Essee "Kärsivä egoisti Pechorin". Essee "Egoismi tappaa anteliaisuuden..." (Perustuu Lermontovin romaaniin "Aikamme sankari") Viisi syytä, miksi Petšorin on egoisti

Koti / Tunteet

Mihail Jurjevitš Lermontov ei pitänyt sankariaan roolimallina.

Hän korosti, että Pechorina on kollektiivinen kuva, ei tietty henkilö.

Tämä on tietty tyyppi, joka heijastaa vuosisadan alun nuoremman sukupolven ominaispiirteitä.

Miten lukija näkee Pechorinin?

”Aikamme sankari” esittää nuoren miehen, joka kokee levottomuudesta johtuvaa henkistä ahdistusta, syvässä yksinäisyydessä etsimässä oman olemassaolonsa tarkoitusta ja tarkoitusta. Pechorin ei halua valita korkean yhteiskunnan nuorille tyypillisiä syrjäytyneitä polkuja.

Hän on upseeri, joka palvelee, eikä yritä saada suosiota. Hän ei soita musiikkia, ei ole kiinnostunut filosofisista opetuksista eikä opi sodan taidetta. Samalla lukijalle on ilmeistä, että hän on hyvin koulutettu, ei vailla kykyjä, energinen ja rohkea.

Pechorinilla on sellaisia negatiivisia ominaisuuksia kuin itsekkyys, välinpitämättömyys ympärillään olevia ihmisiä kohtaan ja kyvyttömyys rakastaa vilpittömästi ja olla ystäviä. Samalla hän on houkutteleva omalla tavallaan: elämä kiehuu hänessä, sankari kaipaa sitä, pyrkii parhaaseen, objektiivisesti, jopa annoksella tervettä itsekritiikkiä, arvioi itseään. Mutta hänen toimintansa ovat pieniä ja merkityksettömiä, hän tuo kärsimystä kaikille ympärillään, mikä ei herätä lukijan myötätuntoa, mutta sankari itse kärsii näistä puutteista. Hän on erittäin kiistanalainen henkilö.

Pechorin osaa olla suljettu ja kunnianhimoinen, ja muistaa aiheutuneet haitat pitkään. Hän väittää, että hänestä on tullut moraalinen rampa. Ei vain Pushkinin Oneginia, vaan myös Lermontovin hahmoa voidaan turvallisesti kutsua "vastahakoiseksi egoistiksi" (V. G. Belinsky).

Päähenkilön ristiriitainen luonne

Pechorin tuntee jatkuvasti kaksinaisuuttaan. 1800-luvun alkupuoliskolla kehittyneessä yhteiskunnallisessa ja poliittisessa tilanteessa hän ei voi toteuttaa itseään. Hän viettää elämänsä merkityksettömiin seikkailuihin, lähtee Kaukasiaan, houkuttelee kohtaloa osallistumalla sotaan ja yrittää unohtaa ongelmansa kauniiden naisten viereen. Mutta kaikki mitä hän tekee, ei tuota tuloksia, vaan siitä tulee vain tapa paeta ongelmista.

Sitä seuraa erottamattomasti melankolia ja ymmärrys siitä, että sellainen elämä ei ole minkään arvoinen. Koko tarinan ajan Pechorin näkee ympärillään olevien kärsimyksiä ja tragedioita mahdollisuutena tukea omaa henkistä voimaaan, vain tämä antaa hänelle mahdollisuuden unohtaa hetkellisesti lakkaamattoman melankolian ja täyttää merkityksettömän elämän tyhjyyden. Samalla teoksen päähenkilö on rikkaasti lahjakas henkilö.

Pechorinilla on analyyttinen mieli, hän arvioi täysin oikein ihmisiä, heidän toimiaan ja motiivejaan; hän osaa arvioida kriittisesti paitsi ympäristöään myös itseään. Hänen päiväkirjamerkintönsä ovat todellinen itsensä paljastaminen.

Pechorin pystyy tuntemaan vahvoja tunteita (esimerkiksi Belan kuoleman jälkeen tai tapaamisen aikana Veran kanssa), piilottaa syvät emotionaaliset mullistukset välinpitämättömyyden ja tunteettomuuden varjolla, joita hän käyttää suojana. Hän pystyy toimimaan vahvatahtoisena ihmisenä, mutta hänen päätöksensä ja tekonsa tuovat vain tuhoa.

Pechorinin samankaltaisuus runon "Demon" sankariin

Pechorinin toimien tuhoava luonne tekee hänestä samanlaisen kuin Lermontovin kirjoittaman runon "Demoni" sankari. Jopa hänen ulkonäössään on jotain demonista ja salaperäistä.

Petšorin esiintyy todellisena tuhoajana, joka leikkii ympärillään olevien ihmisten kohtaloilla: kauniin tšerkessilaisen Belan kuolemalla, Maksim Maksimovitšin pettymyksellä, Marian ja Veran tuskalla, Grushnitskin ja upseeri Vulichin traagisella kuolemalla, jopa salakuljettajilla. jättävät kotinsa hänen syynsä vuoksi.

V. G. Belinsky uskoi, että sankarilla on "siirtymäaikainen mielentila", kun vanha on jo täysin kadonnut ja uutta ei ole ilmestynyt. Ihmisellä on vain todennäköisyys saada jotain aitoa kaukaisessa tulevaisuudessa.

M. Yu. Lermontov aloitti työnsä vuonna 1838. Kaksi vuotta myöhemmin ilmestyi romaanin ensimmäinen julkaisu, jossa hän ei enää haaveillut siitä, mitä elämä on ja millaista se on. Mihail Lermontov kuvaili sitä sellaisena kuin hän näki sen todellisuudessa.

Romaani "Aikamme sankari" oli jatkoa "ylimääräisten ihmisten" teemalle. Tästä teemasta tuli keskeinen A. S. Pushkinin "Jevgeni Onegin" -romaanissa. Herzen kutsui Petšorin Oneginin pikkuveljeä. Romaanin esipuheessa kirjailija osoittaa suhtautumisensa sankariinsa. Aivan kuten Pushkin Eugene Oneginissa ("Olen aina iloinen huomatessani eron Oneginin ja minun välillä"), Lermontov pilkkasi yrityksiä rinnastaa romaanin kirjoittaja päähenkilöönsä. Lermontov ei pitänyt Pechorinia positiivisena sankarina, josta pitäisi ottaa esimerkkiä. Kirjoittaja korosti, että Pechorinin kuvassa muotokuvaa ei anneta yhdestä henkilöstä, vaan taiteellisesta tyypistä, joka imeytyi vuosisadan alussa kokonaisen nuorten sukupolven piirteisiin.

Lermontovin romaani "Aikamme sankari" näyttää levottomuudestaan kärsivän nuoren miehen epätoivoisena kysyen itselleen tuskallisen kysymyksen: "Miksi minä elän? Mihin tarkoitukseen synnyin?" Hänellä ei ole pienintäkään taipumusta seurata maallisten nuorten pahoinpidelty polku. Pechorin on upseeri. Hän palvelee, mutta ei ole kuratoitu. Pechorin ei opiskele musiikkia, ei opiskele filosofiaa tai sotilasasioita. Mutta emme voi olla näkemättä, että Petšorin on ympärillään olevien ihmisten yläpuolella, että hän on älykäs, koulutettu, lahjakas, rohkea ja energinen. Pechorinin välinpitämättömyys ihmisiä kohtaan, kyvyttömyys todelliseen rakkauteen, ystävyyteen, individualismi ja itsekkyys karkottaa meitä. Mutta Pechorin kiehtoo meidät elämänjanollaan, parhaan halullaan ja kyvyllään arvioida tekojaan kriittisesti. Hän on meille syvästi epäsympaattinen "säälittävien tekojensa", voimansa tuhlaamisen ja tekojensa vuoksi, joilla hän tuo kärsimystä muille ihmisille.

Mutta näemme, että hän itse kärsii syvästi. Pechorinin luonne on monimutkainen ja ristiriitainen. Romaanin sankari sanoo itsestään: "Minussa on kaksi ihmistä: toinen elää sanan täydessä merkityksessä, toinen ajattelee ja tuomitsee häntä...". Mitkä ovat syyt tähän kaksinaisuuteen? "Kerroin totuuden - he eivät uskoneet minua: aloin pettää; Kun olen oppinut hyvin yhteiskunnan valon ja lähteet, minusta tuli elämäntieteiden taito...” tunnustaa Pechorin. Hän oppi olemaan salaperäinen, kostonhimoinen, sapinen, kunnianhimoinen, ja hänestä tuli hänen sanojensa mukaan moraalinen rampa. Pechorin on egoisti. Belinsky kutsui Puškinin Oneginia myös "kärsiväksi egoistiksi" ja "vastahakoiseksi egoistiksi". Samaa voidaan sanoa Pechorinista. Pechorinille on ominaista pettymys elämään ja pessimismi. Hän kokee jatkuvaa hengen kaksinaisuutta. 1800-luvun 30-luvun yhteiskuntapoliittisissa olosuhteissa Pechorin ei löytänyt itselleen käyttöä. Hän hukkaantuu pikkuseikkailuihin, altistaa otsansa Tšetšenian luodeille ja etsii unohduksia rakkaudessa. Mutta kaikki tämä on vain jonkin tien etsimistä, vain yritystä rentoutua. Häntä ahdistaa tylsyys ja tietoisuus siitä, että sellainen elämä ei ole elämisen arvoista. Koko romaanin ajan Pechorin näyttää itsensä ihmisenä, joka on tottunut katsomaan "muiden kärsimyksiä ja iloja vain suhteessa itseensä" - "ruokana", joka tukee hänen henkistä voimaa; juuri tällä polulla hän etsii lohtua tylsyydestä joka kummittelee häntä, yrittää täyttää olemassaolosi tyhjyyden. Ja silti Pechorin on rikkaasti lahjakas luonto. Hänellä on analyyttinen mieli, hänen arvionsa ihmisistä ja heidän toimistaan ovat erittäin tarkkoja; hänellä on kriittinen asenne paitsi muita, myös itseään kohtaan. Hänen päiväkirjansa ei ole muuta kuin itsensä paljastamista. Hänellä on lämmin sydän, joka kykenee tuntemaan syvästi (Belan kuolema, treffit Veran kanssa) ja huolestumaan suuresti, vaikka hän yrittääkin piilottaa tunnekokemuksensa välinpitämättömyyden naamion alle. Välinpitämättömyys, tunteettomuus on itsepuolustuksen naamio. Pechorin on edelleen vahvatahtoinen, vahva, aktiivinen ihminen, hänen rinnassaan lepäävät "voimaelämät", hän on toimintakykyinen. Mutta kaikissa hänen teoissaan ei ole positiivista, vaan negatiivista varausta; kaikki hänen toimintansa ei ole suunnattu luomiseen, vaan tuhoamiseen. Tässä Pechorin on samanlainen kuin runon "Demoni" sankari.

Todellakin, hänen ulkonäössään (etenkin romaanin alussa) on jotain demonista, ratkaisematonta. Kaikissa novelleissa, jotka Lermontov yhdisti romaaniin, Petsori esiintyy edessämme muiden ihmisten elämän ja kohtaloiden tuhoajana: hänen takiaan tšerkessilainen Bela menettää kotinsa ja kuolee, Maksim Maksimovich pettyy ystävyyteen, Maria ja Vera kärsii, Grushnitsky kuolee hänen käsissään, pakotetut "rehelliset salakuljettajat" lähtevät kotoaan, nuori upseeri Vulich kuolee. Belinsky näki Pechorinin hahmossa ”henkivaiheen tilan, jossa ihmiselle kaikki vanha tuhoutuu, mutta uutta ei vielä ole, ja jossa ihminen on vain mahdollisuus johonkin todelliseen tulevaisuudessa ja täydellinen haamu nykyisyyttä."

Lermontov aloitti romaanin "Aikamme sankari" kirjoittamisen vuonna 1838. Kaksi vuotta myöhemmin romaani julkaistiin erillisenä painoksena. Toisin kuin aikaisemmissa luomuksissaan, Lermontov luodessaan "Aikamme sankarin" ei enää kuvitellut elämää, vaan maalasi sen sellaisena kuin se todella oli. "Aikamme sankari" on romaani Venäjästä, Venäjän kansan kohtalosta ja tragediasta.

Tietenkin romaanin päärooli on Pechorinin rooli. Maxim Maksimovichin kuvauksesta opimme Pechorinista: "Hän oli niin uusi. Hän oli mukava kaveri, uskallan vakuuttaa; vain vähän outoa. Loppujen lopuksi esimerkiksi sateessa, kylmässä, metsästämässä koko päivän; kaikki ovat kylmiä ja väsyneitä - mutta ei hänelle mitään. Ja toisen kerran hän istuu huoneessaan, haistaa tuulen ja vakuuttaa hänelle, että hänellä on vilustuminen; suljin koputtaa, hän vapisee ja kalpea; ja minun kanssani hän meni metsästämään villisikaa yksi vastaan; Sattui niin, että et saanut sanaa tuntiin kerrallaan, mutta joskus, heti kun hän alkoi puhua, vatsasi purskahti nauruun... Kyllä, sir, suurilla kummallisuuksilla, ja hänen täytyi olla rikas mies: kuinka monta erilaista kallista tavaraa hänellä oli...” Sieltä opimme Pechorinin luonteen kaksinaisuudesta, hänen oudoistaan. Hieman myöhemmin näemme hänen muotokuvansa.

Pechorin oli keskipitkä, hoikka ja vahvarakenteinen. Melko kunnollinen mies, noin kolmekymmentä vuotta vanha. Vahvasta rakenteestaan huolimatta hänellä oli ”pieni aristokraattinen käsi”. Hänen kävelynsä oli huolimaton ja laiska. Hänellä oli piilotettu hahmo. ”Hänen ihossaan oli eräänlaista naisellista arkuutta; hänen vaaleat hiuksensa, jotka olivat luonnostaan kiharat, hahmottivat niin maalauksellisesti hänen kalpeaa, jaloa otsaansa, jossa vasta pitkän tarkkailun jälkeen saattoi huomata ryppyjen jälkiä. Vaaleasta hiusväristään huolimatta hänen viikset ja parta olivat mustat." Hänellä oli hieman ylöspäin käännetty nenä, häikäisevän valkoiset hampaat ja ruskeat silmät. Hänen silmänsä eivät nauraneet, kun hän nauroi. Niiden kiilto oli kuin "sileän teräksen" kiiltoa, häikäisevää ja kylmää. Hän oli erittäin hyvännäköinen ja hänellä oli yksi niistä "alkuperäisistä kasvoista, jotka ovat erityisen suosittuja maallisten naisten keskuudessa".

Pechorin on "sisäinen ihminen". Hänen persoonallisuuttaan hallitsee Lermontovin sankareille luontainen romanttinen kompleksi, tyytymättömyys todellisuuteen, suuri ahdistus ja piilotettu halu parempaan elämään. Poetisoimalla näitä Petsoriinin ominaisuuksia, hänen terävää kriittistä ajatteluaan, kapinallista tahtoaan ja taistelukykyään, paljastaen hänen traagisesti pakotetun yksinäisyytensä, Lermontov panee merkille myös Pechorinin individualismin jyrkästi negatiiviset, suorat ilmentymät erottamatta niitä sankarin persoonallisuudesta kokonaisuutena. Romaani ilmaisee selvästi Pechorinin itsekkään individualismin. Petšorinin käyttäytymisen moraalinen epäjohdonmukaisuus Belaa, Mariaa ja Maxim Maksimovichia kohtaan. Lermontov korostaa Petšorinissa tapahtuvia tuhoisia prosesseja: hänen melankoliaansa, hedelmätöntä heilutteluaan ja kiinnostuksen kohteiden pirstoutumista. Vertaamalla Pechorinin aikakauden "sankaria" niihin, jotka eivät voineet lainkaan vaatia tätä titteliä - "luonnolliseen mieheen" Belaan ja "yksinkertaiseen mieheen" Maxim Maksimovichiin, jolta on riistetty Petsoriinin äly ja valppaus, emme näe vain älyllistä ylivoimaa. , mutta myös päähenkilön henkistä huonovointisuutta ja epätäydellisyyttä. Pechorinin persoonallisuus egoistisissa ilmenemismuodoissaan, jotka johtuvat ensisijaisesti aikakauden olosuhteista, ei ole vapautettu henkilökohtaisesta vastuustaan, omantunnon tuomiosta.

Pechorin kohtelee ihmisiä julmasti. Joten esimerkiksi: ensin hän kidnappaa Belan ja yrittää miellyttää häntä. Mutta kun Bela rakastuu Pechoriniin, hän jättää hänet. Jopa Belan kuoleman jälkeen hänen kasvonsa eivät muutu ja hän nauraa vastauksena Maxim Maksimovichin lohdutuksille.

Pitkän eron jälkeen kylmä tapaaminen Maxim Maksimovichin kanssa, joka pitää Pechorinia parhaana ystävänä ja on erittäin järkyttynyt tästä asenteesta itseään kohtaan.

Prinsessa Maryn kanssa hän toimii melkein samalla tavalla kuin Belan kanssa. Vain pitääkseen hauskaa hän alkaa seurustella Marya. Nähdessään tämän, Grushnitsky haastaa Petšorinin kaksintaisteluun, he ampuvat ja Petšorin tappaa Grušnitskin. Tämän jälkeen Mary tunnustaa rakkautensa Pechorinille ja pyytää jäämään, mutta tämä sanoo kylmästi: "En rakasta sinua."

Ja kostoihin johtava oikeudenkäynti suoritetaan Pechorinille, jossa paha, suurelta osin irtautuen "hyvistä" lähteistään, tuhoaa paitsi sen, mihin se on suunnattu, myös hänen oman persoonallisuutensa, joka on luonnostaan jalo eikä siksi kestä sitä. sisäinen paha. Ihmisten kosto kohdistuu Pechoriniin.

Pitääkö ladata essee? Napsauta ja tallenna - "Pechorinin itsekäs individualismi. Ja valmis essee ilmestyi kirjanmerkkeihini.

Pechorin on kiistanalainen persoona

Pechorinin kuva Lermontovin romaanissa "Aikamme sankari" on epäselvä kuva. Sitä ei voi kutsua positiiviseksi, mutta se ei myöskään ole negatiivinen. Monet hänen teoistaan ovat tuomittavia, mutta on myös tärkeää ymmärtää hänen käyttäytymisensä motiivit ennen tuomion tekemistä. Kirjoittaja kutsui Pechorinia aikansa sankariksi, ei siksi, että hän suositteli jäljittelemään häntä, eikä siksi, että hän halusi pilkata häntä. Hän näytti yksinkertaisesti muotokuvan tuon sukupolven tyypillisestä edustajasta - "ylimääräisestä ihmisestä" - jotta jokainen näkisi, mihin yksilöä vääristävä sosiaalinen järjestelmä johtaa.

Pechorinin ominaisuudet

Ihmisten tuntemus

Voidaanko Pechorinin kykyä ymmärtää ihmisten psykologiaa ja heidän tekojensa motiiveja kutsua huonoksi? Toinen asia on, että hän käyttää sitä muihin tarkoituksiin. Sen sijaan, että tekisi hyvää ja auttaisi muita, hän leikkii heidän kanssaan, ja nämä pelit päättyvät yleensä traagisesti. Juuri tähän päättyy tarina vuorennainen Bela, jonka Petšorin suostutteli veljensä varastamaan. Saavutettuaan vapautta rakastavan tytön rakkauden hän menetti kiinnostuksensa häneen, ja pian Bela joutui kostonhimoisen Kazbichin uhriksi.

Prinsessa Maryn kanssa leikkiminen ei myöskään johtanut mihinkään hyvään. Petšorinin puuttuminen suhteeseensa Grushnitskyn kanssa johti prinsessan särkyneeseen sydämeen ja Grushnitskyn kuolemaan kaksintaistelussa.

Kyky analysoida

Pechorin osoittaa loistavaa analysointikykyään keskustelussa tohtori Wernerin kanssa (luku "Prinsessa Mary"). Hän laskee melko tarkasti loogisesti, että prinsessa Ligovskaya oli kiinnostunut hänestä, ei hänen tyttärestään Mary. "Sinulla on loistava ajatuslahja", Werner huomauttaa. Tämä lahja ei kuitenkaan enää löydä arvokasta käyttöä. Pechorin olisi voinut tehdä tieteellisiä löytöjä, mutta hän pettyi tieteen tutkimiseen, koska hän näki, että hänen yhteiskunnassaan kukaan ei tarvinnut tietoa.

Riippumattomuus muiden mielipiteistä

Pechorinin kuvaus romaanissa "Aikamme sankari" antaa monille syyn syyttää häntä hengellisyydestä. Näyttää siltä, että hän toimi huonosti vanhaa ystäväänsä Maxim Maksimychia kohtaan. Saatuaan tietää, että hänen kollegansa, jonka kanssa hän oli syönyt yli kilon suolaa, oleskelee samassa kaupungissa, Petsori ei kiirehtinyt tapaamaan häntä. Maxim Maksimych oli erittäin järkyttynyt ja loukkaantunut hänestä. Pechorin on kuitenkin pohjimmiltaan syyllinen vain siitä, ettei hän ole täyttänyt vanhan miehen odotuksia. "Enkö todellakaan ole sama?" - hän muistutti, halaten kuitenkin Maxim Maksimychia ystävällisesti. Pechorin ei todellakaan koskaan yritä teeskennellä olevansa joku, jota hän ei ole, vain miellyttääkseen muita. Hän haluaa mieluummin olla kuin näyttää, hän on aina rehellinen ilmaisemaan tunteitaan, ja tästä näkökulmasta hänen käytöksensä ansaitsee kaiken hyväksynnän. Hän ei myöskään välitä siitä, mitä muut sanovat hänestä - Pechorin toimii aina kuten parhaaksi näkee. Nykyaikaisissa olosuhteissa tällaiset ominaisuudet olisivat korvaamattomia ja auttaisivat häntä saavuttamaan nopeasti tavoitteensa ja toteuttamaan itsensä täysin.

Urhoollisuus

Rohkeus ja pelottomuus ovat luonteenpiirteitä, joiden ansiosta voisi sanoa "Pechorin on aikamme sankari" ilman epäselvyyttä. He esiintyvät sekä metsästyksessä (Maksim Maksimych näki kuinka Petšorin "meni tappamaan villisian yksi vastaan") ja kaksintaistelussa (hän ei pelännyt ampua Grushnitskyn kanssa olosuhteissa, jotka olivat hänelle ilmeisen epäedullisia) ja tilanne, jossa oli tarpeen rauhoittaa raivoavaa humalaista kasakkaa (luku ”Fatalist”). "... mitään pahempaa ei tapahdu kuin kuolema - etkä voi paeta kuolemaa", Pechorin uskoo, ja tämä vakaumus antaa hänen mennä eteenpäin rohkeammin. Kuitenkin edes kuolevainen vaara, jota hän kohtasi päivittäin Kaukasian sodassa, ei auttanut häntä selviytymään tylsyydestä: hän tottui nopeasti Tšetšenian luotien surinaan. Ilmeisesti asepalvelus ei ollut hänen kutsumuksensa, ja siksi Pechorinin loistavat kyvyt tällä alalla eivät löytäneet lisäsovellusta. Hän päätti matkustaa toivoen löytävänsä lääkkeen tylsyyteen "myrskyjen ja huonojen teiden avulla".

Itserakkaus

Pechorinia ei voida kutsua turhaksi, ylistysahneeksi, mutta hän on melko ylpeä. Häntä sattuu kovasti, jos nainen ei pidä häntä parhaana ja pitää jonkun muun parempana. Ja hän yrittää kaikin voimin, millä hyvänsä, voittaakseen hänen huomionsa. Tämä tapahtui tilanteessa prinsessa Maryn kanssa, joka ensin piti Grushnitskysta. Pechorinin analyysistä, jonka hän itse tekee päiväkirjassaan, seuraa, että hänelle ei ollut tärkeää saavuttaa niinkään tämän tytön rakkaus kuin saada hänet takaisin kilpailijaltaan. ”Myönnän, että epämiellyttävä, mutta tuttu tunne kulki hieman sydämessäni sillä hetkellä; tämä tunne oli kateutta... On epätodennäköistä, että tulee olemaan nuori mies, joka tavattuaan kauniin naisen, joka on kiinnittänyt hänen tyhjän huomionsa ja yhtäkkiä selvästi erottaa hänen läsnäolostaan toisen, joka on hänelle yhtä tuntematon, on epätodennäköistä, Sanon, että tulee olemaan sellainen nuori mies (tietysti hän on elänyt suuressa maailmassa ja tottunut hemmottelemaan ylpeytensä), jota tämä ei ikävästi hämmästyisi."

Pechorin rakastaa voiton saavuttamista kaikessa. Hän onnistui vaihtamaan Maryn kiinnostuksen itselleen, tekemään ylpeästä Belasta rakastajattarensa, saamaan salaisen tapaamisen Veralta ja päihittämään Grushnitskin kaksintaistelussa. Jos hänellä olisi arvokas syy, tämä halu olla ensimmäinen antaisi hänelle mahdollisuuden saavuttaa valtavaa menestystä. Mutta hänen on päästävä purkamaan johtajuuden taipumuksiaan niin oudolla ja tuhoisella tavalla.

Itsekkyys

Aiheesta "Pechorin - aikamme sankari" kirjoitetussa esseessä ei voi olla mainitsematta sellaista hänen luonteensa piirrettä kuin itsekkyys. Hän ei todellakaan välitä muiden ihmisten tunteista ja kohtaloista, jotka ovat joutuneet hänen mielijohteensa panttivangeiksi, vaan hänelle on tärkeää vain omien tarpeidensa tyydyttäminen. Pechorin ei säästänyt edes Veraa, ainoaa naista, jonka hän uskoi todella rakastavansa. Hän vaaransi hänen maineensa vierailemalla hänen luonaan yöllä hänen aviomiehensä poissa ollessa. Hämmästyttävä esimerkki hänen halveksivasta, itsekkäästä asenteestaan on hänen rakas hevonen, jota hän ajoi, eikä hän päässyt kiinni vaunuihin lähtevän Veran kanssa. Matkalla Essentukiin Pechorin näki, että "satulan sijaan kaksi korppia istui hänen selässään". Lisäksi Pechorin joskus nauttii muiden kärsimyksestä. Hän kuvittelee, kuinka Mary hänen käsittämättömän käytöksensä jälkeen "viettää yön nukkumatta ja itkemättä", ja tämä ajatus tuottaa hänelle "valtavaa nautintoa". "On hetkiä, jolloin ymmärrän Vampyyrin..." hän myöntää.

Pechorinin käyttäytyminen on seurausta olosuhteiden vaikutuksesta

Mutta voidaanko tätä huonoa luonteenpiirrettä kutsua synnynnäiseksi? Onko Petšorin alunperin ilkeä vai tekikö hänestä elämänsä olosuhteet? Näin hän itse kertoi prinsessa Marylle: "... tämä on ollut kohtaloni lapsuudesta asti. Kaikki lukivat kasvoiltani merkkejä huonoista tunteista, joita ei ollut olemassa; mutta niitä odotettiin - ja ne syntyivät. Olin vaatimaton - minua syytettiin petoksesta: minusta tuli salaperäinen... Olin valmis rakastamaan koko maailmaa - kukaan ei ymmärtänyt minua: ja opin vihaamaan... Kerroin totuuden - he eivät uskoneet minua: Aloin pettää... Minusta tuli moraalinen rampa."

Joutuessaan ympäristöön, joka ei vastaa hänen sisäistä olemustaan, Pechorin on pakko murtaa itsensä, tulla sellaiseksi, mitä hän ei todellakaan ole. Tästä tulee tämä sisäinen ristiriita, joka jätti jälkensä hänen ulkonäköönsä. Romaanin kirjoittaja maalaa Petšorinin muotokuvan: naurua nauramattomilla silmillä, rohkea ja samalla välinpitämättömän rauhallinen ilme, suora hahmo, ontuva, kuten Balzacin nuorella naisella, kun hän istui penkille, ja muita " epäjohdonmukaisuuksia."

Pechorin itse tietää tekevänsä epäselvän vaikutelman: "Jotkut pitävät minua huonompana, toiset parempana kuin olen... Jotkut sanovat: hän oli kiltti kaveri, toiset - roisto. Molemmat ovat vääriä." Mutta totuus on, että ulkoisten olosuhteiden vaikutuksesta hänen persoonallisuutensa koki niin monimutkaisia ja rumia muodonmuutoksia, että ei ole enää mahdollista erottaa pahaa hyvästä, todellista väärästä.

Romaanissa "Aikamme sankari" Pechorinin kuva on moraalinen, psykologinen muotokuva kokonaisesta sukupolvesta. Kuinka monet sen edustajat, jotka eivät löytäneet vastausta ympärillään oleviin "sielun kauniisiin impulsseihin", pakotettiin sopeutumaan, muuttumaan samanlaisiksi kuin kaikki ympärillä olevat tai kuolevat. Yksi heistä oli romaanin kirjoittaja Mihail Lermontov, jonka elämä päättyi traagisesti ja ennenaikaisesti.

Työkoe

Kirjailijan esittämään kysymykseen Pecherinin egoismi Ina Rafailova paras vastaus on Romaani "Aikamme sankari" on kirjoitettu 1837-1840-luvuilla. Tässä teoksessa M. Yu. Lermontov loi uudelleen ihmistyypin - nykyisen sukupolvensa edustajan, eli 30-luvun aikakauden sukupolven. XIX vuosisadalla Pechorinista tulee "aikansa sankari", hän ilmentää "koko sukupolven paheita". Pechorinin tärkein ominaisuus on itsekkyys. Kaikki hänen toimintansa ovat itsekkyyden läpäisemiä. Hän katsoo ihmisiä vain suhteessa itseensä. Pechorin on älykäs, hyvin koulutettu nuori upseeri, joka tuli palvelemaan Kaukasiaan, mies, joka on kyllästynyt maalliseen elämään, joka on pilannut hänet suuresti.
Pechorinin luonne on hyvin ristiriitainen. Pechorin on hänen yhteiskuntansa tyypillinen tuote. Hänellä on sielu, mutta se, kuten hänen luonteensa, on valon turmeltunut. Pechorinilla on mieli, joka erottaa hänet koko häntä ympäröivästä joukosta. Hän on täynnä tunteita, mutta ei voi ymmärtää niitä.
Mutta mikä tärkeintä, Pechorin on egoisti ja egoisti, jolla ei ole päämäärää elämässä. Hänen itsekkyytensä on hyvin valaistu tarinassa "Bela". Pechorin järjestää Belan, prinssin tyttären, kidnappauksen, ja Maxim Maksimychin kysyttäessä miksi hän teki tämän, hän vastaa hämmentyneenä, että teki tämän teon, koska hän pitää Belasta. Mutta tytön kidnapannut Pechorin ei ajattele seurauksia hänelle, sitä, mikä repi hänet pois kotoaan, ei ajattele Belan, hänen isänsä, sukulaistensa ja jopa Kazbichin tunteita. Pechorin on välinpitämätön muiden tunteita kohtaan. Tarinassa näkyy hänen asenteensa rakkauteen; pääasia toimii todisteena tästä - tyydyttää läpäisemättömän egoistin oikkunsa. Kidnapattuaan Belan ja tyydytettyään hänen mielijohteensa, Pechorin asettaa itselleen uuden tehtävän: saavuttaa Belan rakkaus. Ja saavuttaakseen tämän, hän tekee kaiken mahdollisen ja mahdoton: hän ei säästä lahjoilla, hellillä, kauniilla sanoilla, leikkii Belan säälillä ja vakuuttaa hänelle, että hän etsii kuolemaa, jos hän ei vastaa hänen rakkautensa. Egoistin julma leikki Belan haavoittuvan sielun kanssa alkaa. Ja Pechorin saavuttaa jälleen tavoitteensa. Mutta Belan rakkaudesta tulee hänelle tylsää. Hän sanoo Maxim Maksimychille: "Villien rakkaus on vähän parempi kuin jalon naisen rakkaus... Olen kyllästynyt häneen."
Pechorin erottuu elämäntuntemustaan, lisäksi hän ymmärtää ihmisiä erittäin hyvin. Mutta hän taas käyttää tätä tyydyttääkseen itsekkyytensä. Hän analysoi ympärillään olevien ihmisten jokaisen sanan, katseen ja jokaisen toiminnan. Katsoessaan keskustelukumppaneidensa silmiin Pechorin tietää etukäteen, mitä hän vastaa ja miten hän käyttäytyy, ja käyttää tätä hyväkseen, edes ajattelematta muita. Siten Pechorin pelaa ystävänsä Grushnitskyn tunteilla ja tappaa hänet helposti kaksintaistelussa. Samaan aikaan Pechorin ei koskaan ajatellut, että Grushnitsky, vaikkakin kunnollinen roskapala, oli silti henkilö, jolla on omat tunteensa, kokemuksensa ja hän haluaa myös elää. "Ei ole todisteita sinua vastaan, ja voit nukkua rauhassa... jos voit...", tohtori Werner kirjoittaa Petšorinin itsekkyydestä hämmästyneenä Petsoriinille Grushnitskyn murhan jälkeen. Ja Pechorin todella nukkui rauhallisesti, häntä ei häirinnyt ollenkaan se, että hän oli ottanut miehen hengen. Pechorinin itsekkyys pakottaa hänet sulkemaan silmänsä tehdyltä rikokselta. Se on vain, että Pechorin egoismistaan johtuen ei osaa eikä kiinnitä huomiota muiden ihmisten tunteisiin, saa heidät reagoimaan terävästi ja terävästi itseensä: "Luonteessasi on jotain erityistä, jotain omituista sinulle yksin, jotain ylpeää ja salaperäistä; äänessäsi, sanoitpa mitä tahansa, on voittamaton voima”, näin Vera luonnehtii Pechorinia kirjeessään hänelle. Pechorinilla ei yksinkertaisesti ole aikaa ajatella ketään muuta kuin itseään. Hänen tunnustuksessaan Pechorin's Journalissa itsetutkiskelu on vähitellen läsnä. Hän yrittää ymmärtää itseään, tekojaan. Ja tämä on hyvä. Mutta toisaalta, rajoittuen yksinomaan itseensä, Pechorin ei edes yritä analysoida muiden tunteita ja toimia, hänellä ei yksinkertaisesti ole aikaa eikä tarvetta.

”tulei jatkoa ”ylimääräisten ihmisten” teemalle. Tästä teemasta tuli keskeinen A. S. Pushkinin "" -romaanissa. kutsui Pechorinia pikkuveljekseen. Romaanin esipuheessa kirjailija osoittaa suhtautumisensa sankariinsa. Aivan kuten "Jevgeni Oneginissa" ("Olen aina iloinen huomatessani eron Oneginin ja minun välillä"), hän pilkkasi yrityksiä rinnastaa romaanin kirjoittaja päähenkilöönsä. Lermontov ei pitänyt Pechorinia positiivisena sankarina, josta pitäisi ottaa esimerkkiä. Kirjoittaja korosti, että Pechorinin kuvassa muotokuvaa ei anneta yhdestä henkilöstä, vaan taiteellisesta tyypistä, joka imeytyi vuosisadan alussa kokonaisen nuorten sukupolven piirteisiin.

Lermontovin romaani "Aikamme sankari" näyttää levottomuudestaan kärsivän nuoren miehen epätoivoisena kysyen itselleen tuskallisen kysymyksen: "Miksi minä elän? Mihin tarkoitukseen synnyin?" Hänellä ei ole pienintäkään taipumusta seurata maallisten nuorten pahoinpidelty polku. - Upseeri. Hän palvelee, mutta ei ole kuratoitu. Pechorin ei opiskele musiikkia, ei opiskele filosofiaa tai sotilasasioita. Mutta emme voi olla näkemättä, että Petšorin on ympärillään olevien ihmisten yläpuolella, että hän on älykäs, koulutettu, lahjakas, rohkea ja energinen. Pechorinin välinpitämättömyys ihmisiä kohtaan, kyvyttömyys todelliseen rakkauteen, ystävyyteen, individualismi ja itsekkyys karkottaa meitä. Mutta Pechorin kiehtoo meidät elämänjanollaan, parhaan halullaan ja kyvyllään arvioida tekojaan kriittisesti. Hän on meille syvästi epäsympaattinen "säälittävien tekojensa", voimansa tuhlaamisen ja tekojensa vuoksi, joilla hän tuo kärsimystä muille ihmisille.

Mutta näemme, että hän itse kärsii syvästi. Pechorinin luonne on monimutkainen ja ristiriitainen. Romaanin sankari sanoo itsestään: "Minussa on kaksi ihmistä: toinen elää sanan täydessä merkityksessä, toinen ajattelee ja tuomitsee häntä...". Mitkä ovat syyt tähän kaksinaisuuteen? "Kerroin totuuden - he eivät uskoneet minua: aloin pettää; Kun olen oppinut hyvin yhteiskunnan valon ja lähteet, minusta tuli elämäntieteiden taito...” tunnustaa Pechorin. Hän oppi olemaan salaperäinen, kostonhimoinen, sapinen, kunnianhimoinen, ja hänestä tuli hänen sanojensa mukaan moraalinen rampa. Pechorin on egoisti. Jopa Pushkinin Oneginia kutsuttiin "kärsiväksi egoistiksi" ja "vastahakoiseksi egoistiksi". Samaa voidaan sanoa Pechorinista. Pechorinille on ominaista pettymys elämään ja pessimismi. Hän kokee jatkuvaa hengen kaksinaisuutta. 1800-luvun 30-luvun yhteiskuntapoliittisissa olosuhteissa Pechorin ei löytänyt itselleen käyttöä. Hän hukkaantuu pikkuseikkailuihin, altistaa otsansa Tšetšenian luodeille ja etsii unohduksia rakkaudessa. Mutta kaikki tämä on vain jonkin tien etsimistä, vain yritystä rentoutua. Häntä ahdistaa tylsyys ja tietoisuus siitä, että sellainen elämä ei ole elämisen arvoista. Pechorin näyttää koko romaanin ajan ihmisenä, joka on tottunut katsomaan "muiden kärsimyksiä ja iloja vain suhteessa itseensä" - "ruokana", joka tukee hänen henkistä vahvuuttaan; juuri tällä polulla hän etsii lohtua tylsyydestä joka kummittelee häntä, yrittää täyttää olemassaolosi tyhjyyden. Ja silti Pechorin on rikkaasti lahjakas luonto. Hänellä on analyyttinen mieli, hänen arvionsa ihmisistä ja heidän toimistaan ovat erittäin tarkkoja; hänellä on kriittinen asenne paitsi muita, myös itseään kohtaan. Hänen päiväkirjansa ei ole muuta kuin itsensä paljastamista. Hänellä on lämmin sydän, joka kykenee tuntemaan syvästi (Belan kuolema, treffit Veran kanssa) ja huolestumaan suuresti, vaikka hän yrittääkin piilottaa tunnekokemuksensa välinpitämättömyyden naamion alle. Välinpitämättömyys, tunteettomuus on itsepuolustuksen naamio. Pechorin on edelleen vahvatahtoinen, vahva, aktiivinen ihminen, hänen rinnassaan lepäävät "voimaelämät", hän on toimintakykyinen. Mutta kaikissa hänen teoissaan ei ole positiivista, vaan negatiivista varausta; kaikki hänen toimintansa ei ole suunnattu luomiseen, vaan tuhoamiseen. Tässä Pechorin on samanlainen kuin runon "" sankari.

Tietenkin romaanin päärooli on Pechorinin rooli. Maxim Maksimovichin kuvauksesta opimme Pechorinista: "Hän oli niin uusi. Hän oli mukava kaveri, uskallan vakuuttaa; vain vähän outoa. Loppujen lopuksi esimerkiksi sateessa, kylmässä, metsästämässä koko päivän; kaikki ovat kylmiä ja väsyneitä - mutta ei hänelle mitään. Ja toisen kerran hän istuu huoneessaan, haistaa tuulen ja vakuuttaa hänelle, että hänellä on vilustuminen; suljin koputtaa, hän vapisee ja kalpea; ja minun kanssani hän meni metsästämään villisikaa yksi vastaan; ennen oli niin, ettet saanut sanaa tuntikausia kerrallaan, mutta joskus, kun hän alkoi kertoa tarinaa, vatsasi purskahti nauruun... Kyllä, sir, suurilla kummallisuuksilla, ja hän on täytynyt olla rikas mies: kuinka monta erilaista kallista tavaraa hänellä oli..." Sieltä opimme Pechorinin luonteen kaksinaisuudesta, hänen omituisuuksistaan. Hieman myöhemmin näemme hänen muotokuvansa.