40 päivänä sinun on avattava ikkuna. Kuolemasta, hautaamisesta ja kuolleiden muistamisesta

Sukulaisen tai läheisen ystävän kuolema on tapahtuma, joka täyttää sydämen surulla. Mutta uskovat ihmiset löytävät lohtua ja tekevät kaikkensa, jotta kuolleen sielu ylittäisi kivuttomasti maallisen reunan. Kristinuskossa oletetaan, että ihmisen sielun kohtalo päätetään neljäntenäkymmenentenä päivänä hänen kuolemansa jälkeen. Sielu jättää hyvästit maallisesta elämästä, kaikesta, mikä on tottunut, jota hän rakasti. Ja jätä elävien maailma ikuisesti.

Lähestyy ratkaisevaa päivämäärää

Rukous on tärkein tuki, jonka annat kuolleen sielulle. Vaikka hänen kohtaloaan ei ole vielä ratkaistu, läheiset ihmiset voivat pehmentää korkeampien joukkojen tuomiota vilpittömillä rukouksillaan. Herra, nähdessään vilpittömän halunne auttaa rakkaasi sielua yhdistymään Hänen kanssaan, voi antaa anteeksi kuolleen synnit ja osoittaa isän armoa.

Muita tärkeitä seikkoja:

1. Hautajaiset. Erityisten tiukkojen (ei välttämättä mustien) vaatteiden käyttäminen 40 päivän ajan auttaa välttämään äärimmäisiä käyttäytymismalleja - kohinaa, korjaamatonta hysteriaa.
2. Viihteen kieltäytyminen, huonot tavat.

Valmistautuminen muistojuhlaan

Kuolleen sielu palaa neljänkymmenentenä päivänä maallisen asuinpaikkansa (lyhyeksi ajaksi) ja sen jälkeen kun sukulaiset pitävät muistojuhlaa, se lähtee maasta ikuisesti. Uskovat ovat vakuuttuneita siitä, että "näkeminen" on apu, jota tarjoamme, jotta kuolleen sielu voi löytää taivasten valtakunnan.

Muistutetaan, mitkä ruokalajit sopivat muistojuhlissa:

• Kutia. Tämä on pääruoka muistojuhlissa.
• Piirakat (riisin, sienien, raejuuston kanssa).
• Kissel marjoista.
• Juustojen, makkaroiden viipalointi (jos muistojuhlat paastoavat, liharuoat ovat kiellettyjä).
• Perunat (haudutetut tai soseutetut).
• Ruokalaji, jota vainaja rakasti. Se voi olla salaattia, muhennoksia, pannukakkuja. Liian monimutkaiset, eksoottiset ruokalajit ovat ei-toivottuja.

On parempi kieltäytyä alkoholista tällaisena päivänä.

Ketä kutsua muistojuhlaan?

Neljäkymmenentenä päivänä kuolleen kuoleman jälkeen hänen sukulaisensa ja ystävänsä kokoontuvat muistojuhlaan kunnioittamaan hänen muistoa, muistamaan merkittäviä (kirkkaita) hetkiä kuolleen elämästä. Kuolleen sielun kannalta on tärkeää, että ihmiset, jotka tunsivat hänet elinaikanaan, muistaisivat hänen hyvät tekonsa, hahmonsa parhaat piirteet.

On tapana kutsua "jäähyväisiin" paitsi toiseen maailmaan menneen ihmisen läheiset ystävät ja sukulaiset, myös hänen kollegansa, opiskelijat, mentorit. Ihannetapauksessa kuka tahansa, joka on kohdellut vainajaa hyvin, voi tulla muistojuhlaan. Neljäkymmentä on loppujen lopuksi sielun viimeinen erottamisen elävien maailmasta päivä.

Sinun ei pitäisi käyttää suuria summia hämmästyttääksesi muistojuhlaan tulleita sukulaisia \u200b\u200berilaisilla annoksilla. Viisaampaa olisi antaa taloudellista apua orvoille tai ihmisille, jotka ovat kärsineet vakavista sairauksista.

Ennen muistojuhlia kuolleen tavarat tulisi purkaa ja jakaa sukulaisille ja ystäville. Et voi heittää heitä pois. Mitä vilpittömämpiä rukouksia kuolleen sielusta kuuluu neljäkymmenentenä päivänä hänen kuolemansa jälkeen, sitä parempi se on kaikille. Sekä kuolleet että ne, jotka surevat häntä. Keskustelu vainajan pimeistä salaisuuksista, hänen virheistään ja epäoikeudenmukaisista teoistaan \u200b\u200bon tabu. Jos tiedät, että herätyksessä on ihmisiä, puhu heille etukäteen ja pyydä heitä olemaan kohteliaita.

Minne mennä?

Neljäkymmenentenä päivänä kuolleen sukulaiset menevät kirkkoon ja toimittavat muistiinpanon "lepotilasta". Tällaisia \u200b\u200bmuistiinpanoja saa tietysti lähettää vain kastetuille. Voit viedä joitain kuolleen omaisuuksia kirkkoon - aina on niitä, jotka ovat iloisia vaatimattomasta lahjasta.

Vierailu hautausmaalla on toinen tärkeä "lähetyksen" kohta. Hautausmaalle menevät sukulaiset vievät mukanaan kukkakimppuja, lamppuja. Jokaisessa kuolleen haudalle asetettavassa kimppussa on oltava parillinen määrä kukkia.

Tänä päivänä päätetään, meneekö kuolleen sielu valoon ... vai liittyykö se pimeyteen. Jos asetat kukkia kuolleen haudalle, rukoile hänen sielunsa rauhaa - tämä on paras tapa ilmaista rakkautesi hänelle.

Turhamaisuus ja kiistat eivät ole tälle päivälle ...

On syytä päättää etukäteen kuka on muistojuhlien esittäjä. Useimmiten tämän roolin ottaa vainajan puoliso. Jos menetyskipu on niin voimakasta, että henkilön on vaikea puhua lähdöstä ilman kyyneleitä, voit nimittää kuolleen ystävän tai kollegan "johtajaksi". Mitä ohjaajan tulisi tehdä:

• Varmista, että kaikki, jotka haluavat pitää muistopuheen.
• Älä anna muistojuhlien laajentua juoruiksi tai riitaksi.
• Saadakseen hetken, jolloin vieraat kyllästyvät tapahtumiin, he alkavat puhua jokapäiväisistä asioista. Tämä on merkki siitä, että muistojuhlat on saatava päätökseen.

Puhuminen perinnöstä, perheenjäsenten sairauksista, vieraiden henkilökohtaisesta elämästä ei ole se, mitä pitäisi kuulla muistopöydässä. Juhlinta on "lahja" kuolleen sielulle, eikä syy ilmoittaa maailmalle omista ongelmistaan.

Lisäksi

Mies kuoli. Mitä tehdä? Kuinka haudata? Mitkä ovat hautajaiset? Mitä tehdä päivänä 40?

Kun rakkaansa jättävät meidät ikuisesti, päähän pyörii paljon kysymyksiä, joihin vastauksia etsimme kaikkialta kirjoista, Internetistä, erilaisista symboleista. Tästä artikkelista löydät vastauksia suosituimpiin kysymyksiin.

Kuinka kestää surua rakkaasi kuoleman yhteydessä?

”Älä petä sydämesi murheeseen; etäisyyttä hänet sinusta, muistaa loppu. Älä unohda tätä, sillä paluuta ei ole; etkä ole hänelle hyöty, mutta vahingoitat itseäsi. Kuolleiden lepotilassa levätä hänen muistonsa, niin sinusta tulee lohdutus hänen sielunsa lähtiessä "(Sir 38:20, 21, 23)

Pitääkö minun ripustaa peili, jos joku perheestäni on kuollut?

Tapa ripustaa peilit taloon, jossa kuolema tapahtui, johtuu osittain uskosta, että myös ne, jotka näkevät heijastuksensa tämän talon peilissä, kuolevat pian. On olemassa monia "peilien" taikauskoa, jotkut niistä liittyvät ennustamiseen peileillä. Ja missä on taikuutta ja noituutta, väistämättä ilmenee pelkoa ja taikauskoa. Riippuva peili ei millään tavalla vaikuta elämän kestoon, joka on täysin riippuvainen Herrasta.

Kuinka vainajan viimeinen suudelma suoritetaan? Pitääkö minun kastaa?

Kuolleen jäähyväiset suudellaan hänen hautajaistensa jälkeen temppelissä. He suutelevat kuolleen otsaan asetettua vispilää tai käyttävät hänen käsissään olevaa kuvaketta. Samalla heidät kastetaan kuvakkeeseen.

Mitä tehdä kuvakkeelle, joka oli vainajan käsissä hautajaisten aikana?

Kuolleen hautajaisten jälkeen kuvake voidaan viedä kotiin tai jättää kirkkoon. Kuvaketta ei ole jätetty arkkuun.

Mitä pitäisi syödä muistojuhlissa?

Perinteisesti muistopöytä kootaan hautaamisen jälkeen. Muistopäivä on jatko jumalanpalvelukselle ja rukoukselle kuolleen puolesta. Hautajaiset alkavat temppelistä tuodun kutian syömisestä. Kutia tai kolivo ovat keitetyt vehnä- tai riisinjyvät hunajan kanssa. He syövät myös pannukakkuja, makeaa hyytelöä. Nopeana päivänä ruoan tulisi myös olla vähärasvaista. Muistopäivän tulisi poiketa meluisasta juhlasta kunnioittavalla hiljaisuudella ja ystävällisillä sanoilla kuolleesta. Valitettavasti huono tapa on juurtunut muistamaan kuolleen tässä pöydässä vodkan ja runsaan välipalan kera. Sama asia toistuu yhdeksäntenäkymmenentenä päivänä. Kristittyjen on syntiä ja häpeällistä pitää tällainen muistojuhla, joka tuo selittämätöntä surua äskettäin lähteneelle sielulle, jolle Jumalan tuomio päättyy nykyään, ja hän kaipaa erityisen kiihkeää rukousta Jumalalle.

Kuinka auttaa vainajaa?

On täysin mahdollista lievittää kuolleen kohtaloa, jos rukoilet usein hänen puolestaan \u200b\u200bja annat almuja. Kuolleen on hyvä työskennellä kirkossa tai luostarissa.

Kuolemasta, hautaamisesta ja kuolleiden muistojuhlista Jos joku kuoli kirkkaalla viikolla (pyhän pääsiäisen päivästä kirkkaan viikon lauantaihin), luetaan pääsiäiskanoni.

Kirkkaan viikon psalterin sijaan he lukevat Pyhien apostolien teot.

Uskotaan, että 40-vuotiseen päivään asti mitään ei voida antaa kuolleen asioista. Onko tämä totta?

Vastaajan on oltava esillä ennen oikeudenkäyntiä eikä sen jälkeen. Kuoleman jälkeen, kun sielu kokee koettelemuksen, suoritetaan tuomio, jonkun on rukoiltava sitä: rukoiltava ja suoritettava armoa. Meidän on tehtävä hyvää kuolleelle: lahjoita luostarille, kirkolle, jaa vainajan omaisuutta, osta pyhiä kirjoja ja anna uskoville kuoleman päivästä neljänkymmenespäivään ja hänen jälkeensä. Neljäkymmenentenä päivänä sielu osoitetaan siihen paikkaan (autuus tai kärsimys), jossa se pysyy viimeisenä tuomiona Kristuksen toiseen tulemiseen saakka. Ennen viimeisen tuomion alkamista voit muuttaa kuolleen kohtalon rukoilemalla häntä ja almuja.

Mihin ruumis kuolee?

"Jumala ei luonut kuolemaa eikä ole iloinen elävien tuhoamisesta, sillä Hän loi kaiken olemista varten" (Prem. 1: 13,14). Kuolema ilmestyi ensimmäisten ihmisten kaatumisen seurauksena. "Vanhurskaus on kuolematonta, mutta epäoikeudenmukaisuus aiheuttaa kuoleman: jumalaton houkutteli häntä molemmin käsin ja sanoin, piti häntä ystävänä ja hukkaan ja liittoutui hänen kanssaan, sillä he ovat kelvollisia olemaan hänen arpaansa" (Viisat 1: 15,16). Monille ihmisille kuolema on pelastamistapa hengellisestä tuhosta. Esimerkiksi varhaisessa vaiheessa kuolleet lapset eivät tunne syntiä. Kuolema vähentää yleisen pahan määrää maan päällä. Millainen elämä olisi, jos olisi ikuisesti kainmurhaajia, jotka pettävät Juudan Herran ja muut heidän kaltaisensa? Siksi ruumiin kuolema ei ole "järjetöntä", kuten maailman ihmiset sanovat siitä, vaan välttämätöntä ja tarkoituksenmukaista.

Miksi kuolleiden muistojuhlat suoritetaan?

Niin kauan kuin ihminen on elossa, hän pystyy tekemään parannuksen synneistään ja tekemään hyvää. Mutta kuoleman jälkeen tämä mahdollisuus katoaa, vain toivo elävien rukouksista on jäljellä. Kehon kuoleman ja yksityisen tuomion jälkeen sielu on ikuisen autuuden tai iankaikkisen kärsimyksen kynnyksellä. Se riippuu siitä, kuinka lyhyt maallinen elämä elettiin. Mutta paljon riippuu myös rukoilemisesta kuolleen puolesta. Jumalan pyhien elämä sisältää monia esimerkkejä siitä, kuinka vanhurskaiden rukouksella lievitettiin syntisen jälkeistä määrää heidän täydelliseen perusteluunsa saakka.

Mikä on tärkein muisto lähtijälle?

Kirkon pyhät isät opettavat, että tehokkain ja tehokkain tapa pyytää kuolleilta Jumalan armoa on muistaa heidät liturgiassa. Kuoleman jälkeisinä päivinä on välttämätöntä tilata kirkossa neljäkymmentä päivää, toisin sanoen muistopäivä 40 liturgiassa: Veretön uhri uhrataan neljäkymmentä kertaa kuolleen puolesta, hiukkanen viedään sairaalasta ja upotetaan Kristuksen vereen rukouksella äskettäin poistuneiden syntien anteeksiannosta. Tämä on kaikkein välttämättömin asia, joka voidaan tehdä kuolleen sielulle.

Mitä 3., 9., 40. päivä henkilön kuoleman jälkeen tarkoittaa? Mitä pitäisi tehdä näinä päivinä?

Pyhä perinne saarnaa meille evankeliumia uskon ja hurskauden pyhien askeettien sanoista, jotka koskevat sielun koetuksen mysteeriä sen poistumisen jälkeen ruumiista. Kahden ensimmäisen päivän ajan kuolleen sielu on edelleen maan päällä ja kulkee mukana olevan Enkelin kanssa paikoissa, jotka houkuttelevat häntä maallisten ilojen ja surujen, hyvien tekojen ja pahan muistolla. Näin sielu viettää kaksi ensimmäistä päivää, kolmantena päivänä, Herra käskee kolmen päivän ylösnousemuksensa mukaisesti sielun nousta taivaaseen palvomaan häntä - kaikkien Jumalaa. Tänä päivänä Jumalan edessä ilmestynyt kuolleen sielun muistopäivä on ajankohtainen. Sitten sielu enkelin seurassa menee taivaalliseen asuinpaikkaan ja miettii heidän sanoinkuvaamatonta kauneuttaan. Sielu pysyy tässä tilassa kuusi päivää - kolmannesta yhdeksänteen. Yhdeksäntenä päivänä Herra käskee enkeleitä esittämään sielunsa jälleen hänelle palvontaan. Sielu odottaa pelolla ja vapisemalla Korkeimman valtaistuimen edessä. Mutta silloinkin pyhä kirkko rukoilee jälleen kuolleen puolesta ja pyytää armollista tuomaria palauttamaan kuolleen sielun pyhien kanssa. Herran toisen palvonnan jälkeen enkelit vievät sielun helvettiin, ja hän miettii katumattomien syntisten julmia kärsimyksiä. Neljäkymmenentenä päivänä kuoleman jälkeen sielu nousee kolmannen kerran Jumalan valtaistuimelle. Nyt hänen kohtalostaan \u200b\u200bpäätetään - hänelle on annettu tietty paikka, joka hänelle myönnettiin teoistaan. Siksi kirkon rukoukset ja muistojuhlat tänä päivänä ovat niin ajankohtaisia. He pyytävät syntien anteeksiantoa ja vainajan sielun perustamista paratiisiin pyhien kanssa. Näinä päivinä suoritetaan rekviemiä ja litioita.

Kirkko juhlistaa kuolleen 3. päivänä hänen kuolemansa jälkeen Jeesuksen Kristuksen kolmen päivän ylösnousemuksen kunniaksi ja Pyhän Kolminaisuuden kuvaksi. Yhdeksätenä päivänä pidettävä muistojuhla suoritetaan niiden enkeleiden yhdeksän rivin kunniaksi, jotka taivaallisen kuninkaan palvelijoina ja Hänen välittäjinä rukoilevat armoa lähteville.

Apostolien legendan mukaan 40. päivän muistopäivä perustuu israelilaisten 40 päivän valitukseen Mooseksen kuolemasta. Lisäksi tiedetään, että neljänkymmenen päivän jakso on erittäin merkittävä kirkon historiassa ja perinteessä, koska aika, joka tarvitaan valmistautumiseen, erityisen jumalallisen lahjan vastaanottamiseen, taivaallisen Isän armon täyttämään apuun. Niinpä profeetta Mooseksella oli kunnia keskustella Jumalan kanssa Siinain vuorella ja saada häneltä lain tabletit vasta 40 päivän paaston jälkeen. Profeetta Elia saavutti Horeb-vuoren 40 päivässä. Israelilaiset saavuttivat luvatun maan neljänkymmenen vuoden erämaamatkan jälkeen. Herramme Jeesus Kristus itse nousi taivaaseen 40. päivänä ylösnousemuksensa jälkeen. Ottaen kaiken tämän perustaksi kirkko perusti muistoksi lähteneitä 40. päivänä heidän kuolemansa jälkeen niin, että lähteneiden sielu nousi taivaallisen Siinain pyhälle vuorelle, saisi Jumalan näkyvyyden, saisi luvatun siunauksen ja asettuisi taivaallisiin kyliin vanhurskaiden kanssa. Kaikina näinä päivinä on erittäin tärkeää määrätä kuolleen muistopäivä kirkossa lähettämällä muistiinpanoja liturgiaan ja (tai) rekviemeen.

Onko mahdollista tilata muistomerkki kuolleelle, jos hän on katolinen?

Yksityinen, yksityinen (koti) rukous heterodoksisen kuolleen puolesta ei ole kielletty - voit muistaa hänet kotona, lukea psalmeja haudalla. Kirkoissa hautajaisia \u200b\u200bei järjestetä, eikä niillä muisteta niitä, jotka eivät ole koskaan kuuluneet ortodoksiseen kirkkoon: katolisia, protestantteja, pakanoita ja kaikkia, jotka kuolivat kastamattomina. Hautajaisten ja hautajaisten rituaali laadittiin varmuudella siitä, että vainaja ja hautajaiset olivat uskollinen ortodoksisen kirkon jäsen. Harhaopettajat ja skismaattiset ihmiset ovat elämän aikana kirkon ulkopuolella, koska he ovat kuoleman jälkeen vielä kauempana hänestä, sillä silloin joudutaan tekemään parannuksen ja kääntymään totuuden valoon.

Onko mahdollista tilata muistotilaisuus kuolleelle kastamattomalle?

Kirkko ei voi muistaa kastamattomia siitä syystä, että he elivät ja kuolivat kirkon ulkopuolella - he eivät olleet sen jäseniä, heitä ei herätetty uudelle hengelliselle elämälle kasteen sakramentissa, he eivät tunnustaneet Herraa Jeesusta Kristusta eivätkä voi osallistua niihin etuihin, joita Hän luvattu niille, jotka rakastavat Häntä. Ortodoksiset kristityt rukoilevat kotona (lue kaanon) pyhälle marttyyri Uarille, jolla on Jumalan armo rukoilla kuolleita, joita ei kunnioitettu pyhällä kasteella, lievittämään niiden kuolleiden sielujen kohtaloa, joita ei kunnioitettu pyhällä kasteella, ja kohdussa tai synnytyksen aikana kuolleita vauvoja. Pyhän marttyyri Uarin elämästä tiedetään, että esirukouksellaan hän vapautti iankaikkisesta kärsimyksestä häntä kunnioittavan hurskas Kleopatran sukulaiset, jotka olivat pakanoita.

Kuka on äskettäin siirretty, muistettu?

Neljäkymmentä päivää kuolleen kuoleman jälkeen heitä kutsutaan vasta lähteneiksi. Kuolleen ikimuistoisina päivinä (kuolema, nimipäivä, syntymä) häntä kutsutaan ikimuistoiseksi tai ikimuistoiseksi.

Mitä voidaan tehdä kuolleen puolesta, jos hänet haudattiin ilman hautajaisia?

Jos hänet kastettiin ortodoksikirkossa, hänen on tultava temppeliin ja tilattava kirjeenvaihto-hautajaiset sekä tilattava harakka, muistopalvelu.

Rukoilevatko kuolleet meidän puolestamme?

Jos vainaja on vanhurskas, hän itse, ollessaan Jumalan valtaistuimen edessä, vastaa hänen puolestaan \u200b\u200brukoilevien rakkauteen palavalla rukouksellaan. Onko tarpeen palvella rekviemiä vauvalle?

Kuolleet vauvat haudataan ja hautajaiset palvellaan heitä, mutta rukouksissa he eivät pyydä syntien anteeksiantoa (koska vauvoilla ei ole tietoisesti syntiä), vaan pyydetään myöntämään heille taivasten valtakunta.

Onko mahdollista rukoilla itsemurhien lepoa ja muistaa niitä temppelissä?

Itsemurhan ytimessä on epäusko Jumalan huolenpitoon ja epätoivo ovat kuolevaisia \u200b\u200bsyntejä. Koska kuolevaiset eivät anna tilaa parannukselle, poistavat ihmiseltä Jumalan pelastavan armon. Henkilö antautuu vapaaehtoisesti ja kokonaan paholaisen voimalle, estää kaikki polut armoa varten itselleen. Kuinka tämän armon vaikutus voi olla mahdollista hänelle? On aivan luonnollista, että kirkko ei voi tarjota suosiollista Veretöntä uhrausta sellaisille ihmisille eikä lainkaan rukousta. Jos henkensä henkinen henkilö on henkisesti sairas tai hänet ajetaan itsemurhaan kiusaamisen ja häirinnän kautta (esimerkiksi armeijassa tai vankiloissa), hallitseva piispa voi siunata hänen hautajaisiaan. Tätä varten on tehtävä kirjallinen vetoomus. Yksityinen kotirukous itsemurhien lepäämiseen ei ole kielletty, mutta tämä on tehtävä tunnustavan siunauksella.

Onko mahdollista suorittaa hautajaiset poissa ollessa sodassa kuolleelle henkilölle, jos hautauspaikka ei ole tiedossa?

Jos vainaja kastettiin, hänet voidaan laulaa poissa ollessaan, ja poissaolevien hautajaisten jälkeen saatu maa on ripoteltava ristiin mihin tahansa ortodoksisen hautausmaan hautaan. Perinne hautajaisten suorittamisesta poissa ollessa ilmestyi 1900-luvulla Venäjällä sodassa kuolleiden suuren määrän vuoksi, ja koska hautajaisten seurantaa kuolleen ruumiissa temppelien ja pappien puuttumisen vuoksi oli kirkon vainon ja uskovien vainon vuoksi usein mahdotonta. On myös tapauksia traagisesta kuolemasta, kun kuolleen ruumiin löytäminen on mahdotonta. Tällaisissa tapauksissa poissaolevien hautajaiset ovat sallittuja.

Onko totta, että 40. päivänä vainajan muistojuhlat on tilattava kolmessa kirkossa kerralla tai yhdessä, mutta kolmessa peräkkäisessä palveluksessa?

Välittömästi kuoleman jälkeen on tapana tilata harakka kirkossa. Tämä on päivittäin tehostettu muistomerkki hiljattain palautetuista henkilöistä ensimmäisten 40 päivän aikana - kunnes yksityinen tuomio päättää haudan takana olevan sielun kohtalon. Neljäkymmenen päivän kuluttua on hyvä tilata vuosittainen muistojuhla ja uudistaa se sitten joka vuosi. Luostareiden pidempiä muistomerkkejä voidaan myös tilata. On hurskas tapa - tilata muistojuhlat useisiin luostareihin ja temppeleihin (niiden lukumäärällä ei ole merkitystä). Mitä enemmän rukouskirjoja on kuolleen puolesta, sitä parempi.

Onko mahdollista tilata muistotilaisuus katumattomalle kuolleelle?

Jos hänet kastettiin ortodoksisessa kirkossa, hän ei ollut taistelija Jumalaa vastaan \u200b\u200beikä tehnyt itsemurhaa, voit tilata panikhidan, voit myös laulaa palvelun poissa ollessa.

Onko totta, että Radonitsassa muistetaan itsemurhia?

Mitä jos he uskovat tämän, lähettävät säännöllisesti itsemurhan muistomerkkejä temppeliin?

Kirkko ei koskaan rukoile itsemurhista. Meidän on tehtävä parannus tunnustuksessamme tekemästämme, emmekä enää saa tehdä sitä. Kaikki epäilyttävät kysymykset on ratkaistava papin kanssa, äläkä usko huhuihin.

Mikä on vanhemmuuden lauantai?

Tiettyinä vuoden päivinä kirkko muistuttaa kaikkia kuolleita kristittyjä. Sellaisina päivinä suoritettavia muistopalveluja kutsutaan ekumeenisiksi ja itse päiviä kutsutaan ekumeenisiksi vanhempien lauantaisin. Vanhempien lauantain aamuna liturgian aikana kaikki lähteneet kristityt muistetaan. Liturgian jälkeen on myös yleisiä vaatimuksia.

Milloin vanhempien lauantai on?

Lähes kaikilla vanhempien lauantaisin ei ole kiinteää päivämäärää, mutta ne liittyvät pääsiäispäivään. Lihalauantai on kahdeksan päivää ennen paaston alkua. Vanhempien lauantaiset ovat suuren paaston 2., 3. ja 4. viikkoa. Kolminaisuuden vanhempien lauantai - Pyhän Kolminaisuuden aattona, yhdeksäntenä päivänä ylösnousemuksen jälkeen. Thessalonikin suuren marttyyri Demetriuksen muistopäivää (8. marraskuuta uudella tyylillä) edeltävänä lauantaina on Dimitrievin vanhempien lauantai.

Onko mahdollista rukoilla lepoa vanhempien lauantain jälkeen?

Aina on mahdollista ja välttämätöntä rukoilla lepoa. Tämä on elävien velvollisuus lähteneitä kohtaan, osoitus rakkaudesta heitä kohtaan, koska lähtevät itse eivät enää voi rukoilla itsensä puolesta. Kaikki vuoden lauantaiset, jotka eivät ole lomapäiviä, on omistettu kuolleiden muistoksi. Mutta voit rukoilla kuolleiden puolesta, lähettää muistiinpanoja temppelissä ja tilata hautajaisia \u200b\u200bjoka päivä.

Mitä muita kuolleiden muistopäiviä on?

Radonitsa - yhdeksän päivää pääsiäisen jälkeen, tiistaina kirkkaan viikon jälkeen. Radonitsassa he jakavat kuolleiden kanssa ilon Herran ylösnousemuksesta ja ilmaisevat toivoa ylösnousemuksestaan. Vapahtaja laskeutui helvettiin saarnaamaan voittoa kuolemasta ja valutti sieltä Vanhan testamentin vanhurskaat sielut. Tästä suuresta hengellisestä ilosta tämän muistopäivä kutsutaan "sateenkaareksi" tai "radonitsaksi".

Ortodoksinen kirkko suorittaa kuolleiden sotilaiden muistojuhlat 9. toukokuuta natsi-Saksan voiton juhlana. Taistelukentällä tapetut sotilaat muistetaan myös Johannes Kastajan menettämispäivänä (11. syyskuuta, uusi tyyli).

Miksi tuoda ruokaa temppeliin?

Uskovat tuovat temppeliin erilaisia \u200b\u200bruokia, jotta kirkon palvelijat muistavat kuolleet aterian yhteydessä. Nämä uhrit toimivat lahjoituksena, almuina kuolleille. Vanhoina aikoina sen talon pihalla, jossa vainaja oli, sielulle merkittävimpinä päivinä (3., 9., 40.) asetettiin muistopöydät, joissa ruokittiin köyhiä, kodittomia, orpoja, niin että kuolleen puolesta oli paljon rukouskirjoja. Rukouksille ja etenkin almuille, monet synnit annetaan anteeksi, ja haudan takana oleva kohtalo helpottuu. Sitten nämä muistopöydät alkoivat sijoittaa kirkoihin kaikkien aikakaudelta kuolleiden kristittyjen ekumeenisen muistopäivän päivinä samaan tarkoitukseen - kuolleiden muistoksi.

Mikä on aatto?

Kanun (tai Kanunnik) on erityinen pöytä (neliö tai suorakulmainen), jolle on asetettu ristiinnaulittu risti ja reiät kynttilöille. Ennen aattoa on muistopäivä. Kynttilät sytytetään täällä ja ruokaa voidaan sijoittaa kuolleiden muistoksi.

Mitä ruokia voin laittaa aattona?

Yleensä aattona he asettavat leipää, keksejä, sokeria - kaikkea, mikä ei ole ristiriidassa paaston kanssa. Voit lahjoittaa lamppuöljyä, Cahors aattona. Liharuokien tuominen temppeliin on kiellettyä.

Jos joku kuoli jatkuvassa viikossa ennen Pietarin paaston aikaa, merkitseekö tämä mitään?

Ei tarkoita mitään. Herra lopettaa ihmisen elämän vain nähdessään hänen olevan valmis siirtymään ikuisuuteen tai kun hän ei näe toivoa korjauksestaan. "Älä kiirehdi kuolemaa elämäsi virheiden kautta, äläkä houkuttele sinua tuhoon kätesi tekojen kautta" (Premier 1:12). "Älä anna synnin äläkä ole vihainen: miksi kuolisit väärään aikaan?" (Saarn. 7:17).

Mikä sielu ei mene läpi koetusta kuoleman jälkeen?

Pyhästä perinteestä tiedetään, että edes Jumalan äiti, saatuaan arkkienkeli Gabrielilta ilmoituksen lähestymisestä taivaaseen siirtymisensä tunnista, antautuen Herran edessä, pyysi nöyrästi, ettei sielunsa pakenemisen hetkellä näe pimeyden ja helvetin kauhujen prinssiä, mutta jotta Herra itse ottaisi sielunsa jumalallisiin käsiinsä. Syntiselle ihmiskunnalle on sitäkin hyödyllisempää ajatella ei siitä, kuka ei koe koettelemuksia, vaan siitä, kuinka käydä läpi ne ja tehdä kaikki omantunnon puhdistamiseksi, elämän korjaamiseksi Jumalan käskyjen mukaisesti. Kaiken ydin: pelkää Jumalaa ja pidä Hänen käskynsä, koska tämä on kaikki ihmiselle; sillä Jumala saattaa tuomion jokaiseen teoon ja jokaiseen salaisuuteen, onko se hyvä vai huono ”(Saarn. 12:13, 14).

He sanovat, että kirkkaalla viikolla kuolleet saavat taivasten valtakunnan. Onko näin?

Vain Herra tietää kuolleiden kuolemanjälkeisen kohtalon. "Aivan kuten et tiedä tuulen teitä ja kuinka luut muodostuvat raskaana olevan naisen kohdussa, niin et voi tuntea Jumalan työtä, joka tekee kaiken" (Saarn. 11: 5). tunnustettu ja välitetty - hänelle voidaan Jumalan armosta antaa siunattu elämä ikuisuudessa ja kuoleman ajasta riippumatta. Ja jos ihminen vietti koko elämänsä synteissä, ei tunnustanut eikä saanut yhteyttä, mutta kuoli kirkkaalla viikolla, kuinka voidaan sanoa, että hän sai Taivaan valtakunta?

Miksi on välttämätöntä saada ehtoollinen sukulaisten muistopäivinä: yhdeksäntenäkymmenentenä päivänä kuoleman jälkeen?

Tällaista sääntöä ei ole. Mutta on hyvä, jos kuolleen sukulaiset valmistautuvat Kristuksen pyhiin salaisuuksiin ja nauttivat niistä, tekevät parannuksen, mukaan lukien kuolleeseen liittyvät synnit, antavat hänelle anteeksi kaikki rikkomukset ja pyytävät itse anteeksi.

Kuinka monta päivää he surevat kuolleen puolesta?

Perinnettä on kuollut rakkaansa neljäkymmentä päivää surua, koska neljänkymmenentenä päivänä kuolleen sielu saa tietyn paikan, jossa se on Jumalan viimeisen tuomion aikaan. Siksi 40-vuotiseen päivään asti tarvitaan voimakasta rukousta kuolleen syntien anteeksiantamiseksi, ja surun ulkoinen kuluminen on suunniteltu edistämään sisäistä keskittymistä ja rukoukseen kiinnittämistä, olemaan aktiivisesti mukana vanhoissa jokapäiväisissä asioissa. Mutta voit olla rukoileva asenne ilman pukeutumista mustiin vaatteisiin. Sisäpuoli on tärkeämpää kuin ulkopuoli.

Pitäisikö minun mennä hautausmaalle läheisen sukulaisen kuoleman vuosipäivänä?

Kuolleen tärkeimmät muistopäivät ovat hänen kuolemansa ja nimisarjansa vuosipäivät. Kuoleman päivä on toisen syntymän päivä, mutta uusi - ei maallinen, vaan iankaikkinen elämä. Ennen kuin vierailet hautausmaalla, sinun tulee tulla temppeliin jumalanpalveluksen alkaessa ja lähettää muistiinpano muistiinpanoon kuolleen nimestä alttarille muistettavaksi (on parempi, jos kyseessä on muistojuhla proskomediassa).

Voiko kuolleita polttaa?

Polttohautaus on ortodoksisuudelle muukalainen tapa, joka on lainattu itäisistä kultteista. Pyhissä kirjoissa ei ole kieltoa polttaa kuolleiden ruumiita, mutta on myönteisiä viitteitä kristillisestä opista toisella ja ainoalla hyväksyttävällä tapalla haudata ruumiita - tämä on heidän hautajaiset maan päälle (ks. 1. Mooseksen kirja 3:19; Johannes 5:28; Matteus 27:59, 60). Tämä hautausmenetelmä, jonka kirkko on ottanut käyttöön olemassaolonsa alusta ja jonka se pyhittää erityisellä rituaalilla, on yhteydessä koko kristilliseen maailmankuvaan ja sen ytimeen - uskoon kuolleiden ylösnousemukseen. Tämän uskomuksen vahvuuden mukaan maahan hautaaminen on kuva kuolleen tilapäisestä tupakoinnista, jolle maan haudassa oleva hauta on luonnollinen leposohva ja jota kutsutaan siksi ylösnousemusta edeltäneiden (ja maailmallisten mukaan - kuolleiden) kirkoksi. Ja jos kuolleiden ruumiiden hautaaminen kasvattaa ja vahvistaa kristillistä uskoa ylösnousemukseen, niin kuolleiden polttaminen liittyy helposti antikristilliseen olemattomuuteen liittyvään oppiin. Jos vainaja testamentoidaan tuhoamaan itsensä, ei ole syntiä rikkoa tätä kuolevaa tahtoa. Polttohautaus voidaan sallia vain poikkeustapauksissa, kun kuolleen ruumista ei ole mahdollista haudata maan päälle.

Onko mahdollista mennä naimisiin äidin kuoleman vuonna?

Tähän pisteeseen ei ole erityistä sääntöä. Anna uskonnollisen ja moraalisen tunteen itse kertoa sinulle, mitä tehdä. Kaikista merkittävistä elämänkysymyksistä on neuvoteltava pappin kanssa.

Mitä tehdä, jos kuollut henkilö haaveilee?

Älä kiinnitä huomiota unelmiin. Ei pidä kuitenkaan unohtaa, että kuolleen iankaikkisesti elävä sielu tuntee suurta tarvetta jatkuvaan rukoukseen hänen puolestaan, koska hän itse ei voi enää tehdä hyviä tekoja, joilla hän kykenisi sovittamaan Jumalan. Siksi rukous (kirkossa ja kotona) kuolleiden rakkaiden puolesta on jokaisen ortodoksisen kristityn velvollisuus.

Mitä tehdä, jos rakkaansa kuoleman jälkeen omantuntoa kiusaa väärä asenne häntä kohtaan elämän aikana?

Kuolleelle ihmiselle elävä voi tehdä paljon enemmän kuin elossa. Kuolleet tarvitsevat suuresti rukousta ja heidän antamiaan almuja. Siksi meidän on omistettava kaikki voimamme rukoukseen: lue Psalter kotona, lähetä muistomerkit kirkossa, ruoki köyhiä ja kodittomia, auta vanhoja ja sairaita ja pyydä heitä muistamaan kuolleen. Ja omantunnon rauhoittamiseksi on mentävä kirkkoon tunnustusta varten ja kerrottava papille vilpittömästi kaikki, mitä hän tuomitsee.

Mitä tehdä, kun vierailet hautausmaalla?

Saavuttuasi hautausmaalle sinun on siivottava hauta. Voit sytyttää kynttilän. Jos mahdollista, kutsu pappi suorittamaan litia. Jos tämä ei ole mahdollista, voit lukea lyhyen litiumriitin itse, kun olet aiemmin ostanut vastaavan esitteen kirkosta tai ortodoksisesta kaupasta. Vaihtoehtoisesti voit lukea akatistin kuolleiden lepotilasta. Ole vain hiljaa, muista kuolleen.

Voiko hautausmaalle järjestää "hautajaiset"?

Temppelissä vihittyjen Kutian lisäksi hautausmaalla ei ole mitään syötävää tai juotavaa. Vodkan kaataminen hautakumpuun on erityisen mahdotonta - tämä loukkaa kuolleen muistoa. Tapa jättää lasillinen vodkaa ja leipä pala haudalle "kuolleelle" on pakanallisuuden jäänne, eikä ortodoksien pidä noudattaa sitä. Ruokaa ei tarvitse jättää hautaan - on parempi antaa se kerjäläiselle tai nälkäiselle.

Täytyykö minun mennä hautausmaalle pääsiäisenä, kolminaisuutena, Pyhän Hengen päivänä?

Sunnuntai ja pyhäpäivä tulisi viettää rukouksessa Jumalan temppelissä, ja hautausmaalla vierailemiseksi on erityisiä kuolleiden muistopäiviä - vanhempien lauantaisin, Radonitsassa sekä kuoleman vuosipäivinä ja kuolleiden niminä.

Tietoja hautauspalveluita, uskonnollisia vapaapäiviä ja tapoja Minskissä ja muissa Valko-Venäjän kaupungeissa tarjoavista organisaatioista löydät hautauspalveluiden hakemiston verkkosivustolta.

Muistopäivien tärkein asia on rukoilla kuolleen puolesta. On tarpeen sytyttää kynttilät äskettäin lähteneiden sielun lepoa varten ja lähettää muistiinpano nimen kanssa lähimmälle kirkolle ennen aamupalvelua. Kynttilä tai lamppu palaa kotona. Sen viereen asetetaan lasi vettä ja pala leipää. On parempi murskata leipä myöhemmin linnuille.

Perinteisiä ruokia muistoillallisesta

Kaikki muistojuhlat alkavat rukouksella. Kaikkien tulevien tulisi maistaa kolme lusikaa kutyaa. Kutia keitetään täysjyvätuotteista (riisi tai vehnä) lisäämällä hunajaa ja rusinoita. Ortodoksiset kanonit alkoholia vastaan. Sitä tarjotaan kuitenkin useimmiten. Se voi olla konjakki ja makeat viinit, esimerkiksi Cahors.

Muita välipaloja on tarjolla. Se voi olla leikkeleitä, vihanneksia ja salaatteja, suolakurkkua. Puolet keitetystä munasta on annettava. Tarjoillaan kalaa paistettuna tai keitettynä kastikkeen kera. Paistettua maksaa tai leikkeleitä tarjotaan usein. Voit myös tarjoilla lihasalaattia.

Ensimmäiset ruokalajit ovat borssia, punajuurta tai nuudeleita kanaliemessä. Toiseksi tarjoillaan gulassi tai paisti lisukkeen kanssa. Lisukkeena voit valita perunamuusin, tattaripuuron. Pilaf voidaan tilata. Hunaja-pannukakkuja tarjoillaan perinteisesti. Kissel voidaan korvata kompotilla.

Kun muistojuhlat paastoavat, on parempi noudattaa perinteitä ja tehdä menu linssiruokia. Kutiaa tarjoillaan muuttumattomana, perinteistä vehnää tai riisiä hunajan ja rusinoiden kanssa. Valitse kylmiä kalaruokia, kalasalaattia, silliä, kilohailia. Kalapiirakat ovat sopivia. Salaateista - vinaigrette, sienisalaatit. Kaikki suolakurkkua tai tuoreita kasvissalaatteja.

Ensimmäiseksi - vähärasvainen borssi, pavuista, linsseistä, sienistä valmistettu keitto. Toiseksi voit tarjoilla perunoita tai nuudeleita sienien kanssa, haudutettuja perunoita sienillä, vihannespilaa. Lihapalojen prototyyppi on kaali- tai porkkana-kyljykset, perunat, jotka ovat hulluja sienien kanssa. Lean pannukakkuja tai laihoja pullia. Kissel tai kompotti.

Mikä tärkeintä, älä unohda muistojuhlien ydintä. Niitä pidetään vahvistamaan voimaa rukoilla kuolleen puolesta.

Peitä oikein pöytä että lounas - ammatti, joka ei vaadi erityisiä taitoja. Voit opettaa tämän jopa lapselle, ja hänestä tulee mielellään apulainen tarjoillessasi juhla-aterioita.

Tarvitset

• - pöytäliina;
• - kangasliinat;
• - pöytäpalvelu
• - viinilasit, viinilasit ja lasit
• - ruokailuvälineet.

Ohjeet

Juhlaillallisen tarjoilu alkaa pöytäliinan valinnalla. Klassinen väri on valkoinen, mutta jos olet tyytyväinen eri värimalliin, ei ole rajoituksia. Tärkeintä on, että sen pitäisi olla laadukas kangas pöytäliina, mieluiten pellava. Sen päiden on peitettävä pöydän jalat riippuen tasaisesti kaikilta puolilta. Perinteisesti, jotta laitteiden kolkuttamista ei kuulu, pöytäliinan alle asetetaan huopavuori.

Aseta pienet, suuret levyt istuinta vastapäätä jokaiselle vieraalle asettamalla ne 2,5 senttimetrin päähän pöydän reunasta. Voit laittaa niihin levyjä, jos aiot tarjoilla välipaloja ja sitten kuumia ruokia. Tai syvät kulhot, jos valikossa on keittoa. Tietysti kaikkien lautojen ja ruokailuvälineiden tulisi olla joko samasta sarjasta tai tyyliltään yhteensopivia.

Aseta haarukat levyn vasemmalle puolelle, taivuta alaspäin. Laita ensin leveämpi haarukka lihalle tai kalalle sen mukaan, mitä aiot tarjoilla, ja aseta sitten haarukka myös piikkien kanssa ylöspäin. Ensimmäisen haarukan tulisi olla noin senttimetrin päässä levyn reunasta.

Aseta veitset levyn oikealle puolelle samassa järjestyksessä - lähemmäksi levyä veitsi kuumaksi, edelleen -

Herätys on yksi kansamme vanhimmista tavoista. Ensimmäistä muistojuhlaa alkoivat juhlia muinaiset slaavit. Sitten heitä kutsuttiin hautajaisiksi. Niitä juhlivat pääasiassa johtajat ja arvostetut sotilaat. Juhlaan sisältyy juhla ja sotilaskilpailut, jotka pidettiin kuolleen tai kuolleen aviomiehen kunniaksi. Kristinuskon tullessa Venäjälle juhlinnan merkitys muuttui - enemmän huomiota alettiin kiinnittää kuolleen sieluun, joka oli "keskeytetyssä" tilassa tänä aikana.

Photo 40 päivää kuoleman jälkeen

Hautajaiset

Yhdeksän päivän muistojuhlat ovat erittäin tärkeitä. Useimmissa maailman uskonnoissa sielu lähtee tänä päivänä paikasta, jossa ruumiinsa elää, ja menee "matkalle" hienojen maailmojen läpi. "Yhdeksän" päivän ajan kuolleen talossa kuolleen sukulaiset ja läheiset ystävät kokoontuvat. He sanovat hänestä vain hyviä asioita ja ehdollisesti "päästävät irti" hänen sielunsa.

Sorokovina-valokuva

Pakolliset kutiat, pannukakut ja hyytelö tarjoillaan pöydällä, samoin kuin ruokalajit, jotka ovat tyypillisiä alueelle, jolla vainaja asui.

Neljäkymmentäluvut ovat kriittinen aika sielulle. Tänä päivänä määritetään, minne hän menee - taivaaseen tai helvettiin. Siksi sukulaiset kokoontuvat muistojuhliin 40 päivää kuoleman jälkeen tukeakseen kuolleen sielua. Mitä enemmän hyviä asioita sanotaan kuolleesta, sitä korkeammat hänen mahdollisuutensa löytää suojaa kirkkaiden enkeleiden joukossa ja löytää ikuinen rauha.

Vain sukulaiset kokoontuvat 40 päivän muistojuhliin. Kuolleen ystävät, miellyttävät kollegat, työtoverit, opiskelijat ja mentorit odottavat talossa. Pakanalaisista ajoista säilyneen perinteen mukaan 40 päivän muistojuhlaan liittyy juhla.

Valokuvan muistopäivä 40 päivää

Ruokalajien valintaperiaate valikossa 40 päivän muistojuhlille on seuraava:

Pöydässä 40 päivän ajan kuoleman jälkeen lausutaan runoja, puheita. Mutta heidän pitäisi olla mahdollisimman vähemmän pretenioitavia ja sielukkaita kuin mahdollista.

Vuosi kuoleman jälkeen

Kuoleman jälkeinen vuosi on kuolleen viimeinen muistotapahtuma. Siihen osallistuu pääasiassa sukulaisia \u200b\u200bja läheisiä ystäviä. Kuoleman vuosipäivän muistopäivä on samanlainen kuin 9 ja 40 päivää.

Kuvia muistojuhlista kuoleman jälkeen

Kuoleman jälkeisen vuoden muistojuhlien aikana ihmiset muistavat vainajan hyvät asiat, luetellaan hänen saavutuksensa ja menestyksensä. Vuosi kuoleman jälkeen tapahtuvaan muistojuhlaan liittyy muistorukous ja yhteinen matka kuolleen lähimpien sukulaisten hautausmaalle.

Hautajaisia \u200b\u200bkuuden kuukauden ajan vietetään hyvin harvoin, koska tällä kaudella ei ole pyhää merkitystä. Mutta jotkut sukulaiset saattavat juhlia muistojuhlaa kuuden kuukauden kuluttua kuolemasta erityisellä toiveella tai vallitsevissa olosuhteissa - lähtö ulkomaille, tulevat häät, kaste.
Yhdeksän päivää, neljäkymmentä päivää, yhden vuoden muistopäivä - virstanpylväs tapahtumia kuolleen sielulle ja hänen sukulaisilleen muistinsa säilyttämisessä. Siksi on tapana juhlia niitä muistorukouksella, juhlalla ja hyvillä teoilla, jotka suoritetaan vainajan muistoksi.

Kun rakas ihminen ei ole vielä ylittänyt ikuisuuden kynnystä, hänen sukulaisensa yrittävät kaikin mahdollisin tavoin osoittaa huomion merkkejä, tarjota kaiken mahdollisen avun. Tämä on osoitus rakkauden täyttämisvelvollisuudesta lähimmäistään kohtaan, jonka kristillinen opi pitää pakollisena vastuuna. Mutta ihminen ei ole ikuinen. Jokaiselle tulee hetki. Tätä siirtymistä persoonallisuuden tilasta toiseen ei kuitenkaan pitäisi merkitä muistin hylkäämisestä. Henkilö on elossa niin kauan kuin hänet muistetaan. Uskonnollinen velvollisuus on järjestää muistojuhlat kaikille, jotka tunsivat jälkimmäisen hänen elinaikanaan.

Semanttinen merkitys 9 päivästä henkilön kuoleman jälkeen

Ortodoksisen opin mukaan ihmisen sielu on kuolematon. Tämän vahvistaa kristillisen perinteen käytäntö. Kirkon perinne opettaa, että kolme ensimmäistä päivää kuoleman jälkeen sielu asuu maan päällä niissä paikoissa, joita se on erityisen rakastanut. Sitten hän nousee Jumalan luokse. Herra näyttää sielulle taivaallisen asunnon, jossa vanhurskaita siunataan.

Sielun henkilökohtaista itsetietoisuutta kosketetaan, se ihmettelee mitä se näkee, eikä katkeruus maasta poistumisesta ole enää niin voimakasta. Tämä tapahtuu kuuden päivän kuluessa. Sitten sielu nousee jälleen enkeleiden kautta palvomaan Jumalaa. On käynyt ilmi, että tämä on yhdeksäs päivä, jolloin sielu näkee Luojansa toisen kerran. Tämän muistoksi kirkko perustaa muistojuhlan, johon on tapana kokoontua kapeaan perhepiiriin. Kirkoissa järjestetään muistojuhlat, rukoillaan Jumalaa armosta kuolleelle. On todettu, ettei ole ketään, joka olisi elänyt eikä. Numeron yhdeksän semanttinen merkitys on myös kirkon muisti vastaavasta enkeliriveistä. Enkelit seuraavat sielua ja näyttävät sille kaikki paratiisin kauneudet.

Neljäkymmentä päivä on sielun yksityisen tuomion aika

Yhdeksän päivän kuluttua sielulle näytetään helvetin asuinpaikat. Hän tarkkailee kaikkea korjaamattomien syntisten kauhua, tuntee pelkoa ja kunnioitusta nähneestään. Sitten hän nousee jälleen yhden päivän ajan Jumalan tykö palvomaan, vain tällä kertaa on myös yksityinen tuomio sielulle. Tätä päivämäärää pidetään aina tärkeimpänä kuolleen jälkielämässä. Siirtämisellä ei ole perinnettä riippumatta siitä, mihin päivään he putoavat.

Sielu tuomitaan kaikista teoista, jotka ihminen on tehnyt hänen elinaikanaan. Ja sen jälkeen hänen oleskelupaikansa määritetään Kristuksen toisen tulemisen hetkeen asti. Näinä päivinä on erityisen tärkeää suorittaa rukouksia ja tehdä almuja tämän maailman lähteneen sukulaisen tai tuttavan muistoksi. Henkilö pyytää Jumalalta armoa, mahdollisuutta antaa siunattu erä kuolleelle.

Numerolla 40 on oma merkityksensä. Jopa Vanhassa testamentissa määrättiin säilyttämään kuolleen muisto 40 päivän ajan. Uuden testamentin aikoina semanttisia analogioita voidaan vetää Kristuksen taivaaseenastumisen kanssa. Joten, tarkalleen 40. päivänä ylösnousemuksensa jälkeen, Herra nousi taivaaseen. Tämä päivämäärä on myös muisti, että ihmisen sielu kuoleman jälkeen palaa taivaallisen Isänsä luo.

Yleensä muistojuhla on armo teko eläville ihmisille. Lounasta tarjotaan almuina muistoksi, suoritetaan muita rituaaleja, jotka todistavat henkilön uskosta sielun kuolemattomuuteen. Tämä on myös toivo jokaisen ihmisen pelastuksesta.