Unkarin kulttuuri. unkarilaisia perinteitä

Koti / Rakkaus

Maailmanmusiikkia on vaikea kuvitella ilman Unkarin vaikutusta. Tämä maa antoi Lisztin, Kalmanin, Bartokin ja lukuisia alkuperäisiä sävellyksiä maailman taiteelle.

Unkarin musiikkikulttuuri perustuu mustalaisten perinteisiin. Ja nykyään mustalaisyhtyeet ovat erittäin suosittuja maassa, ja ne keräävät loppuunmyytyjä taloja monissa kaupungeissa ja kylissä.

Tekijän musiikkia

Säveltäjä Franz Liszt oli maan akateemisen musiikin alkuperä. Hänen Unkarille omistettujen sävellyksiensä joukossa voidaan nostaa esiin niin innovatiivinen tuolloin teos kuin "Unkarilaiset rapsodiat".

Monet sävelet perustuvat perinteisiin säveliin. Joissakin voit kuunnella unkarilaisia tansseja - czardas ja palotas.

Franz Liszt oli aktiivinen taiteen synteesin edistäjä, joka yritti yhdistää musiikin kirjallisuuteen ja maalaukseen. Näytelmä "Ajattelija" on saanut inspiraationsa Michelangelon veistoksesta, "Kihlaus" perustuu Raphael Santin maalaukseen. Tutustuttuaan Jumalalliseen komediaan Liszt kirjoitti sonaatin Danten lukemisen jälkeen.

Muita tunnettuja unkarilaisia säveltäjiä, jotka työskentelivät 1900-luvulla, ovat seuraavat:

Imre Kalman. Kymmenien operettien luoja, joista "unkarilaisinta" pidetään "Maritsana".
Gyorgy Ligeti on nykyaikainen unkarilainen säveltäjä, joka kehitti avantgardin ja absurdin suunnat. Yksi hänen ohjelmallisista teoksistaan on 1960-luvulla kirjoitettu Requiem.
Albert Shiklos on säveltäjä, pianisti, sellisti, useiden oopperoiden luoja, joista suosituin on "The Moon House".

Unkarilainen kansanmusiikki

Kansanmusiikki on aina ollut läsnä Unkarissa lukuisten akateemisten säveltäjien kanssa.

1600- ja 1700-luvuilla unkarilainen kansanmusiikki yhdistettiin mustalaismusiikkiin. Monet esiintyjät esiintyivät sekoitettuun unkarilais-mustalaiseen tyyliin. Tämän hämmennyksen seurauksena oli musiikillinen suunta - verbunkosh.

Unkarilaiselle verbunkolle on ominaista sujuva siirtyminen eri esitysrytmejen välillä, hitaasta energiseen.

Verbunkoksen elementtejä löytyy useiden eurooppalaisten säveltäjien teoksista. Esimerkiksi "Rakosin marssi", tämän tyylin tunnetuin melodia, löytyy Berliozin ja Lisztin teoksista.

Verbunkojen pohjalta tsardash-tyyli kehittyi useiden vuosikymmenten aikana. Mustalaismotiivien lisäksi se perustui kylätanssiin eri puolilta maata. Kuitenkin mustalaisryhmät esittelivät tämän tyylin kaikkiin naapurivaltioihin.

Unkarilaisten czardojen erikoisuus on tempojen ja rytmien vaihtelevuus tasaisesta ja hitaasta nopeaan. Asiantuntijat erottavat useita tyyppejä: "ravisteleva", vilkas ja rauhallinen.

Monet tsaarien motiivit löytyvät Euroopan suurimmista säveltäjistä: Brahms, Kalman, Tšaikovski. Venäläinen säveltäjä yhdisti orgaanisesti tämän musiikkityylin elementtejä baletissaan Joutsenten järvi.

Czardash on myös omistettu Silvalle, tunnetuimmalle Imre Kalmanin kirjoittamista operetteista. Toinen nimi tälle teokselle on "Czardasin kuningatar". Tuotanto on käynyt läpi useita näyttösovituksia ja on edelleen suosittu tänään.

Tunnetuista tässä genressä kirjoitetuista sävellyksistä voidaan mainita "Czardash" - pieni, hieman alle viisi minuuttia kestävä kappale, jonka on luonut italialainen muusikko Vittorio Monti. Tämä on yksi harvoista kirjailijan teoksista, joita esitetään aktiivisesti nykyään.

Myös itävaltalainen Johann Strauss kiinnitti huomiota tyyliin. Hänen operettinsa "Lepakko" päähenkilö laulaa yleisön edessä unkarilaisia tsardoja todistaakseen kansallisuutensa.

unkarilainen ooppera

Unkari on yksi johtavista oopperamusiikin toimittajista Euroopassa. Ensimmäinen unkarilainen oopperasäveltäjä oli Ferenc Erkel, joka esitti oopperan Maria Bathory 1800-luvun puolivälissä. Sitten oli monia muita kansallisiin teemoihin perustuvia oopperaesityksiä.

Unkarin nykyoopperalle on ominaista nopea kehitys ja lukuisat kokemukset. Jotkut esiintyjät yhdistävät klassisen oopperan moderneihin musiikkigenreihin (kuten teknomusiikkiin), kun taas toiset tuovat esiin epätavallisia teemoja. Esimerkiksi Marton Illes käyttää teoksissaan toisinaan arabialaisia motiiveja, Tibor Kochak yhdistää oopperan ja rock-musiikin (jonka seurauksena syntyi esimerkiksi Anna Kareninan tuotanto).

Gyorgy Ranki ja Tibor Polgar ovat 1900-luvun Unkarin johtavia oopperasäveltäjiä. Oopperoiden lisäksi heidät tunnetaan myös Keleti-elokuvien musiikistaan.

Unkarin ja maailman musiikkikulttuurien tunkeutuminen jatkuu tänään. Unkarissa on monia rock- ja metalliesiintyjiä. Näitä tyylejä kokeilevien pääryhmien joukossa ovat Dalriada, Ossian, Omega, jotka esiintyvät kaikkialla Itä-Euroopassa.

Jos sinulla on vielä kysyttävää tästä aiheesta, kysy ne artikkelin kommenteissa. Saat tietoa blogimme päivityksistä tilaamalla uutiskirjeen.

Euroopan valtio, jolla on rikkaat kulttuuriperinteet, Unkari esiintyy yhä useammin niiden maiden luetteloissa, joissa venäläiset matkailijat yleensä vierailevat. Syynä tähän on vaikuttava nähtävyyslista ja alkuperäinen unkarilainen keittiö sekä parantavat lämpölähteet, joiden pohjalta on avattu terveyskeskuksia ja kylpylöitä. "Unkarilaisen kulttuurin" käsite sisältää monia komponentteja, joiden yhdistäminen mahdollistaa vaikutelman Imre Kalmanin ja Franz Lisztin maailmalle antaneesta maasta.

Kunnialistoilla

Unescon listalla on kahdeksan Unkarin alueella sijaitsevaa kohdetta:

Pannonhalman luostari on 1000-luvun lopulla perustettu benediktiiniläisluostari. Se ei ole vain maan vanhin luostari, vaan myös planeetan toiseksi suurin luostari. Rakennettu kolmesataa metriä korkean mäen päälle. Luostarin kirjasto on erityisen arvokas, ja poikien oppilaitoksessa opiskelee lapsia eri puolilta maata.
Pécsin kaupungin hautausmaa. Yksi tämän tyyppisistä varhaiskristillisistä monumenteista, joka on peräisin ainakin 400-luvulta.
Holloken kylä, jossa asuu hieman alle viisisataa ihmistä. Unkarin kulttuurissa sille annetaan erityinen rooli, koska Hollockin asukkaat säilyttävät esi-isiensä perinteet ja johtavat menneiltä vuosisadoilta perittyä elämäntapaa. Kylää kutsutaan etnografiseksi ulkoilmamuseoksi, ja sen asukkaiden suosimia kansankäsitöitä ovat puunveisto, keramiikka, kudonta ja taiteellinen kirjonta.

Tonava, siltojen kiertelemä

Unkarin pääkaupunki on yksi kauneimmista Euroopan kaupungeista. Täällä sijaitsevat upeat arkkitehtoniset monumentit ja parhaat museot, joiden näyttelyiden avulla voit oppia paremmin kaiken Unkarin kulttuurista.
Paikallinen keittiö on olennainen osa kansallisia perinteitä ja tapoja. Unkarilaiset uskovat, että kaikkia perinteisen gulassin valmistusreseptejä on yksinkertaisesti mahdotonta laskea, ja tämä on vain yksi ruokalaji jokaisen kaupunkikahvilan monipuolisesta ruokalistasta.
Kun olet löytänyt ja maistanut unelmiesi gulassin, voit lähteä kävelylle Budan ja Pestin yhdistäviä siltoja pitkin ja ympäröidä ylpeä Tonava monissa pääkaupungin paikoissa. Joen rannat ovat myös Unescon suojeluksessa.
Unkarin kulttuuri on myös sen tunnettu viiniteollisuus. Kuuluisten Tokaj-viinien tuotantoalue on myös suojeltu ihmiskunnan maailmanperintökohteena, ja vuosittaiset festivaalit ja messut antavat kaikille maan vieraille mahdollisuuden tutustua unkarilaisten eliittiviinien ainutlaatuisiin piirteisiin.

800-luvun lopulla madjariheimot Länsi-Siperiasta muuttivat Tonavalle, mikä aloitti Unkarin valtion muodostumisen. Miljoonat turistit vierailevat nykyaikaisessa Unkarissa joka vuosi nähdäkseen lukuisia unkarilaisia historiallisia monumentteja, vieraillakseen kuuluisissa paikallisissa balneologisissa lomakohteissa ja myös uidakseen "Unkarin meren", kuten Balaton-järveä joskus kutsutaan, vesissä.

Unkarin maantiede

Unkari sijaitsee Keski-Euroopassa, pohjoisessa se rajoittuu Slovakian, idässä - Romanian ja Ukrainan, etelässä - Jugoslavian ja Kroatian ja lännessä - Slovenian ja Itävallan kanssa. Tämän maan kokonaispinta-ala on 93 030 neliökilometriä ja valtion rajan kokonaispituus on 2 242 km.

Merkittävä osa Unkarin alueesta sijaitsee Tonavan keskitasangolla. Tämä tarkoittaa, että suurin osa Unkarin alueesta on tasaista. Pohjois-Unkarissa on Matran vuorijono. Siellä turistit voivat nähdä Unkarin korkeimman vuoren - Kekesin, jonka korkeus on 1 014 metriä.

Tonava virtaa koko Unkarin alueen läpi pohjoisesta etelään. Toinen Unkarin suurin joki on Tisza.

Unkari on kuuluisa järvistään, joita on paljon. Tunnetuin niistä on Balaton, jonka pinta-ala on 594 neliömetriä. km sekä Velence- ja Ferte-järvet.

Iso alkukirjain

Unkarin pääkaupunki on Budapest, jonka väkiluku on tällä hetkellä lähes 1,9 miljoonaa. Budapestin historia alkaa 1. vuosisadalla eKr. eKr. - silloin tällä paikalla oli kelttien asutus.

Unkarin virallinen kieli

Unkarissa virallinen kieli on unkari, joka kielitieteilijöiden mukaan kuuluu ugrilaiseen ryhmään, joka kuuluu uralilaiseen kieliperheeseen.

Uskonto

Unkarin pääuskonto on kristinusko. Noin 68 % Unkarin väestöstä on katolilaisia, 21 % kalvinisteja (protestanttisuuden haara), 6 % luterilaisia (protestanttisuuden haara).

Unkarin valtiorakenne

Unkari on parlamentaarinen tasavalta. Lainsäädäntövalta kuuluu yksikamariselle parlamentille - kansalliskokoukselle, jossa istuu 386 kansanedustajaa. Vuodesta 2012 lähtien Unkarissa on ollut voimassa uusi perustuslaki.

Valtionpäämies on presidentti, jonka kansalliskokous valitsee.

Unkari koostuu 19 alueesta sekä Budapestista, jota pidetään erillisenä hallintoalueena.

Ilmasto ja sää

Unkarin ilmasto on mannermainen, ja talvet ovat kylmiä, lumisia ja kesiä lämpimiä. Etelä-Unkarissa, lähellä Pécsin kaupunkia, ilmasto on välimerellinen. Vuoden keskilämpötila on +9,7C. Keskilämpötila kesällä on + 27 - + 35 C ja talvella 0 - -15 C.

Unkari saa vuosittain noin 600 mm sadetta.

Joet ja järvet

Tonava virtaa Unkarin läpi 410 kilometriä. Tonavan tärkeimmät sivujoet ovat Raba, Drava, Sio ja Ipel. Toinen Unkarin suurin joki on Tisza sivujokineen Samos, Krasna, Koros, Maros, Hernad ja Sayo.

Unkari on kuuluisa järvistään, joita on paljon. Tunnetuimmat niistä ovat Balaton-järvi sekä Velence- ja Ferte-järvet.

Balaton-järven rantaviivan pituus, jota unkarilaiset itse kutsuvat "Unkarin mereksi", on 236 km. Balatonissa on 25 kalalajia, haikaroita, joutsenia, ankkoja ja villihanhia sen lähellä. Balaton-järvi on nyt erinomainen ranta- ja balneologinen lomakohde.

Huomaa myös toinen kuuluisa unkarilainen järvi - Heviz. Tämä järvi on suosittu balneologinen lomakeskus.

Unkarin historia

Kelttiläiset heimot asuivat modernin Unkarin alueella eKr. Vuonna 9 eaa. Unkarista (Pannoniasta) tuli muinaisen Rooman provinssi. Myöhemmin täällä asuivat hunnit, ostrogootit ja lombardit. 800-luvun lopussa nykyisen Unkarin alueen asettivat unkarit (Unkarit)

Useimmat tutkijat uskovat, että nykyaikaisten unkarilaisten kotimaa on jossain Länsi-Siperiassa. Tätä teoriaa tukee se tosiasia, että unkarin kieli kuuluu ugrilaiseen ryhmään, joka on osa uralilaista kieliperhettä. Nuo. Unkari muistuttaa suomea ja viroa.

Vuonna 895 eKr. Magyarit loivat heimoliiton ja muodostivat siten oman valtionsa.

Keskiaikaisen Unkarin kukoistus alkoi kuningas Stefanus Pyhän aikana (noin 1000 jKr.), jolloin maa tunnustettiin virallisesti katoliseksi apostoliseksi kuningaskunnaksi. Jonkin ajan kuluttua Kroatia, Slovakia ja Transilvania liitettiin Unkariin.

Unkarin kuninkaan Bela III:n vuositulo oli 23 tonnia puhdasta hopeaa. Vertailun vuoksi Ranskan kuninkaan vuositulot olivat tuolloin 17 tonnia hopeaa.

Vuosina 1241-1242 tatari-mongolit hyökkäsivät Unkarin alueelle, mutta he eivät kuitenkaan kyenneet valloittamaan unkarilaisia.

XIV-luvun lopusta lähtien unkarilaiset ovat taistelleet jatkuvia verisiä sotia Ottomaanien valtakuntaa vastaan. Vuonna 1526 Mohacsin tappion jälkeen Unkarin kuninkaasta tuli Turkin sulttaani vasalli.

Vasta vuonna 1687 turkkilaiset ajettiin ulos Unkarista, ja tämä maa alkoi kuulua Itävallalle, ts. Habsburgit. Vuonna 1867 muodostettiin Itävalta-Unkarin valtakunta, jossa unkarilaiset itse asiassa saivat yhtäläiset oikeudet itävaltalaisten kanssa.

Ensimmäisen maailmansodan päätyttyä vuonna 1918 Unkarissa julistettiin Unkarin neuvostotasavalta, joka oli olemassa elokuuhun 1919 asti.

Toisen maailmansodan aikana Unkari taisteli Saksan puolella. Toisen maailmansodan päätyttyä julistettiin Unkarin kansantasavalta (tämä tapahtui elokuussa 1949).

Vuonna 1990 Unkarissa pidettiin ensimmäiset monipuoluevaalit, ja Unkarin tasavalta nousi maailman poliittiselle kartalle.

Kulttuuri

Unkarilaiset ovat erittäin ylpeitä kulttuuristaan, joka eroaa huomattavasti naapurimaiden kulttuureista. Tosiasia on, että unkarilaiset (magyarit) ovat muukalainen kansa Euroopassa, joka muutti nykyisen Unkarin alueelle Länsi-Siperiasta 800-luvulla.

Ottomaanien valtakunta ja Itävalta vaikuttivat merkittävästi unkarilaisten kulttuuriin. Tämä on ymmärrettävää, koska Unkari oli pitkään itse asiassa näiden imperiumien maakunta. Siitä huolimatta unkarilaiset (unkarilaiset) ovat edelleen erottuva kansa.

Unkarin tunnetuin perinteinen kansanjuhla on Farsang (Maslenitsa), jota on järjestetty keskiajalta lähtien. Sharkezissa Maslenitsaa juhlitaan erityisen upeasti, koska Uskotaan, että tällä alueella asuu "oikeita" unkarilaisia, joiden esi-isät tulivat Tonavalle 800-luvulla Länsi-Siperiasta. Maslenitsan aikana, ennen paaston alkua, unkarilaiset nuoret kävelevät kaduilla pelottavissa naamioissa ja laulavat humoristisia lauluja.

Joka helmikuussa Budapestissa järjestetään Mangalitsa-festivaali, jossa on lukuisia kilpailuja, näyttelyitä ja unkarilaisen keittiön maistelua. Tosiasia on, että mangalitsa on kuuluisa unkarilaisten sikojen rotu.

Unkarilainen arkkitehtuuri liittyy läheisesti Odon Lechnerin nimeen, joka loi kansallisen unkarilaisen arkkitehtonisen tyylin 1800-luvun lopulla.

Unkarilaisista runoilijoista ja kirjailijoista mainittakoon Shandror Petofi, Sandor Marayi ja Peter Esterhazy. Unkarilainen nykykirjailija Imre Kertes sai vuonna 2002 kirjallisuuden Nobelin.

Tunnetuin unkarilainen säveltäjä on Franz Liszt (1811-1886), joka perusti Weimarin musiikkikoulun. Muita unkarilaisia muusikoita ja säveltäjiä ovat Bela Bartok ja Zoltan Kodaya.

unkarilainen keittiö

Unkarilainen keittiö on yhtä erikoista kuin unkarilainen kulttuuri. Unkarilaisten ruokien pääraaka-aineet ovat vihannekset, liha, kala, smetana, sipuli ja jauhettu punainen paprika. 1870-luvulla siankasvatusta alettiin kehittää aktiivisesti Unkarissa, ja nyt sianliha on perinteinen unkarilainen keittiö.

Ehkä joku sanoo, että kuuluisa gulassi teki unkarilaisesta keittiöstä kuuluisan, mutta Unkarissa on edelleen monia perinteisiä, erittäin maukkaita ruokia. Unkarin turisteja kehotetaan ehdottomasti kokeilemaan kalakeittoa "halasle", kanaa pippurilla, perunapaprikaa, taimenta manteleilla, paistettua porsaanlihaa hapankaalin kera, lechoa, suolaisia ja makeita nyytit, papukeittoa ja paljon muuta.

Unkari on kuuluisa viineistään (esim. "Tokajskoe Vino"), mutta tässä maassa valmistetaan myös hyvää olutta. Muuten, viime vuosina unkarilaiset alkoivat jostain syystä juoda enemmän olutta kuin viiniä.

Unkarin maamerkit

Unkari on todellinen aarre turisteille, jotka rakastavat kiertoajeluja. Tässä maassa on suuri määrä historiallisia monumentteja, joiden joukossa on noin 1000 palatsia ja keskiaikaista linnoitusta. Mielestämme Unkarin kymmenen suosituinta nähtävyyttä ovat seuraavat:

Kaupungit ja lomakohteet

Monet Unkarin kaupungeista muodostettiin roomalaisten siirtokuntien paikalle. Näin syntyivät Pécs ja Szekesfehervar, joita pidetään nykyään Unkarin vanhimpana kaupungina.

Tällä hetkellä Unkarin suurimmat kaupungit ovat Budapest (1,9 miljoonaa ihmistä), Debrecen (210 tuhatta ihmistä), Miskolc (170 tuhatta ihmistä), Szeged (yli 170 tuhatta ihmistä), Pécs (noin 170 tuhatta ihmistä). Gyor (130 tuhatta ihmistä), Niregykhaza (120 tuhatta ihmistä), Kecskemet (110 tuhatta ihmistä) ja Szekesfehervar (noin 110 tuhatta ihmistä).

Unkari on kuuluisa kylpyläkohteistaan, joista suosituimpia ovat Heviz, Hajduszoboszlo, Kreivi Széchenyin kylpylät, Sarvar Raba-joen rannalla ja Balatonfüred. Yleensä Unkarissa on noin 1,3 tuhatta mineraalilähdettä, joita voidaan käyttää lääketieteellisiin tarkoituksiin.

Balaton on suosittu rantalomakohde Unkarissa, vaikka täällä on myös balneologisia (lämpö)lomakohteita. Balaton-järven rannalla on suosittuja lomakohteita, kuten Balatonfüred, Keszthely ja Siofok.

Matkamuistoja / ostoksia

paprika (punainen jauhettu paprika);
Viini;
Palinka (luumuista, aprikooseista tai kirsikoista valmistettu hedelmävodka);
Koruompelukset, mukaan lukien pöytäliinat, vuodevaatteet, pyyhkeet, lautasliinat ja vaatteet;
Posliini (tunnetuimmat unkarilaiset posliinitehtaat ovat Herend ja Zsolnay);
Suolatut lihat (erityisesti sianlihan mangalitsa).

Laitosten aukioloajat

Myymälän aukioloajat:
Ma-pe: klo 9.00-18.00
La: klo 9.00-13.00

Suuret supermarketit ovat avoinna 24 tuntia vuorokaudessa, ja jotkut ovat avoinna sunnuntaisin.

Pankin aukioloajat:
Ma-pe: klo 8.00-15.00
La: klo 8.00-13.00

Visa

Ukrainalaisten on haettava viisumia päästäkseen Unkariin.

Unkarin valuutta

Forint on Unkarin virallinen valuutta. Kansainvälinen forintin nimitys: HUF. Yksi forintti vastaa 100 täyteainetta, mutta täyteainetta ei enää käytetä.

Unkarissa käytetään seuraavia seteleitä: 100, 200, 500, 1000, 2000, 5000, 10000 ja 20 000 forinttia. Lisäksi liikkeellä on 1, 2, 5, 10, 20, 50, 100 forintin kolikoita.

Unkarilainen kansankulttuuri on monimutkainen synteesi eri etnisten komponenttien perinteistä, jotka muodostivat osan keskiajalla muodostuneesta unkarilaista kansaa.

Unkarin nopea sosioekonominen kehitys kansandemokraattisen järjestelmän perustamisen jälkeen vuonna 1945, joka aiheutti suuria muutoksia koko kansan elämässä, vaikutti myös perinteisen kansankulttuurin nopeaan muutokseen. Tämä ei kuitenkaan johda kansallisen ominaisuuden menettämiseen: kansanperinteet vain muuttuvat, menettävät aikansa vanhentuneet piirteet ja ottavat uusia muotoja, jotka soveltuvat paremmin nykyaikaisiin elinoloihin.

Niinpä karjankasvatus - mikä oli unkarilaisten paimentolaisten perinteinen ammatti jo ennen heidän uudelleensijoittamistaan Tonavalle - oli pitkään merkittävällä paikalla maan taloudessa. Aikaisemmin karjankasvatusta kehitettiin erityisesti Pohjois-Unkarin vuoristoalueilla, Alföldissä, Hortobadin aroissa, joissa se laidunti laajasti luonnossa. Valtava Hortobadin aro auringon polttaman ruohon kera, melkein autio, ja siellä täällä ulkonevat kaivo-nosturit, joille maalauksellisiin pukuihin pukeutuneet paimenet ajoivat laumansa veteen, houkutteli usein monia ulkomaisia turisteja eksoottisuudellaan. Chikoshit, hevoslaumojen paimenet, olivat erityisen omituisia. Tyylikkäissä valkoisissa olkapäillään heitetyissä viitteissä - suura - ja mustissa reunuksellisissa huopahatuissa he ratsastivat laumansa ympäri hevosen selässä. Guyash laidutti karjaa, Yukhas laidutti lampaita; suuret sikalaumat laiduntavat tammilehdoissa Kondashin valvonnassa.

Viime aikoina Hortobadskaya Pustan elämä on muuttunut täysin. Itäisen kanavan rakentaminen mahdollisti kuivien arojen muuttamisen hedelmällisiksi maiksi. Lypsykarjankasvatus, lampaankasvatus ja siankasvatus kehittyvät kuitenkin edelleen menestyksekkäästi valtion ja osuuskuntien tiloilla.

Laiduntakarja on laajalti korvattu tallilla, mutta vanhoja, tarkoituksenmukaisimpia paimenten pitämiä karjanhoitokäytäntöjä tutkitaan ja käytetään huolellisesti.

Viininviljely on myös Unkarin maatalouden vanha ala. Aikaisemmin talonpojat tekivät viinejä vain itselleen, kaupallinen tuotanto alkoi kehittyä vasta 1800-luvulla. Ja nykyään täällä vallitsevaa kansan viininvalmistuskäytäntöä käytetään laajasti nykyaikaisissa tehtaissa.

Kansanperinteitä parannetaan ja kehitetään monissa käsitöissä. Unkarille vanhaan karjankasvatuselämään liittyvät käsityöt ovat erityisen tyypillisiä: kangas, turkismies, puu- ja luutuotteiden valmistus; myös kuviollinen kudonta ja keramiikka ovat yleisiä.

Jos taloudessa unkarilaisen kansankulttuurin erikoisuus ilmenee vain satunnaisesti, perinteinen kansalliskeittiö on suurelta osin säilynyt. Vaikka äskettäin unkarilaisten ruokalista - eikä vain kaupungissa, vaan myös maaseudulla - on täydennetty uusilla tuotteilla (esimerkiksi riisillä), erilaisilla eurooppalaisen keittiön annoksilla, kuitenkin etusija annetaan kansallisille ruoille.

Maaseutualueiden asukkaiden keskuudessa on edelleen harjoitettu valmistaa ruokaa tulevaisuutta varten, koko talveksi, usein hyvin vanhoja, unkarilaisten-paimentolaisten tuntemia reseptejä käyttäen. Tämä on esimerkiksi vedessä keitetty ja auringossa tai uunissa kuivattu herneenmuotoinen taikina (tarhonya), joka on suunniteltu pitkäaikaiseen säilytykseen. Aiemmin Alföldin paimenet, kuten muutkin paimentolaiskansat, valmistivat keitettyä ja kuivattua lihaa ohuiksi lastuiksi leikattuna tulevaa käyttöä varten.

Keskiajalla unkarilaiset leipoivat leipää enimmäkseen happamattomana, mutta jo 1500-luvulta lähtien. se korvattiin vähitellen hiivalla. Happamaton taikina on kuitenkin edelleen hyvässä käytössä erilaisten makeistuotteiden leivonnassa, varsinkin pyhäpäivinä.

Unkarilaisessa kansankeittiössä on joitain itämaisia piirteitä: unkarilaiset syövät paljon lihaa (pääasiassa sianlihaa) kuumilla mausteilla - musta- ja punapippurilla (paprika), sipulilla. Perinteisiä kansanruokia ovat monipuolisesti keitetyt muhennokset tomaattikastikkeessa (perkölt) ja gulassi, joka on kuuluisa monissa Euroopan maissa. Mutta todellinen unkarilainen gulassi eroaa merkittävästi samannimisestä annoksesta, joka on laajalle levinnyt Euroopassa. Unkarilainen gulassi on paksu lihakeitto perunoilla ja pienillä nyytillä, maustettuna sipulilla ja paljon punapippuria. Ja nykyään yksikään perheloma ei ole täydellinen ilman kansallisruokaa - paprikaa (lihaa, usein kanaa, haudutettu smetanakastikkeessa paprikan ja mustapippurin lisäyksellä). Unkarilaiset syövät paljon jauhotuotteita (nuudelit, nyytit), vihanneksia (erityisesti kaalia).

Kaikista alkoholijuomista juodaan yleisimmin rypäleviiniä ja joskus palinkaa - hedelmävodkaa. Kaupunkilaiset juovat paljon mustaa, erittäin vahvaa kahvia. Voit aina juoda kupin tätä kahvia lukuisissa pienissä kahviloissa - espresso.

Unkarilaisten muut aineellisen kulttuurin osa-alueet - asutukset, asuminen, pukeutuminen - ovat kokeneet nopeita muutoksia viime vuosikymmeninä. Niiden muutosta helpotti tietysti suurelta osin kaupunkiväestön kasvu.

Unkarissa vallitsee kahdentyyppisiä maaseudun siirtokuntia - suuret kylät - falu ja yksittäiset maatilat - tanyi. Kylät ovat muodoltaan erilaisia: niissä on kumpu-, ympyrä- ja katupohjaisia asutuksia. Alföldissa kylän tähden muotoinen muoto vallitsee: keskustassa on kauppatori, josta katuja säteilevät joka suuntaan. 1700-luvun puolivälistä. Alföldin eteläpuolelle ja Dunantulassa (Transdanubia) alettiin perustaa suuria tavallisen kaavan mukaisia kyliä. Tällaisen kylän keskiakselin muodostaa pitkä katu, jonka molemmilla puolilla on tiiviisti vierekkäisiä taloja. Pihat ja tontit sijaitsevat talojen takana, kohtisuorassa kadulle.

Sosialistisen rakentamisen vuosien aikana Unkarin maaseutualueiden ulkoasu on muuttunut tuntemattomaksi. Jokaisen kylän keskelle ilmestyi uusia modernin arkkitehtuurin hallinto- ja julkisia rakennuksia - kylävaltuusto, maatalousosuuskunnan hallitus, kulttuuritalo, koulu ja kauppa. Kaikki suuret kylät on sähköistetty. Maatila-asutusjärjestelmän kielteisten puolten eliminoimiseksi - tilojen asukkaiden eristäytymisen maan kulttuuri- ja talouselämästä - luotiin erityisiä maatilakeskuksia, joissa avattiin kauppa-, hallinto- ja kulttuuriinstituutioita palvelemaan. maanviljelijät.

Unkarilaisten maaseuturakennukset ovat muuttuneet merkittävästi. Aikaisemmin maaseututalojen seinät olivat yleensä adobe- tai adobe-tiiliä; harvemmin (Alföldissa) pajuseinät olivat savella rapattuja ja kalkittuja. Katoissa - pilari- tai ristikkorakenteessa - oli yleensä olki- tai ruokokatot. Vanha, tyypillisin unkarilainen talo on pitkänomainen kolmiosainen rakennus. Sen ominaispiirre on kapea galleria, joka kulkee yhtä pitkittäisseinistä. Katon yhden kaltevuuden jatke muodostaa gallerian päälle katoksen, jota tukevat useat kivi-, adobe- tai puiset pylväät, usein koristeltu kaiverruksella, muovauksella ja maalauksella. Galleriasta sisäänkäynti keittiöön, jonka molemmin puolin on ovet kahteen huoneeseen: ylähuoneeseen päätyseinässä ja takahuoneeseen, makuuhuoneeseen tai varastotilaan. Ulkorakennukset sijaitsevat joko rivissä asuinrakennuksen takana (suurimmassa osassa Alföldiä), osittain sen kanssa saman katon alla tai ne on rakennettu erikseen pihalle. Latoja löytyy usein ryhmästä kylän reunalta. Jokaisen maatilan ja kylän välttämätön varuste on nosturilla varustettu kaivo. Koko tila on yleensä aidattu aidalla, aidalla tai reunustamalla tiheitä pensaita ja puita.

Taloilla, jotka ovat samankaltaisia monilta suunnittelultaan, pohjaratkaisultaan ja rakennusmateriaaliltaan, on edelleen omat erityispiirteensä Unkarin eri etnografisilla alueilla. Joten esimerkiksi vuoristoisessa pohjoisessa asuvan palottien etnografisen ryhmän talot ovat omituisia: korkealla olkikattoisella hirsitalolla, joka on koristeltu runsaasti kaiverruksella päätypäädyssä, kaksiosaisia suunnitelman mukaan (pieni kylmäkatos ja huone ). Alföldille on ominaista matalat kolmikerroksiset talot, joissa on Adobe- tai pajuseinät ja olkikatto. Joskus huoneisiin järjestettiin matalia puoliympyrän muotoisia syvennyksiä. Huoneessa oli kiukaan muotoinen pajujalkainen takka, mutta se ammuttiin keittiöstä.

Ja kylän vanhat asuinrakennukset ovat nyt muuttuneet monin tavoin. Ensinnäkin niiden sisäinen asettelu muuttuu - asuinalue laajenee vanhojen kodinhoitohuoneiden ja uusien huoneiden lisäyksen myötä. Vanhojen talojen ulkonäkö muuttuu erityisen voimakkaasti. Entiset olki- tai olkikatot on korvattu lähes kaikkialla rauta- tai tiilikattoilla, ikkunat ja ovet laajenevat, julkisivu on sisustettu tyylikkäästi: se on rapattu ja maalattu liimamaalilla pehmein sävyin - beige, kerma, viininpunainen. Tapahtuu, että seinien ylä- ja alaosa on maalattu erilaisilla, hyvin harmonisoiduilla väreillä. Talon koristeellisessa sisustuksessa käytetään usein kukka- tai geometristen kuvioiden stensiilimaalausta. Myös asunnon sisustus muuttuu. Vanhat talonpoikakalusteet on korvattu lähes kokonaan tehdashuonekaluilla. Mutta kansanomaisuus säilyy edelleen perinteisessä huonekalujen järjestelyssä, huoneiden sisustamisessa kansallisilla kudontatuotteilla - pöytäliinat, pyyhkeet, matot jne.

Myös uusien talojen määrä maaseudulla, joka on rakennettu vakiosuunnitelmien mukaan nykyaikaisista rakennusmateriaaleista, väestön taloudellisten ja kulttuuristen tarpeiden mukaisesti, kasvaa vuosittain.

Takaisin 1800-luvulla. talonpojat kaikkialla Unkarissa käyttivät perinteisiä kansanpukuja. Naisten kansanpuvun pääosat olivat lyhyt kirjailtu paita, jossa oli rypytys olkapäillä, leveät hihat; erittäin leveä ja lyhyt hame, vyötäröltä kasattu tai laskostettu, yleensä käytetty useiden alushameiden päällä; kirkas hihaton takki (pruslic), vyötäröllä istuva ja koristeltu nyörityksillä, metallilenkeillä ja brodeerauksella sekä esiliina. Naisten päähineitä oli hyvin erilaisia: erimuotoisia lippiksiä, eri tavoin sidottuja huiveja. Tytöt sidoivat päänsä leveällä kirjavalla nauhalla, yhdistäen sen päät jousella, tai laittoivat ylleen erityisen kiinteän vanteen, joka oli koristeltu helmillä, nauhoilla, nauhoilla.

Miesten kansanpuku koostui lyhyestä kangaspaidasta, jossa oli usein erittäin leveät hihat, kapeista mustista kangashousuista (idässä) tai erittäin leveistä kangashousuista (ländessä) ja lyhyestä tummasta liivistä, jossa oli nauhoitus ja punos. He käyttivät jalassaan korkeat mustat saappaat ja päähineinä erimuotoiset olki- ja huopahatut.

Unkarilaisten miesten yläpuku on hyvin omalaatuinen. Erityisen tunnettu on ns. sur - eräänlainen paksusta valkoisesta kankaasta valmistettu viitta, jossa on leveä alaslaskettava kaulus, joka on koristeltu runsaasti värillisen kankaan applikaatiolla ja brodeerauksella. Sitä käytettiin olkapäille heitettynä ja sidottiin takaa valehihoilla. Heillä oli myös turkki - pitkä lampaannahkainen viitta ilman hihoja, huuli - yksinkertainen leikkaus, lyhyt takki, joka oli valmistettu karkeasta villakankaasta, jossa oli pitkä nukka.

Unkarissa on monia alueellisia kansanpukuja. Joten etnografisen ryhmän naisten vaatteet erottuivat suuresta kirkkaudesta ja monimuotoisuudesta. Heidän vaatteitaan hallitsivat punaiset sävyt; takin leveät hihat, valkoiset olkahuivit, lippalakit koristeltiin runsaasti monivärisellä brodeerauksella. Toisen unkarilaisten etnografisen ryhmän - Matyon (Mezokovesdin alue) - edustajien vaatteet ovat hyvin omituisia. He käyttivät tummia, pitkiä, kellonmuotoisia hameita, jotka oli ryhdytty vyötäröltä pieniin poimuihin, ja tummia neulepuseroita, joissa oli lyhyet, pörröiset hihat. Heidän pitkät mustat esiliinansa, joihin oli kirjailtu kirkkaat moniväriset kirjailut ja joissa oli pitkät hapsut, olivat erityisen fiksuja. Samat mustat brodeeratut esiliinat olivat välttämätön lisävaruste miesten matyo-pukuun.

Vielä lähimenneisyydessäkin unkarilaisten perhe-elämässä oli selvästi havaittavissa jälkiä vanhasta patriarkaalisesta järjestyksestä: perheen päällä oli suuri valta ja naisella ei ollut taloudellisia oikeuksia. Monissa talonpoikaperheissä hän ei istunut miehensä kanssa pöydän ääressä, vaan söi, seisoi hänen takanaan, käveli hänen takanaan kadulla jne.

Naisten asema muuttui radikaalisti vuoden 1945 jälkeen. Lain mukaan hän sai täyden tasa-arvon miesten kanssa. Vuoden 1952 lailla poistettiin myös hänen ala-asemansa perheessä. Siinä sanotaan esimerkiksi, että kaikissa perhe-elämän asioissa, lasten kasvatuksessa puolisoilla on yhtäläiset oikeudet ja velvollisuudet. Valtio ottaa huomioon nais-äitien tarpeet ja heille tarjottavat edut kasvavat vuosi vuodelta. Suuri joukko naisia on aktiivisesti mukana maan julkisessa elämässä.

Unkarilaisten perhe-elämässä vanhat tavat ja rituaalit säilyvät edelleen, vaikkakin merkittävästi muuttuneessa muodossa. Unkarin kansan häätavat ovat värikkäitä ja mielenkiintoisia, monessa suhteessa samanlaisia kuin naapurikansojen hääseremoniat. Viikkoa ennen häitä kansanpukuiset ystävät tai joissain kylissä erityinen "hääpäällikkö" kirkkain nauhoin koristeltu henkilökunta kädessään menevät kyläläisten koteihin ja kutsuvat heidät häihin. Kutsuttujen on toimitettava kaikki ruoka (kana, munat, smetana, jauhot jne.) morsiamen kotiin seuraavana päivänä.

Hääkulkue menee yleensä kylävaltuuston rakennukseen tiukassa rituaalijärjestyksessä. Mustalaismuusikot soittavat, he laulavat seremoniallisia häälauluja ja tanssivat.

Häiden kulminaatiopiste on hääillallinen. Vielä nykyäänkin hääjuhla päättyy usein vanhaan tapaan, jonka mukaan jokaisella vieraalla on oikeus tanssia yksi ympyrä morsiamen kanssa maksettuaan jonkin verran rahaa tästä tanssista. Vanhoja rituaaleja seuraa paikoin morsiamen jäähyväiset vanhemmilleen ja kotiin sekä isän ja äidin juhlallinen tuominen uuteen kotiin.

Unkarin kansan sosiaalinen elämä on muuttunut monitahoiseksi. Lukuisat kerhot ja kulttuuritalot ovat tärkeässä roolissa vapaa-ajan järjestämisessä, kaupungin ja kylän työväestön kulttuurikasvatuksessa. Heillä on luentosaleja, amatööritaidepiirejä, kuoro- ja tanssiyhtyeitä.

Unkarilaisten kalenteripyhinä säilyy paljon omituisia, perinteisiä asioita, joissa vanhat perinteet kietoutuvat usein uusiin rituaaleihin, jotka tulevat vähitellen yhä vakaammin osaksi ihmisten jokapäiväistä elämää.

Talvipäivänseisaukseen liittyvistä talvisyklin lomista erityisen suosittu on nykyään joulu, joka on melkein menettänyt uskonnollisen luonteensa ja siitä on tullut vain laajalle levinnyt perhejuhla. Joulukuun 24. päivänä iltapäivällä kaikki teatterit, elokuvateatterit, ravintolat sulkeutuvat, kaikki kiirehtivät kotiin. Ajan myötä tämä loma saa yhä enemmän yleiseurooppalaisia piirteitä: kiiltävillä leluilla koristeltuja joulukuusia ja sähköisiä taskulamppuja taloissa, kaduilla, myymälöiden ikkunoissa, lahjojen vaihto, juhlava perheillallinen jne.

Aiemmin uudella vuodella ei ollut unkarilaisille samaa merkitystä kuin joululla, mutta nyt sitä juhlitaan meluisasti ja iloisesti varsinkin kaupungin kaduilla. Vanha tapa esittää sian posliini- tai savihahmosta sukulaisille ja ystäville uudeksi vuodeksi on edelleen olemassa - "onnea varten". Onnen symbolina pidetään myös nuohojen mustia hahmoja, joita myydään vanhan vuoden viimeisinä päivinä kaupungin kaduilla (tapaus, ilmeisesti lainattu saksalaisilta).

Varhaisinta ja suurinta kevätjuhlaa - Shrovetidea - vietetään sekä kaupungissa että kylässä rituaalisilla pannukakkuilla tai pannukakkuilla, kansanjuhlilla, meluisissa mummojen kulkueissa outoissa zoomorfisissa naamioissa. Niinpä Mohachin kaupungissa laskiaispäivän karnevaalikulkueisiin osallistuvat nuoret pukivat puiset naamiot, joihin oli kiinnitetty sarvet, ja pukeutuivat päälleen lampaannahkaiset lampaannahkatakit, jotka käännettiin nurinpäin turkilla ja ripustettiin kelloilla.

Monet erilaiset rituaalit ajoitettiin kevään kokouksen kansalliseen vapaapäivään - 1. toukokuuta. Tänä päivänä kylien talot on koristeltu kukilla ja vihreillä oksilla. Aukiolle on asennettu "maypol" - koivu tai poppeli, koristeltu kreppipaperilla, monivärisillä nauhoilla. Tämän puun ympärillä illalla nuoret järjestävät tansseja, pelejä. Pojat laittoivat pieniä toukokuupuita tyttöjen talon eteen; nyt useammin "toukokuupuun" sijaan he lähettävät tytölle kimpun tai maalatun kukkaruukun. Toukokuun puita pystytetään usein myös maaseudulla erityisen arvostettujen ihmisten talojen eteen.

Jo XIX vuosisadan lopusta. unkarilaiset työntekijät alkoivat viettää 1. toukokuuta työläisten kansainvälisen solidaarisuuden päivänä. Ensimmäinen vappumielenosoitus järjestettiin vuonna 1890. Nykyään unkarilaisten työläisten vappumielenosoitukset ovat hyvin värikkäitä. Usein amatööriesityksiin osallistujat ovat pukeutuneet maalauksellisiin kansanpukuihin, eri ammattien edustajat käyvät esittelyissä tyypillisissä puvuissaan.

Kylissä sadonkorjuun päättyminen päättyy suureen juhlaan. Ennen vanhaan, sadonkorjuun lopussa, fiksut tytöt lauluineen kantoivat viimeisestä lyhteestä taitavasti kudotun ”sadonkorjuuseppeleen” pellon omistajan taloon. Tämän vanhan tavan pohjalta on nyt luotu maaseudulle uusia sadonkorjuupäiväjuhlien muotoja. "Sadonkorjuuseppeleen" nyt yleensä tytöt esittävät osuuskunnan puheenjohtajalle. Sadonkorjuun päätyttyä yksittäisissä kylissä järjestetään usein syyslomia, joiden aikana järjestetään iloisia karnevaaleja (esim. hedelmäkarnevaali) ja kansanjuhlia. Unkarissa järjestetään myös valtakunnallinen uuden sadon, uuden leivän juhla. Se ajoittuu 20. elokuuta, unkarilaisten vanhaan kansallispyhäpäivään Unkarin valtion perustajan, kuningas Stephen I:n kunniaksi. Sosialistisessa Unkarissa 20. elokuuta tuli perustuslaillinen juhla ja samalla uuden leivän juhla. Tänä päivänä leivotaan suuria jauholeipiä uudesta sadosta, järjestetään juhlakulkueita katuja pitkin ja järjestetään kansanjuhlia.

Budapestin perustuslain ja uuden leivän juhla on erityisen juhlallinen. Aamuisin Tonavalla nähdään värikäs vesikarnevaali, ja illalla valoisa spektaakkeli on ilotulitus Gellert-kukkulalla, joka näkyy selvästi lähes kaikilta pääkaupungin alueilta.

Viimeinen syksyn ulkoilmatyö Unkarin kylissä - rypäleiden sadonkorjuu tapahtuu pääsääntöisesti juhlavassa ilmapiirissä. Naapurit ja sukulaiset kokoontuvat auttamaan. Töiden päätteeksi, samoin kuin sadonkorjuun jälkeen, iso, sidottu viimeinen rypäleterttu kuljetetaan kepeillä omistajan kotiin. Joillakin alueilla nämä kulkueet olivat hyvin maalauksellisia: unkarilaiset kansanpukuiset pojat laukaisivat edessä hevosilla ja heidän takanaan viiniköynnöksillä kietoutuneissa lomakärryissä, täysin valkoisiin pukeutuneita tytöt ratsastivat.

Huvimaja tai sali, jossa juhlitaan juhlaa rypäleenkorjuun päätyttyä, on koristeltu kattoon ripustetuilla rypäletertuilla. Kaverit kilpailevat kätevyydestä ja yrittävät hiljaa poimia tyttöystävälleen joukon, mutta jos heidät tuomitaan tästä, heidän on maksettava sakko.

Toisen maailmansodan jälkeen unkarilaiset alkoivat viettää useita uusia kansallisia vapaapäiviä. Heidän joukossaan Unkarin vapauttamispäivä natsien ikeestä - 4. huhtikuuta - on erityisen juhlallinen. Tänä päivänä pidetään seremoniat Neuvostoliiton ja Unkarin sotilaiden haudoilla, järjestetään mielenosoituksia ja mielenosoituksia.

Nykyaikaisessa Unkarissa jotkin kansantaide- ja käsityöalat kehittyvät. Maalle ominaisten taiteen lajien joukossa on ensinnäkin huomioitava puusta, sarvesta, luusta, nahasta valmistettujen paimenten tuotteet. Paimenet ovat pitkään koristelleet työvälineitä kauniilla geometrisilla kuvioilla - taidokkaasti kudotulla nahkakudotulla kepillä ja ruoskoilla, valmistettuja kirveitä, kauhoja, huiluja, puupulloja, koristeellisesti päällystettyjä nahkaa, viinisarvia, suolapirittimiä, pippuripuristeja ja laatikoita. Ornamentin levittämisessä käytettiin erilaisia tekniikoita: raapimista ja sitten maaliin hieromista, kohokuvioitua tai bareljeefveistoa, upotusta.

Kudonta kuuluu kansantaiteen vanhoihin haaroihin. Valmistustekniikan, värin ja koristelun suhteen unkarilaisessa kankaassa on monia yhteisiä eurooppalaisia elementtejä: kapeita ja leveitä väriraitoja, yksinkertaisia geometrisia kuvioita jne. Yleisimmät kankaan värit ovat valkoinen, punainen, sininen ja musta. Kirjonta kehittyi unkarilaisten keskuudessa myöhemmin kuin kudonta. Vanha kirjonta oli yksi-kaksivärinen yksinkertaisilla geometrisilla kuvioilla. Uusi kirjonta on monivärinen, ja siinä on hallitseva kukkakuvio - realistisia tai tyyliteltyjä värejä.

Koristekeramiikan valmistus on kehittynyt unkarilaisten keskuudessa: kaatolautaset, kannut on yleensä koristeltu kukka- tai geometrisilla kuvioilla. Talonpojat rakastivat kotinsa sisustamista näillä värikkäillä keramiioilla ripustamalla niitä seinille ja sijoittamalla ne hyllyille.

Maan eri alueilta peräisin olevien savivalaiden tuotteilla oli omat erityispiirteensä. Joten Mohacsissa tehtiin mustia kannuja ja kannuja, Alföldin eteläosassa - nelisivuisia maalattuja pulloja, kulhoja, savista ihmishahmoja.

Kalochan kaupungin alueella on laajalle levinnyt erittäin mielenkiintoinen koriste- ja taidetaiteen tyyppi - kipsiseinien kuvioitu maalaus. Kaloch-naiset peittävät huoneen rapatun ja kalkitun seinän jatkuvalla kuviollisella ornamentilla, täsmälleen samalla tavalla, jota käytetään kirjontaan. Nyt tapettimateriaaleissa käytetään talonpoikaisseinämaalausten motiiveja.

Kapitalismin aikakaudella unkarilaisten kansantaide romahti, mutta sosialistisessa Unkarissa sen kehittämiseen kiinnitetään paljon huomiota. Kansantaiteen instituutti perustettiin, käsityöläiset yhdistettiin osuuskuntiin; kansantaiteen parhaat esimerkit ovat laajasti käytössä taideteollisuudessa ja kevyessä teollisuudessa.

Unkarin kansanperinteen yleisimmät genret ovat sadut ja laulut. Satuja on erityisen paljon. Itämaiset motiivit (esim. shamanismin jälkiä) tuntuvat niissä ja samalla on monia yhteisiä piirteitä muiden eurooppalaisten kansojen tarinoiden kanssa. Merkittävä on myös arkipäiväisten satujen, kuten novellien ja humorististen satujen ryhmä, ns.

Ja nyt unkarilaisilla on balladeja ja lauluja - lyyrisiä, ammattimaisia, seremoniallisia jne. Erityisen paljon on historiallisia lauluja, jotka kuvastavat kansan kansallisen vapautustaistelun sankarillisia jaksoja, heidän suosikkikansallisia sankareitaan - Ferenc Rakoczi, Lajos Kossuth ja muut lauletaan. muodostavat ryöstölauluja ja balladeja, ns. lauluja betyareista (ryöstöistä). Betar oli kansan mielen mukaan taistelija kansallista ja feodaalista sortoa vastaan, köyhien puolustaja. Paimenlaulut ovat hyvin lähellä betyaarista kertovia lauluja: paimenetkin eli vapaata, ankaraa elämää. Lyyrisyys, inhimillisten kokemusten hienovaraisten vivahteiden heijastus, on ominaista rakkauslauluille, jotka muodostavat ehkä lukuisimman ryhmän.

Alkuperäinen unkarilainen musiikki eroaa naapurikansojen musiikista itämaisella maullaan. Sille on ominaista monofonisuus, jatkuva vaihtelu, pentatoninen asteikko. Myöhemmin unkarilaisten musiikki sai paljon vaikutteita mustalaisilta. 1700-luvulta lähtien. Unkarin kaupungeissa unkarilais-mustalaisesta musiikista tuli suosittua, joka tunnetaan laajasti monien eurooppalaisten säveltäjien - Haydnin, Beethovenin, Schubertin, Brahmsin ja erityisesti Franz Lisztin - käsittelyn ansiosta. Mustalaismusiikki, mustalaisorkesterit ovat edelleen erittäin suosittuja Unkarissa. Tällä hetkellä eräänlainen mustalais-unkarilainen musiikki on laajalle levinnyt kaupungeissa ja kylissä sekä unkarilaisten säveltäjien kuuluisia lauluja.

Unkarin musiikkikoulun perustaja oli Franz Liszt. Hän loi vaikuttavimmat esimerkit omalaatuisesta unkarilaisesta musiikkityylistä (Hungarian Rhapsodies, Hungaria). Lisztin seuraajat: Ferenc Erkel, Bela Bartok, Zoltan Kodai - ovat kansanmusiikkiin läheisesti liittyvän modernin unkarilaisen musiikin perustajia. Unkarilaiset antoivat suuren panoksen kevyen musiikin luomiseen. Unkarilaisten säveltäjien Ferenc Lehárin ja Imre Kalmanin operetit eivät poistu kaikkien maailman teattereiden näyttämöiltä.

Unkarilaisten vanhat kansanmusiikkisoittimet - säkkipilli (duda), huilu, erilaiset kynityssoittimet (kantele, tamburi). Meidän aikanamme muut kaikkien Euroopan kansojen tuntemat soittimet ovat suositumpia: klarinetti, harmonikka ja erityisesti viulu.

Kansantansseista suosituin on czardas-paritanssi, jolla on monia muunnelmia. Hän tanssii mielellään vielä nykyäänkin eurooppalaisten tanssien ohella.

Maan kansanvallan vuosien aikana lukutaidottomuus on eliminoitu ja unkarilaisten työläisten kulttuuritaso on kasvanut merkittävästi. Tässä ei vähäinen merkitys oli yhtenäisen aidosti kansanopetusjärjestelmän käyttöönotolla, jonka mukaan 6-16-vuotiaille tarjotaan pakollista maksutonta opetusta. Perustettu on kahdeksanvuotinen peruskoulu, josta voi siirtyä joko nelivuotiseen lukioon valmistavaan korkeakouluun tai nelivuotiseen toisen asteen koulutukseen; niissä opiskelijat saavat toisen asteen koulutuksen ohella ammatin. Unkarin koulutuksen tyypillinen piirre on kehittynyt koulujen ja kurssien verkosto aikuisille.

Unkarin kansalla on rikas kansallinen kulttuuri, josta he voivat olla ylpeitä. Unkarilainen kirjallisuus kukoisti erityisesti 1700-luvun lopulla ja 1800-luvun alkupuoliskolla, akuutin kansallisen vapaustaistelun aikana. Tähän aikaan kuuluu erinomaisen unkarilaisen runoilijan Sandor Petofin työ, jonka runot ja laulut liittyivät läheisesti kansantaiteeseen; Janos Aranja - historiallisten ja eeppisten teosten kirjoittaja; runoilija ja tunnettu folkloristi Janos Erdel; erinomainen näytelmäkirjailija Imre Madaca.

Unkarin runouden aarre sisältää Mihai Chokonai Vitezin, Mihai Mörösmartyn ja Endre Adin teoksia. Myöhempien aikojen unkarilaisia kirjailijoita tunnetaan myös Euroopassa: Mor Yokai - romanttisen liikkeen edustaja, realistinen kirjailija Kalman Miksat, historiallisten romaanien kirjoittaja Geza Gardonyi, proletaarirunoilija Attila Jozsef, merkittävä unkarilainen kirjailija Zsigmond Moritz, runoilija ja proosakirjailija Gyula Iyesh, joka esitti teoksissaan unkarilaisen talonpojan elämää vuosisadamme ensimmäisinä vuosikymmeninä, lakonisten tarinoiden ja Dezhe Kostolanin tarinoiden kirjoittaja, kutsui kotimaassaan "Unkarin Tšehoviksi", kuuluisiksi runoilijoiksi Mihai Vatsiksi ja Mihai Babichiksi.

Tietty vaikutus unkarilaisen kirjallisuuden kehitykseen oli kirjailijoilla, jotka muuttivat Unkarista Unkarin neuvostotasavallan tappion jälkeen vuonna 1919: Bela Illes, Antal Gidas, Mate Zalka.

Vuodesta 1945 lähtien unkarilaisessa kirjallisuudessa on kehittynyt uusi suuntaus - sosialistinen realismi. Unkarin kansan moderni elämä heijastui Sandor Gergelyn, Peter Veresin, Pal Szabon ja monien muiden kirjailijoiden teoksiin.

Unkarilainen kuvataide saavutti myös suurta menestystä. Suuren unkarilaisen taiteilijan Mihai Munkaccin realistiset kankaat, Karoi Markon värikkäät maisemat, maalaukset Gyula Derkovichin työntekijöiden arjesta, Bertalan Szekeyn historialliset kankaat, T. Csontvarin, Jozsef Rippl-Ronain maalaukset ovat laajalti tunnettuja ulkomailla. maa.

Vuonna 1526 Mohácsin taistelussa turkkilaisia vastaan Unkari menetti valtion itsenäisyytensä kolmeksi ja puoleksi vuosisadaksi. Suurin osa siitä oli 1600-luvun loppuun asti turkkilaisten ikeessä; Länsi-Unkaria hallitsivat yhdessä Tšekin kanssa Itävallan Habsburgit. Maa jaettiin kolmeen osaan, joista vain Erdeen ruhtinaskunta (Transylvania), joka liikkui kahden voimakkaan hallitsijan välillä, säilytti suhteellisen itsenäisyyden.

1600-luvun aikana itävaltalaiset ajoivat turkkilaiset vähitellen ulos Unkarista, mutta kansallinen sorto ei laantunut. Vastaus oli lukuisia kansannousuja, jotka järkyttivät koko maata. Pelottavin oli Kurutien ("ristiretkeläisten" - pääasiassa maaorjien) sota, jota johti Transilvanian ruhtinas Ferenc Rakoczi II ja joka kesti kahdeksan vuotta (1703-1711). Kansanlaulut ylistivät Kurutskin armeijan rohkeutta, ja kansannousun tappion jälkeen he surivat pakkosiirtolaisten kurjaa kohtaloa.

Vuodesta 1784 lähtien saksa on julistettu valtionkieleksi koko Itävallan valtakunnassa - tällä tavalla Habsburgit yrittivät alistaa monikansallisen maan vaikutusvaltaansa. Tätä kieltä opetettiin jesuiittakouluissa, joihin hyväksyttiin vain saksaa puhuvia lapsia; tällä kielellä esitettiin teatteriesityksiä. Äidinkielen puolustamiseksi on nousemassa voimakas isänmaallinen liike, joka käsittää mitä erilaisimmat väestöosuudet.

Tämä liike osui samaan aikaan kansallisen vapaustaistelun uuden aallon kanssa, jota Ranskan vallankumoukselliset tapahtumat pahensivat. Unkariin syntyi 1700-luvun lopulla salaisia salaliittojärjestöjä, joiden tavoitteena oli paitsi vapauttaa Habsburgit vallasta, myös mullistaa yhteiskunta ja luoda tasavaltalainen hallinto. Salaliitto löydettiin, monet sen osallistujista teloitettiin, toiset vangittiin tai karkotettiin maasta. Heidän joukossaan olivat ensimmäiset unkarilaiset valistajat: Marseillaisen kääntäjä, runoilija Ferenc Vereshegi, runoilija ja kriitikko Ferenc Kazintsi... Kuolemanrangaistuksesta paennut ja vankilasta seitsemän vuoden jälkeen vapautunut Kazintsi johti Unkarin kirjallista elämää 1800-luvun alussa.

Laaja koulutusliike johti useiden kansallisten kulttuurijärjestöjen syntymiseen:

1779 - Unkarin isänmaallinen yhdistys perustetaan Pestiin.
1789 - Kirjallisuuslehti "Unkarin museo" ilmestyy äidinkielellä.
1790 - Unkarilaisen teatteriryhmän esitykset esitetään Budassa (yhdeksäntoista näytelmää lavastettiin kuudessa viikossa).
1793 - Ensimmäisen unkarilaisen musiikillisen komedian (József Hudin "Prinssi Picko ja Jutka Pergy") ensi-ilta Budassa.
1796 - Unkarin "vaeltavan teatterin" matkustavien ryhmien esitykset alkavat, joiden näyttelijöitä ihmiset kutsuivat "Unkarin kielen apostoleiksi".
1819 - Konservatorio avataan Kolozhvarissa (nykyisin Cluj - Romania).
1822 - lavastettiin ensimmäisen unkarilaisen (historialliseen juoneeseen perustuvan) oopperan "Belan lento" Jozsef Ruzicka.
1825 – Unkarin tiedeakatemia perustetaan.

Ensimmäisen valistuksen aallon - "kielen uudistamisen ja kirjallisuuden elvyttämisen" -liikkeen johtajat ovat suuria runoilijoita ja näytelmäkirjailijoita: Mihai Fazekas(1766-1828) - suosituimman maaorjuuden vastaisen runon "Mati Ludash" (1804) kirjoittaja, joka ylistää yksinkertaisen talonpoikamiehen mieltä, älykkyyttä ja kekseliäisyyttä, joka kostaa maanomistajalle sorron vuoksi; tämän iloisen kansansankarin nimestä on tullut tuttu nimi Unkarissa; Mihai Vitez Csokonai(1773-1805) - köyhyydessä elänyt ja ennenaikaisesti kulutukseen kuollut näytelmäkirjailija ja runoilija, joka kirjoitti runoutta kansanlaulujen hengessä, seuraavien sukupolvien runoilijat kutsuivat häntä opettajakseen; Ferenc Kolchei(1790-1838) - isänmaallisten runojen kirjoittaja, mukaan lukien "Hymn" (1823).

Samana ajanjaksona suurin unkarilainen näytelmäkirjailija luo Jozsef Katona(1792-1830). Hänen pääteoksensa on historiallinen draama "Pankkikielto" (Pankki on Benedictin mukaan nimetty vegerialainen muoto; Ban on kuvernööri, hallitsija, voivoda.), jossa kansan viha ulkomaalaisia sortajia kohtaan on painettu suurella voimalla ja ensimmäistä kertaa Unkarin näyttämöllä esitetään maaorjatalonpojan kuva, joka tuomitsee vihaisesti hallitsijat - kotimaansa onnettomuuksien syyllistyneet. (Tämä unkarilaisen draaman suurin saavutus jäi tuntemattomaksi useiden vuosien ajan: vuonna 1815 kirjoitettu ja vuonna 1820 tarkistettu näytelmä esitettiin ensimmäisen kerran kolme vuotta Katonan kuoleman jälkeen pienessä maakuntakaupungissa ja vasta vuonna 1839 se nousi Kansallisteatterin näyttämölle. Pestin teatteri, jossa hän epäonnistui. Vasta vallankumousta edeltävinä vuosina näytelmä "Bank-Ban" sai tunnustusta ja esitettiin kansan pyynnöstä vallankumouksen ensimmäisenä päivänä - 15. maaliskuuta 1848.).

Vapautustaistelun toista vaihetta kutsuttiin "uudistusten aikakaudeksi" (1825-1848). Vuonna 1825, kolmentoista vuoden tauon jälkeen, Unkarin sejm kokoontui uudelleen; täällä nousi esiin kysymys unkarin kielen oikeuksista (tunnustettiin virallisesti vasta vuonna 1844). Kreivi oli liberaalien kärjessä István Szechenyi; demokraattinen siipi johti Lajos Kossuth(1802-1894) - vuosien 1848-1849 vallankumouksen tuleva johtaja. Tämän toisen sukupolven runoilijat ja kirjailijat on ryhmitelty Aurora-almanakan (1822) ympärille. Heidän työnsä merkitsee romantiikan kukoistusaikaa.

Heidän joukossa Jozsef Eotvos(1813-1871), kirjoittanut historiallisen romaanin suurimmasta talonpoikien kapinasta. Gyorgya Doji Unkari vuonna 1514, julkisuuden henkilö, opetusministeri Unkarin ensimmäisessä hallituksessa vuoden 1848 vallankumouksen jälkeen; Janos Garai(1812-1853), joka ruumiillistui kahteen pieneen runoon kansansatujen suosituimman sankarin - eläkkeellä olevasta sotilasta, kerskailijasta ja valehtelijasta Janos Harista. (Näiden runojen pohjalta kirjoitettiin Zoltan Kodain koominen ooppera Janos Hari (1926).).

Vallankumousta edeltävänä aikana kaksi suurta runoilijaa on ehdolla: Mihai Vörösmarty(1800-1855), jonka synkissä, traagisissa säkeissä epätoivo yhdistyy ainutlaatuisella tavalla uskoon tulevaan vallankumoukseen, ja Sandor Petofi(1823-1849). "Kauniilla, tulisella unkarilaiskansalla ei ole häntä suurempaa poikaa", kirjoitti tšekkiläinen runoilija Jan Neruda Petofista. "Jos emme tietäisi tästä kansasta mitään ja tietäisimme vain Petofin runoja, niin toimimalla olisimme hapuilleet sen hienoimpia hermoja." . Unkarin nerorunoilija Petofi ei antanut vain kykynsä, vaan myös elämänsä vallankumouksen asialle - hän kuoli yhdessä vuoden 1849 viimeisistä taisteluista.

Vapautusliikkeen nousu sekä kirjallisuuden ja teatterin kukoistaminen aiheuttivat musiikillisen kulttuurin kasvun. Merkittävä tapahtuma maan elämässä oli Kansallisteatterin avaaminen (1837), jossa lavastettiin rinnakkain unkarinkielisiä ooppera- ja draamaesityksiä. Kolozhvarin konservatorion jälkeen avattiin konservatorio Aradissa (1833) ja lopulta Pestissä (1840). Moskovan konservatorion avaaminen tapahtui Lisztin ponnistelujen ansiosta. Liszt antoi ensimmäisellä vierailullaan kotimaassaan useita hyväntekeväisyyskonsertteja konservatorion säätiölle. Sitä johtaa Musical Society, jota johtaa folkloristi Gabor Matrai, joka julkaisi kokoelman kaupunkien kansanlauluja 1920-luvun lopulla. Muita vastaavia kokoelmia ilmestyy pian.

Vallankumouksen tappio ja reaktion alkaminen hidastivat unkarilaisen kansalliskulttuurin kehitystä. Saksa julistettiin jälleen valtionkieleksi (1860 asti). Edistyneet teokset on kielletty, "Bank-Ban" poistettiin näyttämöltä (vuoteen 1858), monet kulttuurihenkilöt pakotettiin muuttamaan. Kirjallisuudessa epätoivon, pettymyksen ja tragedian tunnelmat ovat yhä kovempaa. Ne näkyivät kirkkaimmin erinomaisen näytelmäkirjailijan työssä Imre Madacha(1823-1864) ja hänen paras teoksensa - filosofinen draama Ihmisen tragedia (1861), joka tunnetaan kauas Unkarin rajojen ulkopuolella.

1960-luvulla poliittiset levottomuudet puhkesivat uudelleen. Taistelun jälleenyhtyvän Italian kanssa (jossa unkarilainen Kossuth-yksikkö taistelee garibaldilaisten riveissä) ja kilpailun Preussin kanssa heikentyneenä Itävalta joutui tekemään myönnytyksiä: vuonna 1867 muodostettiin kahden yksikön Itävalta-Unkarin monarkia, joka oli olemassa vuoteen 1918 asti. Kansallisia ristiriitoja ei tuhota, vaan ne väliaikaisesti vaimentuvat. Maassa käydään intensiivistä kapitalistista kehitystä, mikä pahentaa sosiaalisia ristiriitoja. Kaupungit kasvavat, vuonna 1872 Buda, muinainen pääkaupunki Tonavan oikealla rannalla, sulautuu vasemman rannan Pestiin; Unkarin pääkaupungista on tulossa merkittävä kulttuurikeskus.

Tänä aikana kirjallisuuden realistinen virta vahvistui. Tuottelias moniosaisten romaanien kirjoittaja tulee esiin Mor Yokai(hän kirjoitti myös draaman talonpoikien kansannoususta - "Doge"), muita romaaneja ja näytelmäkirjailijoita, jotka paljastivat porvarillisen yhteiskunnan moraalin ja tavat. Kiinnostus venäläiseen kirjallisuuteen on laaja (ensimmäinen kriittinen artikkeli siitä - "Venäläinen runo" - ilmestyi jo vuonna 1828); useita satoja käännöksiä julkaistaan lyhyessä ajassa (Eugene Onegin, joka on käynyt läpi useita painoksia, pitää erityisen paljon). Unkarilainen maalaus kukoistaa. Suurin realisti Mihai Munkachi vanginnut maalauksiinsa kuvia huono-osaisista Unkarin tavallisista ihmisistä (hän omistaa myös Lisztin muotokuvan ja maalauksen "Mozartin kuolema").

Kiinnostus venäläiseen kansanperinteeseen - sekä kansanrunouteen että -musiikkiin - läpäisi koko 1800-luvun.

Kansanmusiikki - talonpoika, kurutsk, kaupunki. Verbunkosh-tyyli

1800-luvun loppuun mennessä Mosonyan, Lisztin, Erkelin kuoleman jälkeen Unkarin musiikkielämän tilanne monimutkaisi. Budapestista on tullut merkittävä eurooppalainen musiikkikeskus. Mutta konservatorion, musiikkiakatemian, oopperatalon, filharmonisen seuran menestymiseen kotimaisten muusikoiden voimat eivät riittäneet. Tämän seurauksena nämä laitokset päätyivät ulkomaalaisten, pääasiassa itävaltalaisten, käsiin, jotka suurelta osin vaikuttivat Unkarin yleisen musiikkikulttuurin parantamiseen, mutta eivät olleet kiinnostuneita eivätkä tunteneet sen kansallisaarretta - kansanmusiikkia, eivät ymmärtäneet eivätkä arvostaneet "unkarilaista", jota he väittivät teoksessaan Erkel ja Liszt.

Niinpä musiikillinen Budapest muuttui huomaamattomasti "saksalaiseksi" kaupungiksi, jossa saksalaisten ja itävaltalaisten säveltäjien, ensisijaisesti Wagnerin ja Brahmsin, teoksia edistettiin aktiivisesti, ja unkarilainen musiikki merkitsi vain sitä, mitä mustalaisinstrumentaaliset yhtyeet esittivät viihdetarkoituksiin. Tällaisten yhtyeiden musiikin toimittivat ammatillisesti riittämättömästi koulutetut säveltäjät ("he eivät aina edes osaneet kirjoittaa sävelmiään nuotteihin", muisteli Zoltan Kodai). Mutta juuri viihdyttävässä musiikissa, josta maakuntakaupunkien asukkaat pitivät erityisen paljon, Unkarin kansalliset perinteet säilyivät, vaikkakin salonkitaitteina.

Ylittääkseen tämän kosmopoliittisen ammattimaisuuden ja kansallisen amatööriisyyden välisen kuilun, täytyi ilmestyä suuri, monipuolinen, kotimaalleen omistautunut muusikko. Tämä rooli kuului 1900-luvun erinomaiselle säveltäjälle Bela Bartok(1881-1945), jonka ensimmäiset menestykset pianistina ja merkittävien sävellysten kirjoittajana juontavat juurensa 1900-luvun alusta. Samaan aikaan hänen kanssaan hän vahvisti unkarilaisen musiikin mainetta Zoltan Koday (1882-1967).

(Viulisti ja säveltäjä on myös mainittava Yenyo Gubaya(1858-1937), joka johti Musiikkiakatemiaa vuosina 1919-1934; pianisti ja säveltäjä Erno Donanyi(1877-1960) - E. d "Albertin opiskelija, joka vuorostaan opiskeli Lisztin ja muiden kanssa. Muistakaamme myös, että kapellimestari A. Nikish sekä viulistit J. Joachim ja L. Auer olivat alun perin Unkarista.)

Koko elämänsä ajan Bartok oli omien sanojensa mukaan huolissaan "luetteloongelmasta", eli paikasta, joka hänen pitäisi oikeutetusti ottaa Unkarin kulttuurissa. Luovuudellaan ja teoreettisella tutkimuksellaan folkloristina, kansantaiteen suurimpana tuntijana, Bartok osoitti Lisztin elävän yhteyden unkarilaiseen musiikkiin, sen kansallisiin perinteisiin ja nykyhetkeemme, sillä suuren unkarilaisen taiteelliset ihanteet oli suunnattu tulevaisuuteen. .

M. Druskin, A. Königsberg