Selezneva Daria

Orpheus ja Eurydike

Yhteenveto myytistä

Frederick Leighton. Orpheus ja Eurydike

Legendan mukaan Pohjois-Kreikassa, Traakiassa, laulaja Orpheus asui. Hänen nimensä on käännettynä "parantaja valolla".

Hänellä oli upea laululahja, ja hänen maineensa levisi kaikkialle kreikkalaisten maahan. Kaunis Eurydice rakastui häneen kappaleiden takia. Hänestä tuli hänen vaimonsa. Mutta heidän onnensa oli lyhytaikainen. Kerran Orpheus ja Eurydike olivat metsässä. Orpheus soitti seitsenkielistä citharaansa ja lauloi. Eurydice poimi kukkia niityillä. Hän oli huomaamattomasti eksyksissä. Yhtäkkiä hänestä tuntui, että joku juoksi metsän läpi, katkaisi oksia, jahtaa häntä, hän pelästyi ja juoksi kukkia heittelemällä takaisin Orpheuksen luo. Hän juoksi tieltä pois jättämättä tiheän ruohon läpi ja astui päättömässä juoksussa käärmeenpesään. Käärme kietoutui hänen jalkansa ympärille ja pisti. Eurydice huusi kovasti kivusta ja pelosta ja kaatui ruoholle. Orpheus kuuli vaimonsa valitettavan huudon kaukaa ja kiiruhti hänen luokseen. Mutta hän näki kuinka suuret mustat siivet välähtivät puiden välissä – kuolema kantoi Eurydiken alamaailmaan.

Orpheuksen suru oli suuri. Hän jätti ihmiset ja vietti kokonaisia ​​päiviä yksin vaelellen metsien halki, vuodattaen kaipuutaan lauluin. Ja näissä synkissä lauluissa oli niin voimaa, että puut jättivät paikat ja piirittivät laulajan. Eläimet tulivat ulos koloista, linnut jättivät pesänsä, kivet siirtyivät lähemmäs. Ja kaikki kuuntelivat kuinka hän kaipasi rakkaansa.

Yöt ja päivät kuluivat, mutta Orpheusta ei voitu lohduttaa, hänen surunsa kasvoi joka tunti. Tajuttuaan, ettei hän voi enää elää ilman vaimoaan, Orpheus meni etsimään häntä Hadeksen alamaailmasta. Hän etsi pitkään sisäänkäyntiä alamaailmaan, ja lopulta hän löysi Tenaran syvästä luolasta virran, joka virtasi maanalaiseen Styx-jokeen. Tämän puron pohjalla Orpheus laskeutui syvälle maahan ja saavutti Styxin rannan. Kuolleiden valtakunta alkoi tämän joen takaa. Styxin vedet ovat mustat ja syvät, ja niihin on pelottavaa astua elävältä.

Kävittyään läpi monia koettelemuksia kuolleiden valtakunnassa, Orpheus rakkauden voiman ohjaamana saavuttaa alamaailman mahtavan hallitsijan - Hadeksen - palatsin. Orpheus kääntyi Hadeksen puoleen pyytäen palauttamaan hänelle Eurydike, joka on vielä niin nuori ja hänen rakastamansa. Haades sääli Orpheusta ja suostui vapauttamaan vaimonsa vain yhdellä ehdolla, jonka Orpheuksen oli täytettävä: hänen ei pitäisi nähdä häntä koko matkansa aikana elävien maahan. Hän lupasi Orpheukselle, että Eurydike seuraa häntä, mutta hänen ei pitäisi kääntyä katsomaan häntä. Jos hän rikkoo kiellon, hän menettää vaimonsa ikuisesti.

Orpheus meni nopeasti poistumiselle kuolleiden valtakunnasta. Henkenä hän ohitti Kuoleman maan, ja Eurydiken varjo seurasi häntä. He astuivat Charonin veneeseen, ja hän kuljetti heidät hiljaa takaisin elämän rantaan. Jyrkkä kivinen polku johti maahan. Hitaasti kiipesi Orpheus-vuorelle. Ympärillä oli pimeää ja hiljaista, ja hänen takanaan oli hiljaista, ikään kuin kukaan ei seurannut häntä.

Lopulta edessä alkoi kirkastua, uloskäynti maahan oli lähellä. Ja mitä lähempänä uloskäynti oli, sitä kirkkaammaksi se tuli eteen, ja nyt kaikki tuli selvästi näkyviin ympärillä. Ahdistus puristi Orpheuksen sydäntä: onko Eurydike täällä? Seuraako hän häntä? Unohtaen kaiken maailmassa, Orpheus pysähtyi ja katsoi ympärilleen. Hetken, aivan lähellä, hän näki suloisen varjon, rakkaat, kauniit kasvot... Mutta vain hetken. Yhtäkkiä Eurydiken varjo lensi pois, katosi, sulai pimeyteen. Epätoivoisen itkunsa huutaen Orpheus alkoi laskeutua takaisin polkua pitkin ja tuli jälleen mustan Styxin rantaan ja kutsui kantajaa. Mutta turhaan hän rukoili ja kutsui: kukaan ei vastannut hänen rukouksiinsa. Pitkän aikaa Orpheus istui yksin Styxin rannalla ja odotti. Hän ei odottanut ketään. Hänen täytyi palata maan päälle ja elää. Mutta hän ei voinut unohtaa ainoata rakkauttaan - Eurydicea, ja hänen muistonsa asui hänen sydämessään ja hänen lauluissaan. Eurydike edustaa Orpheuksen jumalallista sielua, jonka kanssa hän yhdistyy kuoleman jälkeen.

Myytin kuvat ja symbolit

Orpheus, salaperäinen kuva kreikkalaisista myyteistä ja symboli muusikosta, joka äänten valloittavalla voimalla pystyi liikuttamaan eläimiä, kasveja ja jopa kiviä, herättämään alamaailman (helvetin) jumalien myötätuntoa. Orpheuksen kuva- Se myös voittaa inhimillisen vieraantumisen.

Orpheus- tämä on taiteen voima, joka myötävaikuttaa kaaoksen muuttumiseen avaruuteen - kausaalisuuden ja harmonian, muotojen ja kuvien maailma, todellinen "ihmisen maailma".

Kyvyttömyys pitää kiinni rakkaudesta teki Orpheuksesta myös inhimillisen heikkouden symbolin, joka johti epäonnistumiseen kohtalokkaan kynnyksen ylittämisen hetkellä, muistutuksen elämän traagisesta puolelta ...

Orpheuksen kuva- salaisen opetuksen myyttinen personifikaatio, jonka mukaan planeetat pyörivät Auringon ympärillä, joka sijaitsee universumin keskustassa. Auringon vetovoima on universaalin yhteyden ja harmonian lähde, ja siitä lähtevät säteet ovat syynä universumin hiukkasten liikkeelle.

Eurydiken kuva- hiljaisen tiedon ja unohduksen symboli. Ajatus ruumiillisesta hiljaisesta kaikkitietävyydestä ja irtautumisesta. Hän liittyy myös Orpheuksen etsimän musiikin kuvaan.

Lyran kuva- maaginen työkalu, jolla Orpheus koskettaa paitsi ihmisten, myös jumalien sydämiä.

Hadesin kuningaskunta- kuolleiden valtakunta, joka alkaa kaukana lännestä, missä aurinko laskee meren syvyyksiin. Näin syntyy ajatus yöstä, kuolemasta, pimeydestä, talvesta. Haadeksen elementti on maa, joka taas ottaa lapsensa luokseen, mutta uuden elämän siemenet ovat kätkettynä sen helmaan.

Viestintätyökalut kuvien ja symbolien luomiseen

Emile Ben
Orpheuksen kuolema, 1874

Orpheuksen ja Eurydiken myytti mainittiin ensimmäisen kerran suurimman roomalaisen runoilijan Publius Ovid Nazonin teoksissa. Hänen pääteoksensa oli kirja "Metamorfoosit", jossa Ovidius selittää noin 250 myyttiä kreikkalaisten jumalien ja sankareiden muutoksesta. Orpheuksen ja Eurydiken myytti hänen esityksessään on houkutellut runoilijoita, taiteilijoita ja säveltäjiä kaikkina aikoina ja aikakausina.

Melkein kaikki myytin juonet heijastuvat Rubensin, Tiepolon, Corotin ja monien muiden maalauksiin.

On kirjoitettu monia oopperoita, joiden johtoaihe oli Orfeuksen myytti: ooppera Orpheus (K. Monteverdi, 1607), ooppera Orpheus (K. V. Gluck, 1762), operetti Orfeus helvetissä (J. Offenbach, 1858).

15-19-luvuilla. G. Bellini, F. Cossa, B. Carducci, G. V. Tiepolo, P. P. Rubens, Giulio Romano, J. Tintoretto, Domenichino, A. Canova, Rodin ja muut käyttivät erilaisia ​​myytin juonia.

20-40-luvun eurooppalaisessa kirjallisuudessa. 20. vuosisata teeman "Orpheus ja Eurydice" kehittivät R. M. Rilke, J. Anouil, I. Gol, P. Zh. Juve, A. Zhide ja muut.

Orpheus on J. Cocteaun tragedian "Orpheus" (1928) sankari. Cocteau käyttää antiikkimateriaalia etsiessään ikuista ja aina modernia filosofista merkitystä, joka on kätketty antiikin myytin ytimeen. Kaksi Charles Cocteaun elokuvaa - "Orpheus" (1949) ja "Orpheuksen testamentti" (1960) oli omistettu Orpheuksen teemalle. Muinainen laulaja on G. Ibsenin "perhedraaman" Orpheus (1884) sankari. T. Mann käyttää Orpheuksen kuvaa päähenkilönä teoksessa "Kuolema Venetsiassa" (1911). Orpheus on päähenkilö Gunther Grassin elokuvassa Tin Drum (1959).

Venäläisessä runoudessa 1900-luvun alussa. Orpheusta koskevan myytin motiivit heijastuivat O. Mandelstamin, M. Tsvetajevan ("Phaedra", 1923) teoksiin.

Vuonna 1975 säveltäjä Alexander Zhurbin ja näytelmäkirjailija Juri Dimitrin kirjoittivat ensimmäisen Neuvostoliiton rock-oopperan Orpheus ja Eurydice. Sen esitti Singing Guitars -yhtye Leningradin konservatorion oopperastudiossa. Vuonna 2003 rock-ooppera Orpheus ja Eurydice sisällytettiin Guinnessin ennätysten kirjaan musikaalina, maksimimäärä yhden ryhmän soittamana. Ennätyksen rekisteröintihetkellä esitys esitettiin 2350. kerran. Tämä tapahtui Rock Opera Theatressa Pietarissa.

Myytin sosiaalinen merkitys

"Maisema Orpheuksen ja Eurydiken kanssa" 1648

Orpheus on suurin laulaja ja muusikko, museon Calliopen ja Apollon (toisen version mukaan Traakian kuninkaan) poika, jolta hän saa instrumentilleen 7-kielisen lyyran, johon hän myöhemmin lisäsi 2 muuta kieleä, jolloin se on 9 muusan soitin. Myyttien mukaan Orpheus osallistui argonautien matkalle kultaisen fleecen luokse ja auttoi ystäviään koettelemuksissa. Orpheusta pidettiin erityisen mystisen kultin orfismin perustajana. Orfisen opetuksen mukaan kuolematon sielu asuu kuolevaisessa ruumiissa; ihmisen kuoleman jälkeen hän menee alamaailmaan puhdistumaan ja siirtyy sitten toiseen kuoreen - ihmisen, eläimen kehoon jne. rikastuen näiden peräkkäisten reinkarnaatioiden aikana saaduilla kokemuksilla. Heijastuksia orfisesta ideasta, että sielu voi vapautua vain irtautumalla ruumiista.

Aika kului, ja todellinen Orpheus samaistui toivottomasti hänen opetukseensa ja siitä tuli kreikkalaisen viisauden koulun symboli. Initiaatit pidättäytyivät lihallisista nautinnoista ja käyttivät valkoisia pellavavaatteita, jotka symboloivat puhtautta. Kreikkalaiset arvostivat suuresti Orpheuksen hämmästyttävää voimaa ja älyä, hänen rohkeuttaan ja pelottomuuttaan. Hän on useiden legendojen, holhoavien urheilukoulujen-kuntosalien ja palestiinalaisten suosikki, joissa he opettivat nuorille miehille voittamisen taiteen. Ja roomalaisten keskuudessa eläkkeelle jäävät gladiaattorit omistivat aseensa ylistetylle sankarille. Orpheuksen kuva tähän päivään asti herättää ihmisissä uskon ikuisen, kauniin, käsittämättömän rakkauden voimaan, uskoa uskollisuuteen ja antaumukseen, sielujen ykseyteen, uskoa siihen, että on olemassa ainakin yksi pieni toivo päästä pois pimeydestä. alamaailmasta. Hän yhdisti sisäisen ja ulkoisen kauneuden ja oli siten roolimalli monille.

Orpheuksen opetus on valon, puhtauden ja suuren rajattoman rakkauden opetusta, sen otti koko ihmiskunta ja jokainen ihminen peri osan Orfeuksen valosta. Tämä on eräänlainen jumalien lahja, joka asuu jokaisen sielussa.

Bibliografia

1. Maailman kansojen myytit //http://myths.kulichki.ru
2. Yhteenveto: Orpheuksen kuva mytologiassa, muinaisessa kirjallisuudessa ja taiteessa. Tontteja. Attribuutit http://www.roman.by
3. Orpheus //http://ru.wikipedia.org
4. Orpheuksen ja Eurydiken myytti hopeakauden sanoituksissa //http://gymn.tom.ru

Orfeuksen ja hänen rakkaan Eurydiken myytti on yksi tunnetuimmista rakkausmyyteistä. Ei vähemmän kiinnostava tämä salaperäinen laulaja itse, josta ei ole säilynyt paljon luotettavaa tietoa. Orpheuksen myytti, josta kerromme sinulle, on vain yksi harvoista tälle hahmolle omistetuista legendoista. Orpheuksesta on myös monia legendoja ja tarinoita.

Orpheuksen ja Eurydiken myytti: yhteenveto

Legendan mukaan tämä suuri laulaja asui Traakiassa, joka sijaitsee Pohjois-Kreikassa. Käännettynä hänen nimensä tarkoittaa "valon parantajaa". Hänellä oli upea lahja lauluja varten. Kaikkialla Kreikan maassa oli kunniaa hänestä. Eurydice, nuori kaunotar, rakastui häneen hänen kauniista lauluistaan ​​ja hänestä tuli hänen vaimonsa. Myytti Orpheuksesta ja Eurydikesta alkaa näiden onnellisten tapahtumien kuvauksella.

Rakkaan huoleton onni oli kuitenkin lyhytaikainen. Orpheuksen myytti jatkuu sillä, että eräänä päivänä pariskunta meni metsään. Orpheus lauloi ja soitti seitsenkielistä citharaa. Eurydice alkoi poimia niityillä kasvavia kukkia.

Eurydiken sieppaus

Yhtäkkiä tyttö ajatteli, että joku juoksi hänen perässään metsän läpi. Hän pelästyi ja ryntäsi Orpheuksen luo heittäen kukkia. Tyttö juoksi ruohon läpi jättämättä tietä, ja putosi yhtäkkiä käärmeenpesään. Käärme kiertyi hänen jalkansa ympärille ja puri Eurydicea. Tyttö huusi äänekkäästi pelosta ja tuskasta. Hän putosi nurmikkoon. Kuultuaan vaimonsa valitettavan huudon, Orpheus kiirehti hänen avukseen. Mutta hän näki vain kuinka suuret mustat siivet välkkivät puiden välissä. Kuolema vei tytön alamaailmaan. Ihmettelen kuinka Orfeuksen ja Eurydiken myytti jatkuu, eikö niin?

Orpheus-vuori

Suuren laulajan suru oli erittäin suuri. Luettuamme myytin Orpheuksesta ja Eurydicesta saamme tietää, että nuori mies jätti ihmiset ja vietti kokonaisia ​​päiviä yksin vaeltaen metsien halki. Lauluissaan Orpheus vuodatti kaipuunsa. Ne olivat niin voimakkaita, että paikaltaan kaatuneet puut ympäröivät laulajaa. Eläimet nousivat esiin koloistaan, kivet liikkuivat lähemmäs ja lähemmäs ja linnut jättivät pesänsä. Kaikki kuuntelivat, kuinka Orpheus kaipasi rakastettua tyttöään.

Orpheus menee kuolleiden valtakuntaan

Päivät kuluivat, mutta laulaja ei voinut lohduttaa itseään. Hänen surunsa kasvoi jokaisen kuluvan tunnin myötä. Ymmärtäessään, ettei hän voinut enää elää ilman vaimoaan, hän päätti mennä Hadesin alamaailmaan löytääkseen hänet. Orpheus etsi sinne sisäänkäyntiä pitkään. Lopulta hän löysi nokan Tenaran syvästä luolasta. Se virtasi Styx-jokeen, joka on maan alla. Orpheus meni alas virran uomaa ja saavutti Styxin rannalle. Hänelle paljastettiin kuolleiden valtakunta, joka alkoi tämän joen takaa. Styxin vedet olivat syvät ja mustat. Elävä olento pelkäsi astua niihin.

Hades antaa Eurydiken

Orpheus kävi läpi monia koettelemuksia tässä aavemaisessa paikassa. Rakkaus auttoi häntä selviytymään kaikesta. Lopulta Orpheus saavutti alamaailman herran Hadesin palatsin. Hän kääntyi hänen puoleensa pyytäen palauttamaan Eurydice, niin nuori ja rakastettu tyttö. Hades sääli laulajaa ja suostui antamaan hänelle vaimonsa. Yksi ehto oli kuitenkin täytyttävä: oli mahdotonta katsoa Eurydicea ennen kuin hän johti hänet elävien valtakuntaan. Orpheus lupasi, ettei hän koko matkan ajan kääntyisi katsomaan rakkaansa. Jos kieltoa rikottiin, laulaja uhkasi menettää puolisonsa ikuisesti.

Paluumatka

Orpheus suuntasi nopeasti kohti uloskäyntiä alamaailmasta. Hän ohitti Hadesin vallan hengen muodossa, ja Eurydiken varjo seurasi häntä. Rakastajat nousivat Charonin veneeseen, joka hiljaa kantoi puolisot elämän rantaan. Jyrkkä kivinen polku johti maahan. Orpheus kiipesi hitaasti ylös. Ympärillä oli hiljaista ja pimeää. Näytti siltä, ​​ettei kukaan seurannut häntä.

Kiellon rikkominen ja sen seuraukset

Mutta juuri edellä alkoi kirkastua, uloskäynti maahan oli jo lähellä. Ja mitä pienempi etäisyys uloskäyntiin oli, sitä kirkkaammaksi se tuli. Lopulta kaikki sen ympärillä kävi selväksi. Ahdistus valtasi Orpheuksen sydämen. Hän alkoi epäillä, seurasiko Eurydice häntä. Unohtaessaan lupauksensa laulaja kääntyi ympäri. Hetken, hyvin lähellä, hän näki kauniit kasvot, suloisen varjon... Orpheuksen ja Eurydiken myytti kertoo, että tämä varjo lensi heti pois, katosi pimeyteen. Orpheus alkoi epätoivoisesti itkeä mennä polkua takaisin. Hän tuli jälleen Styxin rannoille ja alkoi kutsua kantajaa. Orpheus rukoili turhaan: kukaan ei vastannut. Laulaja istui pitkään yksin Styxin rannalla ja odotti. Hän ei kuitenkaan koskaan ottanut ketään vastaan. Hänen täytyi palata maan päälle ja jatkaa elämää. Hän ei voinut unohtaa Eurydicea, hänen ainoaa rakkauttaan. Hänen muistonsa asui hänen lauluissaan ja hänen sydämessään. Eurydike on Orpheuksen jumalallinen sielu. Hän yhdistyy hänen kanssaan vasta kuoleman jälkeen.

Tämä päättää Orfeuksen myytin. Täydennämme sen yhteenvetoa siinä esitettyjen tärkeimpien kuvien analyysillä.

Orpheuksen kuva

Orpheus on salaperäinen kuva, joka löytyy kokonaisuutena useista kreikkalaisista myyteistä. Tämä on symboli muusikosta, joka valloittaa maailman äänien voimalla. Hän pystyy liikuttamaan kasveja, eläimiä ja jopa kiviä sekä saamaan alamaailman (alamaailman) jumalille myötätuntoa, joka ei ole heille ominaista. Orpheuksen kuva symboloi myös vieraantumisen voittamista.

Tätä laulajaa voidaan pitää taiteen voiman persoonallisuutena, joka auttaa muuttamaan kaaoksen avaruuteen. Taiteen ansiosta syntyy harmonian ja kausaalisuuden, kuvien ja muotojen maailma, eli "ihmismaailma".

Orpheuksesta, joka ei kyennyt säilyttämään rakkauttaan, tuli myös inhimillisen heikkouden symboli. Hänen takiaan hän ei kyennyt ylittämään kohtalokasta kynnystä ja epäonnistui yrityksessään saada Eurydice takaisin. Se on muistutus siitä, että elämässä on myös traaginen puoli.

Orpheuksen kuvaa pidetään myös yhden salaisen opin myyttisenä personifikaationa, jonka mukaan planeetat liikkuvat universumin keskellä sijaitsevan Auringon ympäri. Universaalin harmonian ja yhteyden lähde on sen vetovoiman voima. Ja siitä lähtevät säteet ovat syy siihen, miksi hiukkaset liikkuvat universumissa.

Eurydiken kuva

Myytti Orpheuksesta on legenda, jossa Eurydiken kuva on unohduksen ja hiljaisen tiedon symboli. Tämä on ajatus irtautumisesta ja hiljaisesta kaikkitietävyydestä. Lisäksi se liittyy musiikin kuvaan, jota Orpheus etsii.

Haadeksen valtakunta ja Lyran kuva

Myytissä kuvattu Haadeksen valtakunta on kuolleiden valtakunta, joka alkaa kaukaa lännestä, missä aurinko laskee meren syvyyksiin. Näin ilmaantuu ajatus talvesta, pimeydestä, kuolemasta, yöstä. Haadeksen elementti on maa, joka taas ottaa lapsensa luokseen. Uuden elämän versot kuitenkin piilevät hänen rinnallaan.

Lyran kuva on maaginen elementti. Hänen avullaan Orpheus koskettaa sekä ihmisten että jumalien sydämiä.

Myytin heijastus kirjallisuudessa, maalauksessa ja musiikissa

Tämä myytti mainittiin ensimmäisen kerran Publius Ovid Nazonin, suurimman roomalaisen runoilijan, kirjoituksissa. "Metamorphoses" on kirja, joka on hänen pääteoksensa. Siinä Ovidius esittelee noin 250 myyttiä antiikin Kreikan sankarien ja jumalien muutoksista.

Tämän kirjailijan selittämä myytti Orpheuksesta on vetänyt puoleensa runoilijoita, säveltäjiä ja taiteilijoita kaikkina aikoina ja aikoina. Lähes kaikki hänen aiheensa ovat edustettuina Tiepolon, Rubensin, Corotin ja muiden maalauksissa. Tästä aiheesta on luotu monia oopperoita: Orpheus (1607, kirjoittaja - K. Monteverdi), Orpheus in Hell (1858 operetti, kirjoittanut J. Offenbach), Orpheus (1762, kirjoittaja - K. V. Glitch).

Mitä kirjallisuuteen tulee, Euroopassa 1900-luvun 20-40-luvulla tätä aihetta kehittivät J. Anouil, R. M. Rilke, P. Zh. Zhuv, I. Gol, A. Zhide ja muut. 1900-luvun alussa venäläisessä runoudessa myytin motiivit heijastuivat M. Tsvetajevan ("Phaedra") ja O. Mandelstamin teoksiin.

Silti musiikissa on jotain mystistä. Jotain tuntematonta ja oppimatonta, joka voi muuttaa kaiken ympärillä. Esiintyjän melodia, sanat ja ääni voivat yhdistyessään muuttaa maailmaa ja ihmissieluja. Kerran puhuttiin suuresta laulaja Orpheuksesta, että linnut vaikenivat hänen lauluistaan, eläimet tulivat ulos koloista, puut ja vuoret käpertyivät lähemmäs häntä. Onko tämä todellisuutta vai fiktiota, ei tiedetä, mutta myytit Orpheuksesta ovat säilyneet tähän päivään asti.

Kuka on Orpheus?

Orpheuksen alkuperästä oli monia legendoja ja legendoja. Joku jopa sanoi, että Orpheuksia oli kaksi. Yleisimmän version mukaan legendaarinen laulaja oli jumalan Eagra (Trakian jokijumala) poika ja eeppisen runouden, tieteen ja filosofian museo Calliope. Vaikka jotkut antiikin Kreikan myytit Orpheuksesta sanovat, että hän syntyi Polyhymnian juhlallisten hymnien museosta tai historian museosta - Cleosta. Yhden version mukaan hän oli yleensä Apollon ja Calliopen poika.

1000-luvulla laaditun kreikkalaisen sanakirjan mukaan Orpheus syntyi 11 sukupolvea ennen Troijan sodan puhkeamista. Herodorus, kuuluisa antiikin kreikkalainen kirjailija, puolestaan ​​vakuutti, että maailmassa oli kaksi Orpheusta. Yksi heistä on Apollon ja Calliopen poika, taitava laulaja ja lyyransoittaja. Toinen Orpheus on Museyn, kuuluisan antiikin kreikkalaisen laulajan ja runoilijan, argonautin, opetuslapsi.

Eurydice

Kyllä, Orpheus esiintyi monissa legendoissa, mutta on yksi myytti, joka kertoo päähenkilön traagisesta elämästä. Tämä on tarina Orpheuksesta ja Eurydikesta. Muinaisen Kreikan myytit sanovat, että Eurydike oli metsänymfi. Hän kiehtoi legendaarisen laulajan Orpheuksen töitä, ja lopulta hänestä tuli hänen vaimonsa.

Orpheuksen myytti ei kerro hänen alkuperästään. Ainoa ero eri legendojen ja tarinoiden välillä on tilanne, joka aiheutti hänen kuolemansa. Eurydice astui käärmeen päälle. Joidenkin myyttien mukaan tämä tapahtui, kun hän käveli nymfiystäviensä kanssa, kun taas toisten mukaan hän pakeni Aristeuksen jumalaa. Mutta tapahtuipa mitä tahansa, myytin "Orpheus ja Eurydice" sisältö ei muutu tästä. Mistä surullinen tarina kertoo?

Orpheuksen myytti

Kuten useimmat tarinat puolisoista, myytti alkaa siitä, että päähenkilöt rakastivat toisiaan kovasti. Mutta mikään onni ei ole pilvetön. Eräänä päivänä Eurydice astui käärmeen selkään ja kuoli sen puremaan.

Orpheus jäi yksin surunsa kanssa. Kolme päivää ja kolme yötä hän soitti lyyraa ja lauloi surullisia lauluja. Näytti siltä, ​​että koko maailma itki hänen kanssaan. Hän ei voinut uskoa, että hän asuisi nyt yksin, ja päätti palauttaa rakkaansa.

Vierailu Hadesissa

Kokoaessaan henkensä ja ajatuksensa Orpheus laskeutuu alamaailmaan. Hän uskoo, että Hades ja Persephone kuuntelevat hänen vetoomuksiaan ja vapauttavat Eurydiken. Orpheus pääsee helposti pimeään valtakuntaan, ilman pelkoa ohittaa kuolleiden varjot ja lähestyy Hadesin valtaistuinta. Hän alkoi soittaa lyyraansa ja sanoi tulleensa vain vaimonsa Eurydiken vuoksi, jota käärme puri.

Orpheus ei lopettanut lyyran soittamista, ja hänen laulunsa liikutti kaikkia, jotka sen kuulivat. Kuolleet itkivät myötätunnosta, Ixionin pyörä pysähtyi, Sisyphus unohti kovan työnsä ja kuunteli kiveen nojaten upeaa melodiaa. Edes julmat Erinyet eivät kyenneet pidättelemään kyyneleitään. Luonnollisesti Persephone ja Hades noudattivat legendaarisen laulajan pyyntöä.

Hämärän läpi

Ehkä tarinalla olisi ollut onnellinen loppu, jos se ei olisi ollut Kreikan myyttejä. Haades antoi Orpheuksen viedä vaimonsa. Yhdessä Persefonen kanssa alamaailman hallitsija johti vieraat jyrkälle polulle, joka johti elävien maailmaan. Ennen kuin he lähtivät lomalle, he sanoivat, että Orpheuksen ei pitäisi koskaan kääntyä ja katsoa vaimoaan. Tiedätkö mitä tapahtui? Kyllä, tässä ei ole vaikea arvata.

Orpheus ja Eurydike kulkivat pitkän, mutkaisen ja autio polun pitkään. Orpheus käveli edessä, ja nyt, kun kirkkaaseen maailmaan oli enää vähän jäljellä, hän päätti tarkistaa, seurasiko hänen vaimonsa häntä. Mutta heti kun hän kääntyi ympäri, Eurydice kuoli jälleen.

Tottelevaisuus

Kuolleita ei voida palauttaa. Huolimatta siitä, kuinka monta kyynelettä vuodat, vaikka kuinka monta koetta teetkin, kuolleet eivät palaa. Ja on vain yksi pieni mahdollisuus, yksi miljardista, että jumalat armaavat ja tekevät ihmeen. Mutta mitä he vaativat vastineeksi? Täydellinen tottelevaisuus. Ja jos näin ei tapahdu, he ottavat lahjansa takaisin.

Eurydice kuolee jälleen ja muuttuu varjoksi, alamaailman ikuiseksi asukkaaksi. Orpheus kiiruhtaa hänen jälkeensä pimeyden syvyyksiin, mutta välinpitämätön kantaja Charon ei kuunnellut hänen huokauksiaan. Samaa mahdollisuutta ei anneta kahdesti.

Nyt Acheron-joki virtasi rakastavaisten välillä, yksi sen rannoista kuului kuolleille ja toinen eläville. Kuljettaja jätti Orpheuksen elävien rantaan, ja lohduton laulaja istui seitsemän päivää ja seitsemän yötä maanalaisen joen rannalla, ja vain katkerat kyyneleet toivat hänelle ohikiitävää lohdutusta.

Ilman merkitystä

Mutta Orpheuksen myytti ei lopu tähän. Kun seitsemän päivää kului, laulaja lähti kuolleiden maasta ja palasi Traakian vuorten laaksoon. Hän vietti kolme äärettömän pitkää vuotta surussa ja murheessa.

Hänen ainoa lohdutuksensa oli laulu. Hän pystyi laulamaan ja soittamaan lyyraa koko päivän. Hänen laulunsa olivat niin lumoavia, että jopa vuoret ja puut yrittivät päästä lähemmäs häntä. Linnut lopettivat laulun, heti kun he kuulivat Orpheuksen musiikin, eläimet jättivät kolansa. Mutta vaikka soitat kuinka paljon lyyraa, elämällä ei ole merkitystä ilman rakkaansa. Ei tiedetä, kuinka kauan Orpheus olisi soittanut musiikkiaan, mutta hänen päivänsä ovat päättyneet.

Orpheuksen kuolema

Legendaarisen laulajan kuoleman syistä on useita tarinoita. Ovidiuksen teksteissä sanottiin, että Dionysoksen ihailijat ja toverit (menadit) repivät Orpheuksen palasiksi, koska hän hylkäsi heidän rakkaustunnustuksensa. Muinaisen kreikkalaisen mytografin Canonin muistiinpanojen mukaan Makedoniasta kotoisin olevat naiset tappoivat Orpheuksen. He olivat vihaisia ​​hänelle, koska hän ei päästänyt heitä Dionysoksen temppeliin mysteereihin. Tämä versio ei kuitenkaan oikein sovi kreikkalaisen myytin yleiseen ilmapiiriin. Vaikka Orfeuksella oli kireät suhteet viininjumalaan Dionysokseen, hän vietti elämänsä viimeiset kolme vuotta suriessaan kuollutta vaimoaan, eikä hänellä selvästikään ollut aikaa estää naisia ​​pääsemästä temppeliin.

On olemassa toinen versio, jonka mukaan hänet tapettiin, koska yhdessä laulussaan hän ylisti jumalia ja kaipasi Dionysosta. He sanovat myös, että Orfeuksesta tuli tahaton Dionysoksen mysteerien todistaja, koska hänet tapettiin ja muutettiin Polvistuvan tähdistöksi. Myös yhdessä versioista sanottiin, että salama iski häneen.

Yhden Kreikan myytin ("Orpheus ja Eurydice") mukaan laulajan kuoleman syynä olivat vihaiset ryhmänaiset. Meluisen Bacchuksen juhlan aikana he näkivät Orpheuksen vuorilla ja alkoivat heitellä häntä kivillä. Naiset ovat pitkään olleet vihaisia ​​komealle laulajalle, koska hän, kun hän menetti vaimonsa, ei halunnut rakastua johonkin toiseen. Aluksi kivet eivät päässeet Orpheukseen, he kiehtoivat lyyran melodiaa ja putosivat hänen jalkojensa juureen. Mutta pian lomassa mukana olleet tamburiinien ja huilujen äänekkäät äänet tukahduttivat herkän lyyran, ja kivet alkoivat saavuttaa tavoitettaan. Mutta tämä ei riittänyt naisille, he törmäsivät köyhä Orpheus kimppuun ja alkoivat lyödä häntä kepeillä, jotka oli kietoutunut viiniköynnöksiin.

Kaikki elävät olennot suri legendaarisen laulajan kuolemaa. Traakialaiset heittivät lyyran ja Orpheuksen pään Gebr-jokeen, mutta he eivät pysähtyneet hetkeksikään. Laulajan huulet lauloivat edelleen laulua, ja soittimesta tuli hiljaisia ​​ja salaperäisiä ääniä.

Yhden legendan mukaan Orpheuksen pää ja lyyra huuhtoutuivat Lesboksen saaren rannoille, joilla Alkei ja Sappho lauloivat lauluja kerralla. Mutta vain satakielet, jotka laulavat hellämmin kuin missään muualla maan päällä, muistavat ne kaukaiset ajat. Toinen tarina kertoo, että Orpheuksen ruumis haudattiin ja jumalat pitävät hänen lyyraansa tähtien seassa.

Kumpi näistä vaihtoehdoista on lähempänä totuutta, on vaikea sanoa, mutta yksi asia on varma: Orpheuksen varjo päätyi Hadesin valtakuntaan ja yhdistyi rakkaan Eurydikeen. He sanovat, että todellisen rakkauden tulee olla hautaan asti. Hölynpöly! Todelliselle rakkaudelle edes kuolema ei ole este.

Traakiassa asui kerran kuuluisa laulaja ja muusikko, hänen nimensä oli Orpheus. Niin taitavasti hän osasi soittaa lyyraa ja laulaa epätavallisen kauniita lauluja, että Apollo kuuli hänet, laskeutui Olympuksesta ja esitteli hänelle kultaisen lyyransa. Tällä lyyralla Orpheuksen taiteesta tuli todella jumalallista - hänen laulunsa alla linnut rauhoittuivat ja villieläimet kumarsivat päänsä ja jäivät seisomaan laulun loputtua.

Huhut suurimmasta muusikosta levisivät kaikkialla Kreikassa, joku jopa sanoi, että Apollo itse oli Orpheuksen isä, mutta silti hänen isänsä oli jokijumala Eager ja hänen äitinsä oli museo Calliope. Hän vaelsi ympäri maailmaa paljon, oli Egyptissä, jossa hän kehitti taitojaan, hän oli argonautien joukossa, kun he lähtivät kampanjaan Golden Fleecen puolesta, kunnes hän tapasi rakkaansa, kauniin driadin Eurydiken.

Kuuntele tarkkaan, mitä minulla on sanottavana. Rakkaasi seuraa sinua itse, mutta sinun ei pidä katsoa taaksepäin ennen kuin astut ulos auringonvaloon. Käänny ympäri ja tuhoa hänet, et enää koskaan voi tavata.

Laulaja suuntasi pois pimeästä valtakunnasta, iloiten onnesta, Kerber päästi hänet velvollisuudentuntoisesti menemään Hadesin käskystä. Paluumatka kesti puolet ajasta, mutta nyt Orpheus ei kuullut rakkaan askeleita selkänsä takana. Joka askeleella hän epäili yhä enemmän, ettei Hades ollut pettänyt häntä. Kaukana ilmestyi kirkas piste - uloskäynti luolasta, mutta laulajaa kiusattivat epäilykset.

Koska Orpheus ei voinut enää vastustaa, hän kääntyi. Hän näki hetken Eurydicen, hän näytti surulliselta ja suli kuin aamusumu. Epätoivoisesti huutaen suuri muusikko ryntäsi takaisin.

Kauan hän vaelsi Acheron-joen rannoilla yrittäen löytää Charonin laituria, jonne kuolleiden sielut lähtivät viimeiselle matkalleen, mutta hän ei löytänyt ja Eurydike oli ikuisesti kadonnut hänelle. Orpheus palasi maan päälle, mutta sen jälkeen kukaan muu ei ole kuullut häneltä yhtään iloista laulua, vain hänen lyyransa saattoi nyt itkeä.

Orpheus on yksi maailmanhistorian salaperäisimmistä hahmoista, josta on saapunut hyvin vähän luotettavaksi kutsuttavaa tietoa, mutta samalla on paljon myyttejä, satuja, legendoja. Nykyään on vaikea kuvitella maailmanhistoriaa ja kulttuuria ilman kreikkalaisia ​​temppeleitä, ilman klassisia esimerkkejä kuvanveistosta, ilman Pythagorasta ja Platonia, ilman Herakleitosta ja Hesiodosta, ilman Aiskylosta ja Euripidestä. Kaikki tämä on juuri sille, mitä nyt kutsumme tieteeksi, taiteeksi ja kulttuuriksi yleensä. Jos käännymme alkuperään, niin koko maailmankulttuuri perustuu kreikkalaiseen kulttuuriin, Orpheuksen tuomaan kehityksen sysäykseen: nämä ovat taiteen kaanonit, arkkitehtuurin lait, musiikin lait jne. Orpheus esiintyy Kreikan historian kannalta erittäin vaikeana aikana: ihmiset syöksyivät puolivilliin tilaan, fyysisen voiman kulttiin, Bacchuksen kulttiin, kaikkein alhaisimpiin ja karkeimpiin ilmenemismuotoihin.

Tällä hetkellä, ja tämä oli noin 5 tuhatta vuotta sitten, ilmestyy miehen hahmo, jota legendat kutsuivat Apollon pojaksi, sokaisemalla hänen fyysistä ja henkistä kauneuttaan. Orpheus - hänen nimensä on käännetty "parantajaksi valolla" ("aur" - valo, "rfe" - parantaa). Myyteissä häntä kuvataan Apollon pojaksi, jolta hän saa instrumenttinsa 7-kielisen lyyran kera, johon hän myöhemmin lisäsi vielä 2 kielen, mikä teki siitä yhdeksän muusan soittimen. (Muusat ovat kuin yhdeksän täydellistä sielunvoimaa, jotka johtavat polkua pitkin ja joiden avulla tämä polku voidaan kulkea. Toisen version mukaan hän oli Traakian kuninkaan ja eepoksen museon museon Calliopen poika Myyttien mukaan Orpheus osallistui argonautien kultavillan matkalle ja auttoi ystäviäsi koettelemuksissa.

Yksi tunnetuimmista myyteistä on myytti Orpheuksen ja Eurydiken rakkaudesta. Orfeuksen rakas Eurydike kuolee, hänen sielunsa menee alamaailmaan Hadekseen, ja Orpheus laskeutuu hänen perässään rakkauden voiman johdolla. Mutta kun tavoite oli näennäisesti saavutettu ja hänen täytyi yhdistyä Eurydikeen, epäilykset valtasivat hänet. Orpheus kääntyy ja menettää rakkaansa, suuri rakkaus yhdistää heidät vain taivaassa. Eurydike edustaa Orpheuksen jumalallista sielua, jonka kanssa hän yhdistyy kuoleman jälkeen.

Orpheus jatkaa taistelua kuukultteja vastaan, Bacchuksen kulttia vastaan, hän kuolee Bacchantien repimänä kappaleiksi. Myytti kertoo myös, että Orpheuksen pää ennusti jonkin aikaa, ja tämä oli yksi Kreikan vanhimmista oraakkeleista. Orpheus uhraa itsensä ja kuolee, mutta ennen kuolemaansa hän suoritti työn, joka hänen on suoritettava: hän tuo valoa ihmisille, parantaa valolla, tuo sysäyksen uudelle uskonnolle ja uudelle kulttuurille. Uusi kulttuuri ja uskonto, Kreikan herätys, syntyy vaikeimmassa taistelussa. Sillä hetkellä kun raaka fyysinen voima vallitsi, tulee se, joka tuo vastapainona puhtauden uskonnon, kauniin askeesin, korkean etiikan ja moraalin uskonnon.

Orfisten oppi ja uskonto toivat kauneimmat hymnit, joiden kautta papit välittivät Orpheuksen viisauden jyviä, Musien oppia, jotka auttavat ihmisiä mysteeriensä kautta löytämään itsestään uusia voimia. Homeros, Hesiodos ja Herakleitos turvautuivat Orpheuksen opetuksiin, Pythagoras tuli orfisen uskonnon seuraajaksi, josta tuli Pythagoraan koulukunnan perustaja orfisen uskonnon elvyttämisenä uudessa ominaisuudessa. Orpheuksen ansiosta mysteerit syntyvät uudelleen Kreikassa - Eleusiksen ja Delphin kahdessa keskuksessa.

Eleusis tai "paikka, josta jumalatar tuli" liittyy Demeterin ja Persefonen myyttiin. Eleusinisten mysteerien ydin on puhdistumisen ja uudestisyntymisen sakramenteissa, ne perustuivat sielun läpikulkuun koettelemusten läpi.

Toinen Orpheuksen uskonnon osatekijä on Delphin mysteerit. Delphi, Dionysoksen ja Apollon yhdistelmänä, edusti vastakohtien harmoniaa, jota orfinen uskonto kantoi. Apollo, joka luonnehtii kaiken järjestystä, suhteellisuutta, antaa peruslait ja -periaatteet kaiken rakentamiselle, kaupunkien ja temppelien rakentamiselle. Ja Dionysos kääntöpuolena, jatkuvan muutoksen jumaluutena, joka voittaa jatkuvasti kaikki esiin tulevat esteet. Dionysinen periaate ihmisessä on jatkuvaa ehtymätöntä innostusta, mahdollistaa jatkuvan liikkeen, pyrkimisen uuteen, ja Apollonilainen periaate pyrkii samalla harmoniaan, selkeyteen ja suhteellisuusperiaatteeseen. Nämä kaksi alkua yhdistettiin Delphin temppelissä. Siinä pidetyt lomat yhdistettiin näiden kahden periaatteen yhdistelmään. Tässä temppelissä Apollon puolesta puhuvat Delphin oraakkelin, pythian, ennustajat.

Orpheus toi opin muusista, ihmissielun yhdeksästä voimasta, jotka esiintyvät 9 kauneimman muusan muodossa. Jokaisella niistä on periaatteena oma komponenttinsa, kuten nuotit jumalallisessa musiikissa. Historian museo Cleo, Polyhymnian oratorion ja hymnien museo, komedian ja tragedian museo Thalia ja Melpomene, Euterpen musiikin museo, muse, Uranian taivaallinen holvi, Terpsichoren jumalallisen tanssin museo, rakkauden museo Erato ja museo sankarillista runoutta.

Orpheuksen opetus on valon, puhtauden ja suuren rajattoman rakkauden opetusta, sen otti koko ihmiskunta ja jokainen ihminen peri osan Orfeuksen valosta. Tämä on eräänlainen jumalien lahja, joka asuu jokaisen sielussa. Ja hänen kauttaan voit ymmärtää kaiken: sielun voimia, jotka ovat piilossa, ja Apollon ja Dionysoksen, kauniiden muusojen jumalallisen harmonian. Ehkä tämä antaa ihmiselle tunteen todellisesta elämästä, joka on täynnä inspiraatiota ja rakkauden valoa.

Eurydiken ja Orfeuksen myytti

Kreikkalaisissa myyteissä Orpheus löytää Eurydiken ja koskettaa rakkautensa voimalla jopa helvetin herran Hadeksen sydäntä, joka sallii hänen johdattaa Eurydiken pois alamaailmasta, mutta sillä ehdolla: jos hän katsoo taaksepäin ja katsoo häntä. , ennen kuin Eurydice tulee päivänvaloon, hän menettää hänet ikuisesti. Ja draamassa Orpheus menettää Eurydiken, hän ei voi seistä eikä katsoa häntä, hän katoaa ja hänen koko elämänsä kuluu toivottomassa surussa.

Itse asiassa tämän tarinan loppu on erilainen. Kyllä, Orpheuksen suuri taivaallinen rakkaus herätti myötätuntoa Hadesin sydämessä. Mutta hän ei menetä Eurydicea. Alamaailman sydän edustaa sakramentteja. Orpheus löytää Eurydiken, koska hän lähestyy taivaan mysteereitä, luonnon mysteereitä, sisintä. Ja joka kerta, kun hän yrittää katsoa häntä, Eurydice pakenee hänestä - kun Maagien tähti näyttää näyttävän tietä, ja sitten katoaa odottamaan, että henkilö saavuttaa etäisyyden, jonka hän näytti hänelle.

Eurydike menee taivaaseen ja taivaasta inspiroi Orpheusta. Ja joka kerta kun Orpheus lähestyy taivasta kauniin musiikkinsa kautta inspiroituneena, hän tapaa Eurydiken. Jos Eurydice on liian kiinnittynyt maahan, se ei voi vajota niin alas, ja tämä on syy heidän eroon. Mitä lähempänä taivasta hän on, sitä lähempänä Eurydicea.

Orpheus Eurydicesta

Tähän aikaan Bacchantes oli jo alkanut lumoaa Eurydicea viehätysvoimaillaan yrittäessään ottaa haltuunsa tämän testamentin.

Jonkin hämärän aavistuksen vetämänä Hecaten laaksoon kävelin eräänä päivänä keskellä niityn paksua ruohoa, ja pimeiden metsien kauhu, jota Bacchantes vieraili, hallitsi kaikkialla. näki Eurydice. Hän käveli hitaasti, näkemättä minua, matkalla kohti luolaa. Eurydice pysähtyi päättämättömänä ja jatkoi sitten polkuaan, ikään kuin maagisen voiman ohjaamana, yhä lähemmäs helvetin suuta. Mutta huomasin nukkuvan taivaan hänen silmissään. Soitin hänelle, otin hänen kätensä, huusin hänelle: ”Eurydice! Minne olet menossa? " Ikään kuin unesta herännyt hän huusi kauhuhuudosta ja loitsusta vapautuneena putosi rintaani päälle. Ja sitten jumalallinen Eros valloitti meidät, vaihdoimme katseita, joten Eurydice - Orpheus tuli puolisoiksi ikuisesti.

Mutta Bacchantes ei tehnyt sovintoa, ja yksi heistä tarjosi kerran Eurydicelle kupin viiniä ja lupasi, että jos hän joisi sen, taikayrttien ja rakkausjuomien tiede paljastuu hänelle. Eurydice joi sen uteliaisuuden vallassa ja kaatui ikään kuin salaman iskemänä. Kulho sisälsi tappavaa myrkkyä.

Kun näin Eurydiken ruumiin roviolla poltettuna, kun viimeisetkin jäljet ​​hänen elävästä lihasta katosivat, kysyin itseltäni: missä on hänen sielunsa? Ja menin sanoinkuvaamattomaan epätoivoon. Kiertelin ympäri Kreikkaa. Rukoilin Samothraken pappeja kutsumaan hänen sielunsa. Etsin tätä sielua maan sisimmistä ja kaikkialta, minne pystyin tunkeutumaan, mutta turhaan. Lopulta tulin Trofonian luolaan.

Siellä papit johdattavat rohkean vieraan halkeaman läpi tulijärville, jotka kiehuvat maan sisimmissä ja näyttävät hänelle, mitä näissä suolissa tapahtuu. Päästyäni tunkeutumaan loppuun ja nähtyäni, mitä yksikään suu ei saisi lausua, palasin luolaan ja nukahdin letargiseen uneen. Tämän unen aikana Eurydike ilmestyi minulle ja sanoi: ”Minun tähteni et pelännyt helvettiä, etsit minua kuolleiden välistä. Kuulin äänesi, tulin. Asun molempien maailmojen reunalla ja itken aivan kuten sinä. Jos haluat vapauttaa minut, pelasta Kreikka ja valaise sitä. Ja sitten siipeni palautetaan minulle, ja minä nousen valoisien luokse, ja löydät minut jälleen jumalien kirkkaasta valtakunnasta. Siihen asti minun täytyy vaeltaa pimeyden valtakunnassa, ahdistuneena ja surullisena..."

Kolme kertaa halusin tarttua häneen, kolme kertaa hän katosi syleilystäni. Kuulin äänen kuin katkenneesta kielestä, ja sitten ääni, heikko kuin hengenveto, surullinen kuin suudelma hyvästit, kuiskasi: "Orpheus!!"

Tästä äänestä heräsin. Tämä hänen sielunsa minulle antama nimi muutti koko olemukseni. Tunsin rajattoman halun pyhän jännityksen ja yli-inhimillisen rakkauden voiman tunkeutuvan minuun. Elävä Eurydice antaisi minulle onnen autuuden, kuollut Eurydice johti minut totuuteen. Rakkaudesta häntä kohtaan puin liinavaatteet päälleni ja sain suuren vihkimyksen ja askeettisen elämän. Rakkaudesta häntä kohtaan tunkeuduin taikuuden salaisuuksiin ja jumalallisen tieteen syvyyksiin; rakkaudesta häntä kohtaan kuljin Samothraken luolien, pyramidien kaivojen ja Egyptin kryptien läpi. Tunkeuduin maan sisälle löytääkseni siitä elämän. Ja elämän toisella puolella näin maailmojen puolet, näin sieluja, loistavia sfäärejä, jumalten eetterin. Maa avasi edessäni syvyytensä ja taivas - liekehtivät temppelinsä. Poistin salaisen tieteen muumioiden alta. Isisin ja Osirisin papit ovat paljastaneet minulle salaisuutensa. Heillä oli vain heidän jumalansa, kun taas minulla oli Eros. Hänen voimallaan tunkeuduin Hermeksen ja Zoroasterin verbeihin; hänen voimallaan lausuin Jupiterin ja Apollon verbin!

E. Shure "Suuret vihittäjät"