Kuvaus Olga Iljinskajasta lyhyesti. Oblomovin luonnehdinta Olga Sergeevna Ilyinskajan kuvasta
Olga Sergeevna Iljinskaja - Goncharovin naisten muotokuvasarjasta hänen luonteensa on kirkas ja ikimuistoinen. Tuodessaan Olgan lähemmäksi Oblomovia Goncharov asetti itselleen kaksi tehtävää, joista jokainen on itsessään tärkeä. Ensinnäkin kirjailija pyrki teoksessaan osoittamaan tunteet, jotka nuoren, kauniin naisen läsnäolo herättää. Toiseksi hän halusi esittää mahdollisesti täydellisessä esseessä naispuolisen persoonallisuuden, joka kykenee luomaan miehen moraalisen uudelleen.
Kaatunut, uupunut, mutta silti säilyttänyt monia inhimillisiä tunteita.
Olgan myönteinen vaikutus vaikutti pian Oblomoviin: heti heidän tuttavuutensa ensimmäisenä päivänä Oblomov vihasi sekä kauheaa sotkua, joka hallitsi hänen huoneessaan, että unista makaamista sohvalla, jolle hän pukeutui. Pikkuhiljaa, mennessään uuteen elämään, jonka Olga on osoittanut, Oblomov alistui täysin rakastetulle naiselle, joka arvasi hänessä puhtaan sydämen, selkeän, vaikkakin passiivisen mielen ja yritti herättää henkisen voimansa. Hän alkoi paitsi lukea uudelleen kirjoja, jotka olivat aiemmin makaaneet ilman huomiota, vaan myös välittää lyhyesti niiden sisällön uteliaalle Olgalle.
Kuinka Olga onnistui toteuttamaan tällaisen vallankaappauksen Oblomovissa? Voit vastata tähän kysymykseen viittaamalla Olgan ominaisuuksiin.
Millainen henkilö oli Olga Iljinskaja? Ensinnäkin on huomattava hänen luonteensa riippumattomuus ja mielen epätavallisuus, jotka olivat seurausta siitä, että menetettyään vanhempansa varhain hän meni omaa tiettyä polkuaan. Tältä pohjalta kehittyi myös Olgan uteliaisuus, joka hämmästytti niitä ihmisiä, joiden kanssa hänen kohtalonsa kohtasi. Polttavan tarpeen tietää mahdollisimman paljon, Olga ymmärtää koulutuksensa pinnallisuuden ja sanoo katkerasti, että naisia ei kouluteta. Näillä sanoilla voi jo tuntea uuden aikakauden naisen, joka pyrkii tavoittamaan miehiä koulutuksen suhteen.
Olgan ideologisella luonteella on yhteistä Turgenevin naishahmojen kanssa. Elämä Olgalle on velvollisuus ja velvollisuus. Tällaisen elämänasennon perusteella hänen rakkautensa Oblomoviin kasvoi, ja hän, ilman Stolzin vaikutusta, lähti pelastamaan mahdollisuudesta uppoutua henkisesti ja sukeltaa lähiajan olemassaolon mutaan. Ideologinen on hänen tauko Oblomovin kanssa, jonka hän päätti vasta kun hän oli vakuuttunut siitä, että Oblomovia ei koskaan elvytetä. Samoin tyytymättömyys, joka joskus valtaa Olgan sielun avioliiton jälkeen, virtaa samasta kirkkaasta lähteestä: se ei ole muuta kuin kaipuusta ideologiseen asiaan, jota järkevä ja järkevä Stolz ei voinut antaa hänelle.
Mutta pettymys ei koskaan johda Olgaa laiskuuteen ja apatiaan. Tätä varten hänellä on tarpeeksi vahva tahto. Olgalle on ominaista päättäväisyys, joka sallii olla ottamatta huomioon esteitä rakkaansa elvyttämiseksi uuteen elämään. Ja sama tahdonvoima tuli hänen avukseen, kun hän näki, ettei hän voinut elvyttää Oblomovia. Hän päätti erota Oblomovista ja selviytyi sydämellään, riippumatta siitä, kuinka kallis se hänelle maksoi, riippumatta siitä, kuinka vaikeaa oli repäistä rakkaus sydämestä.
Kuten aiemmin mainittiin, Olga on nykyajan nainen. Goncharov ilmaisi selkeästi tuollaisten naisten tarvetta.
Artikkelin luonnos "Olga Ilyinskayan ominaisuudet"
Pääosa. Olgan hahmo
a) Mieli:
- itsenäisyys,
- harkittua,
- uteliaisuus,
- ideologinen,
- ylevä näkemys elämästä.
b) Sydän:
- rakkaus Oblomoviin,
- tauon hänen kanssaan,
- tyytymättömyys,
- pettymys.
c) Tuleeko:
- päättäväisyys,
- kovuus.
Johtopäätös. Olga uudenlaisena naisena.
Roman I.A. Goncharova "Oblomov" paljastaa noiden aikojen sosiaalisen yhteiskunnan ongelman. Tässä työssä päähenkilöt eivät voineet käsitellä omia tunteitaan ja riistää itseltään oikeuden onneen. Yksi näistä onnettoman kohtalon sankaritarista keskustellaan.
Olga Iljinskajan kuva ja ominaisuudet romaanin Oblomov lainauksilla auttavat täysin paljastamaan hänen vaikean luonteensa ja ymmärtämään paremmin tätä naista.
Olgan ulkonäkö
Nuorta olentoa on vaikea kutsua kauneudeksi. Tytön ulkonäkö on kaukana ihanteista ja yleisesti hyväksytyistä standardeista.
"Olga suppeassa mielessä ei ollut kauneus. - - Mutta jos hänestä tehtäisiin patsas, hän olisi armon ja harmonian patsas."
Pienenä hän onnistui kävelemään kuin kuningatar päänsä korkealla. Tyttö tunsi rodun tulevan. Hän ei näyttänyt näyttävän paremmalta. Hän ei flirttaillut, ei curry -palvelusta. Oli mahdollisimman luonnollinen tunteiden ja tunteiden ilmaisussa. Kaikki hänessä oli todellista, ilman tippaakaan valhetta ja valheita.
"Harvinaisesta tytöstä löydät tällaisen yksinkertaisuuden ja luonnollisen näkemisen, sanan, teon vapauden ... ei valheita, ei hopealankaa, ei tarkoitusta!"
Perhe
Hänen vanhempansa eivät hoitaneet Olgan kasvatusta, hänen tätinsä, joka korvasi isänsä ja äitinsä. Tytön äiti muisti olohuoneessa roikkuneesta muotokuvasta. Isästä ei ollut tietoa, koska hän otti hänet pois kartanolta viiden vuoden iässä. Lapsesta tuli orpo, ja hän jäi yksin. Vauvalta puuttui tuki, hoito, lämpimät sanat. Tädillä ei ollut aikaa hänelle. Hän oli liian upotettu sosiaaliseen elämään, eikä hän välittänyt veljentyttärensä kärsimyksistä.
Koulutus
Ikuisesta työpaikasta huolimatta täti pystyi käyttämään aikaa kasvavan veljentytär kouluttamiseen. Olga ei ollut yksi niistä, jotka joutuvat istumaan oppitunneille ruoskalla. Hän pyrki aina hankkimaan uutta tietoa, kehittyi jatkuvasti ja eteni tähän suuntaan. Kirjat olivat pistorasia, ja musiikki oli inspiraation lähde. Pianonsoiton lisäksi hän lauloi kauniisti. Hänen äänensä oli äänen pehmeydestä huolimatta vahva.
"Tästä puhtaasta, voimakkaasta tyttömäisestä äänestä sydämeni hakkasi, hermoni vapisivat, silmäni loistivat ja tulivat kyynelistä ..."
Merkki
Kummallista kyllä, hän rakasti yksinäisyyttä. Meluisat yritykset, hauskat kokoontumiset ystävien kanssa eivät koske Olgaa. Hän ei pyrkinyt hankkimaan uusia tuttavuuksia paljastaen sielunsa vieraille. Joku piti häntä liian älykkäänä, toiset päinvastoin ei kaukana.
"Jotkut pitivät häntä ahdasmielisenä, koska viisaat käsitykset eivät murtuneet hänen kielestään ..."
Hän ei asunut kuorossaan, koska hän ei eronnut puhuttavuudesta. Siinä keksityssä pienessä maailmassa, jossa oli hyvä ja rauhallinen. Ulkoinen rauha oli hämmästyttävän erilainen kuin sielun sisäinen tila. Tyttö tiesi aina selvästi, mitä hän halusi elämältä ja yritti toteuttaa suunnitelmansa.
"Jos hänellä on aikomus, asia kiehuu .."
Ensimmäinen rakkaus tai tuttavuus Oblomovin kanssa
Ensimmäinen rakkaus tuli 20 -vuotiaana. Tutustuminen oli suunniteltu. Stolz toi Oblomovin Olgan tätin kotiin. Kuultuaan Oblomovin enkelin äänen hän huomasi olevansa poissa. Tunne osoittautui molemminpuoliseksi. Siitä hetkestä kokouksista tuli pysyviä. Nuoret ihastuivat toisiinsa ja alkoivat miettiä yhdessä asumista.
Kuinka rakkaus muuttaa ihmistä
Rakkaus voi muuttaa kuka tahansa. Olga ei ollut poikkeus. Oli kuin siivet kasvaisivat selän takana ylivoimaisista tunteista. Kaikki hänessä kuhisi ja kuhisi halusta kääntää maailma ylösalaisin, muuttaa sitä, tehdä siitä parempi, puhtaampi. Olgan valitsema oli toinen marjapello. Rakkaan tunteiden ja tavoitteiden ymmärtäminen on liian vaikea tehtävä. Hänen oli vaikea vastustaa tätä intohimoisten tulivuorta pyyhkäisemällä pois kaikki sen tiellä. Hän halusi nähdä hänessä hiljaisen, rauhallisen naisen, joka on täysin omistautunut kotiin, perheeseen. Päinvastoin, Olga halusi ravistella Iljaa, muuttaa sisäistä maailmaa ja tavanomaista elämäntapaa.
"Hän unelmoi, kuinka hän" käski hänet lukemaan kirjat ", jotka Stolz oli jättänyt, sitten lukea sanomalehtiä joka päivä ja kertoa hänelle uutiset, kirjoittaa kirjeitä kylälle, viimeistellä kartanon suunnitelman ja valmistautua lähtemään ulkomaille - sanalla sanoen hän ei nukkunut hänen kanssaan; hän näyttää hänelle tavoitteen, saa hänet rakastumaan uudelleen kaikkeen, mitä hän on lakannut rakastamasta. ”
Ensimmäinen pettymys
Aika kului, mikään ei muuttunut. Kaikki pysyi paikoillaan. Olga tiesi täydellisesti, mihin hän oli menossa, sallien suhteen mennä liian pitkälle. Hänen sääntöissään ei ollut perääntyminen. Hän jatkoi toivoaan ja uskoi vilpittömästi, että hän voisi muokata Oblomovin mukautumalla hänen mallikseen ihanteellisesta miehestä kaikilta osin, mutta ennemmin tai myöhemmin kärsivällisyys loppuu.
Kuilu
Hän oli kyllästynyt taistelemaan. Tyttöä vaivasi epäilykset siitä, oliko hän tehnyt virheen ja päätti yhdistää elämän heikkoon tahtoon, heikkoon toimintakyvyttömään henkilöön. Koko elämäni uhrata itseni rakkauden vuoksi, miksi? Hän jo merkitsi aikaa liikaa, mikä oli hänelle epätavallista. On aika siirtyä eteenpäin, mutta ilmeisesti yksin.
"Ajattelin, että herätän sinut henkiin, että voit vielä elää minulle - ja kuolit kauan sitten."
Tämä lause tuli ratkaisevaksi, ennen kuin Olga lopetti suhteensa, joka päättyi niin aikaisin hänen rakkaansa kanssa, kuten hänestä tuntui.
Stolz: pelastusliivi tai yritys numero kaksi
Hän oli aina hänelle, ensinnäkin läheinen ystävä, mentori. Hän kertoi kaiken, mitä hänen sielussaan tapahtui. Stolz löysi aina aikaa tukea, ojentaa olkapäätä ja teki selväksi, että hän oli aina läsnä, ja hän voi luottaa häneen kaikissa tilanteissa. Heillä oli yhteisiä etuja. Elämän asemat ovat samanlaisia. Heistä olisi voinut tulla yksi, johon Andrei luotti. Olga päätti nuolla haavansa eron jälkeen Oblomovin kanssa Pariisissa. Rakkauden kaupungissa, jossa on toivon paikka, usko parhaaseen. Täällä hänen tapaamisensa Stolzin kanssa pidettiin.
Avioliitto. Yritetään olla onnellinen.
Andrei ympäröi huomiota, huolenpitoa. Hän nautti seurustelusta.
"Jatkuva, tietoinen ja intohimoinen Stolzin kaltaisen miehen palvonta"
Palautti loukkaantuneen, loukkaantuneen ylpeyden. Hän oli kiitollinen hänelle. Vähitellen sydän alkoi sulaa. Nainen koki olevansa valmis uuteen suhteeseen, että hän oli kypsä perheelle.
"Hän tunsi onnellisuutta eikä voinut määrittää, missä rajat ovat, mikä se on."
Kun hänestä tuli vaimo, hän pystyi ensimmäistä kertaa ymmärtämään, mitä tarkoittaa olla rakastettu ja rakastaa.
Useita vuosia myöhemmin
Pariskunta asui onnellisessa avioliitossa useita vuosia. Olgalle näytti siltä, että se oli Stolzissa:
"Ei sokeasti, vaan tietoisesti, ja hänen miehensä täydellisyyden ideaali ilmeni hänessä."
Mutta arki jumissa. Nainen oli kyllästynyt. Harmaan arjen tasainen rytmi tukahdutti, eikä kertynyt energia voinut paeta. Olgalta puuttui voimakas toiminta, jota hän johti Iljan kanssa. Hän yritti kirjoittaa mielentilaansa väsymykseksi, masennukseksi, mutta tilanne ei parantunut ja kuumeni yhä enemmän. Andrei tunsi intuitiivisesti mielialan muutoksia, ei ymmärtänyt vaimonsa masentuneen tilan todellista syytä. He olivat väärässä, ja yritys olla onnellinen epäonnistui, mutta miksi?
Johtopäätös
Kuka on syyllinen siihen, mitä meille tapahtuu tässä tai toisessa elämänvaiheessa. Suurin osa meistä itse. Nykyaikaisessa maailmassa Olga ei kyllästyisi eikä kiinnittyisi ongelmiin. Tuolloin oli vain muutamia naisia, joilla oli maskuliininen luonne. Niitä ei ymmärretty ja hyväksytty yhteiskunnassa. Hän yksin ei olisi kyennyt muuttamaan mitään, eikä hän itse ollut valmis muuttumaan, koska hän oli itsekäs itsessään. Perhe -elämä ei ollut hänelle. Hänen täytyi hyväksyä tilanne tai päästää irti.
OBLOMOV
(Roomalainen 1859)
Iljinskaja Olga Sergeevna - yksi romaanin päähenkilöistä, kirkas ja vahva hahmo. Mahdollinen prototyyppi I. on Elizaveta Tolstaya, Goncharovin ainoa rakkaus, vaikka jotkut tutkijat hylkäävät tämän hypoteesin. ”Olga suppeassa mielessä ei ollut kauneus, toisin sanoen hänessä ei ollut valkoisuutta, poskien ja huulten kirkkaita värejä, eikä hänen silmänsä loistaneet sisäisen tulen säteistä; ei ollut koralleja huulilla, ei helmiä suussa, ei pieniä käsiä, kuten viisivuotias lapsi, sormet rypäleiden muodossa. Mutta jos hänestä tehtäisiin patsas, hän olisi armon ja harmonian patsas. "
Siitä lähtien, kun hän jäi orvoksi, olen asunut tätini Marya Mikhailovnan talossa. Goncharov korostaa sankaritarin nopeaa henkistä kypsymistä: hän "näytti kuuntelevan elämän kulkua harppauksin. Ja joka tunti pienintäkin, tuskin havaittavaa kokemusta, tapaus, joka välähtää kuin lintu miehen nenän ohi, jää tytön käsiin käsittämättömän nopeasti. "
I. ja Oblomov esittelee Andrei Ivanovich Stolts. Kuinka, milloin ja missä Stolz ja minä tapasivat, on tuntematon, mutta näiden hahmojen väliselle suhteelle on ominaista vilpitön keskinäinen vetovoima ja luottamus. ”... Harvinaisessa tytössä on tällaista yksinkertaisuutta ja luonnollista näkemisen, sanan ja teon vapautta ... Ei teeskentelyä, ei keinottelua, ei valheita, ei hopealankaa, ei tarkoitusta! Mutta melkein Stolz arvosti häntä yksin, mutta hän istui yksin useamman kuin yhden mazurkan, kätkemättä tylsyyttä ... Jotkut pitivät häntä yksinkertaisena, lyhyempänä, matalana, koska ei viisasta käsitystä elämästä, rakkaudesta eikä nopeita, pudonnut hänestä kieltä. odottamattomia ja rohkeita huomautuksia, eikä lukea tai kuulla arvosteluja musiikista ja kirjallisuudesta ... "
Stolz tuo Oblomovin I. kotiinsa sattumalta: tietäen, että hänellä on utelias mieli ja syvät tunteet, hän toivoo, että I. pystyy hengellisin pyynnöin herättämään Oblomovin - tekemään hänestä yhä luettavamman lukea, katsoa , oppia.
Oblomov yhdellä ensimmäisistä tapaamisista vangitsi hänen hämmästyttävän äänensä - I. laulaa aariaa Bellinin oopperasta Norma, kuuluisa Casta -diiva, ja ”tämä tuhosi Oblomovin: hän oli uupunut”, joka yhä enemmän tunsi itsensä uuteen tunteeseen. .
I: n kirjallinen edeltäjä - Tatiana Larina ("Eugene Onegin"). Mutta eri historiallisen ajan sankarina I. on luottavaisempi itseensä, hänen mielensä vaatii jatkuvaa työtä. Tämän huomasi N. A. Dobrolyubov artikkelissaan "Mikä on oblomovismi?" Voi nähdä vihjeen uudesta venäläisestä elämästä; häneltä voi odottaa sanaa, joka polttaa ja hajottaa oblomovismin ... "
Mutta tätä I.: tä ei anneta romaanissa, aivan kuten sitä ei ole annettu kumotakseen eri järjestyksen ilmiöitä Goncharovin sankaritar Veralle "Tauosta", joka on samanlainen kuin hän. Olgan hahmo, joka on yhdistynyt samanaikaisesti vahvuudesta ja heikkoudesta, elämän tuntemuksesta ja kyvyttömyydestä antaa tätä tietoa muille, kehitetään venäläisessä kirjallisuudessa - AP Tšehovin dramaturgian sankaritarissa - erityisesti Elena Andreevnassa ja Sonya Voinitskaya setältä Vanya.
I: n pääominaisuus, joka on ominaista monille viime vuosisadan venäläisen kirjallisuuden naishahmoille, ei ole vain rakkautta tiettyä henkilöä kohtaan, vaan välttämätön halu muuttaa häntä, nostaa hänet ihanteeseensa, kouluttaa hänet uudelleen ja kasvattaa hänelle uusia käsityksiä, uusia makuja. Oblomov osoittautuu sopivimmaksi kohteeksi tähän: ”Hän unelmoi, kuinka hän“ käski hänet lukemaan kirjat ”, jotka Stolz oli jättänyt, sitten lukea sanomalehtiä joka päivä ja kertoa hänelle uutiset, kirjoittaa kirjeitä kylälle, kirjoita kartanon suunnitelma loppuun, valmistaudu lähtemään ulkomaille, - sanalla sanoen hän ei nukahda hänen luokseen; hän näyttää hänelle tavoitteen, saa hänet rakastumaan uudelleen kaikkeen, mitä hän on lakannut rakastamasta, eikä Stolz tunnista häntä, kun hän palaa. Ja kaiken tämän ihmeen hän tekee, niin arka, hiljainen, jota kukaan ei ole totellut tähän asti, joka ei ole vielä alkanut elää! .. Hän jopa vapisi ylpeästä, iloisesta vapinaa; piti sitä ylhäältä määrätyksi oppitunniksi. "
Täällä voit verrata hänen hahmoaan Liza Kalitinan hahmoon Ivan Turgenevin romaanista "Noble Nest" ja Elenaan hänen "On the Eve" -kirjasta. Uudelleenkasvatuksesta tulee tavoite, tavoite vie niin paljon, että kaikki muu työnnetään syrjään, ja rakkauden tunne alistuu vähitellen opettajalle. Tietyssä mielessä opetus lisää ja rikastuttaa rakkautta. Tästä johtuu se vakava muutos I: ssä, joka iski niin Stolziin, kun hän tapasi hänet ulkomailla, missä hän saapui tätinsä kanssa eron jälkeen Oblomovista.
I. tajuaa heti, että suhteissa Oblomoviin hän kuuluu päärooliin, hän "punnitsi heti voimansa häneen, ja hän piti tästä ohjaavan tähden roolista, valonsäteestä, jonka hän kaataa seisovan järven päälle ja heijastuu sen sisällä." Elämä näyttää heräävän I. yhdessä Oblomovin elämän kanssa. Mutta hänessä tämä prosessi etenee paljon intensiivisemmin kuin Ilja Iljitšissä. I. näyttää kokeilevan kykyjään naisena ja opettajana samanaikaisesti. Hänen poikkeuksellinen mieli ja sielu vaativat yhä enemmän "monimutkaista" ruokaa.
Ei ole sattumaa, että jossain vaiheessa Obkomov näkee hänessä Cordelian: kaikki I. tunteet tunkeutuvat yksinkertaiseen, luonnolliseen, kuten Shakespearen sankaritarin ylpeyteen, joka saa minut ymmärtämään sieluni aarteet onnellisena ja ansaituna : "Se, mitä kerran kutsuin omani, ei enää anna sitä takaisin, elleivät he ota sitä pois ..."- hän sanoo Oblomoville.
I. tunne Oblomovia kohtaan on kokonainen ja harmoninen: hän vain rakastaa, kun taas Oblomov yrittää jatkuvasti selvittää tämän rakkauden syvyyden, minkä vuoksi hän kärsii uskoen, että I. “rakastaa nyt, kun hän kirjailee kankaalle” : kuvio on hiljaa, laiskasti, hän on vieläkin laiskampi, avaa sen, ihailee sitä, sitten laittaa sen alas ja unohtaa. " Kun Ilja Iljitš kertoo sankaritarille olevansa älykkäämpi kuin hän, I. vastaa: "Ei, se on helpompaa ja rohkeampaa" ilmaistakseen siten heidän suhteensa lähes määrittävän linjan.
I tuskin tietää itsestään, että hänen kokemansa tunne muistuttaa enemmän monimutkaista kokeilua kuin ensimmäinen rakkaus. Hän ei kerro Oblomoville, että kaikki hänen omaisuutensa asiat on hoidettu, vain yhdellä tarkoituksella - "... seurata loppuun asti, kuinka rakkaus tekee vallankumouksen hänen laiskassa sielussaan, kuinka sorto lopulta putoaa hänestä , kuinka hän ei vastusta rakkaansa onnea ... ". Mutta kuten mitä tahansa elävää sielua koskevaa kokeilua, tätä kokeilua ei voi kruunata menestyksellä.
Minun täytyy nähdä valitsemansa jalustalla, korkeammalla kuin hän, ja tämä on tekijän käsityksen mukaan mahdotonta. Jopa Stolz, joka epäonnistuneen romanssin jälkeen Oblomov I.: n kanssa menee naimisiin, on vain tilapäisesti korkeammalla kuin hän, ja Goncharov korostaa tätä. Lopulta käy selväksi, että I. kasvaa miehestään sekä tunteiden vahvuudessa että elämän pohdinnan syvyydessä.
Ymmärtäessään, kuinka pitkälle hänen ihanteensa poikkeavat Oblomovin ideoista, jotka haaveilevat elävänsä kotimaisen Oblomovkan vanhan elämäntavan mukaan, I. on pakko luopua uusista kokeista. "Rakastin tulevaa Oblomovia! - hän sanoo Ilja Iljitšille. - Olet nöyrä, rehellinen, Ilya; olet lempeä ... kuin kyyhkynen; piilotat pääsi siiven alle - etkä halua mitään muuta; olet valmis höpisemään katon alla koko elämäsi ... mutta en ole sellainen: tämä ei riitä minulle, tarvitsen jotain muuta, mutta en tiedä mitä! " Tämä "jotain" ei jätä I: vaikka hän selviytyisi tauosta Oblomovin kanssa ja onnellisesti naimisissa Stolzin kanssa, hän ei rauhoitu. Tulee hetki, jolloin Stolzin on myös selitettävä vaimolleen, kahden lapsen äidille, salaperäinen "jokin", joka vaivaa hänen levotonta sieluaan. ”Hänen sielunsa syvä kuilu” ei pelota, mutta huolestuttaa Stolzia. I: ssä, jonka hän tunsi melkein tytönä ja jota kohtaan hän tunsi ensin ystävyyden ja sitten rakkauden, hän löytää vähitellen uusia ja odottamattomia syvyyksiä. Stolzin on vaikea tottua niihin, koska hänen onnensa I. kanssa näyttää olevan suurelta osin ongelmallinen.
Sattuu, että I. on pelon vallassa: ”Hän pelkäsi joutua johonkin Oblomovin apatiaan. Mutta vaikka kuinka hän yritti päästä eroon näistä hetkellisen tunnottomuuden hetkistä, sielun unesta sielustaan, ei, ei, anna onnen unen hiipiä ensimmäiseksi, ympäröi hänet sinisellä yöllä ja ympäröi hänet uneen , sitten taas tulee harkittu pysähdys, ikään kuin loppuelämä, ja sitten kuullaan hämmennystä, pelkoa, kaipausta, jonkinlaista tylsää surua, joitain epämääräisiä, epämääräisiä kysymyksiä levottomassa päässä. "
Nämä hämmennykset ovat varsin sopusoinnussa kirjailijan viimeisen pohdinnan kanssa, pakottaen miettimään sankaritarin tulevaisuutta: ”Olga ei tiennyt ... sokean kohtalon tottelevaisuuden logiikkaa eikä ymmärtänyt naisten intohimoja ja harrastuksia. Tunnustettuaan valitun henkilön arvokkuuden ja oikeuden itseensä hän uskoi häneen ja siksi rakasti, ja hän lakkasi uskomasta - hän lopetti rakastamisen, kuten tapahtui Oblomoville ... Mutta nyt hän uskoi Andreiin ei sokeasti, vaan tietoisesti, ja hänessä hänen miehensä täydellisyyden ihanne ilmeni ... Siksi hän ei olisi kantanut minkään tunnustamansa hyveen alenemista; mikä tahansa väärä huomautus hänen luonteessaan tai mielessään olisi tuottanut valtavan dissonanssin. Tuhoutunut onnenrakennus olisi haudannut hänet raunioiden alle, tai jos hänen voimansa olisivat selvinneet, hän olisi etsinyt ... "
Johdanto
Olga Iljinskaja Goncharovin romaanissa Oblomov on silmiinpistävin ja monimutkaisin naishahmo. Tutustumalla häneen nuorena, vasta kehittyvänä tytönä lukija näkee hänen asteittaisen kypsymisen ja paljastumisen naisena, äitinä, itsenäisenä persoonallisuutena. Samaan aikaan Olgan kuvan täydellinen karakterisointi romaanissa "Oblomov" on mahdollista vain silloin, kun työskentelet romaanin lainauksilla, jotka välittävät sankaritarin ulkonäön ja persoonallisuuden mahdollisimman kykenevästi:
"Jos hänestä tehtäisiin patsas, hän olisi armon ja harmonian patsas. Pään koko vastasi tiukasti jonkin verran suurta kasvua, soikea ja kasvojen koko vastasi ehdottomasti pään kokoa; kaikki tämä vuorostaan oli sopusoinnussa hartioiden, hartioiden - leirin kanssa ... ".
Kun he tapasivat Olgan, ihmiset pysähtyivät aina hetkeksi "ennen tätä niin tiukasti ja tarkoituksellisesti taiteellisesti luotua olentoa".
Olga sai hyvän kasvatuksen ja koulutuksen, ymmärtää tieteen ja taiteen, lukee paljon ja kehittyy jatkuvasti, oppii, saavuttaa uusia ja uusia tavoitteita. Nämä piirteet heijastuivat tytön ulkonäköön: ”Huulet ovat ohuet ja suurelta osin puristuneet: merkki jatkuvasta ajattelusta johonkin. Sama puhuvan ajatuksen läsnäolo loisti tummien, harmaansinisten silmien teräväsilmäisessä, aina voimakkaassa, läpäisemättömässä katseessa, "ja epätasaisesti sijoitetut ohuet kulmakarvat loivat otsalle pienen rypytyksen", jossa jotain näytti sanovan ikään kuin siinä lepäsi ajatus. "
Kaikki hänessä puhui hänen arvokkuudestaan, sisäisestä vahvuudestaan ja kauneudestaan: ”Olga käveli päänsä hieman taivutettuna eteenpäin, niin hoikka, jaloin jaloin ohuen, ylpeän kaulansa päällä; hän liikkui koko kehollaan tasaisesti, käveli kevyesti, melkein huomaamatta. "
Rakkaus Oblomoviin
Kuva Olga Iljinskajasta Oblomovissa ilmestyy romaanin alussa vielä hyvin nuorena, vähän tunnetuksi tytöksi, jolla on silmät auki ja katselee ympärillään olevaa maailmaa ja yrittää tunnistaa sen kaikissa ilmenemismuodoissaan. Käännekohta, josta Olgalle tuli siirtyminen lapsellisesta ujoudesta ja jonkinlaisesta hämmennyksestä (kuten Stolzin kanssa kommunikoitaessa), oli rakkaus Oblomovia kohtaan. Upea, vahva, inspiroiva tunne, joka välkkyi salamannopeasti rakastajien välillä, oli tuomittu eroamaan, koska Olga ja Oblomov eivät halunneet hyväksyä toisiaan sellaisina kuin ne todellisuudessa ovat, kasvattaen itsessään tunnetta todellisten sankareiden puoliajo-ideallisista prototyypeistä .
Ilyinskin mielestä rakkaus Oblomoviin ei liittynyt niihin naisellisiin arkuuteen, lempeyteen, hyväksymiseen ja huolenpitoon, joita Oblomov odotti häneltä, vaan velvollisuuteen, tarpeeseen muuttaa rakkaansa sisämaailmaa, tehdä hänestä täysin erilainen henkilö:
"Hän unelmoi, kuinka hän" käski hänet lukemaan kirjat ", jotka Stolz oli jättänyt, sitten lukea sanomalehtiä joka päivä ja kertoa hänelle uutiset, kirjoittaa kirjeitä kylälle, viimeistellä kartanon suunnitelman ja valmistautua lähtemään ulkomaille - sanalla sanoen hän ei nukkunut hänen kanssaan; hän näyttää hänelle tavoitteen, saa hänet rakastumaan uudelleen kaikkeen, mitä hän on lakannut rakastamasta. ”
"Ja hän tekee kaiken tämän ihmeen, niin arka, hiljainen, jota kukaan ei ole totellut tähän asti, joka ei ole vielä alkanut elää!"
Olgan rakkaus Oblomoviin perustui sankaritarin itsekkyyteen ja kunnianhimoihin. Lisäksi hänen tunteitaan Ilja Iljitšiä kohtaan tuskin voidaan kutsua todelliseksi rakkaudeksi - se oli ohikiitävää rakkautta, inspiraatiotilaa ja nousua uuden huipun edessä, jonka hän halusi saavuttaa. Iljinskajalle Oblomovin tunteet eivät olleet todella tärkeitä, hän halusi tehdä hänestä ihanteen, jotta hän voisi sitten olla ylpeä työnsä hedelmistä ja ehkä muistuttaa häntä sen jälkeen, että kaikki mitä hänellä on velkaa Olgalle.
Olga ja Stolz
Olgan ja Stolzin välinen suhde kehittyi hellästä, värisevästä ystävyydestä, kun Andrei Ivanovich oli tytön opettaja, mentori, inspiroiva hahmo, omalla tavallaan etäinen ja saavuttamaton: ”Kun hänen mielessään syntyi kysymys, hämmennys , hän ei uskaltanut yhtäkkiä uskoa häntä: hän oli liian kaukana hänestä, liian pitkä häntä, joten hänen ylpeytensä kärsi joskus tästä epäkypsyydestä, heidän mielensä ja vuosiensa etäisyydestä. "
Avioliitto Stolzin kanssa, joka auttoi häntä toipumaan Ilya Ilyichin eron jälkeen, oli looginen, koska hahmot ovat luonteeltaan, elämänsuuntauksiltaan ja tavoitteiltaan hyvin samankaltaisia. Olga näki hiljaisen, rauhallisen, loputtoman onnen elämässään Stolzin kanssa:
"Hän tunsi onnellisuutta eikä voinut määrittää, missä rajat ovat, mikä se on."
"Hänkin käveli yksin, huomaamaton polku, hän tapasi hänet myös risteyksessä, antoi hänelle kätensä eikä johdattanut häntä häikäisevien säteiden loistoon, vaan ikään kuin suuren joen tulvaan, suurille kentille ja ystävälliset hymyilevät kukkulat. "
Kun he ovat asuneet useita vuosia yhdessä pilvettömässä, loputtomassa onnessa ja nähneet toisissaan ne ihanteet, joista he aina haaveilivat, ja ihmiset, jotka ilmestyivät heille unissaan, sankarit alkoivat näyttää siirtyvän pois toisistaan. Stolzin oli vaikea tavoittaa utelias ja jatkuvasti eteenpäin pyrkivä Olga, ja nainen "alkoi ankarasti huomata itsensä ja tajusi, että hän oli hämmentynyt tästä elämän hiljaisuudesta, pysähtyessään onnen minuutteihin", esittäen kysymyksiä: " Onko todella tarpeen ja mahdollista toivoa jotain? Minne mennä? Ei mihinkään! Ei ole muuta tietä ... Etkö todellakaan, oletko tehnyt elämän kiertokulun? Voiko olla niin, että kaikki… kaikki… ”. Sankaritar alkaa olla pettynyt perhe -elämään, naispuoliseen kohtaloon ja kohtaloon, joka hänelle valmistettiin syntymästään lähtien, mutta uskoo edelleen epäilevään aviomieheensä ja siihen, että heidän rakkautensa pitää heidät yhdessä myös vaikeimpana hetkenä:
”Tuo haalistumaton ja haalistumaton rakkaus makasi mahtavasti heidän kasvoillaan - elämän voiman tavoin - ystävällisen surun aikana se loisti hitaasti ja hiljaa vaihdetussa kollektiivisen kärsimyksen vilkaisussa, kuultiin loputtomassa keskinäisessä kärsivällisyydessä elämän kidutusta vastaan, hillittynä. kyyneleitä ja vaimeita itkuja. ”
Ja vaikka Goncharov ei kuvaile romaanissa, kuinka Olgan ja Stolzin suhteet kehittyivät, voidaan lyhyesti olettaa, että nainen joko jätti miehensä jonkin ajan kuluttua tai eli koko loppuelämänsä onneton ja joutui yhä enemmän pettymykseen saavutettavuudesta. ne korkeat tavoitteet, joista hän haaveili nuoruudessaan.
Johtopäätös
Goncharovin romaanissa Oblomov oleva kuva Olga Iljinskajasta on uusi, hieman feministinen venäläinen nainen, joka ei halua sulkeutua maailmasta ja rajoittua kotitalouteensa ja perheeseensä. Lyhyt kuvaus Olgasta romaanissa on naista etsivä, nainen-innovaattori, jolle "rutiininomainen" perheonni ja "oblomovismi" olivat todella kauhistuttavimpia ja pelottavimpia asioita, jotka saattoivat johtaa hänen eteenpäin menemiseensä. näköinen, kognitiivinen persoonallisuus. Sankaritarille rakkaus oli jotain toissijaista, joka johtui ystävyydestä tai inspiraatiosta, mutta ei alkuperäinen, johtava tunne ja vielä vähemmän elämän tarkoitus, kuten Agafya Pshenitsynassa.
Olgan kuvan tragedia on siinä, että 1800 -luvun yhteiskunta ei ollut vielä valmis sellaisten vahvojen naispuolisten persoonallisuuksien syntymiseen, jotka kykenevät muuttamaan maailmaa tasavertaisesti miesten kanssa, joten hän odottaisi edelleen samaa uhkaavaa, yksitoikkoista perhettä onnea, jota tyttö pelkäsi niin paljon.
Tuotetesti
/ Dmitri Ivanovitš Pisarev (1840-1868). Oblomov. Roman I.A. Goncharova /
Kolmas merkittävä henkilö, jonka herra Goncharov esitteli romaanissa, on Olga Sergeevna Iljinskaja- edustaa tulevan naisen tyyppiä, miten ajatukset, joita nyt yritetään tuoda naisten koulutukseen, muotoilevat häntä myöhemmin. Tässä persoonallisuudessa, joka houkuttelee sanoinkuvaamatonta viehätystä, mutta jolla ei ole merkittäviä ansioita, kaksi ominaisuutta ovat erityisen merkittäviä ja heijastavat alkuperäisen maun kaikkiin hänen tekoihinsa, sanoihinsa ja liikkeisiinsä. Nämä kaksi ominaisuutta ovat harvinaisia nykyajan naisilla ja siksi erityisen tärkeitä Olgassa; ne esitetään Goncharovin romaanissa niin taiteellisella uskollisuudella, että on vaikea olla uskomatta niitä, on vaikea hyväksyä Olgaa mahdottomaksi ideaaliksi, jonka runoilijan luova mielikuvitus on luonut. Tajunnan luonnollisuus ja läsnäolo erottaa Olgan tavallisista naisista. Näistä kahdesta ominaisuudesta seuraa totuudenmukaisuus sanoissa ja teoissa, puutteellisuus, pyrkimys kehitykseen, kyky rakastaa yksinkertaisesti ja vakavasti, ilman temppuja ja temppuja, kyky uhrata itsensä tunteilleen niin paljon kuin etikettilakit sallivat mutta omantunnon ja järjen ääni. Kaksi ensimmäistä hahmoa, jotka edellä mainitsimme, esitetään jo muodostettuina, ja herra Goncharov selittää ne vain lukijalle, toisin sanoen hän näyttää olosuhteet, joiden vaikutuksesta ne on muodostettu; mitä tulee Olgan luonteeseen, se muodostuu lukijan silmien edessä. Kirjoittaja päättelee ensin melkein lapsena, tytönä, jolla on luonnollinen mieli ja joka käyttää jonkin verran itsenäisyyttä kasvatuksessaan, mutta ei kokenut mitään vahvaa tunnetta, ei jännitystä, ei tunne elämää, ei ole tottunut katsomaan itseään, analysoimaan hänen oma sielunsa. Tänä Olgan elämänjaksona näemme hänessä rikkaan, mutta koskemattoman luonnon; hän ei ole valon hemmottama, hän ei osaa teeskennellä, mutta hänellä ei myöskään ollut aikaa kehittää itsessään ajatuksen voimaa, hänellä ei ollut aikaa kehittää vakaumuksia itselleen; hän toimii kuuliaisena hyvän sielun toiveille, mutta toimii vaistomaisesti; hän noudattaa kehittyneen ihmisen ystävällisiä neuvoja, mutta ei aina arvostele tätä neuvoa, on vallan haltija ja viittaa joskus henkisesti sisääntulokavereihinsa.<...>
Kokemus ja rauhallinen pohdiskelu voisivat vähitellen johtaa Olgan pois tästä vaistojen ajamisen ja toiminnan ajanjaksosta, hänen luontainen uteliaisuutensa voisi johtaa hänet jatkokehitykseen lukemisen ja vakavien tutkimusten kautta; mutta kirjoittaja valitsi hänelle toisen, nopeutetun tien. Olga rakastui, hänen sielunsa oli levoton, hän tunnisti elämän omien tunteidensa liikkeiden jälkeen; tarve ymmärtää oman sielunsa tila pakotti hänet muuttamaan mieltään paljon, ja tästä pohdinnoista ja psykologisista havainnoista hän kehitti itsenäisen näkemyksen persoonallisuudestaan, suhteestaan ympärillään oleviin ihmisiin, tunteen ja velvollisuuden välisestä suhteesta - sanalla sanoen elämä laajimmassa merkityksessä. G. Goncharov, joka kuvaa Olgan luonnetta ja analysoi hänen kehitystään, osoitti täydellä voimalla tunteen kasvatuksellisen vaikutuksen. Hän huomaa sen ulkonäön, seuraa sen kehitystä ja pysähtyy jokaisen muutoksen yhteydessä kuvaamaan vaikutusta, joka sillä on molempien toimijoiden koko ajattelutapaan. Olga rakastui vahingossa ilman alustavaa valmistautumista; hän ei luonut itselleen abstraktia ideaalia, jonka alla monet nuoret naiset yrittävät pettää tuttuja miehiä, hän ei haaveillut rakkaudesta, vaikka tietysti tiesi tämän tunteen olemassaolosta.
Hän asui hiljaa, yrittämättä herättää keinotekoisesti rakkautta itsessään, eikä yrittänyt nähdä tulevan romaanin sankaria kaikissa uusissa kasvoissa. Rakkaus tuli hänelle yllättäen, kuten mikä tahansa todellinen tunne tulee; Tämä tunne hiipui huomaamattomasti hänen sieluunsa ja kiinnitti hänen huomionsa itseensä, kun se oli jo jonkin verran kehittynyt. Kun hän huomasi hänet, hän alkoi pohtia ja mitata sanoja ja tekoja sisäisellä ajatuksellaan. Tällä hetkellä, kun hän huomasi oman sielunsa liikkeet, alkaa uusi vaihe hänen kehityksessään. Jokainen nainen kokee tämän hetken ja mullistuksen, joka tapahtuu silloin koko olemuksessaan ja alkaa paljastaa hänessä hillittyä tunnetta ja keskittynyttä ajatusta, tämä mullistus kuvataan erityisen täydellisesti ja taiteellisesti herra Goncharovin romaanissa. Olgan kaltaiselle naiselle tunne ei voinut pysyä pitkään vaistomaisen vetovoiman tasolla; halu ymmärtää omin silmin, selittää itselleen kaikki, mitä hän tapasi elämässä, heräsi täällä erityisellä voimalla: tunteen tarkoitus ilmestyi, keskustelu rakkaasta ihmisestä ilmestyi; tämä keskustelu määritteli tavoitteen.
Olga tajusi olevansa vahvempi kuin henkilö, jota rakastaa, ja päätti nostaa hänet ylös, hengittää energiaa häneen, antaa hänelle voimaa elämään. Järkevä tunne tuli velvollisuudeksi hänen silmissään, ja hän alkoi täysin vakuuttuneena uhrata tälle velvollisuudelle jonkin ulkoisen säädyllisyyden, jonka rikkomista epäilyttävä maailman tuomioistuin pyrkii vilpittömästi ja epäoikeudenmukaisesti. Olga kasvaa tunteensa mukana; jokainen kohtaus, joka tapahtuu hänen ja rakastamansa henkilön välillä, lisää uuden linjan hahmoonsa, ja jokaisessa kohtauksessa tytön siro kuva tulee lukijalle tutummaksi, se on kirkkaampi ja erottuu voimakkaammin yleisestä taustasta. kuva.
Määritelimme Olgan luonteen tarpeeksi tietääksemme, että hänen suhteessaan rakkaaseensa ei voi olla mitään keinottelua: halu houkutella mies, tehdä hänestä ihailija, tuntematta tunteita häntä kohtaan, tuntui hänelle anteeksiantamattomalta, ansaitsematta rehellistä naista . Käsitellessään henkilöä, johon hän myöhemmin rakastui, aluksi pehmeä, luonnollinen armo voitti, mikään laskettu keinotekoisuus ei voisi vaikuttaa voimakkaammin kuin tämä aito, taiteettomasti yksinkertainen hoito, mutta tosiasia on, että Olga ei halunnut tehdä tätä tai se vaikutelma .... Naisellisuus ja armo, jonka herra Goncharov kykeni ilmaisemaan sanoihinsa ja liikkeisiinsä, ovat erottamaton osa hänen luonnettaan ja vaikuttavat siksi erityisen hurmaavasti lukijaan. Tämä naisellisuus, tämä armo tulee vahvemmaksi ja viehättävämmäksi, kun tunne kehittyy tytön rinnassa; leikkisyys, lapsellinen huolimattomuus korvataan hänen piirteissään hiljaisen, mietteliään, melkein juhlallisen onnen ilmaisulla.
Ennen kuin Olga avaa elämän, ajatusten ja tunteiden maailman, josta hänellä ei ollut aavistustakaan. Tunne kasvaa; siitä tulee välttämättömyys, elämän välttämätön edellytys, ja sillä välin ja täällä, kun tunne saavuttaa patoksen tason, "rakkauden unissakäyntiin", kuten herra Goncharov sanoo, Olga ei menetä tietoisuuttaan moraalisesta velvollisuudestaan ja tietää kuinka säilyttää rauhallinen, kohtuullinen ja kriittinen näkemys heidän velvollisuuksistaan, rakkaansa persoonallisuudesta, heidän asemastaan ja toiminnastaan tulevaisuudessa. Tunteiden voima antaa hänelle selkeän näkemyksen asioista ja säilyttää lujuutensa. Tosiasia on, että tunne niin puhtaassa ja ylevässä luonteessa ei laskeudu intohimon asteeseen, ei tummenna mieltä, ei johda sellaisiin toimiin, joista myöhemmin pitäisi punastua; tällainen tunne ei lakkaa olemasta tietoinen, vaikka joskus se on niin voimakas, että se painaa ja uhkaa tuhota kehon. Se lisää energiaa tytön sieluun, saa hänet rikkomaan yhden tai toisen etikettilain; mutta sama tunne ei salli hänen unohtaa todellista velvollisuuttaan, suojaa häntä ihastumiselta, juurruttaa hänelle tietoisen kunnioituksen oman persoonallisuutensa puhtautta kohtaan, mikä on onnellisuuden tae kahdelle ihmiselle.
Samaan aikaan Olga on menossa uuteen kehitysvaiheeseen: hänelle tulee surullinen pettymyksen hetki, ja hänen kokemansa henkinen kärsimys viimein kehittää hänen luonnettaan, antaa ajatuksilleen kypsyyttä ja kertoo elämäkokemuksesta. Pettymys on usein pettyneen ihmisen vika. Ihminen, joka luo fantastisen maailman itselleen, tulee varmasti ennemmin tai myöhemmin kohtaamaan todellista elämää ja satuttamaan itseään sitä tuskallisemmin, mitä korkeammalle hänen hurmaava unensa nosti. Joka vaatii elämältä mahdotonta, on petettävä hänen toiveissaan. Olga ei haaveillut mahdottomasta onnesta: hänen toiveensa tulevaisuudesta olivat yksinkertaisia, hänen suunnitelmansa olivat toteutettavissa. Hän rakastui rehelliseen, älykkääseen ja kehittyneeseen mieheen, mutta heikkoon, ei tottunut elämään; hän tunnisti hänen hyvät ja huonot puolensa ja päätti kaikin voimin lämmittää häntä energialla, jonka hän tunsi itsessään. Hän ajatteli, että rakkauden voima herättää hänet henkiin, herättää hänessä halun toimia ja antaa hänelle mahdollisuuden soveltaa työhön kykyjä, jotka olivat jääneet pois pitkästä toimettomuudesta.
Hänen tavoitteensa oli erittäin moraalinen; hän sai inspiraationsa todellisesta tunteestaan. Se voitaisiin saavuttaa: menestyksestä ei ollut epäilyksiä. Olga otti välittömän tunteen välähdyksen henkilöltä, jota hän rakasti, todellisen energian heräämiseksi; hän näki voimansa häneen ja toivoi johtavansa hänet itsensä parantamisen polulle. Eikö hän voisi viedä häntä kauniista tavoitteestaan, eikö hän voisi nähdä hiljaista järkevää onnea edessään? Ja yhtäkkiä hän huomaa, että hetkeksi innoissaan oleva energia sammuu, että hänen käymämänsä taistelu on toivoton, että unisen rauhallisuuden viehättävä voima on vahvempi kuin hänen elävä vaikutus. Mitä hän voisi tehdä tällaisessa tapauksessa? Mielipiteet todennäköisesti jakautuvat. Joka ihailee tajuttoman tunteen kiihkeää kauneutta ajattelematta sen seurauksia, sanoo: hänen täytyi pysyä uskollisena sydämen ensimmäiselle liikkeelle ja antaa elämänsä sille, jota hän kerran rakasti. Mutta joka näkee tunteensa tulevan onnellisuuden takuun, katsoo asian toisin: toivoton rakkaus, hyödytön itselleen ja rakkaalle esineelle, ei merkitse tällaista ihmistä; tällaisen tunteen kauneus ei voi puolustaa sen merkityksen puuttumista.
Olgan täytyi voittaa itsensä, murtaa tämä tunne, kun vielä oli aikaa: hänellä ei ollut oikeutta pilata elämäänsä, tehdä hyödytöntä uhria. Rakkaudesta tulee laitonta, kun sitä ei hyväksytä järjellä; järjen äänen tukahduttaminen tarkoittaa intoa, eläinten vaistoa. Olga ei voinut tehdä sitä, ja hänen täytyi kärsiä, kunnes hänen sielunsa petetty tunne puhalsi pois. Hänet pelasti tässä tapauksessa tietoisuuden läsnäolo, johon olemme jo osoittaneet edellä. Ajatuksen kamppailu tunteiden jäännösten kanssa, joita tuovat tuoreet muistot menneisyydestä, hillitsi Olgan henkistä voimaa. Lyhyessä ajassa hän tunsi ja muutti mieltään yhtä paljon kuin hän ei tapaa muuttaa mieltään ja tuntemustaan monien vuosien hiljaisen olemassaolon aikana. Hän oli lopulta valmistautunut elämään, ja kokema tunne ja kärsimys antoivat hänelle kyvyn ymmärtää ja arvostaa ihmisen todellista ihmisarvoa; he antoivat hänelle voimaa rakastaa tavalla, jota hän ei voinut rakastaa aikaisemmin. Vain ihana ihminen pystyi herättämään hänelle tunteen, ja tässä tunteessa ei ollut tilaa pettymykselle; innostumisen aika, unissakävelyn aika on kulunut peruuttamattomasti. Rakkaus ei voisi huomaamattomammin hiipiä sieluun, välttymättä mielen analysoinnista jonkin aikaa. Olgan uudessa tunteessa kaikki oli selvää, selkeää ja lujaa. Olga asui ennen mielen kanssa, ja mieli analysoi kaiken, esitti uusia tarpeita joka päivä, etsi itselleen tyydytystä, ruokaa kaikessa, mikä ympäröi häntä.
Sitten Olgan kehitys otti yhden askeleen eteenpäin. Goncharovin romaanissa on vain pintapuolinen viittaus tähän vaiheeseen. Asemaa, johon tämä uusi vaihe on johtanut, ei ole esitetty. Tosiasia on, että Olga ei voinut olla täysin tyytyväinen joko hiljaiseen perheonneen tai henkisiin ja esteettisiin nautintoihin. Nautinnot eivät koskaan tyydytä vahvaa, rikasta luontoa, joka ei kykene nukahtamaan ja riistämään energiaa: tällainen luonto vaatii aktiivisuutta, työtä kohtuullisen tavoitteen saavuttamiseksi, ja vain luovuus kykenee jossain määrin rauhoittamaan tämän kauhean kaipauksen jotain korkeampaa, tuntematonta - halu, joka ei tyydytä jokapäiväisen elämän onnellista ympäristöä. Olga saavutti tämän korkeimman kehityksen tilan. Kuinka hän tyydytti hänen herättämänsä tarpeet - tämä ei kerro meille kirjailijaa. Mutta kun hän tunnustaa naisessa näiden korkeampien pyrkimysten mahdollisuuden ja laillisuuden, hän ilmeisesti ilmaisee näkemyksensä naisen tarkoituksesta ja niin kutsutusta naisen vapautumisesta hostellissa. Olgan koko elämä ja persoonallisuus ovat elävä protesti naisen riippuvuutta vastaan. Tämä protesti ei tietenkään ollut kirjoittajan päätavoite, koska todellinen luovuus ei aseta käytännön tavoitteita itselleen; mutta mitä luonnollisemmin tämä protesti syntyi, sitä vähemmän sitä valmisteltiin, mitä enemmän taiteellista totuutta siinä on, sitä enemmän se vaikuttaa julkiseen tietoisuuteen.
Tässä ovat Oblomovin kolme päähenkilöä. Loput persoonallisuusryhmät, jotka muodostavat kuvan taustan ja seisovat taustalla, on kuvattu hämmästyttävän selkeästi. Voidaan nähdä, että kirjoittaja ei ole laiminlyönyt pikkujuttuja pääjuonen suhteen ja maalaamalla kuvan venäläisestä elämästä tunnollisella rakkaudella, joka asui kaikissa yksityiskohdissa. Pshenitsynin leski, Zakhar, Tarantiev, Mukhoyarov, Anisya - kaikki nämä ovat eläviä ihmisiä, kaikki nämä ovat tyyppejä, jotka jokainen meistä on tavannut elämänsä aikana.<...>
"Oblomov" muodostaa suurelta osin ajanjakson venäläisen kirjallisuuden historiassa, se heijastaa venäläisen yhteiskunnan elämää tiettynä kehitysvaiheena. Oblomovin, Stolzin, Olgan nimistä tulee yleisiä substantiivit. Sanalla sanoen, riippumatta siitä, miten "Oblomovia" pidetään, kokonaisuutena tai erillisinä osina, riippumatta siitä, liittyykö se nykyaikaiseen elämään vai sen absoluuttisen merkityksen mukaan taiteen alalla, se tulee aina olemaan on sanottava, että se on melko tyylikäs, tiukasti harkittu ja runollisesti kaunis teos.<...>Kuva puhtaasta, tietoisesta tunteesta, sen vaikutuksen määrittäminen ihmisen persoonallisuuteen ja toimintaan, aikamme vallitsevan sairauden lisääntyminen, oblomovismi - nämä ovat romaanin päämotiiveja. Jos muistat lisäksi, että jokaisella tyylikkäällä teoksella on kasvatuksellinen vaikutus, jos muistat, että todella tyylikäs työ on aina moraalinen, koska se kuvaa oikein ja yksinkertaisesti todellista elämää, sinun on tunnustettava, että Oblomovin kaltaisten kirjojen lukemisen pitäisi olla välttämätön edellytys mihin tahansa järkevään koulutukseen. Lisäksi tytöille voi olla erityisen hyödyllistä lukea tämä romaani 3. Tämä lukeminen, joka on vertaansa vailla parempi kuin abstrakti käsite naisten hyveellisyydestä, selittää heille naisen elämän ja velvollisuudet. On vain pohdittava Olgan persoonallisuutta, jäljitettävä hänen tekojaan, ja luultavasti enemmän kuin yksi hedelmällinen ajatus lisätään pääni, enemmän kuin yksi lämmin tunne istutetaan sydämeeni. Joten mielestämme jokaisen koulutetun venäläisen naisen tai tytön tulisi lukea "Oblomov", kuten hänen pitäisi lukea kaikki kirjallisuutemme tärkeimmät teokset.
