joiden tarkoitus on puhdas havainto, sellaisia ovat intuitio ja aistiminen, koska täydellistä havainnointia varten niiden on irrotettava itsensä kaikesta rationaalisesta niin paljon kuin mahdollista. ... Luonteensa mukaisesti [intuitio ja aistiminen] on suunnattava absoluuttiseen satunnaisuuteen ja kaikkiin mahdollisuuksiin, joten niiden tulee olla täysin vailla rationaalista suuntaa. Tämän seurauksena nimitän ne irrationaalisiksi funktioiksi, toisin kuin ajattelu ja tunteet, jotka ovat toimintoja, jotka saavuttavat täydellisyytensä täysin järjen lakien mukaisesti."
Sekä rationaalisilla että irrationaalisilla lähestymistavoilla voi olla rooli eri tilanteiden käsittelyssä. Jung kirjoitti: "Liian suuret odotukset tai jopa uskomus, että jokaiselle konfliktille on löydettävä järkevä ratkaisu, voi estää sen todellisen ratkaisun irrationaalisella tiellä."
Esiteltyjen käsitteiden avulla Jung rakensi typologian. Tätä varten hän tutki kutakin neljästä psykologisesta funktiosta kahdessa ympäristössä: sekä ekstravertissä että introvertissa ja määriteltiin sen mukaisesti. 8 psykologista tyyppiä. Hän väitti: "Sekä ekstravertti että introvertti tyyppi voivat olla joko ajattelevia tai tuntevia tai intuitiivisia tai aistivia." Jung antoi yksityiskohtaisia kuvauksia tyypeistä kirjassaan Psychological Types. Ymmärtääksemme paremmin Jungin typologiaa, teemme yhteenvedon kaikista 8 tyypistä taulukossa (taulukko 1).
Taulukko 1. C. G. Jungin psykologiset tyypit
Ei pidä unohtaa, että elävä henkilö, vaikka kuuluukin joihinkin persoonallisuustyyppeihin, ei aina osoita typologisia piirteitä. Kyse on vain mieltymyksistä: se on hänelle mukavampaa, hänen on helpompi toimia psykologisen tyyppinsä mukaisesti. Jokainen ihminen menestyy paremmin persoonallisuustyypille ominaisissa toimissa, mutta hänellä on halutessaan täysi oikeus kehittyä itsestään ja soveltaa elämässä ja työssä heikkoja ominaisuuksiaan. Samalla on välttämätöntä tietää, että tämä polku on vähemmän onnistunut ja johtaa usein neurotisaatioon. Jung kirjoitti, että yrittäessään muuttaa persoonallisuustyyppiä henkilö "tulee neuroottiseksi ja hänen paranemisensa on mahdollista vain tunnistamalla luonnollisesti sopiva asenne yksilöön".
Kirjallisuus:
1. K.G. Jung. Psykologiset tyypit. - SPb .: "Juventa" - M .: "Progress - Univers", 1995.
2. Persoonallisuusteoriat Länsi-Euroopan ja Amerikan psykologiassa. Persoonallisuuspsykologian lukija. Ed. D.Ya. Raigorodsky. - Samara: "Bakhrakh", 1996.
Jung Carl Gustav
Psykologiset tyypit
Carl Gustav Jung
Psykologiset tyypit
Carl Gustav Jung ja analyyttinen psykologia. V. V. Zelensky
Esipuhe. V. V. Zelensky
Vuoden 1929 venäläisen painoksen toimittajalta E. Medtner
Ensimmäisen sveitsiläisen painoksen esipuhe
Seitsemännen Sveitsin painoksen esipuhe
Argentiinalaisen painoksen esipuhe
Johdanto
I. Tyyppiongelma antiikin ja keskiajan ajattelun historiassa
1. Klassisen ajanjakson psykologia: Gnostikot, Tertullianus, Origenes
2. Teologinen kiista varhaiskristillisessä kirkossa
3. Transsubstantiaation ongelma
4. Nominalismi ja realismi
5. Lutherin ja Zwinglin välinen kiista sakramentista
II. Schillerin ideoita tyyppiongelmasta
1. Kirjeitä henkilön esteettisestä kasvatuksesta
2. Pohdintaa naiivista ja tunteellisesta runoudesta
III. Apollonilainen ja dionysolainen alku
IV. Tyyppiongelma ihmistutkimuksessa
1. Yleinen katsaus Jordanin tyyppeihin
2. Erityinen kuvaus ja kritiikki Jordanin tyypeistä
V. Tyyppiongelma runoudessa. Karl Spitteler Prometheus ja Epimetheus
1. Alustavia huomautuksia Spittelerin kirjoittamisesta
2. Prometheus Spittelerin vertailu Prometheus Goetheen
3. Yhdistävän symbolin merkitys
4. Symbolien suhteellisuusteoria
5. Spittelerin yhdistävän symbolin luonne
Vi. Tyyppiongelma psykopatologiassa
Vii. Tyypillisten asenteiden ongelma estetiikassa
VIII. Tyyppiongelma modernissa filosofiassa
1. Tyypit Jamesin mukaan
2. James-tyyppien tunnusomaiset vastakohdat
3. Jamesin konseptin kritiikkiin
IX. Tyyppiongelma elämäkerrassa
X. Tyyppien yleinen kuvaus
1. Esittely
2. Ekstravertoitu tyyppi
3. Introvertti tyyppi
XI. Termien määritelmä
Johtopäätös
Sovellukset. Neljä teosta psykologisesta typologiasta
1. Kysymykseen psykologisten tyyppien oppimisesta
2. Psykologiset tyypit
3. Tyyppien psykologinen teoria
4. Psykologinen typologia
Carl Gustav Jung ja analyyttinen psykologia
1900-luvun huomattavimpiin ajattelijoihin voimme luottavaisesti nimetä sveitsiläisen psykologin Carl Gustav Jungin.
Kuten tiedät, analyyttinen tai tarkemmin sanottuna syvyyspsykologia on yleinen nimitys useille psykologisille suuntauksille, jotka tuovat esille muun muassa ajatuksen psyyken riippumattomuudesta tietoisuudesta ja pyrkivät perustelemaan psyyken todellista olemassaoloa. tämä tietoisuudesta riippumaton psyyke ja paljastaa sen sisällön. Yksi sellaisista suuntauksista, jotka perustuvat Jungin eri aikoina tekemiin käsitteisiin ja löytöihin mentaalin alalla, on analyyttinen psykologia. Nykyään jokapäiväisessä kulttuuriympäristössä Jungin aikoinaan psykologiaan tuomat käsitteet kuten monimutkainen, ekstrovertti, introvertti, arkkityyppi ovat yleistyneet ja jopa stereotyyppisiksi. On väärinkäsitys, että Jungin ideat ovat kasvaneet omituisesta psykoanalyysistä. Ja vaikka monet Jungin ehdotukset todellakin perustuvat Freudin vastalauseisiin, itse konteksti, jossa "rakennuselementit" syntyivät eri ajanjaksoina ja jotka myöhemmin muodostivat alkuperäisen psykologisen järjestelmän, on tietysti paljon laajempi, ja mikä tärkeintä, se on perustuu Freudista poikkeaviin ideoihin ja näkemyksiin sekä ihmisluontoon että kliinisen ja psykologisen tiedon tulkintaan.
Carl Jung syntyi 26. heinäkuuta 1875 Kesswilissä, Thurgaun kantonissa, viehättävän Bodenjärven rannalla Sveitsin reformoidun kirkon pastorin perheessä; isäni isoisä ja isoisoisä olivat lääkäreitä. Hän opiskeli Baselin gymnasiumissa, lukiovuosien suosikkiaineita olivat eläintiede, biologia, arkeologia ja historia. Huhtikuussa 1895 hän tuli Baselin yliopistoon, jossa hän opiskeli lääketiedettä, mutta päätti sitten erikoistua psykiatriaan ja psykologiaan. Näiden tieteenalojen lisäksi hän oli syvästi kiinnostunut filosofiasta, teologiasta ja okkultismista.
Valmistuttuaan lääketieteellisestä korkeakoulusta Jung kirjoitti opinnäytetyön "Ns. okkulttisten ilmiöiden psykologiasta ja patologiasta", joka osoittautui alkusoittoksi hänen lähes kuusikymmentä vuotta kestäneelle luomiskaudelleen. Huolellisesti valmistettuihin seansseihin hänen poikkeuksellisen psyykkisen serkkunsa Helen Preiswerkin kanssa perustuen Jungin teos esitti kuvauksen hänen mediastisessa transsissa vastaanotetuista viesteistä. On tärkeää huomata, että Jung oli ammattiuransa alusta lähtien kiinnostunut tiedostamattomista mielentuotteista ja niiden merkityksestä aiheelle. Jo tässä tutkimuksessa / 1- Vol. 1. S. 1-84; 2- С.225-330 / voidaan helposti nähdä kaikkien hänen myöhempien teostensa looginen perusta niiden kehityksessä - kompleksiteoriasta arkkityyppeihin, libidon sisällöstä synkronisuusideoihin jne.
Vuonna 1900 Jung muutti Zürichiin ja aloitti työskentelyn silloin kuuluisan psykiatrin Eugene Bleulerin avustajana Burchholzlin mielisairaalassa (Zürichin esikaupunki). Hän asettui sairaalan alueelle, ja siitä hetkestä lähtien nuoren työntekijän elämä alkoi kulkea psykiatrisen luostarin ilmapiirissä. Bleuler oli työn ja ammatillisen velvollisuuden näkyvä ruumiillistuma. Hän vaati itseltään ja työntekijöiltään tarkkuutta, tarkkuutta ja tarkkaavaisuutta potilaita kohtaan. Aamukierros päättyi klo 8.30 henkilökunnan työkokoukseen, jossa kuultiin viestejä potilaiden tilasta. Kaksi tai kolme kertaa viikossa aamulla klo 10.00 lääkärit tapasivat pakollisen keskustelun sekä vanhojen että vasta vastaanotettujen potilaiden tapaushistoriasta. Kokoukset pidettiin Bleulerin itsensä välttämättömällä osallistumisella. Pakollinen iltakierros tapahtui viiden ja seitsemän välillä illalla. Sihteereitä ei ollut, ja henkilökunta kirjoitti itse sairauskertomukset, joten joskus piti työskennellä kello yhdelletoista illalla. Sairaalan portit ja ovet suljettiin klo 22.00. Nuorella henkilökunnalla ei ollut avaimia, joten jos Jung halusi palata myöhemmin kotiin kaupungista, hänen täytyi pyytää avainta joltakin vanhemmalta henkilökunnalta. Kielto vallitsi sairaalan perusteilla. Jung mainitsee, että ensimmäiset kuusi kuukautta hän vietti täysin erillään ulkomaailmasta ja luki vapaa-ajallaan viisikymmentäosaista "Allgemeine Zeitschrift fur Psychiatrie".
Pian hän alkoi julkaista ensimmäisiä kliinisiä teoksiaan sekä artikkeleita kehittämänsä sanaassosiaatiotestin soveltamisesta. Jung tuli siihen johtopäätökseen, että sanallisten yhteyksien kautta on mahdollista löytää ("haparoida") tiettyjä ryhmiä (konstellaatioita) aistillisesti värittäviä (tai emotionaalisesti "latautuneita") ajatuksia, käsitteitä, ideoita ja siten antaa mahdollisuus paljastaa tuskallisia oireita. . Testi toimi arvioimalla potilaan vastetta ärsykkeen ja vasteen välisen aikaviiveen perusteella. Tuloksena paljastui vastaavuus sanareaktion ja itse kohteen käyttäytymisen välillä. Merkittävä poikkeama normeista merkitsi affektiivisten tiedostamattomien ideoiden läsnäoloa, ja Jung esitteli "kompleksin" käsitteen kuvaamaan niiden koko yhdistelmää. / 3- С.40 ff. /
Yksi ihmisen olemassaolon pääpiirteistä on hänen itsensä toteuttaminen eri toiminta-aloilla, joiden joukossa onnistunut sopeutuminen ja tuottava vuorovaikutus muiden ihmisten kanssa ovat keskeisiä. Muinaisista ajoista lähtien filosofit ja sitten psykologit ovat yrittäneet luoda tiettyjä malleja ihmisten käyttäytymiseen ja maailmankuvaan tehdäkseen ihmisten välisistä suhteista ymmärrettävämpiä ja kypsemmiä.
Siten jo psykologian kynnyksellä itävaltalainen psykiatri Z. Freud muotoili teorian psyyken rakenteesta, ja sveitsiläinen psykiatri K.G. Jung loi tähän tietoon ja omaan monivuotiseen kokemukseensa luottaen ensimmäisen käsityksen persoonallisuuden psykologisista tyypeistä. Tästä opetuksesta on nykyään tullut perusta monille lukutaitoisille sosiopsykologisille teorioille ja jopa kokonaisille modernin psykoterapian alueille.
Yksi sellaisista nykyaikaisista teorioista on sosioniikka oppina ihmisen ja ulkomaailman vuorovaikutuksesta riippuen tietyn henkilön henkilökohtaisista ominaisuuksista, jotka luokittelevat hänet yhdeksi 16 sosionisesta persoonallisuustyypistä.
Socioniikan tieteenä loi viime vuosisadan 70-luvulla liettualainen tiedemies Aushra Augustinavichiute informatiikan, sosiologian ja psykologian pohjalta. Tiedeyhteisössä sosioniikka ei todennäköisesti ole tiedettä, vaan yksi kuuluisista persoonallisuuden typologioista, joka toimii diagnostisena menetelmänä psykologisessa neuvonnassa.
K.G. Jung - sosoniikan esi-isä
1800-luvulla K.G. Jung loi kuuluisan teoriansa persoonallisuustyypeistä, jonka määritelmä perustuu käsityksiin asenteista ja psyyken perustoiminnoista. Hän tunnisti kaksi tärkeintä henkilökohtaista asennetta: sisäänpäinkääntymisen, jolloin henkilön kiinnostus suuntautuu hänen oman sisäisen maailmansa syvyyksiin, ja ekstraversion, kun ihminen ohjataan ulkomaailmaan. Samaan aikaan on olemassa käsitys persoonallisuuden taipumuksesta tiettyyn asenteeseen, mutta ei sen täydellisestä hallitsemisesta.
Jung piti ajattelun, aistimisen, intuition ja tunteen ansioksi psyyken päätoiminnot. Sensaatio tarkoittaa vuorovaikutusta maailman kanssa aistien pohjalta, ajattelu ja tunne auttavat ymmärtämään näitä tuntemuksia ymmärryksen ja tunnekokemuksen tasolla, ja intuitio vastaa kysymykseen näiden ilmiöiden alkuperästä alitajunnan tasolla.
Jokaiselle henkilölle yksi näistä toiminnoista on hallitseva, ja loput täydentävät sitä.
Nämä toiminnot on jaettu kahteen ryhmään:
- rationaalinen, johon ajattelu ja tunne kuuluvat;
- irrationaalinen (tuntemus ja intuitio).
Tässä tapauksessa rationaalisuus merkitsee suuntautumista yhteiskunnan objektiivisiin normeihin. Näiden näkökohtien perusteella Jung loi luokituksen, joka koostui kahdeksasta pääpersoonallisuustyypistä, joka laajeni 16 psykotyyppiin sosioniikassa.
Sosioniikan synty
Luodakseen uuden täysimittaisen typologian ja korostaakseen tarkempia persoonallisuustyyppejä A. Augustinavichiute yhdisti Jungin konseptin puolalaisen psykiatrin A. Kempinskin informaation aineenvaihdunnan teoriaan. Tämä teoria perustuu käsitykseen ihmisen ja ulkomaailman välisestä tiedonvaihdosta verrattuna kehon aineenvaihduntaan, kun tieto on ravintoa ihmisen psyykelle, joten mielenterveys liittyy suoraan saapuvan tiedon laatuun. . Siten sosioniikka kutsuu persoonallisuustyyppejä informaation aineenvaihdunnaksi. Älä sekoita hallitsevien ominaisuuksien läsnäoloa.
Socioniset persoonallisuustyypit eivät ole jatkuvaa, "jäätynyttä" persoonallisuuden ominaisuutta, niiden määritelmä heijastaa vain tiedonvaihdon tapaa, koskematta henkilön yksilöllisiin ominaisuuksiin (koulutus, kulttuuri, kokemus ja luonne), joita yksilöpsykologia tutkii. Korostus on ihmisen luonteen terävä piirre, johon pitäisi kiinnittää huomiota patologian rajana, mutta korostus ei ole sosioniikan tutkimuksen tavoite.
Nimien muodostus
Miten sosioniikka sai nimensä tietyistä persoonallisuustyypeistä? Tyypin nimi tulee hallitsevasta asenteesta (ekstraversio tai introversio) ja näiden neljän kahdesta voimakkaimmasta funktiosta, kun taas toimintojen nimet ovat kokeneet jonkin verran muutoksia: ajattelusta ja tunteesta on tullut vastaavasti logiikka ja etiikka, ja tunnetta on kutsuttu aistimiseksi.
Rationaalisuuden ja irrationaalisuuden määrää funktioiden sijainti psykotyyppien nimissä. Jos puhumme rationaalisista persoonallisuustyypeistä, niin nimessä ensimmäinen sana on logiikka tai etiikka, ja irrationaalisille - aistiminen tai intuitio.
Eri tutkijat ovat ajan mittaan täydentäneet näiden 16 tyypin nimiä, jotta henkilö voidaan kuvata selkeämmin helposti. Tällaisten tyyppien suosituimmat nimet ovat: Jungin teoriaan perustuvat kaavanimet, kuuluisien historiallisten henkilöiden salanimet - ilmoitettujen merkkien kantajat, pseudonyymit - henkilön ammatillisen taipumuksen ominaisuudet.
Sosioniset perustyypit
Jung omistaa 8 peruspsykotyypin luokituksen, jonka perusteella sosioniikka ehdotti yksityiskohtaisempaa luokittelua, joka koostuu 16 psykotyypistä.
- Loogis-intuitiivinen ekstrovertti(LIE), Jack London, The Entrepreneur. Hän tunnistaa selkeästi omat kykynsä ja kykynsä, inspiroituu helposti ja perustaa uusia yrityksiä, pitää dynaamisista urheilulajeista, jotka antavat äärimmäisiä elämyksiä. Tuntee uusia trendejä, ottaa riskejä ja luottaa intuitioon. Hän käyttää luottavaisesti uusia teknologioita työssään, analysoi syvästi itseään ja ympäröivää maailmaa. Taipuvainen ja läheinen kommunikointi ihmisten kanssa.
- Loogisesti sensorinen ekstrovertti(LSE), Stirlitz, järjestelmänvalvoja. Erittäin ahkera, sosiaalisesti sopeutunut tyyppi, tuntee aina tarvetta saattaa aloitettu yritys loppuun. Suunnittelee aktiviteetteja, jotka liittyvät käytännössä ympäröivään asioihin. Hän on taipuvainen osoittamaan rakkautta ja välittämistä läheisistä, rakastaa meluisaa hauskaa, seuraa. Hyväluonteinen, mutta ankara, voi olla kuumaluonteinen ja itsepäinen.
- Eettis-intuitiivinen ekstrovertti(EIE), "Hamlet", "Mentori". Erittäin emotionaalinen henkilö, altis empatialle ja monenlaisten tunteiden ilmentymiseen. Hänellä on ilmeikkäät ilmeet ja kaunopuheisuus. Pystyy ennakoimaan erilaisia tapahtumia ja valmistautumaan niihin etukäteen. Takaa epäjohdonmukaisuudet muiden sanoissa ja tunteissa. Usein ei ole varma kumppanin rakkaudesta, taipumus mustasukkaisuuteen.
- Eettis-sensorinen ekstrovertti(ESE), "Hugo", "Innokas". Hän pystyy vaikuttamaan ihmisiin emotionaalisen paineen avulla, samalla kun tulee hyvin toimeen heidän kanssaan, voi piristää, on taipuvainen uhraamaan omia etujaan toisen henkilön vuoksi ja osoittamaan rakkautta ja välittämistä läheisistä. Työssä hän saavuttaa kaiken itse, hän rakastaa, kun muut ihmiset korostavat hänen ansioitaan.
- Loogis-intuitiivinen introvertti(LII), "Robespierre", "Analyytikko. Osaa erottaa pääasiallisen toissijaisesta, ei pidä tyhjästä puheesta, on taipuvainen selkeään käytännön ajatteluun. Työssään tämä tyyppi rakastaa käyttää epätavallisia ideoita ja samalla osoittaa itsenäisyyttään. Käyttää intuitiota silloin, kun hän ei tiedä tarkkoja vastauksia. Ei pidä meluisista yrityksistä, tuntee vaikeuksia luoda suhteita muihin ihmisiin.
- Loogis-sensorinen introvertti(LSI), "Maksim Gorki", "Tarkastaja". Rakastaa järjestystä ja kurinalaisuutta, syventyy työhön ja analysoi tietoa eri näkökulmista. Eroaa jossain pedantrisuudessa. Hän todella tarkastelee asioita, ottaa asian esille vain, jos tietää varmasti voivansa viedä sen loppuun. Se herättää luottamusta, mutta pitää parempana lyhyitä liikesuhteita muiden ihmisten kanssa.
- Eettis-intuitiivinen introvertti(EII), Dostojevski, humanisti. Hän tuntee hienovaraisesti ihmisten välisten suhteiden luonteen, pitää luottamusta erittäin tärkeänä, ei anna anteeksi pettämistä. Hän osaa paljastaa toisten piilotetut kyvyt, hänellä on opettajan lahjakkuus. Hän pitää itsekoulutuksesta, ihmiset kääntyvät usein hänen puoleensa neuvoja varten. Erittäin haavoittuvainen, vaikea kestää aggressiota ja rakkauden puutetta.
- Eettis-sensorinen introvertti(ESI), "Dreiser", "Keeper". Tunnistaa teeskentelyn ja valheen suhteissa, jakaa ihmiset ystäviksi - tuntemattomiksi ohjaten psykologista etäisyyttä. Puolustaa näkemyksiään ja periaatteitaan. Hän osaa puolustaa itseään ja rakkaitaan, ei siedä muiden ihmisten moraalista paremmuutta. Hän osaa analysoida syvästi itseään ja muita.
- Intuitiivinen-looginen ekstrovertti(ILE), "Don Quijote", "Etsijä". Hän eroaa monista kiinnostuksen kohteista, osaa sopeutua uusiin olosuhteisiin ja siirtyy helposti uusiin työtapoihin. Hän on ideoiden luoja, ei pidä perinteistä ja rutiineista. Hän osaa selittää monimutkaisia ideoita ja on niiden edelläkävijä. Hän on taipuvaisempia synteesiin ajattelussa, luo uuden idean valmiista komponenteista.
- Sensoris-looginen ekstrovertti(SLE), "Žukov", "marsalkka". Hän on taipuvainen käyttämään fyysistä voimaa saavuttaakseen voiton hinnalla millä hyvänsä. Esteet vain lisäävät hänen halunsa voittaa. Tykkää johtamisesta, ei suvaitse alistumista. Tilannetta analysoidessaan hän haluaa laatia erityisen toimintasuunnitelman, noudattaa sitä selkeästi.
- Intuitiivis-eettinen ekstrovertti(IEE), "Huxley", "Adviser". Pystyy tuntemaan hienovaraisesti muita ihmisiä, hänellä on kehittynyt mielikuvitus. Rakastaa luovaa työtä, ei siedä yksitoikkoisuutta ja rutiinia. Seurallinen, antaa mielellään hyviä neuvoja ihmisten kanssa vuorovaikutuksessa.
- Sensoris-eettinen ekstrovertti(KATSO), "Napoleon", "poliitikko". Pystyy näkemään muiden kyvyt ja käyttämään tätä tietoa manipulointitarkoituksiin. Valvoo
heikkoja, tunnistaen selvästi heikkoutensa. Hän pitää mielellään etäisyyttä, kommunikaatiossa häntä ohjaavat ennemminkin omat intressinsä. Toisten silmissä hän yrittää näyttää erinomaiselta alkuperäiseltä persoonallisuudelta, mutta usein hän ei ole sitä. - Intuitiivinen-looginen introvertti(TAI), "Balzac", "kriitikko". Tämä tyyppi on polymaatti, jolla on filosofinen ajattelutapa. Hän on varovainen, tekee päätöksen vain luottaen sen oikeellisuuteen ja analysoi vulgaaria sen yhteydessä tulevaisuuteen. Inhoaa väkivaltaista tunteiden ilmaisua, arvostaa mukavuutta ja mukavuutta.
- Sensoris-looginen introvertti(SLI), "Gaben", "Mestari". Tunteet ovat hänelle tärkein maailmantiedon lähde. Osoittaa empatiaa, tuntee ja rakastaa muita ihmisiä hienovaraisesti, torjuu keinotekoisuuden ja valheen. Eroaa tekniseltä ajattelutavaltaan, rakastaa työskennellä käsillään pitäen aina vaadittuja määräaikoja.
- Intuitiivis-eettinen introvertti(IEI), "Lyric", "Yesenin". Unenomainen ja lyyrinen persoonallisuus, osaa ennustaa tapahtumia intuitiivisesti, tuntee hyvin ihmiset, rakastaa ja "tuntea" heitä. Hänellä on hyvä huumorintaju ja hän houkuttelee muita ihmisiä. Tämä tyyppi pitää ulkonäöllä suurta merkitystä. Hän ei osaa säästää rahaa, ja työskennellessään hän haluaa levätä pitkään.
- Sensoris-eettinen introvertti(SEI), "Dumas", "Sovittelija". Hän osaa nauttia tavallisesta elämästä ja kestää rauhallisesti yksitoikkoisuuden ja rutiinin. Tulee helposti toimeen ihmisten kanssa kunnioittaen heidän henkilökohtaista tilaansa ja vaatien heiltä samaa asennetta. Tykkää vitsailla, viihdyttää, välttää konfliktitilanteita. Hän on usein auttaja, haluaa tuntea itsensä tarpeelliseksi ja tärkeäksi muiden silmissä.
Nykyään kehitetyt tekniikat mahdollistavat poikkeuksetta kaikkien testaamisen ja sosionisten tyyppiensä selvittämisen, mutta älä unohda, että ihmisen persoonallisuus on hyvin monitahoinen ja moniselitteinen, joten vain ammattipsykologi voi laadullisesti laatia ja kuvata sosiaalisen -Persoonallisuuden psykologinen muotokuva monitasoisen psykologisen diagnostiikan aikana, jossa sosioniikka on yksi menetelmistä.
