Kuinka paljon uusia löytöjä meillä on. Pushkin englanniksi: Eugene Onegin

PUSHKIN TIETEELLINEN.

TIETEEN RUNTAISUUDESTA "O, kuinka monta ihmeellistä havaintoa me olemme ..." (LUONNOS JA VALKOINEN TEKSTI)

S.N. Maslobrod

Moldovan tasavallan tiedeakatemian kasvien genetiikan ja fysiologian instituutti, Chișinău, Moldovan tasavalta

Aihe "Puškin tiedemiehenä" on kohtuuttoman vähän käsitelty hänen työnsä ja elämäkerransa lukuisten tulkkien avulla. Loppujen lopuksi Pushkin on "kattavin ja samalla harmonisin henki, jonka venäläinen kulttuuri esitti" (11). "Luonto myönsi runollisten lahjakkuuksien lisäksi hämmästyttävän muistin ja oivalluksen", hänen nykyaikainen Pletnev kirjoitti Puškinista. "Yksikään lukeminen, ei keskustelu, yksikään pohdinta minuutti ei kadonnut hänelle koko elämän ajan" (8). Pushkin on historioitsija, filologi, kielitieteilijä, etnografia, taloustieteilijä, maantieteilijä. Hän ei unohtanut mitään tieteen salaisuuksista. Hän tiesi valaista tämän valtavan tietomäärän runollisella "selvänäköisyydellään" (6). Siksi on laillista esittää tällainen teema - "Pushkin ja luonnontiede".

Onneksi on yksi (ja valitettavasti toistaiseksi vain yksi) tätä aihetta käsittelevä työ - akateemikko M.P. Alekseeva "Puškin ja aikansa tiede", julkaistu vuonna 1956 (2). Siinä kirjoittaja huomauttaa, että "kysymystä Pushkinin asenteesta luonnontieteisiin ja" täsmällisiin "kokeellisiin tieteisiin ei ole edes nostettu lainkaan esille" (2, s. 10). Ymmärtäen aiheen monimutkaisuuden ja vastuullisuuden, akateemikko tekee tyypillisen tunnustuksen: "Nämä tutkimukset pyrkivät vain korostamaan joitakin mahdollisia lähestymistapoja tällaiseen tutkimukseen, ja kirjoittaja kertoi ensimmäiset tulokset omista pohdinnoistaan ​​tällä alalla" (2, s. 10). Akateemikko Aleksejev on tietosanakirjoittaja. Hänen vaatimaton (mutta ei halventava) arvionsa hänen, minun on sanottava, pääomatyöstä sitä enemmän velvoittaa meidät käsittelemään tätä aihetta riittävän vakavasti ja vastuullisesti.

Keskitytään vain yhteen runoilijan teokseen - otteeseen

"Voi kuinka paljon upeita löytöjä meillä on ...", koska siinä tieteen aihe esitetään täydellisellä ja hämmästyttävän aforistisella tavalla (9, osa 3, s. 153):

Voi kuinka paljon upeita löytöjä meillä onkaan

Valmistaudu valaistumisen henkeen,

Ja kokemus, vaikeiden virheiden poika,

Ja Genius, paradoksien ystävä,

Ja mahdollisuus, Jumala on keksijä.

Erinomainen fyysikko, Neuvostoliiton tiedeakatemian presidentti S.I. Vavilov kutsui tätä kohtaa "loistavaksi sen syvyydessä ja merkityksessä tutkijalle". "Jokainen rivi todistaa Puškinin tunkeutuvan tieteellisen luovuuden menetelmien ymmärtämiseen" (4). Vavilovaa täydentää Aleksejev: ”Tämän fragmentin jokaisen rivin takana on runoilijan kokemus ja tieto. Siinä Pushkin heijasti omia kiinnostuksen kohteitaan tieteen historiassa ja tietämystään tällä alalla ”(2, s. 10).

Mitä sitten voidaan sanoa kuuluisan kohdan sisällöstä verrattuna siihen, mitä aiemmat viranomaiset ovat sanoneet? Ensinnäkin he totesivat vain tosiasian. Toiseksi, kukaan ei todellakaan yrittänyt mennä suoraan luonnoksen kohtaan ja verrata sitä valkoiseen kirjaan. Tässä on ehkä mahdollista lisätä jotain uutta aiheeseen, varsinkin kun Aleksejev itse tarjoaa meille toiminta -alan: ”Kohta on säilytetty luonnoksessa, jossa on lukuisia muutoksia, vain sen alkuperäiset rivit on kalkittu ; lukuisat vaihtoehdot, jotka heijastavat runoilijan epäröintiä tiettyjen sanojen valinnassa, yksittäisten ajatusten kiinnittämisessä, antavat suhteellisen vähän apua tämän idean, joka ei ole saanut lopullista suoritusmuotoaan, tulkinnassa ”(2, s. 10).

Uskallamme kyseenalaistaa arvostetun akateemikon mielipiteen luonnoksen vähäisestä tietosisällöstä ja valkoisen kirjan puutteellisuudesta. Pushkinilla ei voi olla tarpeettomia sanoja edes luonnoksessa, jossa ne voivat osoittautua ainakin virstanpylväiksi runoilijan ajatusten kiteytymisessä. Kuten monet Puškinin tutkijat ovat perustellusti huomauttaneet, hänen teostensa avaimet ja jopa hänen ajatuksensa salaisuudet ovat piilossa runoilijan karkeissa työkirjoissa (5). Katsotaanpa tarkemmin tätä luonnosta, jossa on yliviivatut sanat ja piirustukset (kuva 1), verrataan sitä lopulliseen tekstiin (katso yllä), otamme oppaana toimintaan erinomaisen lausuja-lukijan Anton Schwartzin sydämelliset sanat joka ymmärsi syvästi runoilijan tekstin: ”Pushkinin tekstin yläpuolella voidaan työskennellä, koska fyysikko työskentelee luonnonilmiön kanssa täysin luottavaisesti, ettei se perustu mielivaltaan, vaan monimutkaiseen kaavaan. Tämä tuottaa suurta luovaa iloa ”(12).

Kyllä, runoilijan luonnos on "todellinen kuva ahkerasta toimistotyöstä" (3) ja "transkriptio luomisprosessista", kuten Tomashevsky sanoi (kuva 1).

Kuva 1. Luonnos otteesta "Voi kuinka monta löytöä meillä on ..."

"Suuren miehen ajatusten seuraaminen on viihdyttävintä tiedettä", Pushkin sanoo. Käytämme hänen neuvojaan. Ja me päätämme sen teeman mukaisesti, joka meillä on tieteellisen ja runollisen kokeilun työkirja. Ensi silmäyksellä näkyvät erilliset katkelmat tulevan mestariteoksen ääriviivoista. Mutta meitä auttaa Jakushkin, joka tulkitsi rivien päävaihtoehdot, kuten Alekseev huomauttaa (2, s. 10). Nämä ovat viivoja, ja näin he saivat lopullisen muodonsa (kuva 2).

Yritetään peittää nämä rivit luonnoksessa niiden kirjoittamispaikalla ja täydentää, jos mahdollista, erillisillä sanoilla, joita Yakushkin ei ottanut huomioon. Yritetään ymmärtää tuloksena oleva kuva ja kuvitella, kuinka runoilijan ajatus liikkui luoden tämän kohdan, ts. meistä tulee Puškinin tieteellisen ja runollisen kokeilun rikoskumppaneita. Näyttää siltä, ​​että runoilija jätti erityisesti jälkeläisille teostensa luonnokset juuri tätä tarkoitusta varten.

Sanat ja ilmaukset toistuvat - tämä on runoilijan huomion painopiste niihin. Sanoja muutetaan, "istutaan alas" eri ilmaisuissa tieteellisen terminologian mukaisesti, kokemuksen muunnelmia, jotka syntyvät testattaessa mielenterveyslaboratoriossa.

Kuva 2. Kaavio sanojen ja ilmausten liikkeestä ja kehityksestä, kun luonnos-ote "Voi kuinka monta ..." muutetaan lopulliseksi valkoiseksi tekstiksi

Ehkä runoilija jopa näkee sisäisellä näkemyksellään tämän ”vieraiden parven”, joka istuu luovan juhlan pöydässä, aivan kuten loistava fyysikko Tesla näki keksintöjensä ”riippuvan” ilmassa heidän henkisen testauksensa aikana (1). Eikö tämä ole se tapa, jolla me sulautamme henkisesti jokapäiväiset ja tieteelliset vaihtoehdot tai käytämme niitä käytännössä, kun mielikuvitus ja aivot eivät riitä?

Uusia sanoja ja ilmauksia esiintyy runoilijan luonnoksessa, mikä tarkoittaa, että aihetta "edistetään". Ja meillä on jonkinlainen luottamus siihen, että Puškin tässä kohdassa on enemmän tiedemies kuin runoilija. Ilmeisesti hän tietää jo kaiken tutkimusaiheesta etukäteen, mutta hän haluaa meidän, lukijoiden, osallistuvan hänen peliinsä ja samalla vakiinnuttaa asemansa hänen mielipiteensä tieteestä. Akateemikko Aleksejev osoittaa vakuuttavasti, että runon luomisen aikaan runoilija oli erityisen kiinnostunut tieteen saavutuksista ja oli jo tutustunut Schillingiin, orientalistiin ja merkittävään venäläiseen fyysikkoon, maailman ensimmäisen sähkömagneettisen lennätteen luojaan, ja melkein meni Schillingin kanssa etnografiselle retkelle Kiinan rajoille (2, s. 68).

Runoilija etsii tarkkoja muotoiluja yhdistääkseen ne ja saadakseen luotettavimman lopputuloksen, joka, kuten käy ilmi, antaa jotain uutta kokeilijalle itselleen.

Joten mikä tiede ylipäätään ilmaistaan? "Löytöissä". Kuka niitä valmistaa? "Mieli ja työ" On selvää, että tämä on minkä tahansa yrityksen alfa ja omega. Seuraavaksi katsomme valkoista tekstiä:. 1. "Valaistumisen henki" - keskiviikko,

2. "Kokemus" - yleistys ja analyysi muiden saavutuksista ja virheistä.

3. "Genius" - selitys kokeen tuloksista.

4. "Mahdollisuus" on iloinen vihje siitä, kuinka päästä umpikujasta.

Nyt takaisin luonnokseen. Miten lopullinen teksti syntyi? "Löytöjä". Ne ovat tietysti "upeita". Ei ihme, esim. ihana, kuin päivä pakkasessa ja auringossa, ja upea, kuten upea Guidonin saari, kuin hetki rakkaan naisen ruumiillistumana. Ihmeellinen tarkoittaa kaunista salaisuudessaan, yhteydessä jumalalliseen. ... ... ... Ensimmäinen rivi on kirjoitettu "Oi, kuinka paljon upeita löytöjä odottaa." Runoilija on ajatuksissaan. Hän on uppoutunut elämänsä upeiden hetkien muistoihin ja alkaa piirtää pilven viivan yläpuolelle laajentamalla ylöspäin. Pilvi nousee taivaalle. Maallinen yhdistää taivaallisen. Ajatus ehdottaa uutta sanaa "odottaminen" - runoilija haluaa olla mukana juuri nyt upeissa hetkissä, löytöissä. Mutta "tiukkojen tieteiden siteet" vaativat tarkkuutta, yleisemmän kuvan luomista - ja "odottamisen" sijaan ilmestyy "me".

Lisää "Mieli ja työ". Runoilijan ja käsityöläisen sydämelliset sanat. "Mieli" - "Eläköön järki!", "Mieli on ystävällinen järjestyksessä." Ja tässä, rakkaat lukijat, käännymme A.N. Ostrovskyn puoleen - meidän on erittäin tärkeää tietää, mitä hän sanoo Pushkinin mielestä: ”Suuren runoilijan ensimmäinen ansio on, että hänen kauttaan kaikki, mikä voi kasvaa älykkääksi, tulee älykkäämmäksi. Nautinnon lisäksi runoilija antaa ajatuksien ja tunteiden ilmaisumuodon lisäksi myös ajatuksien ja tunteiden muotoja. Täydellisimmän henkisen laboratorion rikkaimmat tulokset tehdään yhteiseksi omaisuudeksi ”(7). Sana "työväki". Tässä on runoilija loistavan uransa alussa: "Tervehdin sinua, autio kulma, työn rauhan ja inspiraation satama." Tässä hän on elämänsä lopussa: "Sinä itse olet korkein tuomioistuimesi, pystyt arvioimaan kaikkea tiukempaa työtäsi." Merkittävä tunnustus: runoilijan kaikki työ on työtä!

Ja nyt aiheemme yhteydessä on sopivaa kuunnella, kuinka runoilija puhuu inspiraatiosta - vaikuttavasta voimasta, luulisi, vain runoudesta. 1825: "Inspiraatio? Siellä on taipumus hyväksyä vaikutelmat vilkkaasti ja näin ollen ymmärtää käsitteet nopeasti, mikä auttaa selittämään niitä. Inspiraatiota tarvitaan runouteen ja geometriaan ”(9, v. 7, s. 29). Täällä Pushkin on enemmän runoilija, jonka sana "nopea" ja sanan "runous" asettaminen ennen sanaa "geometria" pettävät. 1827: ”Inspiraatio on sielun taipumus saada vaikutelmat vilkkaasti vastaan ​​ja käsitellä käsitteitä ja siten niiden selityksiä. Inspiraatiota tarvitaan sekä geometriaan että runouteen ”(9, v. 7, s. 41). Ja täällä Pushkin on enemmän tiedemies ja tarkan tieteen edustaja. Käsiteltävänä olevassa näkökulmassa tietenkin molempien määritelmien vivahteet ovat tärkeitä, mutta mikä tärkeintä, annetaan yksi runouden ja tieteen kaava. Aihetta silmällä pitäen sanotaan tämä:

1. Vaikutelmien hyväksyminen - materiaalin kerääminen tutkimusta varten.

2. Käsitteiden huomioon ottaminen - materiaalin kriittinen tarkastelu.

3. Selitys - päätelmät kirjallisuudesta ja omista tiedoistamme.

Lisäksi jakeen muodostamisen logiikka muuttaa kannattavien symbolisten sanojen status quon: "Mieli" implisiittisesti muuttuu "Kokemukseksi" ja "Työ" muuttuu "vaikean" määritelmäksi, koska muuten tämä on ihana riimi "ihana" (se on mahdotonta koskettaa).

"Henki" on leijunut jo pitkään - runoilijalle erittäin rakas sana: se on inspiraatiota ja jumaluutta ja "me vaivuamme hengelliseen janoon". "Rohkea henki." Määritelmä on hakattu. Ja se menee pois. "Henki" odottaa sanaansa. Tässä on "kokki" siihen liitettynä. Ennen sitä verbillä oli aikaa käydä "Mielessä" ja "Labourissa" ja "Ages Experience", mutta se ei juurtunut.

Luonnoksessa esiintyy uusia sanoja - "Genius", "Enlightenment". Valaistuminen ei ole koulutusta, joka huvittaa vain tieteen ja kulttuurin ulkoisella loistolla. Valaistuminen antaa sisäisen loiston, hengellisen, "upean!" Ei ihme, että runoilija esitti henkilökohtaisen parantamisohjelman - "koulutuksessa tullakseen vuosisadan tasolle". Löydöt valmistavat valaistumisen hengen! Mutta "valaistumisella" ei ole aikaa istua "valmistautua" ja "henki", koska runoilijan käsi ojentaa jälleen pilvipiirteen ja laajentaa sen ylempää kelloa.

Mitä tehdä kokemuksella? Sana tallennetaan uudestaan. ”Älykkään” ”kokemuksen” on tultava elämään vahvassa kaavassa. "Century" - alas! "Kokemus" on "vaikeiden virheiden poika"! Hyvä: "Työ" on kysyntää, ja "mielen", kun siitä on tullut "kokemus", on opittava virheistä - loppujen lopuksi tie totuuteen johtaa virheiden ja harhaluulojen kautta niiden voittamisen kautta.

Ja "Genius": lle tulee yllättäen iloinen lause - ainoa täysin määrittelevä - "Genius" - "paradoksien ystävä". Runoilija hyppää ylös - "Nero, paradoksien ystävä"! - ja taas unohtaa (tai ei halua) laittaa luonnokseen juuri syntynyttä aforismia: miksi, jos se voidaan muistaa joka tapauksessa - ja ikuisesti. Pilvi muuttuu pilveksi.

On aika lähestyä "mahdollisuutta". Voi, tutkijat ja runoilija itse ovat hyvin tietoisia siitä, miten sattuma voittaa onnea tieteessä ja runoudessa. Mahdollisuus on kiireellinen apu, vahvemman, ystävällisen ja älykkään ihmisen pelastava käsi. Kuka hän on? "Johtaja"? Ei, se on kylmä ja kova. "Isä"? Lämpimämpi. "Sokea mies"? "Kekseliäs sokea"? "Sokea keksijä"? Kyllä, "mahdollisuus" on "sokea mies", kun hän kättelee jonkun kanssa ja milloin. Mutta "mahdollisuus" toimii usein valikoivasti, se auttaa vain valmistautunutta mieltä, mikä tarkoittaa, että se on viisas. Ja kekseliäs. Tieteelliset löydöt ja ... keksinnöt. "Mahdollisuus" - "Jumala"! No tottakai! Loppujen lopuksi runoilija itse sanoi ennen, että "sattuma on voimakas ja välitön välittämisen väline". Ja "keksijälle" on kysyntää: "keksijä" on "Jumala". Kaikki! Jae on valmis.

Onnellinen rauha astuu sisään. On aika vetää raja. Runoilija piirtää toisen pilven - viimeisen rivin alle. Se poikkeaa alaspäin: henki laskeutuu maahan. Ympyrä päättyy. Luonnos olisi tarpeen valkaista.

Tämän ajatuksen innoittamana runoilija ripeästi - joskus useita kertoja - ylittää sanat ja rivit, joita ei ole yliviivattu päästäkseen lopulliseen versioon mahdollisimman pian. Mutta kolmannen puhtaan rivin alussa kynä pysähtyy, runoilija ylittää rivin viimeisen kirjaimen - hän ei enää halua kirjoittaa loppuun: jae kuulostaa kovempaa sydämessään, sitten erottuu hitaasti paperista ja leijuu se. Runoilija piirtää vasemmalle, tyhjien rivien lähelle, maahan laskeutuneen kuun ämpäri taivasta kohti. Ehkä siksi, että hän voisi jälleen nousta luostariinsa? Tai ehkä tämä on kuppikuppi ?!

P.S. Meidän aikanamme otteesta "Voi kuinka monta ihanaa löytöä meillä on ..." on tullut näytönsäästäjä hyvässä ohjelmassa "The Obvious -Incredible" - tieteen runoutta. Mutta jostain syystä ensimmäisissä ohjelmissa kulku annettiin ilman viimeistä riviä. Outo. Loppujen lopuksi ohjelman johtaja on kuuluisa fyysikko. Hän tietää jo, mikä on sattuman rooli fysiikassa eikä vain siinä. Kirjoittajat olivat raivoissaan - ja oikeus palautui: loukkaantunut linja otti oikeutetun paikkansa (10). Mutta tässä on toinen asia: Runoilijan luonnoksessa olevat valaistumisen, kokemuksen, nerouden, mahdollisuuden, Jumalan ikoniset sanat on kirjoitettu isolla kirjaimella sanoina-henkilöinä (kuva 1) ja kerätyissä teoksissa (9, osa 3, s. 153) ja ohjelman näytönsäästäjässä - isolla kirjaimella. Tämä laiminlyönti olisi korjattava. Lopuksi seuraavista asioista akateemikko Aleksejev sanoo, että runoilijan suunnitelma tässä kohdassa ei ole saanut lopullista suoritusmuotoaan. Mielestämme runoilija jätti kohdan tarkoituksellisesti sellaiseen "keskeneräiseen" muotoon - luovan prosessin ja tieteellisen etsinnän jatkuvuuden näkyväksi ruumiillistukseksi, vaikka jae on merkitykseltään täydellinen. Ja tässä - viimeisessä - iskussa Puškin näytti jälleen itseään ensisijaisesti tiedemiehenä ja osoitti jälleen runoutensa luontaisen muodon ja sisällön silmiinpistävän yhtenäisyyden.

Vitaly STRUGOVSCHIKOV, lisäopetuksen opettaja:

Lapsuudesta lähtien minulla oli halu tietää, miten se valmistetaan, miten se toimii, miten se toimii: kuinka kello toimii, miten moottorit toimivat ja muita monimutkaisia ​​mekanismeja. Ihastuin numeroihin, muotoiluun ja myöhemmin - fysikaalisiin ilmiöihin ja kemiallisiin muutoksiin: Rakensin suunnittelijan osista kemikaaleja yhdistämällä erilaisia ​​palloja toisiinsa, sain mallikuvioita uusien aineiden molekyyleistä, joiden ominaisuudet olivat minulle tuntemattomia, myöhemmin yritin itsenäisesti tutkia syntyvien aineiden ominaisuuksia. Tämä pieni itsenäinen tutkimus oli minulle paljastus! Maailmankuvaani muodostettaessa olen aina luottanut vanhempien opettajien-mentorien tietoon (onneksi!). Myöhemmin tulin siihen tulokseen, että tiedon antaminen ja auttaminen sen hallitsemisessa on paljon tärkeämpää ja mielenkiintoisempaa kuin vain tietäminen. Opintojeni aikana työstökoneinstituutissa opiskelin opettajana: autoin opiskelijana oppilaita hallitsemaan monimutkaisen tieteen - matematiikan.

Nykyään toimistoni on varustettu nykyaikaisilla korkean teknologian laitteilla, jotka ovat mukautuvia ja ohjelmisto-ohjattuja sorvaus-, jyrsintä-, poraus- ja leikkauskoneita; 3D -koneet, tietokone- ja multimedialaitteet, pienet sähköiset ja elektroniset koneet ja työkalut. Kaikki nämä työkalut auttavat tekemään tunneista rikkaampia, värikkäämpiä ja mielenkiintoisempia, mikä lisää opiskelijoiden motivaatiota uuden tiedon hallintaan. Erityisen kiinnostavaa lasten kanssa työskenneltäessä on suunnittelu- ja suunnittelutöiden luominen sekä oppitunnin puitteissa että lisätehtävänä (suurnopeusautojen ja miehittämättömään liikkumiseen mukautettujen lentokoneiden suunnitteluun liittyvät projektit). Suunnittelun ja uusien teknologioiden alan tietämyksen (osaamisen) avulla oppilaani voivat hahmottaa maailman eri tavalla (he alkavat ymmärtää, miten se toimii, on järjestetty, suunniteltu), ja jotkut heistä voivat tulla arkkitehdeiksi ( teknologiat, suunnittelijat) uuden maailman. Nuorempien opiskelijoiden kanssa luomme projekteja yksinkertaisista penkkimalleista, joiden avulla he voivat hallita valmistustekniikan ja nähdä rakenteen kokonaisuutena, luomme monimutkaisempia asetteluja keskiasteen koulutuksen opiskelijoiden kanssa, esittelemme heille valmistus- ja viimeistelytekniikan ja rakentaa liiketoimintaprojekti korkeamman tason opiskelijoiden kanssa. Opiskelijat keksivät uuden "tuotteen", esittävät teknisen perustelun, suunnittelevat (luovat suunnittelu- ja teknisen dokumentaation), kehittävät ja rakentavat visuaalisia ja toiminnallisia asetteluja, ja lopulta "tuote" on valmis tuotantoon ja kuluttajalle. Tärkeä suunta on työ lahjakkaiden lasten kanssa, koska he menestyvät kilpailuissa, kilpailuissa ja korkean tason näyttelyissä. Olen luonut metodologisen kehityksen lasten valmistelemiseksi teknisen urheilun kilpailuihin.

Opettajan arvonimestä on tullut elämän credo, kutsumus. Minulle on tärkeää, että tunnit ovat mielenkiintoisia ja tehokkaita, jotta oppilaat tekevät jokaisella oppitunnilla pieniä löytöjään.

Irina REVYAKINA, venäjän kielen ja kirjallisuuden opettaja:

Jokainen meistä tuli ammattiin eri teillä, mutta koulu ei suvaitse "ohikulkijoita". Työskenneltyään vuoden tai kaksi henkilö pysyy tässä ammatissa ikuisesti tai lähtee palaamatta.

Velho on vaikea olla: koko ajan hän tekee ihmeitä ja opettaa muita luomaan, avaamalla tietämyksen kirjan, mutta kaikilla ei ole halua oppia ja luoda. Kuinka motivoida oppilasta, miten auttaa ymmärtämään itseäsi tieteissä? Kuinka auttaa olemaan ohittamatta kaunista? Kuinka tehdä selväksi, että kaikki tämä tieto on hänelle välttämätöntä. Sanat menevät usein ohi, mutta teot muistetaan. Vaatii vaivaa löytääkseen jotain. Kun kysyt lapsilta, kysy ensin itseltäsi. On tarpeen opettaa sanojen lisäksi myös henkilökohtaisella esimerkillä. Loppujen lopuksi opettaja on satojen silmien alla joka päivä. Meidän on opetettava tietokoneistettuja oppilaitamme unelmoimaan, ajattelemaan assosiatiivisesti, katsomaan kirjaa useammin kuin näyttöä; nähdä, tuntea, ymmärtää vierellään olevia, tuntea toisten surua ja iloita vilpittömästi muiden voitoista, opettaa ymmärtämään itsensä tässä informatiivisessa hullussa nykyajan elämän virrassa. Rakkaus ja tieto auttavat meitä koulutustoiminnassa.

Rakastan todella ammattiani. Kun näen lasten silmät, liukenen niihin, kantaen järkevää, ystävällistä, ikuista, unohtamalla kaiken. Sukellamme venäjän kielen oikeinkirjoituksen ja välimerkien salaisuuksiin, fiktion sanojen salaisuuksiin. Selittäen sääntöjä, annan aina esimerkkejä elämästä, sanon, missä ne voisivat soveltaa niitä. Miksi sinun on tiedettävä nämä etuliitteet, jälkiliitteet, puheen osat? Välttämätön! Sinun on tiedettävä kaikki: fonetiikka ja ortoopia, morfemiat ja sananmuodostus, morfologia ja sanasto, muuten lapset eivät opi kirjoittamaan tai puhumaan pätevästi. Näin valaistumisen henki nousee luokkahuoneessa ja auttaa luomaan ihmeitä.

Kirjallisuustunnit ovat taikuutta. Nyt, tuntemattomilla poluilla, tutkimme näkymättömien eläinten jälkiä, sitten luudanvarrella, kuten isoäidit, lennämme kaukaisiin maihin, sitten itkemme ajattelemalla: miksi Gerasim teki tämän Mumulle? Ja kun jo vanhentuessamme menemme ensimmäiselle tanssille, ihailemme kesäyön viehätystä, mietimme kysymyksiä: onko mahdollista tappaa yksi pelastaakseen useita? Kuka minä olen - vapiseva olento vai onko minulla oikeus? Kuinka monta "miksi?" ja miksi?"! Ja kaikki tämä kirjoissa paljastetaan niille, jotka huolellisesti ja kärsivällisesti eivät vain lue, vaan tutkivat tarkasti kaiken kirjoittajan salaaman, salatun.

Rakennan oppituntini niin, että lapset viihtyvät, jotta he voivat paitsi saada tarvittavat tiedot eri lähteistä, myös löytää ne itse, käyttää niitä oikein, jotta lapset eivät pelkää tehdä virheitä, koska kaikki ovat väärässä mutta harva myöntää ja korjaa virheensä .... Yhdistän teoreettisen materiaalin tosielämän käytäntöön; vertaan vanhojen vuosien tapahtumia nykypäivään.

Ammattimme on sellainen, että emme heti näe työn tulosta. Annamme lapsille paitsi tietoa, myös osan sielustamme, sydämemme osia, lämpöä, ja joskus he eivät opeta, eivät tiedä, eivät osaa, eivät tee, eivät kuuntele ja he eivät yksinkertaisesti halua. Sanamme ja tekomme alkavat kasvaa vuosien varrella. Kuinka sydämesi iloitsee, kun tapaat valmistuneita tai kuulet puhelimessa: "Kiitos oppitunneistasi!", "Kiitos, läpäisimme kaikki kokeet ja menimme yliopistoon!" (Monien opetusvuosien ajan minulla ei ollut yhtä arvosanaa tentistä, vaikka oppilaat olivat erilaisia, jopa korjausluokkia.) "Muistamme usein oppitunnit!", "Ja olit oikeassa, kun sanoit ..." "Luemme niin paljon kirjoja. Kuinka opit meille! "," Muistatko retkemme, vaelluksemme? "," Kutsumme sinut häihimme. " ... Todellakin, "kuinka monia ihania löytöjä valaistumisen henki valmistaa meille."

Nykyään opettaja ei vain opeta, vaan myös oppii itseään jatkuvasti.

Nykyaikainen opettaja on taitonsa virtuoosi, kommunikoiva, liikkuva, luova ajattelu, hyvä tietotekniikassa, persoonallisuutta kunnioittava, tyylikäs. Opettaja valmistaa tulevaisuutta.

Olen ylpeä opettajasta. Nämä säännöt auttavat minua valmistautumaan lapsiin "ihania löytöjä" varten: yritä tehdä oppimisesta hauskaa, opettaa voimakkaasti, tehdä oppilas oikein sanallisesti ja kirjoittaa opetusmateriaali, seurata hänen puhettaan, älä koskaan lopeta!

Koulussa työskentely auttoi minua toteuttamaan monia mahdollisuuksia: psykologi, näyttelijä, ohjaaja, kameramies, opas, muotisuunnittelija, meikkitaiteilija ... Ja autan oppilaitani avautumaan ja tuntemaan ehkä neroja.

Nadezhda VOROBIEVA, kasvattaja:

Kuinka pitkälle tiede on astunut eteenpäin, millä uskomattomalla nopeudella se etenee tiedemiesten nerokkuuden ja tuhansien ihmisten lahjakkaiden taitojen ansiosta! Tämä prosessi on vaikuttanut kaikkiin elämänalueisiimme, myös koulutukseen. Keskustelu siitä, mitä pedagogiikka on - tiedettä tai taidetta - ei laannu. Olen lähellä ajatusta siitä, että pedagogiikka on tiede, joka muuttaa viisaan aikuisen ja lapsen yhteisen luomisen taiteeksi. Tietoon perustuvan kokemuksen hankkiminen, "hämmästyttävän seuraavan" huomioiminen ja löytöjen tekeminen, vastuu tekemisistäsi - eikö tämä ole uusien koulutusstandardien filosofia?!

Me opettajina opetamme tulevaisuutta eli sitä, mitä ei vielä ole, elämään olosuhteissa, joita voimme vain kuvitella nyt ... Tässä meitä auttaa sellainen nero kuin opettajan taito ja niin nero kuin lapsen uteliaisuus, aikuisen kokemus ja halu tehdä uusi kokeilu lapsesta ... aikuinen ja lapsi ... käsi kädessä ... eteenpäin ja eteenpäin ...

Pushkin, joka oli nero kirjailija ja runoilija, oli ilmeisesti myös nero -opettaja. Vahvistus on hänen lukuisia lasten teoksiaan (mukaan lukien informatiivisia ja opettavaisia ​​tarinoita, kuten "Papin ja hänen työntekijänsä Balda", "Kalastajan ja kalan tarina"). Runoa "Voi kuinka paljon upeita löytöjä meillä on ..." voidaan pitää jopa ohjelmallisena teoksena, jossa Pushkin katsoi eteenpäin ja näytti meille, mitä tulevaisuuden opettajien tulisi pyrkiä kasvatusprosessissa, kuten nyt uskotaan. innovaattoreita. Kun olet lukenut runon loppuun, minusta näyttää siltä, ​​että näillä riveillä voit tarkastella lähes kaikkia korostettuja lasten kehityksen alueita, jotka on muotoiltu liittovaltion koulutusstandardeissa.

Aivan ensimmäisiltä riveiltä "Voi kuinka monia ihania löytöjä valaistumisen henki valmistaa meille ..." ensinnäkin itsesi yläpuolella (mikä tahansa toiminta on aloitettava itsellä), se johtaa varmasti positiiviseen tulokseen ja avautuu keksi jotain uutta, poikkeuksellista ja odottamattoman kaunista sekä sinulle että ympäristöllesi.

Seuraamalla Aleksanteri Sergejevitšin ajatusta "sekä kokemus, vaikeiden virheiden poika että nero, paradoksit ovat ystävä ...", ymmärrämme, että kun panostamme jokaiseen lapseen mahdollisimman paljon tietoa, taitoja, taitoja, rakkautta, meillä on vaikeuksia, se tapahtuu, olemme väärässä, mutta pyrimme aina parhaaseen ja saamme tämän tuloksen, mahdollisesti lyhytaikaisen, koska koko elämämme koostuu tapauksista ja paradokseista. Mutta koko toimintamme aikana sekä me, opettajat että kaikki koulutusprosessin kohteet saamme kokemusta, jota ei voi korvata millään tieteellisellä kirjallisuudella tai korkeakoulutuksella.

Runoa lukiessamme tulemme kuvaamaan niitä alueita, joita ihmisen on kehitettävä saavuttaakseen parhaat ominaisuutensa, myönteisen tuloksen, edistymisen, mitä nykyaikaiset vaatimukset, jotka heijastuvat liittovaltion koulutusstandardissa, kehottavat meitä tekemään. Alexander Sergeevich neuvoo kehittämään ihmisessä sellaisia ​​ominaisuuksia kuin kyky keksiä, luoda ja kehittää mielikuvitusta riippumatta siitä, kuka henkilö on pohjimmiltaan ("toinen on timantti, toinen on timantti"). FSES määrää meille ehdottomasti samat vaatimukset lapsen persoonallisuuden kehittämiselle, mutta tietyillä koulutusalueilla: kyky keksiä - tieto, musiikki, taide, fiktion lukeminen, työ; luominen - musiikki, terveys, liikunta, sosiaalistuminen, työ, turvallisuus, fiktion lukeminen, viestintä, kognitio, taiteellinen luominen; mielikuvitus - musiikki, työ, fiktion lukeminen, taiteellinen luominen.

Tämän seurauksena tulemme siihen johtopäätökseen, että valaistumisen, löytöjen saavuttaminen, kaiken saavuttaminen elämässämme yleensä riippumatta siitä, missä maassa, alueella, kaupungissa asumme, millä vuosisadalla ikkunan ulkopuolella, on mahdollista vain päivittäin, tunneittain, joka sekunti vaivaa ja työskentele itsesi, ympäröivän maailman yläpuolella. Nerokkaan Aleksanteri Sergejevitš Puškinin sanat kuulostavat jälkeläisille vuosisatojen ajan erottaviksi sanoiksi: "Kaikki saavutetaan työllä."

Olga Lyakhova
Essee "Kuinka monta ihanaa löytöä valaistumisen henki valmistaa meille"

Alexander Sergeevich Pushkinin luovalle perinnölle on julkaistu valtava määrä kirjoja ja artikkeleita. Näissä teoksissa Pushkin esitetään suurena venäläisenä kansallisena runoilijana, modernin venäjän kielen luojana, kirjallisuuskriitikkona, historioitsijana, ajattelijana, taiteilijana. Valitettavasti loukkaavaksi on kiinnitetty vähän huomiota Alexander Sergeevichin lausuntoihin kysymyksiä julkista koulutusta, jotka sisältyvät hänen kirjoituksiinsa sekä virallisiin materiaaleihin, muistiinpanoihin. Puškinin mukaan se on voimakas ensinnäkin kansallisessa kirjallisuudessa ja kansallisessa historiassa. Pushkin ei ajatellut ratkaisua nuorten henkisen kasvatuksen ongelmaan ilman Venäjän kansallisen ihanteen muodostamista heihin. Runoilijan mukaan voimakas valaiseva voima on mukana ennen kaikkea kansallisessa kirjallisuudessa ja kansallisessa historiassa. A. S. Pushkinin näkemys asiasta koulutus ansaitsevat suurimman huomion ja perusteellisen tutkimuksen.

O kuinka monia ihania löytöjä valaistumisen henki valmistaa meille ....

Haluaisin pohtia tätä aihetta ja siirtää nämä sanat pedagogiseen tieteeseen. Kuinka paljon löytöjä tekee ihmisen pitkän elämänsä aikana. Ensimmäinen ja ehkä tärkein alkaa lapsuudesta. Opi ja ymmärrä jotain uutta, vanhemmat, opettajat, kasvattajat auttavat lapsia. Kasvatustiede koostuu kokonaan löytöjä... Monet kuuluisat menneisyyden opettajat puhuivat tästä. Esimerkiksi K. D. Ushinsky osoitti, että kuten mikä tahansa muu tiede, pedagogiikka ei voi kehittyä ilman kokemusta löytöjä ovat välttämätön edellytys koulutuksen parantamiselle. Ottaen huomioon pedagogiikkaan liittyvien tieteiden saavutukset ja tutkiessaan opetus- ja kasvatustyön käytännön kokemusta opettajat tulevat avautuu uusi, aiemmin tuntemattomat opetus- ja kasvatusmenetelmät. Nykyaikaisessa tieteessä nämä ovat innovatiivisia työmenetelmiä, kokeiluja eri aloilla. Löytöjä kokeissa, niin he sanoivat muinaisina aikoina ja nyt tämä ilmaisu on erittäin ajankohtainen. Sukhomlinsky sanoi myös, että uuden tiedon hallinnan prosessi on erittäin tärkeä, joten päiväkodissa ei pitäisi olla selvää rajaa jokapäiväisen elämän ja kokeilun välillä, koska kokeilu ei ole itsetarkoitus, vaan vain tapa tutustua lapsiin maailmaan löytöjä jossa elää. Asiasta on puhuttu paljon löytöjä materiaalia ja tämä on tärkeää koska jopa kiinalaiset filosofit sanoivat:

Mitä kuulin, unohdin

mitä näin, sen muistan

mitä tiesin.

Haluan sanoa tärkeydestä löytää lasten persoonallisuuden.Jokaisella pienellä miehellä on omat luonteenpiirteensä ja, kuten Sukhomlinsky sanoi: ”Opettajan on ensinnäkin kyettävä tunnistamaan lapsen hengellinen maailma, ymmärtämään jokaisessa lapsessa "Henkilökohtainen".

Opettaja on omassa toiminnassaan persoonallisuus, joten opettaja on henkilö, joka ei vain hallinnut pedagogian teoriaa, vaan myös käytännön, tuntee lapsen, hän on ajattelija, joka yhdistää teorian ja käytännön yhdessä.

Haluan usein sanoa oikeasta opettajasta - ihmeellistä ja joskus outo... Mitä se tarkoittaa? Puhuminen outo, En halua loukata ollenkaan, mutta päinvastoin, haluaisin huomata, että syntynyt opettaja löytää aina avaimen jokaiseen lapseen, joskus niin epätavallisilla menetelmillä, että sitä oli vaikea edes kuvitella. Tätä ominaisuutta ei voi ansaita vuosien harjoittelulla tai lukemalla paljon kirjallisuutta. Tämä ominaisuus annetaan henkilölle syntyessään ja seuraa häntä koko elämänsä ajan. Siksi tapahtuu, että ensin opit tuntemaan henkilön ja ajattelet - jonkinlaista häntä outo mutta sinä puhut ja haluat sanoa - mikä hän on ihmeellistä!

Konstantin Dmitrievich Ushinsky sanoi, että kasvatuksen tulee olla alkuperäistä, kansallista, julkisen koulutuksen asian tulisi olla ihmisten käsissä, jotka järjestäisivät sen, johtaisivat ja johtavat koulua, ihmiset määrittelivät kasvatuksen sisällön ja luonteen. väestö on katettava valaistuminen.

Kun työskentelet lasten kanssa, älä unohda heidän vanhempiaan, koska he ovat läheisiä ihmisiä, jotka myös investoivat paljon lapsen persoonallisuuteen eivätkä aina aina ymmärrä, mitä lapselle on annettava ja mitä ei. Tätä varten opettaja työskentelee oppilaidensa vanhempien kanssa, voisi jopa sanoa kouluttaa heitä.

Lopuksi haluaisin sanoa V.A. Sukhomlinsky:

”Kymmenet, satoja lankoja, jotka yhdistävät henkisesti opettajan ja opiskelijan, ovat polkuja, jotka johtavat ihmisen sydämeen. Opettajan ja oppilaiden tulisi olla yhteydessä henkiseen yhteisöön, jossa unohdetaan, että opettaja on johtaja ja mentori. "

L.F. Kotov Tai ehkä jae ei ole valmis?

Voi kuinka paljon upeita löytöjä meillä onkaan

Valmistaa valaistumisen henkeä

Ja kokemus, vaikeiden virheiden poika,

Ja nero, paradoksien ystävä,

Ja sattuma, Jumala on keksijä ...

Tiede Pushkinin teoksissa

"Tieteellisten" teemojen risteyksiä Pushkinin runoteoksissa esiintyy melko usein. Mutta tätä viisi riviä voidaan kutsua teeman "Tiede Pushkinin työssä" kvintessenssiksi.

Vain viisi riviä ja kuinka paljon kattavuutta - valaistuminen, kokemus, nero, sattuma - kaikki osat, jotka määräävät ihmiskunnan edistymisen.

Pushkinin kiinnostus nykyajan tieteeseen oli hyvin syvällinen ja monipuolinen (samoin kuin muutkin ihmisen toiminnan näkökohdat). Tämän vahvistaa hänen kirjasto, joka sisältää teoksia todennäköisyysteoriasta, Pushkinin nykyajan, akateemikon V.V.Petrovin - venäläisen kokeellisen fyysikon sähköilmiöiden tutkimuksesta - ja muita (venäjäksi ja vieraiksi kieliksi).

Pushkinin kirjasto museoasunnossaan sisältää monia luonnontieteellisiä kirjoja: Platonin, Kantin, Fichten filosofiset teokset, Pascalin, Buffonin, Cuvierin luonnontieteelliset teokset, Leibnizin teokset matemaattisesta analyysistä, Herschelin teokset tähtitieteestä , tutkimus Aragon ja D'Alembertin fysiikasta ja mekaniikasta, Laplacen työ todennäköisyysteoriasta jne.

Pushkin, joka oli Sovremennik -lehden toimittaja ja kustantaja, julkaisi siihen säännöllisesti tutkijoiden artikkeleita, jotka heijastivat tieteellisiä ja teknisiä aiheita.

Pushkin voisi myös oppia tuon ajan fysiikan saavutuksista kommunikoimalla kuuluisan tiedemiehen, keksijän P.L.Schillingin, ensimmäisen sähkömagneettisen lennätinlaitteen, sähkökaivoksen, luojan kanssa. Pushkin tunsi hänet hyvin ja näki hyvin Schillingin keksinnöt toiminnassa.

Runoilijan kiinnostus Lomonosovin työhön voidaan arvioida siitä, että hän oli lukenut "Moscow Telegraph" -lehden "MV Lomonosovin palvelustiedot vuosina 1751-1756" ja hämmästynyt tutkimuksen monipuolisuudesta ja syvyydestä. Runoilija ilmaisi ihailunsa seuraavasti: "Yhdistämällä poikkeuksellisen tahdonvoiman poikkeukselliseen ymmärryksen voimaan Lomonosov omaksui kaikki valaistumisen haarat. Historioitsija, retorikko, mekaanikko, kemisti, mineralogi, taiteilija ja runoilija, hän koki kaiken ja tunkeutui kaikkeen ...". Ja myöhemmin hän lisää: "Hän loi ensimmäisen yliopiston. Olisi parempi sanoa, että hän itse oli ensimmäinen yliopistomme."

Katsokaa nyt, mitä karkeasti tämä runo olisi voinut olla, jos runoilija yrittäisi lisätä rivin puuttuvalla riimillä.

Voi kuinka paljon upeita löytöjä meillä onkaan

Valmistaa valaistumisen henkeä

Ja kokemus, vaikeiden virheiden poika,

Ja nero, paradoksien ystävä,

Ja sattuma, Jumala on keksijä ...

Ja käyttämätön unelmoija-haaveilija.

Tämä Pushkinin viisi jaetta löydettiin runoilijan kuoleman jälkeen, kun hän analysoi hänen työkirjojaan. Ensimmäisissä neljässä rivissä riimi on vierekkäin ja viides rivi jää ilman paria. Voidaan olettaa, että Pushkin ei lopettanut tätä runoa.

Näitä rivejä lukiessani näen runoilijan hätäisesti heittelevän improvisoitua, kypsyvää alitajuntaan ja yhtäkkiä kaatuneena valmiina, kun luen sanomaa sanomalehdestä tai aikakauslehdestä. Esitin - "hätäisesti", mutta jotenkin tämä sana ei sovi hanhenpyyhkeen kirjoittamiseen; on uskottavampaa, että Pushkin kirjoitti melko hitaasti, mikä osaltaan synnytti hänen alitajuntaansa nämä loistavat linjat, jotka sisältävät kaikki "edistyksen moottorit" - valaistumisen, kokemuksen, neron, sattuman - valmiina. Minusta näyttää siltä, ​​että ensimmäiset 4 riviä on kirjoitettu improvisoituna, ja viides, luettuaan kirjoitetun, runoilija lisäsi mietittyään. Lisätty ja varattu myöhempää lukemista varten ja mahdollista käyttöä missä tahansa tulevissa teoksissa. Mutta ... sitä ei tapahtunut ja katkelma jäi julkaisematta kirjoittajan elinaikana.

Nämä ovat tietysti vain henkilökohtaisia ​​ajatuksiani, eivät perustu mihinkään, mutta kirjoitan ne myös otsikkoon "Huomautuksia marginaaleihin".

Joten jatkan. Minusta näyttää siltä, ​​että runoilija jätti tämän katkelman sivuun, koska hän tunsi tiettyä epätäydellisyyttä tämän runon runossa uusien löytöjen syntymän ilmiöstä. Laitoin sen sivuun ajattelemaan sitä myöhemmin. Mutta… se ei tapahtunut.

Kuinka monta onnellista ilmoitusta
Valaistumisen henki piiloutuu!
Ja sitten kokemus, joka syntyy virheistä
Ja nerokas antinomia
Ja sattuma, taivaallinen keksijä ...

Hämmentyneenä omasta röyhkeydestään muistin tietysti James Falenin - Oneginin parhaan englanninkielisen käännöksen kirjoittaja. Kerran kirjoitin hänestä seuraavaa:

"Ammattimaisesta uteliaisuudesta olen kerännyt venäläisten klassikoiden käännöksiä vieraille kielille jo jonkin aikaa. Kymmenen vuotta sitten sain käsiini Folenin käännöksen, tiesin neljä Oneginin käännöstä englanniksi (en luettele niitä) Lyhyydestä johtuen). sen kokenut, lukiessaan, ilmaistaan ​​parhaiten metaforalla "ekstaasi": äkillinen ilo pienen emotionaalisen kiihtymyksen taustalla muistuttaa päihtymystä hyvällä samppanjalla.

Tämän työn ansioista voidaan puhua hyvin pitkään, mutta jotta "ajatus ei leviäisi puulle", yritän lyhyesti hahmotella sen pääpiirteitä.

Ensinnäkin, toisin kuin kaikki minulle poikkeuksetta tuntemani käännökset, Folenin käännös välittää täysin alkuperäisen rytmin, säilyttäen kuuluisan Onegin -jakeen ja monissa tapauksissa pienimmät intonaation (emotionaaliset) vivahteet. Osoittautuu, että Pushkinin jakeen erityisen maun ja "taikuuden" välittämiseksi tämä on paljon tärkeämpää kuin yritykset välittää lukijalle kaikki merkityksen sävyt.

Toiseksi käännöstä ei tehty Puškinin nykyaikaiseksi kirjalliseksi englanninkieleksi, vaan kääntäjän nykyaikaiseksi amerikkalaiseksi keskustelukieleksi, josta seuraa kaikki seuraukset. Olen varma, että muuten olisi ollut mahdotonta saavuttaa kerronnan elävyyttä ja kuohkeutta, joka olisi verrattavissa Puškinin omaan elämään. Samaan aikaan kääntäjä on täysin oikeassa tyylivälineiden valinnassa, välttääkseen niiden sekaannusta synkronisissa (eri toiminnallisista tyyleistä) eikä diakronisissa (eri aikoista) näkökohdissa.

Tällainen käännös ei tietenkään välttämättä sovi niille, jotka haluavat suorittaa yksityiskohtaisen kielellisen analyysin tekstistä ja tutkia aikakauden vivahteita, mutta tällainen henkilö (mielestäni) ei voi välttää perusteellista alkuperäisen kielen tutkimista, jonka jälkeen hän pystyy arvostamaan Folenin "ilmaisen" käännöksen ansioita paljon täydellisemmin. Tietenkin tietyn tunnollisuuden ja puolueettomuuden ehdoilla.

Yleensä suosittelen ja lupaan paljon lukemisen nautintoa kaikille asiantuntijoille ja asiasta kiinnostuneille, jotka eivät ole hämmentyneitä siitä, mitä Onegin sanoo viitaten Lenskyyn: "Hei, mies!" "Amber bright").

Ja tässä, käy ilmi, on jopa teksti ja laskutus: http://grahl.narod.ru/onegin.pdf Stroza on kuitenkin rikki, mutta rytmi havaitaan niin selvästi, että se tuskin häiritsee .

Jos jotain, minulla on toinen kopio. :-)

Ja tietysti, koska puhumme Oneginista englanniksi, en voi olla mainostamatta moderni elokuvasovitus suunniteltu ja toteutettu ilmeisesti Fiennesin perheeltä: ohjaaja - Martha, nimiroolissa - Ralph. Tatjanaa esittää (odottamatta) Liv Tyler.

Elokuva tehtiin niin rakkaudella, vilpittömästi ja myötätuntoisesti hahmoja kohtaan, että voit helposti antaa anteeksi tekijöille erilaiset epätarkkuudet ja jopa kuvata monia sisätiloja Englannissa. Koska tästä huolimatta ilmapiiri välittyy vertaansa vailla. Pidin hänestä ehdottomasti, varsinkin kun en odottanut mitään tällaista näiltä kavereilta. Raivokkaasti, raivokkaasti suositella katseltavaksi! :-)

Tämä ei tietenkään ole "venäläisen elämän tietosanakirja", vaikka elokuvassa on monia tärkeitä hetkiä (henkilökohtaisesti en näe mitään tietosanakirjaa ja edes Oneginin romaaniin tarvittavaa täydellisyyttä). Painopiste siirtyy kohti hahmojen sisäistä maailmaa, heidän kokemuksiaan ja vastaavasti näyttelemistä. Yleensä tämä on elokuva Oneginista ja Tatianasta.

Teksti on täysin proosalista, lukuun ottamatta kirjaimia, ja kun ne alkavat kuulostaa, vaikutus on erittäin voimakas.