Miksi venäläiset voivat juhlia Shakespearen muistoa. Belskaja L

Maailma viettää tänään 9. marraskuuta venäläisen kirjallisuuden klassikon Ivan Turgenevin 200-vuotispäivää.

Ylimääräiset ihmiset, Turgenevin tyttö, sumuinen aamu - ensimmäiset assosiaatiot, jotka tulevat mieleen tämän kirjoittajan nimestä.Onko tarpeen lukea Turgenev 2000-luvulla? Pyysimme ihmisiä eri ammateista vastaamaan tähän kysymykseen.

Dmitri Veresov, kirjailija, Petroskoi: "Ensimmäinen rakkaus on melkein aina traagista"

- Mielestäni se kannattaa lukea. Eikä vain siksi, että Turgenevia pidetään venäläisen kirjallisuuden klassikkona. Ensinnäkin se on kieli tai tavu, kaunis, musikaalinen, melkein täydellinen. Nämä ovat kuvauksia luonnosta - ehkä ensimmäisiä 1800-luvun proosassa: yö, aamunkoitto, sumuiset, sumeat maisemat vesiväreissä. Ja tietysti galleria romanttisista henkisistä tytöistä, heidän ensimmäinen rakkautensa on valitettavasti melkein aina traaginen, mutta onnellinen rakkaus ei ole jotain, jota ei ole tapana kirjoittaa - se ei ole kiinnostavaa kenellekään kirjailijalle ...

Yana Zhemoytelyte, kirjailija, Petroskoi: "Venäjän historia kirjoitettu tapahtumien sisältä"

- Normaalia elämää varten sinun ei tarvitse lukea juuri mitään. Voit todellakin saada hienon työn etkä silti lue mitään. Mutta! Turgenev kuuluu orgaanisesti Venäjän henkiseen kosmokseen. Siksi henkilö, joka kerran hengitti sitä (kosmosta), ei voi olla tietämättä, mitä Turgenev, Tolstoi, Tšehov kirjoitti. Klassikoiden lukeminen ei ole vaikeaa, niitä ei ole niin paljon. Ehkä ei enempää kuin sormet. Ja jos joku pitää itseään historian tuntijana, hänen on luettava Turgenev ymmärtääkseen, mitä Venäjän aatelisto ajatteli ja eli. On todennäköistä, että jotkut hetket aiheuttavat ironiaa, esimerkiksi kuvaus miehistä "Metsästäjän muistiinpanoissa". Turgenev tuli kylään retkellä Ranskasta, tästä huolimatta hänen näkemys aiheesta. Vaikka samasta on muitakin kuvauksia. Kuitenkin myös sivulta. Esimerkiksi itse orjien muistiinpanot eivät ole minulle tuttuja. Turgenev on aikakauden todistaja. Tämä on Venäjän historiaa, joka on kirjoitettu tapahtumien sisältä.

Elena Sapegina, ei-valtiollisen kirjailijateatterin AdLiberumin näyttelijä, Petroskoi: "Turgenev auttaa palauttamaan äidinkielen puolisävelet"

– Minusta Turgenevin lukeminen on hyödyllistä. Jotta emme menettäisi äidinkieltämme. Olemme tottuneet tekstiviesteihin. Informatiivinen. Lyhyesti ja ytimekkäästi. Olemme menettäneet äidinkielemme kauneuden. Puolisävyt. Täällä Turgenev auttaa meitä palauttamaan sen.

Galina Makkoeva, kirjallisuuden opettaja, Segezha: "Äänityshaarukka, joka ei salli sinun tehdä vääriä muistiinpanoja"

1. Tämä suuri venäläinen kirjailija loi teoksensa upealla rikkaimmalla venäjän kirjallisella kielellä. Kansakunnan pelastamiseksi sinun on pelastettava kieli, sinun on huolehdittava sen puhtaudesta ja edistämisestä maailmankielenä. Kielemme on aikalaisten saastuttama, mutta toistaiseksi se selviää itsestään. Pelkään, että olemme saavuttaneet pisteen, josta ei ole paluuta. Missä on standardi? Missä on äänihaarukka, joka ei salli sinun tehdä vääriä muistiinpanoja? Hän on Turgenevin kirjoissa. Lue Turgenev ja puhut hyvää venäjää. Venäjän kielemme on standardoitu. Norma Turgenevissä.

2. Jokainen, joka opiskeli venäläistä kirjallisuutta koulussa, on tietoinen sellaisen kirjallisen tyypin olemassaolosta kuin Turgenev-tyttö. Tämä on loistava roolimalli. Kehotan kaikkia tyttöjä kiinnittämään häneen huomiota. Ensinnäkin Turgenev-tyttö on yksilöllinen, ei kuten muut. Toiseksi hän täyttää naisellisen kohtalonsa, etsii todellista miestä ja on valmis tukemaan häntä ja olemaan siellä kaikissa tilanteissa. Kolmanneksi hän on päättäväinen, haluaa tehdä bisnestä, olla hyödyllinen, valmis saavutukseen, eteenpäin ja ylöspäin. Modernissa muodossa tämä on nainen ja liikenainen samassa pullossa.

3. Turgenevia lukiessa alat rakastaa syvästi perhettäsi ja vanhempiasi, "isiäsi". Vanhat Bazarovit rakkaan Enyushkan haudalla antavat minulle aina vastustamattoman halun käydä äitini luona tai pahimmillaan soittaa hänelle. Kadehdin Arkady Kirsanovia, koska hänellä oli niin ihana isä vieressään. Omani kuoli aikaisin, kaipasin hänen huomiotaan ja neuvojaan niin paljon. Ja tapaan aina poikani kotona samalla tavalla kuin heidän Jevgenijänsä vanhat Bazarovit: ruokin, kiusaan, ihailen, välitän, ihailen.

Maria Muravieva, opettaja, Petroskoi: "Haluan juoda tämän cocktailin loppuun asti"

Kyllä, sinun täytyy lukea. Turgenev on yksi aikansa koulutetuimmista ihmisistä. Lausunnon kirjoittaja "suuresta ja mahtavasta" kielestä. Miksi se kannattaa lukea? Ensinnäkin hänen proosa on esimerkki viitekielestä. Toiseksi hänen teksteissään on yhtä aikaa niin paljon puhtautta, yksinkertaisuutta, mysteeriä, joustamattomuutta, viisautta ja epätoivoa, että tämä cocktail haluaa juoda loppuun asti. Turgenev proosassaan on hyvin runollinen, ylevä, houkutteleva mielensä ja kykynsä voimalla. Se on hyväksi nuorille, rohkeille ja kokemattomille. Hän on loistava niille, jotka ovat harmaantuneet ja jotka ovat nähneet paljon.

Nina Gubushkina, koulukirjastonhoitaja, Pitkyaranta: ”Koulun opetussuunnitelmaan kannattaa tutustua”

Vastaukseni on yksiselitteinen: kyllä! Turgenev on luettava 2000-luvulla ja sitä seuraavina vuosisatoina. Ensinnäkin hänen luontokuvauksensa kauneus ja omaperäisyys, tieto ihmispsykologiasta. Ehkä kannattaa tarkistaa koulun opetussuunnitelma ja romaanin "Isät ja pojat" sijaan keskittyä tarkemmin hänen runoihinsa proosassa - kauneus! "Metsästäjän muistiinpanoista" ottaisin Bezhin Meadowin ja tarinan "Asya", joka on ymmärrettävä lukiolaisille. Tämä koskee lapsia, ja aikuisten olisi mukava lukea klassikot uudelleen yleensä.

Tatjana Pereskokova, opettaja ja kirjastonhoitaja, Kondopoga: "Kiinnittäisin huomiota proosan runoihin"

Muistatko Turgenevin kuuluisat sanat: "Epäilyksen ja tuskallisten ajatusten päivinä kotimaani kohtalosta olet ainoa tukeni ja tukeni, oi suuri, voimakas, totuudenmukainen ja vapaa venäjän kieli"? Tämän upean venäläisen kirjailijan pitäisi mielestäni jäädä kirjahyllyihimme. Toinen asia, mitä lukea. Turgenevin sankarit riitelevät edelleen. Ja kiinnittäisin lukijoiden huomion kuuluisaan sykliin "Runot proosassa". Näihin Turgenevin pienikokoisiin ja sisällöltään suuriin teoksiin on koottu kaikki, mikä häntä huolestutti ja huolestutti koko hänen elämänsä.

Kuva www.ozon.ru, henkilökohtaisista tileistä ja Maria Golubeva

Turgenev Ivan Sergeevich, jonka tarinat, romaanit ja romaanit tuntevat ja rakastavat monet nykyään, syntyi 28. lokakuuta 1818 Orelin kaupungissa vanhaan aatelisperheeseen. Ivan oli Varvara Petrovna Turgenevan (syntynyt Lutovinova) ja Sergei Nikolajevitš Turgenevin toinen poika.

Turgenevin vanhemmat

Hänen isänsä oli Elisavetgradin ratsuväkirykmentin palveluksessa. Avioliittonsa jälkeen hän jäi eläkkeelle everstin arvolla. Sergei Nikolajevitš kuului vanhaan aatelisperheeseen. Hänen esi-isiensä uskotaan olleen tataareita. Ivan Sergeevitšin äiti ei ollut yhtä hyvin syntynyt kuin hänen isänsä, mutta rikkaudeltaan hän ylitti hänet. Vuonna sijaitsevat suuret maat kuuluivat Varvara Petrovnalle. Sergei Nikolaevich erottui tyylikkyydestään ja maallisesta hienostuneisuudestaan. Hänellä oli hienovarainen sielu, hän oli komea. Äidin luonne ei ollut sellainen. Tämä nainen menetti isänsä varhain. Hän joutui kokemaan kauhean shokin teini-iässä, kun hänen isäpuolensa yritti vietellä häntä. Barbara pakeni kotoa. Ivanin äiti, joka selvisi nöyryytyksestä ja sorrosta, yritti käyttää lain ja luonnon hänelle antamaa valtaa poikiinsa. Tämä nainen oli vahvatahtoinen. Hän rakasti mielivaltaisesti lapsiaan ja oli julma maaorjoja kohtaan ja rankaisi heitä usein ruoskimalla vähäisistä rikkomuksista.

Asia Bernissä

Vuonna 1822 Turgenevit lähtivät ulkomaanmatkalle. Bernissä, sveitsiläisessä kaupungissa, Ivan Sergeevich melkein kuoli. Tosiasia on, että isä laittoi pojan aidan kaiteeseen, joka ympäröi suurta kuoppaa, jossa kaupungin karhut viihdyttävät yleisöä. Ivan putosi kaiteelta. Sergei Nikolaevich tarttui viime hetkellä poikansa jaloista.

Johdatus belles-lettresiin

Turgenevit palasivat ulkomaanmatkaltaan Spasskoje-Lutovinovoon, äitinsä kartanoon, joka sijaitsee kymmenen kilometrin päässä Mtsenskistä (Oryolin maakunta). Täällä Ivan löysi kirjallisuuden itselleen: yksi orjaäidin pihamies luki pojalle vanhaan tapaan, laulavasti ja mitattuna, Kheraskovin runon "Rossiada". Kheraskov lauloi juhlallisissa säkeissä tataarien ja venäläisten Kazanin taisteluita Ivan Vasiljevitšin hallituskaudella. Monia vuosia myöhemmin Turgenev vuonna 1874 julkaistussa tarinassaan "Punin ja Baburin" antoi yhden teoksen sankareista rakkaudella "Rossiadaa".

Ensirakkaus

Ivan Sergeevitšin perhe oli Moskovassa 1820-luvun lopusta 1830-luvun alkupuolelle. 15-vuotiaana Turgenev rakastui ensimmäistä kertaa elämässään. Tällä hetkellä perhe oli Engelin mökissä. He olivat naapureita tyttärensä, prinsessa Katariinan, kanssa, joka oli 3 vuotta vanhempi kuin Ivan Turgenev. Ensimmäinen rakkaus tuntui Turgenevilta kiehtovalta, kauniilta. Hän oli hämmästynyt tyttöä kohtaan, pelännyt tunnustaa suloisen ja rauhoittavan tunteen, joka oli vallannut hänet. Ilot ja piinat, pelot ja toiveet loppuivat kuitenkin yhtäkkiä: Ivan Sergeevich sai vahingossa selville, että Katariina oli hänen isänsä rakas. Turgenevia ahdisti kipu pitkään. Hän esittelee rakkaustarinansa nuorelle tytölle vuoden 1860 tarinan "First Love" sankarille. Tässä työssä Katariinasta tuli prinsessa Zinaida Zasekinan prototyyppi.

Opiskelu Moskovan ja Pietarin yliopistoissa, isänsä kuolema

Ivan Turgenevin elämäkerta jatkuu tutkimusjaksolla. Turgenev astui syyskuussa 1834 Moskovan yliopiston sanalliseen osastolle. Hän ei kuitenkaan ollut tyytyväinen opintoihinsa yliopistossa. Hän piti Pogorelskysta, matematiikan opettajasta, ja Dubenskystä, joka opetti venäjää. Suurin osa opettajista ja kursseista jätti opiskelijan Turgenevin täysin välinpitämättömäksi. Ja jotkut opettajat aiheuttivat jopa ilmeistä antipatiaa. Tämä pätee erityisesti Pobedonostseviin, joka ikävästi ja pitkään puhui kirjallisuudesta eikä päässyt mieltymyksissään Lomonosovia pidemmälle. Viiden vuoden kuluttua Turgenev jatkaa opintojaan Saksassa. Moskovan yliopistosta hän sanoo: "Se on täynnä typeriä."

Ivan Sergeevich opiskeli Moskovassa vain vuoden. Jo kesällä 1834 hän muutti Pietariin. Täällä hänen veljensä Nikolai oli asepalveluksessa. Ivan Turgenev jatkoi opiskelua, jonka isä kuoli saman vuoden lokakuussa munuaiskiviin suoraan Ivanin syliin. Siihen mennessä hän asui jo erillään vaimostaan. Ivan Turgenevin isä oli rakastunut ja menetti nopeasti kiinnostuksensa vaimoonsa. Varvara Petrovna ei antanut hänelle anteeksi petoksia ja liioitteli omia onnettomuuksiaan ja sairauksiaan, ja paljasti itsensä hänen tunteettomuutensa ja vastuuttomuutensa uhriksi.

Turgenev jätti syvän haavan hänen sieluunsa, hän alkoi miettiä elämää ja kuolemaa, elämän tarkoitusta. Turgenevia houkuttelivat tuolloin voimakkaat intohimot, elävät hahmot, heitto ja sielun taistelut, jotka ilmaistiin epätavallisella, ylevällä kielellä. Hän nautti V. G. Benediktovin ja N. V. Kukolnikin runoista, A. A. Bestuzhev-Marlinskyn tarinoista. Ivan Turgenev kirjoitti jäljitellen Byronia ("Manfredin" kirjoittaja) dramaattisen runonsa nimeltä "Muuri". Yli 30 vuoden jälkeen hän sanoo, että tämä on "täysin naurettava teos".

Kirjoittaa runoutta, tasavaltalaisia ​​ajatuksia

Turgenev talvella 1834-1835. sairastui vakavasti. Hänen kehossaan oli heikkous, hän ei voinut syödä eikä nukkua. Toipuessaan Ivan Sergeevich muuttui paljon henkisesti ja fyysisesti. Hän venähti hyvin ja menetti myös kiinnostuksensa matematiikkaan, mikä houkutteli häntä aiemmin, ja kiinnostui yhä enemmän kauniista kirjaimista. Turgenev alkoi säveltää monia runoja, mutta silti jäljitteleviä ja heikkoja. Samaan aikaan hän kiinnostui tasavallan ideoista. Hän piti maassa vallitsevaa orjuutta häpeänä ja suurimmana epäoikeudenmukaisuutena. Turgenevissä syyllisyyden tunne kaikkien talonpoikien edessä vahvistui, koska hänen äitinsä kohteli heitä julmasti. Ja hän vannoi itselleen valan tehdä kaikkensa varmistaakseen, ettei Venäjällä ole "orjien" luokkaa.

Tutustuminen Pletneviin ja Pushkiniin, ensimmäisten runojen julkaisu

Kolmannen vuoden opiskelija Turgenev tapasi venäläisen kirjallisuuden professorin P. A. Pletnevin. Tämä on kirjallisuuskriitikko, runoilija, A. S. Pushkinin ystävä, jolle romaani "Jevgeni Onegin" on omistettu. Vuoden 1837 alussa hänen kanssaan pidetyssä kirjallisessa illassa Ivan Sergeevich törmäsi myös itse Pushkiniin.

Vuonna 1838 Sovremennik-lehdessä julkaistiin kaksi Turgenevin runoa (ensimmäinen ja neljäs numero): "Lääkärin Venukselle" ja "Ilta". Ivan Sergeevich julkaisi runoutta sen jälkeen. Ensimmäiset painetut kynän testit eivät tuoneet hänelle mainetta.

Jatkoi opintojaan Saksassa

Vuonna 1837 Turgenev valmistui Pietarin yliopistosta (kieliosasto). Hän ei ollut tyytyväinen saamaansa koulutukseen, koska hän tunsi aukkoja tiedoissaan. Saksalaisia ​​yliopistoja pidettiin tuon ajan standardeina. Ja keväällä 1838 Ivan Sergeevich meni tähän maahan. Hän päätti valmistua Berliinin yliopistosta, jossa opetettiin Hegelin filosofiaa.

Ulkomailla Ivan Sergeevich ystävystyi ajattelijan ja runoilijan N. V. Stankevichin kanssa, ja hänestä tuli myös M. A. Bakunin, josta tuli myöhemmin kuuluisa vallankumouksellinen. Hän keskusteli historiallisista ja filosofisista aiheista tulevan kuuluisan historioitsijan T. N. Granovskin kanssa. Ivan Sergeevichistä tuli vankkumaton länsimaalainen. Venäjän pitäisi hänen mielestään ottaa esimerkkiä Euroopasta ja päästä eroon kulttuurin puutteesta, laiskuudesta, tietämättömyydestä.

julkinen palvelu

Turgenev, joka palasi Venäjälle vuonna 1841, halusi opettaa filosofiaa. Hänen suunnitelmiensa ei kuitenkaan ollut tarkoitus toteutua: osastoa, johon hän halusi tulla, ei palautettu. Ivan Sergeevich otettiin kesäkuussa 1843 palvelukseen sisäministeriöön. Tuolloin talonpoikien vapauttamista tutkittiin, joten Turgenev reagoi palvelukseen innostuneesti. Ivan Sergeevich ei kuitenkaan palvellut kauan ministeriössä: hän pettyi nopeasti työnsä hyödyllisyyteen. Häntä alkoi rasittaa tarve täyttää kaikki esimiehensä ohjeet. Huhtikuussa 1845 Ivan Sergeevich jäi eläkkeelle eikä ollut enää koskaan julkisessa palveluksessa.

Turgenev tulee kuuluisaksi

Turgenev alkoi 1840-luvulla pelata maallisen leijonan roolia yhteiskunnassa: aina hyvin hoidettu, siisti, aristokraatin tavoilla. Hän halusi menestystä ja huomiota.

Huhtikuussa 1843 julkaistiin Turgenevin runo Parasha, jonka juoni on maanomistajan tyttären koskettava rakkaus kartanon naapuriin. Teos on eräänlainen ironinen kaiku "Jevgeni Oneginista". Toisin kuin Pushkin, Turgenevin runossa kaikki päättyy onnellisesti sankarien avioliittoon. Siitä huolimatta onnellisuus on petollista, kyseenalaista - se on vain tavallista hyvinvointia.

Teosta arvosti suuresti tuon ajan vaikutusvaltaisin ja tunnetuin kriitikko V. G. Belinsky. Turgenev tapasi Druzhininin, Panajevin, Nekrasovin. Parashan jälkeen Ivan Sergeevich kirjoitti seuraavat runot: vuonna 1844 - keskustelu, vuonna 1845 - Andrey ja maanomistaja. Turgenev Ivan Sergeevich loi myös tarinoita ja romaaneja (vuonna 1844 - "Andrey Kolosov", vuonna 1846 - "Kolme muotokuvaa" ja "Breter", vuonna 1847 - "Petushkov"). Lisäksi Turgenev kirjoitti komedian Rahan puute vuonna 1846 ja draaman Inscretion vuonna 1843. Hän noudatti kirjailijoiden "luonnollisen koulun" periaatteita, joihin kuuluivat Grigorovich, Nekrasov, Herzen, Goncharov. Tähän suuntaukseen kuuluvat kirjailijat kuvasivat "ei-runollisia" aiheita: ihmisten jokapäiväistä elämää, jokapäiväistä elämää, kiinnittivät ensisijaisesti huomiota olosuhteiden ja ympäristön vaikutukseen ihmisen kohtaloon ja luonteeseen.

"Metsästäjän muistiinpanot"

Ivan Sergeevich Turgenev julkaisi vuonna 1847 esseen "Khor ja Kalinich", joka luotiin vaikutelmana metsästysmatkoista vuonna 1846 Tulan, Kalugan ja Oryolin maakuntien peltojen ja metsien läpi. Siinä kaksi sankaria - Khor ja Kalinich - eivät ole vain venäläisiä talonpoikia. Nämä ovat yksilöitä, joilla on oma monimutkainen sisämaailmansa. Tämän teoksen sivuilla sekä muilla Ivan Sergeevitšin esseillä, jotka julkaistiin kirjassa "Metsästäjän muistiinpanot" vuonna 1852, talonpoikaisilla on oma ääni, joka eroaa kertojan tavasta. Kirjoittaja loi uudelleen tilanherran ja talonpoikaisen Venäjän tavat ja elämän. Hänen kirjansa arvioitiin protestiksi maaorjuutta vastaan. Yhteiskunta otti sen innokkaasti vastaan.

Suhde Pauline Viardot'n kanssa, äidin kuolema

Vuonna 1843 nuori oopperalaulaja Ranskasta Pauline Viardot saapui kiertueelle. Häntä tervehdittiin innostuneesti. Ivan Turgenev oli myös iloinen lahjakkuudestaan. Hän oli tämän naisen vallassa loppuelämänsä ajan. Ivan Sergeevich seurasi häntä ja hänen perhettään Ranskaan (Viardot oli naimisissa), seurasi Polinaa Euroopan kiertueelle. Hänen elämänsä oli tästä lähtien jaettu Ranskan ja Venäjän kesken. Ivan Turgenevin rakkaus on läpäissyt ajan kokeen - Ivan Sergeevich on odottanut ensimmäistä suudelmaa kaksi vuotta. Ja vasta kesäkuussa 1849 Polinasta tuli hänen rakastajansa.

Turgenevin äiti vastusti ehdottomasti tätä yhteyttä. Hän kieltäytyi antamasta hänelle varoja, jotka saatiin kartanoista saaduista tuloista. Kuolema sovitti heidät: Turgenevin äiti kuoli kovasti, tukehtuen. Hän kuoli vuonna 1850 16. marraskuuta Moskovassa. Ivan sai tiedon sairaudestaan ​​liian myöhään, eikä hänellä ollut aikaa sanoa hänelle hyvästit.

Pidätys ja maanpako

Vuonna 1852 N. V. Gogol kuoli. I. S. Turgenev kirjoitti tästä tilaisuudesta muistokirjoituksen. Hänessä ei ollut tuomittavia ajatuksia. Lehdistössä ei kuitenkaan ollut tapana muistaa Lermontovin kuolemaan johtanutta kaksintaistelua. Saman vuoden huhtikuun 16. päivänä Ivan Sergeevich pidätettiin kuukaudeksi. Sitten hänet karkotettiin Spasskoe-Lutovinovoon, eikä hän saanut lähteä Oryolin maakunnasta. Pakolaisen pyynnöstä hänen annettiin 1,5 vuoden kuluttua lähteä Spasskysta, mutta vasta vuonna 1856 hänelle myönnettiin oikeus lähteä ulkomaille.

Uusia töitä

Pakovuosina Ivan Turgenev kirjoitti uusia teoksia. Hänen kirjansa tulivat yhä suositummaksi. Vuonna 1852 Ivan Sergeevich loi tarinan "Inn". Samana vuonna Ivan Turgenev kirjoitti Mumun, yhden kuuluisimmista teoksistaan. Ajanjaksolla 1840-luvun lopulta 1850-luvun puoliväliin hän loi muita tarinoita: vuonna 1850 - "Tarpeen miehen päiväkirja", vuonna 1853 - "Kaksi ystävää", vuonna 1854 - "Kirjeenvaihto" ja "Rauha" 1856 - "Jakov Pasynkov". Heidän sankarinsa ovat naiiveja ja yleviä idealisteja, jotka epäonnistuvat pyrkimyksissään hyödyttää yhteiskuntaa tai löytää onnea henkilökohtaisessa elämässään. Kritiikki kutsui heitä "tarpeiksi ihmisiksi". Siten uudentyyppisen sankarin luoja oli Ivan Turgenev. Hänen kirjansa olivat kiinnostavia uutuudeltaan ja ajankohtaisuutensa vuoksi.

"Rudin"

Ivan Sergeevitšin 1850-luvun puoliväliin mennessä hankkimaa mainetta vahvisti romaani Rudin. Kirjoittaja kirjoitti sen vuonna 1855 seitsemässä viikossa. Turgenev yritti ensimmäisessä romaanissaan luoda uudelleen ideologin ja ajattelijan, modernin ihmisen tyypin. Päähenkilö on "ylimääräinen henkilö", joka on kuvattu samanaikaisesti sekä heikkoudessa että houkuttelevuudessa. Sen luonut kirjailija antoi sankarilleen Bakuninin piirteet.

"Aatelisten pesä" ja uusia romaaneja

Vuonna 1858 ilmestyi Turgenevin toinen romaani, Aatelisten pesä. Hänen teemansa ovat vanhan aatelissuvun historia; aatelismiehen rakkaus, olosuhteiden tahdosta toivoton. Rakkauden runous, täynnä armoa ja hienovaraisuutta, hahmojen kokemusten huolellinen kuvaus, luonnon henkistyminen - nämä ovat Turgenevin tyylin tunnusmerkit, jotka ilmenevät ehkä selkeimmin Jalopesässä. Ne ovat myös ominaisia ​​joillekin tarinoille, kuten "Faust" vuodelta 1856, "Matka Polissyaan" (luomisvuodet - 1853-1857), "Asya" ja "First Love" (molemmat teokset kirjoitettiin vuonna 1860). "Noble Nest" otettiin lämpimästi vastaan. Häntä ylistivät monet kriitikot, erityisesti Annenkov, Pisarev, Grigoriev. Turgenevin seuraava romaani kohtasi kuitenkin täysin toisenlaisen kohtalon.

"Eeva"

Vuonna 1860 Ivan Sergeevich Turgenev julkaisi romaanin "Aattona". Lyhyt yhteenveto siitä on seuraava. Teoksen keskellä - Elena Stakhova. Tämä sankaritar on rohkea, päättäväinen, omistautuneena rakastava tyttö. Hän rakastui vallankumoukselliseen Insaroviin, bulgarialaiseen, joka omisti elämänsä kotimaansa vapauttamiseksi turkkilaisten vallasta. Heidän suhteensa tarina päättyy, kuten tavallista Ivan Sergeevichille, traagisesti. Vallankumouksellinen kuolee, ja Elena, josta on tullut hänen vaimonsa, päättää jatkaa edesmenneen aviomiehensä työtä. Tämä on Ivan Turgenevin luoman uuden romaanin juoni. Tietenkin olemme kuvanneet sen yhteenvedon vain yleisellä tasolla.

Tämä romaani aiheutti ristiriitaisia ​​arvioita. Esimerkiksi Dobrolyubov nuhteli artikkelissaan opettavaisella sävyllä kirjoittajaa, missä hän oli väärässä. Ivan Sergeevich oli raivoissaan. Radikaalidemokraattiset julkaisut julkaisivat tekstejä, joissa oli skandaalisia ja ilkeitä viittauksia Turgenevin henkilökohtaisen elämän yksityiskohtiin. Kirjoittaja katkaisi suhteet Sovremennikiin, jossa hän oli julkaissut monta vuotta. Nuorempi sukupolvi lakkasi näkemästä Ivan Sergeevichiä idolina.

"Isät ja pojat"

Vuosina 1860–1861 Ivan Turgenev kirjoitti uuden romaaninsa Isät ja pojat. Se julkaistiin Russkiy Vestnik -lehdessä vuonna 1862. Useimmat lukijat ja kriitikot eivät arvostaneet sitä.

"Tarpeeksi"

Vuosina 1862-1864. tarina-miniatyyri "Riittää" luotiin (julkaistu vuonna 1864). Se on täynnä pettymyksen motiiveja elämän arvoihin, mukaan lukien taide ja rakkaus, jotka ovat Turgeneville niin rakkaita. Väistämättömän ja sokean kuoleman edessä kaikki menettää merkityksensä.

"Savu"

Kirjoitettu 1865-1867. myös romaani "Smoke" on synkän tunnelman tunkeutunut. Teos julkaistiin vuonna 1867. Siinä kirjailija yritti luoda kuvan modernista venäläisestä yhteiskunnasta, sitä hallitsevista ideologisista tunnelmista.

"Marraskuu"

Turgenevin viimeinen romaani ilmestyi 1870-luvun puolivälissä. Vuonna 1877 se painettiin. Turgenev esitteli siinä populistisia vallankumouksellisia, jotka yrittävät välittää ajatuksensa talonpojille. Hän arvioi heidän tekonsa uhraukseksi. Tämä on kuitenkin tuomittujen saavutus.

I. S. Turgenevin elämän viimeiset vuodet

Turgenev asui 1860-luvun puolivälistä lähes jatkuvasti ulkomailla, vieraillessaan kotimaassaan vain lyhyillä vierailuilla. Hän rakensi itselleen talon Baden-Badeniin, Viardotin perheen talon lähelle. Vuonna 1870, Ranskan ja Preussin sodan jälkeen, Polina ja Ivan Sergeevich lähtivät kaupungista ja asettuivat Ranskaan.

Vuonna 1882 Turgenev sairastui selkäydinsyöpään. Hänen elämänsä viimeiset kuukaudet olivat vaikeita, ja myös kuolema oli vaikeaa. Ivan Turgenevin elämä päättyi 22. elokuuta 1883. Hänet haudattiin Pietariin Volkovskyn hautausmaalle, lähellä Belinskyn hautaa.

Ivan Turgenev, jonka tarinat, romaanit ja romaanit sisältyvät koulun opetussuunnitelmaan ja ovat monien tuntemia, on yksi 1800-luvun suurimmista venäläisistä kirjailijoista.

Äskettäin maailma juhli suuren venäläisen kirjailijan Ivan Sergeevich Turgenevin 200-vuotispäivää. Useampi kuin yksi sukupolvi ihmisiä kasvoi hänen teoksistaan, joista on tullut maailman kaunokirjallisuuden klassikoita. Tässä katsauksessa olemme keränneet mielenkiintoisia faktoja hänen elämäkertastaan, joiden avulla voimme nähdä kirjailijan ihmisenä - toisaalta korkealla teoissaan ja ajatuksissaan, mutta toisaalta myös tietyillä puutteilla varustettuna.

"Äidit ja lapset"

"Minulla ei ole mitään muistettavaa lapsuudestani. Ei ainuttakaan onnellista muistoa. Pelkäsin äitiäni kuin tulta. Minua rangaistiin jokaisesta pikkujutusta - sanalla sanoen, he porasivat minua kuin värvättyä. Harvinainen päivä kului ilman sauvaa; kun uskalsin kysyä, miksi minua rangaistiin, äitini totesi kategorisesti: "Sinun on parempi tietää siitä, arvaa."

Todennäköisesti äidistä tuli "muusa", jonka ansiosta Turgenev vihasi maaorjuutta ja taisteli sitä vastaan ​​kaikin mahdollisin keinoin. Häntä hän kuvaili naisen kuvassa tarinassa "Mu-mu". Hän lopetti suhteet hänen kanssaan täysin sen jälkeen, kun hänen poikansa juhlallista tapaamista varten keisarillinen nainen asetti kaikki maaorjat ajotieltä käskyllä ​​tervehtiä Ivan Sergeevichiä äänekkäin itkuin. Heti kääntyessään ympäri ja lähtiessään takaisin Pietariin Turgenev ei nähnyt äitiään enää tämän kuolemaan asti.

Todellinen miesten intohimo

Tiedetään, että vuonna 1843, kun tapasi Pauline Viardotin, yhteinen ystävä esitteli hänet näin: "Tämä on nuori venäläinen maanomistaja. Loistava metsästäjä ja huono runoilija"(Turgenev aikoi kirjallisen toimintansa alussa tulla runoilijaksi ja kirjoitti runoja, jotka julkaistiin Sovremennikissä).

Hahmon ominaisuudet

20-vuotiaana Turgenev osoitti yhteiskunnalle esimerkin ilmeisestä pelkuruudesta, tämän tapahtuman jälki pitkään heitti sitten varjon hänen maineelleen. Vuonna 1838 Saksassa matkustaessaan nuori kirjailija purjehti laivalla. Syttyi tulipalo, joka onneksi saatiin nopeasti sammumaan, mutta paniikin aikana Turgenev, silminnäkijöiden mukaan, ei käyttäytynyt ollenkaan herrasmiehen tavoin työntäen naisia ​​ja lapsia pelastusveneiden lähelle. Hän lahjoi merimiehen ja lupasi hänelle palkinnon rikkaalta äidiltään, jos tämä pelastaisi hänet. Turvallisesti rantaan päästyään hän häpesi välittömästi hetkellistä heikkouttaan, mutta hänestä kuuluvia huhuja ja pilkkaa ei voitu enää pysäyttää. Todellisena kirjailijana Turgenev muokkasi luovasti tämän elämänopetuksensa ja kuvasi sitä novellissaan Fire at Sea.

Fysiologian ominaisuudet

Samaan aikaan tehtiin kirjailijan aivojen tutkimus. Kävi ilmi, että hänen painonsa oli 2012 grammaa, mikä on noin 600 grammaa keskimääräistä ihmistä enemmän. Tämä tosiasia on päässyt moniin anatomian oppikirjoihin, vaikka fysiologit ovat varovaisia ​​​​ajatuksesta älykkyyden ja aivojen koon välisestä suorasta yhteydestä.

Turgenevin rakkaustarinasta on tullut esimerkki korkeasta ja puhtaasta tunteesta. Lue lisää:

Vinogradova Elizaveta, MKOU:n lukion nro 3 opiskelija s. Dinvnoe

Ladata:

Esikatselu:

Turgenevin elämä ja työ on todellinen tragedia, jota ihmiskunta ei vieläkään ymmärrä kunnolla.

"Todellinen" Turgenev jäi ja on edelleen tuntematon.

Ja silti, kuka on Turgenev? Mitä me tiedämme hänestä? Parhaimmillaan joku lukee huolellisesti oppikirjan elämäkerran, mutta siinä on vain kuivia faktoja.
Isoäitini, hänen työnsä intohimoinen ihailija, tutustutti minut Turgenevin teoksiin. Nämä olivat tarinoita Hunter's Notesista.

Maisemaluonnokset, mieleenpainuvat kuvat, ilmeikäs ja tunteellinen kieli - kaikki tämä upposi sieluni. Halusin tutustua tämän suuren kirjailijan muihin teoksiin.

E Turgenevin ainoa suuri rakkaus, jota hän ei koskaan pettänyt, oli Venäjän luonto, hänen muusansa ja inspiraationsa.

Todellakin, on vaikea olla kuvailematta tällaista kauneutta. Metsästäjä, Ivan Sergeevich ei voinut jäädä välinpitämättömäksi ympäröiville alueille.

. Ja tämä ilmaisematon rakkausilo vuodatti paperille upeiden maisemapiirrosten muodossa. Esimerkiksi:
"...yhdessä kasteen kanssa helakanpunainen hohto laskeutuu avoimille, jotka ovat äskettäin kastuneet nestemäisen kullan virroihin..."

Kuinka elävästi, värikkäästi ja elävästi tätä maisemaa kuvataan! Näitä rivejä lukiessa voit helposti kuvitella tämän ainutlaatuisen kuvan. "Venäläisen luonnon laulaja Turgenev, jolla oli niin runollinen voima ja välittömyys, osoitti venäläisen maiseman valloittavan kauneuden ja viehätysvoiman, kuten ei kukaan ennen häntä", kirjoitti suuri kriitikko.
"Metsästäjän muistiinpanot" on todella loistava luomus talonpojan sielun taiteilijalta, joka kuvasi kuvan kontrasteista ja harmoniasta hämmästyttävästä venäläisestä luonteesta yhdistäen koskemattoman luonnollisen periaatteen, sankarillisen voiman ja samalla herkkyyden ja haavoittuvuuden.
Talonpoika, jota voidaan rakastaa, jota voidaan ihailla, joka elää luonnostaan, kauneudellaan, vilpittömästi ja rakkaudella, näin Turgenev näkee Venäjän kansan, ei peittele tunteitaan, ihailee ja ihmettelee häntä, joskus jopa vuodattaa kuuman kyyneleen.
Kertoja, jonka äänen kuulemme Metsästäjän muistiinpanojen sivuilta, kuvailee luontoa persoonaksi, joka tuntee hienovaraisesti maansa kauneuden. Hän tietää luonnosta yhtä paljon kuin kuka tahansa talonpoika.
Kirjoittaja paljastaa itsensä todellisena hahmojensa tuntijana, hän leikkii jokaisessa tilanteessa niin, että yksi tai toinen kansallisen luonteen piirre tulee esiin mahdollisimman kirkkaasti. Turgenev kieltäytyy yleistämästä, hän piirtää sankarinsa alkuperäisinä kansan edustajina.
Turgenev kuvaa erityisesti talonpoikia tarinassa "Singers". Tässä lukijan silmät näkevät kontrastin todellisuuden, arjen luonnosten ja yksinkertaisen talonpojan henkisen maailman kauneuden ja puhtauden välillä: ”Minun on myönnettävä, että Kolotovka ei missään aikaan vuodesta esittänyt ihastuttavaa näkyä, mutta se kiihottaa erityisesti surullinen tunne, kun heinäkuun kimalteleva aurinko tulvii ja tulvii armottomilla säteillään ruskeilla, puoliksi lakaisevilla talojen katoilla ja tällä syvällä rotkolla ja poltetulla, pölyisellä laitumella, jota pitkin ohuet, pitkäjalkaiset kanat vaeltavat toivottomasti, ja harmaa haapa hirsitalo, jossa ikkunoiden sijaan reikiä, entisen kartanon jäännös, ympäriinsä nokkosen, rikkaruohojen ja koiruohojen peitossa..." . Talonpoikien ulkoisen elämän muodostavan karkean todellisuuden taustalla paljastuu heidän sisäinen maailmansa, kyky tuntea kauneutta ja ihailla koskettavaa venäläistä laulua, joka vuotaa sielun syvyydestä.
Bezhina Meadowin sankarit sulautuvat luontoon, tuntevat sen ja elävät siinä. Kirjoittaja näyttää lapsia, jotka ovat lähinnä luonnollista alkua, Turgenev kuvaa heidän kirkkaita hahmojaan, antaa tilavia ominaisuuksia huomioimalla talonpoikien puheen, jossa kaikki hengittää teeskentelemättömällä luonnollisuuden tunteella ja jollain tavalla naiiviudella. Luontokin vastaa tarinoihin, joita pojat kuuntelevat hengitystä pidätellen, epäilemättä niiden todenperäisyyttä, ikään kuin vahvistaen uskomusta tai mystistä tapausta: ”Kaikki olivat hiljaa. Yhtäkkiä jossain kaukaa kuului viipyvä, soiva, melkein voihkiva ääni, yksi niistä käsittämättömistä yöäänistä, jotka joskus nousevat syvän hiljaisuuden keskellä, nousevat, seisovat ilmassa ja lopulta leviävät hitaasti, ikään kuin häipyessään... pojat katsoivat toisiaan vapisten.. Myös metsästäjä itse, kokenut mies, uskoo merkkiin: kansanmerkkien ja tarinan sankarien elävän ilmapiirin sulautuminen on niin luonnollista.
On mahdotonta pysyä välinpitämättömänä sielun vilpitöntä maailmaa kohtaan, joka paljastuu jokaisessa pienessä yksityiskohdassa, Turgenevin hahmojen puheessa ja toimissa. Kirjoittaja rakastaa ihmisiä, hän uskoo häneen, soittaen sydämensä kielet, hän todistaa, ettei hänessä ole pimeyttä ja alamaisuutta, sokeaa nöyryyttä ja nöyryyttä; kaikki mikä on pahaa venäläisessä talonpojassa, johtuu olemassaolon olosuhteista. Metsästäjän muistiinpanojen sivuilla ihmiset elävät sydämellään ja sielullaan, löytäen ulospääsyjä läpäisemättömästä pimeydestä, eksymättä siihen ja köyhtymättä henkisesti.

Mutta tässä on täysin erilainen teos. Joka sisältää syvän filosofisen merkityksen henkilön nimittämisestä, kyvystä antaa anteeksi ja saada anteeksi.

I. S. Turgenevin tarina: "Elävät voimat" oli kerran erittäin arvostettu George Sandin juonen vuoksi. Venäläistä kritiikkiä hallitsevat uskonnolliset ja isänmaalliset arviot.

Lukerya, kylän maanomistajan pihatyttö, kaunotar, laulajatar, tanssija, fiksu tyttö, rakastunut mieheen, kihloissa, häiden aattona 21-vuotiaana hän vahingossa kaatui, sairastui , "julma kiven liikkumattomuus" kahlitsi häntä, ja nyt hän makaa yksin vanhassa navetassa. Hän on ollut poissa kylästä nyt seitsemän vuotta, ei syö juuri mitään ja joskus orpotyttö hoitaa häntä. Metsästyksellä hänen isäntänsä tuli navettaan Lukeryan luo. Hän näki "pronssiset kasvot", "sormet tikut", "metalliset posket" - ei henkilöä, vaan "vanhan kirjeen kuvakkeen", "eläviä jäänteitä". Heidän keskustelunsa paljastaa lukijalle tytön hämmästyttävän sielun, joka luo elämää erillään kuolevasta ruumiistaan. Kärsimys ei kovettanut häntä. Hän ottaa vastaan ​​kidutuksen lahjana Jumalalta. Hänen kauttaan hän ymmärtää elämänsä tarkoituksen uudella tavalla. Ja hänestä näyttää, että kärsiessään hän toistaa Jeesuksen, Jeanne d'Arcin, suoritusta. Mutta mitä totuutta hän kantaa? Vastaus tähän kysymykseen on tarinan tarkoitus.

Kuihtunut, puolikuollut, se havaitsee maailman pääasiassa hajujen, äänien, värien, harvoin eläinten, kasvien, ihmisten elämän kautta. Lukerya kertoi tarinansa miltei iloisesti, ilman huijauksia ja huokauksia, vähääkään valittamatta ja osallistumatta. Hän voitti kivun runollisella tunteella, kyvyllä yllättyä, ilahduttaa ja nauraa. Äärimmäisellä vaivalla hän saattoi jopa laulaa laulun, itkeä, nauraa itselleen. Hän opetti hänestä huolehtivan orpotytön laulamaan lauluja. Hän näytti täyttävän jotain velvollisuutta.

Miten Lukerya vastaa maailmalle? Halvannut Lukerya - rohkeutta elää. Hän muuttaa onnettomuutensa tapaksi olla onnellinen. Kykyllä ​​voittaa kärsimyksen hän vahvistaa elämää maan päällä, ymmärtää tämän ja tässä ymmärryksessä onnensa. Rohkeus olla onnellinen on hänen vastauksensa maailmalle.

Lukerya yhdistää itsensä maailman kanssa ja uskoo täyttävänsä jonkinlaisen moraalisen velvollisuuden. Mikä?

Hän ei ole erityisen kiinnostunut kirkon Jumalasta. Isä Aleksei, pappi, päätti olla tunnustamatta häntä - hän ei ollut oikea henkilö; kristillinen kalenteri antoi ja otti, koska hän näkee, ettei siitä ole mitään hyötyä. Ja vaikka hän jatkuvasti tuntee "taivaan" läsnäolon elämässään, hänen ajatuksensa ei ole keskittynyt "taivaaseen", itseensä. Lukeryan inhimillinen velvollisuus on elää, kärsiä ja voittaa kärsimys.

Hän kieltäytyi menemästä sairaalaan. Hän ei halua tulla sääliksi. Hän ei rukoile paljon, hän ei näe siinä paljon järkeä. Hän ei tunne monia rukouksia: "Isä meidän", "Neitsyt Maria", "Akathist". "Kyllä, ja millä Herra Jumala kestää minua? Mitä voin kysyä häneltä? Hän tietää minua paremmin, mitä tarvitsen ... ". Ja samalla hän uskoo, että kukaan ei auta ihmistä, jos hän ei auta itseään. Kaikki ovat tyytyväisiä.

Turgenev tulkitsee tässä evankeliumin ajatusta, että Jeesus kärsi kaikkien ihmisten puolesta, kun hän nousi vapaaehtoisesti ristille. Lukerya sääli kaikkia: hänen ex-sulhaansa Vasyaa, joka meni naimisiin terveen naisen ja metsästäjän tappaman pääskyn kanssa, ja köyhiä talonpoikia, orpotyttöä ja kaikkia maaorjia. Kärsiessään ja katuessaan hän elää maailmassa, ei tuskassaan - tämä on hänen moraalinen saavutuksensa. Ja onnea. Ja jumalallinen hän kärsi.

Lukerya on yksi Turgenevin tulkinnoista Jeesuksen kuvasta. Hän on runollinen henkilö. "Vain minä olen elossa!", "Ja minusta näyttää siltä, ​​​​että se valkenee minulle", "Ajattelu tulee kuin pilvi vuotaa", - vain runoilija voi puhua sellaisilla kuvilla - "kuvilla". Ja tässä Turgenev ei poikennut totuudesta - Jeesus oli runoilija. Sanan Jesus, Lukerya, Echo merkitys on tapa täyttää velvollisuus, johon runoilija uhrautuva sielu kutsuu.

Ihme lopetus tarinalle.

Turgenevin tarina toistaa Jeesuksen, Jeanne d'Arcin, Puškinin, Lermontovin, Turgenevin itsensä ja kaikkien maailman runoilijoiden traagisen kohtalon.

Tämä on tapa, jolla ihminen voi ymmärtää jumalallisen etsimisen itsessään ihmisrakkauden uhrautuvan ponnistelun kautta kuin jumalallisuuden uuden mittapuun kautta. Mutta rakkauden urotyö on vain niiden vallassa, jotka pystyvät päästämään ristin ja tulen ja monien vuosien kiven liikkumattomuuden, ja pahinta - "ei vastausta!" Hänen runollisen sielunsa kautta.

Miksi Turgenevin teokset ovat niin totta? Ehkä siksi, että kirjoittaja koki tai näki kaiken tapahtuvan itse. Turgenev sanoi kerran: "Koko elämäkertani on kirjoituksissani." Minusta näyttää siltä, ​​että näin todellakin on. Esimerkiksi,1. marraskuuta 1843 Turgenev tapaa laulajanPauline Viardot (Viardot Garcia), jonka rakkaus määrää suurelta osin hänen elämänsä ulkoisen kulun.

Ikuisesti Turgenev liitti suureen taiteilijaan suuren, kiihkeän rakkauden. Hän toi kirjailijalle paljon onnea, mutta onnellisuus ja suru, ilo ja epätoivo kulkivat rinnakkain. Rakastettu nainen ei voinut tulla Turgenevin vaimoa: hänellä oli lapsia ja aviomies. Ja heidän suhteensa säilytti todellisen ystävyyden puhtauden ja viehätyksen, jonka takana piileskeli korkea rakkauden tunne.

"Kun olen poissa, kun kaikki, mikä olin minä, murenee tomuksi - oi sinä, ainoa ystäväni, oi sinä, jota rakastin niin syvästi ja niin hellästi, sinä, joka todennäköisesti elät minut kauemmin, älä mene hautaani.

Tämä proosaruno oli omistettu rakkaalle naiselle - Pauline Viardotille.

Rakkaus on aina läsnä Turgenevin tarinoissa. Harvoin se kuitenkin päättyy onnellisesti: kirjailija tuo rakkausteemaan ripauksen tragediaa. Rakkaus Turgenevin kuvassa on julma ja itsepäinen voima, joka leikkii ihmisten kohtaloilla. Tämä on epätavallinen, väkivaltainen elementti, joka tasoittaa ihmisiä heidän asemastaan, luonteestaan, älystään, sisäisestä ulkonäöstään riippumatta.

Ennen tätä elementtiä monimuotoisimmat ihmiset osoittautuvat usein puolustuskyvyttömiksi: demokraatti Bazarov ja aristokraatti Pavel Petrovich ovat yhtä onnettomia ("Isät ja pojat"), nuoren, naiivin tytön kohtaloaan on vaikea hyväksyä. , Liza Kalitina ja kokenut, kypsä mies, aatelismies Lavretsky, joka on valmis uuteen elämään kotimaassaan ("Noble Nest").
Yksinäinen, särkyneillä toiveilla ja turhalla unelmalla onnesta, pysyy herra N.N., tarinan "Asya" sankari. Kun luet tarinaa, näyttää siltä, ​​​​että sen koko merkitys piilee kuuluisassa Pushkin-lauseessa - "Ja onni oli niin mahdollista, niin lähellä ..." Tatjana sanoo sen "Jevgeni Oneginissa", erottaen ikuisesti kohtalonsa kohtalosta. hänen valitustaan. Turgenevin sankari joutuu samanlaiseen tilanteeseen. Hänen toteutumattomasta unelmastaan ​​on jäljellä vain jäähyväislappu ja kuivattu geraniumkukka, jota hän pyhästi säilyttää.
Luettuani sellaisia ​​Turgenevin teoksia kuin "Jalo pesä", "Aattona", "Ensimmäinen rakkaus", "Kevätvedet", näin kuinka runollisesti, kuinka hienovaraisesti kirjailija piirtää rakkauden tunteen. Rakkaus, joka tuo ihmiselle sekä iloa että surua tehden hänestä paremman, puhtaamman, ylevän. Vain se, joka itse koki tämän tunteen kaikessa kauneudessaan ja vahvuudessaan, voi kirjoittaa rakkaudesta tällä tavalla. Useimmiten Turgenevin tarinoissa ja romaaneissa rakkaus on traagista. Epäilemättä tämä oli kirjailijan elämändraama.
Minun on sanottava, että pidän enemmän kirjoista, jotka koskettavat rakkauden teemaa, ja siksi haluaisin omistaa esseeni sellaisille teoksille.
Yksi ensimmäisistä Turgenevin romaaneista oli romaani "Aatelisten pesä". Hän oli poikkeuksellinen menestys, eikä minusta näytä sattumalta. ”Kuolevan aatelistilan runous ei missään tulvi niin rauhallisella ja surulliselta valolla kuin Jalopesässä”, Belinsky kirjoitti. Edessämme on yksityiskohtainen kuvaus ystävällisen ja hiljaisen venäläisen herrasmiehen Fjodor Ivanovitš Lavretskin elämästä.

Tapaaminen kauniin Varvara Pavlovnan kanssa käänsi äkillisesti koko hänen kohtalonsa ylösalaisin. Hän meni naimisiin, mutta avioliitto päättyi pian katkeamiseen Varvara Pavlovnan syyn vuoksi. Hänen ei ollut helppoa selviytyä perhedraamasta. Mutta nyt on tullut uusi rakkaus, jonka tarina on romaanin juonen ydin: Lavretsky tapasi Liza Kalitinan.
Lisa oli syvästi uskonnollinen tyttö. Tämä muokkasi hänen sisäistä maailmaansa. Hänen asenteensa elämään ja ihmisiin määritti erottuva tottelevaisuus velvollisuudentuntoa kohtaan, pelko aiheuttaa jollekin kärsimystä, loukkaamista.
Varvara Pavlovnan kuolemaa koskevien väärien uutisten johdattama Lavretsky aikoo mennä naimisiin toisen kerran, mutta sitten hänen vaimonsa ilmestyy yhtäkkiä. Surullinen loppu on tullut. Liza meni luostariin; Lavretsky lakkasi ajattelemasta omaa onneaan, rauhoittui, vanheni, vetäytyi. Viimeinen piirre, joka täydentää hänen imagoaan, on hänen katkera vetoomus itselleen: "Hei, yksinäinen vanhuus! Polta, turha elämä!"

Viimeksi luin toisen Turgenevin upean tarinan - "Kevätvedet". Mikä sai minut tähän tarinaan? Turgenev esittää rakkauden tarinan puitteissa laajoja elämänkysymyksiä, nostaa esiin aikamme tärkeitä ongelmia.

Minun on sanottava, että Turgenevin naistyypit ovat luonteeltaan vahvempia kuin miestyypit.

Turgenev löysi korkeat sanat, runolliset värit kuvaamaan rakastajien tunteita. Kirjoittaja laulaa tästä upeasta ja ainutlaatuisesta tunteesta - ensimmäisestä rakkaudesta: "Ensimmäinen rakkaus on sama vallankumous ... nuoriso seisoo barrikadilla, sen kirkas lippu kiharaa korkealle - ja ei väliä mikä sitä odottaa - kuolema tai uusi elämä - se lähettää kaikki innostuneet terveiset.
Mutta Sanin paljastaa tämän upean tunteen. Hän tapaa loistavan kauneuden rouva Polozovan, ja vetovoima häneen saa hänet hylkäämään Gemman. Polozovaa ei näytetä vain turmeltuneena naisena, vaan myös maaorjuudenomistajana, taitavana liikenaisena. Hän on saalistaja sekä liiketoiminnassaan että rakkaudessaan. Gemman maailma on vapauden maailma, rikkaan naisen Polozovan maailma on orjuuden maailma. Mutta Sanin ei petä vain rakkautta. Hän myös petti ne ihanteet, jotka olivat pyhiä Gemmalle. Naimisiin pääsemiseksi Saninin on kerättävä varoja. Ja hän päättää myydä tilansa Polozovalle. Tämä merkitsi myös hänen orjiensa myyntiä. Mutta Saninilla oli tapana sanoa, että elävien ihmisten myyminen on moraalitonta.

Suosittelen kollegoilleni lukemaan ainakin muutaman tämän upean kirjailijan tarinan, ja olen varma, että nämä teokset eivät jätä heitä välinpitämättömiksi. Joka tapauksessa tutustuminen näihin lahjakkaimpiin teoksiin oli käännekohta elämässäni. Yhtäkkiä huomasin, kuinka valtava henkinen rikkaus on kätkettynä kirjallisuutemme, jos se sisältää sellaisia ​​kykyjä kuin Ivan Sergeevich Turgenev.

On tapana sanoa, että aika koettelee taiteen. Se on totta.

Mutta loppujen lopuksi aika itsessään ei ole vain "epätavallisen pitkä", vaan myös monimutkainen asia. Nyt tiedämme kuinka paljon suhteellisuutta tässä käsitteessä on ja kuinka eri tavalla koemme tämän todellisuuden - ajan. Joutuessaan päivittäisiin asioihimme - suuriin ja pieniin - emme yleensä huomaa sitä. Ja useimmiten tämä tapahtuu aidon taiteen vaikutuksen alaisena.
Venäjä, sellaisena kuin Turgenev sen tunsi, muuttui tavalla, jolla se ei ollut muuttunut, ehkä tuhat vuotta ennen häntä. Pohjimmiltaan kaikki, mitä kohtaamme hänen teostensa etualalla, on peruuttamattomasti menneisyyttä. Aika on kauan sitten tuhonnut viimeiset jäännökset suurimmasta enemmistöstä niistä herrastiloista, jotka niin usein kohtasivat tämän kirjoittajan teillä; tilanherrojen ja koko aateliston erittäin huono muisto on meidän aikanamme huomattavasti menettänyt yhteiskunnallista terävyyttään.

Ja venäläinen kylä ei ole enää sama.
Mutta käy ilmi, että hänen sankariensa kohtalo, joka on niin kaukana elämästämme, herättää meihin välittömän kiinnostuksen; käy ilmi, että kaikkea mitä Turgenev vihasi, vihaamme lopulta myös me; se, mitä hän piti hyvänä, on useimmiten niin meidän näkökulmastamme. Kirjoittaja on valloittanut ajan.

Siksi alkuperäisluonto, upeat maisemat, upeat venäläisten tyypit, elämä, tavat, kansanperinne, selittämätön viehätys, joka vuotaa kuin auringonvalo - näitä on monia Turgenevin teoksissa, ja kaikki tämä on kirjoitettu helposti, vapaasti, ikään kuin tämä kaikki on jopa mutkaton, mutta todella syvä ja vakava.