Orpheus helvetissä sisältöä. Orpheus laskeutuu helvettiin

Näytelmän tapahtumapaikka on "pienessä kylässä yhdessä eteläisistä osavaltioista". Tavaratalon omistaja Jaybe Torrance, paikallisen Ku Klux Klanin johtaja, tuodaan sairaalasta, jossa lääkärit ovat huolellisen tutkimuksen jälkeen todenneet, että hänen päivänsä ovat luetut. Tämä elävä kuollut, jopa haudan kynnyksellä, pystyy herättämään kauhua rakkaissa, ja vaikka hän tuskin ilmestyy lavalle, hänen sauvan koputus ylhäältä, kun hän kutsuu vaimoaan Leidyn nukkumaan, on useammin kuin kerran pahaenteinen. koko toiminnan ajan.

Leidy on paljon nuorempi kuin hänen miehensä. Kaksikymmentä vuotta sitten, kun David Katrir, jolle hänen perheensä löysi kannattavan morsiamen, hylkäsivät hänet, 18-vuotiaan tytön, ja isänsä kahvila sekä isä, italialainen, joka myi alkoholia paitsi valkoisille, mutta myös mustille, poltti Ku Klux Klanin toimeentulon, joutui suostumaan naimisiin Torrancen kanssa - itse asiassa myymään itsensä. Yhtä asiaa hän ei epäile: hänen miehensä oli villin jengin johtaja sinä yönä, jolloin hänen isänsä kuoli.

Myymälä sijaitsee Torrensien talon ensimmäisessä kerroksessa, ja siksi Jiben paluu sairaalasta näkevät paikalla olleet asiakkaat sillä hetkellä. Heidän joukossaan on paikallinen luopio Carol Katrir, Leidyn entisen rakastajan sisar. Hän asuu pohjimmiltaan autossa, "pienessä talossaan pyörillä", jatkuvassa liikkeessä, mutta pakollisia pysähdyksiä jokaisessa baarissa. Carol ei luonnollisesti kestä yksinäisyyttä, nukkuu harvoin yksin, ja kaupungissa häntä pidetään nymfomaanina. Carol ei aina ollut tällainen. Kerran hän kohonneella oikeudentunteella puolusti mustien oikeuksia, etsi heille ilmaisia ​​sairaaloita ja osallistui jopa mielenosoitusmarssiin. Kuitenkin samat piirit, jotka käsittelivät Leidyn isää, rauhoittivat myös tätä kapinallista.

Hän on ensimmäinen, joka huomaa Valin ilmestymisen kauppaan, jonka paikallisen sheriffin vaimo Vee Tolbet toi tänne kuullessaan Leidyn etsivän avustajaa liiketoiminnasta. Nuoren miehen "villi kauneus", outo käärmeennahasta tehty takki, hänen huimaava katseensa kiihottavat entisen "aktivistin" ja nyt tavallisen seikkailijan. Hän näyttää naisesta melkein toisen sivilisaation sanansaattajalta, mutta kaikelle hänen flirttailulleen Val vastaa lyhyesti, etteivät tällaiset seikkailut enää häiritse häntä. Juominen kuivana, polttaminen tyhmyyteen asti, järkyttäminen Jumala tietää missä ensimmäisen tapaamasi henkilön kanssa - kaikki tämä on hyväksi kaksikymppisille idiooteille, ei tänään kolmekymppiselle.

Mutta hän reagoi Leidyyn täysin eri tavalla. Palattuaan kauppaan hakemaan unohdettua kitaraa, hän törmää naiseen. Keskustelua käydään, sielujen sukulaisuuden tunne syntyy, ne vetäytyvät toisiinsa. Ladysta tuntui, että hän "jäätyi" kaikkina näiden vuosien aikana Jaben rinnalla, tukahdutti kaikki elävät tunteet, mutta nyt hän pikkuhiljaa sulaa ja kuuntelee Valin kevyttä runollista monologia. Ja hän puhuu harvinaisista pienistä linnuista, jotka ovat yksin lennossa koko elämänsä ("heillä ei ole ollenkaan jalkoja, nämä pienet linnut, koko elämänsä ovat siivillään, ja he nukkuvat tuulessa: he levittävät siipensä yöllä , ja tuuli on heille sänky"). Joten he elävät eivätkä "ei koskaan lennä maahan".

Odottamatta itselleen Leidy alkaa tunnustaa omituisen vieraan kanssa, jopa nostaa verhon epäonnistuneen avioliittonsa yli. Hän suostuu palkkaamaan Valin. Valin lähdön jälkeen hän koskettaa kitaraa, jonka nuori mies kuitenkin unohti, ja nauraa ensimmäistä kertaa moneen vuoteen helposti ja iloisesti.

Val on runoilija, hänen vahvuutensa on selkeä näkemys maailman vastakohdista. Hänelle elämä on taistelua vahvojen ja heikkojen, pahan ja hyvän, kuoleman ja rakkauden välillä.

Mutta ei ole vain vahvoja ja heikkoja ihmisiä. On niitä, "joissa merkkiä ei ole vielä poltettu loppuun". Val ja Leidy kuuluvat juuri tähän tyyppiin: riippumatta siitä, miten elämä kehittyy, heidän sielunsa on vapaa. Heistä tulee väistämättä rakastajia, ja Val asettuu pieneen huoneeseen myymälän viereen. Jabu ei ole tietoinen siitä, että Val asuu täällä, ja kun eräänä päivänä sairaanhoitaja liikkeen omistajan pyynnöstä auttaa häntä menemään alakertaan aikaisin aamulla, Valin oleskelu Valin kaupassa on hänelle täydellinen yllätys. Jabe tajuaa heti, mikä on mikä, ja satuttaakseen vaimoaan purkaa vihaisena, että juuri hän ja hänen ystävänsä sytyttivät hänen isänsä talon tuleen. Se ei edes tullut Leidylle mieleen – hän on muuttumassa kiveksi.

Val on jo saanut paljon ihmisiä kaupungin silmiin. Kaupunkilaisia ​​ärsyttää, että hän on ystävällinen mustien kanssa, ei epäröi kommunikoida luopion Carol Katririn kanssa, ja sheriffi Tolbet oli jopa mustasukkainen hänen ikääntyvälle vaimolleen, jota nuori mies vain sympatiaa: tämä taiteilija, unelmoija, haaveileva ja täysin väärinymmärretty miehensä on henkisesti lähellä häntä. Sheriffi käskee Valin poistumaan kaupungista 24 tuntia. Sillä välin Leidy, joka palaa rakkaudesta Valia kohtaan ja vihasta Jabea kohtaan, valmistautuu avaamaan myymälään karkkikaupan. Hänelle tämä konditoria on kuin kunnianosoitus isälleen, hän haaveilee, että kaikki täällä on niin kuin ennen oli isänsä kahvilassa lähellä viinitarhoja: musiikki virtaa, rakastajat treffit täällä. Hän kaipaa kuolevan miehen näkemistä ennen kuolemaansa - viinitarha on taas auki! Noussut kuolleista!

Mutta aavistus miehensä voitosta haihtuu ennen kuin huomaa, että hän on raskaana. Leidy on iloinen. Huutaa: "Olen voittanut sinut. Kuolema! Olen taas elossa!" hän juoksee ylös portaita, aivan kuin unohtaisi Jaben olevan siellä. Ja uupunut ja keltainen, itsensä ylivoimainen, ilmestyy sivustolle revolveri kädessään. Näyttää siltä, ​​​​että hän todella on itse Kuolema. Peloissaan Leidy ryntää liikkumattoman Valin luo ja peittää tämän vartalollaan. Tarrautuessaan kaiteeseen, vanha mies ampuu, ja kuolettavasti haavoittunut Leidy kaatuu. Salakavala aviomies heittää revolverin Leidyn jalkoihin ja huutaa apua huutaen, että työntekijä on ampunut hänen vaimoaan ja ryöstää kauppaa. Val ryntää ovelle - sinne, missä Carolin auto on pysäköity: nainen vielä tänään, saatuaan tietää sheriffin varoituksesta, tarjoutui viemään hänet jonnekin kauas. Lavan takaa kuuluu käheää miesten huutoa ja laukausta. Val ei onnistunut lähtemään. Leidy kuolee hiljaa lattialle. Tällä kertaa Kuolema voitti elämän.

Uudelleen kerrottu

Hahmot: Yleinen mielipide; Orpheus, kreikkalainen muusikko (tenori); Eurydice, hänen vaimonsa (sopraano); Jupiter, pääjumala (baritoni); Juno, hänen vaimonsa (mezzosopraano); Pluto, ensimmäisessä näytöksessä naamioitunut paimen Arista, helvetin jumala (basso); Mercury, kaupan ja varkauden jumala (tenori); Mars, sodan jumala (baritoni); Bacchus, juopumisen jumala (basso); Diana, metsästyksen jumalatar (sopraano); Styx, menneisyydessä Boiotian kuningas, astui hänen kuolemansa jälkeen lakeeihin Plutoon (basso); Apollo, runouden jumala; Aesculapius, yleislääkäri Olympuksella; Hercules, sankari, toisin kuin muut jumaliksi tehdyt; Minerva, viisauden jumalatar; Venus, rakkauden jumalatar; Cupid, hänen poikansa; Onni, onnen jumalatar; Hebe, kokki Olympuksella; Kreikkalaiset jumalattaret ja jumalat,. muusat, bacchantes, faunit jne.

Toiminta tapahtuu klassisessa Kreikassa, Olympuksella ja helvetissä.

Orpheus in Hell on Offenbachin ensimmäinen menestys genressä, jota hän kutsuu oopperaharrastajaksi. Tämä on selkein esimerkki parodiaesityksistä, joita myöhemmin kutsutaan jopa "offenbachiadiksi". Säveltäjä parodioi vakavan oopperan piirteitä, suosittuja antiikkijuttuja, ikään kuin kääntäen ne nurinpäin. Operetin musiikki on nokkela fuusio "vakavia" intonaatioita, jotka tuovat mieleen Mozartin ja Gluckin, kankaanin ja pöyhkeyden kanssa.
Ensi-illassa Orpheus in Hell ei menestynyt, koska yleisö ei ymmärtänyt parodiaa. Vasta sen jälkeen, kun tunnetun teatterikriitikon Jules Jeaninin artikkeli ilmestyi yhdessä Pariisin suurimmista sanomalehdistä, jossa hän kutsui operettia moderniteettia käsitteleväksi pamfleksiksi ja hyökkäsi sitä jyrkästi, Orpheus in Hell alkoi nauttia valtavasta menestyksestä. Hän toi Offenbachin mainetta, jota hänen myöhemmät työnsä vahvistivat.

Ensimmäinen toimenpide. Ensimmäinen kuva. "Eurydiken kuolema". Kaunis maaseutu Thebesin ympärillä. Toisella puolella on Aristan kota, jossa on merkintä: "Arist, hunajavalmistaja, tukku- ja vähittäismyynti", toisella - Orpheuksen kota, jossa teksti: "Thebes konservatorion johtaja Orpheus antaa musiikkitunteja ja virittää pianoa."
Läpinäkyvästi klassiseen tyyliin jatkuvan ja yllättäen kaankaaniin päättyvän alkusoiton lempeiden soundien jälkeen ilmestyy Public mielipide. Se varoittaa: "En rankaise suurta syntiä, mutta en anna anteeksi pieniä syntejä pienille ihmisille ...". Hänen puheensa jälkeen yleinen mielipide katoaa.
Eurydice, joka kerää kukkia, laulaa tyylikkään ja kevytmielisen laulun "Kenen sydän vaivaa haavan". Hän laittaa kimpun rakkaan Aristan ovelle. Sillä hetkellä Orpheus huomaa hänet ja soittaa viululla intohimoista melodiaa hänen siroisuutensa valloittaneena. Tunnistettuaan vaimonsa hän aloittaa riidan hänen kanssaan. Heidän duettonsa on siro ja ovela, kiehtovan kevyt. Riitelevät puolisot lähtevät, ja toiselle puolelle ilmestyy Arist pastoraalisella laululla (hänen alkusoittonsa alkoi melodialla).
Osoittautuu, että Orpheus pyysi Plutoa auttamaan häntä pääsemään eroon Eurydikesta, ja paimeneksi naamioitunut Pluto tuli maan päälle tätä varten. Eurydice palaa. Aristus suutelee häntä ja hän kuolee. Kuolevat kupletit "Kuinka suloisesti minä kuolen" kuulostavat helliltä ja valaistuilta. Paimen muuttuu Plutoksi ja putoaa läpi Eurydike sylissään.
Orpheus astuu sisään ja näkee ovissaan jäähyväiskirjoituksen, jonka Eurydike onnistui tekemään. Hän on onnellinen, mutta yleinen mielipide nousee hänen eteensä ja vaatii Orpheusta menemään Olympukseen rukoilemaan Jupiteria palauttamaan vaimonsa hänelle. Orpheus tottelee. Orpheuksen ja Public Opinionin röyhkeä marssiduetto "Kunnia, kunnia kutsuu sinua" - täydentää kuvan.

Toinen kuva. "Olympus". Jumalat nukkuvat nojaten pilvien päällä. Kertosäe "Kuinka makeasti me nukumme" kuulostaa tylysti. Diana ilmestyy trumpettien säestyksellä. Alkaa kahakka jumalien välillä: kaikki valittavat elämästä, Jupiter - moraalin romahtamisesta. Kaikki ovat tyytymättömiä häneen, ja hän hajottaa jumalia ukkosenjyrsinnällä. Mutta he purskahtivat jälleen sisään sotakuorolla ”Aseisiin! Jumalat, kaikki seuraavat minua ”, jossa ”Marseillaisen” melodia soi. Jupiter yrittää pysäyttää suuttumuksen ja syyttää Plutoa vaimonsa sieppaamisesta Orfeukselta. Vastauksena Pluto muistuttaa Jupiterin itsensä lukuisista temppuista, ja kaikki jumalat laulavat vuorotellen hauskoja säkeitä tästä ("Sinä, päästäksesi lähelle Alcmenea").
Keskellä riitaa, kun Juno makaa pyörryksissä, Mercury raportoi Orpheuksen ja yleisen mielipiteen saapumisesta. Jumalat pyrkivät laittamaan itsensä järjestykseen. Näytelmän finaali on suuri kokonaisuuskohtaus, jossa Orpheus vastoin omaa tahtoaan pyytää palauttamaan Eurydiken. Siellä on lainaus Gluckilta "Kadotin Eurydice". Kaikki jumalat kulkevat Jupiterin johdolla voimakkaan marssin alla hänen perässään Pluton valtakuntaan.

Toinen toimenpide. Kolmas kohtaus. "Arkadian prinssi". Pluton kammiot. Eurydice on kyllästynyt makaamaan sohvalla. Styx yrittää julistaa rakkauttaan hänelle ja laulaa säkeet "Kun olin Arkadian prinssi". Kuullessaan melun Styx vie Eurydicen huoneeseensa, ja Pluto ja Jupiter tulevat Pluton kammioihin. Jupiter luottaa siihen, että Eurydice on jossain täällä, ja jättää valokuvansa sotilasunivormussa ja lähtee Pluton mukana. Palatessaan Eurydice löytää heti muotokuvan. Hän on iloinen. Jupiter palaa kärpäsen varjossa ja suristelee Eurydiken ympärillä. "Duetti kärpäsen kanssa" päättyy Jupiterin kaappaamiseen Eurydiceen Plutosta.

Neljäs kohtaus. "Helvetti". Kaikki Olympuksen jumalat istuvat juhlasalissa pöydän ääressä. Heidän joukossaan on bacchanteksi pukeutunut Eurydice. Kaikki juovat ja pitävät hauskaa. Kuoro soi iloisesti, juhlallisesti, jumalat tanssivat menuetin, sitten laukkaa. Jupiter ja Eurydike haluavat paeta hiljaa, mutta Pluto estää heidän tiensä: vaikka Eurydike ei pääsisikään hänen luokseen, Jupiter lupasi palauttaa hänet miehelleen! Viulun äänet kuuluvat kaukaa. Syvyyksissä Styx-joen vesillä näkyy vene. Yleinen mielipide istuu airojen ääressä, Orpheus soittaa viulua. Vene kiinnittyy ja Orpheus kääntyy Jupiterin puoleen, mutta ukkonen keskeyttää hänet: viulisti voi ottaa vaimonsa yhdellä ehdolla - jos hän saavuttaa veneensä katsomatta taaksepäin, tapahtuipa mitä tahansa. Pluto yrittää sanoa jotain, mutta Jupiter hylkää kaikki vastalauseet. Kulkue etenee hitaasti kohti venettä - Yleinen mielipide, sitten Orpheus, jota seuraa Eurydice Styxin johdolla. Jupiter murisee itsekseen: "No, kuinka tämä idiootti voi viedä vaimonsa pois", - tärisee salama ilmassa. Kipinä putoaa Orpheuksen jalkojen juureen, hän kääntyy, kuuluu ukkosen kolina. Bacchanteksi muuttunut Eurydice palaa iloisesti tanssivien jumalien luo.

Ennen uutta vuotta 2015 se on ajankohtainen: Orpheus, helvetti, parodia, siperialainen hyvin nuori rumpali ja ihmeitä.

Leonid Shilovsky Novosibirskista kolmivuotiaana, mutta itse asiassa nelivuotiaana [*], esittää kuuluisan cankaanin eli "helvetin laukkaa" Jacques Offenbachin oopperaharrastajasta "Orpheus in Hell" yhdessä Novosibirskin filharmonisen konserttipuhaltiorkesterin kanssa. Arnold Katzin mukaan nimetty valtion konserttitalo, Novosibirsk, 19. helmikuuta 2014.

Video sisältää otteen buff-oopperasta 2 näytöksessä, 4 kohtausta "Orpheus in Hell" / "Orphée aux enfers". Säveltäjä Jacques Offenbach (1819-1880) / Jacques Offenbach. Libretto Héctor Cremieu ja Ludovic Halévy. Ensimmäinen esitys pidettiin 21. lokakuuta 1858 Pariisissa. Viestin lopussa on "Orpheus in Hell" ranskalaisen Lyonin oopperan versiossa.

Jupiterin ja Eurydiken kuningas. Orphée aux enfers. Jupiter - Vautier, Eurydice - Jeanne Granier. Théâtre de la Gaîté, Pariisi. Kohtaus näytelmästä vuodelta 1887. Kuva yrityksestä "Atelier Nadara". kautta

Jacques Offenbachin operetin "Orpheus in Hell" juoni on seuraava. Orpheuksen ja hänen vaimonsa Eurydiken muinaisen myytin parodiassa puolisot eivät rakasta toisiaan ollenkaan. Orpheus piti paimen Chloesta, ja Eurydikella oli intohimoinen suhde paimen Aristus, joka itse asiassa on alamaailman jumala Pluto. Lisäksi Eurydice vihaa Orpheuksen musiikkia.

Mutta päähenkilöt pelkäävät mielettömästi personoitua yleistä mielipidettä. Häneltä salaa Arist-Pluto suostuttelee Orpheuksen järjestämään onnettomuuden, jonka seurauksena Eurydike kuolee. Orpheus löytää vapauden, ja Plutosta tulee hänen rakas. Julkinen mielipide vaatii kuitenkin Orpheuksen laskeutumista helvettiin palauttaakseen Eurydiken elävien maailmaan.

3.

Varvara Vasilievna Strelskaya - Yleinen mielipide. Operetti "Orpheus helvetissä". Aleksandrinski-teatteri, 1859?. kautta

Olympiajumalat ovat hullun tylsistyneet omassa Olympuksessaan ja suostuvat siksi mielellään auttamaan Orpheusta löytämään vaimon, jotteivät lyö hänen kasvojaan likaan maallisen yleisen mielipiteen edessä, mutta samalla nähdään, onko Pluton helvetti niin. hauskaa, kuten hän kertoo heille. Ukkonen Jupiter muuttui kärpäseksi ja löysi ensimmäisenä Eurydicen lennättyään vankityrmäänsä. Tällainen ylimmän jumalan outo ilme ei estänyt intohimoa syttymästä. Rakastajat päättävät paeta Pluton alueelta.

4.

Näyttelijä Desiree Jupiterin roolissa salaliiton juonen mukaan kärpäseksi naamioituneena. 1858 / Désiré dans le role de Jupiter, en costume de mouche. 1858. kautta

Mutta pian Jupiter menettää houkuttelevuutensa Eurydicelle: iloisessa helvetin juhlassa hän voi tanssia vain rauhallisen menuetin. Ja kaikki tanssivat iloista cankaania, joka on niin kuuluisa tähän päivään asti. Orpheus ilmestyy. Eurydice vihaa hänen tylsää viuluaan ...

5.

Eurydice. Liz Toten. 1858 / Lise Tautin, puku d "Eurydice. 1858. via

Rauhoittaakseen yleistä mielipidettä Pluto suostuu luovuttamaan vaimonsa aviomiehelleen, mutta sillä ehdolla, että hän ei katso taaksepäin ennen kuin hän saapuu maalliseen maailmaan. Yhtäkkiä salama välähtää Orpheuksen takana. Hän katselee ympärilleen hämmästyneenä. Eurydike pysyy onnellisena helvetissä, ja Orpheus palaa maallisiin iloihin.

6.

Playbill 1874 operetille Orpheus in the Hell / 1874 näytelmä ranskalaisesta tuotannosta Orpheus in the Underworld. Kirjailija Jules Cheret (1836-1932). kautta

Orpheus in Hell on ranskalaisen säveltäjän Jacques Offenbachin ensimmäinen menestys genressä, jota hän kutsui opéra-bouffeksi. Tämä on selkein esimerkki parodiaesityksistä, joita myöhemmin kutsutaan jopa "offenbachiadiksi". Säveltäjä parodioi vakavan oopperan piirteitä, suosittuja antiikkijuttuja, ikään kuin kääntäen ne nurinpäin. Operetin musiikki on nokkela yhdistelmä "vakavia" intonaatioita, jotka tuovat mieleen Mozartin ja Gluckin, kankaanin ja pöyhkeyden kanssa.

Ensi-illassa Orpheus in Hell ei menestynyt, koska yleisö ei ymmärtänyt parodiaa.

Vasta sen jälkeen, kun tunnetun teatterikriitikon Jules Jeaninin artikkeli ilmestyi yhdessä Pariisin suurimmista sanomalehdistä, jossa hän kutsui operettia moderniteettia käsitteleväksi pamfleksiksi ja hyökkäsi sitä jyrkästi, Orpheus in Hell alkoi nauttia valtavasta menestyksestä. Hän toi Offenbachin mainetta, jota hänen myöhemmät työnsä vahvistivat.

Tietoja Lenya Shilovskysta.

Hänen vanhempansa ovat tavallisia ihmisiä, hänen isänsä on viimeistely, hänen äitinsä on kotiäiti. Yksinkertaista, mutta ei aivan - hyvin uskonnollista; sikäli kuin voidaan ymmärtää, yhden evankeliskirkon kannattajia. Äiti Nadia laulaa evankelisen kirkon kuorossa, isä Denis soittaa kitaraa siellä jumalanpalvelusten aikana. Kaksivuotiaasta lähtien vanhemmat veivät lapsen jumalanpalvelukseen, jossa hän tutustui soittimiin ja rumpusettiin. Siitä alkoi hänen spontaani musiikin opiskelunsa. Pelasin myös potteja.

Pojan isä puhuu Jumalan valitusta pojasta. Siksi:

1. 4-vuotias perhe halusi lapsen. Lenin tuleva äiti rukoili pitkään hänen sanomansa puolesta. Kerran hengellisen tutkimuksen aikana melkein tuntematon saarnaaja ennusti perheelle lapsen pian syntymän. Hän osoitti sormella Denistä ja sanoi: "Vuodessa sinusta tulee isä." Ja niin se tapahtui.

2. Pojasta tuli kuuluisa saavuttuaan TV-sarjan "Minute of Glory" finaaliin. Tietyssä uskonnollisessa kokoontumisessa isä Denis luki häntä inspiroivat sanat Raamatusta, lähti sitten teltalta, ja sitten hänen hengellinen sisarensa kertoi hänelle, että hänen oli mentävä "kunniaminuutille" - Denis ymmärsi, että tämä oli merkki. ja seurasi neuvoa. Merkki osoittautui oikeaksi.

3. Kukaan ei opettanut lasta rummuttamaan - hän oppi sen itse.

Ja muista syistä.

Neljän vuoden iässä pikkurumpali oli jo onnistunut miellyttämään soittollaan Kanava One -television katsojien lisäksi myös useiden juhlien ja yritystapahtumien osallistujia, hänet kutsutaan usein lomille ja jopa paikkoihin, kuten nuorten siirtokuntaan. .

Vanhemmat ovat täysin varmoja, että lapsi on ihmelapsi ja suuri tulevaisuus odottaa häntä.

He sanovat, että nyt akateemisen musiikin maailmassa on ääneen lausumaton sääntö - joka ei aloittanut aikaisin, on toivottoman myöhässä. Kiinalaiset ihmelapset voittavat kansainvälisiä kilpailuja – he hallitsevat jo viisivuotiaana mestarillisesti soittimen. Niinpä nuori rumpali Lenya "ampui ajoissa". Nämä ovat Novosibirskin musiikkikorkeakoulun konserttiharjoituksen johtajan sanat.

Jumalan valitsema tai yksinkertaisesti lahjakas, mutta nelivuotias poika, joka soittaa oikean orkesterin kanssa Filharmonian lavalla, on ihailtava näky.

Merkintä:
[*] 3 vuotta - niin konserttiilmoituksessa ja kaikissa videon kuvauksissa, joissa Lenya esittää kankaanin Novosibirskin orkesterin kanssa, mutta 4 vuotta tämän esityksen aikaan poika oli jo kahden kuukauden ikäinen. On selvää, miksi tämä julkistetaan: 3 vuotta PR-tehtävistä kuulostaa paljon paremmalta; mitä nuorempi ikä, sitä enemmän arkuus; ja "On liian myöhäistä kolmen jälkeen"; mutta kaikki tämä ei ole tärkeää - filharmonikoiden lavalla oleva lapsi on loistava. Video pisti silmään espanjalaiselta Facebook-sivulta – ts. loppuunmyyty ympäri maailmaa. Sitten kävi selväksi, että meidän poikamme olisi.

7.
Lopuksi - versio Jacques Offenbachin kaankaanista Lyonin oopperan esittämänä - Opera Nouvel / Opéra de Lyon, opéra Nouvel.

Cankaan Jacques Offenbachin operetista "Orpheus in Hell". Lyonin kansallisoopperan lavastus, 1997.

8.
Ja niille, jotka haluavat nauttia täysversiosta korkealaatuisena: ooppera-buff "Orphee aux Enfers" ranskaksi venäjänkielisellä tekstityksellä, Opera National de Lyon.

Jacques Offenbach "Orpheus helvetissä". 1997 Lyonin ooppera. Venäjän tekstitykset.

Eurydice - Natalie Dessay
Orphée - Yann Beuron
Aristée / Pluton - Jean-Paul Fouchécourt
Jupiter - Laurent Naouri
L "Opinion Publique - Martine Olmeda
John Styx - Steven Cole
Cupidon - Cassandre Berthon
Mercure - Etienne Lescroart
Diane - Virginie Pochon
Junon - Lydie Pruvot
Venus - Maryline Fallot
Minerve - Alketa Cela
La viulonisti - Sherman Pleismer

Orkesteri de l "Opera National de Lyon
Orchester de chambre de grenoble
Ohjausmusiikki - Marc Minkowski

Peter Hux

Orpheus helvetissä

Hahmot:

Eurydice

Pluto / Aristeus / Fly

Proserpiini

John Styx

3 raivoa, 3 kirottu kuningasta. 3 villieläintä, 2 puuta ja 1 kivi

Cupido, sopraano

Toiminta yksi

Alkusoitto. Ennen verhoa.

Orpheus tuntee kaikki Hellat,
Hän on prinssi, laulaja ja muusikko
Hän on onnellisesti naimisissa Eurydiken kanssa,
Paremmasta elämästä ei tarvitse haaveilla.
Harmonia hallitsee näiden kahden talossa.
Hänen lihansa on kaunis, hänen henkensä on ylevä.

Mutta muistetaan se jalkojemme alla
Alamaailma on aina läsnä
Kuka tahansa voi odottaa vaikeuksia:
Maa avautuu - etkä ole enää kanssamme.
Snake Pluto (tapaus on vain villi!)
Hän syöksyi piston Eurydicen ruumiiseen.

Muistutamme teitä muinaisesta legendasta:
Orpheuksen vaimo joutui helvettiin.
Mutta juoni ei kerro hänen kärsimyksestään,
Ja se, että hän otti hänet takaisin.
Hän seurasi vaimoaan alamaailmaan
Ja paholaisen talosta hän löysi hänet.

Mikä onni kuulla erossa,
Eläen amorien, käärmeiden, paholaisten keskuudessa,
Suosikkikappale valitettavat äänet
Ja arvaa, että muusikko on Orpheus.
Hän iloitsee hänen sylissään.
Avioliiton uskollisuus voittaa.

On selvää, että lopullinen avioliittolaulu
Vain Offenbach yksin olisi voinut säveltää.
Mutta hauskassa tarinassa on kysymys:
Mitä jos onni otettaisiin vakavasti?
Mitä jos päivämme ovat vallankaappauksia
Vaihteleeko tuntematon?

Prologi lähtee.

Verho avautuu. Laakso, lähellä temppeliä, kaksi puuta, kallio, jossa on halkeama. Eurydice piiloutuu puun taakse.

Eurydice

Kaupungin aidan ulkopuolella
Itä muuttui jälleen punaiseksi.
Toi taas lammaslauman niitylle
Komea paimenpoika.
Siitä pojasta lähtien
Toisella puolella hattu
Edessäni on koko päivä
Kävelen kuin varjo.
kenen takia?
Katsoin kaikki silmät
kalpeain, laihduin
Hänen takiaan.
Mieheni, loistava viulisti
Käy jumalanpalveluksissa.
Hän on hyväkäytöksinen ja kunnollinen,
Mutta hän ei ole balsami.
Ah, kuume ei lähde pois, vaikka minusta ei ole mitään vikaa.
Se naapuri, joka vaeltelee pellolla,
Täyttää minut koko maailmalla.
Kenestä? Kenestä?
Kenestä haaveilen salaa?
Ah, ei siitä, vaan toisesta.
Mitä tapahtui seuraavaksi?

Eurydice

Juuri tällä hetkellä tielle ilmestyy komea paimen Aristey. Piiloudun puun taakse, jotta hän ei näe minua.

Orpheus; hän juoksee takaisin, törmää hänen kanssaan, on peloissaan.

Oletko peloissasi, rouva, puolisosi sylissä?

Eurydice

En odottanut tapaavani ketään näin syrjäisessä paikassa.

Mikä saa sinut tähän syrjäiseen paikkaan, saanko kysyä?

Eurydice

Voit kysyä, sir.

Eurydice

Ei ole vastausta.

vaadin.

Eurydice

Kävely siis. Minne olet menossa?

Eurydice

Ei mihinkään. Se on niin yksinkertaista, minä lepään.

Ah, lepää, se on vastaus kysymykseeni. Ja mistä sinä lepäät?

Eurydice

Tiedät itsekin.

Mietitkö, mikä on kävelysi tarkoitus?

Eurydice

En tiedä.

Aina on kuitenkin tavoite. Minne ikinä menetkin, huomaat joka kerta, että tämä oli tavoite.

Eurydice

Jonkinlainen epämääräinen vetovoima...

Vetovoima? Mikä houkutteli sinua, rouva?

Eurydice

Tunnelma, melankolia...

Kaipuu, rouva? Ja mitä sinä kaipaat?

Eurydice

Tässä se jäi kiinni.

Minun täytyy tietää se, rouva. Se on kohteliaisuuskysymys.

Eurydice

Rehellisesti sanottuna en tiedä.

Käsi sydämelläsi? Sinun ei pitäisi sanoa niin, se on miehen vala. Käsi naisen sydämellä on hölynpölyä.

Eurydice

Kerro lisää, että petän sinua jonkinlaisen kilpailijan kanssa.

Ei, olen melko varma, että et koskaan valitse puolisoasi toisen miehen sijasta.

Eurydice

Oletko aivan varma, sir?

Ehdottomasti.

Eurydice

Ja mistä tällainen luottamus tulee?

Ylistin Traakiaa ja Thessaliaa taiteellani, ja näitä maisemia ennen ilmestymistäni pidettiin karhukulmina. Arvostan lahjaani liikaa, jotta voisin antaa periksi mustasukkaisuuden tunteille. Olisi huono kauppa suosia toista minua.

Eurydice

No, tässä ja anna minun mennä minne silmäni katsovat.

Rouva, tarvitsin sinua, mutta et ollut kotona.

Eurydice

Onnea sinulle.

Rouva, aioin esittää viimeisen viulukonserttoni sinulle. Se on juuri valmis.

Eurydice

Mikä sääli.

Onneksi sain soittimen mukaani. Siellä hän makaa kiven takana. Joten älä masennu, nyt tuon sen ja olen täysin käytettävissäsi. lehdet)

Eurydice

Viulusi on yhtä tylsä ​​kuin säädyllisyytesi.

Kuten tiedät, oopperan genren historia alkoi Orpheuksen ja Eurydiken myytin ruumiillistumisesta. Mutta operetin historiassa tällä juonella oli merkittävä rooli - loppujen lopuksi yksi Jacques Offenbachin kuuluisimmista luomuksista oli operetti "Orpheus in Hell". Tätä ranskalaista säveltäjää kutsutaan oikeutetusti "operetin isäksi", hän todella loi tämän genren perustan ja loi siihen noin sata teosta ... Tämä ei kuitenkaan ole täysin totta: säveltäjä itse nimesi niistä vain kuusitoista. "operetteinä", kun taas toisilla on erilaisia ​​genremääritelmiä: "Musikaalinen buffoonery", "Revye", "Ooppera-sarjakuva", "Ooppera-extravaganza", "Esitarjous". Offenbach kutsui Orpheus in Hell oopperafaniksi, eikä tämä ole sattumaa.

Offenbachin luoma Theater Buff-Parisienne oli kooltaan pieni - niin paljon, että aikalaiset nauroivat "portaiden portaille järjestettyä teatteria". Pienet teatterit saivat tuolloin esittää vain yksinäytöksisiä näytelmiä, joissa oli enintään neljä hahmoa (Offenbachin täytyi osoittaa suorastaan ​​fantastista kekseliäisyyttä noudattaakseen tätä sääntöä - esimerkiksi operetissa The Last of Paladins hän teki yhden sankareista mykkä (joka on muodollisesti poissuljettu viides rooli), ja kvartetissa sai hänet ... haukkumaan (sensuuri oli tyytyväinen, ja yleisö oli melko huvittunut.) Mutta lopulta, vuonna 1858, säveltäjä onnistui poistamaan nämä rajoitukset Nyt hänellä oli varaa esitellä niin monta hahmoa kuin halusi, ja myös kuoroja, balettinumeroita, ja näitä uusia teoksia hän ei kutsu enää operetteiksi, vaan oopperaharrastajiksi.

Aluksi oopperafanien luominen ei tuo menestystä - kaksi ensimmäistä tällaista teosta ("Ladies from the Market" ja "The Cat Turned to Woman") ottivat yleisön erittäin viileästi vastaan. Mutta Offenbach ei anna periksi - hän luo uuden ooppera-ihmisen Hector Cremieux'n ja Ludovic Halévyn libretoon - Orpheus in Hell.

Vetous antiikin myyttiin, jolla on erityinen paikka oopperan historiassa, loi ihanteellisen pohjan "vakavan" oopperan parodialle. Jopa juoni esitettiin parodisessa mielessä. Legendaarisesta kreikkalaisesta laulajasta tuli Thebes-konservatorion johtaja, "antamalla musiikkitunteja ja virittämällä pianoa". Hän riitelee jatkuvasti vaimonsa Eurydicen kanssa, joka pettää häntä "hunajanvalmistajan" Aristuksen kanssa. Orpheus ei vastusta eroon vaimostaan, ja Jumala Pluto auttaa häntä helposti tässä. Eurydice kuolee rakastajansa syliin laulaen helliä säkeitä ("Kuinka suloisesti minä kuolen"). Orpheus on tyytyväinen, ja vähiten hän ajattelee vaimonsa pelastamista Pluton valtakunnasta, mutta yleinen mielipide ahdistaa häntä - teoksessa on sellainen hahmo (hänen puolueensa on uskottu mezzosopraanolle). Yleinen mielipide alistaa sankarin täysin sarjakuvassa marssiduetossa. Orpheuksen on mentävä Olympokselle, missä jumalat, jotka eivät suinkaan odottaneet kuolevaisen saapumista, ratkaisevat ongelmansa: he valittavat tylsästä elämästä, konfliktista Jupiterin kanssa, joka hajottaa heidät salamalla, muistuttavat hauskoissa pareissa kuningastaan ​​hänen elämästään. rakkaussuhteita, mutta Orpheuksen pyyntö saa heidät menemään kuolleiden valtakuntaan Eurydiken tuolla puolen iloisen marssin ääneen. Pluton kammioissa Jupiter leijuu kyllästyneen Eurydiken ympärillä kirjaimellisessa mielessä - kärpäsen muodossa - ja "Lentävän dueton" jälkeen vie hänet Olympukseen, missä hän loistaa jumalien juhlassa bacchante-pukeutuneena. Pluto, joka on ärsyyntynyt siitä, ettei Eurydice päässyt hänen luokseen, aikoo palauttaa hänet lailliselle puolisolleen. Ja tässä Orpheus itse nousee veneeseen yleisen mielipiteen mukana. Jupiter suostuu antamaan hänelle kauneuden, mutta sillä ehdolla, että Orpheus saavuttaa veneensä katsomatta taaksepäin. Orpheus ei kestä koetta, ja Eurydike palaa onnellisena jumalien luo jatkaakseen hauskanpitoa heidän kanssaan.

"Orpheus in Hell" -kappaleen musiikki on täysin yhdenmukainen juonen kanssa. Teoksen parodinen olemus näkyy jo alkusoitossa: korostetusti klassisen tyylin tilalle tulee yhtäkkiä kaankaani. Tämä melodia, nimeltään "Infernal gallop", ilmestyy myöhemmin operetissa, kun Eurydice löytää onnensa Jupiterin kanssa - tämä on hänen tunnetuin teemansa, hänen kanssaan kaankaani nousi suurelle näyttämölle. Tässä teoksessa operettipuhuminen yhdistyy jatkuvasti intonaatioihin, jotka tuovat mieleen Christoph Willibald Gluckin oopperat. Mukana on myös suora lainaus - Orpheuksen puheessa jumalille esiintyy aaria "I Lost Eurydice" melodia. Offenbach ei kuitenkaan lainaa vain Gluckia - Jupiteria vastaan ​​kapinoivat jumalat laulavat kuorossa Marseillaisen melodian.

Yleisö otti alun perin kylmästi vastaan ​​tällaisen epätavallisen teoksen, joka näki siinä menneisyyden ihanteiden pilkkaamisen. Myös kriitikot eivät säästellyt tuhoisista arvosteluista, ja Jules Janin oli erityisen innokas, suuttunut "musiikkiin lyhyessä hameessa ja jopa ilman hametta", jossa hän näki uhan kulttuuriarvoille. Vastauksena eräs libretisti - Cremieux - huomautti, että arvostetussa kriitikossa erityisen raivostuneen vihan herättäneet tekstin katkelmat olivat lainattuja ... hänen omista feuilletoneistaan. Skandaali, joka puhkesi, kiinnitti yleistä huomiota "Orpheukseen helvetissä" - esitykset myytiin loppuun, ja yleisö arvosti lopulta operetin ansioita.