Miehelleni ja ystävälleni

Aleksei Nikolajevitš Rudakov

omistaa

Esipuhe
toiseen painokseen

Nykyinen painos "Johdatus yleiseen psykologiaan" toistaa kokonaan vuoden 1988 ensimmäisen.

Ehdotus kirjan julkaisemisesta uudelleen alkuperäisessä muodossaan oli minulle odottamaton ja herätti epäilyksiä: heräsi ajatus, että jos se julkaistaan ​​uudelleen, niin modifioidussa, ja mikä tärkeintä, lisätyssä muodossa. Oli ilmeistä, että tällainen tarkistus vaatisi paljon aikaa ja vaivaa. Samalla esitettiin ajatuksia sen nopean uusintapainoksen puolesta: kirjalla on suuri kysyntä ja siitä on pitkään ollut kova pula.

Haluan kiittää monia lukijoita positiivisesta palautteesta johdannon sisällöstä ja tyylistä. Nämä lukijoiden vastaukset, kysyntä ja odotukset määrittelivät päätökseni hyväksyä "Johdannon" uusintapainos nykyisessä muodossaan ja samalla ryhtyä valmistelemaan siitä uusi, täydellisempi versio. Toivon, että voimat ja olosuhteet mahdollistavat tämän suunnitelman toteuttamisen lähitulevaisuudessa.

Prof. Yu. B. Gippenreiter

Maaliskuu 1996

Esipuhe

Tämä käsikirja on laadittu luentokurssin "Johdatus yleiseen psykologiaan" perusteella, jonka luin Moskovan yliopiston psykologian tiedekunnan ensimmäisen vuoden opiskelijoille viime vuosien aikana. Näiden luentojen ensimmäinen jakso pidettiin vuonna 1976 ja se vastasi uutta opetussuunnitelmaa (aiemmin fuksit opiskelivat "Evolutionary Introduction to Psychology").

Uuden ohjelman idea kuului A. N. Leontieville. Hänen toiveensa mukaan johdantokurssilla oli tarpeen paljastaa peruskäsitteet, kuten "psyke", "tietoisuus", "käyttäytyminen", "aktiivisuus", "tietoisuus", "persoonallisuus"; pohtia psykologian tärkeimpiä ongelmia ja lähestymistapoja. Hänen mukaansa tämä olisi pitänyt tehdä niin, että opiskelijat opetetaan psykologian "arvoituksille", herättävät kiinnostusta heihin, "käynnistetään moottori".

Seuraavina vuosina useat yleisen psykologian laitoksen professorit ja opettajat keskustelivat ja jalostivat "Johdatus"-ohjelmaa toistuvasti. Tällä hetkellä johdantokurssi kattaa jo kaikki yleisen psykologian osat ja opetetaan kahden ensimmäisen lukukauden aikana. Yleisidean mukaan se heijastaa ytimekkäästi ja suositussa muodossa sitä, mitä opiskelijat sitten käyvät läpi yksityiskohtaisesti ja syvällisesti Yleinen psykologia -pääkurssin erillisissä osissa.

"Johdannon" tärkein metodologinen ongelma on mielestämme tarve yhdistää katetun materiaalin laajuus, sen perustava luonne (puhummehan ammattipsykologien peruskoulutuksesta) sen suhteelliseen yksinkertaisuuteen, selkeyteen. ja hauska esitys. Vaikka kuinka houkuttelevalta kuulostaakin tunnettu aforismi, että psykologia on jaettu tieteelliseen ja kiinnostavaan, se ei voi toimia opetuksen ohjenuorana: tieteellinen psykologia, joka esitellään opintojen alkuvaiheessa kiinnostamattomana, ei vain "käynnistä" mitä tahansa "moottoria". , mutta kuten pedagoginen käytäntö osoittaa, se vain ymmärretään huonosti.

Edellä oleva tekee selväksi, että ihanteellinen ratkaisu kaikkiin "Johdannon" ongelmiin voidaan saavuttaa vain peräkkäisen approksimoinnin menetelmällä, vain jatkuvan pedagogisen etsinnän tuloksena.

Tämä käsikirja tulisi nähdä tällaisen etsinnän alkuna.

Jatkuvana huolenaiheeni on ollut saada vaikeiden ja joskus hyvin hämmentäviä psykologian kysymysten esittely saataville ja mahdollisimman eläväksi. Tätä varten oli tarpeen tehdä väistämättömiä yksinkertaistuksia, vähentää mahdollisimman paljon teorioiden esittämistä ja päinvastoin hyödyntää laajasti faktamateriaalia - esimerkkejä psykologisesta tutkimuksesta, fiktiosta ja yksinkertaisesti "elämästä". Niiden ei ole tarkoitus vain havainnollistaa, vaan myös paljastaa, selventää, antaa merkitys tieteellisille käsitteille ja muotoiluille.

Opetuskäytäntö osoittaa, että aloittelevilta psykologeilta, varsinkin koulusta tulleilta nuorilta, puuttuu kovasti elämänkokemusta ja psykologisten tosiasioiden tuntemusta. Ilman tätä empiiristä perustaa heidän koulutusprosessissa hankkimansa tiedot osoittautuvat erittäin muodollisiksi ja siksi puutteellisiksi. Tieteellisten kaavojen ja käsitteiden hallintaan opiskelijoiden on liian usein vaikea soveltaa niitä.

Siksi luentojen tarjoaminen vahvimmalla empiirisellä pohjalla tuntui minusta ehdottoman välttämättömältä metodologisena strategiana tälle kurssille.

Luentojen genre sallii ohjelman puitteissa jonkin verran vapautta aiheiden valinnassa ja kullekin niille varatun volyymin määrittämisessä.

Tämän kurssin luentojen aiheiden valintaan vaikuttivat useat seikat - niiden teoreettinen merkitys, niiden erityinen käsittely Neuvostoliiton psykologian puitteissa, Moskovan valtionyliopiston psykologisen tiedekunnan opetuksen perinteet ja lopuksi, kirjoittajan henkilökohtaiset mieltymykset.

Jotkut aiheet, varsinkin ne, joita koulutuskirjallisuudessa ei vielä käsitelty riittävästi, löysivät luennoista yksityiskohtaisemman tutkimuksen (esim. "Itsehavainnoinnin ongelma", "Tajuttomat prosessit", "Psykofyysinen ongelma jne.). Tietenkin väistämätön seuraus oli käsiteltävän aihealueen rajallisuus. Lisäksi käsikirja sisältää luentoja, jotka luetaan vain ensimmäisen vuoden ensimmäisellä lukukaudella (eli luennot yksittäisistä prosesseista eivät sisälly: "Tunne", "Havainto", "Huomio", "Muisti" jne.). Näin ollen näitä luentoja on pidettävä valikoituina Johdanto-luentoja.

Muutama sana käsikirjan rakenteesta ja koostumuksesta. Päämateriaali on jaettu kolmeen osaan, ja niitä ei eroteta minkään yhden, "lineaarisen" periaatteen mukaan, vaan melko erilaisin perustein.

Ensimmäinen osa on yritys johtaa joihinkin psykologian pääongelmiin psykologian aihetta koskevien näkemysten kehityshistorian kautta. Tämä historiallinen lähestymistapa näyttää olevan hyödyllinen monella tapaa. Ensin hän vetää tieteellisen psykologian tärkeimmän "arvoituksen" - kysymyksen siitä, mitä ja miten sen pitäisi tutkia. Toiseksi se auttaa ymmärtämään paremmin nykyaikaisten vastausten merkitystä ja jopa paatosa. Kolmanneksi se opettaa suhtautumaan oikein olemassa oleviin konkreettisiin tieteellisiin teorioihin ja näkemyksiin, ymmärtämään niiden suhteellinen totuus, jatkokehityksen tarve ja muutoksen väistämättömyys.

Toisessa osassa tarkastellaan useita psykologian perusongelmia dialektis-materialistisen psyyken käsitteen näkökulmasta. Se alkaa tutustumisesta A. N. Leont'evin toiminnan psykologiseen teoriaan, joka toimii sitten teoreettisena perustana osion muiden aiheiden paljastamiselle. Näitä aiheita käsitellään "säteittäisen" periaatteen mukaisesti, eli yleisteoreettiselta pohjalta - erilaisiin, ei välttämättä suoraan liittyviin ongelmiin. Siitä huolimatta ne yhdistyvät kolmella pääalueella: tämä on psyyken biologisten näkökohtien, sen fysiologisten perusteiden tarkastelu (liikkeiden fysiologian esimerkkiä käyttäen) ja lopuksi ihmisen psyyken sosiaaliset näkökohdat.

Kolmas osa toimii suorana jatkona ja kolmannen suunnan kehittämisessä. Se on omistettu ihmisen yksilöllisyyden ja persoonallisuuden ongelmille. Peruskäsitteet "yksilö" ja "persoonallisuus" paljastuvat myös tässä psykologisen toimintateorian näkökulmasta. Aiheet "Luonne" ja "Persoonallisuus" saavat luennoilla suhteellisen paljon huomiota, koska ne eivät ole vain intensiivisesti kehitettyjä modernissa psykologiassa ja niillä on tärkeitä käytännön tuotoksia, vaan ne vastaavat useimmat myös opiskelijoiden henkilökohtaisia ​​kognitiivisia tarpeita: monet heistä tulivat psykologia oppia ymmärtämään itseäsi ja muita. Näille heidän toiveilleen on tietysti löydettävä tukea koulutusprosessissa, ja mitä nopeammin, sen parempi.

Minusta tuntui myös erittäin tärkeältä tutustua opiskelijoille menneisyyden ja nykyajan merkittävimpien psykologien nimiin sekä heidän henkilökohtaisen ja tieteellisen elämäkerran yksittäisiin hetkiin. Tämä lähestymistapa tutkijoiden luovuuden "henkilökohtaisiin" puoliin edistää hyvin heidän omaa opiskelijoidensa ottamista mukaan tieteeseen ja herättää tunne-asenteen sitä kohtaan. Luennot sisältävät runsaasti viittauksia alkuperäisiin teksteihin, joiden tuntemista helpottaa Moskovan valtionyliopiston kustantamossa julkaistu psykologian antologioiden sarja. Useita kurssin aiheita paljastetaan suoraan analysoimalla tietyn tiedemiehen tieteellistä perintöä. Niitä ovat L. S. Vygotskyn käsite korkeampien henkisten toimintojen kehittämisestä, A. N. Leontyevin toimintateoria, N. A. Bernsteinin liikkeiden fysiologia ja toiminnan fysiologia, B. M. Teplovin yksilöllisten erojen psykofysiologia ja muut.

Kuten jo todettiin, näiden luentojen pääteoria oli A. N. Leontievin toiminnan psykologinen teoria. Tämä teoria on orgaanisesti tullut kirjailijan maailmankuvaan - opiskeluvuosista lähtien minulla oli onni oppia tältä erinomaiselta psykologilta ja työskennellä hänen ohjauksessaan monta vuotta.

A. N. Leontiev onnistui katsomaan tämän käsikirjoituksen ensimmäisen version. Yritin toteuttaa hänen kommenttejaan ja suosituksiaan mahdollisimman vastuullisesti ja syvän kiitollisuuden tunteella.

Professori Yu.B. Gippenreiter

Osa I
Psykologian yleiset ominaisuudet. Psykologian aihetta koskevien ideoiden kehittämisen päävaiheet

Luento 1
Yleinen käsitys psykologiasta tieteenä

Kurssin tavoite.
Psykologian piirteitä tieteenä. Tieteellinen ja arjen psykologia. Psykologian aiheen ongelma. Psyykkisiä ilmiöitä. Psykologisia faktoja

Tämä luento avaa kurssin "Johdatus yleiseen psykologiaan". Kurssin tavoitteena on perehdyttää sinut yleisen psykologian peruskäsitteisiin ja ongelmiin. Käsittelemme hieman myös sen historiaa, sikäli kuin on tarpeen paljastaa joitain perustavanlaatuisia ongelmia, esimerkiksi aihe- ja menetelmäongelma. Tutustumme myös joidenkin kaukaisen menneisyyden ja nykyajan merkittävien tutkijoiden nimiin, heidän panokseensa psykologian kehityksessä.

Tämän jälkeen opiskelet monia aiheita yksityiskohtaisemmin ja monimutkaisemmalla tasolla - yleis- ja erikoiskursseilla. Joitakin niistä käsitellään vain tällä kurssilla, ja niiden hallitseminen on ehdottoman välttämätöntä psykologisen jatkokoulutuksesi kannalta.

Joten "Johdannon" yleisin tehtävä on luoda perusta psykologiselle tiedollesi.

Sanon muutaman sanan psykologian erityispiirteistä tieteenä.

Tieteiden järjestelmässä psykologialle tulisi antaa hyvin erityinen paikka ja seuraavista syistä.

Ensinnäkin tämä on tiede kaikkein vaikeimmasta, joka ihmiskunnalle vielä tiedetään. Loppujen lopuksi psyyke on "hyvin järjestäytyneen aineen ominaisuus". Jos tarkoitamme ihmisen psyykettä, niin sanoihin "erittäin organisoitunut aine" on lisättävä sana "usein": ihmisen aivot ovatkin kaikkein organisoitunein meille tunnettu aine.

On merkittävää, että erinomainen antiikin kreikkalainen filosofi Aristoteles aloittaa tutkielmansa "Sielusta" samalla ajatuksella. Hän uskoo, että muun tiedon joukossa sielun tutkiminen tulisi asettaa ykkössijalle, koska "se on tietoa ylevimmistä ja hämmästyttävimmistä" (8, s. 371).

Toiseksi, psykologia on erityisasemassa, koska siinä kognition kohde ja subjekti näyttävät sulautuvan yhteen.

Tämän selventämiseksi käytän yhtä vertailua. Täällä syntyy mies. Aluksi, lapsenkengissään, hän ei ole tietoinen eikä muista itseään. Sen kehitys etenee kuitenkin kovaa vauhtia. Hänen fyysiset ja henkiset kykynsä ovat muodostumassa; hän oppii kävelemään, näkemään, ymmärtämään, puhumaan. Näiden kykyjen avulla hän oppii maailman; alkaa toimia siinä; hänen kommunikaatiopiirinsä laajenee. Ja vähitellen, lapsuuden syvyyksistä, häneen tulee täysin erityinen tunne, joka vähitellen kasvaa - hänen oman "minänsä" tunne. Jossain murrosiässä se alkaa ottaa tietoisia muotoja. Herää kysymyksiä: "Kuka minä olen? Mikä minä olen?", Ja myöhemmin" Miksi minä?". Ne henkiset kyvyt ja toiminnot, jotka tähän asti ovat palvelleet lasta ulkomaailman - fyysisen ja sosiaalisen - hallitsemisen välineenä, käännetään itsensä tuntemiseen; heistä itsestään tulee ymmärtämisen ja ymmärtämisen aihe.

Täsmälleen sama prosessi voidaan jäljittää koko ihmiskunnan mittakaavassa. Primitiivisessä yhteiskunnassa ihmisten päävoimat käytettiin olemassaolon taisteluun, ulkomaailman kehittämiseen. Ihmiset tekivät tulta, metsästivät villieläimiä, taistelivat naapuriheimojen kanssa, saivat ensimmäisen tiedon luonnosta.

Tuon ajanjakson ihmiskunta, kuten vauva, ei muista itseään. Ihmiskunnan voima ja kyvyt kasvoivat vähitellen. Psyykkisten kykyjensä ansiosta ihmiset ovat luoneet aineellisen ja henkisen kulttuurin; siellä oli kirjoittamista, taiteita, tieteitä. Ja sitten koitti hetki, jolloin ihminen esitti itselleen kysymyksiä: mitkä ovat nämä voimat, jotka antavat hänelle mahdollisuuden luoda, tutkia ja alistaa maailmaa, mikä on hänen mielensä luonne, mitä lakeja hänen sisäinen, henkinen elämänsä noudattaa?

Tämä hetki oli ihmiskunnan itsetietoisuuden synty, eli ihmiskunnan syntymä psykologinen tieto.

Kerran tapahtunut tapahtuma voidaan ilmaista lyhyesti seuraavasti: jos aiemmin ihmisen ajatus oli suunnattu ulkomaailmaan, niin nyt se kääntyi itseensä. Ihminen uskalsi alkaa tutkia itse ajattelua ajattelun avulla.

Psykologian tehtävät ovat siis verrattoman monimutkaisempia kuin minkään muun tieteen tehtävät, koska vain siinä ajatus kääntyy itseensä. Vain siinä ihmisen tieteellinen tietoisuus tulee hänen tieteellinen itsetunto.

Lopuksi, kolmas, psykologian erikoisuus piilee sen ainutlaatuisissa käytännön seurauksissa.

Psykologian kehityksen käytännön tuloksista tulee paitsi suhteettoman merkittävämpiä kuin minkä tahansa muun tieteen tuloksia, myös laadullisesti erilaisia. Loppujen lopuksi jonkin asian ymmärtäminen tarkoittaa tämän "jonkin" hallitsemista, sen hallintaa.

Omien henkisten prosessien, toimintojen, kykyjen hallitsemisen oppiminen on tietysti pelottavampi tehtävä kuin esimerkiksi avaruustutkimus. Erityisesti tulee korostaa, että tuntemalla itsensä, ihminen muuttaa itsensä.

Psykologiaan on jo kertynyt paljon faktoja, jotka osoittavat, kuinka ihmisen uusi tieto itsestään tekee hänestä erilaisen: se muuttaa hänen asenteitaan, tavoitteitaan, tilojaan ja kokemuksiaan. Jos palaamme koko ihmiskunnan mittakaavaan, voimme sanoa, että psykologia on tiede, joka ei vain tunnista, vaan myös rakentaa, rakentaa henkilö.

Ja vaikka tätä mielipidettä ei nykyään yleisesti hyväksytä, viime aikoina äänet ovat olleet kovemmin ja voimakkaammin kehottaneet ymmärtämään tätä psykologian ominaisuutta, mikä tekee siitä tieteen. erityinen tyyppi.

Lopuksi minun on sanottava, että psykologia on hyvin nuori tiede. Tämä on enemmän tai vähemmän ymmärrettävää: voimme sanoa, että kuten edellä mainitun teini-ikäisen, ihmiskunnan henkisten voimien muodostumisjakso piti käydä läpi, jotta niistä tulisi tieteellisen pohdinnan kohteena.

Tieteellinen psykologia sai virallisen rekisteröinnin hieman yli 100 vuotta sitten, nimittäin vuonna 1879: tänä vuonna saksalainen psykologi W. Wundt avasi ensimmäisen kokeellisen psykologian laboratorion Leipzigiin.

Psykologian syntyä edelsi kahden laajan tiedon kehittyminen: luonnontieteet ja filosofia; psykologia syntyi näiden alueiden risteyskohdassa, joten edelleenkään ei ole päätetty, pitäisikö psykologiaa pitää luonnontieteenä vai humanitaarisena. Yllä olevasta seuraa, että mikään näistä vastauksista ei näytä olevan oikea. Korostan vielä kerran: tämä on erityinen tiede.

Siirrytään luennon seuraavaan kohtaan - kysymykseen tieteellisen ja arkipsykologian suhteesta.

Minkä tahansa tieteen perustana on jokapäiväinen, empiirinen kokemus ihmisistä. Esimerkiksi fysiikka nojaa arjessa hankkimaanmme tietoon kappaleiden liikkeestä ja putoamisesta, kitkasta ja hitaudesta, valosta, äänestä, lämmöstä ja paljon muusta.

Matematiikka lähtee myös ajatuksista numeroista, muodoista, määrällisistä suhteista, jotka alkavat muodostua jo esikouluiässä.

Mutta psykologian kanssa tilanne on toinen. Jokaisella meistä on varasto jokapäiväistä psykologista tietoa. On jopa loistavia arjen psykologeja. Nämä ovat tietysti loistavia kirjailijoita, samoin kuin joitain (vaikkakaan ei kaikkia) ammatin edustajia, jotka edellyttävät jatkuvaa kommunikointia ihmisten kanssa: opettajat, lääkärit, papit jne. Mutta toistan, tavallisella ihmisellä on myös tiettyä psykologista tietoa. Tämä voidaan arvioida sen perusteella, että jokainen voi jossain määrin ymmärtää toinen, vaikutus hänen käytöksessään, ennustaa hänen tekonsa, ottaa huomioon sen yksilölliset ominaisuudet, auttaa häntä jne.

Ajatellaanpa kysymystä: miten arjen psykologinen tieto eroaa tieteellisestä tiedosta?

Kerron sinulle viisi tällaista eroa.

Ensimmäinen: jokapäiväinen psykologinen tieto on erityistä; ne rajoittuvat tiettyihin tilanteisiin, tiettyihin ihmisiin, tiettyihin tehtäviin. He sanovat, että tarjoilijat ja taksinkuljettajat ovat myös hyviä psykologeja. Mutta missä mielessä, minkä tehtävien ratkaisuun? Kuten tiedämme, ne ovat usein melko pragmaattisia. Myös erityisiä pragmaattisia ongelmia ratkaisee lapsi, joka käyttäytyy tavalla äitinsä kanssa, toisella isänsä kanssa ja taas täysin eri tavalla isoäitinsä kanssa. Jokaisessa erityistapauksessa hän tietää tarkalleen, kuinka käyttäytyä halutun tavoitteen saavuttamiseksi. Mutta tuskin voimme odottaa häneltä samaa arvostelukykyä vieraiden isoäidiin tai äitiin nähden. Joten jokapäiväiselle psykologiselle tiedolle on ominaista konkreettisuus, rajalliset tehtävät, tilanteet ja henkilöt, joihin niitä sovelletaan.

Tieteellisellä psykologialla, kuten kaikilla tieteillä, on taipumus yleistyksiä. Tätä varten hän käyttää tieteellisiä käsitteitä. Käsitteiden kehittäminen on yksi tieteen tärkeimmistä tehtävistä. Tieteelliset käsitteet heijastavat esineiden ja ilmiöiden oleellisimpia ominaisuuksia, yleisiä yhteyksiä ja suhteita. Tieteelliset käsitteet ovat selkeästi määriteltyjä, korreloivat keskenään, linkittyvät lakeihin.

Esimerkiksi fysiikassa I. Newton pystyi voiman käsitteen käyttöönoton ansiosta kuvaamaan kolmea mekaniikan lakia käyttäen tuhansia erilaisia ​​kappaleiden liikkeen ja mekaanisen vuorovaikutuksen erityistapauksia.

Sama tapahtuu psykologiassa. Voit kuvata henkilöä erittäin pitkään, luettelemalla arkipäiväisillä termeillä hänen ominaisuuksiaan, luonteenpiirteitään, tekojaan, suhteitaan muihin ihmisiin. Tieteellinen psykologia etsii ja löytää sellaisia ​​yleistäviä käsitteitä, jotka eivät ainoastaan ​​säästä kuvauksia, vaan myös yksityiskohtien joukon mahdollistavat persoonallisuuden kehityksen ja sen yksilöllisten ominaisuuksien yleisten suuntausten ja mallien näkemisen. On syytä huomata yksi tieteellisten psykologisten käsitteiden piirre: ne ovat usein samat kuin arkipäiväiset ulkoisessa muodossaan, eli yksinkertaisesti sanottuna ne ilmaistaan ​​samoilla sanoilla. Näiden sanojen sisäinen sisältö, merkitykset ovat kuitenkin yleensä erilaisia. Päivittäiset termit ovat yleensä epämääräisempiä ja moniselitteisempiä.

Kerran lukiolaisia ​​pyydettiin vastaamaan kirjallisesti kysymykseen: mitä on persoonallisuus? Vastaukset osoittautuivat hyvin erilaisiksi, ja yksi opiskelija vastasi näin: "Tämä on asia, joka kannattaa tarkistaa asiakirjoista." Nyt en puhu siitä, kuinka "persoonallisuuden" käsite määritellään tieteellisessä psykologiassa - tämä on monimutkainen kysymys, ja käsittelemme sitä erityisesti myöhemmin, yhdessä viimeisistä luennoista. Sanon vain, että tämä määritelmä on vahvasti ristiriidassa edellä mainitun koululaisen ehdotuksen kanssa.

Toinen ero jokapäiväisen psykologisen tiedon välillä on se, että ne ovat intuitiivinen merkki. Tämä johtuu erityisestä tavasta hankkia ne: ne hankitaan käytännön testeillä ja mukautuksella.

Tämä menetelmä näkyy erityisen selvästi lapsilla. Olen jo maininnut heidän hyvän psykologisen intuitionsa. Miten se saavutetaan? Päivittäisten ja jopa tunnin välein suoritettavien koettelemusten kautta, joita he laittavat aikuisille läpi ja joista viimeiset eivät aina ole tietoisia. Ja näiden testien aikana lapset huomaavat, kenestä he voivat "kiertää köysiä" ja kenestä eivät.

Usein opettajat ja valmentajat löytävät tehokkaita tapoja kasvattaa, opettaa, harjoitella, kulkea samalla tavalla: kokeilemalla ja valppaasti havaitsemalla pienimmätkin positiiviset tulokset, eli tietyssä mielessä "kosketuksella kävelemistä". Usein he kääntyvät psykologien puoleen ja pyytävät selittämään löytämiensä tekniikoiden psykologista merkitystä.

Sitä vastoin tieteellinen psykologinen tieto järkevää ja melko tajuissaan. Tavanomainen tapa on esittää sanallisesti muotoiltuja hypoteeseja ja testata niistä loogisesti seuraavia seurauksia.

Kolmanneksi ero on tavoilla tiedon siirtäminen ja jopa sisään niiden siirtämisen mahdollisuus. Käytännön psykologiassa tämä mahdollisuus on hyvin rajallinen. Tämä seuraa suoraan arjen psykologisen kokemuksen kahdesta aikaisemmasta piirteestä - sen konkreettisesta ja intuitiivisesta luonteesta. Syvällinen psykologi F.M.Dostojevski ilmaisi intuitioonsa kirjoittamissaan teoksissa, me kaikki luimme niitä - sen jälkeen meistä tuli yhtä tarkkaavaisia ​​psykologeja? Siirtyykö elämänkokemus vanhemmalta sukupolvelta nuoremmalle? Pääsääntöisesti suurilla vaikeuksilla ja hyvin pienessä määrin. "Isien ja lasten" ikuinen ongelma on juuri se, että lapset eivät voi eivätkä edes halua omaksua isiensä kokemuksia. Jokaisen uuden sukupolven, jokaisen nuoren on "täytettävä kuoppia" itse saadakseen tämän kokemuksen.

Samaan aikaan tieteessä tietoa kertyy ja välitetään niin sanotusti suurella tehokkuudella. Joku on pitkään vertannut tieteen edustajia pygmeihin, jotka seisovat jättiläisten - menneisyyden erinomaisten tiedemiesten - harteilla. Ne voivat olla paljon pienempiä, mutta he näkevät kauemmas kuin jättiläiset, koska he seisovat harteillaan. Tieteellisen tiedon kerääminen ja siirtäminen on mahdollista, koska tämä tieto kiteytyy käsitteihin ja lakeihin. Ne tallennetaan tieteelliseen kirjallisuuteen ja välitetään verbaalisin keinoin eli puheella ja kielellä, mitä olemme itse asiassa alkaneet tehdä nykyään.

Johdatus yleiseen psykologiaan Yu. B. Gippenreiter

(Ei vielä arvioita)

Otsikko: Johdatus yleiseen psykologiaan

Tietoja kirjasta "Johdatus yleiseen psykologiaan" Yu. B. Gippenreiter

Tämän kirjan on kirjoittanut suosittu Neuvostoliiton ja Venäjän psykologi, Moskovan valtionyliopiston professori, lukuisten tieteellisten julkaisujen kirjoittaja. Julia Gippenreiter tunnetaan laajalti töistään kokeellisen ja perhepsykologian, huomiopsykologian alalla.

"Johdatus yleiseen psykologiaan" ei ole kirjallinen teos, vaan erinomainen oppikirja tätä tiedettä opiskeleville ja erittäin informatiivinen tavallisille, mutta psykologiasta kiinnostuneille, lukemista rakastaville henkilöille. Helppo tapa esittää psykologian peruskäsitteet, ongelmat ja menetelmät monien elämän- ja kaunokirjallisuuden esimerkkien tukemana tekee lukemisesta ymmärrettävää ja nautittavaa.

Julia Gippenreiter loi käsikirjan "Johdatus yleiseen psykologiaan" perustuen luentokurssiin, joita hän piti Moskovan valtionyliopistossa pitkän aikaa. Kirjalle on ominaista rento kommunikointityyli. Kirjoittaja pystyi julkisesti ilmaisemaan yleisen psykologian peruskysymykset säilyttäen samalla työn korkeimman tieteellisen tason.

Työ koostuu kolmesta osiosta, joissa aiheet esitetään luentojen muodossa. Ensimmäinen osa antaa meille mahdollisuuden tarkastella psykologiaa sen historiallisen kehityksen ja lähestymistavan näkökulmasta tämän tieteen pääkysymyksiin. Toinen on omistettu psykologian perusongelmille. Kolmas jatkaa ja kehittää yksilöllisyyden ja persoonallisuuden teemaa psykologisen toimintateorian prisman kautta.

Kirjan "Johdatus yleispsykologiaan" tärkeimpiä etuja ovat kielen saavutettavuus, materiaalin rakenne, mieleenpainuvien esimerkkien runsaus ja mielenkiintoinen tutkimus. Tekijä esittää osan materiaalista taulukoiden ja kaavioiden muodossa, mikä auttaa hahmottamaan aihetta paremmin. Määritelty laaja lähdeluettelo antaa mahdollisuuden lukea muita yhtä arvokkaita teoksia.

Psykologian tieteen epätavallisuus ja houkuttelevuus piilee siinä, että kohtaamme sen ilmenemismuotoja päivittäin. Se koskee meistä jokaista, tilaamme, vuorovaikutusta toistensa kanssa. Kaikki meissä tapahtuvat henkiset prosessit on tutkittu ja kuvattu perusteellisesti.

"Johdatus yleispsykologiaan" on erinomainen työkalu psykologian perusteiden ymmärtämiseen, tieteeseen kohdistuvan kiinnostuksen herättämiseen, näkemyksen laajentamiseen ja hankitun tiedon hyödyntämiseen jokapäiväisessä elämässä. Julia Gippenreiter pystyi tekemään tieteellisen työn esittelyn eläväksi ja saavutettavaksi.

Kirjoja käsittelevältä sivustoltamme voit ladata sivuston ilmaiseksi ilman rekisteröitymistä tai lukea Yu. B. Gippenreiterin online-kirjaa "Johdatus yleiseen psykologiaan" epub-, fb2-, txt-, rtf-, pdf-muodossa iPadille, iPhonelle, Androidille ja Kindle. Kirja tarjoaa sinulle paljon mukavia hetkiä ja todellista lukemisen iloa. Voit ostaa täyden version kumppaniltamme. Täältä löydät myös viimeisimmät uutiset kirjallisuuden maailmasta, löydä suosikkikirjailojesi elämäkerta. Aloitteleville kirjoittajille on erillinen osio, jossa on hyödyllisiä vinkkejä ja neuvoja, mielenkiintoisia artikkeleita, joiden ansiosta voit itse kokeilla kirjallisia taitoja.

Ilmainen lataus kirjan "Johdatus yleiseen psykologiaan" Yu. B. Gippenreiter

Johdatus yleiseen psykologiaan. Luentokurssi. Gippenreiter Yu.B.

2. painos - M .: 2008. - 3 52 s.

Oppikirja paljastaa psykologian peruskäsitteet, tuo esiin sen tärkeimmät ongelmat ja menetelmät. Kirja, joka on luotu kirjailijan useiden vuosien ajan Moskovan valtionyliopiston psykologian tiedekunnassa 1. vuoden opiskelijoille lukeman luentokurssin perusteella, säilyttää helppouden kommunikoinnin yleisön kanssa, sisältää suuren määrän esimerkkejä kokeellisista. tutkimusta, fiktiota ja elämäntilanteita. Siinä yhdistyvät onnistuneesti korkea tieteellinen taso ja yleisen psykologian peruskysymysten esittämisen suosio.

Psykologian opintoja aloittaville opiskelijoille; kiinnostaa laajaa lukijakuntaa.

Muoto: doc

Koko: 1,6 Mt

Ladata: 16 .11.2017, linkit poistettiin kustantamo "AST" pyynnöstä (katso huomautus)

SISÄLLYSLUETTELO
Toisen painoksen esipuhe
Esipuhe
Osa I Psykologian yleiset ominaisuudet. Psykologian aihetta koskevien ideoiden kehittämisen päävaiheet
Luento 1 Yleinen ymmärrys psykologiasta tieteenä
Kurssin tavoite. Psykologian piirteitä tieteenä. Tieteellinen ja arjen psykologia. Psykologian aiheen ongelma. Psyykkisiä ilmiöitä. Psykologisia faktoja
Luento 2 Muinaisten filosofien esitykset sielusta. Tietoisuuden psykologia
Kysymys sielun luonteesta; sielu erityisenä kokonaisuutena. Sielun ja ruumiin suhde; eettisiä johtopäätöksiä. Tietoisuuden tosiasiat. Tajunnan psykologian tehtävät; tietoisuuden ominaisuudet; tietoisuuden elementtejä
Luento 3 Itsetutkiskelun menetelmä ja itsehavainnoinnin ongelma
J. Locken "Reflection". Itsetutkiskelumenetelmä: "Edut"; Lisävaatimukset; ongelmat ja vaikeudet; kritiikkiä. Itsetutkiskelumenetelmä ja itsetutkiskelutietojen käyttö (erot). Vaikeita kysymyksiä: tietoisuuden jakautumisen mahdollisuus; intro, lisä ja yksikatselu; itsehavainnointi ja -tuntemus. Terminologia
Luento 4 Psykologia käyttäytymistieteenä
Faktat käyttäytymisestä. Biheiviorismi ja sen suhde tietoisuuteen; objektiivisen menetelmän vaatimukset. Behaviorismi-ohjelma; käyttäytymisen perusyksikkö; teoreettiset tehtävät; kokeellinen ohjelma. Behaviorismin kehittäminen edelleen. Hänen ansiot ja haitat
Luento 5 Tiedostamattomat prosessit
Tietoisten toimien tiedostamattomat mekanismit; ensisijaiset automatismit ja taidot; taidot ja tietoisuus; tiedostamattoman asenteen ilmiöt; tietoisten toimien ja mielen tilojen tiedostamattomat seurat, niiden merkitys psykologialle, esimerkkejä
Luento 6 Tiedostamattomat prosessit (jatkuu)
Tiedostamattomat toiminnan ärsykkeet: Z. Freud ja hänen käsityksensä tiedostamattomasta; alitajunnan ilmenemismuodot; psykoanalyysin menetelmiä. "Ylitietoisia" prosesseja. Tietoisuus ja tiedostamaton mentaali. Menetelmät tiedostamattomien prosessien tunnistamiseen

Osa II Materialistinen näkemys psyykestä: konkreettinen psykologinen oivallus
Luento 7 Psykologinen toiminnan teoria
Peruskäsitteet ja periaatteet. Toiminnan toiminnalliset ja tekniset näkökohdat; toimet ja tavoitteet; toiminta; psykofysiologiset toiminnot
Luento 8 Psykologinen toiminnan teoria (jatkuu)
Toiminnan motivoivat ja henkilökohtaiset näkökohdat; tarpeet, motiivit, erityistoiminnot; motiivit ja tietoisuus; motiivit ja persoonallisuus; motiivien kehittäminen. SISÄINEN TOIMINTA. Aktiivisuus ja henkiset prosessit. Toimintateoria ja psykologian aine

Luento 9 Liikkeen fysiologia ja toiminnan fysiologia
Liikkeiden organisoinnin mekanismit N.A. Bernsteinin mukaan: sensoristen korjausten periaate, refleksirenkaan kaavio, tasoteoria
Luento 10 Liikkeiden fysiologia ja toiminnan fysiologia (jatkuu)
Motoristen taitojen muodostumisprosessi. N.A. Bernsteinin toimintaperiaate ja sen kehittäminen: erityisiä fysiologisia, yleisiä biologisia ja filosofisia näkökohtia
Luento 11 Psyyken synty ja kehitys filogeneesissä
Psyyken objektiivinen kriteeri. A. N. Leontievin hypoteesi herkkyyden alkuperästä ja sen kokeellisesta todentamisesta. Psyyken mukautuva rooli eläinten evoluutiossa. Psyyken kehitys filogeneesissä: vaiheet ja tasot. Eläinten psyyken pääpiirteet: vaistot, niiden mekanismit; vaiston ja oppimisen suhde; kieli ja viestintä; työkalutoimintaa. Johtopäätös
Luento 12 Ihmisen psyyken sosiaalinen ja historiallinen luonne ja sen muodostuminen ontogeneesissä
Hypoteesi tietoisuuden alkuperästä: työn ja puheen rooli. Kysymys ihmisen psyyken luonteesta. L. S. Vygotskyn kulttuurihistoriallinen teoria: ihminen ja luonto; mies ja oma psyyke. Korkeampien henkisten toimintojen rakenne (VPF); geneettiset näkökohdat, psyykkisten suhteiden muuttaminen intrapsyykkisiin suhteisiin; käytännön johtopäätökset; yhteenveto. Yhteiskunnallisen ja historiallisen kokemuksen assimilaatio ihmisyksilön yleisenä ontogeneesin poluna
Luento 13 Psykofyysinen ongelma
Ongelman muotoilu. Psykofyysisen vuorovaikutuksen ja psykofyysisen rinnakkaisuuden periaatteet: plussat ja miinukset. Ehdotettu ratkaisu ongelmaan: "D-world", "M-world" ja "Pygmalion Syndrome" (tekijä J. Sing); "marsilaisen" näkökulmasta; ongelman poistaminen. Henkisen fysiologisen selityksen rajoitukset. Omat analyysiyksiköt. Psykologian lait

Osa III Yksilö ja persoonallisuus
Luento 14 Taidot. Temperamentti
Käsitteet "yksilö" ja "persoonallisuus". Taidot: määritelmä, alkuperäongelmat ja kehitysmekanismit, ansioluettelo. Temperamentti: ilmentymisen määritelmä ja laajuus; temperamenttiopin fysiologinen haara; psykologiset kuvaukset - "muotokuvat"; oppi hermoston tyypeistä ja temperamenttinäkemysten kehittyminen I. P. Pavlovin koulussa. Temperamentin fysiologisten perusteiden kehittäminen Neuvostoliiton (BM Teplov, VD Nebylitsyn ja muut). Tulokset
Luento 15 Hahmo
Yleinen esitys ja määritelmä. Eri vakavuusasteet: psykopatiat, niiden merkit, esimerkit; korostukset, niiden tyypit, vähimmän vastuksen paikan käsite. Biologiset edellytykset ja intravitaalinen muodostuminen. Luonne ja persoonallisuus. "Normaali" ongelma
Luento 16 Persoonallisuus ja sen muodostuminen
Vielä kerran: mitä on persoonallisuus? Muodostuneen persoonallisuuden kriteerit. Persoonallisuuden muodostuminen: yleinen polku. Vaiheet (persoonallisuuden "ensimmäinen" ja "toinen" syntymä A. N. Leontievin mukaan); spontaanit mekanismit; motiivin siirtyminen päämäärään; sosiaalisten roolien tunnistaminen, assimilaatio. Itsetietoisuus ja sen toiminnot
Liite
Seminaarisuunnitelma kurssille "Yleinen psykologia"
Kirjallisuus

Järjestelmänvalvojalta: Ystävät-filologit! Tämä on kopio oppikirjasta muistiinpanoillani ja tärkeimpien lausumien korostamisesta (sikäli kuin se ei ollut laiska ^^).

Lopussa - vastaukset, jotka olen lisännyt psykologian tenttiin, kysymykset, joissa herra Bodnar ei ole muuttunut vähintään viiteen vuoteen. Jos olet onnekas ja tänä vuonna kysymykset eivät muutu - niin vastaukset (ja viisit!) ovat jo mukanasi. ^ __ ^

Vain tämä on meidän (shhh!) pieni salaisuutemme!
Julia Gippenreiter

Johdatus yleispsykologiaan: luentokurssi
Miehelleni ja ystävälleni

Aleksei Nikolajevitš Rudakov

omistaa
Esipuhe

toiseen painokseen
Nykyinen painos "Johdatus yleiseen psykologiaan" toistaa kokonaan vuoden 1988 ensimmäisen.

Ehdotus kirjan julkaisemisesta uudelleen alkuperäisessä muodossaan oli minulle odottamaton ja herätti epäilyksiä: heräsi ajatus, että jos se julkaistaan ​​uudelleen, niin modifioidussa, ja mikä tärkeintä, lisätyssä muodossa. Oli ilmeistä, että tällainen tarkistus vaatisi paljon aikaa ja vaivaa. Samalla esitettiin ajatuksia sen nopean uusintapainoksen puolesta: kirjalla on suuri kysyntä ja siitä on pitkään ollut kova pula.

Haluan kiittää monia lukijoita positiivisesta palautteesta johdannon sisällöstä ja tyylistä. Nämä lukijoiden vastaukset, kysyntä ja odotukset määrittelivät päätökseni hyväksyä "Johdannon" uusintapainos nykyisessä muodossaan ja samalla ryhtyä valmistelemaan siitä uusi, täydellisempi versio. Toivon, että voimat ja olosuhteet mahdollistavat tämän suunnitelman toteuttamisen lähitulevaisuudessa.
^ Prof. Yu. B. Gippenreiter

Maaliskuu 1996
Esipuhe
Tämä käsikirja on laadittu luentokurssin "Johdatus yleiseen psykologiaan" perusteella, jonka luin Moskovan yliopiston psykologian tiedekunnan ensimmäisen vuoden opiskelijoille viime vuosien aikana. Näiden luentojen ensimmäinen jakso pidettiin vuonna 1976 ja se vastasi uutta opetussuunnitelmaa (aiemmin fuksit opiskelivat "Evolutionary Introduction to Psychology").

Uuden ohjelman idea kuului A. N. Leontieville. Hänen toiveensa mukaan johdantokurssilla oli tarpeen paljastaa peruskäsitteet, kuten "psyke", "tietoisuus", "käyttäytyminen", "aktiivisuus", "tietoisuus", "persoonallisuus"; pohtia psykologian tärkeimpiä ongelmia ja lähestymistapoja. Hänen mukaansa tämä olisi pitänyt tehdä niin, että opiskelijat opetetaan psykologian "arvoituksille", herättävät kiinnostusta heihin, "käynnistetään moottori".

Seuraavina vuosina useat yleisen psykologian laitoksen professorit ja opettajat keskustelivat ja jalostivat "Johdatus"-ohjelmaa toistuvasti. Tällä hetkellä johdantokurssi kattaa jo kaikki yleisen psykologian osat ja opetetaan kahden ensimmäisen lukukauden aikana. Yleisidean mukaan se heijastaa ytimekkäästi ja suositussa muodossa sitä, mitä opiskelijat sitten käyvät läpi yksityiskohtaisesti ja syvällisesti Yleinen psykologia -pääkurssin erillisissä osissa.

"Johdannon" tärkein metodologinen ongelma on mielestämme tarve yhdistää katetun materiaalin laajuus, sen perustava luonne (puhummehan ammattipsykologien peruskoulutuksesta) sen suhteelliseen yksinkertaisuuteen, selkeyteen. ja hauska esitys. Vaikka kuinka houkuttelevalta kuulostaakin tunnettu aforismi, että psykologia on jaettu tieteelliseen ja kiinnostavaan, se ei voi toimia opetuksen ohjenuorana: tieteellinen psykologia, joka esitellään opintojen alkuvaiheessa kiinnostamattomana, ei vain "käynnistä" mitä tahansa "moottoria". , mutta kuten pedagoginen käytäntö osoittaa, se vain ymmärretään huonosti.

Edellä oleva tekee selväksi, että ihanteellinen ratkaisu kaikkiin "Johdannon" ongelmiin voidaan saavuttaa vain peräkkäisen approksimoinnin menetelmällä, vain jatkuvan pedagogisen etsinnän tuloksena. Tämä käsikirja tulisi nähdä tällaisen etsinnän alkuna.

Jatkuvana huolenaiheeni on ollut saada vaikeiden ja joskus hyvin hämmentäviä psykologian kysymysten esittely saataville ja mahdollisimman eläväksi. Tätä varten oli tarpeen tehdä väistämättömiä yksinkertaistuksia, vähentää mahdollisimman paljon teorioiden esittämistä ja päinvastoin hyödyntää laajasti faktamateriaalia - esimerkkejä psykologisesta tutkimuksesta, fiktiosta ja yksinkertaisesti "elämästä". Niiden ei ole tarkoitus vain havainnollistaa, vaan myös paljastaa, selventää, antaa merkitys tieteellisille käsitteille ja muotoiluille.

Opetuskäytäntö osoittaa, että aloittelevilta psykologeilta, varsinkin koulusta tulleilta nuorilta, puuttuu kovasti elämänkokemusta ja psykologisten tosiasioiden tuntemusta. Ilman tätä empiiristä perustaa heidän koulutusprosessissa hankkimansa tiedot osoittautuvat erittäin muodollisiksi ja siksi puutteellisiksi. Tieteellisten kaavojen ja käsitteiden hallintaan opiskelijoiden on liian usein vaikea soveltaa niitä.

Siksi luentojen tarjoaminen vahvimmalla empiirisellä pohjalla tuntui minusta ehdottoman välttämättömältä metodologisena strategiana tälle kurssille.

Luentojen genre sallii ohjelman puitteissa jonkin verran vapautta aiheiden valinnassa ja kullekin niille varatun volyymin määrittämisessä.

Tämän kurssin luentojen aiheiden valintaan vaikuttivat useat seikat - niiden teoreettinen merkitys, niiden erityinen käsittely Neuvostoliiton psykologian puitteissa, Moskovan valtionyliopiston psykologisen tiedekunnan opetuksen perinteet ja lopuksi, kirjoittajan henkilökohtaiset mieltymykset.

Jotkut aiheet, varsinkin ne, joita koulutuskirjallisuudessa ei vielä käsitelty riittävästi, löysivät luennoista yksityiskohtaisemman tutkimuksen (esim. "Itsehavainnoinnin ongelma", "Tajuttomat prosessit", "Psykofyysinen ongelma jne.). Tietenkin väistämätön seuraus oli käsiteltävän aihealueen rajallisuus. Lisäksi käsikirja sisältää luentoja, jotka luetaan vain ensimmäisen vuoden ensimmäisellä lukukaudella (eli luennot yksittäisistä prosesseista eivät sisälly: "Tunne", "Havainto", "Huomio", "Muisti" jne.). Näin ollen näitä luentoja on pidettävä valikoituina Johdanto-luentoja.

Muutama sana käsikirjan rakenteesta ja koostumuksesta. Päämateriaali on jaettu kolmeen osaan, ja niitä ei eroteta minkään yhden, "lineaarisen" periaatteen mukaan, vaan melko erilaisin perustein.

Ensimmäinen osa on yritys johtaa joihinkin psykologian pääongelmiin psykologian aihetta koskevien näkemysten kehityshistorian kautta. Tämä historiallinen lähestymistapa näyttää olevan hyödyllinen monella tapaa. Ensin hän vetää tieteellisen psykologian tärkeimmän "arvoituksen" - kysymyksen siitä, mitä ja miten sen pitäisi tutkia. Toiseksi se auttaa ymmärtämään paremmin nykyaikaisten vastausten merkitystä ja jopa paatosa. Kolmanneksi se opettaa suhtautumaan oikein olemassa oleviin konkreettisiin tieteellisiin teorioihin ja näkemyksiin, ymmärtämään niiden suhteellinen totuus, jatkokehityksen tarve ja muutoksen väistämättömyys.

Toisessa osassa tarkastellaan useita psykologian perusongelmia dialektis-materialistisen psyyken käsitteen näkökulmasta. Se alkaa tutustumisesta A. N. Leont'evin toiminnan psykologiseen teoriaan, joka toimii sitten teoreettisena perustana osion muiden aiheiden paljastamiselle. Näitä aiheita käsitellään "säteittäisen" periaatteen mukaisesti, eli yleisteoreettiselta pohjalta - erilaisiin, ei välttämättä suoraan liittyviin ongelmiin. Siitä huolimatta ne yhdistyvät kolmella pääalueella: tämä on psyyken biologisten näkökohtien, sen fysiologisten perusteiden tarkastelu (liikkeiden fysiologian esimerkkiä käyttäen) ja lopuksi ihmisen psyyken sosiaaliset näkökohdat.

Kolmas osa toimii suorana jatkona ja kolmannen suunnan kehittämisessä. Se on omistettu ihmisen yksilöllisyyden ja persoonallisuuden ongelmille. Peruskäsitteet "yksilö" ja "persoonallisuus" paljastuvat myös tässä psykologisen toimintateorian näkökulmasta. Aiheet "Luonne" ja "Persoonallisuus" saavat luennoilla suhteellisen paljon huomiota, koska ne eivät ole vain intensiivisesti kehitettyjä modernissa psykologiassa ja niillä on tärkeitä käytännön tuotoksia, vaan ne vastaavat useimmat myös opiskelijoiden henkilökohtaisia ​​kognitiivisia tarpeita: monet heistä tulivat psykologia oppia ymmärtämään itseäsi ja muita. Näille heidän toiveilleen on tietysti löydettävä tukea koulutusprosessissa, ja mitä nopeammin, sen parempi.

Minusta tuntui myös erittäin tärkeältä tutustua opiskelijoille menneisyyden ja nykyajan merkittävimpien psykologien nimiin sekä heidän henkilökohtaisen ja tieteellisen elämäkerran yksittäisiin hetkiin. Tämä lähestymistapa tutkijoiden luovuuden "henkilökohtaisiin" puoliin edistää hyvin heidän omaa opiskelijoidensa ottamista mukaan tieteeseen ja herättää tunne-asenteen sitä kohtaan. Luennot sisältävät runsaasti viittauksia alkuperäisiin teksteihin, joiden tuntemista helpottaa Moskovan valtionyliopiston kustantamossa julkaistu psykologian antologioiden sarja. Useita kurssin aiheita paljastetaan suoraan analysoimalla tietyn tiedemiehen tieteellistä perintöä. Niitä ovat L. S. Vygotskyn käsite korkeampien henkisten toimintojen kehittämisestä, A. N. Leontyevin toimintateoria, N. A. Bernsteinin liikkeiden fysiologia ja toiminnan fysiologia, B. M. Teplovin yksilöllisten erojen psykofysiologia ja muut.

Kuten jo todettiin, näiden luentojen pääteoria oli A. N. Leontievin toiminnan psykologinen teoria. Tämä teoria on orgaanisesti tullut kirjailijan maailmankuvaan - opiskeluvuosista lähtien minulla oli onni oppia tältä erinomaiselta psykologilta ja työskennellä hänen ohjauksessaan monta vuotta.

A. N. Leontiev onnistui katsomaan tämän käsikirjoituksen ensimmäisen version. Yritin toteuttaa hänen kommenttejaan ja suosituksiaan mahdollisimman vastuullisesti ja syvän kiitollisuuden tunteella.

^ Professori Yu.B. Gippenreiter
Osa I

Psykologian yleiset ominaisuudet. Psykologian aihetta koskevien ideoiden kehittämisen päävaiheet
Luento 1

Yleinen käsitys psykologiasta tieteenä
Kurssin tavoite.

Psykologian piirteitä tieteenä. Tieteellinen ja arjen psykologia. Psykologian aiheen ongelma. Psyykkisiä ilmiöitä. Psykologisia faktoja
Tämä luento avaa kurssin "Johdatus yleiseen psykologiaan". Kurssin tavoitteena on perehdyttää sinut yleisen psykologian peruskäsitteisiin ja ongelmiin. Käsittelemme hieman myös sen historiaa, sikäli kuin on tarpeen paljastaa joitain perustavanlaatuisia ongelmia, esimerkiksi aihe- ja menetelmäongelma. Tutustumme myös joidenkin kaukaisen menneisyyden ja nykyajan merkittävien tutkijoiden nimiin, heidän panokseensa psykologian kehityksessä.

Tämän jälkeen opiskelet monia aiheita yksityiskohtaisemmin ja monimutkaisemmalla tasolla - yleis- ja erikoiskursseilla. Joitakin niistä käsitellään vain tällä kurssilla, ja niiden hallitseminen on ehdottoman välttämätöntä psykologisen jatkokoulutuksesi kannalta.

Joten "Johdannon" yleisin tehtävä on luoda perusta psykologiselle tiedollesi.

Sanon muutaman sanan psykologian erityispiirteistä tieteenä.

Tieteiden järjestelmässä psykologialle tulisi antaa hyvin erityinen paikka ja seuraavista syistä.

Ensinnäkin tämä on tiede kaikkein vaikeimmasta, joka ihmiskunnalle vielä tiedetään. Loppujen lopuksi psyyke on "hyvin järjestäytyneen aineen ominaisuus". Jos tarkoitamme ihmisen psyykettä, niin sanoihin "erittäin organisoitunut aine" on lisättävä sana "usein": ihmisen aivot ovatkin kaikkein organisoitunein meille tunnettu aine.

On merkittävää, että erinomainen antiikin kreikkalainen filosofi Aristoteles aloittaa tutkielmansa "Sielusta" samalla ajatuksella. Hän uskoo, että muun tiedon joukossa sielun tutkiminen tulisi asettaa ykkössijalle, koska "se on tietoa ylevimmistä ja hämmästyttävimmistä" (8, s. 371).

Toiseksi, psykologia on erityisasemassa, koska siinä kognition kohde ja subjekti näyttävät sulautuvan yhteen.

Tämän selventämiseksi käytän yhtä vertailua. Täällä syntyy mies. Aluksi, lapsenkengissään, hän ei ole tietoinen eikä muista itseään. Sen kehitys etenee kuitenkin kovaa vauhtia. Hänen fyysiset ja henkiset kykynsä ovat muodostumassa; hän oppii kävelemään, näkemään, ymmärtämään, puhumaan. Näiden kykyjen avulla hän oppii maailman; alkaa toimia siinä; hänen kommunikaatiopiirinsä laajenee. Ja vähitellen, lapsuuden syvyyksistä, häneen tulee täysin erityinen tunne, joka vähitellen kasvaa - hänen oman "minänsä" tunne. Jossain murrosiässä se alkaa ottaa tietoisia muotoja. Herää kysymyksiä: "Kuka minä olen? Mikä minä olen?", Ja myöhemmin" Miksi minä?". Ne henkiset kyvyt ja toiminnot, jotka tähän asti ovat palvelleet lasta ulkomaailman - fyysisen ja sosiaalisen - hallitsemisen välineenä, käännetään itsensä tuntemiseen; heistä itsestään tulee ymmärtämisen ja ymmärtämisen aihe.

Täsmälleen sama prosessi voidaan jäljittää koko ihmiskunnan mittakaavassa. Primitiivisessä yhteiskunnassa ihmisten päävoimat käytettiin olemassaolon taisteluun, ulkomaailman kehittämiseen. Ihmiset tekivät tulta, metsästivät villieläimiä, taistelivat naapuriheimojen kanssa, saivat ensimmäisen tiedon luonnosta.

Tuon ajanjakson ihmiskunta, kuten vauva, ei muista itseään. Ihmiskunnan voima ja kyvyt kasvoivat vähitellen. Psyykkisten kykyjensä ansiosta ihmiset ovat luoneet aineellisen ja henkisen kulttuurin; siellä oli kirjoittamista, taiteita, tieteitä. Ja sitten koitti hetki, jolloin ihminen esitti itselleen kysymyksiä: mitkä ovat nämä voimat, jotka antavat hänelle mahdollisuuden luoda, tutkia ja alistaa maailmaa, mikä on hänen mielensä luonne, mitä lakeja hänen sisäinen, henkinen elämänsä noudattaa?

Tämä hetki oli ihmiskunnan itsetietoisuuden synty, eli ihmiskunnan syntymä psykologinen tieto.

Kerran tapahtunut tapahtuma voidaan ilmaista lyhyesti seuraavasti: jos aiemmin ihmisen ajatus oli suunnattu ulkomaailmaan, niin nyt se kääntyi itseensä. Ihminen uskalsi alkaa tutkia itse ajattelua ajattelun avulla.

Psykologian tehtävät ovat siis verrattoman monimutkaisempia kuin minkään muun tieteen tehtävät, koska vain siinä ajatus kääntyy itseensä. Vain siinä ihmisen tieteellinen tietoisuus tulee hänen tieteellinen itsetunto.

Lopuksi, kolmas, psykologian erikoisuus piilee sen ainutlaatuisissa käytännön seurauksissa.

Psykologian kehityksen käytännön tuloksista tulee paitsi suhteettoman merkittävämpiä kuin minkä tahansa muun tieteen tuloksia, myös laadullisesti erilaisia. Loppujen lopuksi jonkin asian ymmärtäminen tarkoittaa tämän "jonkin" hallitsemista, sen hallintaa.

Omien henkisten prosessien, toimintojen, kykyjen hallitsemisen oppiminen on tietysti pelottavampi tehtävä kuin esimerkiksi avaruustutkimus. Erityisesti tulee korostaa, että tuntemalla itsensä, ihminen muuttaa itsensä.

Psykologiaan on jo kertynyt paljon faktoja, jotka osoittavat, kuinka ihmisen uusi tieto itsestään tekee hänestä erilaisen: se muuttaa hänen asenteitaan, tavoitteitaan, tilojaan ja kokemuksiaan. Jos palaamme koko ihmiskunnan mittakaavaan, voimme sanoa, että psykologia on tiede, joka ei vain tunnista, vaan myös rakentaa, rakentaa henkilö.

Ja vaikka tätä mielipidettä ei nykyään yleisesti hyväksytä, viime aikoina äänet ovat olleet kovemmin ja voimakkaammin kehottaneet ymmärtämään tätä psykologian ominaisuutta, mikä tekee siitä tieteen. erityinen tyyppi.

Lopuksi minun on sanottava, että psykologia on hyvin nuori tiede. Tämä on enemmän tai vähemmän ymmärrettävää: voimme sanoa, että kuten edellä mainitun teini-ikäisen, ihmiskunnan henkisten voimien muodostumisjakso piti käydä läpi, jotta niistä tulisi tieteellisen pohdinnan kohteena.

Tieteellinen psykologia sai virallisen rekisteröinnin hieman yli 100 vuotta sitten, nimittäin vuonna 1879: tänä vuonna saksalainen psykologi W. Wundt avasi ensimmäisen kokeellisen psykologian laboratorion Leipzigiin.

Psykologian syntyä edelsi kahden laajan tiedon kehittyminen: luonnontieteet ja filosofia; psykologia syntyi näiden alueiden risteyskohdassa, joten edelleenkään ei ole päätetty, pitäisikö psykologiaa pitää luonnontieteenä vai humanitaarisena. Yllä olevasta seuraa, että mikään näistä vastauksista ei näytä olevan oikea. Korostan vielä kerran: tämä on erityinen tiede.

Siirrytään luennon seuraavaan kohtaan - kysymykseen tieteellisen ja arkipsykologian suhteesta.

Minkä tahansa tieteen perustana on jokapäiväinen, empiirinen kokemus ihmisistä. Esimerkiksi fysiikka nojaa arjessa hankkimaanmme tietoon kappaleiden liikkeestä ja putoamisesta, kitkasta ja hitaudesta, valosta, äänestä, lämmöstä ja paljon muusta.

Matematiikka lähtee myös ajatuksista numeroista, muodoista, määrällisistä suhteista, jotka alkavat muodostua jo esikouluiässä.

Mutta psykologian kanssa tilanne on toinen. Jokaisella meistä on varasto jokapäiväistä psykologista tietoa. On jopa loistavia arjen psykologeja. Nämä ovat tietysti loistavia kirjailijoita, samoin kuin joitain (vaikkakaan ei kaikkia) ammatin edustajia, jotka edellyttävät jatkuvaa kommunikointia ihmisten kanssa: opettajat, lääkärit, papit jne. Mutta toistan, tavallisella ihmisellä on myös tiettyä psykologista tietoa. Tämä voidaan arvioida sen perusteella, että jokainen voi jossain määrin ymmärtää toinen, vaikutus hänen käytöksessään, ennustaa hänen tekonsa, ottaa huomioon sen yksilölliset ominaisuudet, auttaa häntä jne.

Ajatellaanpa kysymystä: miten arjen psykologinen tieto eroaa tieteellisestä tiedosta?

Kerron sinulle viisi tällaista eroa.

Ensimmäinen: jokapäiväinen psykologinen tieto on erityistä; ne rajoittuvat tiettyihin tilanteisiin, tiettyihin ihmisiin, tiettyihin tehtäviin. He sanovat, että tarjoilijat ja taksinkuljettajat ovat myös hyviä psykologeja. Mutta missä mielessä, minkä tehtävien ratkaisuun? Kuten tiedämme, ne ovat usein melko pragmaattisia. Myös erityisiä pragmaattisia ongelmia ratkaisee lapsi, joka käyttäytyy tavalla äitinsä kanssa, toisella isänsä kanssa ja taas täysin eri tavalla isoäitinsä kanssa. Jokaisessa erityistapauksessa hän tietää tarkalleen, kuinka käyttäytyä halutun tavoitteen saavuttamiseksi. Mutta tuskin voimme odottaa häneltä samaa arvostelukykyä vieraiden isoäidiin tai äitiin nähden. Joten jokapäiväiselle psykologiselle tiedolle on ominaista konkreettisuus, rajalliset tehtävät, tilanteet ja henkilöt, joihin niitä sovelletaan.

Tieteellisellä psykologialla, kuten kaikilla tieteillä, on taipumus yleistyksiä. Tätä varten hän käyttää tieteellisiä käsitteitä. Käsitteiden kehittäminen on yksi tieteen tärkeimmistä tehtävistä. Tieteelliset käsitteet heijastavat esineiden ja ilmiöiden oleellisimpia ominaisuuksia, yleisiä yhteyksiä ja suhteita. Tieteelliset käsitteet ovat selkeästi määriteltyjä, korreloivat keskenään, linkittyvät lakeihin.

Esimerkiksi fysiikassa I. Newton pystyi voiman käsitteen käyttöönoton ansiosta kuvaamaan kolmea mekaniikan lakia käyttäen tuhansia erilaisia ​​kappaleiden liikkeen ja mekaanisen vuorovaikutuksen erityistapauksia.

Sama tapahtuu psykologiassa. Voit kuvata henkilöä erittäin pitkään, luettelemalla arkipäiväisillä termeillä hänen ominaisuuksiaan, luonteenpiirteitään, tekojaan, suhteitaan muihin ihmisiin. Tieteellinen psykologia etsii ja löytää sellaisia ​​yleistäviä käsitteitä, jotka eivät ainoastaan ​​säästä kuvauksia, vaan myös yksityiskohtien joukon mahdollistavat persoonallisuuden kehityksen ja sen yksilöllisten ominaisuuksien yleisten suuntausten ja mallien näkemisen. On syytä huomata yksi tieteellisten psykologisten käsitteiden piirre: ne ovat usein samat kuin arkipäiväiset ulkoisessa muodossaan, eli yksinkertaisesti sanottuna ne ilmaistaan ​​samoilla sanoilla. Näiden sanojen sisäinen sisältö, merkitykset ovat kuitenkin yleensä erilaisia. Päivittäiset termit ovat yleensä epämääräisempiä ja moniselitteisempiä.

Kerran lukiolaisia ​​pyydettiin vastaamaan kirjallisesti kysymykseen: mitä on persoonallisuus? Vastaukset osoittautuivat hyvin erilaisiksi, ja yksi opiskelija vastasi näin: "Tämä on asia, joka kannattaa tarkistaa asiakirjoista." Nyt en puhu siitä, kuinka "persoonallisuuden" käsite määritellään tieteellisessä psykologiassa - tämä on monimutkainen kysymys, ja käsittelemme sitä erityisesti myöhemmin, yhdessä viimeisistä luennoista. Sanon vain, että tämä määritelmä on vahvasti ristiriidassa edellä mainitun koululaisen ehdotuksen kanssa.

^ Toinen ero jokapäiväisen psykologisen tiedon välillä on se, että ne ovat intuitiivinen merkki. Tämä johtuu erityisestä tavasta hankkia ne: ne hankitaan käytännön testeillä ja mukautuksella.

Tämä menetelmä näkyy erityisen selvästi lapsilla. Olen jo maininnut heidän hyvän psykologisen intuitionsa. Miten se saavutetaan? Päivittäisten ja jopa tunnin välein suoritettavien koettelemusten kautta, joita he laittavat aikuisille läpi ja joista viimeiset eivät aina ole tietoisia. Ja näiden testien aikana lapset huomaavat, kenestä he voivat "kiertää köysiä" ja kenestä eivät.

Usein opettajat ja valmentajat löytävät tehokkaita tapoja kasvattaa, opettaa, harjoitella, kulkea samalla tavalla: kokeilemalla ja valppaasti havaitsemalla pienimmätkin positiiviset tulokset, eli tietyssä mielessä "kosketuksella kävelemistä". Usein he kääntyvät psykologien puoleen ja pyytävät selittämään löytämiensä tekniikoiden psykologista merkitystä.

Sitä vastoin tieteellinen psykologinen tieto järkevää ja melko tajuissaan. Tavanomainen tapa on esittää sanallisesti muotoiltuja hypoteeseja ja testata niistä loogisesti seuraavia seurauksia.

^ Kolmas ero on tavoilla tiedon siirtäminen ja jopa sisään niiden siirtämisen mahdollisuus. Käytännön psykologiassa tämä mahdollisuus on hyvin rajallinen. Tämä seuraa suoraan arjen psykologisen kokemuksen kahdesta aikaisemmasta piirteestä - sen konkreettisesta ja intuitiivisesta luonteesta. Syvällinen psykologi F.M.Dostojevski ilmaisi intuitioonsa kirjoittamissaan teoksissa, me kaikki luimme niitä - sen jälkeen meistä tuli yhtä tarkkaavaisia ​​psykologeja? Siirtyykö elämänkokemus vanhemmalta sukupolvelta nuoremmalle? Pääsääntöisesti suurilla vaikeuksilla ja hyvin pienessä määrin. "Isien ja lasten" ikuinen ongelma on juuri se, että lapset eivät voi eivätkä edes halua omaksua isiensä kokemuksia. Jokaisen uuden sukupolven, jokaisen nuoren on "täytettävä kuoppia" itse saadakseen tämän kokemuksen.

Samaan aikaan tieteessä tietoa kertyy ja välitetään niin sanotusti suurella tehokkuudella. Joku on pitkään vertannut tieteen edustajia pygmeihin, jotka seisovat jättiläisten - menneisyyden erinomaisten tiedemiesten - harteilla. Ne voivat olla paljon pienempiä, mutta he näkevät kauemmas kuin jättiläiset, koska he seisovat harteillaan. Tieteellisen tiedon kerääminen ja siirtäminen on mahdollista, koska tämä tieto kiteytyy käsitteihin ja lakeihin. Ne tallennetaan tieteelliseen kirjallisuuteen ja välitetään verbaalisin keinoin eli puheella ja kielellä, mitä olemme itse asiassa alkaneet tehdä nykyään.

Neljäs ero on menetelmissä hankkia tietoa arjen ja tieteellisen psykologian aloilta. Arjen psykologiassa meidän on pakko rajoittua havaintoihin ja pohdiskeluihin. Tieteellisessä psykologiassa näitä menetelmiä täydennetään koe.

Kokeellisen menetelmän ydin on, että tutkija ei odota olosuhteiden yhteensattumaa, jonka seurauksena kiinnostava ilmiö syntyy, vaan aiheuttaa tämän ilmiön itse luoden sopivat olosuhteet. Sitten hän tarkoituksella muuntelee näitä ehtoja paljastaakseen kuviot, joita annettu ilmiö tottelee. Kun kokeellinen menetelmä otettiin käyttöön psykologiassa (ensimmäisen kokeellisen laboratorion löytäminen viime vuosisadan lopulla), psykologia, kuten sanoin, muotoutui itsenäiseksi tieteeksi.

Lopuksi, viides ero, ja samalla etu, tieteellinen psykologia koostuu siitä, että sillä on laaja, monipuolinen ja joskus ainutlaatuista faktamateriaalia, kokonaan saavuttamattomissa kenellekään jokapäiväisen psykologian kantajalle. Tätä materiaalia kerätään ja ymmärretään myös psykologian erityisaloilla, kuten kehityspsykologia, kasvatuspsykologia, patologinen ja neuropsykologia, työpsykologia ja insinööripsykologia, sosiaalipsykologia, eläinpsykologia jne. Näillä alueilla käsitellään eri vaiheita ja eläinten ja ihmisten henkisen kehityksen tasot, psyyken viat ja sairaudet, epätavalliset työolosuhteet - stressiolosuhteet, informaation ylikuormitus tai päinvastoin yksitoikkoisuus ja tiedonnälkä - psykologi ei vain laajentaa tutkimustehtäviensä valikoimaa, mutta kohtaa myös uusia odottamattomia ilmiöitä. Loppujen lopuksi minkä tahansa mekanismin toiminnan tarkastelu kehitys-, hajoamis- tai toiminnallisen ylikuormituksen olosuhteissa eri näkökulmista korostaa sen rakennetta ja organisaatiota.

Annan sinulle lyhyen esimerkin. Tiedät tietysti, että Zagorskissa on erityinen sisäoppilaitos kuurosokeille lapsille. Nämä ovat lapsia, joilla ei ole kuuloa, ei näköä ja tietysti aluksi ei ole puhetta. Pää"kanava", jonka kautta he voivat joutua kosketuksiin ulkomaailman kanssa, on kosketus.

Ja tämän äärimmäisen kapean kanavan kautta, erityiskoulutuksen olosuhteissa, he alkavat oppia maailmasta, ihmisistä ja itsestään! Tämä prosessi, varsinkin alussa, on hyvin hidas, se avautuu ajassa ja monissa yksityiskohdissa voidaan nähdä ikään kuin "ajan suurennuslasin" läpi (termi, jota käytettiin kuvaamaan tätä ilmiötä kuuluisat neuvostotieteilijät A.I. Meshcheryakov ja E.V. Ilyenkov). On selvää, että normaalin terveen lapsen kehityksessä paljon menee liian nopeasti, spontaanisti ja huomaamatta. Siten lasten apu luonnon heille antaman julman kokeen olosuhteissa, psykologien yhdessä pedagogisten defektologien kanssa järjestämä apu, muuttuu samalla tärkeimmäksi keinoksi ymmärtää yleisiä psykologisia lakeja - havainnon kehittämistä, ajattelu, persoonallisuus.

Yhteenvetona voidaan siis sanoa, että psykologian erityisalojen kehittäminen on yleisen psykologian menetelmä (menetelmä isolla kirjaimella). Tietenkin arjen psykologiasta puuttuu tällainen menetelmä.

Nyt kun olemme vakuuttuneita monista tieteellisen psykologian eduista jokapäiväiseen psykologiaan verrattuna, on aiheellista esittää kysymys: mikä asema tieteellisten psykologien tulisi ottaa suhteessa arkipäivän psykologian kantajiin?

Oletetaan, että valmistut yliopistosta ja sinusta tulee koulutettu psykologi. Kuvittele itsesi tähän tilaan. Kuvittele nyt vieressäsi joku viisas, joka ei välttämättä asu nykyään, esimerkiksi joku antiikin kreikkalainen filosofi. Tämä viisas on vuosisatoja vanhojen ihmisten ajatusten kantaja ihmiskunnan kohtalosta, ihmisen luonteesta, hänen ongelmistaan, onnellisuudestaan. Olet tieteellisen kokemuksen kantaja, laadullisesti erilainen, kuten olemme juuri nähneet. Millainen kanta sinun pitäisi siis ottaa suhteessa viisaan tietoon ja kokemukseen? Tämä kysymys ei ole turha, se nousee väistämättä ennemmin tai myöhemmin esiin jokaisen edessä: miten näiden kahden kokemuksen pitäisi liittyä päässäsi, sielussasi, toiminnassasi?

Haluaisin varoittaa yhdestä virheellisestä kannanotosta, jonka kuitenkin usein omaksuvat suuren tieteellisen kokemuksen omaavat psykologit. "Ihmiselämän ongelmat", he sanovat, "ei, en käsittele niitä. Olen mukana tieteellisessä psykologiassa. Ymmärrän hermosoluja, refleksejä, henkisiä prosesseja, enkä "luovuuden kipuja".

Onko tällä kannalla jotain perää? Nyt voimme jo vastata tähän kysymykseen: kyllä, vastaa. Nämä ovat muutamia syitä, miksi mainittu tieteellinen psykologi pakotettiin koulutuksensa aikana ottamaan askeleen abstraktien yleiskäsitteiden maailmaan, hän joutui yhdessä tieteellisen psykologian kanssa kuvaannollisesti sanoen ohjaamaan elämää in vitro 1, "halkaista" henkinen elämä "paloiksi". Mutta nämä välttämättömät toimet tekivät häneen liian suuren vaikutuksen. Hän unohti, mihin tarkoitukseen nämä tarpeelliset askeleet otettiin, mitä polkua piti jatkaa. Hän unohti tai ei vaivautunut ymmärtämään, että suuret tiedemiehet - hänen edeltäjänsä - esittelivät uusia käsitteitä ja teorioita korostaen todellisen elämän olennaisia ​​puolia ja ehdottaen sitten palaamista sen analyysiin uusin keinoin.

Tieteen historia, mukaan lukien psykologia, tietää monia esimerkkejä siitä, kuinka tiedemies näki suuren ja tärkeän pienessä ja abstraktissa. Kun IV Pavlov ensimmäisen kerran rekisteröi koiran syljen ehdollisen refleksierottelun, hän sanoi, että näiden pisaroiden kautta tunkeutuisimme lopulta ihmistietoisuuden piinauksiin. Erinomainen Neuvostoliiton psykologi L. S. Vygotsky näki "uteliaissa" toimissa, kuten muiston solmimisen, keinona hallita ihmisen käyttäytymistä.

Et tule lukemaan mistään siitä, kuinka pienissä faktoissa nähdään yleisten periaatteiden heijastus ja kuinka siirtyä yleisistä periaatteista tosielämän ongelmiin. Voit kehittää näitä kykyjä itsessäsi omaksumalla parhaat esimerkit tieteellisestä kirjallisuudesta. Vain jatkuva huomio sellaisiin siirtymiin, jatkuva harjoittelu niissä voi muodostaa sinussa tunteen "elämän sykkeestä" tieteellisissä tutkimuksissa. No, tätä varten on tietysti ehdottomasti oltava jokapäiväistä psykologista tietoa, mahdollisesti laajempaa ja syvällisempää.

Kunnioitus ja huomio jokapäiväistä kokemusta kohtaan, sen tieto varoittaa sinua toisesta vaarasta. Tosiasia on, että, kuten tiedätte, tieteessä on mahdotonta vastata yhteen kysymykseen ilman kymmentä uutta. Mutta uudet kysymykset ovat erilaisia: "paha" ja oikea. Eikä se ole vain sanoja. Tieteessä on ollut ja on tietysti kokonaisia ​​aloja, jotka ovat pysähtyneet. Kuitenkin ennen kuin ne lopulta lakkasivat olemasta, he työskentelivät jonkin aikaa turhaan ja vastasivat "huonoihin" kysymyksiin, jotka aiheuttivat kymmeniä muita huonoja kysymyksiä.

Tieteen kehitys muistuttaa liikettä monimutkaisen labyrintin läpi, jossa on monia umpikujaa. Oikean tien valitsemiseen tarvitaan, kuten usein sanotaan, hyvä intuitio, ja se syntyy vain, kun olet läheisessä kosketuksessa elämään.

Loppujen lopuksi ajatukseni on yksinkertainen: tieteellisen psykologin tulee olla samalla hyvä arjen psykologi. Muuten hän ei ole vain vähän hyödyllinen tieteelle, mutta hän ei löydä itseään ammattistaan, yksinkertaisesti sanottuna, hän on onneton. Haluaisin kovasti pelastaa sinut tältä kohtalolta.

Eräs professori sanoi, että jos hänen opiskelijansa oppivat yhden tai kaksi pääasiaa kurssin aikana, hän katsoisi tehtävänsä suoritetuksi. Haluni on vähemmän vaatimaton: haluaisin sinun omaksuvan yhden ajatuksen tällä yhdellä luennolla. Tämä ajatus on seuraava: tieteellisen ja arkipsykologian suhde on samanlainen kuin Antaeuksen ja maan suhde; ensimmäinen, joka koskettaa toista, ammentaa voimansa siitä.

Joten tieteellinen psykologia, Ensinnäkin luottaa jokapäiväiseen psykologiseen kokemukseen; Toiseksi, poimii siitä tehtävänsä; vihdoin, kolmas, viimeisessä vaiheessa se tarkistetaan.

Ja nyt meidän on siirryttävä lähempään tutustumiseen tieteelliseen psykologiaan.

Tieteeseen tutustuminen alkaa sen aiheen määrittelystä ja sen tutkimien ilmiöiden kuvaamisesta. Mikä on psykologian aihe? Tähän kysymykseen voidaan vastata kahdella tavalla. Ensimmäinen menetelmä on oikeampi, mutta myös monimutkaisempi. Toinen on suhteellisen muodollinen, mutta lyhyt.

Ensimmäinen tapa on pohtia erilaisia ​​näkökulmia psykologian aiheesta - sellaisina kuin ne esiintyivät tieteen historiassa; analyysi syistä, miksi nämä näkökannat korvasivat toisensa; tutustuminen siihen, mitä heistä lopulta jäi ja millainen ymmärrys on kehittynyt nykyään.

Käsittelemme tätä kaikkea seuraavilla luennoilla, mutta nyt vastaamme lyhyesti.

Sana "psykologia" käännettynä venäjäksi tarkoittaa kirjaimellisesti "Sielutiede"(gr. psyche - "sielu" + logot - "käsite", "opetus").

Nykyään käsitteen "sielu" sijaan käytetään käsitettä "psyke", vaikka kielessä on säilynyt monia alkuperäisestä juuresta johdettuja sanoja ja ilmaisuja: elävä, henkinen, sieluton, sielujen sukulaisuus, mielisairaus , intiimi keskustelu jne.

Kielellisestä näkökulmasta "sielu" ja "psyyke" ovat yksi ja sama. Kuitenkin kulttuurin ja erityisesti tieteen kehittyessä näiden käsitteiden merkitykset erosivat. Puhumme tästä myöhemmin.

Harkitse saadaksesi alustavan käsityksen siitä, mitä "psyke" on henkisiä ilmiöitä. Mentaaliset ilmiöt ymmärretään yleensä sisäisen, subjektiivisen kokemuksen tosiasioiksi.

Mikä on sisäinen tai subjektiivinen kokemus? Ymmärrät heti, mikä on vaakalaudalla, jos käännät katseesi "sisäänpäin". Tunnet tunteesi, ajatuksesi, halusi, tunteesi.

Näet tämän huoneen ja kaiken, mitä siinä on; kuule mitä sanon ja yritä ymmärtää se; saatat olla onnellinen tai tylsistynyt nyt, muistat jotain, koet joitain toiveita tai toiveita. Kaikki edellä mainitut ovat sisäisiä kokemuksiasi, subjektiivisia tai mentaalisia ilmiöitäsi.

Subjektiivisten ilmiöiden perusominaisuus on niiden suora edustus aiheeseen. Mitä tämä tarkoittaa?

Tämä tarkoittaa, että emme vain näe, tunnemme, ajattelemme, muistamme, toivomme, vaan myös me tiedämme mitä näemme, tunnemme, ajattelemme; ei vain pyri, epäröi tai tee päätöksiä, vaan myös tietää näistä toiveista, epäröinnistä, päätöksistä. Toisin sanoen henkiset prosessit eivät vain tapahdu meissä, vaan myös avautuvat suoraan meille. Sisäinen maailmamme on kuin iso näyttämö, jolla tapahtuu erilaisia ​​tapahtumia, ja olemme sekä näyttelijöitä että katsojia.

Tämä subjektiivisten ilmiöiden ainutlaatuinen ominaisuus avautua tietoisuudellemme hämmästytti jokaisen ihmisen mielikuvitusta, joka ajatteli ihmisen henkistä elämää. Ja hän teki niin vaikutuksen joihinkin tutkijoihin, että he yhdistivät häneen kahden peruskysymyksen ratkaisun: aiheesta ja psykologian menetelmästä.

He uskoivat, että psykologian tulisi käsitellä vain sitä, mitä subjekti kokee ja paljastuu suoraan hänen tietoisuudelleen, ja ainoa menetelmä (eli tapa) näiden ilmiöiden tutkimiseksi on itsehavainnointi. Tämä johtopäätös kuitenkin voitti psykologian jatkokehityksen myötä.

Tosiasia on, että niitä on useita muut psyyken ilmenemismuodot, jonka psykologia on tunnistanut ja sisällyttänyt harkintansa piiriin. Niitä ovat käyttäytymisen tosiasiat, tiedostamattomat henkiset prosessit, psykosomaattiset ilmiöt ja lopuksi ihmiskäsien ja -mielen luomukset eli aineellisen ja henkisen kulttuurin tuotteet. Kaikissa näissä tosiasioissa, ilmiöissä, tuotteissa psyyke ilmenee, paljastaa ominaisuutensa ja on siksi tutkittavissa niiden kautta. Psykologia ei kuitenkaan päässyt näihin johtopäätöksiin heti, vaan kiivaiden keskustelujen ja dramaattisten ajatusten muutosten aikana aiheestaan.

Seuraavilla luennoilla pohditaan yksityiskohtaisesti, kuinka psykologian kehitysprosessissa sen tutkimien ilmiöiden kirjo laajeni. Tämä analyysi auttaa meitä hallitsemaan useita psykologian peruskäsitteitä ja saamaan käsityksen joistakin sen tärkeimmistä ongelmista.

Nyt tiivistääksemme korjaamme tulevan liikkeemme kannalta tärkeän eron mielen ilmiöiden ja psykologisia faktoja. Mentaaliset ilmiöt ymmärretään subjektiivisiksi kokemuksiksi tai subjektin sisäisen kokemuksen elementteiksi. Psykologiset tosiasiat tarkoittavat paljon laajempaa psyyken ilmenemismuotoa, mukaan lukien niiden objektiiviset muodot (käyttäytymisen, kehon prosessien, ihmisen toiminnan tuotteiden, sosiokulttuuristen ilmiöiden muodossa), joita psykologia käyttää psyyken tutkimiseen - sen ominaisuuksia, toimintoja, malleja.

Julia Borisovna Gippenreiter

Johdatus yleiseen psykologiaan

Miehelleni ja ystävälleni Aleksei Nikolajevitš Rudakoville omistaudun

***********************************

ESIPUHE

Tämä käsikirja on laadittu luentokurssin "Johdatus yleiseen psykologiaan" perusteella, jonka luin Moskovan yliopiston psykologian tiedekunnan ensimmäisen vuoden opiskelijoille viime vuosien aikana. Näiden luentojen ensimmäinen jakso pidettiin vuonna 1976 ja se vastasi uutta opetussuunnitelmaa (aiemmin fuksit opiskelivat "Evolutionary Introduction to Psychology").

Uuden ohjelman idea kuului A. N. Leontieville. Hänen toiveensa mukaan johdantokurssin tulee paljastaa peruskäsitteet, kuten "psyke", "tietoisuus", "käyttäytyminen", "aktiivisuus", "tajuton", "persoonallisuus"; pohtia psykologian tärkeimpiä ongelmia ja lähestymistapoja. Hänen mukaansa tämä olisi pitänyt tehdä niin, että opiskelijat tutustuttaisiin psykologian "arvoimiin", herättävät kiinnostusta niitä kohtaan ja "käynnistetään moottori".

Seuraavina vuosina useat yleisen psykologian laitoksen professorit ja opettajat keskustelivat ja jalostivat "Johdatus"-ohjelmaa toistuvasti. Tällä hetkellä johdantokurssi kattaa jo kaikki yleisen psykologian osat ja opetetaan kahden ensimmäisen lukukauden aikana. Yleisidean mukaan se heijastaa ytimekkäästi ja suositussa muodossa sitä, mitä opiskelijat sitten käyvät läpi yksityiskohtaisesti ja syvällisesti Yleinen psykologia -pääkurssin erillisissä osissa.

"Johdannon" tärkein metodologinen ongelma on mielestämme tarve yhdistää käsitellyn materiaalin laajuus, sen perustava luonne (puhummehan ammattipsykologien peruskoulutuksesta) sen suhteelliseen yksinkertaisuuteen, selkeyteen. ja hauska esitys. Vaikka kuinka houkuttelevalta kuulostaakin tunnettu aforismi, että psykologia on jaettu tieteelliseen ja mielenkiintoiseen, se ei voi toimia opetuksen ohjenuorana: tieteellinen psykologia, joka ei ole kiinnostava opintojen alkuvaiheessa, ei vain "aloita" mitään " moottori", mutta kuten pedagoginen käytäntö osoittaa, se vain ymmärretään huonosti.

Edellä oleva tekee selväksi, että ihanteellinen ratkaisu kaikkiin "Johdannon" ongelmiin voidaan saavuttaa vain peräkkäisen approksimoinnin menetelmällä, vain jatkuvan pedagogisen etsinnän tuloksena. Tämä käsikirja tulisi nähdä tällaisen etsinnän alkuna.

Jatkuvana huolenaiheeni on ollut saada vaikeiden ja joskus hyvin hämmentäviä psykologian kysymysten esittely saataville ja mahdollisimman eläväksi. Tätä varten oli tarpeen tehdä väistämättömiä yksinkertaistuksia, vähentää mahdollisimman paljon teorioiden esittämistä ja päinvastoin hyödyntää laajasti faktamateriaalia - esimerkkejä psykologisesta tutkimuksesta, fiktiosta ja yksinkertaisesti "elämästä". Niiden ei ole tarkoitus vain havainnollistaa, vaan myös paljastaa, selventää, antaa merkitys tieteellisille käsitteille ja muotoiluille.

Opetuskäytäntö osoittaa, että aloittelevilta psykologeilta, varsinkin koulusta tulleilta nuorilta, puuttuu kovasti elämänkokemusta ja psykologisten tosiasioiden tuntemusta. Ilman tätä empiiristä perustaa heidän koulutusprosessissa hankkimansa tiedot osoittautuvat erittäin muodollisiksi ja siksi puutteellisiksi. Tieteellisten kaavojen ja käsitteiden hallintaan opiskelijoiden on liian usein vaikea soveltaa niitä.

Siksi luentojen tarjoaminen vahvimmalla empiirisellä pohjalla tuntui minusta ehdottoman välttämättömältä metodologisena strategiana tälle kurssille.

Luentojen genre sallii ohjelman puitteissa jonkin verran vapautta aiheiden valinnassa ja kullekin niille varatun volyymin määrittämisessä.

Luentoaiheiden valinta tälle kurssille määräytyy useiden näkökohtien perusteella - niiden teoreettinen merkitys, niiden erityinen käsittely Neuvostoliiton psykologian puitteissa, opetusperinteet Moskovan valtionyliopiston psykologisessa tiedekunnassa ja lopuksi kirjoittajan henkilökohtaiset mieltymykset.

Jotkin aiheet, varsinkin ne, jotka ovat vielä riittämättömästi käsitelty opetuskirjallisuudessa, löysivät luennoista yksityiskohtaisemman tutkimuksen (esim. "Itsehavainnoinnin ongelma", "Tietostamattomat prosessit", "Psykofyysinen ongelma jne.). kurssin väistämätön seuraus oli Lisäksi käsikirja sisältää luennot, jotka pidettiin vain ensimmäisen vuoden ensimmäisellä lukukaudella (eli yksittäisten prosessien luennot eivät sisälly: "Tunne", "Havainto", "Huomio", "Muisti", jne.) Näin ollen näitä luentoja on pidettävä valikoimana "Johdatus"-luennoista.