Käyttäytymissäännöt missä tahansa kulttuuriperintökohteessa. Moskovan kaupungin duuma

Taistelu koronavirusta vastaan: kaikki ulkomailta Venäjälle saapuvat joutuvat pakolliseen karanteeniin Taistelu koronavirusta vastaan: MCC:n ja Lastochkan sähköjunissa desinfiointitoimenpiteitä on tehostettu Taistelu koronavirusta vastaan: moskovilaiset kutsutaan virtuaalisille kierroksille museoissa ja kaupungin näyttelyissä Taistelu koronavirusta vastaan: tartuntakeskuksen rakennuksen rakentaminen Uuteen Moskovaan on alkanut Taistelu koronavirusta vastaan: tiedot supermarkettien ja markkinoiden toiminnan rajoittamisesta eivät pidä paikkaansa Taistelu koronavirusta vastaan: Moskovan hallitus ottaa käyttöön verkkoneuvottelut pääomanviejille Koronavirustaistelu: ambulanssi korkeassa valmiustilassa Taistelu koronavirusta vastaan: Moskovan pormestari pyysi työnantajia siirtämään osan työntekijöistä etätöihin Taistelu koronavirusta vastaan: neljän pääkaupunkiseudun yliopiston opiskelijat siirtyvät etäopiskeluun Taistelu koronavirusta vastaan: "karanteenivyöhykkeen" maiden luetteloa on laajennettu, joista palattuaan moskovilaisten on noudatettava eristysjärjestelmää Taistelu koronavirusta vastaan: 10. huhtikuuta saakka vapaa-ajan aktiviteetit, joissa kansalaiset ovat mukana ulkoilmassa, on kielletty Moskovassa

Tämä todetaan Venäjän federaation ylilääkärin Anna Popovan päätöksessä. Eristäminen suoritetaan kotona, jos tämä ei ole mahdollista, kansalaiset sijoitetaan observatorioon.

Moskovan keskuspiirin asemien ja liikennekeskittymien matkustajainfrastruktuurin desinfiointia on tehostettu koronaviruksen sekä kausi-influenssan ja SARSin ehkäisemiseksi, Moskovan rautatien lehdistöpalvelu kertoi.

Koronaviruksen leviämisen vuoksi monet pääkaupungin laitokset suljettiin vierailijoilta, mutta kaupungin kulttuurielämä jatkuu. Museot, kirjastot ja kulttuurikeskukset tarjoavat projekteja, jotka löytyvät netistä. Täydellinen luettelo projekteista on saatavilla mos.ru-verkkosivustolla.

”Betoniperustukset on jo tehty. Kortteli koostuu 12 rakennuksesta, mukaan lukien laboratorio-, talous- ja saniteettirakennukset. Lähitulevaisuudessa aloitamme tehohoitoyksikön rakentamisen - 16 rakennusta lisää, mukaan lukien yksi 10 tehohoitorakennuksen kompleksi 250 vuodelle", sanoi Moskovan kaupunkisuunnittelupolitiikan ja rakentamisen apulaispormestari Andrey Bochkarev.

”Suuret markkinat, ruokakaupat ja supermarketit jatkavat toimintaansa. Tiedot niiden sulkemisesta eivät pidä paikkaansa", sanoi Aleksei Nemeryuk, Moskovan kaupungin kauppa- ja palveluosaston johtaja.

Moskovan hallitus käynnistää pilottiprojekteja pääomanviejien tukemiseksi vallitsevassa maailman epidemiologisessa tilanteessa. Siten Moskovan yritysten tapaamiset ulkomaisten kumppaneiden kanssa siirretään verkkoon. Tästä kerrottiin Moskovan kaupungin investointi- ja teollisuuspolitiikan osastolla.

Moskovan ambulanssi on ollut korkeassa valmiustilassa koronavirustartunnan leviämisuhan ensimmäisestä päivästä lähtien. Ambulanssipalvelun pohjalle on perustettu erikoistunut puhelinkeskus. Sen päätavoitteena on Rospotrebnadzorin muodostamien listojen mukaan selvittää niiden henkilöiden sijainti, jotka ovat todennäköisesti saaneet koronavirustartunnan esimerkiksi palattuaan maista, joissa ilmaantuvuus on korkea. Ja tarvittaessa järjestä biomateriaalin näytteenotto COVID-19-analyysiä varten.

– Kymmenet yritykset ja yhteisöt ovat vapaaehtoisesti siirtäneet työntekijänsä etätöihin. Pyydän nykyisissä olosuhteissa kaikkia Moskovan kaupungin työnantajia seuraamaan heidän esimerkkiään ja mahdollisuuksien mukaan siirtämään osan työntekijöistänne töihin kotoa käsin. Tämä koskee erityisesti naisia, joiden lapset eivät mene kouluun lähiviikkoina. Tekemällä niin annat valtavan panoksen koronavirustartunnan torjuntaan”, Moskovan pormestari Sergei Sobyanin sanoi blogissaan.

Mikä tahansa museo on kulttuurilaitos, jolla on omat etikettinsä. Kuinka käyttäytyä oikein kiertueen aikana, jotta ei vaikuta tietämättömältä? Tuomme huomionne museon yleismaailmalliset käyttäytymissäännöt, joita on tarkoituksenmukaista noudattaa missä tahansa taiteen temppelissä.

Menemme museoon!

Mikä tahansa museo on paikka, jossa kerätään ainutlaatuisia ja harvinaisia ​​näyttelyitä. Ja tämä tarkoittaa, että kiertue ei yksinkertaisesti voi olla tylsää. Selvitä valitun oppilaitoksen aukioloajat ja tarkista, tarvitseeko sinun ostaa lippuja etukäteen. Useimmat nykyaikaiset museot mahdollistavat näyttelyvierailut ilman ennakkoilmoittautumista kertalipuilla. Halutessasi voit tulla kiinnostavaan museoon yksin tai perheen/ystävien kanssa. Ja heti, kun olet maksanut lipun, aloita näyttelyiden katselu.

Valitse retkeilyyn mukavat ja vaatimattomat vaatteet. Useimmissa kulttuuriorganisaatioissa ei ole tiukkaa pukukoodia, vain likaisena tuleminen on kiellettyä. Tämä ei kuitenkaan ole syy valita kiertueelle iltapukuja tai urheiluvaatteita.

Käyttäytymissäännöt lapsille

Vaikeinta on noudattaa lasten käyttäytymissääntöjä museossa. Jos päätät esitellä lapsesi taiteeseen, älä ole liian laiska keskustelemaan tulevasta retkestä etukäteen. Museohallinnon päävaatimus jokaiselle kävijälle on, ettei museon omaisuutta saa vahingoittaa eikä sekaantua muiden vieraiden kanssa tutustumaan näyttelyihin. Selitä lapselle, että kiertueen aikana et voi pitää melua, sinun tulee liikkua rauhallisesti.

Minkä ikäisiä lapsia tulee viedä museoon? Jokainen on yksilöllinen, kulttuurilaitosten hyödyt ovat valtavat, mutta useimmat alle 6-vuotiaat lapset eivät ymmärrä historiallisia tai taiteellisia esityksiä.

Museon käyttäytymissäännöistä on järkevää keskustella ryhmässä luokkatunneilla retkelle lähteville koululaisille. Opiskelijoita tulee muistuttaa, että kulttuurilaitoksessa on kiellettyä käyttää muita nykyaikaisia ​​laitteita kuin kameroita (jos valokuvaaminen on hallinnon sallimaa). Pyydä lapsia sammuttamaan puhelimensa etukäteen. Lasten retket ovat yleensä lyhyitä ja suunniteltu erityisesti tietylle ikäryhmälle. Heti ennen näyttelyn katselun aloittamista museon nuoria vierailijoita tulee muistuttaa, että näyttelyesineisiin, vitriineihin ja aidoihin koskeminen on kielletty.

Museon etikettihuijauslehti aikuisille

Museoon saapuessasi sinun tulee jättää päällysvaatteet vaatehuoneeseen. Jos sinulla on suuria laukkuja, hattuja ja muita esineitä, jotka häiritsevät näyttelyn katselua, jätä nekin. Kun ostat yksittäisen lipun, voit liittyä toiseen ryhmään kuuntelemaan opasta. Muista: et voi keskeyttää opasta, vaikka olisit varma, että ymmärrät tietyn asian paremmin kuin hän.

Museon toimintasääntöihin kuuluu kulttuuriorganisaation näyttelyesineiden ja omaisuuden kunnioittaminen. Muista tarkistaa ennen näyttelyn katselun aloittamista, saako kuvata ja videoida. Asia on, että jopa kamerasi salama voi vahingoittaa joitain näyttelyitä.

Kun vierailet suuressa museossa, on parempi tutkia huolellisesti osaa näyttelystä kuin yrittää juosta nopeasti ympäri kaikki salit. Jos tämä on ensimmäinen kerta, kun vierailet suuressa taidetemppelissä, älä ole liian laiska hankkimaan paperioppaan, jossa on kartta. Muista lukea näyttelyiden vieressä olevat kyltit.

Muista, että museon toimintasäännöt määrää aina hallinto. Jos sinulla on kysyttävää, on parasta ottaa yhteyttä organisaation työntekijöihin heidän ratkaisemiseksi.

Parish-lehden liite on julkaistu CD-levyllä Arrangement, Preservation and Construction of the Church. Arkkitehti-, rakennus- ja suunnitteluratkaisut”.

CD sisältää artikkeleita ja kuvia uusien temppelien järjestämisestä, säilyttämisestä, entisöimisestä ja rakentamisesta. Materiaalit on tarkoitettu rehtoreille ja seurakuntien jäsenille, joiden tehtäviin nämä asiat kuuluvat.

Useimpien artikkeleiden kirjoittaja ja tämän julkaisun laatija on arkkitehti M.Yu. Kesler, jonka johdolla ACC "Arkhkhram" Moskovan patriarkaatin arkkitehtoninen ja taiteellinen suunnittelu ja restaurointikeskus kehitti säännöt "Ortodoksisten kirkkojen rakennukset, rakenteet ja kompleksit" (SP 31-103-99).

Tekijä julkaisi monia aineistoja Parish-lehden sivuilla, ja niitä on nyt vaikea saada. Levyllä on myös muita artikkeleita, jotka on poimittu muista avoimista lähteistä ja paljastavat kattavammin keskustelunaiheet, mukaan lukien ortodoksisen kirkon rakentamisen hengelliset perustat ja perinteet. Niille, jotka haluavat saada yksityiskohtaista tietoa käsitellyistä aiheista, tarjotaan luettelo suositellusta kirjallisuudesta ja Internet-resursseista.

Runsas kuvamateriaali auttaa levyn käyttäjiä löytämään esimerkkejä arkkitehtonisista ratkaisuista, temppeleiden ja kappelien järjestely- ja koristeluelementtejä. Valmiin projektin valintaa varten liitteenä on luettelosivut, joista käyvät ilmi tekijät, joihin voi ottaa yhteyttä projektin käyttämiseksi.

Täydelliset tiedot levystä löytyvät Prihod-lehden verkkosivuilta www.vestnik.prihod.ru.

Kulttuuriperintökohteiden (historian ja kulttuurin muistomerkit) säilyttämistä, käyttöä ja valtion suojelua koskeva lainsäädäntö

Liittovaltion laki, annettu 25. kesäkuuta 2002, nro 73-FZ "Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohteista (historian ja kulttuurin muistomerkit)" art. 3 viittaa kulttuuriperinnön esineisiin, jotka ovat erityislaatuista ja erityisoikeudellisesti säädettyä kiinteää omaisuutta.

Määritellyn artiklan mukaan Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohteille (historian ja kulttuurin muistomerkit), mukaan lukien uskonnollisiin tarkoituksiin, sisältää kiinteistöt ja niihin liittyvät maalaus-, veistos-, koriste- ja taideteokset sekä muut historiallisten tapahtumien seurauksena syntyneet aineellisen kulttuurin esineet, jotka ovat arvokkaita historian, arkeologian, arkkitehtuurin, kaupunkien näkökulmasta. suunnittelu, taide, estetiikka, sosiaalinen kulttuuri ja tiedon lähteinä kulttuurin kehityksestä.

Määritellyn lain mukaiset uskonnollisen tarkoituksen kulttuuriperinnön esineet jaetaan seuraaviin tyyppeihin:

• monumentit - yksittäiset rakennukset, rakennukset ja rakenteet, joilla on historiallisesti kehittyneitä alueita (kirkot, kellotornit, kappelit ja muut erityisesti palvontaa varten suunnitellut esineet); mausoleumit, yksittäiset hautaukset; monumentaalista taidetta; esineet, joista pääasiallinen tai yksi tärkeimmistä tiedonlähteistä ovat arkeologiset kaivaukset tai löydöt (jäljempänä arkeologisen perinnön esineet);
• kokoonpanot - yksittäisten tai yhdistettyjen monumenttien, rakennusten ryhmät, jotka sijaitsevat selvästi historiallisesti kehittyneillä alueilla: temppelikompleksit, luostarit, pihat, hautausmaa;
• kiinnostavat paikat - ihmisen luomia luomuksia tai ihmisen ja luonnon yhteisiä luomuksia, mukaan lukien kaupunkisuunnittelun ja -kehityksen fragmentit; uskonnollisten rituaalien paikat.

Kulttuuriperintökohteet on jaettu seuraaviin historiallisesti ja kulttuurisesti merkittäviin luokkiin:

• liittovaltion merkityksen kulttuuriperinnön kohteet - historiallisen ja arkkitehtonisen, taiteellisen, tieteellisen ja muistomerkin arvoiset esineet, jotka ovat erityisen tärkeitä Venäjän federaation historialle ja kulttuurille, sekä arkeologisen perinnön esineet;
• alueellisesti merkittävät kulttuuriperinnön kohteet - historiallisen ja arkkitehtonisen, taiteellisen, tieteellisen ja muistomerkin arvoiset esineet, jotka ovat erityisen tärkeitä Venäjän federaation muodostavan yksikön historian ja kulttuurin kannalta;
• Paikallisen (kunnallisen) merkityksen kulttuuriperinnön kohteet - historiallisesti ja arkkitehtonisesti, taiteellisesti, tieteellisesti ja muistoarvoltaan arvokkaita esineitä, jotka ovat erityisen tärkeitä kunnan historian ja kulttuurin kannalta.

Siten historialliset ja kulttuuriset muistomerkit ymmärretään vain kiinteän omaisuuden esineiksi.

Monet rakennuksista ja rakennuksista ovat kuitenkin raunioina, ja niitä on vaikea kutsua historiallisiksi ja kulttuurisiksi monumenteiksi. Herää kysymys, ovatko tuhotut rakennukset kulttuurimuistomerkkejä ja kuinka paljon tuhoa tarvitaan niiden täydellisen fyysisen tuhon toteamiseksi. Vaikuttaa siltä, ​​että tämä asia pitäisi ratkaista lainsäädännössä selkeämmin.

Historian ja kulttuurin muistomerkeiksi tunnustetut esineet ovat erityisen oikeudellisen järjestelmän alaisia ​​ja ovat erityisen oikeudellisen suojan alaisia. Jotta esine saisi erityistä oikeussuojaa, se on tunnustettava sellaiseksi laissa säädetyllä tavalla. Samalla on pidettävä mielessä, että ei ole objektiivisia merkkejä niiden tunnistamisesta sellaisiksi. Joka kerta tämä ongelma ratkaistaan ​​yksilöllisesti asiantuntijoiden lausunnon perusteella.

Historian ja kulttuurin monumentit voivat olla kuka tahansa kansalaisoikeuksien subjekti, mutta suurin osa historian ja kulttuurin monumenteista on liittovaltion omistuksessa. Valtion mahdottomuudesta suojella kulttuurimuistomerkkejä riittävästi osoittaa se, että viimeisen kymmenen vuoden aikana Venäjä on kulttuuriministeriön mukaan menettänyt 346 liittovaltion merkitystä muistomerkkiä.

Tältä osin kysymys tarpeesta siirtää kulttuurimonumentit liittovaltion omistuksesta muiden siviilioikeudellisten alojen omistukseen on ollut pitkään esillä.

Kulttuuriperinnön kohteille uskonnollisiin tarkoituksiin perustettiin erityinen järjestelmä. Joten pykälän 2 momentin mukaan Kulttuuriperintökohteita koskevan lain 50 §:n mukaan uskonnollisiin tarkoituksiin tarkoitettuja kulttuuriperintökohteita voidaan siirtää vain uskonnollisten järjestöjen omistukseen Venäjän federaation lainsäädännön määräämällä tavalla.

3. joulukuuta 2010 astui voimaan laki "Valtion tai kuntien omistuksessa olevan uskonnollisen omaisuuden luovuttamisesta uskonnollisille järjestöille". Miten uskonnolliset järjestöt huolehtivat valtion luovuttaman kirkon omaisuuden asianmukaisesta suojelusta, on kysymys, joka huolestuttaa paitsi museotyöntekijöitä myös itse kirkkojärjestöjä.

Kulttuuriperinnön säilyttämisestä huolehtiminen on tunnustettava koko kirkon tehtäväksi.

Valtion kulttuuriperintökohteiden suojelujärjestelmä (historian ja kulttuurin muistomerkit)

Kulttuuriperintökohteiden valtiollinen suojelu liittovaltion laissa nro 73-FZ "Venäjän federaation kansojen kulttuuriperintökohteista (historialliset ja kulttuuriset monumentit)" tarkoittaa oikeudellista, organisatorista, taloudellista, logistista, tiedotusta ja muuta järjestelmää. Venäjän federaation muodostavien yksiköiden julkiset viranomaiset, toimivaltaansa kuuluvat paikallisviranomaiset, kulttuuriperintökohteiden tunnistamiseen, kirjanpitoon, tutkimiseen, niiden tuhoutumisen tai niille vahingoittamisen estämiseen, kulttuuriperintökohteiden säilyttämisen ja käytön valvontaan liittovaltion lain kanssa.

Art. Tämän lain 8 §:n mukaan uskonnollisilla yhdistyksillä on oikeus avustaa kulttuuriperintökohteiden valtionsuojelun alalla erityisesti valtuutettua liittovaltion toimeenpanoelintä kulttuuriperintökohteiden säilyttämisessä, käytössä, edistämisessä ja valtion suojelemisessa Suomen lainsäädännön mukaisesti. Venäjän federaatio.

Kulttuuriperintökohteiden turvallisuuden valvonnasta vastaa joukkoviestinnän ja kulttuuriperinnön suojelun lainsäädännön noudattamisen valvontaviranomainen, joka on liittovaltion toimeenpaneva elin, joka on muodostettu hallituksen asetuksen mukaisesti. Venäjän federaation 17. kesäkuuta 2004 nro 301. Se on Venäjän federaation kulttuuri- ja joukkoviestintäministeriön alaisuudessa. Mainitun päätöslauselman kohdan 5.1.3 mukaan se harjoittaa valtion valvontaa Venäjän federaation kansojen kulttuuriperintökohteiden (historian ja kulttuurin monumenttien) säilyttämisen, käytön, edistämisen ja valtion suojelun suhteen, mukaan lukien yhdessä valtion viranomaisten kanssa. Venäjän federaation muodostavista yksiköistä.

Kulttuuriperintökohteiden suojelun, edistämisen ja valtion suojelun rahoituslähteet ovat:

• liittovaltion budjetti;
• Venäjän federaation yksiköiden budjetit;
• budjetin ulkopuoliset tulot.

Venäjän federaation presidentin alaisen työryhmän kokouksessa kulttuuriperinnön ennallistamisesta uskonnollisiin tarkoituksiin, joka pidettiin 17. kesäkuuta 2011 Kremlissä, patriarkka Kirill puhui Venäjän tuhoutuneiden pyhäkköjen ennallistamisen rahoituksen ongelmasta. . Liittovaltion tavoiteohjelman "Venäjän kulttuuri (2006-2011)" puitteissa on varattu 1,2-1,4 miljardia ruplaa. vuodessa yli tuhannelle vain kunnostettavalle uskonnolliselle esineelle. Todellisuudessa kirkkojen ja luostarien entisöinti vaatii noin 100 miljardia ruplaa. Patriarkka Kirill korosti, ettei kukaan pyydä tällaisia ​​varoja lähitulevaisuudessa, "rahoitus on tarpeen korreloida todellisten tarpeiden kanssa", mutta jos investointitaso pysyy samana, niin joitakin monumentteja kunnostetaan, monet muut. menetetään kokonaan. Raunioina olevat temppelit eivät yksinkertaisesti voi odottaa vuoroaan - esimerkkejä löytyy Jaroslavlin ja jopa Moskovan alueilta.

"Kulttuuriperintömme säilyttämisen osalta tämä on tietysti ensisijaisesti valtion huolenaihe, vaikka vastuuta ei pidä poistaa sekä kirkolta että asiaankuuluvilta kansalaisyhteiskunnan instituutioilta", arkki painotti kokouksessaan. Kremlin.

"Venäjän kulttuuri" -ohjelman tehostamiseksi patriarkka ehdotti hakemusten luettelon supistamista ja keskittymistä niihin esineisiin, joita on jo aloitettu entisöimään. "Meidän on parempi viedä aloittamamme päätökseen kuin ottaa käyttöön uusia tiloja ja siten vaarantaa koko ohjelma", hän painotti.

Patriarkka ei myöskään sulkenut pois mahdollisuutta korostaa muita prioriteetteja valittaessa kunnostusta vaativia kirkkoja. Enemmän huomiota voidaan kiinnittää esimerkiksi kirkkojen entisöintiin, jonka historia on sidottu historiallisiin nimiin, päivämääriin, tapahtumiin, patriarkka ehdotti. Pyhiinvaellus- ja matkailukeskuksiksi muodostuneet monumentit on myös järkevää entisöidä.

Venäjän federaatio ylläpitää yhtenäistä valtion rekisteriä Venäjän federaation kansojen kulttuuriperintökohteista (historian ja kulttuurin muistomerkit) (jäljempänä rekisteri), joka sisältää tiedot kulttuuriperintökohteista.

Rekisteri on valtion tietojärjestelmä, joka sisältää tietopankin, jonka yhtenäisyys ja vertailukelpoisuus varmistetaan rekisterin yleisillä muodostusperiaatteilla, menetelmillä ja ylläpitomuodoilla.

Rekisterin sisältämät tiedot ovat pääasiallinen tietolähde kulttuuriperintökohteista ja niiden alueista sekä kulttuuriperintökohteiden suojeluvyöhykkeistä valtion maarekisterin, valtion kaupunkisuunnittelurekisterin, muiden tietojen muodostamisessa ja ylläpidossa. järjestelmät tai tietopankit, jotka käyttävät (ottaen huomioon) näitä tietoja.

Rekisteri muodostetaan lain mukaan sisällyttämällä siihen kulttuuriperintökohteita, joiden osalta ne on päätetty sisällyttää rekisteriin, sekä poistamalla rekisteristä kulttuuriperintökohteet, joiden osalta se heidät päätettiin sulkea pois rekisteristä liittovaltion laissa säädetyllä tavalla.

25. kesäkuuta 2002 annetun liittovaltion lain nro 73-FZ "Venäjän federaation kansojen kulttuuriperintökohteista (historian ja kulttuurin muistomerkit)" mukaisesti laadittiin entisöintisäännöt (SRP, 2007), joka sisältää suosituksia kaikenlaisesta tutkimus-, kartoitus-, suunnittelu- ja tuotantotyöstä, jonka tarkoituksena on tutkia ja säilyttää Venäjän federaation kansojen kulttuuriperintökohteita (historian ja kulttuurin muistomerkkejä) ja niihin liittyviä maalaus-, veistos-, koriste- ja taideteoksia .

Restaurointisäännöt täyttävät liittovaltion kulttuuriperinnön suojelua koskevan lainsäädännön noudattamista valvovan palvelun (Rosokhrankultura) määräysten vaatimukset.

Tällaisen asiakirjan olemassaolo ei kuitenkaan takaa ammattimaista lähestymistapaa kulttuuriperinnön entisöintiin. Venäjän monumenttien suojelemiseksi… restauroijilta. Tällainen kutsu esitettiin Moskovassa pitämässä lehdistötilaisuudessa kotimaisen restaurointialan johtavien asiantuntijoiden toimesta. Ja tämä ei ole paradoksi. Niin kauan kuin valtio uskoo arkkitehtuurin ja taiteen mestariteosten entisöinnin ei-ammattilaisten tehtäväksi, maan kulttuuriperintö on uhattuna. Syynä on lainsäädännön epätäydellisyys. Vuonna 2005 hyväksytyn liittovaltion lain nro 94-FZ "Tavaroiden toimituksista, töiden suorittamisesta ja palvelujen tarjoamisesta valtion ja kuntien tarpeisiin" mukaan on järjestettävä kilpailu restaurointiyritysten kesken. Jokainen, jolla on lisenssi, voi voittaa sen, mikä ei ole niin vaikeaa saada. Tämän seurauksena täysin eri organisaatiot kunnostavat samaa objektia. On yrityksiä, jotka ovat erikoistuneet kilpailujen voittamiseen ja sitten alihankintaan urakoitsijoille. Jos aiemmin ongelmana oli, että kunnostukseen ei ollut rahaa ja monumentteja tuhottiin silloin tällöin, niin nyt rahaa on, mutta joka vuosi se menee eri yrityksille. Muinaisen venäläisen arkkitehtuurin mestariteokset kuolevat liian usein "huoltajien" vaihdosta, jotka lyhentävät työaikaa, aliarvioivat hintoja.

Laki luotiin korruption välttämiseksi valtion tilausten jakamisessa. Mutta käytännössä se johti yhden päivän yritysten syntymiseen, jotka eivät ole kiinnostuneita muistomerkkien säilyttämisestä, vaan vain budjettien kehittämisestä.

Aiheeseen liittyvät materiaalit

Volokolamskin metropoliita Hilarion vietti liturgiaa vanhan venäläisen rituaalin kera Moskovan Pyhän jumalanpalveluksen esirukouskirkossa Rubtsovossa

JOHDANTO

RF

4 Julkiset kulttuuriperinnön suojelujärjestöt Venäjällä

5 Venäjän federaation kulttuuriperinnön säilyttämisen oikeudellisen tuen parantaminen

Luku 2. Älykkyystutkimus

PÄÄTELMÄ

BIBLIOGRAFIA

JOHDANTO

Venäjän federaation liittovaltion lain "Venäjän federaation kansojen kulttuuriperintökohteista (historian ja kulttuurin muistomerkit)" mukaan Venäjän federaation kansojen kulttuuriperintökohteita (historian ja kulttuurin monumentteja) ovat mm. kiinteistöt ja niihin liittyvät maalaus-, veistos-, koriste- ja taideteokset, tieteen ja tekniikan esineet sekä muut historiallisten tapahtumien seurauksena syntyneet aineellisen kulttuurin esineet, jotka ovat arvokkaita historian, arkeologian, arkkitehtuurin kannalta, kaupunkisuunnittelu, taide, tiede ja teknologia, estetiikka, etnologia tai antropologia, sosiaalinen kulttuuri ja ovat todisteita aikakausista ja sivilisaatioista, aitoja tiedonlähteitä kulttuurin alkuperästä ja kehityksestä.

Tässä työssä tarkastellaan ja kehitetään Venäjän kulttuuriperinnön suojelun ja säilyttämisen ongelmaa.

Tutkimuksen relevanssi piilee siinä, että useimpien valtion suojeluksessa olevien Venäjän historian ja kulttuurin kohteiden tila on epätyydyttävässä kunnossa.

Maamme luonnon, historian ja kulttuurin esineet muodostavat suuren osan maailman kulttuuri- ja luonnonperinnöstä, antavat suuren panoksen maamme ja koko maailman kehitykseen, mikä määrää Venäjän korkeimman vastuun. ihmisiä ja valtiota perinnön säilyttämisestä ja sen siirtämisestä tuleville sukupolville.

Tämän ongelman - Venäjän federaation kulttuuriperinnön suojelun ja säilyttämisen - kehitti pieni joukko asiantuntijoita, joten sain aiheesta tarpeelliset ja tärkeät tiedot kulttuurialan työntekijöiltä sekä liittovaltion lainsäädännöstä. No. historia ja kulttuuri) Venäjän federaation kansojen").

Lisäksi tiedotusvälineet ovat viime vuosina kiinnittäneet paljon huomiota tähän ongelmaan.

Yhteiskunnallisen ongelman analyysi:

Sosiaalisen ongelman ydin. Kulttuuriperintökohteet, joilla on suuri arvo koko maailman väestölle, ovat tällä hetkellä ja tulevaisuudessa monenlaisten tuhojen kohteena, jopa täydelliseen tuhoon. Tämä ei johdu pelkästään kulttuuriperintökohteen iästä johtuvasta rappeutumisesta, vaan myös taloudellisista, luonnon-ilmastollisista ja inhimillisistä tekijöistä.

Yhteiskunnallisen ongelman lähteet:

kulttuuriperintökohteen luonnollinen rappeutuminen;

taloudelliset, poliittiset sekä luonnolliset ja ilmastolliset tekijät.

Olemassaolomuodot:

Todellisuudessa tämä ongelma esiintyy kulttuuriesineiden suojelua koskevien lakien luomisen, täytäntöönpanon ja täytäntöönpanon valvonnan muodossa, mukaan lukien niiden entisöiminen.

Sosiaalisen ongelman typologinen analyysi

1 Ilmentymisalue, olemassaolo yhteiskunnassa: suojelualueen, säilyttämisen sekä aineettoman hyödyn menettämisen ongelma.

2 Sosiaalisen ongelman kantaja: tämä on globaalin tason sosiaalinen ongelma - koko ihmiskunnan sosiaalinen ongelma;

3 Yhteiskunnallisiin instituutioihin liittyen: tämä ongelma koskee monia sosiaalisia instituutioita, mukaan lukien politiikka, talous, kulttuuri, uskonto.

4 Sosiaalisen ongelman merkitys, painoarvo yhteiskunnalle: johdannainen.

5 Ongelman uutuusaste: vanha (perinteinen) ongelma.

6 Ongelman laajuus, laajuus: yleinen, laajamittainen.

Ongelman sisäinen perusta: ongelman aihe (uhri) - väestö, perinteet, kulttuuri. Ensinnäkin väestön tärkein tarve, tarve ja vaatimus on kulttuurimuistomerkkien tilan ylläpitäminen asianmukaisessa kunnossa (pysyvä kunnostus, ilkivaltaisuuksien suojaaminen, sota, maan taloudellinen tilanne, ympäristötekijät jne.)

Ongelman ulkoiset perusteet: Tällaisten yhteiskunnallisten instituutioiden, kuten talouden, uskonnon, kulttuurin, politiikan, kautta toteutuu väestön edut ja tarpeet kulttuuriesineiden suojelun ja ylläpidon alalla, koska kulttuurihistorialliset arvot ovat jotain, joka on periytyy sukupolvelta toiselle ja on ylpeys (joissain tapauksissa palvonnan kohde) koko ihmiskunnalle, "elävä" todiste esi-isiemme korkeasta kulttuurisesta kehityksestä.

Ongelman rakenne: tiettyjen sosiaalisten instituutioiden johtajuus vastaa yhteiskunnan tarpeisiin luomalla ja ottamalla käyttöön tiettyjä kulttuuriperinnön suojelua koskevia lakeja sekä valvomalla niiden täytäntöönpanoa (liittovaltion laki nro 73 "Kohteiden kohteista"). Venäjän federaation kansojen kulttuuriperintö (historian ja kulttuurin muistomerkit).

Ongelman ominaisuuksien ominaisuudet: tämä ongelma on globaali ja vaikuttaa koko maailman väestön etuihin (Aasian ja Afrikan maissa, Venäjällä, Irakissa sekä maissa, joissa poliittinen hallinto on parhaillaan käynnissä muutettu sotilaallisin keinoin, tämä ongelma on akuutein). Tämän ongelman ratkaisu on tarpeen lähitulevaisuudessa, koska seurauksena voi olla kulttuurimuistomerkkien täydellinen tuhoutuminen.

7. Poikkeavan käyttäytymisen sosiaalisen teorian avulla voidaan selittää kulttuuriperinnön suojeluongelman syntyä. Yhteiskuntateorian tunnusmerkit: Poikkeava käyttäytyminen (englanniksi.<#"justify">Luku 1. Venäjän kulttuurin, luonnon ja historian esineitä

Kotimaa, isänmaa... Näihin käsitteisiin kuuluvat kaikki elämänolosuhteet: alue, ilmasto, luonto, sosiaalisen elämän organisointi, kielen piirteet, elämäntapa. Ihmisten historiallinen, tilallinen, rodullinen yhteys johtaa heidän henkisen samankaltaisuutensa muodostumiseen. Meidän ei pidä unohtaa kulttuurista menneisyyttämme, monumenttejamme, kirjallisuutta, kieltä, maalaustaiteita. Kansalliset erot säilyvät, jos huolehdimme sielujen kasvatuksesta, emme vain tiedon siirtämisestä (D.S. Likhachev).

1 Venäjän federaation kulttuuriperintökohteiden tyypit

Liittovaltion lain mukaiset kulttuuriperintökohteet jaetaan seuraaviin tyyppeihin:

monumentit - yksittäiset rakennukset, rakennukset ja rakenteet, joilla on historiallisesti kehittyneitä alueita (mukaan lukien uskonnolliset monumentit: kirkot, kellotornit, kappelit, kirkot, kirkot, moskeijat, buddhalaiset temppelit, pagodit, synagogit, rukoushuoneet ja muut erityisesti palvontaa varten suunnitellut kohteet); muistomerkki asunnot; mausoleumit, yksittäiset hautaukset; monumentaalista taidetta; tieteen ja teknologian kohteet, mukaan lukien sotilaalliset; osittain tai kokonaan maahan tai veden alle piilotetut jäljet ​​ihmisen olemassaolosta, mukaan lukien kaikki niihin liittyvät liikkuvat esineet, joista pääasiallinen tai yksi tärkeimmistä tiedonlähteistä ovat arkeologiset kaivaukset tai löydöt (jäljempänä - arkeologisen perinnön esineet);

kokoonpanot - yksittäisten tai yhdistettyjen monumenttien ryhmät, linnoitusrakennukset ja -rakennukset, palatsi-, asuin-, julkiset, hallinnolliset, kaupalliset, teolliset, tieteelliset, koulutustarkoitukset sekä uskonnolliset monumentit ja rakenteet (temppelikompleksit, datsanit, luostarit), jotka ovat selvästi paikallisia historiallisesti kehittyneille alueille , maatiloille), mukaan lukien fragmentit historiallisesta suunnittelusta ja asutuskehityksestä, jotka voidaan katsoa kaupunkisuunnittelun kokonaisuuksien ansioksi; maisema- ja puutarhataideteokset (puutarhat, puistot, aukiot, bulevardit), hautausmaa;

kiinnostavat paikat - ihmisen luomukset tai ihmisen ja luonnon yhteiset luomukset, mukaan lukien kansantaidekäsityön paikat; historiallisten asuinalueiden keskukset tai kaupunkisuunnittelun ja -kehityksen fragmentit; ikimuistoiset paikat, kulttuuri- ja luonnonmaisemat, jotka liittyvät kansojen ja muiden etnisten yhteisöjen muodostumisen historiaan Venäjän federaation alueella, historiallisiin (mukaan lukien sotilaallisiin) tapahtumiin, merkittävien historiallisten henkilöiden elämään; kulttuurikerrokset, muinaisten kaupunkien rakennusten jäännökset, siirtokunnat, siirtokunnat, pysäköintialueet; uskonnollisten rituaalien paikat.

Kulttuuriperintökohteet on jaettu seuraaviin historiallisesti ja kulttuurisesti merkittäviin luokkiin:

liittovaltion merkityksen kulttuuriperinnön kohteet - historiallisen ja arkkitehtonisen, taiteellisen, tieteellisen ja muistomerkin arvoiset esineet, jotka ovat erityisen tärkeitä Venäjän federaation historialle ja kulttuurille, sekä arkeologisen perinnön esineet;

alueellisesti merkittävät kulttuuriperinnön kohteet - historiallisen ja arkkitehtonisen, taiteellisen, tieteellisen ja muistomerkin arvoiset esineet, jotka ovat erityisen tärkeitä Venäjän federaation muodostavan yksikön historian ja kulttuurin kannalta;

Paikallisen (kunnallisen) merkityksen kulttuuriperinnön kohteet - historiallisesti ja arkkitehtonisesti, taiteellisesti, tieteellisesti ja muistoarvoltaan arvokkaita esineitä, jotka ovat erityisen tärkeitä kunnan historian ja kulttuurin kannalta.

Tontit kulttuuriperintökohteiden alueiden rajoissa

Tontit Venäjän federaation kansojen yhtenäiseen valtion kulttuuriperintökohteiden (historian ja kulttuurin muistomerkkien) rekisteriin sisältyvien kulttuuriperintökohteiden alueiden rajoissa sekä Venäjän federaation alueiden rajoissa tunnistetut kulttuuriperinnön kohteet kuuluvat historiallisiin ja kulttuurisiin maihin, joiden oikeudellista hallintoa säätelevät Venäjän federaation maalainsäädäntö ja tämä liittovaltiolaki.

2 Kulttuuriperintökohteiden nykytila

Viimeisen vuosikymmenen aikana Venäjän federaatiossa, osavaltiossa kulttuuriperinnön kohteet (historian ja kulttuurin muistomerkit). Kunnostus- ja suojelutoimenpiteiden rahoituksen puute, valtion järjestelmällisen seurannan puute em jokaisesta esineestä, laiminlyönti ja aggressiivisen ympäristön vaikutus - nämä ongelmat vaikuttivat yhtä lailla liittovaltion, alueellisen ja paikallisen merkityksen monumentteihin. Negatiivisten tekijöiden monimutkaisen vaikutuksen seurauksena monumentit kuolevat, ja niiden myötä ainutlaatuinen kokemus yhdessä elämisestä katoaa ikuisesti - Venäjän federaatiossa asuvien kansojen kulttuuri.

Jäljempänä esitettävä aineisto mahdollistaa keskeisten metodologisten kohtien hahmottamisen ja hahmottelee joitakin mahdollisia tapoja tutkia kulttuuriperintökohteita tieteellisesti, niiden entisöintiä (ennallistamista) ja tapoja käyttää järkevästi. Yhtenäisen metodologisen viitekehyksen puuttuminen kulttuuriperintökohteiden tunnistamiseksi, kirjaamiseksi, säilyttämiseksi, tieteelliseksi tutkimiseksi ja käytöksi vain pahensi niiden säilymisen tilaa. Paradoksaalista kyllä, nykyaikainen Venäjä on hyväksynyt oikean lain, joka yleensä täyttää kansainvälisen oikeuden vaatimukset kulttuuriperinnön suojelusta. Mutta huolimatta siitä, että kulttuuriperinnön säilyttäminen on selvä prioriteetti, joka on todettu paitsi liittovaltion laeissa, myös perustuslaissa, huomattava määrä monumentteja tuhottiin, jotkut menettivät alkuperäisen ulkoasunsa eivätkä itse asiassa pysty heijastamaan historiallisia tapahtumia. joka johti esineiden määrittelyyn fyysistä luontoa henkisen kulttuurin ilmiöihin. Mutta se on juuri kansallisen historian ja rikkaan kulttuurin aineellinen todiste Anna meidän olla ylpeitä Venäjän ja Tatarstanin kansojen ainutlaatuisesta kokemuksesta ja rakentaa uusien sukupolvien tulevaisuutta. Jos tätä lumivyörymäistä prosessia ei pysäytetä, menetämme historiallisesti ennakoitavissa olevassa tulevaisuudessa historiallisten ja kulttuuristen muistomerkkien aineellisten kantajien menettämisen myötä myös historiallisen muistin.

Joskus väitetään, että kansallisen kulttuurin säilyttämisen pääongelma on liian monissa museoissa säilytetyissä kulttuuriarvoissa tai liiallisessa kansallisessa kulttuuriperintökohteiden rekisterissä (historian ja kulttuurin muistomerkit) lueteltujen muistomerkkien määrässä. Venäjän federaatiosta. Ja silti on paljon enemmän syitä uskoa, että säilyttämisongelma ei johdu runsaasti historiallisista todisteista Venäjän kansojen roolista maailmanyhteisön historiassa, eikä kansalaistemme liiallisessa säilyttämisinnostuksessa. merkittävien tapahtumien aineellinen vahvistus olosuhteista huolimatta. Sellaisen sääntelyn puuttuminen, joka mahdollistaisi käytännössä kulttuuriperinnön ilmiöiden säilyttämisen ja lisäämisen ja joka tarjoaa asiantuntijoille ja yleisölle vapaan pääsyn kulttuuriarvojen ja historian ja kulttuurin monumenttien tutkimukseen, luo suuria, vaikkakin ylitettäviä, vaikeuksia tässä asiassa.

Liittovaltion laissa kulttuuriperintökohteiden historiallisen ja kulttuurisen arvon tunnistaminen on etusijalla osavaltion historiallis-kulttuuriasiantuntemukselle, jonka suorittaa joko asiantuntija tai toimikuntaan organisoitu asiantuntijaryhmä. Valtioneuvoston asetuksen tulkinnan perusteella voidaan väittää, että tarkastelu liittyy koko kulttuuriperintökohteen olemassaolon kiertokulkuun. Kansainvälinen oikeus ei havaitse olennaisia ​​eroja kulttuuriomaisuuden ja kulttuuriperinnön esineen välillä, jotka yhdessä muodostavat kulttuuriperinnön käsitteen. Kulttuuriarvo on tietty objektiivinen objektiivisuus, joka yksityishenkilön, yksilöryhmän tai valtion hallussa on yleismaailmallinen (erinomainen universaali) arvo. Kansainvälisen oikeuden määritelmissä yleisarvo on aineellinen esine (objekti), jossa paljastuu hengellisen arvon sisältö, joka on merkittävä monille subjekteille, niin yksilöille kuin erilaisille yhteiskuntaryhmille (pesät, yhteisöt, uskonnolliset uskontokunnat, luokat) , kansat, kansakunnat tai koko ihmiskunta). ), ja Outstanding Universal Value on kulttuuriomaisuus, jolla on merkitystä maailmanlaajuiselle yhteisölle. Kansainvälinen ja Venäjän lainsäädäntö sallivat tämän määritelmän laajentamisen koskemaan kulttuuriperintökohteita.

3 Valtion toiminta kulttuuriperinnön suojelun alalla

25. kesäkuuta 2002 annetun liittovaltion lain nro 73-FZ "Venäjän federaation kansojen kulttuuriperintökohteista (historian ja kulttuurin muistomerkit)" mukaisesti päätehtävänä kulttuuriperinnön alalla on varmistaa kaikentyyppisten ja luokkien kulttuuriperintökohteiden turvallisuus, mukaan lukien niiden valtion suojelun toteuttaminen, säilyttäminen, käyttö ja edistäminen lain mukaisesti.

Kulttuuriperintökohteiden säilymisen varmistamisen tärkein välttämätön edellytys tällä hetkellä on valtion politiikan parantaminen, joka perustuu kattavaan selvitykseen kulttuuriperintökohteiden koostumuksesta ja kunnosta, nykyaikaisista sosioekonomisista edellytyksistä yhteiskunnan kehitykselle, todellisiin mahdollisuuksiin kulttuuriperintökohteiden säilymisestä. viranomaiset, paikallishallinnot, julkiset ja uskonnolliset järjestöt, muut henkilöt, Venäjän federaation kansojen kansallisten ja kulttuuristen perinteiden piirteet ja monet muut tekijät.

Valtion politiikan kulttuuriperintökohteiden turvallisuuden takaamiseksi on lähdettävä siitä, että historiallisen ja kulttuurisen potentiaalin säilyttäminen on yksi tärkeimmistä sosioekonomisista resursseista Venäjän federaation kansojen olemassaolon ja kehityksen kannalta ja pantava täytäntöön integroitu lähestymistapa valtion suojeluun, kulttuuriesineiden välittömään säilyttämiseen, hävittämiseen ja käyttöön liittyvien kysymysten ratkaisemiseen.kaikenlainen ja -kategoriainen perintö.

Nykyinen kulttuuriperintökohteiden valtion suojelujärjestelmä muodostettiin viime vuosisadan 60-70-luvuilla määriteltyjen periaatteiden pohjalta, ja se varmisti tärkeimpien monumenttien suhteellisen hyväksyttävän kunnon sosialistisen suunnitelmatalouden olosuhteissa. Venäjällä viimeisen 20 vuoden aikana tapahtuneet valtavat taloudelliset ja sosiaaliset muutokset ovat vaatineet tämän järjestelmän radikaalia modernisointia. Tärkeä askel tällä tiellä oli kauan odotetun lain "Venäjän federaation kansojen kulttuuriperintökohteista (historian ja kulttuurin muistomerkit)" hyväksyminen vuonna 2002. Uusi laki esitti useita tärkeitä uusia käsitteitä ja normeja, jotka määräävät kulttuuriperintökohteiden suojelun, säilyttämisen ja käytön sääntelyn. Sen täysi käytännön käyttö edellytti kuitenkin useiden sääntömääräysten laatimista ja hyväksymistä, erityisesti säännöt yhtenäisestä valtion kulttuuriperintökohteiden rekisteristä, kulttuuriperintökohteiden valtion historiallisesta ja kulttuurisesta asiantuntemuksesta jne. Valitettavasti kaikki nämä lait ovat vielä kehitteillä.

1990-luvulla RSFSR:n kulttuuriministeriön 26. tammikuuta 1990 antaman määräyksen nro 33 "Historia- ja kulttuurimuistomerkkien suojelun hallintorakenteen uudelleenjärjestelystä" mukaisesti valtion muistomerkkien suojelujärjestelmä Se koostui pääasiassa alueellisista järjestöistä ja instituutioista, jotka suojelevat ja käyttävät Venäjän federaation alueiden kulttuurihallintoelinten perustamia monumentteja. Huolimatta siitä, että myöhemmin RSFSR:n kulttuuriministeriön määräys joutui ristiriitaan lainsäädännön kanssa ja peruutettiin, 60 Venäjän federaation muodostamassa yksikössä muistomerkkien suojelun valtion elinten toimivaltaa edelleen käyttävät paikalliset viranomaiset. erikoistuneet organisaatiot, Venäjän federaation 18:ssa perustajayksikössä ei ole näitä tehtäviä suorittavia rakenteita ollenkaan ja vain 4 alueelle perustettiin Venäjän federaation muodostavien yksiköiden valtuutetut toimeenpanoelimet, joista säädetään 25. kesäkuuta annetussa liittovaltion laissa, 2002 nro 73 FZ.

On huomattava, että liittovaltion toimeenpanevien elinten rakenteen uudelleenjärjestelyn yhteydessä, joka toteutettiin hallintouudistuksen periaatteiden mukaisesti, liittovaltion toimeenpaneva elin, joka on nimenomaisesti valtuutettu kulttuuriperintökohteiden valtionsuojelun alalla, säädettiin 25. kesäkuuta 2002 annettua liittovaltion lakia nro 73 FZ ei luotu, vaikka Venäjän federaation erilliset toimivaltuudet tällä alueella annettiin kulttuuriministeriölle, Rosokhrankulturalle ja Roskulturalle.

Samaan aikaan tällaisen elimen perustaminen ei ole ristiriidassa sen ajatuksen kanssa, että toimeenpanoviranomaisten lainvalvontatehtävät (mukaan lukien toiminnot valtion suojelun suoraa toteuttamista varten) ja vastaavat valvontatehtävät erotetaan toisistaan ​​tiukasti.

Kulttuuriperinnön alalla, joka on yhteiskunnallisesti erityisen merkittävä, on suositeltavaa täydentää tiukkaa valtion valvontaa lainsäädännön toimeenpanosta laajan julkisen valvonnan instituutioilla, erityisesti julkisten tarkastusten ja keskustelujen käytännöllä.

Näin ollen uusi laki heijasteli kaikkein kiireellisimpiä kulttuuriperinnön säilyttämisen ongelmia uusissa taloudellisissa ja sosiopoliittisissa olosuhteissa. Samaan aikaan lain toimeenpanoa varten tarvitaan sääntömääräyksiä, joissa käsitellään tarkemmin kaupunkien historiallisten keskustojen säilyttämisen kysymyksiä (suojeluvyöhykkeiden järjestelmä, sallittujen "tunkeutumisten" suuruus keskustan historiallinen ympäristö), ja uusien muistomerkkien omistajien ja valtion suojelulaitosten väliset suhteet ovat selvemmin säänneltyjä. Uuden lain hyväksyminen on kiistaton voitto tiedeyhteisölle, sillä tutkijoiden - historioitsijoiden, arkkitehtien, restauroijien - aloitteesta tehdään intensiivistä työtä nykyisen säädöspaketin valmistelemiseksi, tarkistamiseksi ja täydentämiseksi. kulttuuriperinnön suojelu.

4 Kokovenäläiset julkiset järjestöt kulttuuriperinnön suojelemiseksi

Koko Venäjän historian ja kulttuurin muistomerkkien suojeluyhdistys perustettiin vuonna 1966.<#"justify">1.5 Venäjän federaation kulttuuriperinnön säilyttämisen oikeudellisen tuen parantaminen

Kansainvälisen oikeuden ja Venäjän lainsäädännön mukaisesti jokainen kulttuuriperinnön kohde on ainutlaatuinen arvo koko Venäjän federaation monikansallisille ihmisille ja olennainen osa maailman kulttuuriperintöä.

Kulttuuriperintökohteella on ominaisuuksia, jotka ovat perustana sen luokittelulle kulttuuriperinnön kohteeksi ja jotka ovat säilytysvelvollisia, ja se on erityinen kiinteistötyyppi, jonka osalta hallintaoikeuden toteuttamisen erityispiirteet, käyttö ja hävittäminen on vahvistettu.

Kuten ulkomaisten maiden kokemukset osoittavat, kulttuuriväestön esineiden turvallisuuden varmistaminen on monimutkainen tehtävä, joka vaatii alustavaa kokonaisvaltaista kulttuuriperintökohteiden arviointia, jossa otetaan huomioon suojelukohteen, alueen, rajoitukset ja rasitteet. monumenttien käyttö ja muut ominaisuudet erityisenä kiinteistötyyppinä.

Tällä hetkellä huolimatta siitä tosiasiasta, että vuonna 2002 hyväksyttiin liittovaltion peruslaki "Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohteista (historian ja kulttuurin muistomerkit)", lainsäädännöllinen oikeudellinen tuki Venäjän historiallisen ja kulttuuriperinnön säilyttämiselle. Venäjän kansat ovat muodostumassa.

Yksi heidän päätehtävistään kulttuuriperintökohteiden valtion kirjanpidon alalla on yhtenäisen rekisterin luominen Venäjän federaation kansojen kulttuuriperintökohteista (historiallisten ja kulttuuristen muistomerkkien perintö). Tältä osin on suositeltavaa hyväksyä asetus yhtenäisestä valtion kulttuuriperintökohteiden rekisteristä ja ryhtyä toimenpiteisiin kulttuuriperintökohteiden sisällyttämiseksi rekisteriin mahdollisimman pian.

Työtä on myös jatkettava kunkin kulttuuriperintökohteen kohdekoostumuksen, alueen ja suojelukohteiden selvittämiseksi, näiden esineiden olemassaolon inventointi ja niiden teknisen kunnon arvioiminen.

Venäjän federaation hallituksen olisi tarkoituksenmukaista kehittää useita sääntelysäädöksiä:

liittovaltion kannalta merkittäviin kulttuuriperinnön esineisiin liittyvän valtion historiallisen ja kulttuurisen asiantuntemuksen suorittamismenettelystä;

menettelystä tiedotusmerkintöjen ja merkintöjen asentamiseksi liittovaltion kannalta merkittäviin kulttuuriperintökohteisiin;

lupien myöntämisestä tietyntyyppisten töiden suorittamiseen arkeologisessa kulttuuriperintökohteessa;

liittovaltion kulttuuriperintökohteiden suojeluelimen kanssa yhteensovittamisesta historiallisille asutuksille laadittujen kaupunkisuunnitteludokumenttien ja kulttuuriperintökohteiden ja niiden suojavyöhykkeiden alueella vahvistettujen kaupunkisuunnittelumääräysten, jotka sisältyvät kuntien rakentamista koskeviin sääntöihin;

menettelystä kulttuuriperintökohteiden suojelusta vastaavan liittovaltion elimen ehdotuksen lähettämiseksi Venäjän federaation Unescon toimikunnalle liittovaltion kannalta merkittävien kulttuuriperintökohteiden sisällyttämisestä maailmanperintöluetteloon.

Lisäksi on tarpeen hyväksyä kulttuuriperintökohteen passin muoto.1.1.2008 astuivat voimaan lakimuutokset, jotka avaavat mahdollisuuksia kulttuuriperintökohteiden yksityistämiselle. Muutoksilla määrätään näiden kohteiden osalta toimivallan rajaamisesta liittovaltion keskuksen ja alueiden välillä, mukaan lukien useiden liittovaltion kannalta merkittävien monumenttien siirtäminen liiton alamaille ja kunnille. Näin ollen nämä muutokset itse asiassa kumoavat vuonna 2002 asetetun liittovaltion kannalta merkittävien monumenttien yksityistämisen moratorion.

UNIDROIT - Kansainvälinen yksityisoikeuden yhtenäistämisen instituutti Roomassa; vuonna 1926 perustettu hallitustenvälinen järjestö. Jäsenyyteen kuuluu Venäjän federaatio.

2. Älykkyystutkimus

Valtion kulttuuriperinnön suojelujärjestelmä

Tutkimusongelma: ristiriita kulttuuriomaisuuden muodollisen ja tosiasiallisen valtion suojelun välillä.

Kuten tutkimuksen kohdekulttuuriesineiden suojelu.

Aihetutkimus on kulttuuriperinnön suojelujärjestelmä.

Kuten tavoitteetTämä tutkimus on tutkimus valtion politiikasta kulttuuriesineiden suojelun alalla sekä sen parantamismahdollisuuksista.

Tutkimustavoitteet:

Tutkimus toimenpiteistä Venäjän kulttuuriperinnön suojelemiseksi;

Toimenpiteiden määrittäminen valtion politiikan tehostamiseksi kulttuuriomaisuuden suojelun alalla.

Käsitteiden tulkinta ja operatiivisuus:

Kulttuuriperintö on osa menneiden sukupolvien luomaa aineellista ja henkistä kulttuuria, joka on kestänyt ajan kokeen ja siirtyy sukupolville arvokkaana ja kunnioitettuna.

Kulttuuriperinnön esine - historiallisesti arvokas kiinteistön esine, johon liittyvät maalaus-, veistos-, taide- ja käsityöteokset, tieteen ja tekniikan esineet sekä muut aineellisen kulttuurin esineet, jotka ovat syntyneet historiallisten tapahtumien seurauksena , arkeologia, arkkitehtuuri, kaupunkisuunnittelu, taide, tiede ja teknologia, estetiikka, etnologia tai antropologia, sosiaalinen kulttuuri ja todistus aikakausista ja sivilisaatioista, aitoja tiedonlähteitä kulttuurin alkuperästä ja kehityksestä.

Valtion kulttuuriperintökohteiden suojelu - järjestelmä oikeudellisista, organisatorisista, taloudellisista, logistisista, tiedottavista ja muista toimenpiteistä, joita Venäjän federaation valtion viranomaiset ja Venäjän federaation muodostavien yksiköiden valtion viranomaiset toteuttavat toimivaltansa puitteissa ja joiden tarkoituksena on tunnistaa, kulttuuriperintökohteiden tallentaminen, tutkiminen, niiden tuhoutumisen tai vahingoittumisen estäminen, kulttuuriperintökohteiden säilyttämisen ja käytön valvonta.

Toimenpiteet kulttuuriperinnön säilyttämiseksi - säilyttäminen (toimenpiteet, joilla voidaan suojata kulttuuriperintökohteita myöhemmältä tuholta ja varmistaa niiden aitouden säilyminen häiritsemällä mahdollisimman vähän niiden olemassa olevaa muotoa), kunnostus (toimenpiteet kulttuuriperinnön kulttuuristen ja toiminnallisten ominaisuuksien palauttamiseksi esineiden saattaminen käyttökuntoon), restaurointi (toimenpiteet fyysisen kunnon vahvistamiseksi (säilyttämiseksi), tyypillisimpien ominaisuuksien paljastamiseksi, kadonneiden tai vahingoittuneiden osien entisöimiseksi kulttuuriperinnön esineiden aitouden säilymisen varmistamiseksi), museointi (toimenpiteet tuoda kulttuuriperintökohteet nähtävyyksien katseluun sopivaan tilaan).

Hypoteesi: Jos valtion kulttuuriperinnön suojelujärjestelmään osallistuu paitsi virkamiehiä-johtajia, myös suoraan asiaan liittyviä asiantuntijoita, erinomaisia ​​taidetutkijoita, jotka kohtaavat suoraan ongelman, tuntevat kulttuuriperinnön säilyttämisen ongelman sisältäpäin, niin työskentelevät kulttuuriperinnön suojelu lisää sen tehokkuutta .

Kuten menetelmätutkimus valittiin asiantuntijakyselyllä.

Näyte: Haastattelin 3 henkilöä iältään 40-60 vuotta, keskimääräinen työkokemus 20 vuotta, korkeakoulututkinto erikoisalalla "filologi", jonka tehtävänä on: retkien johtamisen asiantuntija (opas).

Työkalut:

Olen laatinut kyselylomakkeen, joka jokaisen vastaajan on täytettävä itse. Kyselylomake koostuu 6 avoimesta kysymyksestä. Kyselyn kysymykset kehitettiin tunnistamaan alan asiantuntijoiden mielipiteitä ja mahdollisuuksia tehostaa kulttuuriperinnönsuojelua. Kyselylomakkeen kysymykset liittyvät suoraan tutkimusaiheeseen.

Kyselylomake:

1. Miten arvioit nykyistä valtion politiikkaa kulttuuriesineiden suojelun alalla?

Vastaaja A. (Vladyko Petr Frantsevich, 45 vuotta, työkokemus 20 vuotta): tyydyttävä, mutta politiikkaa on muutettava;

vastaaja B. (Viktor Ivanovich Petrov, 60 vuotta, työkokemus 22 vuotta): epätyydyttävä, kulttuurimonumentteja tuhotaan, laittomasti purettu;

Vastaaja V. (Krasilnikov Pavel Andreevich, 40 vuotta, työkokemus 19 vuotta): Yleensä ei paha, kulttuuriperintökohteita kunnostetaan jatkuvasti.

2. Mitä muuttaisit nykyisessä valtion politiikassa kulttuuriesineiden suojelun alalla?

Vastaaja A: virkamiesten henkilöstökokoonpano;

Vastaaja B: henkilöstö, virkamiehet ovat enemmän tekemisissä byrokraattisella toiminnalla kuin kaupunkimme kulttuurinsuojelulla;

Vastaaja B: Kasvava rahoitus kulttuuriperintökohteiden suojeluun, siihen kannattaa käyttää rahaa, Pietari on kulttuuripääkaupunkimme.

3. Pitäisikö kulttuuriesineiden suojelun alan vanhemmilla työntekijöillä mielestäsi olla korkeakoulututkinto kulttuurialalta?

Vastaaja A: vanhemmilla työntekijöillä tulee olla kulttuurialan koulutus ja työkokemus johtamisen alalta;

Vastaaja B: ylemmän tason työntekijöiltä puuttuu kokemusta, he työskentelevät usein vastaavissa tehtävissä, ovat usein "poissa paikoista";

Vastaaja B: Vanhempien työntekijöiden tulee olla ensisijaisesti kiinnostuneita kulttuuriperinnön säilyttämisestä.

4. Miten arvioit Pietarin kulttuuriperintökohteiden tilaa?

Vastaaja A: suosittuja matkailukulttuuriperintökohteita kunnostetaan ja vähemmän suosittuja tuhotaan;

vastaaja B: tärkeimpiä matkailukeskuksia kunnostetaan, niiden säilyttämiseksi tehdään paljon työtä, ja vähemmän ikonisten paikkojen entisöinti ei valitettavasti tapahdu pian;

Vastaaja B: Kaikkia Pietarin kohteita kunnostetaan hyväksyttyjen suunnitelmien ja aikataulujen mukaisesti.

5. Seuraavatko viranomaiset mielestäsi säännöllisesti kulttuuriperinnönsuojelua koskevien lakien täytäntöönpanoa?

Vastaaja A: Lakia noudatetaan säännöllisesti;

vastaaja B: lait muuttuvat viranomaisten ja valtion etujen mukaan;

Vastaaja B: kyllä, sitä seurataan kunnolla, mutta tällä alueella on puutteita, pitäisi tehdä töitä tilanteen korjaamiseksi.

6. Ilmoita toimenpiteet, jotka mielestäsi ovat tällä hetkellä tarpeellisia kulttuuriperintökohteiden kunnon parantamiseksi:

Vastaaja A: virkamiesten henkilöstöä on muutettava ja rahoitusta lisättävä, jotta lakeja ei "mukauteta" nykyiseen taloustilanteeseen;

vastaaja B: on tarpeen nimetä ne henkilöt, jotka ovat suoraan kiinnostuneita kulttuuriperintökohteiden suojelusta;

vastaaja B: houkutella uutta henkilökuntaa, uusia kasvoja, ideoita, mielestäni meidän on työskenneltävä tähän suuntaan, se on prioriteetti.

Vastausanalyysi:

Kaikki vastaajat uskovat, että valtion hallinto kulttuuriperinnönsuojelualalla ei ole riittävän tehokasta, mutta tilannetta voidaan parantaa merkittävästi, jos:

henkilöstön kokoonpano muuttuu;

rahoituksen lisääminen;

valtio kiinnittää entistä enemmän huomiota kulttuuriperinnön suojeluun ja säilyttämiseen liittyvien lakien ja muiden lakien ja säädösten noudattamiseen.

Lähtö:

Siten, jos valtio on kiinnostunut kulttuuriperintökohteiden säilyttämisestä ja kuuntelee arvovaltaisten asiantuntijoiden ja Venäjän federaation väestön mielipidettä, kulttuuriperintökohteiden säilyttämisohjelman tehokkuus voi kasvaa merkittävästi.

PÄÄTELMÄ

Venäjän kulttuuriperinnön suojelun historialla on yli kolme vuosisataa - tänä aikana muodostettiin turvallisuuslainsäädäntö, luotiin valtion turvallisuusjärjestelmä, kehitettiin muistomerkkien suojelun tärkeimmät metodologiset periaatteet ja kansallinen entisöintikoulu. muodostettiin.

Viimeiset vuosikymmenet uusineen taloudellisine ja sosiopoliittisine realiteeteineen ovat pahentaneet monia muinaismuistonsuojelun ongelmia, joiden ratkaiseminen on mahdotonta ottamatta huomioon viime vuosien kokemuksia. Yksi näistä ongelmista on monumenttien yksityistäminen ja niiden erilaisten omistusmuotojen muodostuminen. Tässä suhteessa valtion omistajien oikeuksien sääntely, osapuolten välisten optimaalisten suhteiden kehittäminen on yksi tämän päivän muistomerkkien suojelupolitiikan tärkeimmistä kysymyksistä.

Nykyaikaiset Venäjän kaupungit muuttavat ulkonäköään - uusia taloja rakennetaan, aukioita järjestetään, monumentteja pystytetään, kun kadonneita monumentteja luodaan uudelleen. Samaan aikaan arkkitehtonisen ja historiallisen ympäristön piirteet jätetään usein huomiotta: rakennetaan uuden arkkitehtuurin taloja, jotka eivät liity mitenkään venäläisiin perinteisiin, aitoja uniikkeja esineitä vääristetään ja tuhotaan ja rakennetaan lukemattomia uudistuksia.

Venäjän kulttuuri- ja luonnonperintö on aktiivisesti mukana globaalissa kulttuuritilassa. Maamme on täysjäsen sellaisissa arvovaltaisissa kansainvälisissä järjestöissä kuin YK:n koulutus-, tiede- ja kulttuurijärjestö (UNESCO), kansainvälinen museoneuvosto (ICOM), kansainvälinen monumenttien ja paikkojen neuvosto (ICOMOS). Monet ainutlaatuiset Venäjän monumentit ovat näiden järjestöjen suojeluksessa.

Nykyaikainen kotimainen tutkimus kehittää uusia, kansainvälistä tasoa vastaavia metodologisia lähestymistapoja kulttuuri- ja luonnonperinnön suojeluun. Tulevaisuudessa Venäjän perinnönsuojelukäytäntö on ainutlaatuisten alueiden säilyttäminen historiallisten ja kulttuuristen muistomerkkien monimutkaisen uudistamisen, perinteisten hoitomuotojen ja luonnonhoidon avulla.

Venäläisestä kulttuuriperinnöstä tulee täysimittainen osa maailmanperintöä vasta, kun venäläinen yhteiskunta ymmärtää kansallisen perinnön säilyttämisen tarpeen ja maahan luodaan tehokas suojelulainsäädäntö.

BIBLIOGRAFIA

1. Dementieva V. A. Pietarin muistomerkkien suojelu. SPb., 2008

Kulttuurimuistomerkkien suojelu ja käyttö: Säännösten ja määräysten kokoelma - M., 2004

Polyakova M.A. Venäjän kulttuuriperinnön suojelu - M .: "Drofa", 2005

Liittovaltion laki nro 73, 25. kesäkuuta 2002 "Venäjän federaation kansojen kulttuuriperintökohteista (historian ja kulttuurin muistomerkit)"

Venäjän federaation kulttuuri- ja joukkoviestintäministeriö

Lehti "Kiinteistöt ja investoinnit. Oikeudellinen sääntely"

Venäjän federaation hallitus

Kulttuuriperintö // Wikipedia - ilmainen tietosanakirja: verkkosivusto

Tutorointi

Tarvitsetko apua aiheen oppimisessa?

Asiantuntijamme neuvovat tai tarjoavat tutorointipalveluita sinua kiinnostavista aiheista.
Lähetä hakemus mainitsemalla aiheen juuri nyt saadaksesi selville mahdollisuudesta saada konsultaatio.

arkeologinen- asutukset, kummut, muinaisten asutusten jäännökset, parkkipaikat, linnoitukset, sotilasleirit, teollisuudenalat, kastelulaitokset, tiet, haudankaivurit, palvontapaikat ja rakenteet, megaliittit, kalliokaiverrukset, historiallisen kulttuurikerroksen osat, muinaiset taistelukentät, jäänteet primitiivisten ja muinaisten ihmisten elämä;

Historiallinen - talot, rakenteet, niiden kompleksit(yhtyeet), yksittäiset hautaukset ja hautausmaa, näkyvät paikat, jotka liittyvät tärkeisiin historiallisiin tapahtumiin, kuuluisien ihmisten elämään ja työhön, kansojen kulttuuriin ja elämäntapaan;

monumentaalista taidetta- kuvataideteokset, sekä itsenäiset (erilliset) että arkkitehtonisiin, arkeologisiin tai muihin kiinnostaviin kohteisiin tai niiden muodostamiin komplekseihin (yhtyeisiin) liittyvät;

Arkkitehtuuri ja kaupunkisuunnittelu- historialliset keskukset, kadut, korttelit, aukiot, arkkitehtoniset kokonaisuudet, pitkäaikaisen suunnittelun ja kehittämisen jäänteet, yksittäiset arkkitehtoniset rakenteet sekä niihin liittyvät monumentaaliset, koristeelliset ja kuvataiteen teokset;

Maisema taide -

Maisema - luonnonalueet, joilla on historiallista arvoa. Katso myös Luonnonmuistomerkki.

perintöä

Maailmanperintö Katso Unescon maailmanperintöluettelo

osavaltion (liittovaltion) merkitys

alueellista merkitystä

paikallinen arvo

KULTTUURIVALLANKUMOUS- perustavanlaatuisia muutoksia

yhteiskunnan henkisessä elämässä vallitsevan elämäntavan ja elämäntavan perusarvojen muutos ja muutos, joka liittyy (tai edeltää) sosioekonomisen ja poliittisen vallankumousta. Toisin kuin evoluutiomuutokset, jotka säilyttävät kulttuurisen kehityksen jatkuvuuden, kulttuurivallankumoukseen sisältyy tietyn yhteiskunnan tai sivilisaation kulttuurin "ytimen" tai "koodin" radikaali muutos, sen sisällön, arvojen, muotojen ja toimintojen uudelleenjärjestely.

(kaikkialla Neuvostoliiton karjunkultti! Ei sitä)

12. Sosialisaation ja kulttuuristumisen ydin.

Sosialisointi

on persoonallisuudeksi tulemisen prosessi, sen asteittainen assimilaatio yhteiskunnan vaatimuksiin, yhteiskunnallisesti merkittävien tietoisuuden ja käyttäytymisen ominaisuuksien hankkiminen, jotka säätelevät sen suhdetta yhteiskuntaan.

Yksilön sosialisointi alkaa ensimmäisistä elinvuosista ja päättyy henkilön siviilin kypsyysaikaan, vaikka hänen hankkimat valtuudet, oikeudet ja velvollisuudet eivät tietenkään tarkoita, että sosialisaatioprosessi on täysin valmis: joissakin asioissa se jatkuu läpi elämän. Tässä mielessä puhumme tarpeesta parantaa vanhempien pedagogista kulttuuria, henkilön kansalaisvelvollisuuksien täyttämisestä, ihmisten välisen viestinnän sääntöjen noudattamisesta. Muuten sosialisaatio tarkoittaa jatkuvaa tietämystä, lujittamista ja luovaa omaksumista ihmisen toimesta yhteiskunnan hänelle sanelemiin sääntöihin ja käyttäytymisnormeihin.

Ihminen saa perheessä ensimmäisen perustiedon, joka luo perustan sekä tietoisuudelle että käytökselle. Sosiologiassa kiinnitetään huomiota siihen, että perheen arvoa sosiaalisena instituutiona ei ole otettu riittävästi huomioon pitkään aikaan. Perheen roolin vähättely toi suuria, lähinnä moraalisia menetyksiä, jotka myöhemmin muuttuivat suuriksi kustannuksiksi työvoimassa ja yhteiskuntapoliittisessa elämässä.

Koulu ottaa vastaan ​​yksilön sosialisoinnin viestin. Kun nuoret ikääntyvät ja valmistautuvat täyttämään kansalaisvelvollisuutensa, nuoren hankkima tieto monimutkaistuu. Kaikki eivät kuitenkaan saavuta johdonmukaisuuden ja täydellisyyden luonnetta. Joten lapsuudessa lapsi saa ensimmäiset ajatukset isänmaasta, yleisesti ottaen, alkaa muodostaa omaa käsitystään yhteiskunnasta, jossa hän asuu, elämän rakentamisen periaatteista. Mutta sosiologit ovat edelleen huolissaan kysymyksestä: miksi yksilön alkuperäinen sosialisaatioprosessi on niin erilainen, miksi koulu tuottaa nuoria, jotka eroavat paitsi ajatuksista, myös arvoista, jotka toisinaan suoraan vastustavat toisiaan. muu?

Sen osan nuorista, jotka tulevat töihin oppilaitoksista valmistumisen jälkeen (toisen asteen, ammatillisen, korkeamman asteen), jatkuu niissä erityisolosuhteissa, jotka ovat kehittyneet tuotannossa ei vain sosiaalisten suhteiden, vaan myös luontaisten erityispiirteiden vaikutuksesta. tässä sosiaalilaitoksessa.

Tehokas väline yksilön sosialisoinnissa on joukkotiedotusvälineet - printti, radio, televisio. He suorittavat intensiivistä yleisen mielipiteen käsittelyä, sen muodostumista. Samalla sekä rakentavien että tuhoavien tehtävien toteuttaminen on yhtä mahdollista.

Yksilön sosialisointi sisältää orgaanisesti ihmiskunnan sosiaalisen kokemuksen siirtämisen, joten perinteiden jatkuvuus, säilyttäminen ja assimilaatio ovat erottamattomia ihmisten jokapäiväisestä elämästä. Niiden kautta uudet sukupolvet ovat mukana ratkaisemassa yhteiskunnan taloudellisia, sosiaalisia, poliittisia ja henkisiä ongelmia.

Ja lopuksi, yksilön sosialisointi liittyy henkilön työhön, sosiopoliittisiin ja kognitiivisiin toimiin. Pelkkä tieto ei riitä, ne on muutettava uskomuksiksi, jotka näkyvät yksilön toiminnassa. Se on tiedon, uskomusten ja käytännön toimien yhdistelmä, joka muodostaa tietyntyyppisille persoonallisuuksille ominaiset piirteet ja ominaisuudet.

Siten yksilön sosialisointi on itse asiassa erityinen muoto, jolla henkilö omaksuu ne kansalaissuhteet, jotka ovat olemassa kaikilla julkisen elämän osa-alueilla.

Nykyaikaisissa olosuhteissa sosialisaatioprosessi asettaa uusia vaatimuksia ihmisten henkiselle ulkonäölle, uskomuksille ja teoille. Tämä johtuu ensinnäkin siitä, että sosioekonomisten, poliittisten ja henkisten muutosten toteuttaminen voi olla mahdollista ihmisille, jotka ovat korkeasti koulutettuja, korkeasti koulutettuja ja tietoisesti mukana niiden toteuttamisessa. Vain henkilö, joka on syvästi vakuuttunut suunniteltujen muutosten tarpeesta, voi olla aktiivinen, tehokas voima historiallisessa prosessissa.

Toiseksi yksilön sosialisointiprosessin äärimmäinen monimutkaisuus vaatii jatkuvaa parantamista sen toteuttamismenetelmissä. Niitä pitää päivittää, jokapäiväistä etsintää, konkretisoida ja selventää ihmisen asemaa ja vastuuta niin sosiaalisten kuin henkilökohtaisten ongelmien ratkaisemisessa.

Kolmanneksi yksilön sosialisointi on olennainen osa kaikkien sosiaalisten ongelmien ratkaisua. Elämä osoittaa vakuuttavasti, että tämä on niin toisiinsa liittyvä prosessi, että se voi yhtä hyvin vahvistaa (tai hidastaa) sosiaalista prosessia moninkertaisesti, jos objektiivisia muutoksia, samoin kuin muutoksia ihmisten tietoisuudessa ja käyttäytymisessä, ei oteta huomioon.

Neljänneksi yksilön sosialisointiin liittyy ihmisten mielissä ja käyttäytymisessä olevien negatiivisten ilmiöiden voittaminen. Tähän asti persoonallisuuden sosiologia ei ole kyennyt vastaamaan sellaisiin kysymyksiin: miksi joistakin ihmisistä, joilla on sama lähtökohta, tulee huligaaneja, juoppoja, varkaita? miksi toisesta osasta tulee byrokraateja, sykofantteja, miellyttäjiä, uraisteja jne.?

Ja lopuksi, yksilön sosialisaatio tapahtuu maailman ja kansallisten kulttuurien vuorovaikutuksen yhteydessä. Ja vaikka yleismaailmalliset inhimilliset motiivit tunnustetaan johtaviksi sosiaalisen tietoisuuden ja käyttäytymisen rakenteessa, kansallisten ominaisuuksien vaikutus osoittautuu usein ratkaisevaksi tekijäksi, joka määrää suurelta osin ihmisen ulkonäön. Kansallisen ilmiö sosialisaatioprosessissa, vaikka se herättikin kysymyksen uusien reservien etsimisestä sen yhdistelmälle sosiologian yleismaailmallisten arvojen kanssa, johti tarpeeseen ymmärtää syvempään sosiopsykologisia mekanismeja erityisten tunnistamisen yhteydessä. paikka jokaisen kansan, jokaisen kansakunnan ja kansallisuuden ja jokaisen yksittäisen edustajan julkisessa elämässä.

Yksilön sosialisaatio olettaa, että tutkimuksen kohteena ei ole yksi tai useampi, vaan ihmisen sosiaalisesti merkittävien ominaisuuksien kokonaisuus niiden läheisessä yhtenäisyydessä ja vuorovaikutuksessa. Ne kattavat kaikki tietoisuuden ja käyttäytymisen piirteet: tieto, vakaumus, ahkeruus, kulttuuri, kasvatus, halu elää kauneuden lakien mukaan jne. On tärkeää voittaa stereotypiat, atavismit ihmisten mielissä ja käyttäytymisessä.

Samaan aikaan, millä tahansa alalla ihminen toimii, henkinen hetki liittyy aina ja kaikessa hänen toimintaansa. Lisäksi henkilö ei toista passiivisesti sitä, mitä yhteiskunta sanelee hänelle. Hänellä on kyky osoittaa luova voimansa ja vaikuttaa ympärillään oleviin ilmiöihin.

Henkinen komponentti on ratkaiseva ihmisen sosialisaatiossa, mikä mielestämme antaa meille mahdollisuuden tarkastella tätä sosiologian tieteenalaa läheisessä yhteydessä kulttuurin, koulutuksen, tieteen, kirjallisuuden ja taiteen ongelmiin. Tämä ei millään tavalla vähennä taloudellisten, sosiaalisten ja poliittisten suhteiden roolia ja merkitystä. Mutta ihmistä kohottaa vain hänen henkimaailmansa kulttuurin taso, vauraus ja syvyys, humanismin kehitysaste, armo ja kunnioitus muita ihmisiä kohtaan.

Kasvatus- prosessi, jossa yksilö hallitsee sosiaalisen elämän ja kulttuurin normeja.

Enkultturaatio voidaan määritellä myös prosessiksi, jossa henkilölle annetaan yleinen kulttuurinen kompetenssi suhteessa sen yhteiskunnan normeihin, jossa hän asuu. Tähän sisältyy ennen kaikkea yhteiskunnassa hyväksytyn arvoorientaatio- ja mieltymysjärjestelmän hallinta, käyttäytymisen etikettinormit erilaisissa elämäntilanteissa, enemmän tai vähemmän yleisesti hyväksytyt tulkinnalliset lähestymistavat erilaisiin ilmiöihin ja tapahtumiin, yhteiskuntapoliittisen perusasioiden tuntemus. rakenne, tietty tieto kansallisten ja luokkaperinteiden alalla, vallitseva moraali, moraali, maailmankatsomus, tavat, rituaalit, sosiaalisen ja humanitaarisen tiedon arjen oppineisuus jne., vallitsevaan muotiin tutustuminen, tyylit, symbolit, regalit, epäviralliset statusroolit kansallisista viranomaisista, nykyaikaisista älyllisistä ja esteettisistä suuntauksista, tietyn kansan poliittisesta ja kulttuurihistoriasta, kansallisen arvon ja ylpeyden tärkeimmistä symboleista jne. Keinot, joilla yksilöt hankkivat kaiken tämän lukuisan tiedon, keskittyvät myös pääasiassa kotiopetukseen ja yleissivistävä koulutus sekä yksilön koko joukko sosiaalisia kontakteja oi ympäristö. Samalla on muistettava ja otettava koko ajan huomioon, että yksilö ei pysty ottamaan säännöllisesti yhteyttä koko yhteiskuntaan kerralla ja saamaan tarvittavaa kulttuuritietoa kaikilta yhteiskuntaluokilta, erikoistuneilta ryhmiltä; hän ei voi hallita tuhannesosaakaan kansallisperintöön kertyneestä "kulttuuriteksteistä" ja sen sisältämistä tulkintojen ja arvioiden muunnelmista;

• elämän tukeminen: ammatillinen toiminta, kotityö, tavaroiden ja palveluiden osto ja kulutus;
• henkilökohtainen kehitys: yleisen ja ammatillisen koulutuksen hankkiminen, sosiaalinen toiminta, harrastustoiminta;
• sosiaalinen viestintä: muodollinen ja epävirallinen viestintä, matkustaminen, fyysinen liikkuminen;
• energiakustannusten palauttaminen: ruoan kulutus, henkilökohtainen hygienia, passiivinen lepo, uni.

On huomattava, että sosialisaatiota ja inkulturaatiota pidetään pääasiassa keskimmäisenä ihmisenä (keskimääräisenä ihmisenä), joka ei eroa erityisiltä kyvyiltä tai puutteilta. Mutta jokaisessa yhteiskunnassa on aina tietty prosenttiosuus poikkeuksellisen lahjakkaita ihmisiä tai päinvastoin vammaisia ​​käytännöllisissä ja älyllisissä (ja erityisesti kommunikatiivisissa) toimissa, joiden suhteen sosialisaatio- ja inkulturaatioprosessit saavat joskus hyvin erityisiä muotoja, hinnat, menetelmät.

On tärkeää huomata, että toisin kuin sosialisoinnin tavoitteet, inkulturoinnin tulos on älyllinen.

Inkulturoinnin vaiheet

Jokainen ihminen käy läpi elämänsä tiettyjä vaiheita, joita kutsutaan elinkaaren vaiheiksi.
Ensisijainen vaihe alkaa lapsen syntymästä ja jatkuu murrosiän loppuun asti. Enkulturaatiota voi tapahtua suoraan, kun vanhemmat opettavat lasta olemaan kiitollisia lahjasta, tai epäsuorasti, kun sama lapsi tarkkailee ihmisten käyttäytymistä samanlaisissa tilanteissa. Tälle ajanjaksolle missä tahansa kulttuurissa on erityisiä tapoja kehittää lapsille riittävät tiedot ja taidot jokapäiväiseen elämään. Useimmiten tämä tapahtuu pelin muodossa. Pelit ovat seuraavan tyyppisiä:

• fyysinen, harjoittelu ja fyysisen toiminnan kehittäminen;
• strateginen, koulutus ja kyky ennustaa minkä tahansa toiminnan mahdollisia tuloksia ja arvioida näiden tulosten todennäköisyyttä;
• stokastinen, lapsen esittely satunnaisiin prosesseihin, onnea (epäonnistumiseen), hallitsemattomiin olosuhteisiin, riskeihin;
• roolileikkejä, jonka aikana lapsi hallitsee toiminnot, jotka hänen on suoritettava tulevaisuudessa.

Pelit kehittävät sellaisia ​​henkilökohtaisia ​​ominaisuuksia kuin älykkyys, fantasia, mielikuvitus, oppimiskyky. Inkulturoinnin toissijainen vaihe koskee jo aikuisia ihmisiä, sillä ihmisen tulo kulttuuriin ei pääty täysi-ikäiseksi. Henkilöä pidetään aikuisena, jos hänellä on useita tärkeitä ominaisuuksia, mukaan lukien:

• organismin tarvittavan fyysisen kypsyysasteen saavuttaminen, joka yleensä ylittää jonkin verran muodostuneen kyvyn lisätä jälkeläisiä;
• oman elämän tukemisen taitojen hallitseminen kotitalouden ja sosiaalisen työnjaon saralla;
• riittävän kulttuuritiedon ja sosiaalisen kokemuksen hallinta käytännön toiminnan kautta osana erilaisia ​​sosiokulttuurisia ryhmiä ja kulttuurin eri "taitojen" (tiede, taide, uskonto, laki, moraali) tutustuminen;
• kuuluu johonkin sosiaaliseen yhteisöön, joka koostuu työnjakojärjestelmän aikuisista osallistujista.

Tämän ajanjakson kulttuurointi on hajanaista ja koskee vain äskettäin ilmestyneitä kulttuurin yksittäisiä elementtejä. Yleensä nämä ovat joitain ihmisen elämää merkittävästi muuttavia keksintöjä ja löytöjä tai muista kulttuureista lainattuja uusia ideoita.
Kypsässä kulttuureissa avautuu tien muutokselle ja auttaa varmistamaan, että vakaus ei muutu pysähtyneeksi ja kulttuuria ei vain säilytetä, vaan myös kehitetään.