Gribojedovin komedian "Voi viisaudesta" sankari P.I

Artikkelivalikko:

Maailmasta harvoin löytää opetusta, joka edistäisi väkivaltaa, valheita ja petosta. Suurimmaksi osaksi maailman dogmat vahvistavat inhimillisyyden, rauhanomaisuuden ja kunnioittavan asenteen periaatteita muita ihmisiä kohtaan, mutta todellinen elämä on kaukana näistä opetuksista.

Kaikista ponnisteluista huolimatta petos ja petos hallitsevat yhteiskunnassa. Tämä suuntaus on tyypillinen kaikille yhteiskuntaryhmille. Kuitenkin ymmärrys siitä, että yhteiskunnan eliitti ei ole vailla näitä ihmiskunnan paheita, on masentavaa - haluan uskoa, että maailmassa on tietty yhteiskunnan ihanne, eikä tämä ole utopiaa.

Famus-yhteiskunta voisi luultavasti toimia sellaisena ihanteellisena mallina, mutta näin ei tapahdu. Aleksanteri Chatskin paljastuksen avulla lukija oppii aristokraateille tyypillisiä paheita ja negatiivisia luonnepiirteitä.

Aristokratian paljastaminen tapahtuu Moskovan valtion laitoksen johtajan Pavel Afanasjevitš Famusovin esimerkissä. Hänellä ei ole ainutlaatuista elämäkertaa eikä ainutlaatuista luonnetta - kaikki hänen ominaisuudet ovat tyypillisiä tuon ajan aristokratialle.

Famusovin perhe-elämä

Tarinassa lukija tutustuu jo muodostuneeseen, kypsään niin biologisesti kuin psykologisestikin ihmiseen.

Hänen tarkkaa ikänsä ei ole ilmoitettu näytelmässä - päätapahtumien avautuessa hän on kunnioitettavan ikäinen mies: "En voi kyykkyä vuosinani", - näin Famusov itse sanoo iästään.

Pavel Afanasjevitšin perhe-elämä ei ollut pilvetön - hänen vaimonsa kuoli, ja hän meni uudelleen naimisiin tietyn "Madame Rozierin" kanssa. Famusov ei voi ylpeillä suuresta määrästä perheensä seuraajia - hänellä on yksi lapsi - tytär Sonya, joka syntyi hänen ensimmäisestä vaimostaan.

Famusovilta ei puutu myötätuntoa - hän otti ystävänsä pojan, Aleksanteri Chatskin, kasvatukseensa, kun poika jäi orvoksi. Aleksanteri säilytti miellyttävät vaikutelmat opettajastaan, ja palattuaan pitkältä ulkomaanmatkalta hän vierailee ensin Pavel Afanasjevitšin luona. Vilpittömästi sanoen, hänen kunnioituksensa ja kiitollisuutensa Famusovia kohtaan ei ole ainoa syy vierailulle. Chatsky on rakastunut Sonyaan ja odottaa menevänsä naimisiin tytön kanssa.

Tämän tilanteen perusteella voimme päätellä, että Pavel Afanasjevitš oli hyvä kouluttaja, hän tiesi kuinka voittaa Aleksanteri missä tahansa iässä, muuten Chatsky ei olisi yrittänyt käydä hänen luonaan niin innokkaasti.

Famusovin tapaamisesta Chatskyn kanssa tuli kuitenkin syy pettymykseen ja riitaan. Alexander alkaa analysoida opettajansa toimia ja asemaa ja päätyy hänen puoleltaan erittäin epätyydyttäviin tuloksiin.

Famusovin valtion palvelu

Lukija tutustuu Famusoviin jopa silloin, kun hän on johtajan asemassa "valtiopaikassa", kuinka hän sai tämän tehtävän ja mikä hänen urapolkunsa oli, Griboyedov ei täsmennä.

Tiedetään, että Famusov näkee mieluummin sukulaisia ​​kollegoidensa-työntekijöiden joukossa: "Kun minulla on työntekijöitä, tuntemattomat ovat erittäin harvinaisia."

Pavel Afanasevich ympäröi itsensä työssä sukulaisten kanssa, hän rakastaa miellyttää heitä ylennyksellä tai muulla palkinnolla, mutta hän tekee tämän syystä - välinpitämättömyyden käsite on vieras Famusoville.

Famusovin henkilökohtaiset ominaisuudet ja tavat

Ensinnäkin itsekkäät motiivit erottuvat. Hän itse on rikas ja varakas mies, joten tulevaa vävyä valitessaan hän keskittyy sekä uran että taloudellisen nuoren miehen kasvunäkymiin, sillä Famusovin käsityksessä ensimmäinen on luovuttamaton toinen.

Famusov itse on riippuvainen riveistä, hän uskoo, että henkilö, jolla on oikea arvo ja monia palkintoja, on jo a priori kunnioituksen arvoinen.

"Sinä, intohimoinen riveistä" - tämä on Chatskyn kuvaus. Arvon saavuttamishalun lisäksi vävyllä tulee olla riittävä taloudellinen tuki. Samaan aikaan Pavel Afanasjevitš ei ole kiinnostunut nuoren miehen moraalista ja säädyllisyydestä.

Tämän kannan perusteella Alexander Chatsky näyttää erittäin houkuttelevalta ehdokkaalta Sonya Famusovan aviomiehelle. Hän jäi eläkkeelle asepalveluksesta, virkamieskunta ei myöskään herätä kiinnostusta häneen, Chatskylla on perhetila, mutta tämä ei herätä luotettavuutta ja näkymiä Famusovin silmissä: "Köyhä ei sovi sinulle."

Tällaisesta tuomiosta järkyttynyt Chatsky ei silti menetä toivoaan tavata jälleen rakkaansa, mutta konfliktin jatkokehitys pakottaa Chatskyn luopumaan tästä ajatuksesta.

Famusov arvostaa suuresti Katariina II:n hallituskauden saavutuksia ja pitää Maxim Maksimychia ihanteellisena ihmisenä, joka alipelinsä ja kykynsä miellyttää ansiosta saavutti urallaan korkeuksia ja jota pidettiin suuressa arvossa:

Kurtaghissa hän sattui piirittämään itsensä;
Hän kaatui, niin paljon, että melkein kaatui selkäänsä;
He ansaitsivat nauraa; mitä hänelle kuuluu?
Yhtäkkiä rivi putosi - tarkoituksella,
Ja nauru on vielä suurempaa, se on kolmannella samalla tavalla.
A? mitä mieltä sinä olet? mielestämme - älykäs.

Vanhojen periaatteiden ohjaamana Famusov arvioi ihmisen kunnon perusteella, ja kyvystä saada tarvitsemansa, jopa nöyryytyksellä, tulee ihailun kohde.

Famusov suhtautuu halveksuvasti häntä palveleviin ihmisiin, hän kokee jonkin verran helpotusta, moittimista ja huutamista maaorjoilleen. Lauseet, kuten "Aasit! sata kertaa kertoa sinulle?" ja "Sinä, Filka, olet suora lohko" on yleinen esiintyminen hänen sanastossaan.

Muuten, jatkuva tyytymättömyys on ominaista Pavel Afanasjevitšille. Hän on tyytymätön palvelijoihin, tyytymätön uuteen aikaan, moderniin nuorisoon, tiede- ja kulttuurihahmoihin.

Chatskyn ja Famusovin välinen konflikti

Chatskyn ja Famusovin kuvat tuomitsevat "nykyisen vuosisadan" ja "menneen vuosisadan". Famusov noudattaa konservatiivista näkemystä ja uskoo, että on välttämätöntä noudattaa menneisyyden määräyksiä, koska esi-isät olivat aikalaisiaan viisaampia. Famusov suorittaa kaiken vertaamalla "se oli" ja "se oli".

Hänen on vaikea ymmärtää, että hänen esi-isiensä aika on kulunut ja yhteiskunnan vaatimukset ovat muuttuneet:

Viidellätoista opettajia opetetaan!
Ja meidän vanhat ihmiset?? - Kuinka innostus vie heidät,
He tuomitsevat teot niin, että sana on lause, -
Loppujen lopuksi pylväät ovat kaikki, kukaan ei puhalla viiksiin;
Ja joskus he puhuvat hallituksesta niin,
Mitä jos joku kuulee ne...

Tällaisen jaon lisäksi Famusovin ja Chatskyn kuvat erottavat lihallisten nautintojen maailman henkisestä maailmasta. Famusovia ja hänen kaltaisiaan ihmisiä ohjaavat elämässä kehon perustarpeet välittämättä henkisestä ja moraalisesta kehityksestään. He ilmentävät henkilöä eläinmaailman edustajana.

Chatsky puolestaan ​​​​personoi henkilön henkisten ja henkisten kykyjen kehitystä. Hän uskoo todella koulutuksen voimaan ja ymmärtää tieteen ja kulttuurin todellisen merkityksen.

Famusov kuitenkin torjuu tieteen ja koulutuksen positiivisen vaikutuksen sekä tieteeseen tai taiteeseen liittyvän ammatin, Pavel Afanasjevitš vaikuttaa häpeälliseltä ja aristokraatille mahdottomalta.

Siten Pavel Afanasjevitš Famusov on varustettu houkuttelemattomilla luonteenpiirteillä, hän on ahne ja ahne henkilö, hänelle merkittävä osoitus henkilön tärkeydestä on hänen varallisuus ja arvo. Hän on kouluttamaton ja siksi rajallinen henkilö, hänen on vaikea arvioida aineettomien arvojen merkitystä.

Vanhan aateliston edustaja Pavel Afanasevich Famusov tulee hahmoksi, jonka talossa kaikki komedian tapahtumat kehittyvät.

Famusovin kuva ja ominaisuudet komediassa "Voi nokkeluudesta" auttavat esittelemään ja ymmärtämään tuon ajan yhteiskunnan ideologiaa, sukupolvien välisen konfliktin ydintä.

Kuvaus Famusovin ulkonäöstä ja luonteesta

Pavel Afanasevich Famusov on leski, joka kasvattaa tytärtään Sofiaa. Mestari on ylpeä leskyydestään. Rikas mies ei alkanut sitoa itseään uuteen avioliittoon, koska hänen äitinsä oli tuulinen. Vapautta verrataan valtaan. Famusov, "oma isäntänsä", ei halua olla riippuvainen naisten oikkuista. Tämä asento ei tee hänestä henkilöä, joka välttelee vastakkaista puolia. Aatelismies flirttailee palvelijan kanssa. Puheesta kuullaan sanoja, jotka auttavat kuvittelemaan, kuinka talon omistaja käyttäytyy, kun kukaan ei näe häntä:

• puristaa;
• flirttailee;
• hemmottelee;
• muuttaa ilmeitä.

Ikäinen rikas mies, mutta näyttää iloiselta ja raikkaalta: hän esittelee vahvaa ruumiinrakennettaan. Käyttäytymisominaisuudet kertovat myös hänen terveydestään:

• kranttu;
• ketterä;
• levoton.

Mielenkiintoinen kohtaus on se, missä tapahtumien suunnittelu tapahtuu. Pavel Afanasjevitš pyrkii olemaan menettämättä kaikkia tarpeellisia tapahtumia muistossaan: ristiäiset, pallot, muistojuhlat, kirjaamaan ne kalenteriin. Tämä asenne on ominaista todelliselle herruudelle. Luonnehtii komedian sankaria kaksoislaatuna. Toisaalta omaisuus on positiivinen. Kiinteistön omistaja ei halua loukata ketään jättämällä huomiotta tärkeän tapahtuman. Toisaalta se on negatiivinen. On naurettavaa kuunnella suunniteltua vierailua sellaisen henkilön syntymästä, joka ei ole vielä syntynyt. Puhe on hämmentävää. On jumalanpilkkaa järjestää ristiäisiä ja muistotilaisuuksia lähistöllä ajattelematta edes ihmiselämän merkitystä. Toisaalta tämä käytös on hyvin todellista. Famusov ei ole kuvitteellinen hahmo, vaan enemmistön henkilöitymä.

Positiiviset ominaisuudet

Todellisuuden vahvistavat monet negatiiviset ja positiiviset persoonallisuuden piirteet.

Hyvä luonne. Asenne Chatskya kohtaan luonnehtii Pavel Afanasevichia positiivisesti. Chatskyn isän kuoleman jälkeen Famusov vei hänet taloonsa ja alkoi kasvattaa häntä poikana. Tämän voisi tehdä vain ystävällinen ja välittävä perheenisä, todellinen ystävä. Tämä esitetään suhteessa hänen tyttäreensä ja lapsuudenystäväänsä. Hyvät tunteet nähdään myös joidenkin hovimiesten, sihteeri Molchalinin, suhteen.

Vieraanvaraisuus. Monet kohtaukset vahvistavat tämän Famusovin laadun: Chatskyn saapuminen, pallo, Skalozubin saapuminen. On vain ymmärrettävä, että vieraanvaraisuus talossa on vain rikkaille. Köyhille ja jaloille ei ole sijaa.

Rakkaus menneisyyteen. Kaikki vanhat ihmiset vaalivat menneitä tapahtumia muistossaan. Talon omistaja suojelee menneisyyttä, pelkää kritiikkiä. Kaikki mikä on mennyt, on hänen kohtalonsa. Menneisyyden suojeleminen on hänen sukupolvensa tehtävä.

Negatiiviset persoonallisuuden piirteet

röyhkeys. Aatelismies, talon omistaja, käyttäytyy kuin filistealainen. Turhaan vihainen ja usein sellaisessa tuulessa, kun ei ole tyytyväinen kaikkeen. Hän kiirehtii, murisee ja moittii hovimiehiä. On yllättävää, että mies itse tietää tällaisesta omaisuudesta. Mutta se tuottaa hänelle vain paljon iloa. Näyttää siltä, ​​että kiroilu on hänen tavallinen tilansa.

Karkeus. Suhtautuessaan häntä palvelevien kanssa talon omistaja ei ujostele ilmaisuissa. Tällainen epäkohteliaisuus oli luontaista kaikille yhteiskunnan konservatiivisen osan aatelisille. Törkeys ja voima ovat synonyymejä tässä tapauksessa. Famusoville palvelijat ovat aaseja, päitä, laiskoja riekoja. Epäkohteliaisuus katoaa, kun Famusovia ympäröivät hänen piirinsä tai korkeamman aseman ihmiset. Tässä on hyvin ryhtiä ja vaatimattomuutta.

Kovia intonaatioita. Omistajan äänekkyys pelottaa vuokralaisia. Voit kuulla sen kaikkialla. Ääntä verrataan trumpetteihin. Mestari ei yritä puhua pehmeästi. Hänen asemansa: Olen omistaja ja minulla on oikeus huutaa.

Ylellisyys. Isä voi tehdä sellaisia ​​asioita, että häntä sanotaan hulluksi. Famusov on todellinen hallitsevan osan edustaja. Ilmaisujen valitseminen, käyttäytymisen muuttaminen ei kuulu hänen sääntöihinsä.

Mairitteleva. Pavel Afanasevich imartelee ja on valmis miellyttämään niitä, joista voitto on mahdollista. Useat kohtaukset hänen keskustelustaan ​​eversti Skalozubin kanssa tarjoavat selkeän esimerkin tästä käytöksestä: muutokset asennossa, puheessa ja puhetavassa.

Väärää yrittäjyyttä. Famusovin aikaan tätä ominaisuutta kutsuttiin eri tavalla - liikemieheksi. Kaikki keinot ovat hyviä tavoitteidesi saavuttamiseksi. Tekee kaiken, mikä auttaa häntä saavuttamaan halutun arvon ja palkinnon.

Elämäntavat ja ideologiset periaatteet

Famusov toimii johtajana valtionhallinnon laitoksessa, kuten useimmat Moskovan aateliset. Hän järjestää läheisten ja kaukaisten sukulaisten palveluksen. Antaa heille palkintoja, edistää heitä uraportailla. Perhesiteet ovat hänelle ennen kaikkea. Hän on "onnellinen" sukulaisilleen ymmärtäen, että koko perheen asema riippuu hänestä. Varallisuus ja arvonimi selittävät Pavel Afanasjevitšin halun löytää tyttärelleen rikas aviomies. On toivottavaa, että sulhanen erottuu, hänellä on palkintoja ja pyrkii ylennukseen.

Famusov on Moskovan aateliston eliitin arvostetun seuran jäsen. Englantilainen kerho antoi mahdollisuuden esitellä itsensä poliittisesti koulutettuna ja edistyneenä.

Mestari on huolissaan tapahtumista, jotka voivat muuttaa asenteita häntä kohtaan. Pelkää juoruja, suusta suuhun ja juoruja.

Sankarin puheominaisuudet

Pavel Afanasevich puhuu puhdasta venäjää, mikä vahvistaa olevansa todellinen aatelismies. Hänen puheessaan on monia yleisiä lauseita ja ilmaisuja:

• "Ei virtsaa";
• "tappaa";
• "Kasvillinen";
• "Sattumalta";
• "Peukut ylös".

Aatelismiehen ikimuistoinen puhe antaa mahdollisuuden uskoa, että Pavel Afanasjevitš rakastaa ja kunnioittaa maansa, Venäjän kansan, perinteitä. Famusovin puhetta ei voida kutsua huonoksi. Aatelismies puhuu selkeästi ja ilmaisee ajatuksensa oikein. Sanastossa ei ole tieteellisiä termejä. Tämä tarkoittaa, että mestari on edelleen rajallinen koulutuksessa. Siksi hänen suhtautumisensa oppimiseen on ymmärrettävää. Hän ei tarvinnut opiskelua, eivätkä muut myöskään tarvitse sitä. Oppiminen on ruttoon verrattava sairaus, joka iskee nopeasti ja peruuttamattomasti. Kirjat ovat pahoja, mikä on parempi tuhota, polttaa, jotta jälkeäkään ei jää. Mutta isä ymmärtää, että stipendi on ottanut paikkansa yhteiskunnassa, joten tyttärellä, kuten pitääkin, on opettajia. Tietää Famusovin ja vieraita sanoja, mutta käyttää niitä harvoin.

Molchalin Aleksei Stepanych- Famusovin sihteeri, joka asuu hänen talossaan, sekä Sofian fani, joka halveksii häntä sielussaan. Famusov siirsi M.:n Tveristä. Sankarin sukunimi ilmaisee hänen pääpiirteensä - "sanattomuus". Tätä varten Famusov teki M:stä sihteerinsä. Yleisesti ottaen sankari on nuoruudestaan ​​​​huolimatta "menneisen vuosisadan" täysivaltainen edustaja, koska hän on omaksunut näkemyksensä ja elämänsä periaatteidensa mukaan. M. noudattaa tiukasti isänsä käskyä: "miellyttää kaikkia ihmisiä poikkeuksetta - omistajaa, pomoa, palvelijaansa, talonmiehen koiraa." Keskustelussa Chatskyn kanssa M. selittää elämänsä periaatteet - "maltillisuus ja tarkkuus". Ne koostuvat siitä tosiasiasta, että "minun vuosina sinun ei pitäisi uskaltaa olla omaa tuomiota". M.:n mukaan sinun täytyy ajatella ja toimia kuten "Famus"-yhteiskunnassa on tapana. Muuten he juoruvat sinusta, ja kuten tiedät, "pahat kielet ovat pahempia kuin pistoolit". M:n romanssi Sofian kanssa selittyy myös hänen halukkuudellaan miellyttää kaikkia. Hän näyttelee kuuliaisesti ihailijan roolia, valmis lukemaan romanttisia romaaneja Sophian kanssa koko yön, kuuntelemaan satakielien hiljaisuutta ja trillejä. M. ei pidä Sophiasta, mutta hän ei voi kieltäytyä miellyttämästä pomonsa tytärtä.

Skalozub Sergei Sergeich- hänen kuvansa kuvaa "ihanteellista" Moskovan sulhasta - töykeä, kouluttamaton, ei liian älykäs, mutta rikas ja tyytyväinen itseensä. Famusov luki S:n tyttärensä aviomieheksi, mutta hän pitää häntä "ei oman romaaninsa sankarina". Ensimmäisellä vierailullaan Famusovin talossa S. kertoo itsestään. Hän osallistui vuoden 1812 sotaan, mutta sai käskyn "kaulaan" ei sotilaallisten rikosten vuoksi, vaan sotilaallisten juhlien yhteydessä. S. "merkitsee kenraaleja." Sankari halveksii kirjaviisautta. Hän puhuu halveksivasti serkkustaan, joka lukee kirjoja kylässä. S. yrittää kaunistaa itseään ulkoisesti ja sisäisesti. Hän pukeutuu armeijan tyyliin "vetämällä" olkaimet niin, että hänen rintansa on pyörä. Ymmärtämättä mitään Chatskyn syyttelevistä monologeista, hän kuitenkin hyväksyy mielipiteensä ja sanoo kaikenlaista hölynpölyä ja hölynpölyä.

Sofia Pavlovna Famusova- Famusovin 17-vuotias tytär. Äitinsä kuoleman jälkeen hänet kasvatti "Madame", vanha ranskalainen Rosier. S.:n lapsuudenystävä oli Chatsky, josta tuli myös hänen ensimmäinen rakkautensa. Mutta Chatskyn kolmen poissaolon vuoden aikana S. on muuttunut paljon, aivan kuten hänen rakkautensa on muuttunut. S:n muodostumiseen vaikuttivat toisaalta Moskovan tavat ja tottumukset ja toisaalta Karamzinin ja muiden sentimentalististen kirjailijoiden kirjat. Tyttö kuvittelee olevansa "herkän" romaanin sankaritar. Siksi hän hylkää pistävän ja rohkean Chatskyn sekä Skalozubin - tyhmän, mutta rikkaan. Platonisen ihailijan rooliin S. valitsee Molchalinin. Kodissaan S:llä ei ole mahdollisuutta kehittyä henkisesti. Ainoa asia, mihin hän pystyy, on kuvitella itsensä romaanin sankarittareksi ja toimia tämän roolin mukaisesti. Joko hän keksii unelman Žukovskin balladien hengessä, sitten hän teeskentelee pyörtymistä jne. Mutta "moskovalainen" kasvatus tuntee itsensä. Ballin aikana hän on se, joka levittää huhua Chatskyn hulluudesta. Sankarittaren romanttinen käytös osoittautui vain naamioksi, hänen todellinen olemuksensa on Moskovan nuoren naisen luonne. Komedian finaalissa S. saa rangaistuksen. Hän saa tietää Molchalinin "petoksesta", joka flirttailee Lizan kanssa ja puhuu puolueettomasti S:stä. Lisäksi Famusov, saatuaan tietää tyttärensä suhteesta sihteerinsä kanssa, päättää siirtää S.:n Moskovasta "kylään, tätinsä luo erämaahan, Saratoviin." ...

Famusov Pavel Afanasevich- Moskovan mestari, "valtiotalon johtaja". Sofian isä, Chatskyn isän ystävä. Näytelmän tapahtumat tapahtuvat hänen kotonaan. F. - yksi "menneen vuosisadan" kirkkaimmista edustajista. Yhdessä monologissaan F. ylistää Moskovan tapoja, jotka ovat muuttumattomina vuosisadasta toiseen. Tässä on kunnia isälle ja pojalle; täällä, jolla on "kahden tuhannen perheen sielu, Hän ja sulhanen". Moskovan naiset voidaan lähettää "komentoimaan senaattia", joten he ovat "tietoisia" kaikesta; Moskovan tyttäret "tarttuvat armeijaan", väitetään "koska he ovat patriootteja"; Moskovan vanhat ihmiset, jotka on kutsuttu ratkaisemaan vakavia asioita, "kiistelevät, pitävät melua... ja hajaantuvat". "Famus" -yhteiskunnassa kaikki perustuu yhteyksiin: "No, kuinka ei miellyttäisi rakas pieni mies." Tämä elämänmalli näyttää F.:lle ja muille Moskovan yhteiskunnan jäsenille ihanteelliselta, he pitävät sitä ainoana oikeana eivätkä halua muutoksia. F. on kaksinaamainen. Hän väittää olevansa tunnettu luostarikäyttäytymisestään, mutta samalla hän lyö palvelija Lizaa. F. pelkää uusia suuntauksia. Keskustelun aikana Chatskyn kanssa hän peittää korvansa, jotta hän ei kuule rohkeita puheita. F.:n päävihollinen on oppiminen, sillä se muuttaa rauhallista Moskovan elämää. Sankarin unelma on "ottaa kaikki kirjat ja polttaa ne". Tyypillisenä Moskovan mestarina F. pettää kaikki ja kaikki. Ja tytär Sophia ja sihteeri Molchalin ja palvelija Liza. Sankarin viimeinen esiintyminen lavalla on ajoitettu Sofian ja Molchalinin viimeiseen tapaamiseen. Nähdessään nuoret yhdessä F. on kauhuissaan. Hän syyttää tyttärensä "riippumattomuudesta" "uutta" Moskovaa, joka on saastuttama vapailla ideoilla ja "Kuznetsky Most -hengellä" (eli Pariisissa). Aluksi F. uhkaa julkistaa tämän häpeällisen tapauksen ("Alistun senaatille, ministereille, keisarille"), mutta sitten hän muistaa, että hänen tyttärestään juorutellaan kaikissa Moskovan taloissa. Kyynelisessä kauhussa F. huudahtaa: "Mitä prinsessa Marya Alekseevna sanoo !!!" Tämän prinsessan mielipide merkitsee F.:lle enemmän kuin itse tsaarin mielipide, koska "Famus"-yhteiskunnassa hänellä on yksi pääpaikoista.

Chatski Aleksander Andreevich- nuori aatelismies. "nykyisen vuosisadan" edustaja. Edistyksellinen henkilö, hyvin koulutettu, laajat vapaat näkemykset; todellinen isänmaallinen. Kolmen vuoden poissaolon jälkeen Ch. tulee uudelleen Moskovaan ja ilmestyy välittömästi Famusovin taloon. Hän haluaa nähdä Sophian, jota hän rakasti ennen lähtöä ja johon hän on edelleen rakastunut. Mutta Sophia tapaa Chatskyn hyvin kylmästi. Hän on ymmällään ja haluaa löytää syyn hänen kylmyyteensä. Jäädessään Famusovin taloon sankari pakotetaan taistelemaan monia "Famusov"-yhteiskunnan edustajia (Famusov, Molchalin, vieraat pallossa) vastaan. Hänen intohimoiset syyttävät monologinsa on suunnattu "tottelevaisuuden ja pelon" vuosisadan järjestystä vastaan, jolloin "hän oli kuuluisa, jonka kaula usein taipui". Kun Famusov ehdottaa Molchalinia esimerkkinä arvokkaasta henkilöstä, Ch. lausuu kuuluisan monologin "Keitä ovat tuomarit?" Siinä hän tuomitsee "menneen vuosisadan" moraalimallit, jotka ovat juuttuneet tekopyhyyteen, moraaliseen orjuuteen jne. Ch. Tarkastelee monia maan elämän aloja: julkista palvelua, maaorjuutta, kansalaisen koulutusta, koulutusta, isänmaallisuutta. Kaikkialla sankari näkee "menneen vuosisadan" periaatteiden kukoistavan. Ymmärtääkseen tämän, Ch. kokee moraalista kärsimystä, kokee "murhetta mielestä". Mutta sankari kokee myös "surua rakkaudesta" yhtä paljon. Ch. löytää syyn Sophian kylmyyteen häntä kohtaan - hän on rakastunut merkityksettömään Molchaliniin. Sankari loukkaantuu siitä, että Sophia piti häntä parempana kuin tämä "kurja olento". Hän huudahtaa: "Hiljaiset ihmiset hallitsevat maailmaa!" Hyvin järkyttynyt Ch. menee juhlaan Famus-taloon, jonne Moskovan yhteiskunnan kukka on kokoontunut. Kaikki nämä ihmiset painavat C. Kyllä, eivätkä he siedä "vieraan". Molchalinille kaunana oleva Sophia levittää huhua sankarin hulluudesta. Koko yhteiskunta ottaa sen mielellään vastaan ​​ja esittää sankarin vapaa-ajattelun pääsyytteenä Ch. Juhlissa Ch. pitää monologin "Ranskasta Bordeaux'sta", jossa hän paljastaa orjallisen ihailun kaikkia ulkomaalaisia ​​kohtaan ja halveksuntaa venäläisiä perinteitä kohtaan. Ch:n komedian finaalissa Sophian todelliset kasvot paljastuvat. Hän on pettynyt häneen sekä muuhun "Famus"-yhteiskuntaan. Sankarilla ei ole muuta vaihtoehtoa kuin lähteä Moskovasta.

Hänen sukunimensä on johdettu sanasta "fama", joka latinaksi tarkoittaa "huhua"; osoitti, että Gribojedov halusi tällä korostaa, että Famusov pelkäsi huhuja, yleistä mielipidettä. Tuota sukunimi "Famusov" ja latinalaisesta sanasta "famosus" - kuuluisa, kuuluisa. ( Tämä materiaali auttaa sinua kirjoittamaan asiantuntevasti ja aiheesta Famusovin kuva ja luonne komediassa Woe from Wit. Yhteenveto ei anna mahdollisuutta ymmärtää teoksen koko merkitystä, joten tämä materiaali on hyödyllinen kirjailijoiden ja runoilijoiden työn sekä heidän romaanien, tarinoiden, tarinoiden, näytelmien, runojen syvälliseen ymmärtämiseen.) Pavel Afanasevich Famusov on varakas maanomistaja ja merkittävä virkamies. Hän on kuuluisa henkilö Moskovan aateliston piirissä. Tätä korostaa hänen sukunimensä Famusov - hyvin syntynyt aatelismies: hän on sukua aatelismiehelle Maxim Petrovichille, tuntee läheisesti kamariherra Kuzma Petrovitšin ja hänen talossaan vierailevia arvostettuja aatelisia.

Famusov on realistisesti luotu kuva. Hän paljastuu kattavasti - sekä maanomistajana, virkamiehenä että isänä.

Näkemyksensä mukaan hän on "vanhauskoinen", kiihkeä feodaalisten aatelisten oikeuksien puolustaja, uutuuden vastustaja kaikilla poliittisen ja yhteiskunnallisen elämän alueilla. Famusov on jalo Moskovan, sen tapojen ja Moskovan aatelisten elämäntavan ihailija. Kotona hän on vieraanvarainen, vieraanvarainen isäntä, nokkela ja kekseliäs tarinankertoja, rakastava isä, mahtava herrasmies. Palvelussa hän on tiukka pomo, sukulaistensa suojeluspyhimys. Häneltä ei puutu käytännöllistä, maallista mieltä, hyvää luonnetta, mutta samalla hän on töykeä, kiivas, imarteleva niiden edessä, joista hän on kiinnostunut tai jotka pelkäävät.

Hänen luonteensa erityispiirteet ilmaistaan ​​hänen kielellään hämmästyttävän täydellisesti. Hänen puheensa on tyypillistä Moskovan mestarille.

Famusovin sanavarasto on koostumukseltaan hyvin monipuolinen. Hänen puheessaan on kansansanoja ja ilmaisuja: juoma, sattumalta, lisä, otkudova, ensi viikkoa vastaan, everstit pitkään, lyövät peukaloita, kukaan ei puhalla viiksiin jne. Vieraita sanoja tulee myös poikki: sinfonia, kvartaali, kurtag, carbonarius. Mutta on ominaista, että puhetta sujuvasti puhuvan Famusovin kielessä ei ole sanoja, jotka ilmaisevat monimutkaisia ​​tunnekokemuksia, tieteellisiä käsitteitä - tämä osoittaa hänen alhaisen kulttuuritasonsa. Famusov puhuu jokapäiväistä kieltä. Siksi sen syntaksissa on paljon puhekielessä esiintyviä ilmaisuja ja yleisiä lauseita: "No, sinä heitit asian ulos!", "Hyppää vähän sängystä!" Puhellaan, sanastollaan ja syntaksilla Famusov näyttää haluavan korostaa olevansa venäläinen herrasmies, joka ei karkaa tavallista puhetta. Tämä erottaa hänet jossain määrin muista yhteiskuntansa jäsenistä.

Mutta Famusovin luonne ilmenee selvemmin intonaatioina niissä sävyissä, jotka hänen puheensa hankkii riippuen siitä, kenelle hän puhuu.

Aluksi ylimielinen alaikäiselle virkamiehelle Molchalinille, jolle hän aina kääntyy "sinun puoleen", Famusov käyttäytyy Chatskyn kanssa, kuten - hänen piirinsä miehen kanssa. Imartelevasti, imartelevasti Famusov sanoo vaikutusvaltaiselle Skalozubille: "Sergei Sergeich, rakas!" Keskustelussaan hänen kanssaan hän lisää hiukkasen sanoihin - s: "tässä meille, herra", "tässä, Chatsky, ystäväni, Andrei Iljitšin kuollut poika" jne.

Hän on töykeä palvelijoille, huutaa heille: "Aasit! sata kertaa kertoa sinulle?"

Isän Famusovin kuva paljastuu elävästi hänen kohtelessaan Sofiaa. Hän moittii häntä, "ja hyväilee, moittii ja pitää hänestä huolta. Hän puhuttelee häntä eri tavoin: Sofia, Sofyushka, Sofia Pavlovna, ystäväni, tyttäreni, rouva.

Joten Gribojedovin puhetapa tekee entistä elävämmäksi totuudenmukaisen kuvan Famusovista, tästä 1800-luvun alun Moskovan aateliston tyypillisestä edustajasta.

A.S. Gribojedovin komedia "Voi nokkeluudesta" ylpeilee ainutlaatuisilla kuvillaan. Yksi teoksen keskeisistä kuvista on Famusovin kuva.

Pavel Afanasevich Famusov on täysi-ikäinen mies, hän hautasi vaimonsa, tyttärensä Sofian äidin, jota hän kasvattaa ohjaajien avulla, mutta rakastaa loputtomasti. Hän asuu Moskovassa ja iästään huolimatta Pavel on melko energinen, toimii johtajana valtionyrityksessä, jossa hän on järjestänyt töitä lähes kaikille sukulaisilleen. Hän antaa heille säännöllisesti palkintoja, rivejä, melkein koko yritys on yksinomaan Famusovin sukulaisten käytössä.

Pavel Afanasevich vei Chatskin kasvatukseensa, kun hänen vanhempansa kuolivat. Hänelle on tärkeää, mitä hänestä sanotaan, hän on riippuvainen muiden mielipiteistä, hän haluaa levittää huhuja. Famusov on tekopyhä, usein meteli, nokkela ja kekseliäs, rakastaa imartelevaa ihmisiä, arvioi ihmisiä arvon mukaan (kunnioitus arvolle). Hän ei huomaa mitään ympärillään, haluaa asettaa itsensä kaikkien muiden yläpuolelle, puolustaa aina näkemystään, minkä vuoksi hän puhuu paljon, keskeyttää usein kaikki, suuttuu usein, haluaa kiroilla palvelijoilleen ja ilman. Kirjoittaja panee merkille myös Paavalin kovan äänen.

Famusov pitää koulutusta tarpeettomana ajanhukkaa. Hän pitää itseään myös vieraanvaraisena ja pitää vierailua tärkeänä. Hänet voidaan usein nähdä kaikissa kaupungin tärkeissä tapahtumissa, balleissa, ristiäisissä ja niin edelleen. Pavel Afanasjevitš uskoo, että Chatsky ei voi mennä naimisiin tyttärensä Sofian kanssa, koska hänellä ei ole rahaa, ja hänen isänsä vaati poikkeuksellisen rikasta sulhasta, huolimatta varakkaasta taloudellisesta tilanteestaan, hän ei halunnut mennä naimisiin nuoren eversti Skalozubin kanssa. Lisäksi Famusovin mukaan Chatsky saattoi odottaa vain ongelmia ja järjestyksen häiriintymistä. Pavel ja Chatsky olivat toistensa vastakohtia, riidan aikana kumpikin puolustaa näkemystään, he eivät kuule toisiaan.

Famusovin persoonassa Gribojedov ilmaisee tyypillistä venäläistä aatelismiestä ja seurakuntansa ja ystäviensä henkilössä tyypillistä venäläistä yhteiskuntaa. Kaikilla on hauskaa, mutta tämä kätkee itsekkäitä tavoitteita: löytää kannattava puolue, solmia uusia tuttavuuksia ja saada holhousta. Kaikki Famusovin vieraita ja häntä yhdistää henkilökohtaisen hyödyn etsiminen, tekopyhyys. Tällaisessa yhteiskunnassa vilpittömyyttä pidetään huonona muodona tai hulluudena, jossa jokainen yrittää tehdä hyvän vaikutuksen toisiinsa unohtaen sisäisen maailmansa.

Essee Famusovista

Teoksesta "Woe from Wit" opimme Venäjällä tuolloin vallinneesta tilanteesta, kuvailemme yksityiskohtaisesti ihmisiä, heidän ajatuksiaan ja kokemuksiaan.

Kirjoittaja esittelee meille monia värikkäitä hahmoja, jotka vetävät lukijan mukaan tarinaan. Vanhojen sukupolvesta tutustumme Famusoviin, iäkkääseen mieheen, jolla on oma asema yhteiskunnassa ja joka arvostaa häntä suuresti. Hän on henkilö, joka ajattelee aina mitä muut ajattelevat hänestä, henkilö, joka on konservatiivinen, hylkää kaiken uuden ja innovatiivisen. Koska tämä mies on luonteeltaan konservatiivinen, hän yrittää hylätä tieteen ja valistuksen, syyttää tytärtään lukemisesta, väitetysti turmelevan tytön nuorta mieltä, mutta teoksessa näemme, että Famusov ei suinkaan ole pyhimys, koska hän flirttailee usein hänen palvelijansa Liza.

Kaikesta edellä mainitusta näemme, että Famusov on henkilö, joka on suljettu vakauden koteloonsa, joka ei halua mitään uutta ja jopa pelkää uutta, koska hän pelkää, että tämä on uutta, hän voi ottaa vanhan elämänsä, johon hän on niin tottunut eikä halua menettää. Osittain Famusovia voidaan ymmärtää, hän on toisen sukupolven mies, ja kaikki mikä on normaalia uudelle sukupolvelle, on hänelle julmuutta ja täydellistä tahdottomuus. Niin oli ja tulee aina olemaan, joten olisi erittäin typerää tuomita hänet tästä. Gribojedov näyttää meille tämän kuvan osoittaakseen vanhan taistelun uuden ja innovatiivisen kanssa. Se on vanhan maailman haluttomuutta häipyä taustalle, koska se ei halua menettää valtaa.

Myös Famusovin kautta on selvää, että kirjailija teki hänestä konservatismin henkilöhahmon, joka ei halunnut päästää tähän maailmaan mitään uutta, joka voisi johtaa muutoksiin, koska Famusov itse pelkää muutoksia, pelkää menettävänsä vanhan elämänsä, jota hän rakasti. niin paljon ja mihin hän oli niin tottunut.

Venäjällä tapahtui 1800-luvulla monia tapahtumia, joista voimme oppia venäläisten klassikoiden teoksista. Monet heistä kuvasivat erilaisia ​​tapahtumia, jotka jotenkin vaikuttivat kotimaamme tilaan ja vaikuttivat ehdottomasti tuon ajan ihmisiin.

Monia sellaisen kirjailijan kuin Gribojedovin teoksia voidaan kutsua teoiksi, jotka provosoivat ihmisiä muutokseen ja mahdollisesti vastustukseen. Siksi hänen teoksiaan sensuroitiin usein, eikä hänen teoksiaan usein annettu painaa. Yksi näistä teoksista oli hänen provosoiva komedia "Voe from Wit".

Vaihtoehto 3

A.S.:n komedia Gribojedovin "Voi nokkeluudesta" nostaa esiin monia akuutteja yhteiskunnallisia kysymyksiä, jotka ovat pahentuneet Venäjän armeijan ulkomaankampanjoiden jälkeen. Kaikki tämän teoksen hahmot personoivat tuon ajanjakson venäläisen yhteiskunnan edustajia. Suuremmassa määrin kirjailija keskittyy aatelisiin ja korkea-arvoisiin persoonallisuuksiin. Kaikki, paitsi Chatsky, toimivat negatiivisina sankareina. Pavel Afanasevich Famusov erottuu heidän joukostaan. Mikä on tämän hahmon kuva?

Famusov on maanomistaja, niin sanotun "Famusov-seuran" johtaja, jolle on tunnusomaista konservatiiviset elämänkatsomukset. Pavel Afanasevich on melko iäkäs mies, mistä todistavat hänen ulkonevat harmaat hiuksensa. Arvokkaasta iästään huolimatta hän on erittäin aktiivinen ja iloinen. Famusovilla on korkea asema yhteiskunnassa, ja hän työskentelee johtajana valtion talossa. Lähes kaikki hänen työtoverinsa ovat sukulaisia, jotka ovat saaneet työpaikkansa nepotismin ansiosta. Famusov oli naimisissa, mutta hänen vaimonsa kuoli. Avioliitosta leskellä on tytär Sophia, jota hän kasvattaa yksin yrittäen juurruttaa hänelle omat säännöt.

Pavel Afanasjevitšin asenne elämään ilmaisee kaikkien tuon ajan jalopiirien mielipiteen. Famusov halveksii koulutusta ja valistusta, koska se voi vahingoittaa hänen hyvinvointiaan. Hän ei hyväksy jyrkästi tyttärensä opettamista, joka opiskelee luonnontieteitä ja taidetta Euroopan maiden ammattitaitoisten opettajien avustuksella. Famusov itse on kouluttamaton henkilö, joka haluaa elää ylellistä elämäntapaa.

Huolimatta työtehtävien suuresta määrästä, hän omistaa paljon aikaa viihteeseen, erityisesti ravintoloissa käymiseen. Voit melkein aina tavata vieraita Pavel Afanasjevitšin talossa. Famusov valmistautuu perusteellisesti heidän saapumistaan. Hän arvostaa mainetta ja yrittää tehdä vaikutuksen tuntemiinsa ihmisiin peläten yhteiskunnan tuomitsemista tai kritiikkiä. Siitä huolimatta hänen asenteensa keskustelukumppaniin riippuu henkilön virallisesta asemasta. Taitonsa ansiosta tämä hahmo nousi nopeasti uraportaille.

Famusovin kuvassa Griboyedov halusi osoittaa kaikki aatelisten konservatiivisen yhteiskunnan paheet ja puutteet. Pavel Afanasevich personoi ihmissielun negatiiviset ominaisuudet, mikä ilmenee hänen asenteestaan ​​​​eri kysymyksiin ja hänen lähestymistavastaan ​​ongelmien ratkaisemiseen. Kirjoittaja kehottaa Famusovin kaltaisia ​​ihmisiä muuttumaan ja tulemaan silloisen aateliston edistyneen kerroksen edustajiksi, joka oli vähemmistössä eikä voinut radikaalisti muuttaa vanhentuneita arvoja.

Näyte 4

Gribojedovin teos "Voi nokkeluudesta" näyttää 1800-luvun yhteiskunnan pääongelmat ja ikuisen ongelman, sukupolvien konfliktin. Kirjoittaja jakaa kaksi sukupolvea "menneeseen vuosisadaen" ja "nykyiseen vuosisadaen". Jokaisella vuosisadalla on oma edustajansa, joka heijastaa koko tuon ajan olemusta.

Yksi päähenkilöistä, Pavel Afanasevich Famusov, kuuluu menneelle vuosisadalle. Hän ottaa kunniallisen paikan Moskovassa, aatelinen. Famusov on johtaja valtiontalossa. Famusov ei ole yksin, hänellä on perhe, joka koostuu vain tyttärestä. Tytär Sophia 17-vuotiaana. Famusov kasvattaa häntä yksin, vaimoa ei ole, hän kuoli.

Famusovilla on negatiivinen asenne kaikkiin elämän muutoksiin. Häntä ohjaa pelko ja epävarmuus. Onko se hyvä muutosten jälkeen, vai kannattaako olla koskematta mihinkään ja jättää se paikoilleen? Nämä ovat Famusovin ajatuksia, jotka kirjailija välittää meille.

Teoksen ensimmäisistä riveistä lähtien päähenkilön kuva näkyy selvästi. Älä unohda, että Famusov esitetään kokonaisena sukupolvena, joka kuuluu menneeseen vuosisadan.

Muutokset elämässä eivät ole ainoa asia, jonka Pavel Afanasjevitš kiistää. Hän vastustaa myös valaistumista. Hän pitää sitä pahana. Hän kutsuu tytärtään irti nähdessään Sofian Molchalinin kanssa. Perustelee tämän irstailun sillä, että Sophia lukee monia kirjoja. Heiltä tulevat kaikki haitat ja kaikki ongelmat. Famusov itse käyttäytyy kuin munkki ja pitää itseään esimerkkinä tyttärelleen. Vaikka jokainen, joka ei ole sokea, näkee päinvastoin, Famusov ei vietä elämäänsä munkina. Vähän ennen keskustelua tyttärensä kanssa Pavel Afanasevich flirttaili palvelija Lizan kanssa.

Famusov on hyvin riippuvainen. Hän nimittäin on riippuvainen yleisestä mielipiteestä, hänelle on tärkeää, mitä he ajattelevat hänestä ja mitä he sanovat. Hän on huolissaan siitä, että hänestä puhutaan huonosti yhteiskunnassa. Pavel Afanasevich ajattelee aina, millaisen vaikutuksen hän tekee ympärillään oleviin. Totuus on, "älä tuomitse kirjaa sen kannen perusteella." Mutta Famusov tekee kaiken juuri päinvastoin. Ulkonäkö on hänelle tärkeä, eivät ne ominaisuudet ja arvokkuudet, jotka ovat ihmisen sisällä ja mistä hän itse asiassa koostuu.

Joku häpeää suosiota ja nöyryyttää itseään ihmisten edessä, kun taas Famusov ajattelee täysin eri tavalla. Hän pitää tätä normina. Sijoitus ja omaisuus ovat hänen elämässään ensimmäisellä sijalla.

Luonnepiirteet näkyvät selvästi kommunikoinnissa muiden ihmisten kanssa. Kommunikoidessaan kaikkien kanssa hän etsii vain etuja. Ihmiset, jotka eivät voi antaa mitään Famusoville, ovat täysin hyödyttömiä persoonallisuuksia.

Useita mielenkiintoisia sävellyksiä

• Tarinan päähenkilön Biryuk Turgenev -koostumuksen Biryukin kuva ja ominaisuudet

  Päähenkilö on Biryuk, hän on myös metsänhoitaja. Targenev yrittää tarinassa osoittaa, että hänen elämänsä ei ole makeaa ja hänen sielulleen riittää ongelmia

• Sävellys perustuu Three Comrades Remarquen työhön

  E.M. Remarque jäi historiaan sotaa koskevilla teoksilla. Tarkemmin sanottuna, kiitos ensimmäisen maailmansodan kirjoituksista.

• Dolokhovin luonne ja kuva Tolstoin romaanissa Sota ja rauha

  Leo Tolstoin "Sota ja rauha" -romaanin lukuisista sivuhahmoista minulle henkilökohtaisesti erottuu Fjodor Dolokhovin kuva. Hän jollakin tavalla houkuttelee lukijoiden huomion, saa hänet erottumaan monien joukosta

• Teoksen sankarit Sleeping Beauty Perrault

  Tämä on yksi ranskalaisen tarinankertojan Charles Perotin upeista tarinoista. Se kertoo, että rakkaus voittaa kaiken, jopa pahojen ja loukkaantuneiden ihmisten kauheimmat viehätykset. Tarinan päähenkilöt ovat prinsessa ja prinssi.

• Säveltää tylsin lomapäivä

  Kaikki sanovat, että tylsimmät lomapäivät ovat sateen aikana. Mutta siitä olen eri mieltä. Minulle tylsin päivä oli kuumin. Kun oli sietämätöntä tukkoisuutta