Nykyaikaisten nuorten arvon suuntaus ja elämäntapa. Moderni tieteen ja koulutuksen ongelmat

Tällä hetkellä venäläisten nuorten arvojärjestelmä eroaa merkittävästi aikaisempien sukupolvien arvoista. Nuorten arvon suuntaukset on muodostettu kahden tärkeimmän näkökohdan vaikutusvaltaan. Ensimmäinen näistä on hengellinen sisältö, joka ilmenee moraalisissa asennuksissa, humanismi, ihmiset. Toinen näkökohta, joka vaikuttaa nuorten arvon suuntauksiin, alkoi saada suurempaa merkitystä viime vuosikymmeninä - yksilöllisyys, usein henkisen aineellisten arvojen hallitsevuus. Nykyaikaisen nuoren elämässä tärkeimmät prioriteetit ovat: onnistunut ura, perhe, ystävälliset suhteet, rakentaa hyödyllisiä siteitä, kyky toteuttaa itsensä luovuuteen tai heidän harrastuksiinsa. Semenov V. E. Hänen tekemän tutkimuksen perusteella jakaa nykyaikaisten nuorten tärkeimmät elämän arvot: perhe, ystävät ja terveys, mielenkiintoinen työ, raha ja oikeus (viimeisen arvon merkitys kasvaa tällä hetkellä). Sulkee seitsemän tärkeimmän elämän arvosta uskonnollisesta uskosta. Toisin sanoen nykyaikaisten nuorten arvon suuntaukset ovat perheen luominen, terveydenhuolto, ihmisen pääoman muodostuminen ja kehittäminen. Yleisimmässä muodossa inhimillinen pääoma on kokonaisuus osaa taitoja, taitoja, terveyttä jne., Jotka antavat henkilöt investointien kautta saada korkeampia tuloja tulevaisuudessa.

Nuoret ovat erityinen sosiaalinen ja ikäryhmä, joka on muodostumis- ja kehitysvaiheessa, edessään ammatillisen ja elämän polun valinta. Persoonallisuuden prosessissa tulee henkilö, jolla on aikaa, sen sisäiset ajovoimat saavat tärkeämpiä, joten se voi itsenäisesti määrittää tehtävät ja toiminnan suunnan, nimittäin sen arvon suuntaukset. Ne toimivat sääntelijänä ja mekanismina henkilön kehitykselle ja käyttäytymiselle, jotka määrittävät tavoitteiden saavuttamisen muodon.

Arvo-suuntaukset - Tuomiot jakautuvat yhteiskuntaan, jotka koskevat tavoitteita, joiden kanssa ihmisten olisi pyrittävä ja perustavanlaatuinen keino saavuttaa. Arvoa kutsutaan usein, mikä on suurin merkitys henkilölle, mitä olemme valmiita maksamaan suurimman hinnan. Filosofinen lähestymistapa määrittelee arvon suuntauksen tietoisuuden pääakselina, joka takaa yksilön kestävyyden, tietyntyyppisen käyttäytymisen ja toiminnan jatkuvuuden ja ilmaistaan \u200b\u200btarpeiden ja etujen suuntaan. Ottaen huomioon nykyaikaisten nuorten arvon suuntaukset, voidaan päätellä, että jotkut heistä miehittävät tiettyä paikkaa inhimillisen pääoman rakenteessa. Esimerkiksi: laadullinen koulutus on osa ihmispääomaa sekä yksi nykyaikaisten nuorten arvoista, koska se on korkealaatuinen koulutus, joka toimii nuorten työllisyyden takaajana valmistumisen jälkeen.

Erillisen persoonallisuuden ja erilaisten sosiaaliryhmien arvojärjestelmä on koko yhteiskunnan vakauden perusta kokonaisuudessaan. Esimerkiksi: moraaliset arvot ovat henkilökohtaisia \u200b\u200brajoittimia kunkin henkilön käyttäytymisestä erikseen ja koko koko yhteiskunnalle. Materiaalin arvon suuntaukset kannustavat henkilöä kehitykseen. Ja jos ihmiset kehittyvät, niin kaikki yhteiskunta kehittyy. Siksi yksittäisten yksilöiden ja eri ryhmien arvon orienkin läsnäolo on yhteiskunnan kehityksen ja vakauden takaaja. Nuorten arvon suuntaukset heijastavat tietyn yhteiskunnan nykyisiä arvoja, jotka liittyvät suoraan taloudellisen ja kulttuurisen tason lupaavaan kehitykseen. Siksi nyt kiinnitetään paljon huomiota nykyaikaisten nuorten arvoarvojärjestelmään, koska Hän on yhteiskuntamme tulevaisuus.

Modernin nuorison arvojärjestelmän määrittämiseksi teimme tutkimuksen eräiden Kaukoidän yliopistojen keskuudessa (City State University nimeltä Shoolome Aleichem, Birobidzhan, Tyynenmeren valtionyliopisto, Khabarovsk, Komsomolsky - Amure State Tekninen yliopisto). Kyselyyn osallistui yhteensä 56 henkilöä, joista 64,2% (36 henkilöä) teki tytöt ja 35,8% (20 henkilöä) nuorta. Ikärajat haastatellaan: 17-25 vuotta. Taulukossa 1 esitetään kyselylomakkeita ja ehdotettuja vastauksia.

Taulukko 1 - Nykyaikaisen nuoruuden arvojärjestelmän määritelmä

USA: n tekemän tutkimuksen seurauksena paljastettiin seuraava:

1. Vastaajien kokonaismäärästä suurin osa (46,6% - 26 henkilöä) sopi seuraavan arvon suuntaviivojen määrittelystä: heijastus ihmisen arvosta, jonka hän on tunnustanut hänen strategiset elämäntavoitteet ja yleiset maailmankatsomukset. Pienin vastaajien määrä (21,4% - 12 henkilöä) valitsi kolmannen version vastauksesta ja määrittämisestä arvoarvojen suuntauksista ja yksilöiden tai ryhmien pyrkimykset suhteessa tiettyihin yleisiin ihmisen arvoihin (hyvinvointi, terveys, mukavuus, tieto, kansalaisvapaudet, luovuus, työ ja t. P.).

2. Asettamalla materiaalin, henkisen yhteiskunnallisten arvojen vastaajien merkitys vastasi eri tavoin, mutta yleinen tulos on seuraava: Suurin osa vastaajista asettaa hengelliset arvot (50% - 28 henkilöä) toisessa materiaalissa ( 30,4% - 17 henkilöä) Kolmas paikka otettiin sosiaalisilla arvoilla (19,6% - 11 henkilöä).

3. Vastaajien kokonaismäärästä enemmistö (57,1% - 32 henkilöä) katsoi, että tulevaisuudessa he auttavat saavuttamaan henkilökohtaiset ominaisuudet menestyksen saavuttamiseksi. Pienin vastaajien määrä (16% - 9 henkilöä) totesi, että vain hyödyllinen dating auttaa heitä menestymään tulevaisuudessa.

• Bartasevich Nikolai Sergeevich, Bachelor, Opiskelija
• Bashkir State Agrarian University

• MUSTIC-normit
• Arvo-suuntaukset
• NUORUUS
• Arvot
• Käyttäytymisprioriteetit

Artikkeli on omistettu nykyaikaisille nuorille ja sen arvon suuntauksiin. Arvot eivät ole pelkästään ihmisen elämänohjeet, jotka määrittävät tavoitteensa ja pyrkimyksensä, vaan myös toimivat sosiaalisen valvontamekanismin järjestyksen ylläpitämiseksi, osoittavat terveellisen elämäntavan.

• Nuorten miesten ja tyttöjen arvon suuntaviivojen vertailevat ominaisuudet
• Perhe tekijänä teini-ikäisen henkisen ja moraalisen muodostuksen
• Polut ja näkymät sosio-oikeudellisten mekanismien parantamiseksi nuorten nuorten ehkäisemiseksi

Nykyaikaisen venäläisen yhteiskunnan uudistukset melko lyhyessä ajassa johtivat ihmisten sosiaalisten laitosten, normien, arvojen ja tilojen muuttamiseen. Sharp-siirtyminen pohjimmiltaan erilaiseen sosiaaliseen kehitykseen, siirtymäkauden vaikeudet toteutuvat tarpeeseen tasapainoisille valtion politiikalle nuoremmalle sukupolvelle apua muutettujen elinolojen mukauttamisessa, integroitumaan uuteen järjestelmään Sosiaaliset suhteet.

Venäjällä arvojärjestelmän kriisiä on jo pitkään kutsuttu, mikä johtuu moraalisten ja moraalisten normien vähentämisestä, selkeiden sääntöjen, periaatteiden ja vaatimusten puuttumisesta, joka luonnehtii henkilön toimien ja toimien painopiste. Arvon suuntaviivojen ajatukset ovat hämärtyneet, ei ole olemassa toimivaa mekanismia ihmisen tietoisuuteen ja käyttäytymiseen. Näin ollen asenne koulutukseen, työhön, lähellä, perhe on muuttunut. Arvo-suuntausten jakautuminen johti sosiaalisesti merkittävän työvoiman arvosta, poikkeavan käyttäytymisen, välinpitämättömyyden, sosiaalisen passiivisuuden kasvusta.

Erityisen kirkkaasti pienentynyt nuorten arvojärjestelmän järjestelmässä ilmenee asenteensa koulutukseen perusarvona. Moderni koulutusjärjestelmä keskittyy pohjimmiltaan riippumattomaan koulutukseen ja itseopiskeluun, opiskelijoiden luovien kykyjen kehittämiseen. Tämä ilmenee yleisesti, kriittinen analyysi, tietämys kehittyy edeltävän kokemuksen perusteella. Nykyaikainen nuori ei kuitenkaan ole valmis tällaisiin yksittäisiin vaiheisiin. Useimmat heistä eivät osaa itsenäisesti kehittää tuomioita, perustaa syy-yhteydet, tunnistaa mallit, loogisesti oikein ajattelevat, ohut ja vakuuttavasti laatia heidän ideansa, väittävät päätelmät.

Huolimatta siitä, että nykyaikainen yhteiskunta ottaa aktiivisesti käyttöön tietotekniikkaa, nuoria, erityisesti opiskelijoita, koska Internetin käyttäjiä ei aina käytetä tehokkaasti. Koulutustietokenttä on tulvi, jossa on valmiita "piggyback" -tuotteita melko huonolaatuisia, jotka on kirjoittanut abstrakteja, kursseja, opinnäytetyö ja jopa epäilyttävä sisältö. Moderni nuori ei ole valmis ensisijaisten lähteiden käyttöön, koska se on taipuvainen käyttämään lyhennettäviä versioita, se on käsittämätön kaikille tulkittu. Ylivoimaisella enemmistöllä nuoret keskittyvät hankkimaan minkä tahansa koulutuksen vähimmäispyrkimyksistä - vain saada tutkintotodistus. Koulutusvaatimusten korkea taso on instrumentaalinen, koulutusta pidetään lupaavan kilpailuaseman keinona työmarkkinoilla ja vain tapa hankkia tietoa.

Syrjään, siellä on vakaat ideologiset ja moraaliset kannat, jotka ilmenevät sosiaalisen vastuun, kunnon, vilpittömyyden. Nuoriso, kuten muissa asioissa ja koko yhteiskunnalla, on luontainen sekaannusta, väärinkäsitys siitä, mitä tapahtuu. Hän johtuu usein kovasta pragmaattisuudesta, sosiaalisesta immuturista, infantilismista, aggressiivisuudesta, kateudesta.

Hallitsevat elämän arvot ja käyttäytymisprioriteetteja ovat edelleen materiaalisoinvointia. Viime aikoina on havaittu seuraavaa taipumusta: nuoriso pohjimmiltaan antaa etusijalle niin paljon hengellisiä ja moraalisia arvoja suurina rahoina. Esimerkiksi 73% 600 nuoresta tutkituista materiaalista hyvinvoinnista on niiden elintärkeä toimintaa. Kyky kaventaa ehtoa enemmistö on ihmisen onnellisuus. Useimpien nuorten hyödyllinen työvoima määräytyy oman taloudellisen vaurauden saavutuksista. Lisäksi se on pohjimmiltaan tavoite tehdä rahaa ja mikä tahansa käytettävissä oleva tapa, jos vain tämä polku toi tuloja ja sitä enemmän, sitä paremmin. Ja siksi elämän menestys liittyy yritykseen ja rahaan eikä lahjakkuuteen, tietoon ja kovaan työhön.

Nuorten arvojen maamerkkien rikkoutuminen on selvästi evakuoitu moraalisten sosiokulttuuristen laitosten vielä ei-erilaiseen kestävään kestävään järjestelmään. Varsinkin kun muutettu elämä (siirtyminen hallinnollisesta suunniteltu markkinoiden mekanismeihin edellyttää uusia käyttäytymismalleja. Tällaiset elämän periaatteet, sillä "on parempi olla rehellinen, mutta köyhät" ja "puhtaan omatunto on tärkeämpää kuin hyvinvointi", he menivät menneisyyteen ja etuistuneen haavan, kuten "sinä - minä, olen" , "Menestys - milloin tahansa". Selkeä suuntaus taloudellisista arvoista, jotka liittyvät nopeaan rikastukseen, jäljitetään, ja menestys määräytyy kalliiden etujen, maineiden, maineiden mukaan. Nykyisen nuoren tietoisuudessa motivoiva asennus omaan voimaansa elämäntavoitteiden ja etujen toteuttamisessa uusien markkinajohtamisen olosuhteissa, ja täällä, kuten tiedätte, kaikki polut ovat mahdollisia.

Perhearvojen suhteen nuoret ovat ennen kaikkea itsenäisyyden ja uran, korkean aseman saavuttamisen. Seitsemän on suunniteltu kaukaisesta näkökulmasta, kun luodaan onnistunut, heidän mielestään urallaan.

Kommunikaatioarvot lykätään sovitulla tavalla. Arvosääntöjen muutosten ja sääntöjen karakterisointisääntöjen vektori johtuu markkinoiden suhteista. Kaunis ystävät, luotettavat toverit pysyvät lapsuudessa. Asenne rakkaansa on yhä vakaa palkkasoturi, kaupallinen. Nuorisoympäristössä itsekäs yksilöllinen asenne ("itselleen") on korkeampi kuin inhimilliset suhteet, keskinäinen ymmärrys, keskinäinen tuki ja keskinäinen avunanto. Korkea kommunikaatio näkyy tarvittavilla, vaikutusvaltaisella ihmisillä, jotka heijastavat tiettyä haluttua tilaa.

Talouden hallinnointitalouden talouden ominaisuudet ovat sellaiset, että se on pohjimmiltaan tarkistamista:

• arvojen järjestelmä, jonka avulla voit kehittää lupaavia henkipoikoja, ammatillisen, kognitiivisen ja sosiaalisen toiminnan strategia;
• ajattelukulttuuri, joka edustaa hengellistä koulutusta ja luonnehtia sosiaalisesta kehityksestä ja vastuuntuntemusta;
• arvolaitosten integraatio, jonka tunkeutuminen muodostaa elämäntavan, joka takaa taatun luotettavuuden eri toiminta-aloilla.

Huomio arvojen ja arvon suuntausten muodostumiseen olisi oltava kaikkien yhteiskunnan ensimmäinen akseli. He määrittävät ihmisen toiminnan, etujen, tarpeiden, sosiaalisten suhteiden laajuuden, kriteerit, joilla arvioidaan merkitys, ilmaistuna moraalisissa ihanteissa, laitoksissa, jotka antavat jokaiselle erityiselle merkitykselle. Arvot eivät ole pelkästään ihmisen elämänohjeet, jotka määrittävät tavoitteensa ja pyrkimyksensä, vaan myös toimivat sosiaalisen valvontamekanismin järjestyksen ylläpitämiseksi, osoittavat terveellisen elämäntavan.

Keskitetty työ tulisi tehdä median kanssa positiivisten elämäntapojen kattamiseksi. Nuoret kohtaavat päivittäin valtavan massan propagandan virran, joka absorboi kaukana ihmisistä. Useimmiten tämä negatiivinen tieto zombie persoonallisuus, tuotamme erityisiä negatiivisia laitoksia, eikä se kehitä myönteistä ajattelua, mikä vaikuttaa myöhemmin yksittäisten yksilöiden toimien ja toimien monimutkaiseen.

Taloudelliset, sosiaaliset muodonmuutokset yhteiskunnassa vaikuttavat arvojen muodostumiseen. Kehittyneitä julkisia ilmiöitä, poliittisten ja taloudellisten prosessien inhomogeenisuus vaikuttaa sosiaalisten ihanteiden ja arvojen muutoksiin. Nämä prioriteetit, jotka aiemmin tuntuivat epävarmalta, korvataan muut, jotka määrittävät tämän päivän elämän todellisuudet. Uusi arvoluokan orientaatiot näkyvät, se tarkoittaa, että vanhat ihanteet tuhoutuvat, perinteet ja erilainen henkilö muodostetaan.

Nuorten arvojen, etujen ja sosiaalisten normien uudet painopisteet näkyvät heidän tietoisuudessaan ja sitten käyttäytymisessä, toiminnassa ja viime kädessä sosiaalisessa hyvinvoinnissa. Nuorten aktiivinen elämänasema ilmaistaan \u200b\u200buseimmiten työvoiman, sosiopoliittisen, kognitiivisen ja muun tyyppisen aktiivisuuden kasvussa, sosiaalisessa liikkuvuudessa muodostumalla anarkisasti markkinoiden tietoisuudesta ja sivistyneestä tuottavasta ajattelutapaa. Ja tämän prosessin on oltava säädettävissä ja hallittavissa. Ja tässä erittäin tärkeänä olisi pelattava objektiivisesti olemassa olevilla elämänolosuhteilla.

Mielestämme nuoret ja sen arvon vertailuarvot ovat iso, monimutkainen ja asiaankuuluva ongelma, joka on paljon työtä sosiologisessa kirjallisuudessa. Voidaan päätellä, että tämän sosiologian tutkimus on välttämätöntä, jotta Venäjä kokee kriisien. Ja tällaisten näkökohtien yhteys nuorten alikulttuurien ja nuorten aggressiivisuuden mukaan on ilmeinen. Vain perusteelliset ja järjestelmälliset tutkimukset sosiaalisen työn kehittämisessä nuorten kanssa voivat auttaa ymmärtämään sukupolvien syitä yhteiskunnassamme tapahtuu konfliktissa. On tarpeen ymmärtää nuorten pyrkimys, joka siirtää ehdoton tuomitsemisesta, mitä nuorisokulttuuri tuo itseensä, erottaa lähestyä nykyaikaisten nuorten elämän ilmiöitä. On myös ymmärrettävä, että nuoren on määritettävä todellisten mahdollisuuksiensa rajat, jotta hän voi selvittää, mitä hän kykenee luomaan yhteiskuntaan.

Näin ollen Boykova V.E., nuorten arvot - Yleiset esitykset jaettuna yhteinen osa nuorisoa, mikä on toivottavaa, oikeaa ja hyödyllistä. Radikaalit poliittiset ja taloudelliset muutokset edellyttävät arvon sääntelykehyksen ja koko yhteiskunnan muutoksia ja yksittäisiä sosiaaliryhmiä. Ensinnäkin tämä koskee nuorempaa sukupolvea. Nuoria, ei rasittaa vanhojen maamerkkien ennakkoluuloja, toisaalta mukautuu nopeammin uusille olosuhteille, joten sillä on enemmän mahdollisuuksia toteuttaa aktiivisen elämän strategian ja menestyksen saavuttamisen ja toisaalta se on alttiimpia makrososiaalisten prosessien tuhoiselle vaikutukselle.

Nuorten konfliktien identiteetti Kanavan tutkiminen nykyaikaisessa Venäjän julkisessa elämässä. Nykypäivän tilanne maassa voidaan määritellä vanhan arvojärjestelmän väliseksi ajanjaksoksi, joka antaa merkittäviä vikoja ja uusi arvojärjestelmä, joka vain on peräisin. Tämä on aika, jolloin elämän kynnyksellä nuoret eivät enää aseta valmiiksi ihanteelliseksi, ja jokainen tulee tunnistamaan elämänsä merkityksen ja suunnan. Nuoriso on näytteiden ja virheiden aika, joka yrittää sosiaalisia rooleja, valinnan ajan. Talousuudistusten yhteydessä valtion, jossa nuorisotietoisuus sijaitsee, ja sen muodostamat kestävät suuntaukset voivat keskeyttää ja jopa estää edistyksen muutosten polulla ja kääntää ne erilaisiksi alkuperäisestä suunnittelusta.

Ylimmän sukupolven kokonaisvaltainen tutkimus on keskeinen merkitys valtion nuorisopolitiikan mukauttamiseksi, luoda tehokkaita ja tehokkaita ohjelmia, jotka edistävät tätä sukupolvea yhteiskunnalle. Nuorten siirtojen, nuorten alikulttuurien, työvoiman ja julkisen toiminnan analyysi, nuorisojärjestön prosessi riippumattomaan työelämään, arvojen suuntaviivojen muutokset, nuorten yhdistyminen alareunassa, nuorten sosioekonisetoista piirteistä Ikäryhmä jne. Sosiologiaa kutsutaan XXI-luvulta. Viimeisten viiden vuoden tutkimus ja tieteellinen kehitys nuorisokysymyksistä antoi yhteiskunnalle ymmärtää monia nuorisoympäristössä esiintyviä prosesseja. Tutkijat puhuvat eriytetystä lähestymistavasta nuorten, nuorten, nuorten perheiden jne. Sosiologia antaa meille ymmärrystä nuorista osana yhteiskuntaa, johon "aikuisyhteisö" viittaa joko pelolla tai ärsytyksellä tai väärinkäsityksellä. Ottaa huomioon, että tulevaisuudessaan kiinnostuneesta innovatiivisesta yhteiskunnasta olisi luotava edellytykset nuorten itsensä toteuttamiseksi ja asianmukaisesti toteuttaa sosiaalista valvontaa nuorille.

Seuraava tarjous Erikson voi toimia tämän vahvistuksena: "Nuoren ihmisen pitäisi Acrobat Trapezoidilla yksi voimakas liike pienentää lapsuuden talteenottoa, hypätä ja tarttua seuraavaan maturiteetin seuraavalle poikkipalkiksi. Hänen on tehtävä tämä hyvin lyhyessä ajassa, luottaa niiden luotettavuuteen, jonka hänen on jätettävä pois, ja ne, jotka vievät sen vastakkaiselle puolelle. "

Bibliografia

1. Ijabeva F.A. Modernin nuoriso // Bashkortostanin tasavallan kokoelmassa: Man, luonto, alueellisen tieteellisen ja käytännön konferenssin yhteiskunnan materiaalit. 2010. P. 80-83.
2. Ijabeva F.A. Nykyaikaiset nuoret Venäjän yhteiskunnan muutoksen yhteydessä: innovatiivisen koulutuksen, humanismin ja arvokkuuden vertailupisteiden vertailupistettä: ongelmat ja tulevaisuudennäkymät All-Venäjän tieteellisen ja käytännön konferenssin esineiden kerääminen. Applied Scientific Researchin keskus. 2010. P. 39-42.
3. Petrov A.v. Arvosta nuorten mieltymykset: muutoksen diagnoosi ja trendit // sosioli. Tutkimus. 2008. - №2.
4. Semenov V.E. Modernin nuoriso // sosiolin arvon vertailuarvot. Tutkimus. 2007 - №4.
5. Ijabeva F.A. Sosiaalinen perhetoiminto Lapsen henkilökohtaisten ominaisuuksien muodostamisessa // teknisen, taloudellisen ja humanitaarisen tieteen todelliset kysymykset. Laukaus Kansainvälisen tieteellisen ja käytännön konferenssin artikkelit. - Georgievsk, 2011. - s.135 - 138.
6. Ijabeva F.A. Modernin nuorison elämän painopisteet // Kokoelmassa: Psykologiset ja pedagogiset persoonallisuuden ja sosiaalisen yhteistyön ongelmat kansainvälisen tieteellisen ja käytännön konferenssin esineiden kerääminen. Penza, 2010. P. 94-96.
7. IJABEVA F.A., NARTDINOVA E.R. Internet-riippuvuus on nykyaikainen ihmisen ongelma // Kokoelmassa: Tietoympäristö ja sen ominaisuudet maailmanviljelyn kehityksen nykyisessä vaiheessa. Kansainvälisen tieteellisen ja käytännön konferenssin materiaalit. 2012. P. 83-85.
8. Ijabeva F.A. Koulutus nykyaikaisen opiskelijaperheen arvon hierarkissa. Kokoelmassa: Nykyaikaisen Venäjän koulutusongelmat ja Neuvostoliiton jälkeisessä avaruudessa XI Kansainvälinen tieteellinen ja käytännön konferenssi (talvi-istunto): artikkeleiden kokoelma. 2008. P. 25-27.
9. Ijabeva F.A. Nuorten potentiaali on Bashkortostanin kestävän kehityksen tärkein voimavara. Kokoelmassa: persoonallisuus ja yhteiskunta: filosofian, psykologian ja sosiologian ongelmat kansainvälisen tieteellisen ja käytännön konferenssin esineiden kokoelmasta. Penza. 2010. P. 164-166.
10. Cherkasova t.v. Nuoret konfliktien tekijöistä ja nuorisopolitiikasta. SOCIOL. Tutkimus. 2004. -Lähetöskirja3.
11. Ijabeva F.A. Perheen vaikutus nuorten arvoon suuntautuvassa kirjassa: luovuutta ja koulutusjärjestelmien kehittäminen. Tiivistelmät raportit. 1997. P. 68-71.
12. Boykov V.E. Venäjän // sosiolin julkisen tietoisuuden arvot ja ohjeet. Tutkimus. 2004. - №7.

Johdanto

Antaa nuoria asioita, mitä he tarvitsevat

tulla itsenäiseksi meistä

ja kykenee tekemään valintasi.

K. Popper

Yhä useammat nuoret venäläiset haluavat elää

taloudellisesti voimakkaassa oikeudellisessa valtiossa,

ilman korruptoituneita virkamiehiä ja

gangsteri epäonnistui missä

niiden lahjakkuus ja kyky ovat kysyntää.

Lisovsky V.

Yksi nykyaikaisen sosiologian nykyisistä sektoreista on nuorten sosiologia. Tämä aihe on erittäin monimutkainen ja sisältää useita näkökohtia: nämä ovat ikään liittyviä psykologisia piirteitä, ja koulutuksen ja koulutuksen sosiologiset ongelmat, perheen vaikutus ja joukkue sekä joukko muita näkökohtia. Erityisesti akuutti nuorten ongelma ja sen rooli julkisessa elämässä on Venäjällä.

Viime aikoina monet vanhemmilta ja opettajilta osoitettuja opettajia keskipitkät ja vanhemmat - tulivat hallitsemattomiksi, tottelemattomaksi, liian itsenäisiksi. Tämä johtuu sekä tämän ikäisen, fysiologisen että psykologisen ja nykyaikaisen sosiaalisen tilanteen erityispiirteen vuoksi, jossa amultries kasvaa. Joten mitä he ovat - modernit teini-ikäiset?

Jokaisella yhteiskunnalla on monimutkainen prosessi, jolla muodostetaan arvoja ja asenteita heille, erityisesti nuorille. Yhteiskunnan kehityspisteessä on tärkeää korjata ja ymmärtää nuorten arvot. Ymmärtää, mitkä arvot tänään tuhoutuvat ja mitä jäljellä. Miten tämä tapahtuu ja kuinka ennalta määritellyt nämä prosessit? Tarkoittaako tämä, että arvojen maailma romahtaa yleensä, vai onko se väliaikaisista ilmiöistä? Miksi nuoret elävät tänään?

1. Persoonallisuuden määritelmät

Ensinnäkin haluan ymmärtää aluksi, että yhteiskunnassamme on ymmärrettävä sana "persoonallisuus". Koska nuoret, joista puhumme ensinnäkin, on henkilö, on osa yhteiskuntaa, jossa se on olemassa.

Professori Lavrinikon mukaan "persoonallisuuden" käsite voidaan määrittää muutoin kuin "ihmisen" käsitteen suhteessa, sillä se on elävä ihmisen henkilö ja muu.

Henkilön sosiaaliset ominaisuudet ilmentävät toisaalta, koska sen yleisominaisuudet (jokainen henkilö toimii tietoisuuden, toiminnan ja viestinnän aiheena) ja toisaalta tiettyjen sosiaalisten ryhmien ominaisuuksina, joiden edustaja on . Hänen yleiset ominaisuudet eivät löydä persoonallisuutensa ominaisuuksia, koska kaikki ihmiset ovat tietoisuuden, toiminnan ja viestinnän aiheita. Kuitenkin yksilöinä ne voivat poiketa merkittävästi keskenään.

Henkilön ydin ja erityinen sosiaalinen sisältö tulee selväksi, kun sen sosiaalinen asema löytyy, eli sellaisiin sosiaaliryhmiin kuuluvat siihen, mitä sen ammattia ja toimintaa, sen maailmankumppani, arvon suunta jne.

Käsitteen (luokka) "ihmisen persoonallisuuden" tarkoituksena on kuvastaa yksittäisten henkilöiden erityisiä sosiaalisia ominaisuuksia, tunnistaa ne erityisillä "sosiaalisissa". Tämä käsite ei yksinkertaisesti tallenna yksilön upotettua sosiaalista kokemusta, eli heidän taitojen, taitojen tiettyyn toimintaan, mutta ilmoittaa tämän kokemuksen tiettyä sisältöä ja mittausta tämän henkilön sosiaalista ja tyypillisistä ominaisuuksista.

Tämän lähestymistavan perusteella yksilön ymmärryksessä on mahdollista ilmoittaa seuraavat sosiologisen tutkimuksen tärkeimmät ongelmat:

Persoonallisuuden historiallinen sisältö ja sosiaalisten ja tyypillisten ominaisuuksien jakamista (esimerkiksi yrittäjän, työntekijän tai maan humanitaarisen älymystön edustajan tunnistaminen ja historiallinen aikakausi);

Persoonallisuuden muodostumisen prosesseja, mukaan lukien sen historiallinen kehitys (fylogeneesi) ja yksilöiden kehittäminen omasta yhteiskunnallisesta yhteiskunnasta (hengenpelasta) tietyssä yhteiskunnassa (Ontogenesis);

"Persoonallisuusjärjestelmän" tärkeimmät osat;

Henkilön sosiaalinen kypsyys;

Sen henkisen sisällön tärkeimmät ilmenemiset;

Persoonallisuus toiminnan ja suhdetoiminnan aiheena;

Sosiaaliset persoonallisuuden tyypit;

Persoonallisuuden vuorovaikutus yhteiskunnan kanssa.

2. Nuoriso

Mitä nuoret ovat? On monia tämän käsitteen tulkintoja, päätin asua siitä, että nuori on 14-30-vuotiaista suurta julkisen ryhmän, jolla on erityisiä sosiaalisia ja psykologisia piirteitä, joiden läsnäolo määritellään nuorten ikä-ominaisuuksiksi . Nuorisoryhmän ylä- ja alaikäinen raja on erilainen eri maissa ja eri ihmistoiminnan eri aloilla (tilastot, demografia, sosiologia, koulutus, rikolliset jne.).

Voidaan huomata, että julkinen ryhmä sisältää suuren määrän väestöä, ja kaikki ovat henkilö. All-Venäjän väestönlaskennan tulosten mukaan on selvää, että Venäjän federaation väestö on 145,2 miljoonaa. Ikäryhmä on 10-19-vuotias vuonna 2002, 23,2 miljoonaa ihmistä. Tämän ikäryhmän osuus koko väestöstä oli 16,0% (vuonna 1989 - 14,0%). Ikätoimi 20-29 vuotta vuonna 2002 - 22,1 miljoonaa ihmistä. Erityinen paino - 15,2% ei ole muuttunut vuoteen 1989 verrattuna

Tietojen mukaisesti nuorempi sukupolvi oli 15-29 vuotta vuonna 2002 oli 34,9 miljoonaa ihmistä.

Venäjällä oli tällainen tilanne:

Toisaalta tietyn nuorisopolitiikan suorittama valtio.

Kansalaisyhteiskunta, joka on muodostumisvaiheessa ja yrittää yhdistää sosiaalisissa ja julkisissa laitoksissa, keskittynyt luomaan olosuhteita nuoremman sukupolven sosialisointiin - toisaalta.

Ja niiden välillä - nuoret, joilla on kansalaisoikeuksia vain nimellisesti, ja siten asettaa niiden laajentumisen.

Lopuksi on olemassa jalostuslehden tilannetta, tutkitaan ongelmia ja tunnistaa nykyaikaisen suhdetta yhteiskunnan nuorisopolitiikan uuteen käsitteeseen.

"Nuoret ovat osa kansalaisyhteiskuntaa syntymästä. Ja jos hän yksinkertaisesti aktivoi hänen osallistumisensa toimintaansa, se on voimakas kannustin koko yhteisön ja valtion demokratisoinnin kehittämisestä. Vapaa nuorisotoiminta - kansalaisyhteiskunnan polku, samanaikaisesti se on polku todella demokraattiselle valtiolle, joka voi myös haluta saada erilaisia \u200b\u200bnuorisojärjestöjä oikeudellisessa alalla. Viime kädessä oppi on helpotettava nuorisojärjestöjen ja ryhmien sosiaalisten toimintaohjelmien monimuotoisuutta Venäjän lainsäädännön puitteissa. "

3. "Value Orientationin" käsitteen määrittäminen

Mikä on kelvollinen suuntaus? "Arvo-suuntaukset ovat yksilön sisäisen rakenteen tärkeimmät elementit, jotka on merkitty yksilön elämänkokemuksesta, koko kokemuksista ja anteesta merkittävistä merkittävistä, merkityksellisestä ihmiselle merkityksettömästä merkityksettömästä. Arvon suuntaukset, tämä tietoisuuden pääakseli takaa persoonallisuuden kestävyyden, tietyntyyppisen käyttäytymisen ja toiminnan jatkuvuuden ja ilmaistaan \u200b\u200btarpeiden ja etujen suuntaan. " "Kehitetyt arvon suuntaukset - Merkki identiteettiä kypsyydestä, sen sosiaalisen indikaattori ... Vakaa ja johdonmukainen yhdistelmä arvon suuntaukset aiheuttavat tällaisia \u200b\u200bominaisuuksia, kuten eheyttä, luotettavuutta, uskollisuutta tietyille periaatteille ja ihanteille, kyky maksaa ponnisteluja nimessä Näistä ihanteista ja arvoista, elämän asemaa, arvonlisäverojen epäjohdonmukaisuus on merkki infantilaisuudesta, ulkoisten kannustimien hallitsemisesta persoonallisuuden sisäisessä rakenteessa ... "

käyttäytyminen. Tämän perusteella missä tahansa yhteiskunnassa yksilön arvon suuntaukset osoittautuvat koulutuksen kohteeksi, tarkoituksenmukaiseksi vaikutukseksi. Ne toimivat sekä tietoisuuden tasolla että alitajunnan tasolla määrittämällä ponnistelujen, huomion, älyn. Toiminnan mekanismi ja arvon suuntaviivojen kehittäminen liittyy tarpeeseen ratkaista ristiriidat ja ristiriidat motivaatioalalla, yleisimmässä muodossa ilmaistuna velan ja halun, moraalisen ja utilitaarisen järjestyksen välisessä kamppailussa.

Arvot ovat huonossa liikkeessä: Jotkut syntyvät, toiset kuolevat, toiset kulkevat erästä toiseen. Mutta kaikki arvoesineiden elementit liittyvät läheisesti toisiinsa, aiheuttavat toisiaan täydentämään tai konfigurointia. Arvot ennen kuin kääntämällä arvon orientaatiota, siirrä tietoisuuden suodattimet ja järjestelmäatisoidaan. Arvo-orientaation käsite liittyy läheisesti arvon käsitteeseen. Termi<ценностная ориентация> täydentää termiä<ценность>, korostaa sen dynaamista näkökulmaa. Arvon suuntauksen muodostumisen mekanismi ilmaistaan \u200b\u200bjärjestelmässä:<интерес – установка – ценностная ориентация>.

Nuorten ihmisen persoonallisuuden muodostumisen prosessissa on muodostettu tietty arvon suuntausjärjestelmä, jolla on enemmän tai vähemmän kehittyneitä persoonallisuutta. Yksilön arvojärjestelmä, vaikka se on muodostettu arvojen vaikutuksesta, joka hallitsee yhteiskuntaa ja suoraa sosiaalista ympäristöä, ympäröivää henkilöä, ei ole ennalta määrätty.

Arvonlisäysjärjestelmä ei ole kerran ja kaikki tämä: elinolojen muutokset, hyvin persoonallisuus, uudet arvot näkyvät ja joskus niiden täydellinen tai osittainen uudelleenarvostus tapahtuu. Nuorten arvon suuntaukset Venäjän yhteiskunnan dynaamisimpana osana on ensimmäinen, joka harjoittaa eri prosesseja, jotka aiheutuvat maan elämässä. Tällä hetkellä nuorten ongelmien ja kulttuurin kiinnostus kasvaa Venäjän yhteiskunnassa.

Nuoret ovat Venäjän yhteiskunnan erityinen osa. Hänen edut, kulttuurielämä eroaa muiden ikäryhmien edustajien eduista. Nykyaikaisen venäläisen nuorten etuja on hyvin laaja ja monipuolinen: alkoholista ja huumeista kirjallisuuteen, musiikkiin, teatteriin ja elokuvateatteriin. Nuoret ovat aktiivisesti kiinnostuneita uskonnosta ja muoti, maalaus ja tietokone, urheilu ja graffiti. Yksi nuorisokulttuurin erityispiirteistä on sen heterogeenisuus. Perinteisen kulttuurin mukana on vastakulttuuri, joka ilmenee erilaisissa nuorisoliikkeissä, kuten hippiliikkeissä, skinheads, punk. Nuoret yrittävät löytää, näyttää itsensä jotenkin elämässä missä tahansa alakulttuurissa.

4. etsii itseäsi nuorisoalusta

Nuoriso-alikulttuuri - osittainen, suhteellisen johdonmukainen järjestelmä yhteisen kulttuurijärjestelmän sisällä. Sen syntyminen liittyy nuorten sosiaalisten roolien epävarmuuteen, epävarmuus omassa sosiaalisessa asemassaan. Ontogeneettisessä näkökulmassa nuorten alikulttuuria esitetään kehitysvaiheeksi, jonka kautta kaikkien on läpäistävä. Hänen kokonaisuutensa on etsimän sosiaalista asemaa.

Edullinen sosiaaliset sosiaaliset alustat nuorille - vapaa-aika, jossa voit näyttää oman itsenäisyyden: kyky tehdä päätös ja johtaa, järjestää ja järjestää. Vapaa-aika ei ole vain viestintä, vaan myös eräänlainen sosiaalinen peli, tällaisten pelien taitojen puute nuorisossa johtaa siihen, että henkilö ja aikuisuus katsovat itseään vapaana velvoitteista.

Dynaamisissa yhteiskunnissa perheen osittain tai kokonaan menettää tehtävänsä henkilön yhteiskunnallisuuden tapauksessa, koska sosiaalisen elämän vauhdittaminen tuottaa vanhemman sukupolven uuden ajan syntymisen historiallisen epäjohdonmukaisuuden. Kun nuorisoikäisyys, nuoret kääntyvät pois perheestä, etsivät näitä sosiaalisia siteitä, joiden pitäisi suojella sitä edelleen ulkomaalaisesta yhteiskunnasta. Lost-perheen ja nuorten välillä, jotka eivät ole vielä hankkineet yhteiskuntaa, pyrkii liittymään itseään. Epävirallisten ryhmien muodostaminen siten tarjota tietty sosiaalinen asema. Maksu tästä on usein yksilöllisyyden epääminen ja täydellinen toimittaminen konsernin normeihin, arvoihin ja etuihin. Nämä epäviralliset ryhmät tuottavat alakulttuurinsa, erottavat aikuisten kulttuurilta. Se on ominaista sisäisen yhtenäisyyden ja ulkoisen protestin yleisesti hyväksyttyjä laitoksia vastaan. Oman kulttuurinsa vuoksi nämä ryhmät ovat syrjäytyneet suhteessa yhteiskuntaan, ja siksi ne sisältävät aina sosiaalisen epäjärjestyksen elementtejä, mikä mahdollisesti vaikuttaa hylättyyn yleisesti hyväksyttyjen käyttäytymissäännöistä.

Nuorisokulutus vaatii tajuista epäämistä perinteisten arvojen järjestelmästä ja korvaamalla ne itse ilmaisun vapauden, henkilökohtaisen osallistumisen kanssa uuteen elämäntapaan, asentamaan ihmissuhteiden tukahduttavien ja sääntelyviivojen poistamista täydellistä luottamusta Spontaani tunteita, fantasioita, mielikuvitusta, ei-sanallisia tapoja kommunikoida. Hänen tärkein motto on ihmisen onnellisuus, joka ymmärretään vapaudeksi ulkoisista yleissopimuksista, kunnioittavasti. Countercultaturian ehdottama ja ennustettu henkilö on siis vihamielinen vastustaa moraalisen kiellon ja moraalisen viranomaisen, että moraalisen ja henkisen suuntautumisen arvojen mekanismit ihmisen maailmassa eivät ole vielä täysin muodostaneet psykeissään.

Joten toisaalta nuorisoalustat viljellään protestiin aikuisten, arvojen ja viranomaisten yhteiskuntaa vastaan, mutta toisaalta heitä kutsutaan edistämään nuorten mukauttamista samaan yhteiskuntaan.

Kuuluminen mihin tahansa ryhmään vahvistaa suuresti teini-ikäisen sosiaalista asemaa, lisää luottamusta häneen. Samaan aikaan tarjoaa kentän pelille, kyky ilmaista asenne elämään, kokeile kuvaa. Tietenkin jo muodostetut nuorisoalikulttuuriset ryhmät ovat silmiinpistäviä, erityisesti eroteollisten erojen ansiosta. Tämän vuoksi monien aikuisten tietoisuudessa he alkavat henkilökohtaisesti kaikille nuorille.

Itse asiassa nämä ryhmät kattavat vain pienen prosenttiosuuden. Loput teini-ikäisistä pidetään vähemmän havaittavissa. He eivät kuitenkaan kellua aikuisten kulttuurin aaltoihin. Useimmat nuoret lainattavat ideoita ja kuvia, jotka tarjoavat elokuvateollisuuden tai musiikillisen ympäristön ja muokkaamaan heitä makuunsa tai niiden makujen mukaan. Muoti, kampaukset, musiikki, viestintämuodot, ne luovat oman subkulttuurinsa hämärtyneillä rajoilla.

Nuorisokulttuurin virrat kehittyvät tiiviissä yhteistyössä tiedotusvälineiden, elokuvien ja televisioiden, aikakauslehtien ja kirjojen kanssa. CMIS toimittaa kuvia, joille nuoret luovat oman kuvan. Samaan aikaan media poimivat nuorten tuottamat ideat ja kääntävät ne joukkoilmiöön. Siten uudet virrat ja tyylit ovat houkuttelevuutta nuorisoympäristössä. Kun he etsivät omaa identiteettiä, teini-ikäiset ovat loputon kekseliäisyyttä.

5. Psykologisten testien kuvaus Metodologia "Value Suunta" Rokich

Arvonlisäysjärjestelmä määrittää identiteetin suuntauksen sisältöpuolen ja sen suhteiden perusteella maailmaan ympäri maailmaa, muille ihmisille, itselleen, maailmanlaajuisen toiminnan perustan ja elintärkeän toiminnan motivaation ydin perustein elämän konseptin ja "elämän filosofian". Yleisin on tällä hetkellä M. Rokichin arvon suuntaviivojen opiskelu, joka perustuu arvojen luettelon suorasta sijoituksesta, sen tulos riippuu voimakkaasti kohteen itsearvioinnin riittävyydestä.

M. Rokich erottaa kaksi arvoluokkaa: terminaali - uskomukset ovat, että yksilöllisen olemassaolon perimmäinen tavoite on pyrkiä; Instrumentaaliset uskomukset ovat, että jonkinlainen toimien tai persoonallisuuden omaisuus on edullinen kaikissa tilanteissa. Tämä divisioona vastaa perinteistä arvoja - tavoitteita ja arvoja - varoja.

Minulla oli psykologinen testi M. Rokichin menetelmien mukaan.

Tutkimuksessa oli 70 nuorta, koulun numero 74, 16-17-vuotiaita, oli 40 poikaa ja 30 tyttöä. Korkeakouluopiskelijoita pyydettiin tutustumaan pöydälle ja valitsemalla ne merkittävimmän arvon, laita se ensinnäkin. Valitse sitten toinen arvoarvo ja laita se ensimmäisen jälkeen. Tee sitten sama kaikki jäljellä olevat arvot. Vähiten tärkeimmät nuorille oli tarkoitus pysyä viimeisenä ja ottaa 18. sija. Lopullisen tuloksen tulisi heijastaa todellista asemaa.

6. Tieteellisen tutkimuksen tulosten tarkistaminen

Tietojen luottaminen RookIC-tutkimuksen, voit tehdä johtopäätöksiä: mitä sukupolven unelmamme on se, mitä he ovat tärkeitä heille, mitä he ajattelevat ja mitkä ovat niiden päätelaitteet ja instrumentaaliset arvot; Voit myös yrittää tehdä nuorten arvokassuuntaisen muotokuvan, analysoimalla pääominaisuutensa.

Terminaaliset arvot, jotka lukiolaiset laittoivat ensin:

1. Terveys ja onnellinen perhe-elämä (fyysinen ja henkinen)

2. Hyvä ja uskolliset ystävät saatavuus

Z. Rakkaus (hengellinen ja fyysinen läheisyys rakkaansa)

4. Materiaalisti suojattu elämä (materiaalin vaikeuksien puute)

5. Itseluottamus (sisäinen harmonia, vapaus sisäisistä ristiriitoja, epäilyksiä)

Instrumentaaliset arvot, jotka valmistuvat ensimmäiseen paikkaan:

1. Iloinen ja rehellisyys

2. Vastuu (velan tunne, kyky pitää sanasi)

Z. Oppilas ja rohkeus puolustamaan mielipiteitään ja näkemyksiään

4. Toleranssi (muiden näkemyksiin ja mielipiteisiin, kyky antaa anteeksi muille

5. Laajennus (kurinalaisuus)

Johtopäätös

Mielestäni nuoret ja sen arvon vertailuarvot ovat suuri, monimutkainen ja asiaankuuluva ongelma, joka on paljon työtä sosiologisessa kirjallisuudessa. Voidaan päätellä, että tämän sosiologian tutkimus on välttämätöntä, jotta Venäjä kokee kriisien. Ja tällaisten näkökohtien yhteys nuorten alikulttuurien ja nuorten aggressiivisuuden mukaan on ilmeinen. Vain perusteelliset ja järjestelmälliset tutkimukset sosiaalisen työn kehittämisessä nuorten kanssa voivat auttaa ymmärtämään sukupolvien syitä yhteiskunnassamme tapahtuu konfliktissa. On tarpeen ymmärtää nuorten pyrkimys, joka siirtää ehdoton tuomitsemisesta, mitä nuorisokulttuuri tuo itseensä, erottaa lähestyä nykyaikaisten nuorten elämän ilmiöitä.

On myös ymmärrettävä, että nuoren on määritettävä todellisten mahdollisuuksiensa rajat, jotta hän voi selvittää, mitä hän kykenee luomaan yhteiskuntaan.

Nuorten arvot - Yleisen osan yhteiset edustajat, jotka ovat toivottavia, oikeita ja hyödyllisiä. Radikaalit poliittiset ja taloudelliset muutokset edellyttävät arvon sääntelykehyksen ja koko yhteiskunnan muutoksia ja yksittäisiä sosiaaliryhmiä. Ensinnäkin tämä koskee nuorempaa sukupolvea. Nuoria, ei rasittaa vanhojen maamerkkien ennakkoluuloja, toisaalta mukautuu nopeammin uusille olosuhteille, joten sillä on enemmän mahdollisuuksia toteuttaa aktiivisen elämän strategian ja menestyksen saavuttamisen ja toisaalta se on alttiimpia makrososiaalisten prosessien tuhoiselle vaikutukselle. Nuorten konfliktien identiteetti Kanavan tutkiminen nykyaikaisessa Venäjän julkisessa elämässä. Nykypäivän tilanne maassa voidaan määritellä vanhan arvojärjestelmän väliseksi ajanjaksoksi, joka antaa merkittäviä vikoja ja uusi arvojärjestelmä, joka vain on peräisin. Tämä on aika, jolloin elämän kynnyksellä nuoret eivät enää aseta valmiiksi ihanteelliseksi, ja jokainen tulee tunnistamaan elämänsä merkityksen ja suunnan. Nuoriso on näytteiden ja virheiden aika, joka yrittää sosiaalisia rooleja, valinnan ajan. Talousuudistusten yhteydessä valtion, jossa nuorisotietoisuus sijaitsee, ja sen muodostamat kestävät suuntaukset voivat keskeyttää ja jopa estää edistyksen muutosten polulla ja kääntää ne erilaisiksi alkuperäisestä suunnittelusta.

Ylimmän sukupolven kokonaisvaltainen tutkimus on keskeinen merkitys valtion nuorisopolitiikan mukauttamiseksi, luoda tehokkaita ja tehokkaita ohjelmia, jotka edistävät tätä sukupolvea yhteiskunnalle. Nuorten siirtojen, nuorten alikulttuurien, työvoiman ja julkisen toiminnan analyysi, nuorisojärjestön prosessi riippumattomaan työelämään, arvojen suuntaviivojen muutokset, nuorten yhdistyminen alareunassa, nuorten sosioekonisetoista piirteistä Ikäryhmä jne. Sosiologiaa kutsutaan XXI-luvulta. Viimeisten viiden vuoden tutkimus ja tieteellinen kehitys nuorisokysymyksistä antoi yhteiskunnalle ymmärtää monia nuorisoympäristössä esiintyviä prosesseja. Tutkijat puhuvat eriytetystä lähestymistavasta nuorten, nuorten, nuorten perheiden jne. Sosiologia antaa meille ymmärrystä nuorista osana yhteiskuntaa, johon "aikuisyhteisö" viittaa joko pelolla tai ärsytyksellä tai väärinkäsityksellä. Ottaa huomioon, että tulevaisuudessaan kiinnostuneesta innovatiivisesta yhteiskunnasta olisi luotava edellytykset nuorten itsensä toteuttamiseksi ja asianmukaisesti toteuttaa sosiaalista valvontaa nuorille.

Seuraava tarjous Erikson voi toimia tämän vahvistuksena: "Nuoren ihmisen pitäisi Acrobat Trapezoidilla yksi voimakas liike pienentää lapsuuden talteenottoa, hypätä ja tarttua seuraavaan maturiteetin seuraavalle poikkipalkiksi. Hänen on tehtävä tämä hyvin lyhyessä ajassa, luottaa niiden luotettavuuteen, jonka hänen on jätettävä pois, ja ne, jotka vievät sen vastakkaiselle puolelle. "

Kirjallisuus

1. Semenov V.E. Nykyaikaisen nuoruuden arvon vertailuarvot. SOCIIS 2007 №4

2. Petrov A.v. Arvosta nuorten mieltymykset: muutoksen diagnostiikka ja suuntaukset. Socius 2008 №2.

3. Cherkasova t.v. Nuoret konfliktien tekijöistä ja nuorisopolitiikasta. SOCIS 2004 №3.

4. Boykov V.E. Venäjän julkisen tietoisuuden arvot ja maamerkit. SOCIS 2004 №7

5. Sosiologia ed. Professori Lavrinko. Kolmas painotettiin uudelleen ja täydennettiin. Moskova 2008

6. Nuorten sosiologia / kn. Marshak A.L. sosiologia. Opetusohjelma. Korkeampi koulu, 2002

7. http://libn.ru/content/view/42/23

Nuorisopolitiikat - politiikka, joka toteutetaan todellisten olosuhteiden, kannustimien ja erityisten mekanismien luomiseksi nuorten kansalaisten tärkeiden etujen ja pyrkimyksien toteuttamiseksi, heidän tarpeidensa saavuttamiseksi, jotta nuoret tekevät siitä arvokkaan paikan yhteiskunnassa. Nuorisopolitiikassa on suunniteltu jatkuvuuden varmistamiseksi tämän yhteiskunnan tärkeässä toiminnassa.

"Arvon" käsitettä käytetään hyvin laajalti filosofisessa ja muussa erityisessä kirjallisuudessa osoittamaan tiettyjen todellisuuden ilmiöiden ihmisen, sosiaalisen ja kulttuurisen merkityksen. Arvo (mentorin mukaan) on se, että ihmisten tunteet määräävät tunnustamaan kaiken ja mitä voi pyrkiä, miettiä ja hoitaa kunnioitusta, tunnustamista kunnioitusta.

Pohjimmiltaan arvo ei ole minkäänlaista omaisuutta, vaan olemus, olennainen, olennainen edellytys kohteen täydellisyydestä.

Arvona kaikkien ihmisten toiminnan kohteiden joukkoa voidaan pitää "Aiheen arvoina", toisin sanoen arvon suhde. Seltä kuin arvo on kohteen kohteen tietty merkitys. Arvot ovat kohteen olemus ja ominaisuudet, ilmiöt. Nämä ovat myös tiettyjä ideoita, näkemyksiä, joilla ihmiset tyydyttävät heidän tarpeitaan ja etujaan.

Menetelmät ja kriteerit, joiden perusteella asianmukaisten ilmiöiden arviointimenettelyt on valmistettu julkisessa tietoisuudessa ja kulttuurissa subjektiivisina arvoina. Näin ollen aihe ja subjektiiviset arvot ovat kaksi etuja ihmisen arvosta kohti häntä ympäri maailmaa.

Se, että yhdelle henkilölle voi olla arvo, toinen voi aliarvioida tai jopa ollenkaan, ei harkita arvoa, toisin sanoen arvo on aina subjektiivinen.

Virallisen näkökulman arvot on jaettu positiivisiin ja negatiivisiin (niiden joukossa, alhainen arvo voidaan erottaa), absoluuttinen ja suhteellinen, subjektiivinen ja objektiivinen. Sisältö erottaa todelliset arvot, loogiset ja esteettiset

Ottaen huomioon "arvojen" käsitteen olemuksen ja ominaisuudet, tutkijat nauttivat myös tällaisista käsitteistä "arvot", "arvojen filosofia". Ensimmäinen liittyy N. Gartmanna, toinen F. Nietzsche, joka yritti uudelleen arvioida kaikki arvot ", virtaviivaistaa niitä riveissä."

Mikä tahansa historiallinen sosiaalinen elämänhallinta, ihmisten elintärkeä toiminta ei ole pelkästään tiettyjä arvoja, vaan järjestelmäänsä, tietty arvojen hierarkia. Ilman tällaisen arvojärjestelmän assimilointi ilman vain menestyksekästä persoonallisuutta sosiaalistamisprosessia, mutta myös yhteiskunnan sääntelyjärjestyksen vastaava huolto on mahdotonta.

Kun he puhuvat arvojärjestelmästä, ne eivät tarkoita pelkästään tiettyjä ihanteellisia ihmisen toimintaa, vaan erityinen kulttuuri-ilmiö, erikoinen "pyramidinen prisma", jossa koko todellisen elämän suhteet kohteen ja maailman välillä ympärillään on taipua.

Arvoja itse ei ole tiukassa historiallisessa väliaikaisessa kehyksessä. He tunsivat itsensä ulkona (ajoissa), että sosiaalinen yhteisö, jossa ne syntyivät ja eniten ilmestyivät. Ota esimerkki antiikin ajan tai valaistumisen arvosta tai lähinnä ymmärrystä, käsitystä ja tunnetta äskettäisen sosialistisen ajan arvosta, jonka nostalginen sitoumus on säilynyt

monet kansalaiset ja nykypäivän yhteiskunnallisten muutosten polulla siirtyminen totalitarismista demokratiaan.

Aikalla marxism-leninismi kielsi arvo arvojen tulkinnassa, edistää historiallisen jatkuvuuden ajatuksia arvojärjestelmien kehittämisessä. Se on niin jatkuvuus (O. G. Drombanitsky ym.) Edistää ns. Yleisarvojen, etusijalla ja myöhemmillä aikakaudella. Yleensä nämä lausunnot eivät ole luvaton, sillä tällaiset arvot ovat yhtä hyvä, humanismi, rauha ja monet muut, ovat olennaisilta osiltaan valtava sosiaalinen ja yleinen arvo (vain joillakin ominaisuuksilla) milloin tahansa ja jopa eri muodostelmissa.

Ensisijaisella arvolla on ihmisten yksittäiset arvot (persoonallisuudet), koska vain tietty määrä niiden määrä voi olla koko yhteiskunnan sosiaalisten, arvojen arvoja.

Yksittäisten (henkilökohtaisten) arvojen hierarkia on eräänlainen liitetty yhteys erillisen henkilön (yksilön) ja yhteiskunnan välillä, sen kulttuuri kokonaisuutena. Toisin sanoen ihmisen hengellinen maailma ja tietty yhteiskunnan kulttuuri, joka liittyy ja vuorovaikutuksessa tietyn henkilön arvojen kautta.

Kaikki tarpeet ja arvot eivät selkeästi tunnustettu ja perehtynyt. On tärkeää ottaa huomioon psykologisen suunnitelman olosuhteet, että ylivoimainen enemmistö ihmisten, Super SuperMacy on itse, eli "I - arvo!" Tiin määrin tämä on objektiivinen ilmiö, sillä korkein ihmisen tavoite on sen itsensä toteuttaminen, itsensä kehittäminen ja itsensä kehittäminen.

Erittäin kehittynyt persoonallisuus (muistaa Prometheus, Jeesus Kristus, Don Quixote jne.) Pikemminkin uhraus oman fyysinen elämä, pikemminkin kieltäytyy "i-image". Ja vaikka yksilöllisyys, persoonallisuus - prosessi on monimutkainen, kiistanalainen, joka toteutetaan useimmiten kokeiden ja virheiden avulla, on hieno, että jokaiselle henkilölle tärkeintä on - oma kehitys. On hienoa, että saavutat jotain, ymmärrämme yhtäkkiä, että paljon ei ollut aikaa, ei olisi voinut tehdä, ei. Tärkeintä on, että arvoa ei voi määrittää tai tuoda joku ulkopuolelta. Ne ovat konkreettisen henkilön tulos ja edellytykset.

Arvon suuntaukset (tai vähemmän - mieltymykset) ovat tietty joukko hierarkkisesti liittyviä arvoja, mikä pyytää henkilöä toimeentulonsa keskittymiseen.

Nuoresta iästä kiinnitetään pääasiassa eri arvoihin, selventää heidän olemuksensa ja merkityksensä. Lisäksi oppimisprosessissa, kattava kehitys, elämänkokemus persoonallisuus tuottaa kykyä valita itsenäisesti SIS-Tech-arvo, eli se, joka tällä hetkellä näennäisesti merkittävin ja samaan aikaan pyytää tiettyä hierarkiaa arvot.

Jokaisen henkilön tietoisuudessa henkilökohtaiset arvot heijastuvat sosiaalisten, arvon suuntauksien muodossa, jotka on kuvioittain kutsuttu "tietoisuuden akseliksi", mikä takaa yksilön vakauden. "Arvo-suuntaukset ovat yksilön sisäisen rakenteen tärkeimmät elementit, jotka on merkitty yksilön elämänkokemuksesta, koko kokemuksistaan \u200b\u200bja rajoittaa merkityksellistä, olennaisesti tietylle henkilölle merkityksettömästä, merkityksetöntä."

Erillinen henkilö voi tunnistaa monia arvoja todella olemassa olevilla, jotka vaikuttavat hänen elämäänsä, mutta eivät kaikki hän valitsee ja tunnustaa elämänsä tavoitteiksi ja elämän tavoitteiksi. Joka tapauksessa, suurin osa tietoista tunnustetaan omilla arvoksi, haluta, että heidät ohjataan, jotta henkilö voi olla vuorovaikutuksessa muiden ihmisten kanssa, osallistua yhteiskunnan kehittämiseen sekä materiaaleissa että hengellisissä termeissä.

Henkilön arvon suuntaukset lisätään tiettyyn järjestelmään, jolla on (osajärjestelmien muodossa) kolme pääasiallista suuntaa: sosio-rakenteelliset suuntaukset ja suunnitelmat; Suunnitelmat ja suuntaviivat tietylle elämäntavoille; Eri sosiaalisten instituutioiden henkilön toimintaa ja viestintää.

Koko arvojen hierarkia, yleismaailmalliset tai maailmanlaajuiset, ts. Ovat luontaisia \u200b\u200bihmisten enimmäismäärään, kuten vapauteen, työn, luovuuden, humanismin, solidaarisuuden, ihmisten, perheen, kansakunnan, ihmisten, lasten jne.

Tiettyjen arvojen läsnäolo ja kehittäminen maailmanlaajuisesti eivät aina tuo haluttuja tuloksia ennen kaikkea

niiden epäjohdonmukaisuuksien vuoksi paikallisten todellisuuksien kanssa. Esimerkiksi "kuluttajayhteiskunnan" arvot ovat yhteensopimattomia kehitysmaiden tarpeiden kanssa, sillä he eivät yksinkertaisesti ole tyytyväisiä. Näiden maiden, etenkin nuorten, ei-pettymyksen, propagandan ja tällaisten arvojen viljely, kansalaiset eivät yksinkertaisesti ole sallittua. Näin ollen arvon suuntaukset ovat:

1) ideologiset, poliittiset, moraaliset, esteettiset ja muut arvioinnit, joilla on erityinen ympäröivä ja suuntautuminen siinä;

2) menetelmä eräiden eräiden erottelun yksilöllä niiden merkityksellä.

Arvo-orientaa muodostetaan tietyn sosiaalisen kokemuksen henkilön ja ilmentämään vakaumuksia, etuja, toisin sanoen sosialisointiin.

Sosiaalinen puolestaan \u200b\u200bon prosessi sosiaalisen kokemuksen siirtämisessä tässä kulttuurissa (roolit, arvot, taidot, tietämys, normit) yhteiskunnan yksittäisille jäsenille. Sosiaalisuuden tavoitteena on auttaa syntyvää persoonallisuutta selviytyäkseen ja sopeutumaan tiettyjen vaikeuksien, kriisien ja jopa erilaisten kierrosten julkiseen virtaan - ympäristöön, energiaan, tietoon, tietokoneen; hallita kokemuksia, joita vanhimmat kertyivät, aiemmat sukupolvet; Ymmärrä ja ymmärrä kutsumus ja määritä oma paikka yhteiskunnassa; Itsenäisesti löytää tehokkaimman sopeutumisen polkuja siihen.

Yksilön arvo ei vain määritä yksittäisen käyttäytymisen motivaatiota vaan myös aggregaatilla (erilaisina ideoita julkisesta ja poliittisesta elämästä) muodostavat ihmisen maailmankumppanin henkilöksi.

Tiettyjen arvojen suuntautumisen mukaisesti niiden hierarkia nuorten, psykologisten ja käyttäytymisreaktioiden tietoisuudessa muuttamaan sosio-poliittista tilannetta siirtymäkauden maissa, voidaan myös eristää ja kuvata useita nuorten tyypillisiä ryhmiä .

Ensimmäinen ryhmä on nuoria, jotka ovat säilyttäneet aiemmat arvot tai ainakin antavat etusijalle heitä. Tämän ryhmän edustajat (noin 10 prosenttia Ukrainassa) tuki kommunistista, sosialistista, osittain Selianin osapuolia Ukrainassa,

osallistuvat Komsomol-järjestöihin. Tämä nuori on altis protesteihin, paikkoja, mielenosoituksia, muita sosiaalisia mielenosoituksia sekä itsenäisesti että yhdessä vanhempien toverien kanssa, jotka aktiivisesti houkuttelivat tätä, myös poliittisen kurssin muuttamiseksi. Suuressa määrin nuoret kieltävät markkinoiden muutosten polun, ovat avoimia autoritaarista tietoisuutta ja myötätuntoa karismaattisista johtajista ja johtajista.

Toinen ryhmä voi johtua niille, jotka ovat täysin päinvastaisia \u200b\u200bvastakkaisia \u200b\u200bensimmäisen ryhmän arvon suuntauksiin. Nämä ovat nuoria miehiä ja tyttöjä, jotka melkein kieltävät menneisyyden arvot, puolustavat yhteiskunnan muuttamisen ajatuksia arvojen perusteella, joilla on kehitetty markkinatalous, kansalaisten sosiaaliturvan korkea taso . Yli puolet nuorista havaitsee markkinatalouden arvot, puolustavat yksityistä omaisuutta, mieluummin kunkin henkilön taloudellisen valinnanvapautta (jossa työskentelee tai ei toimi lainkaan). Ukrainan nuorten keskuudessa toteutetuista tutkimuksista lähes kaksi kolmasosaa nuorista pitää itsestään haluttomia maksimoimaan kunkin henkilön rikastumisen rikkaan yhteiskunnan luomiseksi.

Kolmas ryhmä on nuoria (hyvin pieni määrä), vaikka ne kritisoivat sosialistisen yhteiskunnan arvoja, mutta eivät täysin kiistä niitä, vaan ne vaativat jonkin verran korjausta säilyttäen tällaiset pakolliset attribuutit yhdeksi valtioksi, perusasetukseksi Yhtiön laitteen periaatteet. Tähän ryhmään liittyvät nuoret liittyvät työntekijöihin, ammattiyhdistysliikkeeseen, edistämään liberalismin ajatuksia. Transformaatioprosessien hitaasti kehitystä kohti markkinataloutta, tämän ryhmän nuoret todennäköisesti täydentävät ensimmäistä ryhmää, päättäväisemmin kannattaa palauttaa suunnittelu jakelun, sosialistisen yhteiskunnan arvot.

Neljäs ryhmä sisältää nuoria, joille ei pelkästään "vanhan maailman" kieltämistä, vaan suvaitsemattomia arvoja, lukuun ottamatta omia. Tällainen ihmisten tyyppi tutkijat määritellään kvasirviveiksi, sillä ne ovat niin radikaaleja, että he eivät vain pyrkitse rikkomaan suhdetta vanhoihin rakenteisiin, vaan myös valmiiksi tuhoamaan heidät, tuhota ne. Tällaisia \u200b\u200bnuoria on varsin ominaista radikalismi, suvaitsemattomuus

kertyminen, objektiivisen historiallisen jatkuvuuden kieltäminen yhteiskunnan ja sen kansalaisten kehityksessä. On monia niistä niin sanotuista "uusista" bolsheviksista, joiden näkemykset ovat erityisiä kansallisia värejä. Nämä ovat erillisiä toimittajia, nuoria kirjoittajia, teknisten ja luovien älykkäiden edustajat, julkiset, parlamentaarikot, opiskelijat.

Ehkä nuorten yksityiskohtaisempi erottaminen yksittäisiin ryhmiin ottaen huomioon nämä arvot, joiden perustana olevat perusteet eivät ole pelkästään kommunismin tai kapitalismin ideoita (jotka näyttävät hyvin yksipuoliselta ja alkeelliselta), mutta myös liberalismi, kansallinen demokratia, Kansallinen radikalismi, nationalismi, globlera, utopismi jne.

Samanlaisia \u200b\u200btietoja.

Alueellinen valtion oppilaitos

"Irkutskin valtion pedagoginen college nro 1"

Pedagogian ja psykologian laitos

Nykyaikaisen nuoren arvon arvo

Suoritettu:

Anthropova Ekaterina Olegovna

Johdanto

1. Nykyaikaisten nuorten ominaispiirteet yhteiskunnan sosiaalisena syrjäyttäjänä

2. Nykyaikaisen nuoruuden arvot

Johtopäätös

Bibliografia

Johdanto

"Arvo-orientaatiot ovat yksilön muodostuneiden ja yhteiskunnallisten sopeutumisprosesseja, jotka ovat merkityksettömiä (merkityksetön) kautta (ei merkityksetön) ) Tiettyjen arvojen hyväksyminen, joka on tietoinen raja-arvojen ja elämän keskeisten tavoitteiden laadussa sekä määrittämällä hyväksyttäviä keinoja niiden toteuttamisesta "1.

Nykyaikaisen nuoruuden ominaisuudet yhteiskunnan sosiaalisena syrjäyttäjänä

Tällä hetkellä moderni yhteiskunta on erittäin vaikeassa asemassa. Poliittisen järjestelmän muuttamisen jälkeen maa ei ole vielä tullut hänen aistiensä. Kaikki perustukset ravistettiin, arvon suuntaukset hävitettiin, hengelliset ja moraaliset ihanteet katosivat. Etsitään uusia ihanteita, menetämme perinteitämme ja säätiömme ja alkaa tuhota itsensä. Emme näe sitä olemassaolostamme, joten emme huomaa, kuinka vähitellen katoaa.

Jotkut elävät menneisyydessä, kuuntelemalla vanhimpien tarinoita suuresta ajankohdasta, kun kaikki ongelmat väitettiin onnistuneesti ratkaistu. Toiset, päinvastoin, aggressiivisesti käyttäytyvät kaikkiin innovaatioihin, kritisoivat kaikkea ja kaikkea. Kolmas, epätoivoinen, menemme mihinkään, juoda, käyttää huumeita, muuttuu kodittomaksi, tulevat rikolliseksi. Neljäs alkaa etsiä "polkua Jumalaan", siirry "Fribeligious" -alueisiin erilaisiin, ihastutaan mystiikka ja noituus. Viides, ymmärrys, että vain omalla toiminnassaan on mahdollista menestyä elämässä, etsimällä keinoja ratkaista kehittyvät ongelmat. Siksi nuoret myönnetään kaikilta osin. Nykyään yleinen mielipide tiettyjen nuorten sukupolven toimista ei ole voimaa ja vaikutusta esimerkiksi 40 vuotta sitten. Siksi nuorilla ei ole kieltoja. He oppivat virheellisiä itseään.

Elävä esimerkki voidaan tuoda Pioneer-organisaatioksi USSR: n aikana. Pioneerin oli oltava jokaisen teini-ikäisen. Kuka ei koostunut hänestä eikä ole käyttänyt punaista solmua, pidettiin huligaaneja ja eivät hyväksy yhteiskunnan kanssa. Tämä organisaatio kurinalaista, nosti nuorempi sukupolvi. Lapset olivat kiireisiä julkisia työvoimaa.

Nyt meillä on nuorempi sukupolvi myönsi itsellesi. Vanhemmat työssä ja nuorilla, jos niitä ei ole millään ympyrässä, heillä on täysi vapaa aika, jonka he käyttävät tietokoneeseen tai jotain muuta ei ole kovin hyödyllinen. Tämän seurauksena ei tiedä mitä tehdä mitä tehdä, epäviralliset liikkeet muodostetaan, pari, jolla on huono vaikutus nuorille mieleisiksi.

Nyt päinvastoin on taipumus. Monet nuoret harjoittavat urheilua, erityisesti uusia lajeja (rullalauta, lumilauta, pyöräily). Urheilu mies ansaitsee kunnioituksen. Mutta pohjimmiltaan silti sedimentti siitä, että "levoton" aika pysyi. Kuitenkin vielä huolimatta näistä lumsista, jos menet kadulle, näet paljon juomoita, halusi kaduilla ilman tapausta.

1. Nykyaikaisen nuoruuden arvot

Monien käsitteiden tekijät ihmisen olemassaolon merkityksestä uskovat, että ihmisen olemassaolon aksiaalinen merkitys, sen semanttinen keskus muodostaa tiettyjä arvoja tai arvojärjestelmää. Totta, nämä arvot ymmärretään jokaisessa lähteessä eri tavoin.

Kaikkien näkökulmien ja niiden yhdistyksen analyysi harjoittaa arvoja - aksiologia. Arvot ovat, että elämä asuu. Ja parin välillä termien arvo ja idea aiheutti merkkejä tasa-arvosta, mutta se ei ole. Ajatus voi olla arvoinen siinä tapauksessa, että neutraalin sisällön lisäksi tuo mukanaan yleistä pyrkimystä sen toteuttamiseksi. Loppujen lopuksi, kun saavutat jotain, menetämme kiinnostusta tähän. Ja jopa toteutunut arvo, ei menetä laatua, se osoittautuu edelleen eteenpäin, koska se toteutetaan jopa täytäntöönpanossa, joka toteutetaan jokaisessa uudessa elämässä, aina pidettävä elämä itsessään.

Siksi nykyaikaisten nuorten arvojen määrittämiseksi päätimme tehdä nimettömän kyselylomakkeen, joka koostui 18 kysymyksestä. Kysymykset olivat sekä valita vastaus (esimerkiksi kyllä, ei), ja tutkimuksen osanottajat ehdotettiin lausuntonsa ilmaisemiseksi. Let's antaa joitakin kysymyksiä:

Miten ymmärrät sanan "onnea"?

Miten ymmärrät rakkautta?

Onko sinulla idoli?

Mikä on rahaa sinulle?

Myös osallistujien ympyrä rajoittui ikäryhmään. Vastaajien ikä oli 15-26 vuotta. 45 henkilöä tutkittiin. 58% vastaajista oli miehiä, ja loput olivat naisia. Ja siellä oli noin 44% kaikista potilaista.

Kun otetaan huomioon kaikki vastaukset, tulimme kysymyksiin kyselylomakkeeseen seuraaviin tuloksiin:

onnellisuus nuoremmassa sukupolvessa pidetään sisäisen harmonian ja mielenrauhaa, myös onnea useimmissa vastaajissa aiheuttaa läheisten ja kalliiden ihmisten kanssa;

60% nuorista, rakkaus aiheuttaa yhdistyksiä tunteita, kuten kunnioitusta, keskinäistä ymmärrystä, vastuuta, keskinäistä ymmärrystä ja niin edelleen;

rahalla on ristiriitainen merkitys elämässä, esimerkiksi 36% ilmaisi, että raha on "paha", "Garbage", "paperi", jotka eivät ole erityisen tärkeitä heidän elämässään, mutta 33 prosentilla "hyvinvointi", "voima" ";

useimmilla (58%) ei ollut idoli, mutta jolla on kellari, niin tämä on nykyaikainen Show-liiketoiminnan tähti;

olen tyytyväinen siihen, että suurin osa vastaajista lukee kirjallisuutta, lähinnä tällaisia \u200b\u200blajityyppejä kuin fiktio ja suosittu tiede;

myös 90% nuorilla on unelma. Ja he ymmärtävät hänet elämän tavoitteeksi, halu kaikkea ja myös unelma toimii, mikä on totta, eli tulevaisuus;

positiivinen asenne terveelliseen elämäntapaan ilmaistiin kaikille, jotka osallistuivat tutkimukseen, mutta niistä oli osoittautui, vain 11 prosenttia ihmisistä, jotka harjoittavat urheilua;

negatiivinen asenne huumeiden, tupakan ja alkoholin (70%, 60% ja 45%) aiheutti suurimman osan vastaajista, mutta myös merkittävä osa alkoholia ja tupakoi (44% ja 33%).

Tästä voimme päätellä, että nuorten arvojen muodostamisprosessi on edelleen menossa. Jos rakkaus aiheuttaa tällaisia \u200b\u200btunteita, niin nuoret ajattelevat perhesuhteista ja siten tällaista jatkamista. Ja tämä vaikuttaa syntyvyyteen, joka osoittaa yhteiskunnan tasoa. Myös rakkaiden onnellisuus puhuu kunnioituksen ja rakkauden elvyttämisestä vanhimmille, mikä auttaa säilyttämään kansamme alkuperäisen kulttuurin.

Voidaan sanoa, että perusarvot ovat perusarvoja, mutta ne ovat edelleen kehityspolussa. Tämä sanoo myös, että monet ovat ilmaisseet kunnioitusta ja myönteistä lausuntoa terveellisestä elämäntavoista, mutta tekemään urheilua ja heitä, jos on tällaista mahdollisuutta, vain 40 prosenttia ilmaisi. Myös suurin osa tutkimuksesta käyttää alkoholia tai alkoholia.

Johtopäätös

Tämän työn tarkoitus oli nykyaikaisten nuorten arvon suuntaviivojen huomioon ottaminen. Tutkimuksen aikana tarkasteltiin tätä asiaa, ja päätimme, että arvot ovat kehitysvaiheessa ja toistaiseksi perustiedot ovat onnellisuus, rakkaus, henkilökohtainen hyvinvointi.

Tehtävät paljastettiin melko kokonaan ja käyttöön. Tämän työn jatkaminen voi olla edelleen tarkkailu ja analysoida nuorten tilannetta yhteiskunnan sosiaalisena syrjäyttäjänä useiden vuosien ajan.

Työmme oli materiaalin vaikeus, koska tämä aihe vaatii tuoreita tietoja. Siksi haluttua materiaalia oli erittäin vaikea valita. Nämä tekivät lähinnä artikkeleita aikakauslehdistä, henkilökohtaisesta kokemuksesta ja analysoimalla Internet-resursseja.

Bibliografia

Mukhin, A.A. Generation 2008: Meidän [Teksti] / A. Mukhin. - M.: Publishing House Algoritmi, 2006. - 256 s.

Abisheva, a.k. "Arvo" [Teksti] / A. K. Abisheva // filosofian kysymykset. - 2002 - №3. - P. 139-146.

Karakovsky, V.A. Koulutuskoulujärjestelmä: pedagogiset ideat ja muodostumiskokemus [Teksti] / V. A. Karakovsky. - M.: Tieteellinen ja metodinen yhdistys "Creative Pedagogiikka", 1991. - 154 s.

Karakovsky, V.A. Ryhdy mies. Yleiset arvot ovat kokonaisvaltaisen koulutusprosessin perusta [Teksti] / V. A. Karakovsky. - M.: Tieteellinen ja metodinen yhdistys "Creative Pedagogiikka", 1993. - 80 s.

Stepanov, P. koulutus.ru [Teksti] / P. STEPNOV // Cool Leader. - 2006 - №4. - P. 35-37.

Kudinova, N.S. SchoolFildren arvoasetukset: Tapoja opiskella [Teksti] / N. S. Kudinova // luokan johtaja. - 2006 - №4. - P. 105-108.

Sosiologian tietosanakirja [Internet Resource] / A. Gritsanov [et ai.]. - Series "World Encyclopedia", - http: // slovari.yandex.ru/dict/sociologia/article/soc/soc-1273.htm (20 Jan.2006)

Liite 1

Suojaava sana

Nykyään on olemassa akuutti kysymys nykyaikaisen venäläisen yhteiskunnan ja erityisesti nuorten arvon suuntauksista. Nuoret ovat uusi sukupolvi, joka olisi vanhempiensa korvaaminen ja tuki yhteiskunnalle ja valtiolle.

Näin ollen arvon suuntaukset, erityisesti nuoret, määrittävät koko yhteiskunnan henkiset, kulttuuriset ja moraaliset arvot ja myös se, mitä se on saavuttanut.

Valitsin tämän aiheen ei sattumalta. Olen kiinnostunut siitä, joten minulla on paljon kirjallisuutta tällaisista aiheista eri lähteissä. Minulle tämä kysymys on tärkeä, ja mielestäni hän ei myöskään jätä välinpitämättömiä ihmisiä. Tämä aihe on merkityksellinen paitsi opettajille, jotka johtuvat niiden toiminnan erityispiirteistä, mutta myös muille ihmisille, sillä perusarvot ovat tärkeitä koko yhteiskunnalle. Loppujen lopuksi arvot tulevat yhdeksi perustavanlaatuisista tekijöistä kehittää yhteiskunta. Ja nyt paljon kiinnitetään paljon huomiota sekä valtion että yhtiöstä.

Tämän työn tarkoituksena on analysoida nykyaikaisten nuorten arvon suuntauksia.

Työmme tehtävät ovat seuraavat:

Kuvaile nykyaikaisia \u200b\u200bnuoria yhteiskunnan sosiaalisena kerroksena

Analysoi nykyaikaisten nuorten arvot

Jokaisessa historiallisessa aikakaudella olivat heidän ihanteet, arvot. Esimerkiksi Ortodoksissa Venäjällä oli usko Venäjän valtakuntaan, kuningas oli ihanteellinen, Neuvostoliiton aikana oli tällaisia \u200b\u200barvoja kuin työ, kumppanuus, vanhemman kunnioittaminen, keskinäinen avunanto.

Tällä hetkellä moderni yhteiskunta on erittäin vaikeassa asemassa. Poliittisen järjestelmän muuttamisen jälkeen maa ei ole vielä tullut hänen aistiensä. Kaikki perustukset ravistettiin, arvon suuntaukset hävitettiin, hengelliset ja moraaliset ihanteet katosivat. Etsitään uusia ihanteita, menetämme perinteitämme ja säätiömme ja alkaa tuhota itsensä. Emme näe sitä olemassaolostamme, joten emme huomaa, kuinka vähitellen katoaa.

Moderni nuori kulkee hyvin vaikeissa olosuhteissa monien vanhojen arvojen hajottamiseksi ja uusien sosiaalisten suhteiden muodostamiseksi. Tästä syystä sekaannus, pessimismi, epäusko nykyisellä ja tulevaisuudessa.

Jotkut elävät menneisyydessä, kuuntelemalla vanhimpien tarinoita suuresta ajankohdasta, kun kaikki ongelmat väitettiin onnistuneesti ratkaistu. Toiset, päinvastoin, aggressiivisesti käyttäytyvät kaikkiin innovaatioihin, kritisoivat kaikkea ja kaikkea. Kolmas, epätoivoinen, menemme mihinkään, juoda, käyttää huumeita, muuttuu kodittomaksi, tulevat rikolliseksi. Neljäs alkaa etsiä "polkua Jumalaan", siirry "Fribeligious" -alueisiin erilaisiin, ihastutaan mystiikka ja noituus. Viides, ymmärrys, että vain omalla toiminnassaan on mahdollista menestyä elämässä, etsimällä keinoja ratkaista kehittyvät ongelmat. Siksi nuoret myönnetään kaikilta osin. Nykyään yleinen mielipide tiettyjen nuorten sukupolven toimista ei ole voimaa ja vaikutusta esimerkiksi 40 vuotta sitten. Siksi nuorilla ei ole kieltoja. He oppivat virheellisiä itseään.

Nyt meillä on nuoria itse. Vanhemmat työssä ja nuorilla, jos niitä ei ole millään ympyrässä, heillä on täysi vapaa aika, jonka he käyttävät tietokoneeseen tai jotain muuta ei ole kovin hyödyllinen. Tämän seurauksena ei tiedä mitä tehdä mitä tehdä, missä itse ymmärtää, epäviralliset liikkeet muodostetaan, pari, jolla on huono vaikutus nuorille mieleisiksi.

Jos analysoit kirjallisuutta ja mediaa viime vuosisadan 90-luvulla ja kahden tuhannen vuoden alussa (2000-2004) maassa oli kriisi aikaa. Huumeiden riippuvuuden, alkoholismin, tobacocurian hinnat alkoivat saada jyrkästi. Nuorten joukossa se oli arvostettu.

Nyt päinvastoin on taipumus. Monet nuoret harjoittavat urheilua, erityisesti uusia lajeja (rullalauta, lumilauta, pyöräily). Urheilu mies ansaitsee kunnioituksen. Mutta pohjimmiltaan silti sedimentti siitä, että "levoton" aika pysyi. Kuitenkin vielä huolimatta näistä lumsista, jos menet kadulle, näet paljon juomoita, halusi kaduilla ilman tapausta. Mutta kaikki puhuu niiden kasvatuksesta, perusarvoista, jotka sijaitsevat. Monien käsitteiden tekijät ihmisen olemassaolon merkityksestä uskovat, että ihmisen olemassaolon aksiaalinen merkitys, sen semanttinen keskus muodostaa tiettyjä arvoja tai arvojärjestelmää. Totta, nämä arvot ymmärretään jokaisessa lähteessä eri tavoin.

Esimerkiksi tunnettu saksalainen filosofia Hans Lenk uskoo, että arvo on tulkinta, jossa kohde ilmaisee sen mieltymykset. Ja S.YU: ssa. Golovin arvo on filosofian ja sosiologian käsite, joka merkitsee esineitä, ilmiöitä, niiden ominaisuuksia sekä abstrakteja ideoita, jotka muodostavat julkisia ihanteita ja ulkonevat tämän ansiosta tavanomaisena.

Arvot ovat, että elämä asuu. Ja parin välillä termien arvo ja idea aiheutti merkkejä tasa-arvosta, mutta se ei ole. Ajatus voi olla arvoinen siinä tapauksessa, että neutraalin sisällön lisäksi tuo mukanaan yleistä pyrkimystä sen toteuttamiseksi. Loppujen lopuksi, kun saavutamme jotain, menetämme kiinnostusta tähän. Ja jopa toteutunut arvo, ei menetä laatua, se osoittautuu edelleen eteenpäin, koska se toteutetaan jopa täytäntöönpanossa, joka toteutetaan jokaisessa uudessa elämässä, aina pidettävä elämä itsessään.

Myös arvot eivät ole objektiivisesti, kuten aineellisia asioita. Ne ovat seurausta jokaisen ihmisen työn työstä. Siksi saada käsityksen kaikkien yhteiskunnan arvoista, sinun on harkittava kunkin yhteiskunnan muodostavia arvoja.

Siksi nykyaikaisten nuorten arvojen määrittämiseksi päätimme tehdä nimettömän kyselylomakkeen, joka koostui 18 kysymyksestä. Osallistujien ympyrä rajoittui ikäryhmään. Vastaajien ikä oli 15-26 vuotta. 45 henkilöä tutkittiin.

Ajattelin kyselyn tuloksia, näet esitetyt kaaviot.

Tutkimuksen täydellisen tutkimuksen jälkeen voidaan päätellä, että perusarvot ovat perhe, henkilökohtainen onnellisuus. Myös positiivinen asenne zoomaukseen ja negatiivisesti tällaisille ilmiöille tupakkaa ja alkoholia. Negatiivinen suhtautuminen huumeisiin on jo suorittanut muodostuksensa, mutta edellä 2 on vasta aloittanut prosessinsa kielteisen lausunnon muodostamiseksi. Yleensä kaikki arvot ovat edelleen erittäin hyvin Szybko tietoisuuksissamme, joten tuomari tarvetta suorittaa valvonta useita vuosia, niin tarkkuudella voimme arvioida, mitä arvoja on muodostettu loppuun ja miehitti pohjaista alitajuntaan.

Lisäys 2.

Määritä sukupuoli:

Määritä ikäsi: _________________________.

Sinun millainen toiminta:

Mitä ymmärrystäsi on onnellisuus?

______________________________________________________________________________________________________________________________

Miten ymmärrät rakkautta?

Mitä rahat tarkoittavat sinulle?

_______________________________________________________________________________________________________________________________

Onko sinulla idoli?

Jos on idoli, kuka se on?

_____________________________________________________________

Luetko kirjoja?

Jos "kyllä", mitä sitten?

_______________________________________________________________________________________________________________________________

Onko sinulla unelma?

Mitä sana "unelma" tarkoittaa sinulle?

Miten sinusta tuntuu terveellisestä elämäntavoista?

____________________________________________________________________________________________________________________________________

Harrastatko urheilua?

Jos ei, haluaisin, jos se olisi mahdollista?

Miten sinusta tuntuu huumeista?

Negatiivinen

Positiivisesti

Neutraali

Käytän sitä itse

Miten sinusta tuntuu tupakka-oikeudesta?

Negatiivinen

Positiivisesti

Neutraali

En tiedä, en ajattele sitä

Käytän sitä itse

Miten sinusta tuntuu alkoholista?

Negatiivinen

Positiivisesti

Neutraali

arvo suunta nuoret ihmiset ...

• Arvot I. arvo suuntautuminen moderni Nuoriso

  Kurssit \u003e\u003e Sosiologia

  JA arvo suuntautuminen moderni Nuoret. Aihe - Erityiset arvot ja arvo suuntautuminen Nuoriso B. moderni Olosuhteet. Tavoitteet - tunnistaa arvot ja arvo suunta moderni ...

• ominaisuudet arvo suunta Venäläinen ja Kalmykov

  Kurssit \u003e\u003e Psykologia

  Kumppanuus. Dynamiikan ja muodostuksen ongelma arvo suuntautuminen moderni nuoret ihmiset Se on erittäin vakava ja vaatii erääntymisen .... - Pietari., 2001. Chernova esim. Erityisyys arvo suunta moderni Pienten kaupunkien nuorten kaupunkien opiskelijat keskitetysti ...

• Arvo suuntautuminen Opiskelija

  Tiivistelmä \u003e\u003e Sosiologia

  Sosiaaliset suhteet "(K. Marx) arvo suunta. SISÄÄN moderni Teoria arvo suunta Koko järjestelmä on jaettu ... hyväksyntä, itsetunto ja lopulta itsensä toteuttaminen. Nuo nykyaikainen nuoruus Hän pyrkii kunnioittamaan ja tunnustusta, korkea ...