Sankarimestarin ja Margaritan elämäkerta. "Mestari ja Margarita" - kuka on romaanin päähenkilö? Päähenkilöt: ominaisuudet
Lähetä hyvä työsi tietokanta on yksinkertainen. Käytä alla olevaa lomaketta
Opiskelijat, jatko-opiskelijat, nuoret tutkijat, jotka käyttävät tietopohjaa opinnoissaan ja työssään, ovat sinulle erittäin kiitollisia.
Lähetetty http://www.allbest.ru/
Kuvia romaanin "Mestari ja Margarita" sankareista
Mestarin ikä on noin 38 vuotta: "...mies noin kolmekymmentäkahdeksan vuotias..."
Mestarin nimeä ja sukunimeä ei mainita romaanissa: "... Olen mestari ..." "... Minulla ei ole enää sukunimeä", outo vieras vastasi synkästi halveksuen, elämä... "...Se, joka kutsui itseään mestariksi, työskenteli..." "...Jätetään, toistan, sukunimeni, sitä ei ole enää..."
Mestari on sankarin lempinimi. Miksi Mestaria kutsutaan Mestariksi? Margarita kutsuu häntä Mestariksi hänen kykynsä vuoksi kirjailijana: "... miksi Margarita kutsuu sinua mestariksi?" kysyi Woland.<...>- Se on anteeksiantava heikkous. Hän pitää kirjoittamastani romaanista liian korkeasti..." "... Hän lupasi mainetta, hän kehotti häntä jatkamaan, ja sitten hän alkoi kutsua häntä mestariksi..."
Kuvaus mestarin ulkonäöstä: "...noin 38-vuotias mies, jolla oli terävä nenä, huolestuneita silmät ja hiustuppu otsallaan, katseli varovasti parvekkeelta huoneeseen... " kirjain "M" siinä keltaisella silkillä .." "... surullinen musta lippis keltaisella kirjaimella "M .." "... Hänen karvaamattomat kasvonsa nykivät irvistyksen, hän oli hullu? ..harmaa langat päässä ja ikuinen rypy huulilla ... ""... Jonkinlainen sairas, ei sairas, mutta outo, kalpea, parran peitossa, mustassa lippassa ja jonkinlaisessa aamutakissa. epävakain askelin..." (klinikalla viitta) "...hänen ajeltiin ensimmäistä kertaa sen syysyön jälkeen..."
margarita
Sankarittaren koko nimi on Margarita Nikolaevna. Margaritan sukunimeä ei mainita romaanissa: "... Hänen rakkaansa kutsuttiin Margarita Nikolaevnaksi ..." Margaritan ikä on 30 vuotta: "... Lapseton kolmekymmentävuotias Margarita ..."
Margarita on kaunis nainen: "...minua ei niinkään hämmästyttänyt hänen kauneutensa..." "...Hän oli kaunis ja älykäs..." "...kauneutensa ja yksinäisyytensä houkutteli..." "...Mikä kaunis..."
Kuvaus Margaritan ulkonäöstä: "... hänen mustassa kevättakissaan..." "... hänen kätensä mustassa hanskassa, jossa on kello..." "... kengät, joissa musta mokkanahka? rusetti sidottu terässoljeilla ... "...pimeä nauha, baskeri ja hänen päättäväiset silmänsä..." "...lyhyet kiharat hiukset..." "...kampaajan kesto..." penkillä..." " ... puree lihaa valkoisilla hampailla, Margarita..." "... ohuet sormet terävästi hiottuilla kynneillä..." "... Kulmakarvat reunoista pinseteillä lankaan..."
Margarita on naimisissa oleva nainen. Hän on ollut naimisissa yli 10 vuotta: "... Siitä lähtien kun hän meni naimisiin 19-vuotiaana ja päätyi kartanoon, hän ei ole tuntenut onnea..."
Margaritalla ei ole lapsia: "... Lapseton 30-vuotias Margarita ..." "... maailmassa oli vain yksi täti. Eikä hänellä ollut lapsia ..."
Woland on paholainen, pahojen henkien ruumiillistuma. Romaanissa Wolandia kutsutaan myös pahuuden hengeksi, pimeyden ruhtinaaksi jne.: "...Eilen patriarkan lampilla tapasit Saatanan..." "...pidä heitä! Meillä on pahoja henkiä talomme! .." " ... olen täällä sinua varten, pahan henki ja varjojen herra..." "... paholaisen sanansaattaja istuu edessäni..." (Azazello - paholaisen-Wolandin lähettiläs) "... joka huvitti pimeyden ruhtinasta..."
Wolandin ikä on yli 40 vuotta. Mutta nämä ovat mielivaltaisia lukuja. Pimeyden voimien todellinen ikä on laskettu vuosituhansissa: "... yli neljäkymmentä vuotta..." "... noita, johon tutustuin läheisesti vuonna 1571..." )
Kuvaus Wolandin ulkonäöstä: "... kuvattu ei ontunut missään jalassa, eikä hän ollut pieni eikä valtava, vaan yksinkertaisesti pitkä. Mitä tulee hänen hampaisiinsa, hänellä oli platinakruunut vasemmalla puolella ja kultakruunut oikea .. "... Wolandin kasvot olivat vinot sivulle, hänen suunsa oikea nurkka vedettiin alas, hänen korkeaan kaljuun otsaansa leikattiin syviä ryppyjä, jotka ovat samansuuntaisia terävien kulmakarvojen kanssa. Wolandin kasvojen iho näytti polttavan ikuisesti rusketus..." "... Terävän leuan laittaminen nyrkkiin..."
Volanin seura
1. Koroviev - Wolandin apulainen. Hän on seurassaan: "...taikurin apulainen vastasi..." Jos haluatte, olen kääntäjä ulkomaalaisen henkilölle, jolla on asuinpaikka tässä asunnossa... Korovievin lempinimi on Fagot. Korovievin nimeä ei mainita romaanissa. Korovievin ulkonäkö: "... Pienessä päässä on jockey cap, ruudullinen lyhyt ilmava takki ... Sazhenin pituinen kansalainen, mutta olkapäältä kapea, uskomattoman ohut ja fysiognomia, huomioikaa, pilkkaa ..." "... viikset hänen silmänsä ovat pienet, ironiset ja puolihumalassa, kuin kanan höyhenet, ja hänen ruudulliset housunsa on vedetty ylös niin että likaiset valkoiset sukat näkyvät..." "...hän riisui pois jockey cap..." "...viikset? höyhenet..." "... istui tuntematon, laiha ja pitkä kansalainen ruudullisessa takissa, jockey-lakissa ja pinsetissä..." "... osoittaa sormellaan jäntevää kaulaansa..." "... kääntyy<...>oksaisilla sormilla..." "...ruudullisissa housuissa, halkeilemassa neuleissa ja... aivan mahdottomassa mukissa!..." Koroviev on erittäin pitkä - noin 2 metriä.
2. Cat Behemoth - Wolandin avustaja. Hän on seurassaan: "... Suosittelen sinua, donna, seurueeni. Tämä huijaaminen on kissa Behemoth..." Behemoth-kissa tekee kaiken yhdessä kumppaninsa - Korovievin kanssa: "... samaa mieltä hänen erottamattomansa kanssa seuralainen Koroviev..." "... pitkä kansalainen ruudullisessa puvussa ja hänen kanssaan iso musta kissa..." "... tämä on erottamaton pariskunta, Koroviev ja Behemoth..." karju, musta kuin noki tai torni, ja epätoivoisilla ratsuväen viiksillä..." "...ja musta, lihava kissa..." "...hirveän kokoinen musta kissa..." "...pehmeitä hyppyjä oli kuuli raskaan kissan..." "...ojensi pulleaa tassuaan..." "...terävät korvansa..." kokoa.
3. Azazello on yksi Wolandin avustajista. Hän on Wolandin seurassa: "... Sillä välin minut lähetettiin luoksesi..." Azazellon ulkonäöllä on omat erityispiirteensä: Pieni kasvu, Leveät, "urheilulliset" olkapäät, Punaiset hiukset, Bowler-hattu päässä, Belmo vasemmassa silmässä, vino silmä, hammashammas suussa, ontuminen. Kuvaus Azazellon ulkonäöstä: "...lyhyt, tulipunainen, hampaat, tärkkelyspellavalla, hyvännäköinen raidallinen puku, kiiltonahka kengät ja keilahattu päässä. Solmio oli kirkas... " "...pieni, mutta epätavallisen leveäharkainen, keilahattu päässä ja hammas työntyi ulos suusta, mikä turmelee jo ennennäkemättömän ilkeän fysiognomian. nahkavyö, punainen, keltainen hampaan, piikki vasemmassa silmässään..." "...pieni, mutta atleettiset olkapäät, punainen kuin tuli, toisessa silmässä piikki, suussa hampaan..." "... hampaalla, veitsellä ja vinolla silmällä, ylsi taloustieteilijälle vain olkapäähän asti..." "...pieni, punatukkainen, veitsi vyössä, paahdettuja lihapaloja pitkällä teräsmiekalla..." "...kovaa kuin kaiteet bussista , ja yhtä kylmät sormet..." "... Azazello laittoi kätensä kynnet uuniin..." "... pieni, ontuva ulkomaalainen, jolla on vino silmä..."
4. Gella on Wolandin apulainen ja ainoa nainen hänen seurassaan: "... Suosittelen sinua, donna, seuralaiseni<...>Suosittelen piikalleni Gellaa..." Gella on kaunis tyttö: "... Kaunis Gella hymyili kääntäen vihreät silmänsä Margaritalle..." Gellalla on punaiset hiukset: "... hänen punaiset hiuksensa nousivat pystyssä. .." Kuvaus Gellan ulkonäöstä: "...täysin alaston tyttö - punainen, polttelevilla fosforoivilla silmillä..." että heillä on kylmä jääkylmästä..." "... hän pisti punaisen päänsä ikkunasta sisään ..." "... Tyttö erottui moitteettomasta rakenteestaan, ja ainoana puutteena hänen ulkonäössään voitiin pitää karmiininpunaista arpia kaulassa..." ".. .. .. .. punatukkainen tyttö iltamustassa mekko, hyvä tyttö kaikille, jos vain hänen omituinen arpi kaulassa ei pilannut häntä... "... hän alkoi raapia kynsillä alempaa salpaa..."
Ivan koditon
mestari Margarita woland azazello
Sankarin oikea nimi on Ivan Nikolaevich Ponyrev. "Koditon" on runoilijan salanimi: "... runoilija Ivan Nikolaevich Ponyrev, joka kirjoittaa salanimellä Homeless ..." Ivan Homeless on kuuluisa runoilija. Hänen valokuvansa ja runonsa on painettu "Literary Gazetten" ensimmäiselle sivulle.
Ivan Bezdomnyn ikä on 23 vuotta vanha: "... Olen kaksikymmentäkolme vuotta vanha, - Ivan puhui innoissaan ..."
Ivan Bezdomnyn ulkonäkö: "... leveähartinen, punertava, pyörivä nuori mies ruudullisessa lippaassa, joka oli kierretty päänsä takaosaan - oli cowboypaidassa, pureskeli valkoisia housuja ja mustia tossuja ..." ". .. kiinnittäen eloisat vihreät silmänsä häneen .. " "... Punertava, vihreäsilmäinen..."
Pontius Pilatus
Pontius Pilatus - Juudean prokuraattori, Rooman keisarin kuvernööri Juudeassa: "... Juudean viides prokuraattori, Pontius Pilatus ..." "... se, jonka henkilössä Rooman viranomaiset puhuvat? .." .."
Pontius Pilatuksen esiintyminen: "...Valkoisessa viittassa, jossa oli verinen vuori, sekoitellen ratsuväen askelin..." "...valkoisessa viittassa, jossa oli verinen vuori, hän meni ulos Herodeksen palatsin pylväikkölle. ." "...korkeudelle ilmestyi valkoinen viitta karmiininpunaisella pehmusteella..." "...prokuraattori avasi napit ja heitti viittansa, riisui vyön paidan ympäriltä leveällä teräsveitsellä tupen sisällä, laittoi se nojatuolissa sängyn vieressä, riisui sandaalinsa..." "... alkoi haparoida sandaaleineen paljain jaloin..." "...Pilate virnisti toisella poskellaan paljastaen keltaisia hampaitaan ..." "...hänen kellertävälle ajeltuille kasvoilleen..." "...Pilatuksen keltaisille poskille..." "...Pilatus heitti hupun hieman kaljuuntuvaan päähän..." "...vei solki viittansa kauluksesta, ja se putosi hiekkaan..." "...prokuraattori huomasi, ja ohut, pitkä sormi mustalla sormuskivellä nousi ylös... ""... mies liikkumattomana nojatuolissa, ajeltu, nykivän keltaiset kasvot, mies valkoisessa viittassa punaisella pehmusteella..."
Yeshua on lempinimi Ha-Notsri: "... Onko lempinimeä? - Ga? Notsri ..." Yeshua on vaeltava filosofi. Ei ole pysyvää kotia. Hän kiertelee kaupunkeja saarnallaan: "... hänen vieressään käveli vaeltava filosofi..." "... hän lähetti rauhallisella saarnallaan filosofin kuolemaan!..." vastasi vanki, - Matkustan kaupungista kaupunkiin ... "... lyhyesti sanottuna - kulkuri..." Yeshuan ikä on noin 27 vuotta (Jeesus Kristus oli 33-vuotias, kun hänet teloitettiin): "... mies kaksikymmentäseitsemän vuotta vanha..." Kuvaus Yeshuan ulkonäöstä: "... Tämä mies oli pukeutunut vanhaan ja repeytyneeseen siniseen chitoniin. Hänen päänsä oli peitetty valkoisella siteellä, jonka otsassa oli hihna, ja hänen kätensä olivat sidottu selkänsä taakse. iso mustelma, suun nurkassa - hankaus kuivuneen veren kanssa..." "...pää auki kierretyssä turbaanissa..." "...nuori mies revittyyn chitoniin ja vääristyneillä kasvoilla..." "...vanki, jonka kasvot ovat pahoinpideltyjä, .." "...hieroi rypistynyttä ja turvonnutta karmiininpunaista kättä..."
Levy Matvey
Levi Matveyn ikä on noin 40 vuotta: "... Tuli mies, noin neljäkymmentä vuotta..." Levi Matveyn ulkonäkö: "... istuu kivellä, tämä mustapartainen mies, jolla on silmät auringosta ja unettomuudesta märehtineenä, kaipasi. Sitten hän huokasi paljastaen vaeltamisen kuluneen, muuttui sinisestä likaiseksi? ohuet hiuksensa ja alkoi kirota itseään..." "...hän repi pois raskaan, vesinsä. -kastunut tallif, pysyi yhdessä paidassa ja putosi Yeshuan jalkojen juureen..." "...tuntematon pieni ja laiha mies astui parvekkeelle..." "... Mies joka tuli, noin neljäkymmentä vuotta vanha, oli musta, repaleinen, peitetty kuivuneella mudalla, näytti sudelta, rypistyneenä. Sanalla sanoen, hän oli erittäin epämiellyttävä ja näytti todennäköisesti kaupungin kerjäläiseltä..." .. Hänen laiha, alaston, likainen kaula turpoutui ja putosi pois taas..." th..." "...reahaisen kulkuri Levi Matthew kanssa..." "...kävellä köyhissä vaatteissa ilman suojaa..."
Isännöi osoitteessa Allbest.ru
Samanlaisia asiakirjoja
M.A.:n romaanin luomisen historia Bulgakov "Mestari ja Margarita" Teoksen sankarien todelliset prototyypit: Mestari, Margarita, Yeshua, Behemoth, Koroviev-Fagot, Azazello, Gella ja Woland. Työskentele juonen työn täydellisyys, sen julkaisu.
esitys, lisätty 13.11.2013
Romaanin luomisen historia. Bulgakovin persoonallisuus. "Mestarin ja Margaritan" historia. Neljä todellisuuden kerrosta. Yershalaim. Woland ja hänen seuransa. Wolandin kuva ja hänen historiansa. Suurkanslerin seuraaja. Koroviev-Fagot. Azazello. Virtahepo. Joitakin romaanin mysteereitä.
tiivistelmä, lisätty 17.4.2006
Bulgakovin persoonallisuus. Romaani "Mestari ja Margarita". Romaanin päähenkilöt: Yeshua ja Woland, Wolandin seurakunta, Mestari ja Margarita, Pontius Pilatus. Moskova 30-luvulla. Romaanin "Mestari ja Margarita" kohtalo. Perintö jälkeläisille. Käsikirjoitus hienosta teoksesta.
tiivistelmä, lisätty 14.1.2007
Tutkimus M. Bulgakovin romaanin "Mestari ja Margarita" päähenkilöiden henkisestä muutoksesta sen värisymbolisen koodin ja psykologisen vaikutuksen menetelmien avulla lukijaan. Uskonnollisten ja filosofisten ideoiden synteesi, kulttuuriperinteet työssä.
artikkeli, lisätty 18.4.2014
M. Bulgakovin ja hänen romaaninsa "Mestari ja Margarita" persoonallisuus. Romaanin juoni-sävellys omaperäisyys, hahmojen kuvajärjestelmä. Wolandin ja hänen seuraansa historialliset ja taiteelliset piirteet. Pontius Pilatuksen unelma ihmisen voitosta itsestään.
kirja-analyysi, lisätty 6.9.2010
M.A.:n romaanin sävellyksen piirteet, genren omaperäisyys ja ongelmat. Bulgakov "Mestari ja Margarita" Monimuotoisuutta ja monitasoista kerrontaa symbolisesta satiiriseen. Kirjoittajan asema suhteessa tämän teoksen sankareihin.
esitys, lisätty 14.9.2013
Romaanin "Mestari ja Margarita" luomisen historia. Ideologinen ja taiteellinen kuva pahuuden voimista. Woland ja hänen seuransa. Dialektinen yhtenäisyys, hyvän ja pahan täydentävyys. Pallo Saatanalla on romaanin apoteoosi. Bulgakovin romaaniin upotettujen "pimeiden voimien" rooli ja merkitys.
tiivistelmä, lisätty 11.6.2008
Romaanin "Mestari ja Margarita" yleiset ominaisuudet, analyysi lyhyestä luomishistoriasta. Tutustuminen M. Bulgakovin luovaan toimintaan. Pohditaan romaanin avainhenkilöitä: Margarita, Pontius Pilatus, Azazello. Elokuvan kuvaamisen piirteet.
esitys, lisätty 19.2.2014
Historioitsijasta tuli kirjailija. Bulgakovin romaanin "Mestari ja Margarita" luova historia. Margaritan pääprototyyppi. Moskova romaanin globaalina symbolina. Wolandin todelliset kasvot. Tekijän korjaus, otsikoiden muunnelmia. Romaanin symbolis-semanttinen puoli.
esitys, lisätty 21.4.2014
Yleiskatsaus Mihail Bulgakovin kuuluisan romaanin Mestari ja Margarita hahmoihin. Wolandin, hänen seuransa ja Azazellon kuvan karakterisointi teoksessa. Azazel-kuvan heijastus mytologiassa (Eenokin kirjan esimerkissä) ja sen suhde Bulgakovin Azazelloon.
Yksi romaanin päähenkilöistä, Saatanan inkarnaatio, muualla olevien voimien maailman pää. Hahmon nimi on otettu Goethen "Faustista" ja keskittyy Mefistofeleen - pahan henkeen ja demoniin. Kirjoittaja kuvaili kaunopuheisesti Wolandin ulkonäköä ja katsoi, että hänellä oli kaikenlaisia vikoja: toinen silmä on musta, toinen vihreä, hampaat platina- ja kultakruunut, kulmakarvat toisiaan korkeammalla, vino suu.
Romaanin päähenkilö, Mestarin salainen rakastaja, hänen kumppaninsa ja avustajansa. Romaanista tunnetaan vain hänen etu- ja toinen nimensä. Margarita Nikolaevna on kaunis, kolmekymppinen kotiäiti, joka asuu Moskovan keskustassa ja on naimisissa varakkaan sotainsinöörin kanssa. Hän ei rakasta miestään, eikä heillä ole lapsia.
Yksi päähenkilöistä, romaanin nimetön sankari, on moskovilainen, entinen historioitsija, joka kirjoitti romaanin Pontius Pilauksesta ja Margaritan rakastajan Yeshua Ha-Notsrin elämän viimeisistä päivistä. Mestari oli korkeasti koulutettu henkilö, joka osasi useita vieraita kieliä. Kun hän oli onnekas voittamaan suuren summan lotossa, hän päätti luopua kaikesta ja tehdä sitä, mitä rakastaa. Silloin hän kirjoitti historiallisen romaaninsa, johon hän laittoi koko sielunsa.
Romaanin "Mestari ja Margarita" hahmo sekä romaanin mestarin kirjoittama päähenkilö, joka nousee evankeliumiin Jeesus Kristus. Uuden testamentin synodaalisen käännöksen mukaan lempinimi Ga-Nozri voi tarkoittaa "nasaretilaista". Hän on yksi romaanin Mestari ja Margarita avainhenkilöistä, Valon voimien mestari ja Wolandin vastakohta.
Romaanin toissijainen henkilö, alias Ivan Nikolaevich Ponyrev, on runoilija ja MASSOLITin jäsen, maisterin opiskelija, myöhemmin professori Historian ja Filosofian instituutissa. Romaanin alussa tämä hahmo ei näy parhaalla tavalla. Hän on leveähartinen, punatukkainen nuori mies puruhousuissa, mustissa tossuissa ja ruudullisessa lippiksessä. MASSOLITin jäsenenä hän kirjoitti ateistisen runon Jeesuksesta Kristuksesta, joka osoittautui varsin uskottavaksi.
Pieni hahmo romaanissa, Wolandin seuran jäsen, vanhin hänen komennossaan olevista demoneista; paholainen ja ritari rullasivat yhdeksi, moskovilaiset tunsivat tulkkina tai valtionhoitajana ulkomaiselle professorille. Hän esitteli itsensä nimellä Koroviev ja hänellä oli outo ulkonäkö: tuskin havaittavat silmät, ohuet viikset, lippalakki päässä ja ruudullinen takki päällä.
Pieni hahmo romaanissa, Wolandin seuran jäsen. Hänen nimensä juontaa juurensa juutalaisen mytologian langenneelle enkelille Azazelille, joka asui erämaassa. Bulgakov käytti nimeään vain italialaiseen tapaan. Legendan mukaan juuri hän oli helvetin armeijan lipunkantaja ja erottui kyvystään vietellä ja tappaa. Ei turhaan, tavattuaan hänet Aleksanterin puutarhassa, Margarita luuli häntä salakavalaksi viettelijäksi.
Romaanin alaikäinen hahmo, valtava musta ihmissusikissa, Wolandin seuran jäsen sekä hänen lempihörpinsä. Sankarin nimi on otettu Vanhan testamentin Henokin kirjasta. Toisaalta hän on käsittämätön esimerkki jumalallisesta luomisesta ja toisaalta perinteinen demoni, Saatanan apulainen. Romaanissa Behemoth löytyy sekä valtavan viiksetisen kissan hahmona, joka pystyi kävelemään takajaloillaan, että ihmisen muodossa, lyhyenä lihavana miehenä, jolla on revitty lippis ja kissannaama.
Pieni hahmo romaanissa, Wolandin seuran jäsen, erittäin kaunis vampyyrinainen. Kirjoittaja otti hänen nimensä Brockhausin ja Efronin tietosanakirjasta. Tämä oli Lesboksen saarella kuolleiden tyttöjen nimi, jotka myöhemmin muuttuivat vampyyreiksi. Ulkoisesti hän on erittäin viehättävä, vihreäsilmäinen ja punatukkainen.
Romaanin sivuhenkilö, Variety-teatterin johtaja, joka asuu "huonossa asunnossa". Yhdessä Berliozin kanssa hän asui Sadovaja-kadun rakennuksessa 302 bis asunnossa nro 50. Hän oli yksi Wolandin jengin uhreista.
Pieni hahmo romaanissa, Variety Theaterin talousjohtaja, jossa Woland esiintyi seuransa kanssa. Hahmon koko nimi on Grigory Danilovich Rimsky. Kirjoittaja kuvaili ulkonäköään seuraavasti: ohuet huulet, ilkeä katse sarvireunustettujen lasien läpi, kultakellon läsnäolo ketjussa.
Romaanin alaikäinen hahmo, Moskovan Variety-teatterin ylläpitäjä, sai rangaistuksen Azazellon ja Behemothin "yksityisestä aloitteesta". Hahmon koko nimi on Ivan Saveljevitš Varenukha. Parikymmentä vuotta teatteripalvelustaan hän oli nähnyt kaiken, mutta tällainen Wolandin seuran jäsenten esittämä esitys ja sarja selittämättömiä tapahtumia tuli hänellekin yllätyksenä.
Pieni hahmo romaanissa, kirjailija ja MASSOLITin puheenjohtaja, Wolandin ja hänen seuralaisensa ensimmäinen uhri Moskovassa. Koko nimi - Mihail Aleksandrovich Berlioz. Toisin kuin hänen kaimansa, kuuluisa säveltäjä, hän ei ole vain musikaali, vaan hän on myös hänen "anti-double".
Pieni hahmo romaanissa, Juudean prokuraattori, todellinen historiallinen henkilö. Tyypillinen yksityiskohta sankarin ulkonäössä on valkoinen viitta, jossa on verinen vuori, joka symboloi pyhyyden yhteyttä vereen. Yksi romaanin tärkeimmistä moraalisista ja psykologisista ongelmista liittyy tähän sankariin - tämä on rikollinen heikkous, joka johti viattoman henkilön teloittamiseen.
Pieni hahmo romaanissa, Sadovayan talon asuntoyhdistyksen puheenjohtaja, joka erottuu ahneudesta ja lahjonnasta. Sankarin koko nimi on Nikanor Ivanovich Barefoot. Hän oli Berliozin naapuri, työskenteli ruokasalin päällikkönä. Kirjoittaja kuvaili sankarin ulkonäköä seuraavasti: lihava mies, jolla on violetit kasvot.
Romaanin toissijainen henkilö, Margaritan taloudenhoitaja, on kaunis ja älykäs tyttö, joka muuttuu emännän tapaan noidiksi ja seuraa häntä Wolandin juhlaan. Sankarittaren koko nimi on Natalya Prokofievna. Natasha on vieraiden joukossa, joita ei ole kutsuttu juhlaan. Hänen ajoneuvonsa oli alemman kerroksen naapuri Nikolai Ivanovitš, jonka hän muutti villisiaksi.
Romaanin sivuhenkilö, Margaritan alakerran naapuri, jonka taloudenhoitaja Natasha muutti lihavaksi villisiaksi. Salaa vaimoltaan hän tarjosi Natashaa rakastajattareksi ja lupasi vastineeksi suuria rahaa.
Pieni hahmo romaanissa, Wolandin juhlaan kutsuttu syntinen; lapsimurhaaja, jonka Margarita pelasti. Tämä on noin kaksikymppinen nuori nainen, joka kerran kuristi ei-toivotun lapsensa nenäliinalla, mistä häntä rangaistiin kovimmin. Joka päivä aamulla, nyt kolmenkymmenen vuoden ajan, juuri tuo nenäliina tuotiin hänelle muistutukseksi hänen teostaan.
Annushka
Pieni hahmo, naarmuinen nainen, joka rikkoi vahingossa litran auringonkukkaöljypullon spinnerissä. Juuri tässä vaiheessa Berlioz myöhemmin liukastui ja putosi raitiovaunun alle. Hän asui Sadovaja-kadun rakennuksen 302-bis naapurihuoneistossa 48. Se oli skandaali, kantoi lempinimeä "Plague". Hänet pidätettiin yrittäessään maksaa Azazellon hänelle antamalla valuutalla, mutta hänet vapautettiin pian.
Sokov Andrey Fokich
Toissijainen hahmo, baarimikko Varietyssa, jolla oli Wolandin esityksen jälkeen kassassa satayhdeksän ruplaa paperinpalasina. Hän päätti mennä Wolandiin, missä heistä tuli jälleen chervonetteja. Siellä hänelle kerrottiin, että hänellä oli kaksisataa neljäkymmentäyhdeksän tuhatta ruplaa säästöjä viidessä säästöpankissa ja kotona lattian alla kaksisataa kultakymmentä. Sanottiin myös, että hän kuolee yhdeksän kuukauden kuluttua. Woland ja hänen seuransa neuvoivat häntä olemaan menemättä sairaalaan, vaan tuhlaamaan nämä rahat. Hän ei kuunnellut neuvoa ja kuoli yhdeksän kuukautta myöhemmin, kuten ennustettiin.
Aloisy Mogarych
Mestarin sivuhahmo, ystävä ja naapuri. Kirjoitin häntä vastaan valituksen, että hän pitää laitonta kirjallisuutta muuttaakseen huoneisiinsa. Pian hän onnistui häätämään Mestarin, mutta Wolandin seura palautti kaiken takaisin. Romaanin lopussa hänestä tulee Varietyn talousjohtaja Rimskin sijaan.
Levy Matvey
Pieni hahmo, veronkantaja Mestarin kirjassa, Jeshuan kumppani ja opetuslapsi. Hän poisti ruumiinsa ristiltä teloituksen jälkeen ja hautasi sen. Romaanin lopussa hän tulee Wolandin luo ja pyytää häntä antamaan rauhan Mestarille ja Margaritalle.
Juudas Kirjatilainen
Alaikäinen hahmo, petturi, joka petti Yeshuan viranomaisille rahasta. Hänet tapettiin Pontius Pilatuksen käskystä.
Arkkibald Arkibaldovich
Pieni hahmo, ravintolan päällikkö "Griboyedov's Housessa". Hän oli hyvä johtaja, hänen ravintolansa oli yksi Moskovan parhaista.
Paroni Meigel
Pieni hahmo, joka palvelee viihdetoimikunnassa. Hän pääsi vakoojana pallon luo Wolandiin, missä hänet tapettiin.
Tohtori Stravinsky
Pieni hahmo, psykiatrisen klinikan ylilääkäri, jossa romaanin sankareita, kuten Mestari ja Ivan Bezdomny, hoidettiin.
Georges Bengalista
Pieni hahmo, viihdyttäjä varieteessa, jolle Wolandin seura repäisi pään, mutta palautti sen sitten paikoilleen. Hän vietti neljä kuukautta klinikalla, lopetti varieteenäytöksen.
Semplejarov Arkady Apollonovich
Sivuhahmo, akustisen toimikunnan puheenjohtaja. Hän on naimisissa, mutta pettää usein vaimoaan. Hänet paljastettiin maanpetoksella Wolandin seuran esityksessä. Esitysskandaalin jälkeen hänet lähetettiin Brjanskiin ja nimitettiin sienenkeruupisteen johtajaksi.
messinki
Pieni hahmo, kriitikko, joka kirjoitti kriittisen artikkelin Mestarin romaanista. Kun Margaritasta tuli noita, hän lensi hänen tyylikkääseen asuntoonsa ja ryösti sen.
Prokhor Petrovitš
Alaikäinen hahmo, pääviihdetoimikunnan puheenjohtaja, joka katosi virtahepokissan vierailun jälkeen. Loput puvusta jatkoivat toimintaansa. Poliisin saapumisen jälkeen Prokhor Petrovich palasi pukuun.
Vasili Stepanovitš Lastotshkin
Alaikäinen hahmo, kirjanpitäjä varieteesta, joka pidätetään yrittäessään palauttaa tuottoa esityksen jälkeen.
Poplavsky Maximilian Andreevich
Toissijainen hahmo, Berliozin setä Kiovasta, joka tuli Moskovaan toivoen saavansa haltuunsa kuolleen veljenpoikansa asuintilan.
Ryukhin, Aleksanteri
Pieni hahmo, yksi kirjoittajista. Saatiin runoilija Ivan Bezdomnyn psykiatriseen klinikkaan.
Zheldybin
Pieni hahmo, yksi kirjoittajista. Hän oli mukana järjestämässä Berliozin hautajaisia.
Romaani "Mestari ja Margarita" on teos, joka heijastelee filosofisia ja siksi ikuisia teemoja. Rakkaus ja petos, hyvä ja paha, totuus ja valheet hämmästyttävät kaksinaisuudestaan, heijastavat epäjohdonmukaisuutta ja samalla ihmisluonnon täyteyttä. Kirjailijan elegantilla kielellä kehystetty mystifikaatio ja romanttisuus valloittaa ajattelun syvyydellä, joka vaatii toistuvaa lukemista.
Traagisesti ja häikäilemättömästi romaanissa näkyy Venäjän historian vaikea ajanjakso, joka avautuu niin kotimaisella puolella, että itse paholainen vierailee pääkaupungin hallissa tullakseen jälleen faustisen teesin vangiksi voimasta, joka aina haluaa pahaa. , mutta tekee hyvää.
Luomisen historia
Vuoden 1928 ensimmäisessä painoksessa (joidenkin lähteiden mukaan 1929) romaani oli litteämpi, eikä ollut vaikeaa erottaa tiettyjä aiheita, mutta lähes vuosikymmenen jälkeen ja vaikean työn tuloksena Bulgakov pääsi monimutkaisesti rakenteelliseen , fantastinen, mutta tämän vuoksi ei vähemmän elämäntarina.
Tämän ohella kirjoittaja, joka voittaa vaikeudet käsi kädessä rakkaan naisensa kanssa, onnistui löytämään paikan turhuutta hienovaraisemmalle tunteiden luonteelle. Toivon tulikärpäset johtavat päähenkilöitä pirullisten koettelemusten läpi. Niinpä romaanille vuonna 1937 annettiin lopullinen otsikko: Mestari ja Margarita. Ja se oli kolmas painos.
Mutta työ jatkui melkein Mihail Afanasjevitšin kuolemaan asti, hän teki viimeisen tarkistuksen 13. helmikuuta 1940 ja kuoli 10. maaliskuuta samana vuonna. Romaani katsotaan keskeneräiseksi, mistä todistavat kirjailijan kolmannen vaimon pitämissä luonnoksissa olevat lukuisat muistiinpanot. Hänen ansiostaan maailma näki teoksen, vaikkakin lyhennetyssä aikakauslehtiversiossa, vuonna 1966.
Kirjoittajan yritykset viedä romaani loogiseen päätökseensä todistavat, kuinka tärkeä se oli hänelle. Bulgakov käytti viimeiset voimansa ajatukseen upean ja traagisen fantasmagorian luomisesta. Se heijasti selkeästi ja harmonisesti hänen omaa elämäänsä sukkanaan kapeassa huoneessa, jossa hän taisteli tautia vastaan ja ymmärsi ihmisen olemassaolon todelliset arvot.
Teoksen analyysi
Teoksen kuvaus
(Berlioz, Ivan koditon ja Woland heidän välillään)
Toiminta alkaa kuvauksella kahden Moskovan kirjailijan tapaamisesta paholaisen kanssa. Mihhail Aleksandrovitš Berlioz tai Ivan kodittomat eivät tietenkään edes epäile, kenen kanssa he puhuvat toukokuun päivänä patriarkan lampilla. Tulevaisuudessa Berlioz kuolee Wolandin ennustuksen mukaan, ja Messire itse asuu hänen asunnossaan jatkaakseen käytännön vitsejä ja huijauksia.
Asunnottomasta Ivanista tulee puolestaan potilas psykiatrisessa sairaalassa, joka ei pysty selviytymään Wolandin ja hänen seuralaisensa tapaamisen vaikutelmista. Surun talossa runoilija tapaa Mestarin, joka kirjoitti romaanin Juudean prokuraattorista Pilauksesta. Ivan oppii, että kriitikkojen suurkaupunkimaailma on julma vastenmielisiä kirjoittajia kohtaan ja alkaa ymmärtää paljon kirjallisuudesta.
Margarita, kolmekymppinen lapseton nainen, tunnetun asiantuntijan vaimo, kaipaa kadonnutta Mestaria. Tietämättömyys vie hänet epätoivoon, jossa hän myöntää itselleen olevansa valmis antamaan sielunsa paholaiselle vain saadakseen tietää rakkaansa kohtalosta. Yksi Wolandin seuran jäsenistä, vedetön aavikon demoni Azazello, toimittaa Margaritalle ihmevoidetta, jonka ansiosta sankaritar muuttuu noidiksi päästäkseen kuningattaren rooliin Saatanan juhlassa. Kun nainen on voittanut kidutuksen arvokkaasti, hän saa halunsa täyttymyksen - tapaamisen Mestarin kanssa. Woland palauttaa kirjailijalle vainon aikana poltetun käsikirjoituksen julistaen syvästi filosofisen teesin, jonka mukaan "käsikirjoitukset eivät pala".
Samanaikaisesti kehittyy tarina Pilauksesta, Mestarin kirjoittamasta romaanista. Tarina kertoo pidätetyn vaeltavan filosofin Yeshua Ha-Nozrin, jonka Juudas Kiriatilainen petti, luovuttamisesta viranomaisille. Juudean prokuraattori johtaa tuomioistuinta Herodes Suuren palatsin muurien sisällä ja joutuu teloittamaan miehen, jonka keisarin valtaa ja valtaa ylipäätään halveksivat ajatukset vaikuttavat hänestä mielenkiintoisilta ja keskustelun arvoisilta, jos ei reilua. Tehtyään velvollisuudestaan Pilatus käskee salaisen palvelun päällikön Afraniuksen tappamaan Juudaksen.
Juonilinjat yhdistetään romaanin viimeisissä luvuissa. Yksi Yeshuan opetuslapsista, Levi Matthew, vierailee Wolandissa anoen rauhaa rakastuneille. Samana yönä Saatana ja hänen seuransa jättävät pääkaupungin, ja paholainen antaa Mestarille ja Margaritalle ikuisen suojan.
päähenkilöt
Aloitetaan ensimmäisissä luvuissa esiintyvistä pimeistä voimista.
Wolandin hahmo eroaa jossain määrin pahuuden kanonisesta ruumiillistuksesta puhtaimmassa muodossaan, vaikka ensimmäisessä painoksessa hänelle osoitettiin kiusaajan rooli. Käsitellessään saatanallisia aiheita käsittelevää materiaalia Bulgakov muovautui kuvan pelaajasta, jolla on rajaton valta päättää kohtalosta ja jolla oli samaan aikaan kaikkitietävyys, skeptisyys ja hieman leikkisä uteliaisuus. Kirjoittaja riisti sankarilta kaikki rekvisiitta, kuten kaviot tai sarvet, ja poisti myös suurimman osan toisessa painoksessa tapahtuneesta ulkonäön kuvauksesta.
Moskova palvelee Wolandia näyttämönä, jolle hän ei muuten jätä kohtalokasta tuhoa. Bulgakov kutsuu Wolandia korkeammaksi voimaksi, ihmisen toimien mittapuuksi. Hän on peili, joka heijastaa muiden hahmojen ja yhteiskunnan olemusta, juuttunut irtisanomisiin, petokseen, ahneuteen ja tekopyhyyteen. Ja kuten mikä tahansa peili, messire antaa ihmisille, jotka ajattelevat ja pyrkivät oikeuttamaan, mahdollisuuden muuttua parempaan suuntaan.
Kuva, jossa on käsittämätön muotokuva. Ulkoisesti hänessä kietoutuivat Faustin, Gogolin ja Bulgakovin piirteet, koska ankaran kritiikin ja tunnustamattomuuden aiheuttama henkinen kipu aiheutti kirjoittajalle paljon ongelmia. Kirjoittaja pitää mestarin hahmona, jonka lukija mieluummin tuntee olevansa tekemisissä läheisen, rakkaan ihmisen kanssa, eikä näe häntä ulkopuolisena petollisen ilmeen prisman läpi.
Mestari muistaa vähän elämästä ennen rakkautensa - Margaritan tapaamista, ikään kuin hän ei todella elänyt. Sankarin elämäkerta sisältää selkeän jäljen Mihail Afanasjevitšin elämän tapahtumista. Vain kirjailijan sankarille keksimä loppu on kevyempi kuin hän itse koki.
Kollektiivinen kuva, joka ilmentää naisen rohkeutta rakastaa olosuhteista huolimatta. Margarita on viehättävä, röyhkeä ja epätoivoinen pyrkiessään yhdistämään Mestarin. Ilman häntä mitään ei olisi tapahtunut, koska hänen rukoustensa kautta tapahtui niin sanotusti tapaaminen Saatanan kanssa, hänen päättäväisyytensä johti suureen palloon, ja vain hänen tinkimättömän arvokkuutensa ansiosta kaksi traagista pääsankaria tapasivat.
Jos katsomme Bulgakovin elämää uudelleen, on helppo huomata, että ilman Elena Sergeevnaa, kirjailijan kolmatta vaimoa, joka työskenteli hänen käsikirjoituksissaan kaksikymmentä vuotta ja seurasi häntä koko elämänsä, kuin uskollinen, mutta ilmeikäs varjo, joka oli valmis asettamaan vihollisia. ja pahantahtoiset pois valosta, niin ei myöskään olisi tapahtunut.romaanin julkaisu.
Wolandin seurakunta
(Woland ja hänen seuransa)
Seurueeseen kuuluvat Azazello, Koroviev-Fagot, Behemoth Cat ja Hella. Jälkimmäinen on naispuolinen vampyyri ja on demonisen hierarkian alimmalla tasolla, sivuhahmo.
Ensimmäinen on aavikon demonin prototyyppi, hän esittää Wolandin oikean käden roolia. Joten Azazello tappaa armottomasti paroni Meigelin. Tappakyvyn lisäksi Azazello viettelee Margaritan taitavasti. Jollain tapaa Bulgakov esitteli tämän hahmon poistaakseen tyypilliset käyttäytymistottumukset Saatanan kuvasta. Ensimmäisessä painoksessa kirjoittaja halusi nimetä Woland Azazelin, mutta muutti mielensä.
(Huono asunto)
Koroviev-Fagot on myös demoni, ja vanhempi, mutta pelle ja pelle. Hänen tehtävänsä on hämmentää ja johtaa arvostettua yleisöä harhaan.Hahmo auttaa kirjailijaa antamaan romaanille satiirisen osan, pilkaten yhteiskunnan paheita, ryömimällä sellaisiin halkeamiin, joihin viettelijä Azazello ei pääse. Samanaikaisesti finaalissa hän ei ole pohjimmiltaan ollenkaan jokeri, vaan ritari, jota rangaistaan epäonnistuneesta sanaleikasta.
Kissa Behemoth on narrien paras, ihmissusi, ahmattimielinen demoni, joka silloin tällöin kohottaa muskovilaisten elämää koomisilla seikkailuillaan. Prototyypit olivat ehdottomasti kissoja, sekä mytologisia että melko todellisia. Esimerkiksi Flyushka, joka asui Bulgakovien talossa. Kirjailijan rakkaus eläintä kohtaan, jonka puolesta hän joskus kirjoitti muistiinpanoja toiselle vaimolleen, siirtyi romaanin sivuille. Ihmissusi kuvastaa älymystön taipumusta muuttua, kuten kirjailija itse teki, saamalla maksun ja kuluttamalla sen herkkujen ostamiseen Torgsin-kaupasta.
"Mestari ja Margarita" on ainutlaatuinen kirjallinen luomus, josta on tullut ase kirjailijan käsissä. Hänen avullaan Bulgakov käsitteli vihattuja sosiaalisia paheita, mukaan lukien ne, joille hän itse joutui. Hän pystyi ilmaisemaan kokemuksensa hahmojen lauseiden kautta, joista tuli yleinen nimi. Erityisesti käsikirjoituksia koskeva lausunto juontaa juurensa latinalaiseen sananlaskuun "Verba volant, scripta manent" - "sanat lentävät pois, kirjoitettu jää". Loppujen lopuksi, polttamalla romaanin käsikirjoituksen, Mihail Afanasjevitš ei voinut unohtaa, mitä hän oli aiemmin luonut, ja palasi työskentelemään teoksen parissa.
Ajatus romaanista romaanissa antaa kirjailijalle mahdollisuuden johtaa kahta suurta tarinaa yhdistäen ne vähitellen aikajanalla, kunnes ne leikkaavat "ulemmalle", missä fiktio ja todellisuus ovat jo erottamattomia. Mikä puolestaan nostaa esiin filosofisen kysymyksen inhimillisten ajatusten merkityksestä Behemothin ja Wolandin pelin aikana linnunsiipien melussa lentävien sanojen tyhjyyden taustalla.
Roman Bulgakovin on määrä kulkea ajan halki, kuten sankarit itsekin, koskettaakseen yhä uudelleen ja uudelleen ihmisen sosiaalisen elämän tärkeitä puolia, uskontoa, moraalisia ja eettisiä valintoja sekä hyvän ja pahan ikuista taistelua.
Kirjoittaja, Pontius Pilatuksen romaanin kirjoittaja, henkilö, joka ei ole sopeutunut aikakauteen, jossa hän elää, ja joka on ajanut epätoivoon hänen töitään ankarasti kritisoineiden kollegoiden vainosta. Hänen nimeään ja sukunimeään ei mainita missään romaanissa; tätä koskevien kysymysten esittämiseksi hän kieltäytyi aina esittelemästä itseään sanoen: "Älkäämme puhuko siitä." Tunnetaan vain Margaritan antamalla lempinimellä "Mestari". Hän pitää itseään kelvottomana tällaiseen lempinimeen, koska hän pitää sitä rakkaansa oikkuna. Mestari on henkilö, joka on saavuttanut korkeimman menestyksen missä tahansa toiminnassa, minkä vuoksi hän saattaa hylätä joukon, joka ei pysty arvostamaan hänen lahjakkuuttaan ja kykyjään. Mestari, romaanin päähenkilö, kirjoittaa romaanin Yeshuasta (Jeesuksesta) ja Pilauksesta. Mestari kirjoittaa romaanin omalla tavallaan tulkitseen evankeliumin tapahtumia, ilman ihmeitä ja armon voimaa - kuten Tolstoi. Mestari kommunikoi Wolandin - Saatanan kanssa, joka oli hänen mukaansa tapahtumien todistaja, romaanin kuvatut tapahtumat.
"Parvekkeelta katseli huoneeseen varovasti ajeltu, tummahiuksinen mies, jolla oli terävä nenä, huolissaan silmät ja hiustuppu otsallaan, noin 38-vuotias."
Saatana, joka vieraili Moskovassa ulkomaisen mustan magian professorin, "historioitsijan", varjolla. Ensimmäisellä esiintymisellään (romaanissa Mestari ja Margarita) hän kertoo ensimmäisen luvun roomalaisesta (Jeshuasta ja Pilauksesta).
Fagotti (Korovjev)
Yksi Saatanan seuran hahmoista, joka kävelee koko ajan naurettavissa ruudullisissa vaatteissa ja näppylässä, jossa yksi lasi rikki ja yksi puuttuva. Todellisessa muodossaan hän osoittautuu ritariksi, joka joutuu maksamaan jatkuvalla Saatanan seurassa olemisella yhdestä kerran sanotusta epäonnistuneesta sanaleikasta valosta ja pimeydestä.
Sankarin sukunimi löytyi F. M. Dostojevskin tarinasta "Stepanchikovon kylä ja sen asukkaat", jossa on Korovkin-niminen hahmo, joka on hyvin samanlainen kuin meidän Koroviev. Hänen toinen nimensä tulee italialaisen munkin keksimän soittimen fagottin nimestä. Koroviev-Fagot muistuttaa hieman fagottia - pitkä ohut putki, joka on taitettu kolmeen osaan. Bulgakovin hahmo on laiha, pitkä ja kuvitteellisessa alistumisessa näyttää olevan valmis kolminkertaistumaan keskustelukumppaninsa edessä (vihottaakseen häntä myöhemmin rauhallisesti).
Korovievin (ja hänen jatkuvan kumppaninsa Behemothin) kuvassa kansannaurukulttuurin perinteet ovat vahvoja, nämä samat hahmot säilyttävät läheisen geneettisen yhteyden maailmankirjallisuuden sankareihin-picaroihin (roistoihin).
Saatanan seuran jäsen, tappajademoni, jolla on vastenmielinen ulkonäkö. Tämän hahmon prototyyppi oli langennut enkeli Azazel (juutalaisten uskomusten mukaan, josta tuli myöhemmin aavikon demoni), joka mainittiin Enokin apokryfisessä kirjassa, yksi enkeleistä, jonka toiminta maan päällä herätti Jumalan vihan ja vedenpaisumuksen.
Saatanan seurakunnan luonne, leikkisä ja levoton henki, joka esiintyy joko takajaloillaan kävelevän jättiläiskissan muodossa tai täysivaltaisena kansalaisena, jonka kasvot näyttävät kissalta. Tämän hahmon prototyyppi on samanniminen demoni Behemoth, ahmatin ja irstailun demoni, joka voisi olla monien suurten eläinten muoto. Todellisessa muodossaan Behemoth osoittautuu laihaksi nuoreksi mieheksi, sivudemoniksi. Mutta itse asiassa Behemoth-kissan prototyyppi oli Bulgakovin iso musta koira, jonka nimi oli Behemoth. Ja tämä koira oli erittäin älykäs. Esimerkiksi: kun Bulgakov juhli uutta vuotta vaimonsa kanssa, hänen koiransa haukkui 12 kertaa, vaikka kukaan ei opettanut häntä tekemään tätä.
Noita ja vampyyri Saatanan seurueesta, joka nolosti kaikki vieraansa (ihmisten joukosta) tottumuksella olla käyttämättä melkein mitään. Hänen ruumiinsa kauneus on pilannut vain arpi hänen kaulassaan. Seurassa Woland näyttelee piikaa.
MASSOLITin puheenjohtaja, kirjailija, lukenut, koulutettu ja skeptinen henkilö. Hän asui "huonossa asunnossa" osoitteessa 302-bis Sadovaya, johon Woland asettui myöhemmin Moskovassa oleskelunsa aikana. Hän kuoli uskomatta Wolandin äkillistä kuolemaansa koskevaan ennustukseen, jonka hän teki vähän ennen häntä.
Runoilija, MASSOLITin jäsen. Hän kirjoitti uskonnonvastaisen runon, yksi ensimmäisistä sankareista (yhdessä Berliozin kanssa), jotka tapasivat Wolandin. Hän päätyi mielisairaiden klinikalle ja tapasi myös Mestarin ensimmäisenä.
Stepan Bogdanovich Likhodeev
Variety-teatterin johtaja, Berliozin naapuri, joka myös asuu "huonossa asunnossa" Sadovayalla. Laiskuus, naispuolinen ja juoppo. "Virallisen epäjohdonmukaisuuden" vuoksi Wolandin kätyri teleportoi hänet Jaltaan.
Nikanor Ivanovich Bosoy
Sadovaja-kadun asuntoyhdistyksen puheenjohtaja, jonne Woland asettui Moskovassa oleskelunsa aikana. Zhadin teki edellisenä päivänä varojen varastamisen asuntoyhdistyksen kassasta.
Koroviev teki hänen kanssaan sopimuksen väliaikaisesta asunnosta ja antoi lahjuksen, joka, kuten puheenjohtaja myöhemmin väitti, "hiipii hänen salkkuun itsestään". Sitten Koroviev muutti Wolandin käskystä siirretyt ruplat dollareiksi ja ilmoitti yhden naapurin puolesta piilotetun valuutan NKVD:lle. Yrittäessään jotenkin oikeuttaa itseään Bosoy tunnusti lahjonnan ja ilmoitti avustajiensa vastaavista rikoksista, jotka johtivat kaikkien asuntoyhdistyksen jäsenten pidätykseen. Kuulustelun aikana tapahtuneen lisäkäyttäytymisen vuoksi hänet lähetettiin hullujen turvakotiin, jossa häntä ahdistivat painajaiset, jotka liittyivät vaatimuksiin luovuttaa käytettävissä oleva raha.
Ivan Saveljevitš Varenukha
Varieteeteatterin johtaja. Hän joutui Wolandin jengin kynsiin, kun hän kantoi NKVD:lle tulosteen kirjeenvaihdosta Likhodejevin kanssa, joka oli päätynyt Jaltaan. Rangaistuksena "valehtelusta ja töykeydestä puhelimessa" Gella muutti hänestä vampyyriampuja. Pallon jälkeen hänet muutettiin takaisin ihmiseksi ja vapautettiin. Kaikkien romaanissa kuvattujen tapahtumien lopussa Varenukhasta tuli hyväluontoisempi, kohtelias ja rehellinen henkilö.
Mielenkiintoinen tosiasia: Varenukhan rangaistus oli Azazellon ja Behemothin "yksityinen aloite"
Grigori Danilovitš Rimski
Variety-teatterin talousjohtaja. Hän järkyttyi Gellan ja hänen ystävänsä Varenukhan hyökkäyksestä niin paljon, että hän halusi paeta Moskovasta. Kuulustelussa NKVD:ssä hän pyysi itselleen "panssaroitua kameraa".
Georges Bengalista
Viihdyttäjä Variety-teatterissa. Hän sai ankaran rangaistuksen Wolandin seuralaiselta - hänen päänsä revittiin irti - epäonnistuneista kommenteista, joita hän teki esityksen aikana. Palattuaan pään paikoilleen hän ei voinut toipua ja hänet vietiin professori Stravinskyn klinikalle. Bengalskin hahmo on yksi monista satiirisista hahmoista, joiden tarkoituksena on kritisoida neuvostoyhteiskuntaa.
Vasili Stepanovitš Lastotshkin
Kirjanpitäjän lajike. Kun luovutin kassakonetta, löysin jälkiä Wolandin seuran läsnäolosta laitoksissa, joissa hän oli ollut. Kassakoneen toimituksen aikana hän huomasi yhtäkkiä, että rahat olivat muuttuneet erilaisiksi ulkomaan valuutoiksi.
Prokhor Petrovitš
Varieteeteatterin spektaakkelitoimikunnan puheenjohtaja. Kissa Behemoth kidnappasi hänet väliaikaisesti jättäen tyhjän puvun hänen työpaikalleen.
Maximilian Andreevich Poplavsky
Mihail Aleksandrovitš Berliozin kiovan setä, joka haaveili asumisesta Moskovassa, voisi ainakin ostaa Kiovan asunto. Woland itse kutsui hänet Moskovaan hautajaisiin, mutta saapuessaan hän ei ollut huolissaan niinkään veljenpoikansa kuolemasta kuin vainajan jättämästä asuintilasta. Wolandin seurakunta karkotettiin ja käskettiin palata takaisin Kiovaan.
Andrei Fokich Sokov
Variety-teatterin baarimikko, jota Woland kritisoi buffetissa tarjoiltavan huonolaatuisesta ruoasta. Hän keräsi yli 249 tuhatta ruplaa toisen tuoreen tuotteen ostosta ja muista virka-asemansa väärinkäytöksistä. Hän sai myös Wolandilta viestin äkillisestä kuolemastaan, johon hän, toisin kuin Berlioz, uskoi, ja ryhtyi kaikkiin toimenpiteisiin sen estämiseksi - mikä ei tietenkään auttanut häntä.
Nikolai Ivanovitš
Margaritan naapuri alakerrasta. Margaritan taloudenhoitaja Natasha muutti hänet villisiaksi ja tässä muodossa "piirrettiin ajoneuvoksi" palloon Saatanan kanssa.
Margaritan taloudenhoitaja, joka vapaaehtoisesti muuttui noidiksi Wolandin Moskovan-vierailulla.
Aloisy Mogarych
Mestarin tuttava, joka kirjoitti häntä vastaan väärän irtisanomisen asuintilan haltuunottamisen vuoksi. Wolandin jengi karkotti hänet uudesta asunnostaan. Oikeudenkäynnin jälkeen Woland lähti Moskovasta tajuttomana, mutta herättyään jossain lähellä Vyatkaa hän palasi. Hän korvasi Rimskin Variety-teatterin talousjohtajana. Mogarychin toiminta tässä asemassa toi Varenukhalle suurta piinaa.
ammattimainen keinottelija. Hän rikkoi pullon auringonkukkaöljyä raitiovaunuraiteilla, mikä aiheutti Berliozin kuoleman. Outo sattuma, hän asuu "huonon asunnon" vieressä.
Wolandin juhlaan kutsuttu syntinen. Kerran hän kuristi ei-toivotun lapsen nenäliinalla ja hautasi hänet, mistä hän kokee tietynlaisen rangaistuksen - joka aamu juuri tämä nenäliina tuodaan aina hänen sängynpäähän (riippumatta siitä, kuinka hän yrittää päästä eroon edellisenä päivänä). Saatanan ballissa Margarita kiinnittää huomiota Fridaan ja puhuttelee häntä henkilökohtaisesti (hän kutsuu myös juopumaan ja unohtamaan kaiken), mikä antaa Fridalle toivoa anteeksiannosta. Ballin jälkeen, kun on aika esittää hänen ainoa pääpyyntönsä Wolandille, johon Margarita vannoi sielunsa ja hänestä tuli saatanallisen pallon kuningatar, Margarita piti hänen huomionsa Fridaa kohtaan vahingossa annettua verhottua lupausta pelastaa hänet ikuisuudelta. rangaistuksena ja myös tunteiden vaikutuksesta lahjoittaa Fridan hyväksi hänen oikeutellaan yhteen pyyntöön.
Paroni Meigel
NKVD:n työntekijä, joka on määrätty vakoilemaan Wolandia, joka esittelee itsensä Spectacular Commissionin työntekijänä tehtävässä tutustuttaakseen ulkomaalaisia pääkaupungin nähtävyyksiin. Hänet tapettiin Saatanan juhlassa uhrina, jonka verellä täytettiin Wolandin liturginen malja.
Griboyedov's House -ravintolan johtaja, mahtava pomo ja mies, jolla on ilmiömäinen intuitio. Taloudelliset ja tuttuun tapaan catering-varkaat. Kirjoittaja vertaa häntä prikaatin kapteeniin.
Arkady Apollonovich Sempleyarov
Moskovan teatterien akustisen toimikunnan puheenjohtaja. Variety-teatterissa mustan magian istunnossa Koroviev paljastaa rakkaussuhteensa.
Jerusalem, 1. vuosisata n. e.
Pontius Pilatus
Viides Juudean prokuraattori Jerusalemissa, julma ja hallitseva mies, onnistui kuitenkin tuntemaan myötätuntoa Yeshua Ha-Nozria kohtaan kuulustelunsa aikana. Hän yritti pysäyttää lèse-majestélle vakiintuneen teloitusmekanismin, mutta epäonnistui siinä, mitä hän myöhemmin katui koko elämänsä. Hän kärsi voimakkaasta päänsärystä, josta hänet helpotti Yeshua Ha-Nozrin kuulustelun aikana.
Yeshua Ha-Nozri
Jeesuksen Kristuksen kuva romaanissa, Nasaretista kotoisin oleva vaeltava filosofi, jota Mestari kuvaili romaanissaan, sekä Woland patriarkan lampilla. Melko vahvasti ristiriidassa raamatullisen Jeesuksen Kristuksen kuvan kanssa. Lisäksi hän kertoo Pontius Pilatukselle, että Leevi-Mateus (Matteus) kirjoitti sanansa väärin ja että "tämä hämmennys jatkuu hyvin pitkään". Pilatus: "Mutta mitä sanoit temppelistä basaarin väkijoukolle?" Yeshua: "Minä, hegemon, sanoin, että vanhan uskon temppeli romahtaa ja uusi totuuden temppeli luodaan. Sanoin sen niin, että se oli selkeämpi." Humanisti, joka kieltää vastustavansa pahaa väkivallalla.
Levy Matvey
Jeshua Ha-Nozrin ainoa seuraaja romaanissa. Hän seurasi opettajaansa hänen kuolemaansa saakka, minkä jälkeen vei hänet alas ristiltä haudattavaksi. Hän yritti myös tappaa Yeshuan, joka joutui teloitukseen pelastaakseen hänet ristin kidutuksesta, mutta epäonnistui. Lopussa romaani saapuu Wolandille, hänen opettajansa Yeshuan lähettämä pyyntö "rauhaa" Mestarille ja Margaritalle.
Joseph Kaifa
Juutalainen ylipappi, sanhedrinin presidentti, joka tuomitsi Yeshua Ha-Nozrin kuolemaan.
Yksi nuorista Jerusalemin asukkaista, joka luovutti Yeshua Ha-Nozrin sanhedrinin käsiin. Pilatus, joka selvisi osallisuudestaan Yeshuan teloittamiseen, järjesti Juudaksen salaisen murhan kostaakseen.
Mark Ratslayer
Pilatuksen henkivartija, joka oli rampautunut joskus taistelun aikana, toimi saattajana ja suoritti suoraan Yeshuan ja kahden muun rikollisen teloituksen. Kun vuorella alkoi kova ukkosmyrsky, Yeshua ja muut rikolliset puukotettiin kuoliaaksi, jotta he voisivat poistua teloituspaikalta.
Salaisen palvelun päällikkö, Pilatuksen kollega. Hän valvoi Juudaksen murhan täytäntöönpanoa ja istutti petoksesta saadut rahat ylimmäisen papin Kaifan asuntoon.
Jerusalemin asukas, Afraniuksen agentti, joka teeskenteli olevansa Juudaksen rakas houkutellakseen hänet ansaan Afraniuksen käskystä
Mestari ja Margarita on Bulgakovin legendaarinen teos, romaani, josta tuli hänen lippunsa kuolemattomuuteen. Hän ajatteli, suunnitteli ja kirjoitti romaania 12 vuotta, ja hän kävi läpi monia muutoksia, joita on nyt vaikea kuvitella, koska kirja on saanut hämmästyttävän sävellyksen yhtenäisyyden. Valitettavasti Mihail Afanasjevitšilla ei ollut aikaa lopettaa koko elämänsä työtä, lopullisia korjauksia ei tehty. Hän itse arvioi jälkeläisensä pääviestiksi ihmiskunnalle, todistukseksi jälkipolville. Mitä Bulgakov halusi kertoa meille?
Romaani avaa meille 1930-luvun Moskovan maailman. Mestari kirjoittaa yhdessä rakkaan Margaritan kanssa loistavan romaanin Pontius Pilauksesta. Hän ei saa julkaista, ja kirjoittaja itse on sietämätön kritiikin vuori vallassa. Epätoivoissaan sankari polttaa romaaninsa ja päätyy psykiatriseen sairaalaan jättäen Margaritan yksin. Samanaikaisesti Woland, paholainen, saapuu Moskovaan seuransa kanssa. Ne aiheuttavat häiriötä kaupungissa, kuten mustan magian seansseja, esiintymistä Varietyssa ja Gribojedovissa jne. Sankaritar etsii samalla tapaa saada Mestarinsa takaisin; myöhemmin tekee sopimuksen Saatanan kanssa, hänestä tulee noita ja hän on läsnä kuolleiden ballissa. Woland on iloinen Margaritan rakkaudesta ja omistautumisesta ja päättää palauttaa rakkaansa hänelle. Tuhkasta nousee myös romaani Pontius Pilauksesta. Ja yhdistynyt pariskunta vetäytyy rauhan ja tyyneyden maailmaan.
Teksti sisältää lukuja itse Mestarin romaanista, jotka kertovat tapahtumista Yershalaimin maailmassa. Tämä on tarina vaeltavasta filosofista Ga-Notsrista, Pilatuksen suorittamasta Jeshuan kuulustelusta ja jälkimmäisen teloituksesta. Lisäysluvuilla on välitön merkitys romaanille, sillä niiden ymmärtäminen on avain tekijän idean paljastamiseen. Kaikki osat muodostavat yhtenäisen kokonaisuuden, joka on tiiviisti kietoutunut toisiinsa.
Aiheet ja ongelmat
Bulgakov heijasti ajatuksiaan luovuudesta työn sivuilla. Hän ymmärsi, että taiteilija ei ole vapaa, hän ei voi luoda vain sielunsa käskystä. Yhteiskunta kahlitsee sitä, asettaa sille tietyt rajat. 30-luvun kirjallisuus oli tiukimman sensuurin kohteena, kirjoja kirjoitettiin usein viranomaisten määräyksellä, minkä heijastuksen näemme MASSOLITissa. Mestari ei saanut lupaa julkaista Pontius Pilatuksen romaaniaan ja puhui oleskelustaan tuon ajan kirjallisuuden seurassa elävänä helvettinä. Inspiroitunut ja lahjakas sankari ei kyennyt ymmärtämään jäseniään, turmeltunut ja uppoutunut pienistä aineellisista huolenaiheista, joten he eivät puolestaan voineet ymmärtää häntä. Siksi Mestari joutui tämän boheemin piirin ulkopuolelle, koska hänen koko elämänsä töitä ei annettu julkaista.
Romaanin luovuuden ongelman toinen puoli on tekijän vastuu työstään, kohtalostaan. Mestari, pettynyt ja lopulta epätoivoinen, polttaa käsikirjoituksen. Kirjoittajan on Bulgakovin mukaan etsittävä totuutta työssään, sen on hyödyttävä yhteiskuntaa ja toimittava hyvän puolesta. Sankari päinvastoin toimi pelkurimaisesti.
Valinnan ongelma näkyy Pilatuksen ja Yeshuan luvuissa. Pontius Pilatus ymmärtää Jeshuan kaltaisen henkilön epätavallisuuden ja arvon ja lähettää hänet teloituksiin. Pelkuruus on pahin pahe. Prokuraattori pelkäsi vastuuta, pelkäsi rangaistusta. Tämä pelko hukutti hänessä ehdottomasti sekä sympatian saarnaajaa kohtaan että järjen äänen, joka puhui Yeshuan aikomusten ainutlaatuisuudesta ja puhtaudesta, sekä omantunnon. Jälkimmäinen kiusasi häntä loppuelämänsä ajan sekä kuoleman jälkeen. Vasta romaanin lopussa Pilatus sai puhua Hänelle ja vapautua.
Sävellys
Bulgakov käytti romaanissa tällaista sävellyslaitetta romaanina romaanissa. "Moskovan" luvut yhdistetään "pilatialaisiin" eli itse Mestarin työhön. Kirjoittaja vetää rinnakkaisuuden niiden välille osoittaen, että aika ei muuta ihmistä, vaan vain hän itse pystyy muuttamaan itseään. Jatkuva itsensä työstäminen on titaanista työtä, josta Pilatus ei selvinnyt, minkä vuoksi hänet oli tuomittu ikuiseen hengelliseen kärsimykseen. Molempien romaanien motiivit ovat vapauden, totuuden etsintä, hyvän ja pahan taistelu sielussa. Jokainen voi tehdä virheitä, mutta ihmisen on jatkuvasti tavoitettava valoa; vain tämä voi tehdä hänestä todella vapaan.
Päähenkilöt: ominaisuudet
- Yeshua Ha-Nozri (Jeesus Kristus) on vaeltava filosofi, joka uskoo, että kaikki ihmiset ovat hyviä itsessään ja että tulee aika, jolloin totuudesta tulee ihmisen tärkein arvo, eikä vallan instituutioita enää tarvita. Hän saarnasi, ja siksi häntä syytettiin keisarin vallan yrityksestä ja hänet teloitettiin. Ennen kuolemaansa sankari antaa anteeksi teloittijoilleen; kuolee pettämättä vakaumustaan, kuolee ihmisten puolesta sovittaen heidän syntinsä, josta hänelle myönnettiin valo. Yeshua esiintyy edessämme todellisena lihasta ja verestä koostuvana ihmisenä, joka kykenee tuntemaan sekä pelkoa että kipua; hän ei ole mystiikan sädekehän peitossa.
- Pontius Pilatus on Juudean prokuraattori, todella historiallinen henkilö. Raamatussa hän tuomitsi Kristuksen. Kirjoittaja paljastaa esimerkillään teeman valinnasta ja vastuusta teoistaan. Kuuluessaan vankia sankari tajuaa olevansa syytön, jopa tuntee henkilökohtaista myötätuntoa häntä kohtaan. Hän kutsuu saarnaajaa valehtelemaan pelastaakseen hänen henkensä, mutta Yeshua ei kumarra eikä aio luopua sanoistaan. Hänen pelkuruutensa estää virkamiestä puolustamasta syytettyä; hän pelkää menettävänsä vallan. Tämä ei anna hänen toimia omantuntonsa mukaan, kuten hänen sydämensä sanoo. Prokuraattori tuomitsee Yeshuan kuolemaan ja itsensä henkiseen kidutukseen, mikä on tietysti monella tapaa pahempaa kuin fyysinen piina. Romaanin lopussa oleva mestari vapauttaa sankarinsa, ja hän vaeltavan filosofin kanssa nousee valonsädettä pitkin.
- Mestari on luoja, joka kirjoitti romaanin Pontius Pilauksesta ja Yeshuasta. Tämä sankari esitti kuvan ihanteellisesta kirjailijasta, joka elää työllään, ei etsi mainetta, palkintoja tai rahaa. Hän voitti suuria summia lotossa ja päätti omistautua luovuudelle - ja näin syntyi hänen ainoa, mutta tietysti loistava työnsä. Samaan aikaan hän tapasi rakkauden - Margaritan, josta tuli hänen tuki ja tuki. Koska Mestari ei kestä Moskovan korkeimman kirjallisen yhteiskunnan kritiikkiä, hän polttaa käsikirjoituksen, hänet sijoitetaan väkisin psykiatriselle klinikalle. Sitten Margarita vapautti hänet sieltä Wolandin avulla, joka oli erittäin kiinnostunut romaanista. Kuoleman jälkeen sankari ansaitsee rauhan. Se on rauhaa, ei valoa, kuten Yeshua, koska kirjoittaja petti vakaumuksensa ja luopui luomisestaan.
- Margarita on luojan rakas, valmis kaikkeen hänen puolestaan, jopa Saatanan juhlaan osallistumiseen. Ennen päähenkilön tapaamista hän oli naimisissa varakkaan miehen kanssa, jota hän ei kuitenkaan rakastanut. Hän löysi onnensa vain Mestarin luona, jonka hän itse nimesi luettuaan hänen tulevan romaaninsa ensimmäiset luvut. Hänestä tuli hänen muusansa, joka inspiroi jatkamaan luomista. Uskollisuuden ja omistautumisen teema liittyy sankaritarin. Nainen on uskollinen sekä Mestarilleen että hänen teokselleen: hän raatelee raa'asti heitä panettelevaa kriitikkoa Latunskya, jonka ansiosta kirjailija itse palaa psykiatriselta klinikalta ja peruuttamattomasti kadonneelta Pilatuksen romaanistaan. Margarita sai Woland-palkinnon rakkaudestaan ja halukkuudestaan seurata valittuaan loppuun asti. Saatana antoi hänelle rauhan ja ykseyden Mestarin kanssa, mitä sankaritar eniten halusi.
Wolandin kuva
Tämä sankari on monella tapaa kuin Goethen Mefistofeles. Hänen nimensä on otettu runosta, Walpurgin yön kohtauksesta, jossa paholaista aikoinaan kutsuttiin tällä nimellä. Wolandin kuva Mestarissa ja Margaritassa on hyvin moniselitteinen: hän on pahuuden ruumiillistuma ja samalla oikeuden puolustaja ja todellisten moraalisten arvojen saarnaaja. Tavallisten moskovilaisten julmuuden, ahneuden ja julmuuden taustalla sankari näyttää melko positiiviselta hahmolta. Hän, nähdessään tämän historiallisen paradoksin (hänellä on jotain verrattavaa), päättelee, että ihmiset ovat kuin ihmisiä, tavallisimpia, samanlaisia, vain asumisongelma hemmotteli heitä.
Paholaisen rangaistus voittaa vain ne, jotka sen ansaitsevat. Siten hänen kostonsa on hyvin valikoivaa ja rakentuu oikeudenmukaisuuden periaatteelle. Lahjoajat, taitamattomat hakkerit, jotka välittävät vain aineellisesta hyvinvoinnistaan, catering-työntekijät, jotka varastavat ja myyvät vanhentuneita tuotteita, tuntemattomat sukulaiset, jotka taistelevat perinnöstä rakkaan kuoleman jälkeen - näitä Woland rankaisee. Hän ei pakota heitä syntiin, hän vain tuomitsee yhteiskunnan paheet. Joten kirjoittaja kuvailee satiirisia ja fantasmagorisia tekniikoita käyttäen 30-luvun moskovilaisten järjestystä ja tapoja.
Mestari on todella lahjakas kirjailija, jolle ei annettu mahdollisuutta toteuttaa itseään, Massolitin virkamiehet yksinkertaisesti "kuristivat" romaanin. Hän ei näyttänyt kirjailijatovereiltaan; hän eli luovuutensa mukaan, antoi hänelle kaiken itsestään ja oli vilpittömästi huolissaan työnsä kohtalosta. Mestari piti puhdasta sydäntä ja sielua, mistä hän sai Wolandin palkinnon. Tuhoutunut käsikirjoitus entisöitiin ja palautettiin tekijälleen. Rajattoman rakkautensa vuoksi paholainen antoi Margaritalle anteeksi hänen heikkoutensa, jolle Saatana jopa myönsi oikeuden pyytää häneltä yhden hänen toiveistaan.
Bulgakov ilmaisi asenteensa Wolandia kohtaan epigrafiassa: "Olen osa sitä voimaa, joka aina haluaa pahaa ja tekee aina hyvää" (Goethen "Faust"). Todellakin, rajattomilla mahdollisuuksilla sankari rankaisee ihmisten paheita, mutta tätä voidaan pitää ohjeena oikealla tiellä. Hän on peili, jossa jokainen voi nähdä syntinsä ja muuttua. Hänen pirullisin piirteensä on syövyttävä ironia, jolla hän kohtelee kaikkea maallista. Hänen esimerkillään olemme vakuuttuneita siitä, että vain huumorin avulla on mahdollista ylläpitää vakaumustaan itsehillinnän kanssa eikä tulla hulluksi. Elämää ei voi ottaa liian lähelle sydäntäsi, sillä se, mikä meille näyttää horjumattomalta linnoitukselta, murenee niin helposti pienimmästäkin kritiikistä. Woland on välinpitämätön kaikkeen, ja tämä erottaa hänet ihmisistä.
hyvä ja paha
Hyvä ja paha ovat erottamattomia; kun ihmiset lopettavat hyvän tekemisen, sen tilalle nousee välittömästi paha. Se on valon puute, varjo, joka korvaa sen. Bulgakovin romaanissa kaksi vastakkaista voimaa ilmentyvät Wolandin ja Yeshuan kuvissa. Kirjoittaja osoittaakseen, että näiden abstraktien kategorioiden osallistuminen elämään on aina merkityksellistä ja sillä on tärkeä asema, Yeshua asettaa hänet aikakauteen, joka on mahdollisimman kaukana meistä, Mestarin romaanin sivuille, ja Woland - nykyaikana. ajat. Yeshua saarnaa, kertoo ihmisille ajatuksistaan ja ymmärryksestään maailmasta, sen luomisesta. Myöhemmin Juudean prokuraattori tuomitsee hänet ajatusten avoimesta ilmaisemisesta. Hänen kuolemansa ei ole pahan voitto hyvästä, vaan pikemminkin hyvän pettäminen, koska Pilatus ei kyennyt tekemään oikein, mikä tarkoittaa, että hän avasi oven pahalle. Ga-Notsri kuolee katkeamattomana ja voittamattomana, hänen sielunsa säilyttää valon itsessään, vastustaen Pontius Pilatuksen pelkurimaisen teon pimeyttä.
Paholainen, joka on kutsuttu tekemään pahaa, saapuu Moskovaan ja näkee, että ihmisten sydämet ovat täynnä pimeyttä ilman häntä. Hän voi vain nuhtella ja pilkata heitä; synkän olemuksensa vuoksi Woland ei voi tehdä oikeutta millään muulla tavalla. Mutta hän ei pakota ihmisiä tekemään syntiä, hän ei pakota heissä olevaa pahaa voittamaan hyvää. Bulgakovin mukaan paholainen ei ole absoluuttinen pimeys, hän suorittaa oikeudenmukaisia tekoja, joita on erittäin vaikea pitää huonona tekona. Tämä on yksi Bulgakovin pääideoista, joka ilmentyy Mestarissa ja Margaritassa - mikään muu kuin henkilö itse voi pakottaa hänet toimimaan tavalla tai toisella, hyvän tai pahan valinta on hänen vastuullaan.
Voit myös puhua hyvän ja pahan suhteellisuudesta. Ja hyvät ihmiset toimivat väärin, pelkurimaisesti, itsekkäästi. Niinpä Mestari antautuu ja polttaa romaaninsa, ja Margarita kostaa julmasti Latunskyn kritiikkiä. Ystävällisyys ei kuitenkaan ole sitä, että ei tee virheitä, vaan jatkuvaa valonhalua ja niiden korjaamista. Siksi rakastunut pari odottaa anteeksiantoa ja rauhaa.
Romaanin merkitys
Tämän teoksen merkityksistä on monia tulkintoja. Tietysti on mahdotonta puhua yksiselitteisesti. Romaanin keskiössä on ikuinen taistelu hyvän ja pahan välillä. Tekijän käsityksen mukaan nämä kaksi komponenttia ovat tasa-arvoisia sekä luonnossa että ihmissydämissä. Tämä selittää Wolandin, määritelmän mukaan pahan keskittymänä, ja Yeshuan, joka uskoi luonnolliseen ihmisystävällisyyteen. Valo ja pimeys kietoutuvat tiiviisti toisiinsa ja ovat jatkuvasti vuorovaikutuksessa toistensa kanssa, eikä enää ole mahdollista vetää selkeitä rajoja. Woland rankaisee ihmisiä oikeuden lakien mukaan, ja Yeshua antaa heille anteeksi huolimatta. Tällainen on tasapaino.
Taistelu ei tapahdu vain suoraan ihmisten sielujen puolesta. Ihmisen tarve kurkottaa valoa kulkee punaisena lankana läpi koko tarinan. Todellinen vapaus voidaan saavuttaa vain tämän kautta. On erittäin tärkeää ymmärtää, että kirjailija rankaisee aina sankareita, joita maalliset pikkuiset intohimot kahlitsevat, joko Pilatuksen tavoin - ikuisilla omantunnonpidinoilla tai kuin Moskovan kaupunkilaisia - paholaisen temppujen kautta. Hän ylentää muita; Antaa Margaritalle ja Mestarille rauhan; Yeshua ansaitsee Valon omistautumisestaan ja uskollisuudestaan uskomuksille ja sanoille.
Myös tämä romaani kertoo rakkaudesta. Margarita näyttää ihanteellisena naisena, joka pystyy rakastamaan loppuun asti kaikista esteistä ja vaikeuksista huolimatta. Mestari ja hänen rakas ovat kollektiivisia kuvia työlleen omistautuneesta miehestä ja tunteilleen uskollisesta naisesta.
Teemana luovuus
Mestari asuu 30-luvun pääkaupungissa. Tänä aikana sosialismia rakennetaan, uusia järjestyksiä perustetaan ja moraaliset ja moraaliset normit nollataan jyrkästi. Täällä syntyy myös uutta kirjallisuutta, johon tutustumme romaanin sivuilla Massolitin jäsenten Berliozin, Ivan Bezdomnyn kautta. Päähenkilön polku on vaikea ja piikkinen, kuten Bulgakovilla itsellään, mutta hän säilyttää puhtaan sydämen, ystävällisyyden, rehellisyyden, kyvyn rakastaa ja kirjoittaa romaanin Pontius Pilauksesta, joka sisältää kaikki ne tärkeät ongelmat, joita jokainen nykyisen tai tulevan sukupolven on ratkaistava itse. Se perustuu jokaiseen ihmiseen kätkeytyneeseen moraalilakiin; ja vain hän, ei Jumalan koston pelko, pystyy määräämään ihmisten teot. Mestarin henkinen maailma on hienovarainen ja kaunis, koska hän on todellinen taiteilija.
Todellista luovuutta kuitenkin vainotaan, ja se tunnustetaan usein vasta kirjoittajan kuoleman jälkeen. Neuvostoliitossa riippumatonta taiteilijaa vastaan suunnatut sorrot ovat silmiinpistäviä julmuudessaan: ideologisesta vainosta ihmisen todelliseen tunnustamiseen hulluksi. Niin monet Bulgakovin ystävät vaiennettiin, ja hänellä itsellään oli vaikeaa. Sananvapaus muuttui vankeudeksi tai jopa kuolemantuomioksi, kuten Juudeassa. Tämä rinnakkaisuus antiikin maailman kanssa korostaa "uuden" yhteiskunnan jälkeenjääneisyyttä ja primitiivistä julmuutta. Hyvin unohdetusta vanhasta tuli taidepolitiikan perusta.
Bulgakovin kaksi maailmaa
Yeshuan ja Mestarin maailmat liittyvät läheisemmin kuin miltä näyttää ensi silmäyksellä. Narratiivin molemmissa kerroksissa kosketetaan samoja ongelmia: vapaus ja vastuu, omatunto ja uskollisuus vakaumukselle, hyvän ja pahan ymmärtäminen. Ei ihme, että kaksoiskappaleiden, rinnakkaisten ja vastakohtien sankareita on niin paljon.
Mestari ja Margarita rikkoo romaanin kiireellistä kaanonia. Tämä tarina ei kerro yksilöiden tai heidän ryhmiensä kohtalosta, se koskee koko ihmiskuntaa, sen kohtaloa. Siksi kirjoittaja yhdistää kaksi aikakautta, jotka ovat mahdollisimman kaukana toisistaan. Jeshuan ja Pilatuksen aikaiset ihmiset eivät eronneet paljoa Moskovan ihmisistä, Mestarin aikalaisista. He välittävät myös henkilökohtaisista ongelmista, vallasta ja rahasta. Mestari Moskovassa, Yeshua Juudeassa. Molemmat vievät totuutta massoille, sillä molemmat kärsivät; ensimmäistä vainoavat kriitikot, murskaavat yhteiskunnan ja tuomitaan lopettamaan elämänsä psykiatrisessa sairaalassa, toiselle langetetaan kauheampi rangaistus - mielenosoitusteloitus.
Pilatukselle omistetut luvut eroavat jyrkästi Moskovan luvuista. Lisätyn tekstin tyyli erottuu tasaisuudesta, yksitoikkoisuudesta, ja vasta toteutuksen luvussa se muuttuu yleväksi tragediaksi. Moskovan kuvaus on täynnä groteskeja, fantasmagorisia kohtauksia, satiiria ja sen asukkaiden pilkkaamista, Mestarille ja Margaritalle omistettuja lyyrisiä hetkiä, mikä tietysti määrää myös erilaisten kerrontyylien läsnäolon. Sanasto myös vaihtelee: se voi olla matalaa ja alkeellista, täynnä tasaista kiroilua ja ammattikieltä, tai se voi olla ylevää ja runollista, täynnä värikkäitä metaforia.
Vaikka molemmat narratiivit eroavat toisistaan merkittävästi, romaania lukiessa tulee koskemattomuuden tunne, niin vahva on Bulgakovissa menneisyyden ja nykyisyyden yhdistävä lanka.
Mielenkiintoista? Tallenna se seinällesi!
